第一篇：試述民俗文化活動的主要特點

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試述民俗文化活動的主要特點

作者：何林香

來源：《神州·中旬刊》2013年第02期

摘要：民俗文化伴隨人類的產生而產生。它一經產生就規約了特定的生產方式與生活方式，并呈現出集體性、傳承性、地方性、變異性、豐富性、實用性。民俗文化是人們在長期的生產實踐和社會實踐中創造的語言和行為模式，或者說是民族共同創造和遵守的行為規則。在長期生產生活實踐中形成的古老風俗、習慣、信仰為主要內容，以滿足人們精神生活需求為目的的文化活動；用以表達思想情感的重要手段，它產生并貫穿于浩瀚歷史長河的勞動過程。關鍵詞：民俗 活動 特點

民俗文化是民眾的生活文化，在長期生產生活實踐中形成的古老風俗、習慣、信仰為主要內容，以滿足人們精神生活需求為目的的文化活動；用以表達思想情感的重要手段，它產生并貫穿于浩瀚歷史長河的勞動過程。與民眾所處的特定的自然、人文環境緊密相關。中國傳統社會是以農耕生產為主業的社會，因而圍繞著農耕生活累積形成的中國民俗具有一種大農業的特點。中國還是一個多民族國家，中國民俗具有獨特的民族氣質。中國民俗文化特征主要有以下表現：

一、民俗文化活動的集體性？

任何一種民俗無疑是一種文化，稱之為民俗文化。民俗是伴隨著人類群體的產生而產生的。因此，民俗培育了社會的一致性，增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格。沒有人類群體就沒有民俗文化，所以說民俗文化是集體智慧的結晶。民俗的集體性可理解為：首先，任何一種民俗，都產生于特定的群體，如某個特定地域或某個民族。其次，一種民俗一旦形成，就會成為集體的行為習慣，流傳于一代又一代的集體中。再次，在流傳中由集體不斷補充、加工、完善。也就是說，民俗文化不是個人行為，一個人創造或倡導的一種民俗形式，沒有公眾的認可或積極推行，它決不會長久地延續下去，即使勉強地生存下來，也不會有其廣泛性。生活在某個民俗文化圈內的每個人都是民俗文化的創造者、傳承者，也是民俗文化的被教化與熏陶者。

二、民俗文化活動的傳承性

民俗是習得知識，需要在一代一代中傳遞，具有時間傳衍的連續性，民俗是時間的連續體。是一個地方區域內長期人文積淀的一種客觀反映，它是一個地方文化的象征，是古老文化的傳承，所以傳承民俗文化，就是延續古老的文明和人文精神，也是一種文化信仰。民俗文化的傳承性就是教化和規范民眾，使民眾立足于當代，回顧過去，展望未來。民俗文化傳承著我國優秀的民間文化，延續傳統文化精神，增強廣大群眾的民族認同感的生動和富于人性的社會化。這是一種自覺的傳承，且具有原生態的特性，因此更具親和力。

三、民俗文化活動的地方性

民俗文化活動的傳承是以人世代相傳，除了中華民族文化大傳統之外，如春節活動等具有全國性特點。各個地方依自己的特殊環境形成了服務地方的文化小傳統，同一種民俗事象在各地會出現不同形態，不同時代，不同的地區都會有自己的特點。鄉民的生活文化具有明顯的地方性，所謂“十里不同風，百里不同俗”，還有一種說法是“百里而異習，千里而殊俗”，這是較概略的區分?？傊?，民俗文化的發生、發展、演變是在一定地域空間下進行的，它受地理環境、人們謀生方式與歷史傳統的影響和制約，因此民俗文化顯現出濃烈的地方特色。

四、民俗文化活動的變異性

民俗文化因其傳承的特殊性，在日常生活中人相襲，代相傳，具有相對穩定的特性。但民俗作為一種基礎文化，它在傳承與傳播過程中并非一成不變。相反，它隨著時空的變化不斷地發生變異，形成了與穩定性相聯系的變異性特征。變異性是中國民俗的顯明特征之一。民俗在傳承中變異，在變異中傳承。民俗的變異性從總的方面看，與歷史性、地方性相關聯，同類民俗在不同時代、不同地區都會有各自的特點。民俗的變異性，一般說來有3種情況：一種是民俗表現形式的變化；一種是民俗性質的變異；再一種是舊俗的消亡。民俗的變異性特征為移風易俗提供了學理的依據，人們可以依據民俗變異的規律，“化民易俗”，刪繁就簡，推陳出新，為建設民族的新文化服務。

五、民俗文化活動的豐富性

中國自立國之始，就是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態。同一種民俗，在中華各民族的不斷融合中，各民族習俗被接納到中華文化體系之中，但都保留著各自的民族特性，從而豐富了中國的民俗文化活動。在各地區會出現不同的形態。中華文化以包容著四方的氣象著稱于世，其中民俗涵化之功甚偉。自古到今民族文化的融合，首先是民俗文化層面的接納，民俗文化起了潛移默化的作用，影響極度深遠。漢族民俗中復合了不少少數民族習俗，可以說從來就沒有純粹意義的漢民俗，只有民俗復合時間的早晚而已。同樣，現存的各少數民族也程度不一地受到漢民俗影響。因此，中國民俗文化活動形式極為豐富。

六、民俗文化活動的實用性

開展民俗文化活動的只有一個，即服務于人們的生活需要，實用性是中國民俗最本質的特點，民俗文化服務人們的生產和生活，人民依賴民俗開展生產，繁衍后代，尋求精神愉快。民眾創造了民俗，民俗服務了民眾。民俗信仰的直接功利性是它區別于一般宗教信仰的根本特征之一。當然，中國民俗的實用性，不僅僅表現在信仰心里方面，更重要的是許多民俗文化活動在民眾實際生活中發揮著效用。

民俗文化是中華民族先進文化的重要組成部分。不同地域、不同民族、不同時期的民俗文化是各不相同的。民俗文化是最基礎的文化，直接反映廣大人民群眾參與精神文明活動的積極

性和創造性。充分認識民俗文化的六大特點，全面把握民俗文化的實質，對于推進先進文化建設，服務經濟社會發展大局有著至關重要的作用。我們堅信中國的民俗文化無論怎樣變化和發展，它都會遵循一條基本法則：適者生存、優勝劣汰，最終使民俗文化更好、更健康地從過去走向現代并走向未來。

參考文獻：

[1]張紫晨《中國民俗與民俗學》、鐘敬文《民俗文化學發凡》

第二篇：民俗文化活動方案

民俗大觀園策劃書

一、活動背景

中國是具有五千年燦爛文明的古國,豐富多彩的非物質文化以傳統的民族文化為代表一直活躍在歷史的舞臺上，而民俗又是其中的重要組成部分。我們是一個多民族的國家，每個民族都有自己的民俗風情，因此民俗文化就出現了多元化。自改革開放初，黨中央就強調兩個文明一起抓的戰略方針。各級領導都強調把弘揚和培養民族精神作為文化建設極為重要的一項任務，貫穿精神文明建設的全過程。這有利于使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，有利于增強民族自信心和凝聚力，激發全民族的愛國主義精神，有利于提高全民族的思想道德素質，全面建設小康社會。而處理好民族文化的多樣性又是這其中的重中之重。文化自由要求的不是捍衛傳統民俗，而是承認文化多樣性與發展進程。身處文化深厚的中原大地，我們更有理由承擔重擔，以本地民俗文化的弘揚為契機，展現中華民族的民俗文化。讓我們通過自己的努力讓中國多元的民俗文化發揚開來！

二、活動宗旨

弘揚民族文化，傳承中華文明。

二、活動主題

民俗盛會，你我共享。

三、活動目的通過此次民俗盛會，喚起廣大青年學子對中國傳統民族及民俗文化的重新認知與思考，提高青年大學生的民族意識，增強青年大學生的愛國熱情； 推廣民間手工藝品制作技術；服務廣大民俗民藝愛好者，為各地區、各民族同學提供民族文化交流的平臺，提高本校學生對民俗文化的認識；豐富大學生課余生活，展示當代大學生風采。

四、參與對象

全校師生及社會各界人士

五、活動時間：

2014年10月10日 9：00--17：00

2014年10月11日 9：00--17：00

六、活動地點：

扇形廣場及國旗臺廣場

中心會議報告廳

七、主辦單位：平頂山學院團委

承辦單位：學生社團聯合會

八、活動內容

“民俗大觀園”系列活動項目表

九、活動流程：

（一）前期準備

1、活動宣傳：

① 活動前一個月左右，通過海報與展板向全校師生征集晚會活動方案，豐富晚會的目的，提高此次活動的知名度。

② 在主干道等人流量大的地方進行展覽，分發紀念品。

③ 活動前一周在晚自習結束的時間，在教學樓與宿舍間的人行道兩邊擺放燈籠和燈謎等具有民俗特色且適合晚上展示的物品。

④ 海報宣傳：活動前一個星期在全校采取覆蓋性宣傳，每日更新。

⑤ 展板宣傳：在人流量大的地方擺放，活動前一星期跟蹤報道，每日更新

位置，擺放醒目，不受其他任何組織影響，每版設立不同的主題。⑥ 廣播宣傳：在活動前以點歌及其他的形式，讓廣大師生知道活動的舉辦時間及地點。

⑦噴繪橫幅宣傳：在校內道路掛橫幅與噴繪。

⑧ 網站宣傳：向學校官網、微博、微信、貼吧等校內媒體上傳文章，并且面向全體會員和師生征集稿件，一旦采用，予以獎勵。

2、外部聯絡：

（1）為本次活動拉取贊助，用于橫幅、噴繪及禮品（2）邀請民間藝人獻藝

（3）聯系校內外媒體及參與嘉賓

3、工作安排：

（1）各院系宣傳部門出一份海報，宣傳內容為各自所展示的民俗。（2）我院學聯各部門查閱各自負責民俗的相關圖文資料，包括服飾、生活用品等方面，以圖片、文字說明、實物為主。

（3）我院學聯各部門負責收集一些有民族特色的小飾品、工藝品等。（部分支部需準備民族舞蹈的表演）。

（4）我院聯系校電視臺、廣播站等傳媒中心及宣傳部對本次活動做全程宣傳并報道。

4、后勤準備：

（1）提前申請批準活動地點

（2）提前聯系準備帳篷、桌子等現場布置用品（3）提前準備好受邀嘉賓的現場接待工作（4）準備部分禮品

（5）準備部分演員服裝及節目道具

（二）活動當日流程

活動分為兩天，10月10日為民俗大觀園開幕式，10月11日下午為活動的閉幕式。

1、民俗開幕式及展示 ① 展示及互動

分為兩個展區，每個展區展示不同民族的民俗，其展示分為文字圖片及成品展和現場互動兩個部分。展示區為展示民俗民族特色，展示民族手品藝品等。還有武林高手及民間藝人現場展現民族技藝?；影嬍称穱L、猜燈謎等 ② 民族舞蹈大聯歡

開幕式演出一次舞蹈和服裝秀，舞蹈由傣族舞、蒙古擠奶舞、藏族舞、竹竿舞等少數民族舞蹈組成，中途有少量的武術表演；服裝秀展示以上民族特色服裝

節目中間也可以穿插各種互動小游戲，如坐氣球。

2、閉幕式及各類講座：聯系各老師及藝人，預定好場地等

九、經費預算：

十、亮點自薦：

1.舉辦的露天展覽，形式豐富多彩，互動、展示、舞蹈，讓同學們真正能

參與進來，而不是只是一個觀眾。2.打造屬于學校民族系列的特色品牌。

十一、備注

1、各負責人

2、現場布置

3如遇天氣問題，活動延期至下一星期舉行；如再遇天氣問題，則申請舞廳，改為室內表演。

平頂山學院文學院 活動總負責人；pan 二零一四年十月一日

第三篇：民俗文化活動總結

五（2）班傳統文化教育活動總結

2015年3月6日下午，五（2）班全體學生及部分學生家長在學校多功能教室舉行了主題班會活動——快快樂樂過春節。這是以“傳統節日”課程為切入點，把家長會和班會兩者有機結合起來的一種創新班會。

主題班會上，老師、家長、學生共同參與，觀賞學生成長足跡照片、競賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂見的形式貫穿始終，教師運用多媒體組合課件，讓活動的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學生為主體，內容實在，富有強烈的感染力，充分調動學生的非智力因素，極大激發學生的“潛在智慧”和參與熱情。

通過開展這次以“春節”為主題的班會，不僅讓學生深切感受到了春節的文化內涵，知道了怎樣過春節才更快樂，更有意義，而且由于家長的參與，既豐富了主題班會的內容，又為增強學校、教師、家長之間的溝通做出了有益探索，同時也增進了家長對孩子、孩子對家長的了解，為家庭教育提供了很好的契機，有利于家校合作共育的進一步深化。

現將本次活動總結如下：

一、注重實效

每個傳統節日都有一個年代久遠、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個傳統節日都給人以熱愛生活，講禮儀，重情義，報效祖國和人民，奮發向上的精神力量。但是這些節日在孩子們課本上沒有詳細的介紹，再加上近年來受“洋節”的沖擊，使得孩子們對這些傳統節日的文化、習俗等方面的了解知之甚少，從而導致少年兒童對于中國傳統節日文化表現出了嚴重的“營養不良”。因此學校領導決定利用傳統節日資源開發活動育人課程，以“中國的傳統節日” 教育資源活動為切入點，以人文傳統教育為主線，以實踐體驗為途徑，把豐富的中國傳統節日民俗活動、文化，通過整合、創新、分層，以主題班會活動的形式進行重新設計，大膽創新，不斷深化，賦予傳統節日活動以新的內容的同時，使“中國傳統節日”豐富的教育內涵根植于孩子們的心間。

二、精心準備

為了給家長提供全面了解孩子成長的機會，班主任老師用了一個多月的時間把孩子兩年來與她朝夕相處的成長照片及視頻作了整理，并自制成有音樂、有畫面解說的幻燈片。為了組織好本次活動，老師就活動課的展示內容反復推敲，仔細琢磨。

三、家長積極參與，及時反饋

這次活動中，家長的出席率是90%，可見學生家長對孩子的教育是非常重視的，對學校的工作也是大力支持的。到校的家長們不僅能認真聽課，積極參與課堂互動活動，而且反饋及時，談感受收獲的同時也給我們提了合理化建議。

四、學生情緒高漲，收獲很大

本次的節日課程雖然是以主題班會和家長會的形式展開的，但同時也是一次親子課堂。李老師在設計時，共分成了六個版塊：一是展示“成長足跡”照片;二是“家長即興答題”;三是“孩子與家長分組競賽”;四是談家風;五是倡導“熱情小主人，文明小客人”活動;六是“家長與孩子合作制作燈籠”。中間在見縫插針地穿插了“才藝展示”。每個活動都那么的有趣，孩子和家長配合默契，都全情投入到活動中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長和孩子都沉浸在快樂的氛圍中。特別是最后的合作制作環節。讓每個組的所有的家長和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后大紅燈籠掛起來后，家長和孩子們都是興奮之情溢于言表。

活動已過去幾天了，我還在一直回想整個活動的過程，不斷地與聽課的老師溝通交流，不斷的認真閱讀家長與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺得這樣的形式非常新穎也很實用，家長的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實。但也有待完善改進的地方：

1.活動前應邀請幾位老師、學生同在一起，把“活動的內容與程序”再來一次磨合，嚴格把關后，活動呈現中可能更緊湊。

2.孩子們反饋表交回后，我發現孩子們寫得作業五花八門，才意識到自己工作的失誤。應該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業才能干凈整潔。

3.課前我與家長、孩子們互動時，應該給家長一個溫馨的提醒：因為是親子共堂，家長不僅要在課堂上以身作則認真聽講做好榜樣，還應在孩子聽課時加以引導和鼓勵。這樣的話，老師在“掌控”活動中就會少費力。

第四篇：試述毛澤東思想形成和發展的特點

1、試述毛澤東思想形成和發展的特點。

答：毛澤東思想在形成和發展中，有著自己的鮮明特點。主要是：

(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物。(2)毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發展的。(3)毛澤東思想形成和發展過程，就是馬克思主義中國化的過程。

2、試述毛澤東思想的歷史地位和指導作用。

毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導作用，主要表現在以下幾個方面：(1)毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。(2)毛澤東思想是社會主義中國立國建國的思想政治基礎。(3)毛澤東思想是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導。(4)毛澤東思想是中華民族團結振興的精神支柱和政治優勢。

(5)毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發展，是馬克思主義發展史上的一個重要階段。

3、試述毛澤東探索社會主義建設道路的意義及其歷史局限。

(1)毛澤東探索社會主義建設道路的意義在于：

①它標志著以毛澤東為代表的中國共產黨人開始擺脫蘇聯模式，獨立自主地探索一條適合中國國情的社會主義建設道路，成為我黨建設有中國特色社會主義的偉大開端;

②這一過程中形成的正確和比較正確的理論觀點和方針政策，是被實踐證明了的關于中國社會主義建設的正確理論原則和經驗總結，是毛澤東思想的重要組成部分，對我國社會主義現代化建設具有長遠的指導意義。

③這一探索為十一屆三中全會后鄧小平理論的形成提供了寶貴的思想材料，為開創有中國特色社會主義道路積累了豐富經驗。

(2)其歷史局限是：

①由于種種原因，中國的社會主義建設不可避免地受到蘇聯模式的影響，以致出現“文化大革命”那樣全局性的嚴重錯誤，從而使探索走入歧途;

②探索過程中所形成的一些正確理論成果，也由于各種原因而未能在實踐中堅持下去，有的還出現了嚴重的背離;

③探索過程中存在的錯誤傾向逐步發展，主要是指1957年后發生的經濟建設上急于求成和階級斗爭擴大化的“左”的錯誤。出現失誤的最根本的原因是：對什么是社會主義和怎樣建設社會主義這一重大理論與實踐課題沒有完全搞清楚。

第五篇：民俗文化活動方案

民俗大觀園策劃書

一、活動背景

中國是具有五千年燦爛文明的古國,無論是科學、經濟還是民俗文化都是源遠流長的。中國的非物質文化是豐富多彩的，以傳統的民族文化為代表一直活躍在歷史的舞臺上，而民俗又是其中的重要組成部分。“五十六個民族五十六多花，五十六個兄弟姐妹是一家”正如歌中所唱，我們是一個多民族的國家。每個民族都有自己的民俗風情，因此民俗文化就出現了多元化。自改革開放初，以鄧小平同志為核心的黨中央就強調兩個文明一起抓的戰略方針。各級領導都強調把弘揚和培養民族精神作為文化建設極為重要的一項任務，貫穿精神文明建設的全過程，這有利于使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，有利于增強民族自信心和凝聚力，激發全民族的愛國主義精神，有利于提高全民族的思想道德素質，全面建設小康社會。而處理好民族文化的多樣性又是這其中的重中之重。文化自由要求的不是捍衛傳統民俗，而是承認文化多樣性與發展進程。讓我們通過自己的努力讓中國多元的民俗文化發揚開來！

二、活動宗旨

弘揚民族文化，傳承中華文明。

二、活動主題

民俗盛會，支部參與，你我共享。

三、活動目的通過此次民俗盛會，喚起廣大青年學子對中國傳統民族及民俗文化的重新認知與思考，提高青年大學生的民族意識，增強青年大學生的愛國熱情。

1、推廣民間手工藝品制作技術，服務廣大民俗民藝愛好者，為廣大少數民族同學提供民族文化交流的平臺，提高本校學生對民俗文化的認識。

2、豐富大學生課余生活，展示當代大學生風采。

3、本次活動規模較大，涉及內容較多，通過此次活動鍛煉和提高各支部同學的自身組織和協調能力。

四、參與對象

面向全校師生

五、活動時間：

2008年12月06日中午11：00--13：00

2008年12月13日晚上7：00--9：00

六、活動地點：

薈園主干道

大學生活動中心學術報告廳

七、主辦單位：XXXX大學XXXXX學院XXXXX部

協辦：XXXX大學社團聯合會民俗文化與民間藝術協會

八、活動流程：

（一）前期準備

1、活動宣傳：

① 活動前一個月左右，通過海報與展板向全校師生征集晚會活動方案，突出全民參與、豐富晚會的目的，提高此次活動的知名度。

② 在主干道等人流量大的地方進行展覽，分發紀念品。

③ 活動前一周在晚自習結束的時間，在教學樓與宿舍間的人行道兩邊擺放燈籠和燈謎等具有民俗特色且適合晚上展示的物品。

④ 海報宣傳：活動前一個星期在全校采取覆蓋性宣傳，每日更新。

⑤ 展板宣傳：在人流量大的地方擺放，活動前一星期跟蹤報道，每日更新位置，擺放醒目，不受其他任何組織影響，每版設立不同的主題。

⑥ 廣播宣傳：在活動前以點歌及其他的形式，讓廣大師生知道活動的舉辦時間及地點。

⑦噴繪橫幅宣傳：在校內道路掛橫幅與噴繪。

⑧ 網站宣傳：向VINI網（資源與環境學院團委學生會網站），南湖青年網等校內媒體上傳文章，并且面向全體會員和師生征集稿件，一旦采用，予以獎勵。

⑨ 口頭宣傳：召開班長支書會議，具體介紹此次活動，讓支部成員也參與進來，集思廣益，同時也為支部成員提供才藝表演的機會。

2、外部聯絡：

（1）為本次活動拉取贊助，用于橫幅、噴繪及禮品

（2）邀請民間藝人獻藝

（3）聯系校內外媒體及參與嘉賓

3、工作安排：

（1）我院08級每個支部出一份海報，宣傳內容為各自所展示的民俗。

（2）我院08級每個支部查閱各自負責民俗的相關圖文資料，包括服飾、生活用品等方面，以圖片、文字說明、實物為主。

（3）我院08級各支部負責收集一些有民族特色的小飾品、工藝品等。（部分支部需準備民族舞蹈的表演）。

（4）我院聯系資源與環境學院青年傳媒中心及宣傳部對本次活動做全程宣傳并報道。

（5）我院08級每個支部把各自展區的布置和展區當天的活動流程以書面的形式寫出來上交（各支部也可制定自己的宣傳方案對各自展區所

展示的民俗宣傳，為展示活動造勢）?；顒恿鞒檀_定后，制定班級人員安排方案。

4、后勤準備：

（1）提前申請批準活動地點

（2）提前聯系準備帳篷、桌子等現場布置用品

（3）提前準備好受邀嘉賓的現場接待工作

（4）準備部分禮品

（5）準備部分演員服裝及節目道具

（二）活動當日流程

活動分為兩天，12月6日中午為民俗展示及表演，12月13日晚上為活動總結報告會。

1、民俗展示及表演：

① 展示及互動

以我院08級團支部為單位分為九個展區，每個展區展示不同民族的民俗，其展示分為文字圖片及成品展和現場互動兩個部分。展示區為展示民俗民族特色，展示民族手品藝品如精美剪紙和中國結等。還有剪紙高手及民間藝人現場教授剪紙等民族手工藝品技巧?；影ú轮i區、竹竿舞互動等，如猜謎正確可領取一份獎品。

② 民族舞蹈大聯歡

互動中間每半小時演出一次舞蹈，舞蹈由傣族舞、蒙古擠奶舞、藏族舞、竹竿舞等少數民族舞蹈組成。

中途有少量的武術表演。

節目中間也可以穿插各種互動小游戲，如坐氣球。

2、總結報告會：

活動結束后，各支部將照片制作成PPT或電子相冊等形式對本次活動進行總結。各支部需選出一個介紹人在現場通過PPT或電子相冊等形式向大家展示介紹本支部在活動中他們的收獲。展示前各支部可以喊出自己的口號鼓舞士氣并展示出各支部的精神面貌。介紹人著重于此次活動的支部工作、活動效果及得到的經驗教訓。

我們會請我院及各院系團委副書記和各組織部部長作為嘉賓和評委，根據各支部介紹情況及展示互動現場打分進行綜合評估，評出“民俗之星”，共有5個名額。

九、經費預算：

1、服裝租借：部分民族服裝120元。

2、場地布置：彩帶、膠帶、氣球等等裝飾 80元。

3、宣傳費用：100元。

總計：300元左右。

十、亮點自薦：

1.舉辦的露天展覽，形式豐富多彩，互動&展示&舞蹈，讓同學們真正能參與進來，而不是只是一個觀眾。

2.繼2006年“民族風情展” 活動之后，打造屬于組織部的民族系列的特色品牌。

3.具體活動由各支部承辦，讓支部成員有上臺展示的機會。

十一、備注

1、各負責人

2、現場布置

3如遇天氣問題，活動延期至下一星期舉行；如再遇天氣問題，則申請舞廳，改為室內表演。

十二、我們的話：這份策劃還有不夠完善之處，在接下來的時間中，我們將會更加完善這個策劃書，盡力把它做得完美，讓這次活動成功舉行。請相信我們：xxxxxxxx部 開創歷史的奇跡！

xxxx大學xxxxx學院xxxxx部

活動總負責人：xxx（158xxxxxxxx）

二00八年十一月十六日