第一篇：構(gòu)建和諧社會(huì)更需要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)[推薦]

1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安召開了具有重大歷史意義的第七次全國(guó)代表大會(huì)。七大系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)民主革命20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，確立了黨在新民主主義革命時(shí)期的綱領(lǐng)、路線、方針和政策；第一次深刻地闡明了毛澤東思想的本質(zhì)特征與歷史地位，并將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章。七大選舉出以毛澤東為

主席的新的中央委員會(huì)，全黨在毛澤東思想的旗幟下達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)。

　座談會(huì)上，與會(huì)學(xué)者從不同角度闡述了黨的七大取得的重要成果，闡述了七大的歷史地位和重要意義。與會(huì)學(xué)者指出：七大為全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為奪取民主革命在全國(guó)的勝利、建立新中國(guó)，從思想上、政治上和組織上作了充分準(zhǔn)備。毛澤東稱贊這次大會(huì)是團(tuán)結(jié)的模范、自我批評(píng)的模范、黨內(nèi)民主生活的模范。這三個(gè)模范所體現(xiàn)的精神，也是七大精神的重要內(nèi)容，很值得我們今天認(rèn)真研究。

與會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的歷史階段，黨中央根據(jù)“三個(gè)代表”重要思想的要求，提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的號(hào)召，在黨內(nèi)開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。今天我們紀(jì)念黨的七大召開60周年，研究和學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承發(fā)揚(yáng)黨的七大精神，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于我們更深入地理解和掌握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，更好地把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)，更好地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

第二篇：建設(shè)和諧社會(huì)更需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神

建設(shè)和諧社會(huì)，更需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神

現(xiàn)在活躍在各行業(yè)排頭的人，大概都是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這支歌兒成長(zhǎng)起來的。全國(guó)人民的好榜樣雷鋒，作為新中國(guó)建設(shè)時(shí)期美名遠(yuǎn)揚(yáng)的榜樣人物，雖然從物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)上看，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，但是，我們的好榜樣那愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定的可貴情感，艱苦樸素、熱愛集體的寶貴精神，毫不利己、專

門利人的高尚品德，永遠(yuǎn)都應(yīng)該是中國(guó)人民為人處世的精神榜樣！所以說雷鋒精神將與他的英名一起，不但應(yīng)該永遠(yuǎn)、時(shí)刻留我們心田，而且必將成為鞭策、激勵(lì)我們?yōu)榻ㄔO(shè)共同富裕的和諧社會(huì)、以及為實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義理想而不懈努力的精神力量。

雷鋒精神，是中國(guó)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的、全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義精神。其實(shí)質(zhì)是：忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，毫不利己專門利人；熱愛生活、熱愛工作，“發(fā)憤圖強(qiáng)”，在各種不同的工作崗位上干一行、愛一行、鉆一行，在極其平凡的崗位上“樂于做一顆永不生銹的螺絲釘”；愛護(hù)同志、關(guān)心他人，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、時(shí)時(shí)處處事事為他人著想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去；正確處理“為誰活著、怎樣做人”這個(gè)人生觀重大問題，在平凡而瑣碎的的工作中為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，努力奉獻(xiàn)自己那份微薄的力量。

雷鋒精神是新中國(guó)的時(shí)代精神集中體現(xiàn)，是我國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民高貴品質(zhì)的生動(dòng)反映，也是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。一九六三年三月，在黨中央和毛澤東同志的號(hào)召下，雷鋒的事跡感動(dòng)了億萬中華兒女，全國(guó)人民掀起了向雷鋒同志學(xué)習(xí)的熱潮，學(xué)雷鋒活動(dòng)曾經(jīng)對(duì)提高全國(guó)人民的共產(chǎn)主義思想覺悟和道德品質(zhì)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展都起到了無可估量的推動(dòng)作用。近半個(gè)世紀(jì)來，在我們國(guó)家里先后涌現(xiàn)出了數(shù)不清的雷鋒式的先進(jìn)人物。他們不斷繼承和發(fā)展著雷鋒精神。今天我們所說的雷鋒精神，已成為雷鋒和雷鋒式的先進(jìn)人物崇高思想和優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶，經(jīng)成為熱愛祖國(guó)，熱愛社會(huì)主義，熱愛黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，成為發(fā)展人與人之間團(tuán)結(jié)友愛、互助和諧的社會(huì)主義新型關(guān)系的理想人格。

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是：忠于共產(chǎn)主義和社會(huì)主義事業(yè)；毫不利己專門利人，全心全意為人民服務(wù)，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，做人民的勤務(wù)員；“發(fā)(來源：好范文http://www.tmdps.cn/）憤圖強(qiáng)”、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、做一個(gè)平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。周恩來同志曾對(duì)雷鋒精神作了全面而精辟的概括，即“憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志。”

雷鋒精神內(nèi)涵之一：奉獻(xiàn)精神。雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字，已成為人們心目中熱心公益、樂于助人、扶貧濟(jì)困、見義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的代名詞。雷鋒走到哪里，就把共產(chǎn)主義道德新風(fēng)帶到哪里。他樂于助人，出差時(shí)，行程一萬里，好事做了一車；他平時(shí)勤儉節(jié)約，但為了支援災(zāi)區(qū)人民和幫助戰(zhàn)友，卻毫不猶豫，慷慨解囊。總之，只要是人民所需要的，不管份內(nèi)份外，他都干，以“助人”為樂，付出自己的全部力量去工作、去助人，把自己有限的生命無私地奉獻(xiàn)給了黨，奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。（選自《求是》第6期）

雷鋒精神內(nèi)涵之二：“釘子”精神。雷鋒學(xué)習(xí)非常刻苦，抓緊一切可以利用的時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不倦。正是憑著這種可貴的“釘子”精神，雷鋒掌握了科學(xué)的世界觀和方法論，練就了一身過硬的本領(lǐng)。雷鋒對(duì)待工作總是干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己成為工作的內(nèi)行。

雷鋒精神內(nèi)涵之三：“螺絲釘”精神。在短暫的人生中，雷鋒謙虛待人，甘于平凡，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，服從革命的需要和組織的安排，黨叫干啥就干啥，“革命需燒木炭，就去做張思德，革命需堵槍眼，就去做黃繼光。”他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績(jī)，樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。無論是當(dāng)公務(wù)員，還是當(dāng)工人和軍人，他都腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、勤奮努力，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱，竭盡所能為國(guó)家、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

雷鋒精神內(nèi)涵之四：艱苦奮斗精神。雷鋒出身貧苦，在舊社會(huì)，哥哥、弟弟都因負(fù)傷、饑餓，或患病死了，他自己也走近了死亡的邊緣，他深知生活的艱辛。因而，他工作和生活的一言一行都體現(xiàn)出中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。在工作上他總是向積極性高的同志看齊，在生活上總是向水平低的同志看齊，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴節(jié)省下來的錢用于支援國(guó)家建設(shè)，用于幫助他人解決困難，以苦為榮，在艱苦的條件下磨煉意志；處處增產(chǎn)節(jié)約，時(shí)時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)，以樂觀向上的精神狀態(tài)投身于社會(huì)主義建設(shè)。

當(dāng)年，雷鋒因公犧牲后，他的日記陸續(xù)被一些新

聞媒體報(bào)導(dǎo)出來。《中國(guó)青年》雜志社覺得雷鋒是和平時(shí)期青年的一個(gè)楷模，打算在1963年3月2日出一本合刊介紹雷鋒事跡。2月17日雜志社給毛主席寫信希望它能為雷鋒題詞，毛主席看信后為了全面概括雷鋒同志一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神，寫下了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”這一著名題詞。3月2日，毛主席的題詞在《中國(guó)青年》上刊出了。4日，新華社發(fā)通稿。5日，全國(guó)各大報(bào)紙紛紛刊載毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞。后來，中央決定把3月5日定為雷鋒紀(jì)念日。

雷鋒精神誕生以來，歲月的年輪碾過了將近半個(gè)世紀(jì)，祖國(guó)已由解放初期的新中國(guó)“蒸蒸日上、一日千里”躍入了“巨龍騰飛、趕超世界先進(jìn)、建設(shè)和諧社會(huì)”的新世紀(jì)。雖然每年三月全國(guó)各地仍在開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，但雷鋒精神的實(shí)質(zhì)及其內(nèi)涵似乎已被進(jìn)入初步“小康社會(huì)”的人們淡忘。因此我覺得，應(yīng)該根據(jù)我黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，社會(huì)進(jìn)步及人們生活水平、思想水平的提高，以及在世紀(jì)之交以來建黨理論的發(fā)展和豐富，給雷鋒精神及時(shí)注入新的內(nèi)涵、更應(yīng)把雷鋒精神融入現(xiàn)代人們的生活理念：

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)應(yīng)該擴(kuò)展為：忠于共產(chǎn)主義與和諧社會(huì)建設(shè)事業(yè)；毫不利己專門利人，不貪不占、不搞特權(quán)，全心全意地為人民服務(wù)，把有限的生命，投入到無限的為大多數(shù)人謀福利之中去，真心實(shí)意地做人民群眾忠實(shí)的勤務(wù)員；不斷學(xué)習(xí)新的科技知識(shí)、努力掌握最先進(jìn)的科學(xué)思想，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力積極貢獻(xiàn)自己的才華和力量；與時(shí)俱進(jìn)，想方設(shè)法努力支持和倡導(dǎo)最先進(jìn)的文化和思想；“發(fā)憤圖強(qiáng)”、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、為努力為縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕與全面和諧發(fā)展而奮斗，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、腳踏實(shí)地做平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

要有正確的方法論和人生觀：努力掌握并靈活運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、腳踏實(shí)地、不懈努力地做好平凡而瑣碎的的本職工作，快快樂樂面對(duì)生活、滿腔熱情投入工作，兢兢業(yè)業(yè)地為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)著想，努力為大多數(shù)人謀福利，為建設(shè)和諧社會(huì)、為壯麗的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，積極地奉獻(xiàn)自己這份微薄的力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神：時(shí)時(shí)處處事事全心全意地為人民服務(wù)。熱心公益、樂于助人、和諧鄰里、扶貧濟(jì)困、見義勇為、善待他人、不以惡小而為之、不以善小而不為，見困難就幫，知難而進(jìn)、奉獻(xiàn)社會(huì)。

繼承和發(fā)揚(yáng)“釘子”精神。抓緊一切可以利用的時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)新知識(shí)，推廣新技術(shù)；苦練過硬的本領(lǐng)，對(duì)待工作干一行、愛一行、鉆一行，立足本職，盡職盡責(zé)，努力以釘子的“擠”勁和“鉆”勁，使自己盡快成為工作的內(nèi)行，并積極開展比學(xué)趕幫超活動(dòng)。

繼承和發(fā)揚(yáng)“螺絲釘”精神。謙虛待人，甘于平凡，從點(diǎn)滴做起，從手頭工作做起，服從革命的需要和組織的安排，勇于且樂于做一顆永不生銹的“螺絲釘”，勤奮努力，工作在哪里，就在哪里閃光發(fā)熱，竭盡所能為國(guó)家、為社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策和創(chuàng)造財(cái)富。

永遠(yuǎn)不忘艱苦奮斗精神。不忘中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、和善友愛的傳統(tǒng)美德，在工作上向積極性高的同志看齊、樂于吃苦，在生活上向水平低的同志看齊、艱苦樸素，管好自己和親屬愛護(hù)稀缺和瀕危動(dòng)植物、不養(yǎng)寵物、愛護(hù)環(huán)境、減少污染，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴節(jié)省下來的錢用于支援國(guó)家建設(shè)，用于幫助他人解決困難，時(shí)時(shí)處處事事以苦為榮，在艱苦的條件下磨練意志；處處注意增產(chǎn)節(jié)約，時(shí)時(shí)努力發(fā)奮圖強(qiáng)，以樂觀向上的精神狀態(tài)投身于和諧社會(huì)建設(shè)。

時(shí)代在飛速前進(jìn)，科技在蓬勃發(fā)展，生活在不斷提高，觀念在迅速更新。但是中華民族的傳統(tǒng)美德和自強(qiáng)不息的奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟。所以說：雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，而是需要我們與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)其進(jìn)行拓展和充實(shí)。

建設(shè)和諧社會(huì)更需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神

第三篇：構(gòu)筑和諧社會(huì)更需要誠(chéng)信

構(gòu)筑和諧社會(huì)更需要“誠(chéng)信”

黨的十六屆四中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號(hào)召全黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。如何構(gòu)建這個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，關(guān)鍵需要更多的“誠(chéng)信”。

近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分梨一樣，如果沒有梨，大家就會(huì)一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。可現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，梨是有了但不夠大，而且大小不齊，因而不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一個(gè)，再加上沒有特別清晰可信的分配規(guī)則，更沒有孔融讓梨的高尚品質(zhì)，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪,甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那個(gè)大一些，自然，別人的梨就小了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，梨品種多了、大了，分配的規(guī)則也越來越明確了，社會(huì)誠(chéng)信也隨著有了好轉(zhuǎn)。

可隨著社會(huì)不斷走向富裕，反而誠(chéng)信問題為什么一下子變得突出？社會(huì)上為什么會(huì)出現(xiàn)這樣那樣不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙？例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。

回憶過去那一無所有的時(shí)代，人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，對(duì)自身尊

1重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)并不是那么強(qiáng)烈。恰恰正是改革開放２０年，把人們從沉睡的意識(shí)中喚醒，可卻在醒來時(shí)，又處于梨尚不夠大不夠多的年代，各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)隨之踏來。仔細(xì)想一想，不過是個(gè)“利”字作怪！但這不并意味著在倒退相反它也是一種社會(huì)的進(jìn)步。我們常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信達(dá)到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非有現(xiàn)在這樣誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？一手當(dāng)然是長(zhǎng)出更多更大的梨，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立公平公正的分配規(guī)則，否則朝令夕改，貧富差異突出，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。如何分得公平？這就需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先分梨的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地?fù)碛邢忍衾娴臋?quán)力，這樣一堆梨才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半就會(huì)以權(quán)謀私，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就會(huì)不穩(wěn)固。

所以，中國(guó)呼喚和諧、誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的需要、是興國(guó)強(qiáng)民的基石，因此我們就必須要“兩手抓，兩手都要硬”。試想一下，如果沒有誠(chéng)信規(guī)則，那社會(huì)不就蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)

2施“君子可欺之以方”；只有有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。

當(dāng)然，誠(chéng)信是一個(gè)養(yǎng)成的過程，還需要經(jīng)過幾代人、幾十代人的精心培育。為此，我們認(rèn)為，構(gòu)筑和諧誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，從小處著手，從每個(gè)公民做起，不斷增強(qiáng)公民素質(zhì)，積極探索新型公平的分配規(guī)則，縮小貧富差距，以重塑誠(chéng)信社會(huì)。3

第四篇：我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)

我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)

用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，是提高黨的執(zhí)政能力、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措。對(duì)于在新的歷史條件下牢固樹立堅(jiān)定正確的理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。應(yīng)該從以下五個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一、要進(jìn)一步牢固樹立堅(jiān)定正確的理想信念。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和最終奮斗目標(biāo)。牢固樹立堅(jiān)定正確的理想信念，不斷提高堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺性，是牢固樹立堅(jiān)定正確理想信念的思想基礎(chǔ)。

做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵在于黨。首先共產(chǎn)黨人擁有自己堅(jiān)定正確的理想信念。在新形式下，只有履行好所肩負(fù)的歷史責(zé)任，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，也是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)的執(zhí)政理念。

二、要始終如一地堅(jiān)持黨的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是對(duì)所有共產(chǎn)黨員的基本要求。

共產(chǎn)黨員如何對(duì)待群眾，是一個(gè)立場(chǎng)問題、世界觀問題、黨性問題。自覺堅(jiān)持黨的宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨堅(jiān)持的一貫原則。黨的宗旨特別強(qiáng)調(diào)要為“最廣大人民群眾的根本利益”服務(wù)，這是我們黨的一條重要政治原則，鮮明地體現(xiàn)了黨的價(jià)值取向和執(zhí)政理念。雖然黨在每一個(gè)歷史階段的工作任務(wù)有所不同，為人民服務(wù)的內(nèi)容和方式也有所不同，但黨的根本宗旨沒有變，也不能變。只有牢記黨的宗旨，立黨才能立得牢；只有宗旨立得牢，執(zhí)政才能執(zhí)得好。黨員干部，要始終清醒認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)利，來自于黨和人民，自覺擺正自己是人民公仆的姿態(tài)，要始終想百姓所想，做百姓所做，在新的形勢(shì)下，要牢記黨的宗旨，在不同的崗位上，埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)地以自己的實(shí)際行動(dòng)，堅(jiān)定地履行著黨的宗旨，才能得到人民的廣泛贊譽(yù)。同時(shí)，必須旗幟鮮明的反對(duì)不思進(jìn)取、貪圖安逸，作風(fēng)飄浮，工作不實(shí)，以權(quán)謀私、貪污受賄等行為，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不斷提高執(zhí)政能力，增強(qiáng)黨的感召力和凝聚力，從而真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發(fā)展的偉大成果。

三、不斷地增強(qiáng)黨的觀念。增強(qiáng)黨的觀念，按照黨章規(guī)定履行黨員義務(wù)，遵守黨的紀(jì)律，執(zhí)行黨的決定，積極完成黨的任務(wù)，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的先鋒作用，是保持共產(chǎn)黨員本色的重要條件。

共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，是黨的性質(zhì)決定的，是共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)，也是對(duì)黨員的基本要求。只有深刻理解黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和黨員標(biāo)準(zhǔn)，從思想上牢固樹立自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的決心，才能有新的要求和更高的標(biāo)準(zhǔn)。黨員只有具有了強(qiáng)烈的黨的觀念，才會(huì)珍惜黨員稱號(hào)，自覺履行黨員義務(wù)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)約束規(guī)范自己，真正發(fā)揮先鋒模范作用。只有時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，才能有堅(jiān)定的政治信念和政治立場(chǎng)；才能站在黨和人民的立場(chǎng)上考慮和處理一切問題；才能自覺、堅(jiān)定地堅(jiān)持正確的東西，旗幟鮮明地反對(duì)錯(cuò)誤的東西，維護(hù)政治紀(jì)律的嚴(yán)肅性。

四、大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性原則，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的政治優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的一項(xiàng)根本要求。

我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)內(nèi)容極為豐富，最主要的是：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、高度重視理論建設(shè)，密切聯(lián)系群眾、認(rèn)真實(shí)行群眾路線，自力更生、苦奮斗，獨(dú)立自主、堅(jiān)定地走自己的路，求真務(wù)實(shí)、清正廉潔等。當(dāng)前，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，同樣需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，努力使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。

五，奉行獨(dú)立自主原則，堅(jiān)定地走自己的路。中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立的，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里屬于共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，直接接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，甚至黨的一些重要決議都是由共產(chǎn)國(guó)際的代表起草的。這在黨的初創(chuàng)時(shí)期和幼年時(shí)期，也是難以避免的。遵義會(huì)議以后，情況就不同了。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨仍是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，但在實(shí)際上，從那以后，我們黨就獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命和黨內(nèi)的重大問題。其實(shí)，關(guān)于中國(guó)革命主要由中國(guó)共產(chǎn)黨自己解決這一思想，在我們黨內(nèi)早已有了，其代表是毛澤東。他在1930年就指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，沒有照搬俄國(guó)十月革命那種城市武裝暴動(dòng)的革命模式，開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路。新中國(guó)成立以后，順應(yīng)歷史的發(fā)展，又開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，開辟了一條嶄新的建設(shè)社會(huì)主義的道路。

中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的道路，完全是中國(guó)人自己根據(jù)自己國(guó)家的情況選擇的。在這個(gè)歷史過程中，我們黨和國(guó)家曾經(jīng)受到來自外部的巨大壓力和嚴(yán)重干擾，包括大國(guó)沙文主義和霸權(quán)主義。他們軟硬兼施，妄圖改變中國(guó)人民選擇的道路，做他們的附庸。我們黨頂住了壓力，排除了干擾，不怕鬼，不信邪，不屈服，不怕壓，堅(jiān)持獨(dú)立自主，矢志不渝地走自己的路。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著和維護(hù)著中國(guó)最廣大人民的利益，就有這個(gè)骨氣。這是中華民族的骨氣，這是近百年來無數(shù)仁人志士為了救國(guó)救民，圖發(fā)展，謀強(qiáng)盛，從斗爭(zhēng)中鍛煉和凝聚出來的一種骨氣，業(yè)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。正如鄧小平所深刻指出的：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。”

時(shí)代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，客觀形勢(shì)在不斷地變化。但是，由幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命奮斗中形成和總結(jié)出來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)不會(huì)變，也不應(yīng)當(dāng)變。我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜，把它作為最寶貴的精神財(cái)富，結(jié)合新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)起來，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)服務(wù)。

城市管理學(xué)院

1004504班1004504-02賀林

二0一二年三月二十一日

第五篇：保持黨的純潔性發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)“心得體會(huì)”

《保持黨的純潔性發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)》體會(huì)

按照《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于在黨員干部中開展有“保持黨的純潔性發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)”主題教育的實(shí)施方案〉的通知》（*****發(fā)[2012]**號(hào)）要求，有如下體會(huì)：

一、明確主題教育指導(dǎo)思想

個(gè)人認(rèn)為，純潔性是一種境界，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能一下子完成，需要先從文件中逐步吸收：堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨原則，強(qiáng)化思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔，積極應(yīng)對(duì)精神懈怠的危險(xiǎn)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我完善、自我革新、自我提高。再結(jié)合生活工作對(duì)號(hào)入座，取得實(shí)效。

二、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨原則

結(jié)合個(gè)人生活、家庭教育、個(gè)人成長(zhǎng)、工作經(jīng)歷來說，每個(gè)方面，都是主體最關(guān)鍵，內(nèi)因最重要。在每個(gè)人的的成長(zhǎng)過程中，老人常說，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修心在個(gè)人，不難理解我們每個(gè)人的自我定位的關(guān)鍵；其次，從嚴(yán)治黨要求我們做為一名黨員也好，還是一名群眾，要有嚴(yán)來護(hù)航，治來開路。離開了嚴(yán)，就降低了標(biāo)準(zhǔn)，有可能就成了三天打魚、二天曬網(wǎng)的局面，沒有了治，相當(dāng)于空談。個(gè)人成長(zhǎng)過程中，要特別對(duì)自己嚴(yán)要求，用治的理念用心生活、用心工作。如同生活中“治病”、“治學(xué)”“治國(guó)”等，無一不體現(xiàn)現(xiàn)治的重要

性。

三、強(qiáng)化強(qiáng)化思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔。

每個(gè)人都知道思想的重要性，但很多時(shí)候由于各種原因放松了對(duì)思想的修養(yǎng)和進(jìn)步，保持思想純潔成了奢望，強(qiáng)化思路純潔更成了空談；隊(duì)伍純潔，在家庭、家族、科室、局機(jī)關(guān)等各個(gè)聯(lián)合體或隊(duì)伍，眼下“離婚”越來越多，越來越不穩(wěn)定，可以說“不純潔”是最重要的原因；作風(fēng)純潔，印象中最早的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是與“作風(fēng)”有關(guān)的影響了。應(yīng)該用字典查一下純潔的原義，應(yīng)該像嬰兒一樣的境界或狀態(tài)；清正廉潔，是對(duì)信仰的堅(jiān)守，對(duì)貪欲的抗?fàn)帲瑢?duì)生命不僥幸的做法。

四、積極應(yīng)對(duì)精神懈怠的危險(xiǎn)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我完善、自我革新、自我提高。

這個(gè)指導(dǎo)思想，我理解來好像是個(gè)方法論，給出了問題，給我們提供了解決問題的方法、步驟、做法。希望我能從中受益，保持一顆平靜的心，保持一種成長(zhǎng)的狀態(tài)，對(duì)純潔褻瀆相對(duì)少一些就好。