第一篇：寫作小竅門怎樣寫好狀物類記敘文范文

寫作小竅門怎樣寫好狀物類記敘文

狀物，就是描寫自然界各種各樣的物體，如植物、動物、靜物等。狀物的目的是使讀者對所描寫的各種物體有一個準(zhǔn)確、鮮明的具體形象。我們應(yīng)怎樣寫好植物呢？

1、留心觀察，把握好尺度。要注意觀察植物的干、枝、葉、花、果的不同形態(tài)，顏色，特別注意觀察植物的動、靜態(tài)的差異。

2、注意過程，抓住特點(diǎn)寫外形。把握時機(jī)，留心觀察植物的發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果的生長過程以及春夏秋冬的早、中、晚不同時機(jī)的變化。

3、要發(fā)揮感官的作用（聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）的作用，具體生動的寫好植物。

4、突出重點(diǎn)寫生活習(xí)性和作用。

第二篇：小學(xué)生如何寫好狀物類習(xí)作

小學(xué)生如何寫好狀物類習(xí)作

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個物還應(yīng)該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

（一）怎樣寫物品

1.抓住特征

從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對所寫的物品仔細(xì)觀察。因為不同的物品有不同的特點(diǎn)，即使是同一種物品，也會有某些席位的區(qū)別，也有它自己的獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫。

2.按照一定的順序?qū)?/p>

（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>

（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>

（3）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)?，即先寫外表，后寫?nèi)里的順序。

3.狀物需要想象和聯(lián)想

展開想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動，還可以開拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力。

（二）怎樣寫動物

大多數(shù)小學(xué)生都喜愛小動物，看了以后總想把它們寫出

來來。到底用什么方法，才能寫好描寫小動物的作文呢？

1.寫外形

首先，觀察小動物（包括昆蟲）的外形，一般是寫小動物的靜態(tài)。在觀察時，包括顏色、長相、個頭都要如實(shí)寫出來。其次，要抓住特點(diǎn)，不能面面俱到什么都寫。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫整體，具體寫局部，用總分關(guān)系的句群。最后，為使描寫更形象、具體，要展開豐富的想象，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻。特別要注意提醒小學(xué)生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。

2.寫習(xí)性

寫小動物，還要細(xì)心觀察它們的動作、靜態(tài)和生活習(xí)性，這些是小動物的動態(tài)方面。例如寫它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。小動物也 感情、情緒，這要靠小學(xué)生從它們的叫聲和動作中，用擬人的方法去體會和想象，這樣就能寫出小動物的性格，顯示出它們的活潑和可愛，實(shí)際上也就寫出了小學(xué)生自己的感情。

（三）怎樣寫植物

提起植物，小學(xué)生的腦海力會出現(xiàn)許多花草樹木的樣子，但是要將平時熟悉的植物寫成作文，很多同學(xué)卻感到很難，有的覺得無話可寫，有的三言兩語就寫完了。怎樣才能寫好植物呢？首先，寫前要細(xì)心觀察所寫的植物，并做觀察

記錄。

觀察時，先看整體的形狀（外形）特征；再看顏色、枝葉的細(xì)部特征及生長環(huán)境，并把所看到的詳細(xì)情況記錄下來。其次，安排好寫作順序。

1.可以從整體到局部

先寫植物的整體特征，再寫它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫其中的一兩部分。另外寫的時候，要求學(xué)生從各個角度去詳細(xì)地描繪、刻畫。例如描寫樹葉，就寫它們的形狀、顏色和給人的感覺等；描寫花，就寫它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。

2.按照植物的生長過程進(jìn)行觀察

很多植物的生長、發(fā)育、開花、結(jié)果直至衰亡，每個時期的形態(tài)各不相同的，所以，可以按照植物的生長過程進(jìn)行觀察。

3.寫觀察日記

可以用寫觀察日記的方法。來描述某種植物在一段時間里的生長、發(fā)育情況。

4.以四時變化為序

很多植物在不同的季節(jié)里割據(jù)特色，所以，還可以其四時的變換順序。

5.托物抒懷，借物詠志

寫植物，不能僅僅停留在對外形和色彩的描寫上，還應(yīng)

該在文章中表達(dá)作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進(jìn)行必要的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想能力，在描摹植物形態(tài)的同時，賦予它們一定的象征意義。

六、怎樣寫游記

在節(jié)假日，小學(xué)生在父母和老的在節(jié)假日，小學(xué)生在父母和老師的帶領(lǐng)下，到公園和游覽區(qū)欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時看到的景物，所聽到的聲音，所產(chǎn)生的聯(lián)想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點(diǎn)、有感情地記錄下來，就是一篇游記。寫游記有如下一些要求。

（一）寫游記必須寫清游蹤

要記住從什么地方到了什么地方，每個地方的名稱，以及每個地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對你所游覽之處的神往之情。同時，也使文章福有條理，層次清晰。

（二）要留心觀察

觀察是寫好游記的基礎(chǔ)。游覽時，不能走馬觀花，要仔細(xì)觀察。所謂仔細(xì)觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質(zhì)地是怎樣的，靜態(tài)下什么樣，動態(tài)下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫作時可選的材料才多，才便于把景物寫具體、寫出特點(diǎn)來。另外，在觀察的時候，還要按一定的順序，或由

近及遠(yuǎn)，又遠(yuǎn)到近；或從上到下，從下到上；或從里到外，從外到里；或從中間到兩邊，從兩邊到中間；或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫時彩繪有條理。

（三）要做記錄

學(xué)生游覽的時候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時很難記住，就是當(dāng)時記住了，過后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時要求學(xué)生帶上筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會忘記了，寫作文的時候還便于選擇。另外，公園和修藍(lán)區(qū)的有些景物帶有介紹。例如，辭經(jīng)管是何時建造的，經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動人的故事和美麗的傳說等等。這些資料很有可能成為學(xué)生作文時的寶貴材料，應(yīng)該要學(xué)生記錄下來。在游覽之后，要求學(xué)生及時地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫，哪些需要略寫，做到心中有書，為下一步作文做好準(zhǔn)備工作?？梢砸髮W(xué)生按照下面的表格整理材料。

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個物還應(yīng)該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。

第三篇：如何指導(dǎo)狀物類作文寫作

如何指導(dǎo)狀物類作文寫作

摘 要：狀物類作文訓(xùn)練是語文版七年下學(xué)期第一單元作文訓(xùn)練要求，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本單元的寫法，在狀物中“托物言志”或“借物抒情”，對于七年級的學(xué)生來講寫這樣的文章有一定的難度，具體指導(dǎo)方能化難為易。

關(guān)鍵詞：作文指導(dǎo) 狀物 托物言志 借物抒情

狀物類作文訓(xùn)練是語文版七年下學(xué)期第一單元作文訓(xùn)練要求，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本單元的寫法，寫自己喜歡或印象深刻的事物。既要對事物進(jìn)行描摹，又要在狀物中“托物言志”或“借物抒情”。對于七年級的學(xué)生來講寫這樣的文章有一定的難度，那么如何指導(dǎo)學(xué)生寫作呢？

一、仔細(xì)觀察，積累素材

要寫好狀物類的文章，必須仔細(xì)觀察事物，才能準(zhǔn)確抓住事物的特征加以描寫?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確提出初中作文教學(xué)應(yīng)該“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉了事物的特征”。因此，學(xué)會仔細(xì)觀察是寫好狀物類作文的關(guān)鍵，這個環(huán)節(jié)恰恰是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。老師可采用小組合作的方式，在校園內(nèi)、家里選擇一種熟悉或喜歡的植物或動物進(jìn)行觀察。先教給學(xué)生觀察的方法：①確定觀察順序——由整體到部分或者由部分到整體的觀察，也可以按方位順序觀察。②抓住特點(diǎn)進(jìn)行觀察——絕大部分的植物都有根、莖、葉、花、果幾部分組成的，對各部分仔細(xì)觀察，其形狀、姿態(tài)、顏色、氣味等特點(diǎn)作好記錄。觀察動物仔細(xì)觀察它的外形、生活習(xí)性規(guī)律、活動范圍等。③記錄觀察的感受，加深對生活的體驗。其次可讓學(xué)生上網(wǎng)查該植物的資料，增加對該植物的了解。這樣平時學(xué)生熟悉的景物，通過觀察又有了驚喜的發(fā)現(xiàn)。如鐵樹，學(xué)生發(fā)現(xiàn)外層與內(nèi)

層葉子綠的深淺度各異，中間剛長出的葉子的顏色、形狀、質(zhì)地與周圍的葉子差異極大??觀察為寫作提供最鮮活的素材。

二、掌握技巧，形象描摹

狀物類散文對事物的描摹一般都是先描繪外形，突出其外形美。對植物外形的描繪可采用整體分解描寫法，即將所寫的事物按一定的順序分解成幾個部分，然后再一個部分一個部分地抓住特點(diǎn)細(xì)致描寫。比如絕大部分的植物都有根、莖、葉、花、果幾部分組成的，其形狀、姿態(tài)、顏色、氣味等都有它獨(dú)有的特征。整體分解描寫法有助于把事 物寫具體、寫形象、寫生動。如郭沫若的《石榴》將石榴分解為枝干、葉片、花朵、果實(shí)、子粒五部分，以花朵、果實(shí)為重點(diǎn)，不同程度地 加以描寫?；ǘ溆址纸鉃轭伾托螤睿ㄐ∏研巍⒓t瑪瑙琢成的花瓶；逐漸翻紅，逐漸從頂端??），果實(shí)也分解為顏色和形狀（希臘式的安普剌、中國式的金lei，金色），子粒分解為形狀和味道（透明光嫩、豐腴，酸甜）。通過對石榴五個部分的外形、顏色、味道的分解描寫，突出石榴在炎熱的夏季的熱烈、充滿活力的特點(diǎn)。即便是同一種植物，在不同季節(jié)（春、夏、秋、冬）和不同時間（早、中、晚）也不盡相同。狀寫植物不僅可以寫植物的生長過程，從生長、發(fā)育、開花、結(jié)

果直至衰亡，展現(xiàn)每個時期的不同形態(tài)，還可以按春、夏、秋、冬四 時的變化展現(xiàn)植物不同季節(jié)的風(fēng)采。而對動物外形的描繪主要是對其 顏色、長相、動作、生活習(xí)性等，既可以寫其動態(tài)，如寫它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭斗的情形；又可以寫其靜態(tài)如憩息的情況。托物言志的散文不同于事物說明文，其語言描寫不僅要突出事物的特征，更要求要形象具體生動。如何使語言生動形象呢？大致可以從四方面入手：①動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫相結(jié)合。②注意使用修辭手法，增強(qiáng)語言的生動和形象性。（比喻、擬人、對比、排比、引用等）③注意使用修辭語（富有表現(xiàn)力的形容詞或動詞等）④注意調(diào)動人體的多種感覺器官來寫。如寫“小草”可以將小草與爭奇斗艷的春花、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮對比，表現(xiàn)其淡泊的性情；將小草人格化，寫石縫間小草的擠勁、鉆勁，突出它的生命力的頑強(qiáng)；既可寫陽光下小草靜靜地沐 浴陽光、吮吸營養(yǎng)的靜態(tài)美，又可寫暴雨下頑強(qiáng)搏擊風(fēng)雨的動態(tài)美；還可以從視覺、觸覺等角度寫其顏色、長勢、質(zhì)地??

因此狀物要具體形象，除了要掌握抓住特征，掌握寫作技巧，還要注意語言的形象性生動性，從而突出事物的外在美。

三、形神兼?zhèn)?，揭示題旨

狀物不是只為描摹事物，而是要賦予事物內(nèi)在特征，要借所狀寫的事物抒發(fā)作者的情感，表達(dá)作者的志趣，或者寓示一定的哲理。如《石榴》的作者之所以喜愛石榴，不僅因為它美麗，還因為它與眾不同——在夏日的炎陽之下蓬勃向上、解脫盡重重束縛，表現(xiàn)出了英勇無畏和奮發(fā)向上的精神，石榴的這種“內(nèi)在”特征正好與作者所處時代的精神相契合，因此作者贊美石榴，實(shí)質(zhì)上是贊美那個時代英勇無畏的品格和敢于斗爭、蓬勃向上的時代精神。又如《愛蓮說》一文，作者在蓮的形象中寄寓了作者不慕榮利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。借物抒情或托物言志，最關(guān)鍵的事要展開想象和聯(lián)想，找準(zhǔn) “相托點(diǎn)”，即所詠之物與所托之志之間相通、相似的地方，然后用生動、形象、傳神的語言描摹事物，使所狀之物更加具體生動，為抒發(fā)情感，為言志鋪路架橋，使物和志水乳交融，有機(jī)結(jié)合。如《石榴》、《愛蓮說》就是很好的例子。詠物是為了言志，言志借助于詠物，志與物相稱，才能具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，從而達(dá)到啟發(fā)人和教育人的目的。

四、謀篇布局，結(jié)構(gòu)全文

那么這種抒情言志狀物的文章應(yīng)按怎樣的順序布局呢？對于初學(xué)者，最好采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式。

1、起筆直接抒發(fā)對所寫植物（動物）的感情；或者簡明交代在什么情況下被植物（動物）所感即寫作背景；或者引用詩歌、名言等然后引出所描述的對象。

2、主體部分淋漓盡致地寫出植物的特征（外在特征與內(nèi)在特征），使用的語言要講究文采，為寄情打下基礎(chǔ)。

3、呼應(yīng)開頭，抒發(fā)情感或開展聯(lián) 想，以物喻人，揭示植物的象征意義。當(dāng)然文無定法，采用怎樣的結(jié)構(gòu)形式，還得根據(jù)自身的積累情況而定。總之，要寫好狀物類文章，仔細(xì)觀察周圍的事物是前提；抓住特征形象細(xì)膩描摹是重點(diǎn)；注入情感托物寄情是關(guān)鍵；言之有物言之有序是要求。

第四篇：怎樣寫好記敘文

怎樣寫好記敘文

－－根據(jù)材料確定中心

記敘文是用敘述的方式表情達(dá)意的文章，狹義的記敘文是指描寫人物生活片斷或整個生活經(jīng)歷（傳記）、講述事情發(fā)生發(fā)展和結(jié)局的過程、描繪某個地方的景物的文章、故事、小說、童話、寓言、某些日記等。這里講的是狹義的記敘文。

記敘，是使用范圍十分廣泛的表達(dá)方式。除了以記敘為主要表達(dá)方式的記敘文之外，議論文、說明文、應(yīng)用文里常常也有記人記事的片斷。

材料，就是記敘文所反映的事實(shí)。我們平時觀察生活、閱讀書報所得到的零散的事實(shí)稱為“素材”；如果從素材中概括出了中心思想，回過頭來再根據(jù)中心思想進(jìn)行選材，那些經(jīng)過加工挑選出來的彼此有內(nèi)存聯(lián)系的材料就叫做“題材”。

掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。因為文章是客觀事物的反映，作者對客觀事物應(yīng)有詳細(xì)的了解，如果對客觀事物（素材）一無所知或知之不多，又怎么能把客觀事物反映出來呢？俗話說“巧婦難為無米炊”；沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的。常常有同學(xué)說：“老師，我不會寫。”其實(shí)，那常常是“沒得寫”，頭腦里空空如也，文章就寫不出來了。如果仔細(xì)觀察生活，觀察生活中各種各樣的人物，了解各種各樣的事情，不是“視而不見，聽而不聞”，而是“視而有見，聽而有聞”，再加上廣泛閱讀各種書報，頭腦里或筆記本里積累了各種素材，寫文章時就會左右逢源，得心應(yīng)手了。所以，完全可以毫不夸張地說，收集各種素材，是寫好文章的前提。

文章通過記敘人或事物所反映出來的觀點(diǎn)，就是中心思想。請注意，中心思想是一個觀點(diǎn)，是一種思想，不是指事情的經(jīng)過或人物的特點(diǎn)。有時老師讓同學(xué)寫個中心思想，一些同學(xué)寫“通過這一件小事，說明這個人物脾氣不大好?！被蛘摺懊鑼懸患椒驳男∈?，說明書包失而復(fù)得的經(jīng)過。”這都不是中心思想。如果改為“通過一件小事，說明這個人脾氣不好，影響團(tuán)結(jié)”、“通過書包失而復(fù)得的過程，表現(xiàn)社會風(fēng)氣正在好轉(zhuǎn)”，這才叫做中心（“中心思想”也叫“主題、主題思想、中心思想”，日常生活里也簡稱“中心”）記敘文的中心思想可以利用判斷的形式用一些語句明白地表示出來，如魏巍的《誰是最可愛的人》就明白地告訴讀者：志愿軍戰(zhàn)士確實(shí)是最可愛的人。但是，更多的記敘文并不是這樣，而是通過記人記事來表現(xiàn)中心意思，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，從頭到尾沒有哪句話能表達(dá)中心思想，中心思想是通過全文的記敘表達(dá)出來的。中心思想是從哪里來的？是從材料里提練出來的。譬如有了一件事情，這件事情說明了什么道理？這個說明的問題或道理就是中心思想。可見，中心思想是從事情（材料）中得來的。這跟在課堂里學(xué)習(xí)每篇文章時概括中心是一樣的。例如學(xué)習(xí)《為了六十一個階級弟兄》這一課，我們可以從人們到各地找藥、王府井特藥商店為送藥而做各種準(zhǔn)備、空軍為送藥而不顧危險、縣委為救民工而多方面設(shè)法等材料（題材）里概括出“一方有難，八方支援，社會主義制度真好”這樣一個中心思想。這跟寫文章相似，所不同的只是學(xué)課文是最后才概括出中心，而寫文章則是動筆之前就把中心定好。

從材料里概括出中心思想，這是寫記敘文的基本功，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。提煉中心也有一些思維方法，如概括事物的共同點(diǎn)、比較事物的不同點(diǎn)、展開聯(lián)想、開展逆向聯(lián)想、表達(dá)自己的態(tài)度、尋找因果聯(lián)系等等。

--根據(jù)中心選擇題材

根據(jù)材料確定中心，依據(jù)中心選擇題材，這個寫作的準(zhǔn)備過程要反復(fù)進(jìn)行，直到自己滿意為止。有時候，寫完了文章要進(jìn)行修改，也依然要考慮中心、選材是是否恰當(dāng)。

如果已經(jīng)初步確立了中心，這時首先要考慮中心是否恰當(dāng)。中心思想恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是：正確、鮮明、集中。如果中心思想符合要求，就要回過頭來考慮題材是否合適，選擇題材的標(biāo)準(zhǔn)是必要、真實(shí)、典型。

中心思想應(yīng)當(dāng)正確。因為文章是客觀事物的反映。這個反映是否正確，關(guān)系到文章的成 1

敗。再說，文章是寫出來給人看的；給人看，哪怕只給一個人看，也等于是在做宣傳，我們總應(yīng)該宣傳宣傳正確的思想。在社會主義祖國，天天都有大量的好人好事，如許多人遷進(jìn)了新居，抗洪救災(zāi)的事跡震憾人心，不少科研工作跨入世界的前列，打擊刑事犯罪分子時常有人光榮負(fù)傷或行犧牲，老師們在平凡的崗位上辛勤地為學(xué)生工作，同學(xué)們之間互相幫助……，都應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)。社會生活當(dāng)中也有陰暗面，如腐敗現(xiàn)象依然存在，不正之風(fēng)還相當(dāng)盛行，偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者，服務(wù)態(tài)度令人不快……，都應(yīng)當(dāng)批評。贊揚(yáng)好的和批評壞的，都是宣傳正確的思想。如果在文章里贊頌不正確的心態(tài)，如一味否定中國而認(rèn)為外國的月亮比中國圓，把玩忽職守當(dāng)作“瀟灑”，以為干什么都永遠(yuǎn)比讀書強(qiáng)，甚至欣賞低級趣味，這就是不正確的思想，應(yīng)當(dāng)糾正。

中心思想應(yīng)當(dāng)鮮明。贊成什么，反對什么，態(tài)度要明朗，不能態(tài)度暖味，模棱兩可。當(dāng)然，對事物一分為二，看到事物的一面而不否定存在另一面，正是觀點(diǎn)鮮明的表現(xiàn)，同中心思想要鮮明的要求并不矛盾，如果片面、偏激地看問題，表面上似乎鮮明了，但不能正確地反映一個人或事物，如對一個同學(xué)只看到缺點(diǎn)，以為他事事都不好，看法不符合實(shí)際情況，照樣是不鮮明的表現(xiàn)。

中心思想應(yīng)當(dāng)集中。集中，就是中心思想要單一，一篇文章一個主題。集中的反面是分散，就是一篇文章有兩個主題。在一般情況下，兩個中心的文章會造成中心不明的結(jié)果。集中的另一個含義是，文章的重點(diǎn)要突出，要把圍繞中心的事情寫得更鮮明。

題材應(yīng)當(dāng)都是必要的。什么是必要的標(biāo)準(zhǔn)呢？就看是否能為主題服務(wù)，能為中心思想服務(wù)的，是必要的題材；不能為中心服務(wù)的，是不必要的題材，所以要圍繞中心選擇題材。題材應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的。真實(shí)，就是符合客觀事物的情況和變化、發(fā)展的規(guī)律，而不是主觀臆測的結(jié)果，更不是憑空捏造的產(chǎn)物。

題材應(yīng)當(dāng)?shù)湫汀＿x了幾個備用的題材，就要挑選一下，哪個、哪幾個最能說明問題，利用最能說明中心思想的題材，才會最感動人、最有力量，文章的中心思想也會因此而鮮明。

——結(jié)構(gòu)的安排

結(jié)構(gòu)是指文章的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。當(dāng)中心思想和題材確定之后，就要考慮如何安排這些題材，使文章成為一個框架合理，首尾圓合的整體了，也就是說考慮用一種什么樣的形式去表達(dá)主題思想。

根據(jù)什么來安排結(jié)構(gòu)呢？有時根據(jù)客觀事物的規(guī)律，例如記敘文的事件總是按時間順序發(fā)生、發(fā)展和產(chǎn)生結(jié)果的（倒敘只是一種技巧）。有時要考慮文章的體裁，如議論文的結(jié)構(gòu)同記敘文就很不相同。但主要的根據(jù)還是文章的主題思想，安排的結(jié)構(gòu)要能為表達(dá)中心服務(wù)。結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)完整、嚴(yán)謹(jǐn)、自然、勻稱。完整，指的是有頭有尾，結(jié)構(gòu)不殘缺不全。嚴(yán)謹(jǐn)，指的是前后聯(lián)系緊密，不顧此失彼，不松懈散亂，自然是指順理成章，合情合理，不故意雕琢。勻稱指既有重點(diǎn)，又不能比例過分失調(diào)，以致有的地方臃腫龐雜，有的地方過分單薄，即詳略應(yīng)該得當(dāng)。

安排結(jié)構(gòu)的幾個主要環(huán)節(jié)是安排開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、層次、重點(diǎn)。

要讓文章成為一個整體，就得加強(qiáng)各個部分之間的聯(lián)系，這就需要過渡和照應(yīng)，也要使層次的安排合情合理。為了突出中心思想，還必須突出重點(diǎn)。

－－情節(jié)的安排

所謂情節(jié)（或叫故事），簡單地說，就是生活事件。用高爾基的話來說：“情節(jié)，即是人物之間的關(guān)系，矛盾，同情，反感和一般的相互關(guān)系--各種不同性格、典型的成長和構(gòu)成的歷史。”（《高爾基論文學(xué) 和青年作家談話》）這段話告訴我們，情節(jié)是在一定的的環(huán)境中，是在人物與人物的相互關(guān)系中所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過程，一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等部分。例如我們熟悉的《水滸》中的武松，有關(guān)他的情節(jié)，就是他和哥哥武大

郎、嫂嫂潘金蓮以及西門慶、施恩、蔣門神、張團(tuán)練、張都監(jiān)等人的各種不同的關(guān)系，以及由這些人物的關(guān)系所產(chǎn)生的一系列生活事件的演變過程。再如林沖，《水滸》通過“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“棒打洪教頭”、“風(fēng)雪山神廟”、“林沖落草”等幾個生活事件，從發(fā)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局，完成了林沖被逼上梁山的全過程。

－－人物描寫

記敘文描寫人物的時候，雖然不像小說那樣全面細(xì)致，但要求人物形象鮮明生動，兩者是相同的。高爾基看了一位習(xí)作者的作品以后，對這位習(xí)作者誠懇地說：“這短篇是失敗的。因為作品中諸人物底處理是粗糙而干燥無味的。他們沒有臉孔，沒有眼睛，也沒有表情。完全是眼睛不能看的?！保ǜ郀柣督o初學(xué)寫作者》）高爾基的話說明這位習(xí)作者沒有掌握寫人物的要領(lǐng)，沒有寫出像樣的人物形象。描寫人物的失敗，導(dǎo)致了整個作品的失敗，這說明了描寫人物的重要性。

成功的人物形象往往能給人某種啟迪，獲得某種人生經(jīng)驗或者教訓(xùn)，給人們鼓勵或鞭策?？傊宋镄蜗蟛粌H能給人以美的享受，而且能陶冶人的思想情操，甚至能引導(dǎo)人們走上正確的人生道路。

寫好一個人物形象，有多方面的因素。

肖像描寫是刻畫人物形象的重要因素之一；肖像描寫的成功與否，直接關(guān)系到人物形象的刻畫是否成功。那么，肖像指的是什么呢？簡單地說，就是具體人物的相貌。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的交往應(yīng)酬時，彼此首先注意到的便是對方的相貌，也就是我們所說的肖像。但這樣說比較籠統(tǒng)。實(shí)際上，肖像不僅僅指人們的面孔，還包括人們的身材的胖瘦高矮、服裝打扮、神情風(fēng)度、聲音儀態(tài)以及生活習(xí)性等等。畫家用色彩線條畫出這些，作家則用語言來刻畫這些。我們把作家的這種藝術(shù)手法叫做肖像描寫、小說創(chuàng)作需要有肖像描寫，記敘文寫人時同樣需要有肖像描寫。

現(xiàn)實(shí)生活中的人是各種各樣的，沒有兩個相貌完全相同的人，我們在茫茫人海中所看到的是形形色色的相貌，因此，肖像也就千差萬別。面對形形色色肖像，作家根據(jù)各自的風(fēng)格和特長，采用不同的藝術(shù)手法，描寫出自己滿意的人物肖像。既然人物的外貌千姿百態(tài)，描寫他們的肖像時也就必然是多種多樣。

什么叫細(xì)節(jié)？

細(xì)節(jié)，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，往往是指些瑣碎的事情，而在文學(xué)作品中則指那些能夠細(xì)膩地描繪人物性格、故事情節(jié)、社會環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，因此，高爾基把語言列為文學(xué)的第一要素。他說：“語言是文學(xué)的主要工具，它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成了文學(xué)的材料”，“語言是一切事實(shí)和思想的外衣?？墒鞘聦?shí)后面隱藏著它的社會意義，每種思想都包含著原因，為什么某種思想是這樣的，而不是那樣的。藝術(shù)作品的目的是充分而鮮明地描寫事實(shí)里所隱藏的社會生活的重大意義，所以必須有明確的語言和精選的字眼?！保ǜ郀柣段膶W(xué)論文選和青年作家談話》，人民文學(xué)出版社1959年5月）由此可見語言的重要性。

然而不同的文學(xué)體裁所用的語言并不是完全相機(jī)的；文體的不同，所用的語言也有所區(qū)別。在這方面，老舍先生有明確的論述。他說：“小說是用散文寫的，所以應(yīng)當(dāng)力求自然。詩中的裝飾用在散文里不一定有好結(jié)果，因為詩中的文字和思想是創(chuàng)造的，而散文的責(zé)任則在運(yùn)用現(xiàn)成的語言把意思正確的傳達(dá)出來。詩中的語言也是創(chuàng)造的，有時候把一個字放在那里，并無多少意思，而有些說不出來的美妙。散文不能這樣，也不必這樣。”（《老舍論創(chuàng)作語言與風(fēng)格》，上海文藝出版社1982年8月）老舍先生把小說、散文和詩歌語言的不同要求，作了概括而又明確的說明。

文學(xué)作品的語言，包括兩個方面：一是敘述語言，一是人物語言。

環(huán)境描寫，也叫場面描寫，對文學(xué)作品來說，是不可缺少的。文學(xué)作品往往少不了要寫

人，而人總是生活在一定的社會的、自然的環(huán)境里，環(huán)境描寫就是為作品中的人物提供生活和行動的場所，因此，環(huán)境描寫的優(yōu)劣高下，往往影響到是否能把人物寫活的問題?？梢娨獙懞萌宋铮瑢懞铆h(huán)境是一個重要環(huán)節(jié)。記敘文寫人時雖然只寫人物的生活片斷，也不要求寫出人物的完整的性格，但它同樣需要環(huán)境描寫，為人物的生活和行動提供特定的場所，更好地刻畫人物性格的某個側(cè)面。所以我們把環(huán)境描寫放在人物描寫里來講。

環(huán)境描寫，可以給作品中的人物與人物之間的關(guān)系構(gòu)成豐富多彩的生活畫面。環(huán)境的大小，是根據(jù)作品的容量和人物的多少而或在或小而定的。它的任務(wù)是交待時代背景、時間地點(diǎn)，描繪風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造環(huán)境氣氛，展示某個特定場所等等，這些往往是“靜態(tài)”描寫；而在特定的環(huán)境中，圍繞著人物的活動所進(jìn)行的環(huán)境描寫，我們叫它“動態(tài)”描寫。不管是什么樣的環(huán)境描寫，其目的都是為了更好地寫活作品中的人物，使之成為有血有肉富有立體感的形象，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

一般說來，記敘文記人的時候，它的容量不大，人物也不像篇小說那樣多，因而它雖然象別的文學(xué)作品一樣需要環(huán)境描寫，但這種環(huán)境描寫的規(guī)模畢竟要小得多，而且簡煉得多。不管這種環(huán)境描寫如何小，如何簡要，其作用同樣是為了寫活人物。

－－人物性格與情節(jié)的關(guān)系

關(guān)于人物性格和作品的情節(jié)上，上面已作了介紹?，F(xiàn)在來看看兩者之間的關(guān)系。在這方面，作家蕭殷同志有如下的精辟論述：人世間任何事件（在作品中叫情節(jié)或故事），都是人做出來的，是人與人的關(guān)系組合起來的，是人們之間的關(guān)系、矛盾和沖突凝聚起來的。就是在這種關(guān)系、矛盾、沖突的糾葛中，反映出人們的喜怒、哀樂、痛苦、不平、愿望和要求。而作品中的情節(jié)，就是在這種人們之間性格糾葛或性格沖突的連續(xù)，由人物性格與特定環(huán)境相互關(guān)系或相互沖擊所引起的。因此，離開人物，離開了人物性格，所謂情節(jié)，就將變成無源之水，無本之木，成為不可理解了。人物性格不但不能離開矛盾糾葛，也不能離開環(huán)境的變化和發(fā)展，否則，它就失去賴以存在和發(fā)展的土壤和條件，變成空洞的不可捉摸的東西。（《談寫人物》見《作家談創(chuàng)作》，花城出版社）讀完引文，我們可以把人物性格與情節(jié)的關(guān)系歸結(jié)為兩個方面：第一，情節(jié)是為刻畫人物性格服務(wù)的，人物的特定的性格，應(yīng)當(dāng)選擇相應(yīng)的情節(jié)進(jìn)行刻畫；第二，人物的性格也會隨著環(huán)境（情節(jié)的組成部分）的發(fā)展、變化而改變，換言之，即情節(jié)也會影響人物性格的發(fā)展和形成。

－－線索安排

一、什么叫線索：

談這個問題之前，我們先讀老舍先生談到《駱駝祥子》的寫作經(jīng)過時說的一段話：“怎樣寫祥子呢？我先細(xì)想車夫有多少種，好給他一個確定的地位。把他的地位確定了，我便可以把其余的各種車夫順手兒敘述出來；以他為主，以他為賓，既有中心人物，又有他的社會環(huán)境，他就可以活起來了。換言之，我的眼睛一時一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他?！保ā独仙嵴搫?chuàng)作》）這段話說明了老舍先生既把祥子作為中心人物，又把他作為貫穿整部作品的線索，串聯(lián)了所有的人和事，從而寫活了祥子。因此，我們可以悟出這樣的道理：所謂線索，就是貫穿文章的脈絡(luò)，它把人物和事件緊緊地聯(lián)結(jié)成一個整體。

二、選擇線索

記敘文寫人的時候，可以選作線索的事物很多，象老舍先生寫《駱駝祥子》時用人物作線索，這其中的一種。下面再介紹幾種。

1、用“我”作線索

用“我”作線索，實(shí)際上也是以人物作線索。這個“我”可以是作者自己，也可以是別的什么人，不能一概而論。

在閱讀敘事記人的作品的時候，作品里往往會出現(xiàn)“我”這樣的人物。這個“我”的作用因作品的需要不同而不同，有的作全文的線索外，還作作品本身的有機(jī)的組成部分；有的本身沒

有多少“戲”，純粹是作為線索而已。如魯迅先生《祝福》中的“我”，卻具有雙重身份，通過“我”的所見所聞，真實(shí)感人地寫出了祥林嫂的悲慘的一生，是整個故事的目擊和見證人；另外，“我”在所見所聞的過程中有所感、有所嘆，將抒情和議論，穿插在故事中間，使得故事的悲劇色彩更加濃郁深沉，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力的同時，又深化了作品的主題。這樣，作品中的“我”又是作品不可缺少的組成部分。下面一篇作品也是這樣，其中的“我”既是線索，也是作品的有機(jī)的組成部分。

2、以物為線索

記敘文重點(diǎn)是寫人，但人不能離開（社會的、自然的）環(huán)境而生活，環(huán)境影響人，人也影響環(huán)境，兩者的關(guān)系非常密切。環(huán)境與人物的關(guān)系既然如此密切，而人物對自己周圍的環(huán)境往往賦予感情色彩，哪怕是一草一木，一花一石，只要它們與自己的生活有過某種關(guān)系，它們便會長期儲存在自己的記憶之中，在適當(dāng)?shù)膱龊虾湍撤N境遇中往往激發(fā)起深深的眷戀和無窮的聯(lián)想，因而作家有時用某物作線索，聯(lián)綴材料，寫出了許多動人的文章。

3、復(fù)線

記敘文寫人時用單線，是指故事情不多、不怎么復(fù)雜的情況下使用（當(dāng)然也有例外），而故事情節(jié)較多，又比較復(fù)雜，有時就采用復(fù)線。所謂復(fù)線，是指一篇文章（包括長篇小說）中間同時用兩根或兩根以上（這種現(xiàn)象不太多）的線索。常見的現(xiàn)象是，一根是以某個主題思想或某個道理為線索，一根是以某個事物（或人物）為線索，把材料貫穿起來，共同完成文章的主題思想的表達(dá)。例如《六十一個階級弟兄》，它的一根線是尋找特效藥搶救親人，而在整個寫作過程中又以時間為線索，把不同的地點(diǎn)、不同的人物貫穿起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，很好地表達(dá)了主題思想。又如魯迅先生的《藥》，也有明暗兩根線索，明線是華家的活動：買藥、煎藥、吃藥，上墳；暗線是夏家的活動：夏瑜參加革命被捕，獄中的活動，被殺，夏四奶奶上墳。這兩條線共同完成了《藥》的主題思想的表達(dá)。

然而，不管文章的線索是兩條或多條，其中必有一條是主線，其余的線索是為了主線服務(wù)的。例如《為了六十一個階級弟兄》中，尋找特效藥搶救親人，是本文的主線，時間則為主線服務(wù)的副線。同樣《藥》的明線是主線，暗線是副線。在運(yùn)用復(fù)線的過程中，還要注意的另一個問題是，復(fù)線不應(yīng)并列進(jìn)行，而應(yīng)注意在適當(dāng)?shù)臅r間、地點(diǎn)、場合分合交織，使之結(jié)成一個有機(jī)的整體。如《藥》的兩條線通過刑場、茶館和墳地等處的交織、融合，便使整個故事渾然一體。

第五篇：狀物類作文

狀物類作文，以“物”為描述的中心和文章的線索，或寓情于物，或托物言志，融知識性與趣味性于一體，表達(dá)文章的題旨。

一、觀察要有序

有序觀察是寫好狀物類作文的基礎(chǔ)。一要按順序觀察，二要抓住特點(diǎn)進(jìn)行觀察，只有進(jìn)行有序觀察，才能寫出條理清晰的文章。

如，蘇教版六年級（上冊）《麋鹿》。在介紹其外形時這樣寫道：“它的外形很奇特：角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾似驢，所以又被稱為‘四不像’?！边@里的觀察順序是：由上而下，由前而后。作者抓住麋鹿角、面、蹄、尾的特點(diǎn)，寥寥數(shù)語，卻勾畫得栩栩如生。又如，蘇教版五年級（上）“練習(xí)冊”上有一段對熊貓的描寫，形象逼真，凸現(xiàn)熊貓的生活習(xí)性?！靶茇埶X時，腹部朝天。有時，它用前爪輕輕地拍著肚子；有時，它兩腿一蹬，便翻了個身?！薄八蚜司头砥饋?，用手揉了揉腥忪的眼睛，好奇地望望人們。然后邁著蹣跚的步子走到欄桿的另一邊，坐了下來，好像想清醒一下頭腦似的。”這里，作者抓住熊貓嗜睡的特點(diǎn)，寫得饒有趣味。

二、語言要有趣

如習(xí)作《螞蟻》。作者在寫螞蚊的獨(dú)特功能時，是這樣寫的：“除了四周的景物能幫助螞蟻辨別方向外，它們還有一個自身的‘法寶’，這就是在螞蟻?zhàn)哌^的地方都會留下一種特殊的氣味，掉隊的螞蟻根據(jù)這種氣味就能確定方向。倘若用樟腦丸一類的怪氣味彌散在螞蟻?zhàn)哌^的路徑上，那么后來的螞蟻就會因找不到那種特殊的氣味而迷失方向?！边@是作者知識的積累與生活的積累相互融合的結(jié)果。

又如，習(xí)作《姥姥家的小黑狗》。作者在介紹小黑狗的外形特點(diǎn)時如是說：“（它）一身烏黑發(fā)亮的皮毛，就像黑緞子一樣油亮光滑；雪白的小爪兒，儼如四朵梅花；那條翹著的小尾巴總是不停地?fù)u擺著；特別是那對黑白分明的小眼睛，總是四處張望，充滿著興奮和好奇?！边@里，作者用了生動的比喻，寫出了小黑狗皮毛的油亮和爪子的厚實(shí)；又用“不停地?fù)u”寫出了小黑狗對熟人的媚態(tài)；還用“四處張望”來寫小黑狗的警覺與好奇。語言富有生活的情趣，突出了小黑狗的漂亮與可愛。

因此，語言的理趣是知識性的體現(xiàn)，情趣是情感性的體現(xiàn)。只有結(jié)合為一體，方能顯示狀物類作文語言的知識性與趣味性。

三、結(jié)構(gòu)要有“形”

根據(jù)表達(dá)的需要，文章有縱式結(jié)構(gòu)與橫式結(jié)構(gòu)之別。初學(xué)狀物類作文，以縱式結(jié)構(gòu)為主，以縱橫交錯式結(jié)構(gòu)為輔。如“總分”或“總分總”結(jié)構(gòu)。

例，習(xí)作《銀杏》。可以先介紹它的外形特征，再寫出它的價值或用途，諸如營養(yǎng)價值和藥有價值等。從總體上看，全文為縱式結(jié)構(gòu)。而在介紹其價值或用途中，又采用橫式（并列式）結(jié)構(gòu)。這樣，介紹的內(nèi)容盡管較多，但由于結(jié)構(gòu)清晰，也就顯得有條不紊。

又如，習(xí)作《豬》。作者從對豬這種動物的偏愛入手，開篇破題：“其實(shí)，豬是一種聰明可愛的動物?！苯又?，文章分別從豬的智力、嗅覺、起居、飲食等方面展現(xiàn)它的聰明可愛。這種“總分式”結(jié)構(gòu)條分縷析，學(xué)生容易模仿。有的同學(xué)為了進(jìn)一步突出家養(yǎng)豬的可愛，還簡約地將野豬與家養(yǎng)豬作對比。這樣，不僅豐富了寫作的內(nèi)容，而且凸現(xiàn)了文章的中心。

四、方法要有變

狀物類作文的寫作方法也不是一成不變的。僅就敘述的人稱而言，就有第一人稱與第三人稱之異。當(dāng)然，各有各的妙處。例《鋼筆和原珠筆》，敘述時采用第一人稱，既顯得親切，又便于介紹。為了行文需要，人稱也可以轉(zhuǎn)換。如，《鋪路石》。從整體上說，用的是第三人稱，“它來自大山

之中，它是大山的兒子。為了人類的需要，它離開了母親的懷抱，來到了繁華的鬧市，來到了寧靜的村莊??”而在文章的結(jié)尾，為了禮贊的需要，轉(zhuǎn)為第二人稱?！颁伮肥?，你是山的精靈，你是大山的忠實(shí)兒子！你默默無聞，但大地沒有忘記你，高山?jīng)]有忘記你?？?，高山頂上的巨石，不正是大地母親為你樹立的豐碑嗎？”這種第三人稱與第二人稱的交替作用，使知識性和情感性得以和諧統(tǒng)一，敘的是“鋪路石”，頌的是“勞動者”。

現(xiàn)代寫作學(xué)認(rèn)為，寫作是一種觀念形態(tài)的活動，是客觀外界事物在頭腦中加工制作的過程。從這一意義上來說，狀物類作文的指導(dǎo)要以有序觀察為基礎(chǔ)，情趣表達(dá)為載體，有形結(jié)構(gòu)為借鑒，行文有變?yōu)榉椒?，?jīng)典引路，以讀促寫。實(shí)踐證明，這是一條行之有效的寫作途徑。