第一篇：讀毛澤東思想有感

最近一段時間，我又重新的學習了一下毛澤東思想概論這門課程。我通過對這本書的學習，并且結合自己的理解，產生了很多感觸，受到了很大的啟發。

首先我想談談我學習毛澤東思想所得到的感觸和啟發。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想產生和形成于20世紀前中期，當時時代的主要特點是戰爭與革命。馬克思列寧主義和中國工人運動相結合，產生了中國共產黨。中國共產黨以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎，用它來指導中國革命運動，把馬克思列寧主義與中國實際結合起來，形成適合中國情況的指導思想，就成為時代的要求。毛澤東思想，正是在這樣的時代背景下產生的。

毛澤東思想在關于新民主主義革命的基本問題里面有一點是：“農村包圍城市”。我覺得在當時的形勢下提出這一點，足以看出毛澤東的高明。當時的中國是一個半殖民地半封建的社會，農村人口占絕大多數，這么大的一股力量，我們一定要團結起來，利用好。另外中國的敵人是帝國主義和封建主義，革命不可能是和平的革命，只能是武裝斗爭和土地革命，農村就適合開展土地革命。并且當時反動統治力量一般是聚集在城市的，我們的革命力量相對弱小，在城市中難以立足。我們可以先占領農村，鞏固農村政權，動員農民參軍參戰，發展壯大軍事力量，然后等實力得到提高之后再包圍城市，奪取城市。我覺得這點思想對我有很大的啟發，我們在平時的學習和生活中，可以先做簡單的事情，再做相對難的事情，采取先易后難，循序漸進的策略，這樣的話可以提高辦事效率，自己也覺得輕松一些。

毛澤東思想在關于新民主主義革命的基本問題里面還有一點是“武裝斗爭為主要形勢”這就是他說的一句名言“搶桿子里出政權”。我對這句話具體的理解是：工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰勝武裝的資產階級和地主，才能戰勝武裝的侵略者。在那個時候的形勢下，中國只有通過武裝革命才能創造出新的社會。因為封建統治階級，帝國主義侵略者他們是不會跟你講任何的道理的。他們為了自己的利益，內心早已是殘忍毫無人性可言。如果我們還寄希望于他們的良心發現，能夠放棄他們的統治，放棄他們的侵略，那么我們的結果只有一個，那就是很悲慘。我覺得這一點對于現今時代也是很有啟發的。我們這個時代是和平的年代，要以和平為主，以經濟建設為中心，但是我們不能夠放松警惕，我們的國防建設，軍隊建設一定要做的很好很到位。因為在當今的世界，仍然有不可預知的危險存在，仍然有許多潛在的因素可能導致可怕的沖突，我們要建設現代化的強大的軍隊，掌握高科技的軍事技術，保護好我們的國家。我們國家從來沒有想著侵略別的國家和地區，從來都是主張友好和平與發展的，但是提防之心一定要有，歷史的教訓要牢記。有句古話說的很好“防人之心不可無，害人之心不可有”。

毛澤東思想在關于新民主主義革命的基本問題里面還有一點是“建立革命統一戰線”這一點的提出創造性的運用和發展了馬克思主義統一戰線理論，并且結合了當時中國社會的階級狀況與中國革命的實際狀況。首先從中國革命的領導力量來看，中國工人階級是最先進的階級，是領導力量，但是中國工人階級人數少，力量薄弱。所以他們必須團結一切可能團結的力量，組織革命的統一戰線。其次，民族資產階級也有著某種革命的要求，無產階級還要團結他們。從敵我力量對比來看，中國革命的敵人不但有強大的帝國主義，還有封建主義，面對如此強大的敵人，必須要最大限度的團結和爭取一切可能團結的力量。另外在敵人內部也存在著激烈的矛盾，我們要與敵人內部的某些派別結成統一戰線，以達到打擊最主要敵人與分化，瓦解敵人的目的。毛澤東指出：中國革命不僅必須要有一個革命統一戰線，而且這個統一戰線還必須是在中國共產黨的堅強領導之下。我覺得“革命統一戰線”思想對于我們現在非常的有意義。小的集體，比如說學校的一個班級，在面對共同的困難的時候，一定要團結起來，齊心協力，相互鼓勵，共同的迎接挑戰。比如說在一個班級的同學要迎接很重要的考試的時候，可以把班級當成是一個統一戰線，把考試當成困難甚至是敵人，大家齊心復習備考，互相的加油鼓勁，這就好比是在班級里面建立了一個“統一戰線”。這樣的效果往往會很好。我也有過切身的感受：在迎接高考的日子里，我們班上的同學統一思想，為自己的前途，為班級學校的榮譽，齊心備考，努力復習。我當時感覺到班上同學雖然各自的理想不一樣，有的想考這個大學，有的想考那個大學，但是大家的心好像都擰在一起了，因為我們大的理想是一樣的，班級的榮譽也是一樣的。我當時真的感覺到這樣的思想給了我很大的鼓舞，讓我覺得不是一個人在戰斗，讓我更有勇氣戰勝困難，成功的信心更加的堅定。大的集體，大到一個國家，“統一戰線”的思想也是非常重要的。它可以增強我們國家的民族凝聚力，增強每個人的國家榮譽感。今年我國將舉行夏季奧運會，全國各族人民都在迎接奧運的到來。這之中有的人直接參與奧運建設，比如奧運場館建設者，奧運組委會工作人員，奧運參賽運動員。有的人間接的參與奧運，比如奧運志愿者，北京城市清潔工，甚至是宣傳奧運的學生。但是他們都在為奧運做事情，是什么讓他們不約而同呢？其中很重要的一個原因就是對國家的熱愛，因為舉辦奧運是中國的巨大榮譽。在我們國家，為奧運做貢獻的統一戰線已經建立起來了，在北京的街頭隨處可見提醒市民愛護清潔的人，在商場隨處可見北京奧運的宣傳標語，到處都聽到人們在談論即將來到的奧運，言語中他們如此自豪。我們國家號召大家一定要團結一心，齊心協力，共同迎接奧運，團結起來組成統一的戰線，就會產生更大的力量。在國家受到考驗，人民有難的時候，“統一戰線”思想也尤為的重要。我們不會忘記去年冬季發生在我國南方的那場大雪災，湖南，江西，廣東等等很多省份遭受到雪災。公路被積雪覆蓋不能通車，很多人滯留在他鄉不能回家過年；電網被大雪破環，很多人生活在黑暗之中；水管凍破凍裂，很多人沒有水做飯吃。這個時候黨和國家領導人組織全國人民抗擊雪災，搶險救災，我覺得全國人民自發的組成了抗災“統一戰線”，大家雖然奮斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是統一的，那就是將災難的損失減少到最少。“統一戰線”的思想不管在什么時侯都是非常有用的，但是也需要我們要靈活的運用，這樣才能將它的作用發揮到最大。

毛澤東思想里面還提出中國要走自己的社會主義建設道路，這是在20世紀50年代提出的。中國當時是一個人口眾多，經濟文化十分落后，各地發展極不平衡的大國，如何建設社會主義，是中國共產黨面臨的一個全新的課題。解決這個問題，就是要在新的歷史條件下，把馬克思主義與中國實際相結合，走中國自己的社會主義道路。毛澤東提出“以蘇為鑒”，他闡述了這樣一個思想，那就是：把馬克思主義與中國實際相結合，學習別國長處，借鑒別國經驗，走自己的路。這點體現了毛澤東思想的靈活和不因循守舊。我們在實際的學習生活中也要靈活，不能死板，不能因循守舊。有些地方，別人做的好的，我們要學習借鑒，別人做的不好的，我們要摒除，這就是拿來主義中的“取其精華，去其糟粕”。同時我們要結合自己的實際情況來學習借鑒別人的經驗，有些經驗不是通用的，比如別人這樣做可以，但是我們拿來之后，這些經驗卻不適合自己。所以我們要先認識自己，知道哪些經驗對自己有幫助，哪些不適合自己。做事情也是這樣的，有的方法用來做這件事可以起到事半功倍的效果，但是用來做另一件事情就不行了，甚至是起反作用。

毛澤東思想中關于社會主義建設方針中的社會主義政治建設也是讓我記憶深刻的。中國共產黨創建了人民代表大會制度，它是適合中國國情的根本政治制度。因為，首先這個制度能夠全面的，直接的反映我國國家的本質，從根本上保證實現人民當家作主的權利。另外，人民代表大會是我國的權利機關，全國人大和地方各級人大，作為人民行使當家作主權利的國家權利機關，構成一個從中央到地方的權利系統。最后，這個制度是實現社會主義民主的基礎形式，式人民管理自己國家的最好組織形式，人民代表由人民選舉產生，反映人民群眾的呼聲，集中人民的意志，同時又受到人民的監督。有一句話叫“人民代表人民選，選好代表為人民”。人民代表大會制度是我國特有的制度，是非常成功的制度。每次舉行人民代表大會的時候，全國各階層人民都十分的關注，也積極的參與到有關代表大會的各種活動中去。我離人民代表大會最近的一件事情是：有一次學校在老師中選舉人大代表，我們也被喊去投票。每次人代會期間，我都看到各種媒體，包括電視，廣播，報紙都會大量的報道。關注的群眾也十分的多，熱情十分高。人代會不僅是代表們的節日，也成了人民群眾的節日。大家關注人代會代表們反映的問題，政府的回答，制定的新的政策等等。有哪種會議會在人民群眾中引起如此大的反響的呢？單從反響這一方面來說，人民代表大會制度取得了巨大的成功。

毛澤東思想中關于社會主義文化建設的方針政策也讓我印象深刻。毛澤東指出：隨著經濟建設的高潮到來，不可避免的將要出現一個文化建設的高潮。以毛澤東為代表的中國共產黨對我國社會主義文化建設問題，提出了許多重要的思想觀點。提出了必須堅持馬克思主義在思想文化領域的指導地位。提出了繁榮科學文化事業的“雙百”方針。提出了對待中國傳統文化和外國文化的“古為今用”“洋為中用”的方針。另外提出了造就一支宏大的工人階級知識分子隊伍。提出了我國的教育方針，教育是提高國民素質，培養造就大批專門人才特別是科技人才的基礎。這些方針中給我感觸最大的是“雙百”方針和教育方針。“雙百”就是指百花齊放，百家爭鳴。他指出：藝術上不同形式和風格可以自由發展，科學上不同學派可以自由爭論。這讓我想起了春秋戰國時期的百家爭鳴。戰國時期“百家爭鳴”雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。那個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。“雙百”方針給文化工作者營造了寬松的創作環境，讓科技工作者可以在不斷討論中獲得正確的科學思想。對科學文化事業的發展起到了巨大的推動作用。今天，我國在改革開放20幾年之后，更加進入了一個百花齊放，百家爭鳴的社會。各種文化思想交相輝映，科技成果碩果累累。今天我國的科技文化事業取得了長足的進步。最直接的感受之一是，當我們走進新華書店的時候，各種各樣的圖書映入眼簾，我們感到文化的大餐這是豐富，這些圖書雖然各不相同，品種各異，但是都是人類智慧的結晶，都是廣大讀者的福音啊。在當時提出“雙百”方針，可以看出以毛澤東為首的黨和國家領導人的高瞻遠矚。后來以鄧小平為首的黨和國家第二代領導集體對 “雙百”方針進行了堅持與發揚。教育方針中指出要提高國民素質，培養造就大批專門人才特別是科技人才。強調必須大力發展文化教育事業，使受教育者在德育，智育，體育幾個方面都得到發展。后來鄧小平提出的“科教興國”戰略繼承并改進了這一思想。教育的關鍵性我們都知道：我國是一個人口大國，也是教育大國，我國資源相對不足，經濟文化還相對落后，真正把教育放到優先發展的地位，努力提高全民族的思想道德水平和科技文化水平，是我國實現現代化的根本大計。培養一代又一代的有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業的接班人，長能保證國家的長期繁榮發展。只有把教育搞上去，才能從根本上增強我國的綜合國力，在激烈的國際競爭中占據主動。我自己切身的感受到了國家對教育事業的重視。小的時候考初中，考重點高中，考重點大學，競爭是如此的激烈，這也從一個側面反應出我國人民對教育的重視。家長們都希望自己的孩子讀好的學校，將來成為國家棟梁。學生也是這樣想的。這種思想的形成我覺得跟國家重視教育，科教興國政策的實行是有重大關系的。在讀大學期間，我也切實感受到國家對于教育的重視，學校的路是國家投錢修繕的，還撥了很多錢給高校，特別是重點高校，用于學校建設。

毛澤東思想中關于社會主義文化建設的對外關系方針，他提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”的三大外交方針，把舊中國的屈辱外交，改造成了新中國獨立自主的外交。周恩來后來提出和平共處五項原則，即：互相尊重領土主權，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處的原則。和平共處五項原則后來作為我國和平外交政策的完整體現，在國際關系中產生了深遠的影響。在后來鄧小平將它進一步的發揚光大，他提出以和平共處五項原則為準則，建立國際新秩序。關于和平統一祖國方面，中國共產黨始終把實現國家統一作為一項重要的歷史責任和奮斗目標。1963年，周恩來將中國共產黨對臺灣政策歸納為“一綱四目”。對香港問題，中共中央在新中國成立前夕，就做出了暫時不收回香港，“長期打算，充分利用”，待將來條件成熟時再考慮收回的決策。從70年代初開始，毛澤東，周恩來大力推動中美關系正常化，恢復在聯合國的合法席位和中日關系正常化，為和平解決香港，澳門問題和最終解決臺灣問題創造了不可或缺的國際環境。從這點可以看出，我們國家的領導人是一心只想著和平與發展的，是代表人民心聲的領導集體。他們的目光是長遠的，具有預見性，高瞻遠矚。

最后讓我印象深刻的就是“實事求是”的觀點。這個觀點是毛澤東思想的精髓，是馬克思主義辯證唯物主義哲學的精髓的中國化概括。實事求是的意思是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。我對這個詞語很早就看到過，當時并不知道具體的含義，更不知道它是馬克思哲學思想和毛澤東思想的重要觀點。毛澤東在《反本本主義》中指出：“沒有調查，沒有發言權”。發表了《實踐論》，這本書以社會實踐為基礎，闡明了主觀和客觀，理論和實踐，知和行的具體的歷史的統一問題，從認識論方面為實事求是的思想路線提供了哲學論證。實事求是思想路線的基本內容包括一切從實際出發，理論聯系實際，堅持馬克思主義科學的實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。這些觀點讓我有很大的啟發，我作為一名學生，在學習生活中也要注重實事求是的思想，學習上遇到問題多問為什么。特別是做實驗的時候，要注重理論聯系實際，將課本上的知識，通過做實驗這種形式來在實際中好好的感受，這樣可以加深我們對課本上理論知識的印象，讓我們將理論知識掌握的更牢靠，同時我們也會運用這些知識了。真正做到了學以致用。

毛澤東思想以其新境界，創造性的理論豐富和發展了馬克思主義，是中國共產黨的指導思想和中華民族的精神支柱之一。在新的歷史條件下，我們必須堅持和發展毛澤東思想。我通過對毛澤東思想概論的學習，思想上受到了很大的啟迪，產生了很多感觸。這些都是我今后人生不可或缺的寶貴財富，指引著我，鼓舞著我。

第二篇：讀毛澤東思想概論有感

讀毛澤東思想概論有感

很榮幸能夠通過學習毛澤東思想認識黨，認識自己。一直以來我對毛澤東懷著無限崇拜之情，是他讓處于水深火熱的中華兒女看到了希望，他領導著人民軍隊打敗了蔣介石的幾倍軍隊，解放了全中國，讓中國自從鴉片戰爭以來首次實現國家和平，并建立了人民民主專政的中華人民共和國。對于如此一個偉人，隨著我對《毛澤東思想概論》的深入探討，更加觸發了對偉人的感激之情。的確，沒有共產黨就沒有新中國，而沒有毛澤東就沒有帶領人們沖破束縛的共產黨。

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，創造性地把馬克思主義基本原理同中國社會實踐具體結合起來的，并對由此產生的一系列獨創理論概括，形成的適合中國國情的科學指導思想。他是馬克思主義在中國的運用與發展，是被實踐證明了的關于中國革命建設的正確理論原則和總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。從毛澤東思想的誕生，我們注意到很多事情不能照搬課本理論，運用實際中還需結合實際，否則只是空談。當初張國燾主導共產黨紅軍時就應不從實際出發，一味的走先城市后農村的黨發展之路，忽略了廣大中 國農民才應是革命的主導者。

毛澤東思想大概可分為以下幾個內容：

首先是新民主主義革命理論。堅持無產階級領導的地位不動搖是區別與新舊民主革命根本標志，也是民主革命取得最終勝利的保障。推翻帝國主義和封建主義在中國的統治，建立一個無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的，各個階級聯合專政的民主共和國是處于半殖民地半封建社會的中國共產黨的歷史責任，是黨的政治綱領。新民主主義革命的三大法寶分別是統一戰線、武裝斗爭、黨的建設。新民主主義要求中國共產黨以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要形式，以農村革命根據地為戰略陣地，三者緊密聯合，相輔相成，走農村包圍城市武裝奪取政權的道路。

其次是是關于社會主義革命和社會主義建設的理論。毛澤東創立人民民主專政理論，制定了從新民主主義到社會主義過渡時期總路線，實行社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針。創立了關于正確處理人民內部矛盾的理論。關于我國社會主義建設的思想確立了我國現代化的宏偉目標和逐步實現“四個現代化”任務。

接著是關于軍隊建設和軍事戰略理論。毛澤東提出建設一支新型人民軍隊的原則，提出人民戰爭思想并總結出十大軍事原則。關于戰略戰術。有戰略藐視敵人，戰術重視敵人發展進步勢力爭取中間勢力，孤立頑固勢力。政治文化方面實行百花齊放，百家爭鳴。等等。總之毛澤東思想使我深刻意識到共產黨才代表著光明，代表著希望。我們要學習毛澤東的大家風范，它的個人氣魄無不令人折服。學習毛澤東思想，運用毛澤東基本原理，相信在今后的社會必將讓我受益匪淺

第三篇：讀《毛澤東思想》第三篇有感

讀《毛澤東選集》第三卷有感

毛澤東作為一名杰出的軍事戰略家，每想到他浮現在我們腦海中就是一位樸實而又不失果斷剛毅的政治家的形象。他的人格魅力、領導風范以及豐功偉績時時的浮現在眼前，震撼著我的心。

在閱讀《毛澤東選集》第三卷的時候一種內在的為人民服務的思想在字里行間涌現。書中說“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”在以后的政治報告中又再次的強調了為人民服務的思想。現在我們重溫關于全心全意為人民服務的思想，對于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表“重要思想的內在聯系和本質要求，堅持全心全意為人民服務的思想有著更為重要的作用。

全心全意為人民服務的思想，闡明了中國共產黨和人民群眾相互依存、不可分割的辯證關系，毛澤東曾從不同角度生動地把這種關系比喻為血肉關系。同時全心全意為人民服務的思想體現了共產黨人的價值觀。一名黨員干部如果在“是不是真心真意地站在人民大眾的立場上”、“是不是熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些問題上過不了關，也就不能成為一民合格的共產黨員。“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。”“應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也就克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們打倒。”作為青年人我們要深刻認識到全心全意為人民服務的思想本質，在生活、工作中樹立起全心全意為人民服務的思想，自覺的深入到群眾當中去，親聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧來為群眾服務。

全心全意為人民服務的思想，也表明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益。毛澤東指出“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”“全心全意為人民服務，一刻也不能脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或者集體的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”共產黨人無論什么時候都應服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負責任、對人民熱忱的態度，精益求精地去工作，為實現人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個人的生命。同時，“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益才是好的東西。”“一切空話都是無用的，必須給人民以看的見的物質福利。”要投身實踐中去，講空話是不能解決任何問題的，要不惜勞苦，夜以繼日的為人民謀取實實在在的利益。作為共產黨員要始終堅定全心全意為人民服務的思想，始終把體現人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務的思想，始終把體現人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發點和歸宿，始終堅持全心全意為人民服務的思

想，并把它落實到平凡的工作中去。

偉大的時代永遠需要“為人民服務”的精神。人民是創造的偉大力量，由此確定了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務。《毛澤東選集》第三篇讓我知道了為人民服務就應該從自身做起，從小事做起，把小事做到位，大事自然就做好了。而一旦我們走上工作崗位，我們選擇的就是一種責任，這時的我們就更應該承擔起工作賦予我們的責任。經驗來自于經歷，滿懷激情的投入到工作中去，積極爭取，無論學識、能力與經驗的高低，只要以“責任能力”和“責任心”有效地承擔起自己的責任崗位，從現在做起，只要堅持下去，一定就會成功！在工作中也難免會遇到這樣那樣的問題，當遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責任。要堅信方法總比問題多！偉大的發明家愛迪生數百次的實驗失敗都不能磨滅他的信心，當一場大火燒毀了他的全部設備時，他沒有被嚇到，而是微笑著說：“災難有災難的價值。我們的錯誤被全部燒毀了，現在終于可以重新開始了！這種樂觀向上的態度，不正是對責任心最好的詮釋嗎？ 老子說過：“大必出于細”也就是說再偉大的事業都是一系列小事構成的，沒有小事就沒有大事。什么叫不簡單，就是把簡單的事情日復一日、月復一月得做到位，就是不簡單！而我們面臨的工作正是簡單的、枯燥無味的重復重復再重復，面對這些我們更要踏踏實實的做好每一項工作，從小事做起，小事中看責任，責任中無小事，對一位有責任心的人，小就是大！對待任何問題要大聲說這是我的責任！

第四篇：讀毛澤東思想概論有感

讀《毛澤東思想概論》有感

讀了《毛澤東思想概論》使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括形成了適合中國情況的科學的指導思想這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。毛澤東思想的產生形成有它的社會歷史條件它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義經過新文化運動犀利的中國為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義而次源則是中國優秀的傳統文化。

毛澤東思想產生形成的過程也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大工人運動不斷發展迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件奠定了階級基礎而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。毛澤東思想的形成發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合提出了關于新民主主義革命的基本思想標志著毛澤東思想已經萌芽。當然我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想堅持是基礎發展是關鍵只有發展才能更好的堅持而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想了解毛澤東思想的主要內容基本原理掌握毛澤東思想活的靈魂可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗掌握中國革命和建設的發展規律以便為建設有中國特色的社會主義服務讀了《毛澤東思想概論》使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括形成了適合中國情況的科學的指導思想這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。

一、毛澤東思想的科學內涵1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎上對毛澤東思想的豐富內涵做出了科學的界定指出“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用與發展是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結是中國共產黨集體智慧的結晶。”

民主革命時期毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤堅決地抵制了我們黨內的教條主義錯誤制定了一條無產階級領導的人民大眾的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線開辟了以農村為根據地從農村包圍城市并奪取城市的革命道路從而把中國革命從主要由教條主義導致的絕境中解救出來打敗了日本帝國主義的侵略推翻了國民黨的反動統治奪取了全國政權實現了民族的獨立和人民的解放。毛澤東同志又領導我們黨進行了社會主義革命制定了一條關于在一個相當長的時期內逐步實現國家的工業化并逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造的總路線建立了社會主義制度實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業從中華民族資產階級的兩重性出發實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式實現了馬克思和列寧曾經設想過的對資產階級的和平贖買。對個體農業我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關于合作社的理論遵循自愿互利、典型示范和國家幫助的原則創造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業的改造也采取了類似的方法。

十六大報告指出“世界在變化我國改革開放和現代化建設在前進人民群眾的偉大實踐在發展迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣總結實踐的新經驗借鑒當代人類文明的有益成果在理論上不斷擴展新視野做出新概括。”因此在全面建設小康社會開創中國特色社會主義事業新局面的偉大實踐中豐富和發展毛澤東思想同樣是我們的歷史責任。在新的時期發展毛澤東思想就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下始終保持與時俱進的精神狀態不斷總結全面建設小康社會的新經驗開拓馬克思主義理論發展的新境界。

附錄1：

《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》

《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》

《《共產黨人》發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》

《論聯合政府》《目前形勢和我們的任務》《在晉綏干部會議上的講話》《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的講話》《論人民民主專政》 附錄2：

《西行漫記》斯諾 上海復社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國人民大學出版社 附錄3：

導論 毛澤東和毛澤東思想

第一章 毛澤東思想的形成和發展

第一節 毛澤東思想產生的社會歷史條件 第二節 毛澤東思想科學體系的形成 第三節 毛澤東思想形成和發展的特點 第二章近代中國社會和中國革命發展規律 第一節近代中國社會

第二節 中國革命的發展規律 第三章 新民主主義革命的道路 第一節 新民主主義革命道路的探索

第二節 農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論和實踐 第四章 新民主主義革命的總路線和基本綱領 第一節 新民主主義革命的總路線 第二節 新民主主義革命的基本綱領 第三節 新民主主義革命的領導核心 第五章 新民主主義革命的三大法寶

第一節 統一戰線是中國革命勝利的必要條件 第二節 武裝斗爭是中國革命的主要形式

第三節 黨的建設是中國革命勝利的根本保證 第六章 新民主主義的國家政權

第一節 國家政權問題是革命的根本問題 第二節 人民民主專政國家政權的建立 第七章 從新民主主義向社會主義的過渡 第一節 兩個革命階段的銜接與交叉 第二節 具有中國特色的社會主義改造

第三節 中國社會主義現代化建設道路的初步探索 第八章 毛澤東思想的靈魂和歷史地位 第一節 毛澤東思想的活的靈魂 第二節 毛澤東思想的歷史地位 后記[1]

第五篇：讀《毛澤東思想選集》有感

讀《毛澤東思想選集》有感

（一）近期我利用空閑時間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當時認識膚淺，并無法深刻體會偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發現，收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調研的重要性，并對戰略戰術靈活運用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗那段歷史，加深對紅色革命的認識，提高自己的愛國熱情。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》《反對自由主義》《團結一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強調團結和進步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰爭時期反反復復強調的就是要團結、要進步，要進步、要團結。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統一戰線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗戰的勝利。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。

“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發揮“團結”的力量，齊心協力去實現共同的目標。聯系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢，形成萬眾一心共創偉業的生動局面。” 確實，萬眾一心創偉業，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協作單位和幾十萬個工作人員承擔了研制建設任務。來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體，一個富有凝聚力和戰斗力的團隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統一領導，靠的是社會主義大協作，靠的是發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢。“載人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發揚。萬眾一心創偉業，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

如果說《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有，不少文章末尾動輒出現的“萬歲”兩字，總讓人聯想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。

作為一名從事航天領域的工作者，我們要學習的不僅僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經驗要給予總結，珍貴的歷史遺產要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學文化知識，提高自身綜合素質，以更好完成祖國交給我們的任務。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養，以完成歷史交給我們黨的使命。

時間和水平所限，許多深奧之言未能得出透徹的認識，但收獲已經很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

讀《毛澤東思想選集》有感

（二）最近半年來，由于《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》的開課，以及董老師精彩的講課，使我對我黨歷史及其發展產生了濃厚的興趣，于是我讀了《毛澤東選集》，下面是我的一些感想。

由《毛選》來看，毛主席的文風樸實，著作涉獵政治、文化、哲學、戰爭和經濟等多個范疇，老百姓穿衣吃飯看病住房教育娛樂等日常生活的方方面面，可謂都兼顧到了。所以，讀《毛澤東選集》期間及之后，我總會不自覺地將現實生活與其中的知識、認識和場景結合起來，或作一些對比性分析，或在其指導下對事物進行更客觀、深入和全面的認識。

自從讀了《毛澤東選集》之后，我對自己作為一個主觀性大于客觀性的生命，客觀性多過主觀性的社會環境，以及它們相互間的關系也有了新的認識。最大的一點，恐怕就是“務必繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必繼續保持艱苦奮斗的作風”了。

我的上述認識來源且同時又反映于諸多較為具體的生活細節。好比以前，我總以為“哲學”是個比較“恐怖”的詞——其程度應該與我們同文科生談阿基米德，同理科生談魯迅相當。讀了《毛選》之后呢，由于將自己與現實世界有機地聯系起來了，馬克思主義哲學也就不再是一門高深的學問，而是我們日常生活方方面面的變化指南了。否定了原來過于主觀的自己，接著又由相關學習和實踐豐富了自己對世界表面和本質的認識，并因此而逐步地使自己的分析和判斷能力有所提升，自己對未來人生也更有信心了。

從我自己判斷事物本質的準確率和解決困難的能力來看，我學習《毛澤東選集》所發生的變化是很大也很積極的，這些在認真學習了毛選第二卷后，對mzd的思想觀點逐漸立體起來。從當初的不理解到理解，從不懂到領會，這是一個循序漸進的過程。

他在《論持久戰》中有這樣的精辟之言：中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。而之所以是持久戰，他理論聯系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰爭的明確定位，他才能運籌帷幄，決勝于千里之外。

教育又何嘗不是呢？教育事業是千秋萬代的事業，他關乎一個民族的興亡，急不得，馬虎不得，只能是循序漸進。從這一意義上看，教育事業也是一個持久戰。如何能打個漂亮的仗？我想，靠的是我們每一位教育工作者齊心協力。教育強則國強，教育弱則國弱！我們肩上的擔此文來源于文秘寫作網不輕啊！

步入二十一世紀，在信息高度豐富的今天，各種錯誤思潮蜂擁而來，我們就更要堅定自己的信念，不要象迷途的羊羔一樣迷失了自我。毛主席在一九三七年就提出“我們主張積極的思想斗爭”，即批評與自我批評，杜絕自由主義的各種表現。在工作中，要不斷總結教訓，不搞個人攻擊報復，不損害群眾利益，不得過且過，不敷衍了事，保持艱苦奮斗的革命優良傳統，辦事求實效，把集體利益放在第一位。毛澤東同志指出：自由主義是機會主義的一種表現，是和馬列主義根本沖突的。它是消極的，我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。我們應弘揚革命優良傳統，在工作中不斷進取，勇于開拓創新，以積極的姿態迎接新的挑戰！在忙碌的工作中，我們有時可能在思想上會有所疏忽，有所松動，這就會給自由主義以可乘之機。所以，在工作之余堅定地抓思想建設，確實具有現實意義。在學習的過程中，我們學到的不僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經驗要給予總結，珍貴的歷史遺產要繼承，歷史把民族復興的重擔交給了中國共產黨，人民把信任和厚望寄托在中國共產黨人身上。

“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”。中國改革開放的洪流，中華民族發展強盛之勢，如長江之水，如黃河之波，浩浩蕩蕩，勢不可擋。時代在前進，中國在發展，《毛選》的思想精髓也深入人心。面對偉人，我第一次感覺這么親近。雖然，偉人已離我們而去，但他的思想仍將激勵我們、指引我們、在教育改革的浪尖上充當時代的弄潮兒!

讀《毛澤東思想選集》有感

（三）團結就是力量 ——讀《毛澤東選集》 讀完《毛澤東選集》《團結一切抗日力量，后，反對反共頑固派》、《必須強調團結和步》 …… 這幾篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰爭期反反復復強調的就是要團結、要進步，要進步、要團結。記得在其中，毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了 17 年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！聯系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國 2005 年首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話： “必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢，形成萬眾一心共創偉業的生動局面。” 確實，萬眾一心創偉業，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足 11 年，全國有 110 多個研究院所、3000 多個協作單位和幾十萬個工作人員承擔了研制建設任務。來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體，一個富有凝聚力和戰斗力的團隊。聽說，在 11 年的艱苦奮斗中共有 8 位科學家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統一領導，靠的是社會主義大協作，靠的是發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢。萬眾一心創偉業，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。團結就是力量，我們只要在做任何事情事時能深刻認識到這個原理，團結我們的力量，那么中國人想干的事就一定能干成！

讀《毛澤東思想選集》有感

（四）近日，我認真學習了《毛澤東選集》，想象中的毛選應該是深奧難懂，枯索無味，會讓人看的頭皮發麻。可是當我深入拜讀之后，卻發現與想象的相去甚遠。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說，清新之氣如春風般撲面而來。《毛澤東選集》第 1 至 4 卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內容。第一、關于新民主主義革命；第二、關于社會主義革命和建設；第三、關于革命隊伍的建設和軍事戰略；第四、關于政策與策略；第五、關于思想政治工作和文化工作；第六、關于黨的建設。在此，他以獨創性的理論豐富和發展的馬列主義。有人說毛澤東思想是一個科學體系，而這個體系就存在于毛選之中。《毛澤東選集》充分體現了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內革命戰爭時期，毛澤東等成功總結和運用了運動戰、麻雀戰等戰略戰術，保存了自我，戰勝了敵人。五次反圍剿，四次大獲全勝。當第五次反圍剿遭到失敗，革命力量不足，而國民黨反動軍隊又窮追不舍的時候，毛澤東同志沖破重重阻礙，毅然決然建議中央紅軍爬雪山、過草地，經長征到陜北會師。正是這二萬五千里長征，在最緊要、最關鍵的時候挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中，還出現了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場景，成為毛澤東軍事思想運用典范。在抗日戰爭中，毛澤東同志及時總結人民戰爭的偉大經驗，開創出了地道戰、地雷戰、運動戰等軍事思想和戰略戰術。《實踐論》《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來”反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。而之所以是持久戰，他理論聯系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰爭的明確定位，他才能運籌帷幄，決勝于千里之外。” 1938 年 5 月，毛澤東《論持久戰》是針對當時國內“亡國論”和“速勝論”發表的。當時自盧溝橋事變以來，抗日戰爭已經進入了全面抗戰的第十個月。雖然在政治層面上，全國抗日統一戰線已經形成，但是在思想層面上，當時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰爭的現狀，又能指導全民族的抗戰。這就是《論持久戰》。《論持久戰》的任務，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實地的看清現實，他既要鞏固國內的抗日民族統一戰線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會的顧慮。二在于軍事上，在戰略上對抗日戰爭作宏觀的戰略分析，提出戰略決策，用以指導整個抗日戰爭，在戰術上從微觀方面

提出有效打擊敵人的戰術，指導軍隊切實可行的實戰戰斗。《論持久戰》擔當了指導全民抗戰的政治綱領和軍事綱領的作用。他在《論持久戰》中指出，抗日戰爭要經歷防御、相持、反攻三個階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰爭，指導了中國革命，戰勝了日本帝國主義，取得了抗日戰爭的偉大勝利。總之，《毛澤東選集》充分體現毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細鉆研的好書，對我們了解歷史，指導現實都起著很大作用！

讀《毛澤東思想選集》有感

（五）最近工作的一段時間里，利用空閑時間讀了《毛澤東選集》的一、二、三、四、五卷。前面四卷是1956年的版本，第五卷是1977年的版本。可能還有第六卷，這個我不是很清楚，不過作用也不會很大了，可以不去讀的！

前四卷主要是從秋收起義開始到四九年建國前的文章，主要講戰爭理論；第五卷是建國到五七年的政治文章。

不愧是五百年難得的一個偉人，毛的戰爭策略和方法是獨具一格的，是個不折不扣的軍事家。無時不透漏著睿智。舉個例子來說：從35年開始，毛就預測抗日戰爭將會經歷戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段，也就是說在事實發生的十年前，他就預料到了！他可以考慮到方方面面的事情，而且后來大部分證明是正確的，真是一個奇人！第五卷主要說的是建國以后的事情，其實已經漸漸的有些個人主義在里面了，已經在批劉少奇，批鄧小平，批一些知識分子，所以我只是大概看了下，沒有祥看！

我到過韶山沖，是個四面環山的地方。我在湖南讀的大學，對湖南人有些感觸。湖南在晚清之前基本上是一直徘徊在中國的政治文化之外的。從曾國藩開始，一直到近代，可以說是湖南人改變了中國！我哥說很佩服湖南人，他們的身上有股著實干的精神！我有好多同學是湖南人，四年的時間，我從害怕和他們交往到和他們成為朋友，到欣賞他們，佩服他們，學習他們，走過了一段路程！我覺得湖南人是非常聰明的，精打細算的，持之以恒的！他們和毛澤東有著一樣的品質，結識這樣的人是應該值得慶幸的！湖南是個偏南的內陸省份，屬于丘陵地帶，是亞熱帶和溫帶的過渡區。植被常青，雨水充足，溫暖潮濕，池塘、江河、湖泊遍地，是個養人的地方。我看到過一句評論湖南的話：“湘江秀美、湘女多情、湘菜味重！”湘江穿越了湖南多個地市，周圍都是繁華的都市。湘江清澈，開闊是條美麗的江河。登過橘子洲，體會過毛澤東當年的意氣風華。一方水土，養育一方人。湖南的女孩是有靈氣，是有個性的，是漂亮的，如果能娶到湘女為伴，今生是幸福的！離開湖南，依然時常會回味湘菜的味道：濃重且香辣，和湖南人一樣！吃到湘菜是種享受，真的！

還有一些關于讀書的看法，也寫在這里。我在學校也讀過《毛澤東思想概論》，但是讀過那些干巴巴的東西以后沒有一點收獲。我覺得，讀書，讀一些經典的書，一定要讀原著，一定要是大部頭的書。我們不需要別人研究過的東西，我們要自己去研究，自己去提煉自己的看法。有一些書是要讀一個系列的，比如說金庸的射雕三部曲，一定要三部依次看完，一定要有自己的看法，一定要感慨一下它的偉大！有一些書，是應該長期讀的，比如魯迅的書。他的一生很短，寫作的時間也有限。從日本回國后，在北大圖書館呆過十年的時間，是積累和思考的十年，所以他的書是深邃的，是精華的東西，是可以教育我們成人的，要時刻的看下，時刻的敲打下自己！還有一些書，比如說財經、稅務等等實用方面的書，一定要結合自己的經驗去讀，一定要盡快轉化為自己的東西，應用于實踐才有幫助的！我想之后應該開讀鄧選，資本論等書，了解中國的歷史，是作為一個中國知識分子分內的事，不是嗎？！