第一篇：武術(shù)論文

武術(shù)心得與體會(huì)

短短的一個(gè)學(xué)期就這樣悄無聲息的過去了。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

首先我感到武術(shù)是一門博大精神的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。

其次通過學(xué)習(xí)武術(shù)我對學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會(huì)友，有的人說是因?yàn)楦杏X武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。包括我一開始也只是單純的因?yàn)橄矚g所以才去學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在隨著我們對武術(shù)學(xué)習(xí)過程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡單。我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。中華武術(shù)文化其涵蓋面很廣，包括武術(shù)行為的指導(dǎo)思想、哲學(xué)意識、理學(xué)原理、行為美感、意念體系、套路徑略、服裝器械、武藝門派等等，把中華民族傳統(tǒng)的文化思想反映得既集中又深刻、既本質(zhì)又表象，不僅具有中國傳統(tǒng)文化共性的反映，又具有武術(shù)本身獨(dú)特的個(gè)性涵含。所以說，武術(shù)文化的涵義就是以攻防格斗的人體動(dòng)作為核心的人體文化。武術(shù)動(dòng)作區(qū)別于其他人類活動(dòng)動(dòng)作，就在于這些動(dòng)作（或符號）有自己的特殊定 向和性質(zhì)，也就是說，武術(shù)動(dòng)作是發(fā)揮自我體力和技術(shù)優(yōu)勢的戰(zhàn)斗動(dòng)作，是攻擊和防衛(wèi)的統(tǒng)一體。由此可見，武術(shù)文化是人體動(dòng)作的文化，在千變?nèi)f化的人體動(dòng)作中，反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、機(jī)器與文明程度，是人體動(dòng)作的寶庫，是人體動(dòng)作的高度完善、潛能發(fā)揮的最優(yōu)方式，功能滲透到人體的諸多方面，可以說是人體文化之最。中華武術(shù)文化處處體現(xiàn)出東方人的哲學(xué)、宗教和思想觀念。武術(shù)文化是人與自然和諧完美結(jié)合的東方文化最好的典型之一。

有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。它能使我們認(rèn)識許多“朋友”，讓我們與新“朋友”交談。能使我們身體健康。我有時(shí)又覺得練武術(shù)很累。因?yàn)榫毑缓镁偷美^續(xù)練，一練就是好幾遍，但一直在心中念著“堅(jiān)持就會(huì)成功”。柔韌是武術(shù)的一部分，也是非常重要的。柔韌

對于某些同學(xué)來說很簡單，而對于另外一些人來說卻比登天還難，因?yàn)樗枰獔?jiān)強(qiáng)的毅力。我們每天都要練習(xí)，雖然當(dāng)時(shí)感覺好累、好痛，但經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)看見自己和同學(xué)們都有進(jìn)步了，心里甭提有多高興了。所以我們要對自己說：“堅(jiān)持就是勝利。”最后，我還要對我們的武術(shù)老師表示衷心的感謝，雖然我們學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)間不是很長，學(xué)習(xí)武術(shù)的基礎(chǔ)不是很好，學(xué)習(xí)武術(shù)的場地也不是特別理想，但在您不悔的教導(dǎo)下我們還是能夠很認(rèn)真和很成功的完成了武術(shù)的學(xué)習(xí)，最主要的是您能夠使我們熱愛上武術(shù)，讓我們對武術(shù)產(chǎn)生興趣，這是我最感謝您的地方，而對于論文所要求的什么對這個(gè)課程的意見和建議我覺得就沒什么要提的了，因?yàn)槲覍τ谶@門課程是感到很滿意的，唯一的建議我想就是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)吧！

第二篇：武術(shù)論文

農(nóng)村小學(xué)武術(shù)操開展之我見

如東鄉(xiāng)中心小學(xué) 程念楓

武術(shù)是我國文化國粹，傳統(tǒng)體育的是在中華民族歷史演變中形成的寶貴文化財(cái)富。武術(shù)操是將武術(shù)動(dòng)作與體操節(jié)拍相結(jié)合的練習(xí)方式、動(dòng)作簡單易學(xué)，適合兒童的生理、心理特點(diǎn)。在武術(shù)操的練習(xí)過程中，武術(shù)文化的滲透對弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)民族精神將起到巨大的作用；對兒童少年在身體姿態(tài)控制、動(dòng)作技能發(fā)展、增強(qiáng)身體素質(zhì)等方面有積極的作用。

將武術(shù)操在我校開展，既有對學(xué)生身體鍛煉與發(fā)展有積極作用，也具有豐富體育與健康課程文化內(nèi)涵、傳承我國武術(shù)傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)意義，同時(shí)也是力圖打造我校特色的一項(xiàng)舉措。現(xiàn)將我在武術(shù)操開展中總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一、提高學(xué)生上體育課積極性和興趣

武術(shù)操秉承了傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)，挖掘適合小學(xué)生特點(diǎn)的動(dòng)作，加上音樂節(jié)奏的配合，其動(dòng)作舒展大方、造型優(yōu)美，經(jīng)常教學(xué)和練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛美、創(chuàng)造美的能力，陶冶了學(xué)生的情操。另外，武術(shù)操中有許多蹲蹦跳躍、進(jìn)退攻防的動(dòng)作，增加了學(xué)生的好奇心，從而對體育課產(chǎn)生興趣。培養(yǎng)了對傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，提高學(xué)生上體育課的積極性，讓學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育民族精神。

二、改變農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀

農(nóng)村小學(xué)體育課基本以放羊式為主，這其中原因甚多：師資、場地、器材是主要原因。武術(shù)操練習(xí)方式、動(dòng)作簡單易學(xué)，一般的老師都能學(xué)習(xí)之后再進(jìn)行教學(xué)；武術(shù)操它對練習(xí)場地、服裝等物質(zhì)條件的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他體育項(xiàng)目，不受環(huán)境條件限制。因此，學(xué)校應(yīng)該發(fā)展各種有利于開展武術(shù)操教材教法的創(chuàng)新思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使武術(shù)操在小學(xué)更好的得到開展，從而結(jié)束農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀，對打造學(xué)校體育特色也具有重要的意義。

三、武術(shù)操教學(xué)有利于促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展

武術(shù)操特別強(qiáng)調(diào)站的姿態(tài)，要求抬頭、挺胸、塌腰、收腹，這樣有利于兒童的脊柱及其周圍的肌肉發(fā)展平衡，使骨骼健康發(fā)育。另外，老師們在教授武術(shù)的過程中，滲透中華武學(xué)一些武德思想，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外合一”、“形神兼?zhèn)洹保⒅匦摹⑸瘛⒁狻馀c動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合等等，使大部分學(xué)生對武術(shù)都很感興趣，滿足了學(xué)生強(qiáng)身健體的需要，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生的求知欲、創(chuàng)新欲，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生從事體育活動(dòng)的能力和學(xué)習(xí)的主體積極性，養(yǎng)成與培養(yǎng)終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣和意識，讓學(xué)生認(rèn)識到體育的價(jià)值。可見，武術(shù)操對小學(xué)生身體素質(zhì)的提高有著積極的促進(jìn)作用，能夠發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)以及適應(yīng)社會(huì)的能力。

總之，武術(shù)操不僅對兒童生理、心理有明顯的提高作用，更重要的是對武術(shù)文化建設(shè)以及對民族精神培養(yǎng)方面具有不可低估的作用。因此我們應(yīng)致力于武術(shù)操的大力開展。

第三篇：武術(shù)協(xié)會(huì)論文

關(guān)于“臨安市武術(shù)文化協(xié)會(huì)”的調(diào)查報(bào)告

組長：孔亞萍

組員：李雁 韓哲盈 楊欣 桂一鱺

前言：武術(shù)是彰顯中華民族燦爛文化的絢麗瑰寶，是中華民族歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，它以獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和豐富的文化內(nèi)涵，伴隨我國文明史走過了幾千年的悠久歷史。武術(shù)精神以其博大精深的哲學(xué)思想，感化激勵(lì)著代代華夏兒女。武術(shù)既能強(qiáng)身健體又極具觀賞價(jià)值，給人以勇的精神、力的鼓舞和美的享受。在二十一世紀(jì)新時(shí)代的背景下，武術(shù)發(fā)展面臨新的契機(jī)和挑戰(zhàn),在東西方文化交融碰撞的過程中,武術(shù)的內(nèi)在價(jià)值成為武術(shù)蓬勃發(fā)展的重要核心，她對弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義。武術(shù)文化對當(dāng)代大學(xué)生的人格有著全面而積極的影響。在大學(xué)校園大力創(chuàng)導(dǎo)武術(shù)運(yùn)動(dòng),是武術(shù)文化在新時(shí)代發(fā)揮積極作用的重要體現(xiàn)。

（一）臨安市振華武術(shù)館簡介

臨安市振華武術(shù)館位于歷史悠久、人文薈萃的吳越歷史文化名城浙江省臨安市，東距杭州40公里，交通便捷。武館前臨錢王陵，后依功臣塔，地處市中心，位置絕佳，是臨安市目前唯一一家專業(yè)從事中華傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，現(xiàn)有專職教練4人，其中特級教練1人，中級1人，初級2人，學(xué)員300余人。武館以“挖掘吳越武術(shù)文化，振興中華傳統(tǒng)武術(shù)”為己任，以“傳承中華武術(shù)，弘揚(yáng)名族精神，展現(xiàn)吳越文化”為宗旨，以武健身，以武會(huì)友，幫助人們提高身體素質(zhì)。成立16年來，累計(jì)培訓(xùn)學(xué)員4000余人，其中外籍學(xué)員60余人,來自西班牙,法國，日本，保加利亞等；先后多次參加各類國際、國內(nèi)傳統(tǒng)武術(shù)大賽，共獲金牌132枚；參加第二屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié),獲銀牌數(shù)枚；《中國功夫》表演隊(duì)?wèi)?yīng)邀赴紐約參加“聯(lián)合國60周年世界華人藝術(shù)盛典”表演獲金牌。參加第三屆香港國際武術(shù)比賽，獲團(tuán)體項(xiàng)目中冠軍1個(gè)、亞軍2個(gè)；團(tuán)體武術(shù)表演《武林風(fēng)》獲開幕式表演特別金獎(jiǎng)；單人項(xiàng)的11名隊(duì)員共獲得金牌25枚，銀牌17枚，銅牌1枚。

在繼承傳統(tǒng)武術(shù)的同時(shí)，武館還積極開展武術(shù)的推廣普及工作：對臨安市特警隊(duì)進(jìn)行武術(shù)防爆指導(dǎo)；協(xié)助臨安市人民政府承辦“首屆全國青少年武術(shù)散打精英賽”（見下文具體介紹）； 成功協(xié)助、指導(dǎo)臨安市錦城街道成為“浙江省武術(shù)之鄉(xiāng)”； 成功協(xié)助浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)舉辦首屆“浙江省傳統(tǒng)武術(shù)等級裁判員暨武術(shù)項(xiàng)目社會(huì)體育指導(dǎo)員國家職業(yè)資格培訓(xùn)班”；館長陳齊放應(yīng)邀赴日本進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo);多次組隊(duì)參加浙江林學(xué)院舉辦的各項(xiàng)慶祝活動(dòng)?

在2005年9月，振華武館表演的“少林拳”武術(shù)表演節(jié)目《中國功夫》，不僅為“第四屆中國森林資源博覽會(huì)”增光添彩，而且在全國各地的100多支表演隊(duì)的節(jié)目中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng)，并在美國紐約的“聯(lián)合國60周年慶典”上登臺亮相。在2006年春節(jié)，《中國功夫》表演隊(duì)一行又在CCTV－7“擁抱明天”春節(jié)特別節(jié)目中為全國人民獻(xiàn)上了一出精彩的武術(shù)節(jié)目。振華武館的表演詮釋了中國武術(shù)的魅力，更為臨安人民贏得了榮譽(yù)。

2006年10月31日至11月7日，臨安市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長兼臨安市振華武術(shù)館館長陳齊放應(yīng)日本正統(tǒng)拳法護(hù)身術(shù)道志會(huì)理事長古川亙先生的邀請，赴日本參加“2006全日本選手權(quán)大會(huì)”，陳齊放被聘為大會(huì)特別顧問，受到熱情禮遇。古川亙先生是該大會(huì)的組織者，任大會(huì)會(huì)長，他于今年4月，專程到臨安拜陳齊放為師。該大會(huì)歷時(shí)四天，會(huì)期，陳齊放為選手們表演了兩場少林功夫，還為日本小選手做了一些示范動(dòng)作，并給予指導(dǎo)，他的精彩表演和深厚的武術(shù)功夫受到日本武術(shù)愛好者的盛情贊譽(yù)。會(huì)上古川亙先生與陳齊放交換了拳服，以作紀(jì)念。古川亙先生決定明年上半年組織80人的團(tuán)隊(duì)來臨安交流切磋武藝。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦之際，振華武館珍惜機(jī)會(huì)響應(yīng)國家號召，憑借自身優(yōu)勢，整合資源，積極與機(jī)關(guān)，企事業(yè)各單位，學(xué)校，社區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道合作，開展形式多樣的“全面健身與奧運(yùn)同行”系列活動(dòng)，表達(dá)臨安人民喜迎奧運(yùn)，祝福奧運(yùn)的熱情，提高體育武術(shù)參與度，增強(qiáng)國民健康素質(zhì)。

歷年來，臨安市振華武術(shù)館多次榮獲浙江省體育局、浙江省人民對外友好協(xié)會(huì)、浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”、“武術(shù)工作先進(jìn)集體”、“支持武術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”及臨安市委、市政府頒發(fā)的中國天目山森林旅游資源博覽會(huì)“支持服務(wù)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。館長陳齊放系浙江省特級武術(shù)教練員、武術(shù)段位六級、社會(huì)體育指導(dǎo)員國家職業(yè)武術(shù)高級、臨安市政協(xié)委員，兼任臨安市武術(shù)文化協(xié)會(huì)會(huì)長，多次被浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)和浙江省振華武術(shù)館授予先進(jìn)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、武術(shù)之星等榮譽(yù)。2005年，陳齊放獲聯(lián)合國“世界和平文化使者”稱號，2006年被評為浙江省武術(shù)工作先進(jìn)個(gè)人。獲第三屆香港國際武術(shù)比賽中大賽最佳教練員稱號。

首屆全國青少年武術(shù)散手精英賽1999年在臨安舉行

引自《臨安日報(bào)》：“在本世紀(jì)末，我市首次迎來全國性體育賽事：首屆全國青少年武術(shù)散手精英賽將于５月７日至９日在市體育館隆重舉行。目前，賽前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正緊鑼密鼓準(zhǔn)備。

據(jù)了解，這次大賽由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主辦，市人民政府和浙江省振華武術(shù)館臨安分館承辦。比賽共設(shè)４８公斤、５２公斤等七個(gè)級別。屆時(shí)，將有來自全國各地的９支省、市代表隊(duì)的１００余名運(yùn)動(dòng)員參賽。他們分別是北京、上海、武漢、浙江、江蘇、安徽、河南、山東以及東道主臨安。

另據(jù)了解，中央電視臺體育頻道和省、市級新聞單位將對這次大賽進(jìn)行現(xiàn)場轉(zhuǎn)播及專題新聞報(bào)道。

（二）大致狀況

財(cái)政來源：主要是振華武術(shù)館盈利。武術(shù)館招收學(xué)員，有專業(yè)的全職教練進(jìn)行培訓(xùn)和輔導(dǎo)，教練也會(huì)到當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)教授課程。另外一小部分來自武術(shù)文化協(xié)會(huì)的的會(huì)員費(fèi)。兒童會(huì)員每年交50元會(huì)員費(fèi)，成人會(huì)員每年100元，會(huì)員費(fèi)所占的份額相當(dāng)少。沒有政府的補(bǔ)貼，原因是臨安當(dāng)?shù)卣Y金不足，力不從心。而像周邊地區(qū)如余杭，上城區(qū)等地方政府資金較為充裕，會(huì)資助他們自己的武術(shù)協(xié)會(huì)。

組織機(jī)構(gòu)特點(diǎn)：非營盈利性組織。宗旨是團(tuán)結(jié)全國武術(shù)工作者和愛好者，調(diào)動(dòng)一切積極因素，繼承和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，倡導(dǎo)和普及群眾性武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展，努力促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的提高，發(fā)展武術(shù)事業(yè)，積極穩(wěn)妥地推動(dòng)中國武術(shù)走向世界，為實(shí)施全民健身計(jì)劃，增強(qiáng)人民體質(zhì)，振奮民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。

運(yùn)轉(zhuǎn)狀況：十五載薪火相傳，風(fēng)雨兼程；十五載春華秋實(shí)，碩果累累。經(jīng)過15年創(chuàng)業(yè)奮斗，臨安振華武術(shù)館已發(fā)展成為在全市乃至全省具有一定影響的專業(yè)武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)員人數(shù)累計(jì)達(dá)4000余人其中外籍學(xué)員60余人，遍及法國、日本、西班牙、保加利亞等國家和地區(qū)。陳齊放館長在《武術(shù)與文化》書中這樣寫道：“兒童是我們中華民族的傳承人，也是我們中華文化的發(fā)展人。在兒童時(shí)就傳授他們武術(shù)，使他們從小就有著拼搏向上的奮斗精神和吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志，才能夠讓我們祖先留下來的優(yōu)秀的精神財(cái)富，得以代代相傳。2007年4月23日，胡錦濤主席召開中共中央政治局會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)‘加強(qiáng)青少年體育工作網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作’廣大青少年兒童身心健康，體魄強(qiáng)健，意志堅(jiān)強(qiáng)，充滿活力，是一個(gè)民族旺盛生命力的體現(xiàn)，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。武術(shù)對青少年兒童的思想品德，智力發(fā)育，審美素養(yǎng)的形成都有著不可替代的重要作用。振華武術(shù)館從2001年初，開始對兒童進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)。首先接觸的是臨安市西墅街幼兒園和臨安市七色花幼兒園。

困境：資金不足。無法更進(jìn)一步擴(kuò)展規(guī)模。

組織的訴求：短期來講，是努力促進(jìn)中國武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化，推動(dòng)段位制的進(jìn)程。長期來講，是發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)精神，讓中華武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn)走向國際。

近期，臨安市振華武術(shù)館成為中國武術(shù)段位制考評點(diǎn)。通過“中國武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化年”系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)后，使浙江省武術(shù)界對開展“中國武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化年”的發(fā)展，將起到積極的推動(dòng)作用。

中國武術(shù)共分為初段位(一段、二段、三段)，中段位(四段、五段、六段)，高段位(七段、八段、九段)三大段位。

標(biāo)準(zhǔn)化是武術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，標(biāo)準(zhǔn)對于武術(shù)自身業(yè)務(wù)和武術(shù)市場開發(fā)都是重要的條件。武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化主要包括10個(gè)方面：訓(xùn)練體系的標(biāo)準(zhǔn)化，競賽體系的標(biāo)準(zhǔn)化，組織系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化，管理系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化，培訓(xùn)推廣系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化，裝備器材的標(biāo)準(zhǔn)化、評比統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化，段位制體系的標(biāo)準(zhǔn)化，會(huì)員制體系的標(biāo)準(zhǔn)化，申辦承辦程序的標(biāo)準(zhǔn)化。

(三)活動(dòng)感觸

通過此次活動(dòng)我們充分感受到中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深的歷史。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分和獨(dú)特表現(xiàn)形式，一方面跟中國的古典哲學(xué)、政治倫理、軍事思想、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)理論、社會(huì)習(xí)俗等等互相聯(lián)系，相互作用，共同組成絢爛多姿的中國文化整體；另一方面則從一個(gè)側(cè)面反映出整個(gè)中國文化的基本特征--以德服人。武德作為習(xí)武者所應(yīng)具備的一種美德，作為一種社會(huì)意識形態(tài)，它指導(dǎo)人們共同的武術(shù)生活及其行為的準(zhǔn)則、規(guī)范，并滲透在習(xí)武者的思想和言行中。重武德是武術(shù)發(fā)展的先決條件，是培養(yǎng)社會(huì)所需的文武雙全、德智體全面發(fā)展的新型建設(shè)人才的先決條件，也是維護(hù)社會(huì)安定的重要條件。武德的實(shí)質(zhì)亦是社會(huì)公正原則，即正義、公平、公道是人類最古老的道德觀念之一。武德同樣是通過社會(huì)輿論的作用，大眾的壓力，良心的不安，使人們“擇其善者而從之，擇其惡者而攻之”，來調(diào)整人與社會(huì)之間的關(guān)系。

武術(shù)是最富有民族文化特色的體育項(xiàng)目，由武術(shù)衍生出的跆拳道、柔道都被列入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，而武術(shù)至今沒有被列進(jìn)奧運(yùn)項(xiàng)目中，這與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的不規(guī)范，不系統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián)。希望在武術(shù)段位制標(biāo)準(zhǔn)化，以及廣大像陳齊放館長一樣的武術(shù)愛好者的努力下將武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大！同時(shí)希望黨和政府為武術(shù)發(fā)展提供便利與充足的資金支持。

中國武術(shù)扎根于博大精深的中國文化的土壤中，幾千年來一直發(fā)展延續(xù)，結(jié)出了累累碩果。武術(shù)要想得到更快、更好的發(fā)展，還需要我們每個(gè)人做出努力。在新的時(shí)代，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，以全新的面貌，面向全世界

第四篇：武術(shù)論文

太極拳習(xí)練對我院學(xué)生性格塑造的價(jià)值

“虎借風(fēng)威摶陣式，龍乘云氣顯功夫。乾元虛實(shí)凌霄劍，坤道柔剛太極湖。競技包容增智慧，武林拳藝演真如。”

-----------題記時(shí)間太窄，指縫太寬，不經(jīng)意間，昨天已是流年。刺眼的陽光照射著宿舍，坐在電腦前，開始敲擊自己練習(xí)太極拳的心得。

不覺間，在塔溝已經(jīng)度過了兩年的大學(xué)生活，武術(shù)練習(xí)也已成了習(xí)慣。匆忙的日子總不給人閑暇的喘息機(jī)會(huì)，只能意猶未盡的去回想。這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了太極拳，對我的影響頗深，無論是身體還是精神.。回想剛?cè)雽W(xué)時(shí)自己的模樣，練習(xí)武術(shù)扭扭捏捏，到現(xiàn)在卻已經(jīng)能夠淡定自若，不能不說練習(xí)武術(shù)的功勞，而作為武術(shù)項(xiàng)目中的精華---太極拳，更不得不提。偉大領(lǐng)袖鄧小平曾在1978年會(huì)見日本友人時(shí)贊譽(yù)“太極拳好”，可見太極拳的地位。而國家領(lǐng)導(dǎo)人為何如此重視太極拳呢？不得不與太極拳對中國文化所產(chǎn)生的影響，對某些疾病的治療作用，以及對人的性格塑造方面的作用有關(guān)。下面是我對太極拳在塑造人物性格方面的一些見解。我們在進(jìn)行每一次的太極拳練習(xí)時(shí)，教練都會(huì)要求我們先站樁，目的就在于使心情靜下來，而練習(xí)時(shí)保持心無雜念才可能達(dá)到追求的最高境界，即追求人生的自我感悟，人格的自我完善以及內(nèi)心的自我更新。

在太極拳的習(xí)練中，唯有心靜才可能練出太極的韻味，因?yàn)樘珮O本身就是一個(gè)追求天人合一的運(yùn)動(dòng)。心靜，自然無雜念，忘記自我，與自然渾然融為一體，長此以往，那么我們的性格就會(huì)變得平緩，對于大學(xué)生來說非常有益。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生都非常的偏激，心理承受能力非常的脆弱，遇事容易沖動(dòng)，甚至做出一些傻事蠢事，釀成不可收拾不可挽回的后果。現(xiàn)在大學(xué)都普遍開設(shè)了武術(shù)教程，而太極拳往往是最主要的，可見人們已經(jīng)意識到太極對大學(xué)生所產(chǎn)生的積極影響。就拿我們教練來說，經(jīng)常練習(xí)太極拳，使他看上去是那么謙和。如果我們可以堅(jiān)持把太極練下去，那么我相信我們也可以達(dá)到太極所教授的‘修心養(yǎng)性，盡性如天’的境界。

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你”，一切都還未變，一切又都已變，不變的地方，不變的生活，變的是人心，在這個(gè)散發(fā)著龐大武術(shù)氣息的塔溝，不長不短，不快不慢，我已走過了兩年的光陰，學(xué)了五步拳，初級棍，初級刀，達(dá)摩劍，大洪拳，而內(nèi)心卻收獲了太多太多的東西。武術(shù)，習(xí)得是武，鍛煉的是自己的身體，修的是術(shù)，修為的是自己的內(nèi)心。一次次的太極習(xí)練，就是一次次的修行，磨練的是體質(zhì)，修行的是一顆日益成長日益穩(wěn)重的內(nèi)心，那種內(nèi)心退去浮躁，掀走脆弱，消除自卑，慢慢的就造就了強(qiáng)大的內(nèi)心。太極是根據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，道家導(dǎo)引，吐納綜合創(chuàng)造的一套有陰陽性質(zhì)，符合人體結(jié)構(gòu)，大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的拳術(shù)，這正體現(xiàn)了一種隨身，隨心，隨性。

隨身，閃，轉(zhuǎn)，挪，身活如燕；

隨心，心隨體輕，形神合一；

隨性，心性相融，天人一統(tǒng)。

武術(shù)，我想，他會(huì)一直記在我心，太極，若有機(jī)會(huì)，我想一直練下去。

第五篇：武術(shù)論文1

武術(shù)心得與體會(huì)

短短的一個(gè)學(xué)期就這樣悄無聲息的過去了。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

首先我感到武術(shù)是一門博大精神的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。

其次通過學(xué)習(xí)武術(shù)我對學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會(huì)友，有的人說是因?yàn)楦杏X武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。包括我一開始也只是單純的因?yàn)橄矚g所以才去學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在隨著我們對武術(shù)學(xué)習(xí)過程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡單。我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。中華武術(shù)文化其涵蓋面很廣，包括武術(shù)行為的指導(dǎo)思想、哲學(xué)意識、理學(xué)原理、行為美感、意念體系、套路徑略、服裝器械、武藝門派等等，把中華民族傳統(tǒng)的文化思想反映得既集中又深刻、既本質(zhì)又表象，不僅具有中國傳統(tǒng)文化共性的反映，又具有武術(shù)本身獨(dú)特的個(gè)性涵含。所以說，武術(shù)文化的涵義就是以攻防格斗的人體動(dòng)作為核心的人體文化。武術(shù)動(dòng)作區(qū)別于其他人類活動(dòng)動(dòng)作，就在于這些動(dòng)作（或符號）有自己的特殊定 向和性質(zhì)，也就是說，武術(shù)動(dòng)作是發(fā)揮自我體力和技術(shù)優(yōu)勢的戰(zhàn)斗動(dòng)作，是攻擊和防衛(wèi)的統(tǒng)一體。由此可見，武術(shù)文化是人體動(dòng)作的文化，在千變?nèi)f化的人體動(dòng)作中，反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、機(jī)器與文明程度，是人體動(dòng)作的寶庫，是人體動(dòng)作的高度完善、潛能發(fā)揮的最優(yōu)方式，功能滲透到人體的諸多方面，可以說是人體文化之最。中華武術(shù)文化處處體現(xiàn)出東方人的哲學(xué)、宗教和思想觀念。武術(shù)文化是人與自然和諧完美結(jié)合的東方文化最好的典型之一。

有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。它能使我們認(rèn)識許多“朋友”，讓我們與新“朋友”交談。能使我們身體健康。我有時(shí)又覺得練武術(shù)很累。因?yàn)榫毑缓镁偷美^續(xù)練，一練就是好幾遍，但一直在心中念著“堅(jiān)持就會(huì)成功”。柔韌是武術(shù)的一部分，也是非常重要的。柔韌對于某些同學(xué)來說很簡單，而對于另外一些人來說卻比登天還難，因?yàn)樗枰獔?jiān)強(qiáng)的毅力。我們每天都要練習(xí)，雖然當(dāng)時(shí)感覺好累、好痛，但經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)看見自己和同學(xué)們都有進(jìn)步了，心里甭提有多高興了。所以我們要對自己說：“堅(jiān)持就是勝利。”最后，我還要對我們的武術(shù)老師表示衷心的感謝，雖然我們學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)間不是很長，學(xué)習(xí)武術(shù)的基礎(chǔ)不是很好，學(xué)習(xí)武術(shù)的場地也不是特別理想，但在您不悔的教導(dǎo)下我們還是能夠很認(rèn)真和很成功的完成了武術(shù)的學(xué)習(xí)，最主要的是您能夠使我們熱愛上武術(shù)，讓我們對武術(shù)產(chǎn)生興趣，這是我最感謝您的地方，而對于論文所要求的什么對這個(gè)課程的意見和建議我覺得就沒什么要提的了，因?yàn)槲覍τ谶@門課程是感到很滿意的，唯一的建議我想就是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)吧！

高中時(shí)我還沒有接觸武術(shù)，但那時(shí)我以對武術(shù)有了很濃的興趣。雖然我不懂套路拳法刀法，但是我能看懂別人做的是什么。武術(shù)講究精、氣、神，俗話說臺上一分鐘，臺下十年功。

武術(shù)的每個(gè)招式動(dòng)作都有它魅力的所在，中國武術(shù)功夫很多門派，若是過多貪婪太多的招式反倒會(huì)導(dǎo)致動(dòng)作不精，找到適合自己的套路勤加苦學(xué)，都會(huì)體會(huì)到功夫的精髓。

武術(shù)以成為現(xiàn)在體育的一項(xiàng)目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實(shí)用技擊技術(shù)。套路運(yùn)動(dòng)中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提高人的身體素質(zhì)和攻防能力，進(jìn)行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實(shí)用技術(shù)有一定的區(qū)別，散手運(yùn)動(dòng)的技術(shù)固然更接近于實(shí)用技南，但由于受競賽規(guī)則的規(guī)定，亦將其限制在體育竟技運(yùn)動(dòng)之內(nèi)。總之，歸結(jié)為一點(diǎn)，武術(shù)具有明確的體育屬性

現(xiàn)在我們這個(gè)和平年代真正實(shí)戰(zhàn)的功夫已經(jīng)不為所用，但是我們?yōu)楣ぷ髅β瞪眢w狀況欠缺鍛煉的情況已是事實(shí)，在這個(gè)年代，中國功夫不可或缺，因?yàn)樗梢詮?qiáng)身健體，增強(qiáng)我們的體制，我們不用跟別人戰(zhàn)斗，學(xué)會(huì)功夫可以利于我們的身體健康，我們可以跟病魔作斗爭，戰(zhàn)勝病魔，我們的壽命增長了，少些病痛的糾纏，這是武術(shù)受益于我們的。另外武術(shù)可以讓我們平靜心情，修身養(yǎng)性。在大學(xué)里我學(xué)過太極拳24式，42式、還有一些棍啊，刀啊。雖然在鍛煉時(shí)是感覺花拳繡腿，但是體會(huì)它的精髓所在也不僅僅是強(qiáng)身健體，還可以使我們的情緒穩(wěn)定。有人把武術(shù)當(dāng)藝術(shù)，有人把它當(dāng)工具，有人把它當(dāng)興趣，我把它當(dāng)興趣。在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)還會(huì)異于我們的智力發(fā)展，在我們學(xué)習(xí)緊張只是可以學(xué)習(xí)武術(shù)來放松心情，勞逸結(jié)合，全面發(fā)展自己。

武術(shù)最忌急功近利，必須一步一步扎實(shí)學(xué)習(xí)而且不管哪門武術(shù)聯(lián)系起來都是很費(fèi)體力的，所以聯(lián)系武術(shù)講究平衡。武術(shù)真正練的不是你這副拖累自己的身體，武術(shù)的根本在于氣的修為，氣的來源關(guān)鍵在于一個(gè)人的內(nèi)心、思想、精神，所謂文武雙全不是指文化和武術(shù)，文指“智”、武指“德”，即一顆聰慧的心和一種透徹武的德。習(xí)武之人如果真的熱愛武術(shù)就會(huì)全心投入其中而忘我，也就不會(huì)有這種多余的問題了，武術(shù)要鉆研、要結(jié)合自己的認(rèn)知去挖掘武術(shù)的內(nèi)在涵義。

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目, 在長期的演化與發(fā)展中,形成了集健身、防身、養(yǎng)生為一體的獨(dú)特鍛煉功效,是一項(xiàng)很好的健身和終身體育運(yùn)動(dòng)，在全民健身計(jì)劃中占有重要地位。目前,武術(shù)在大學(xué)體育課程中也是一門熱門課程,它的優(yōu)勢不僅僅體現(xiàn)在它的外在美,同時(shí)也是因?yàn)樗膬?nèi)在美,更對大學(xué)生的身心健康發(fā)展起著重要引導(dǎo)意義。

武術(shù)由于有著深厚的傳統(tǒng)文化色彩,中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化與精神都在武術(shù)的精神中體現(xiàn)地淋漓盡致,武術(shù)同時(shí)對強(qiáng)身健體有著顯著的功效,更可以鍛煉一個(gè)人意志力,武術(shù)的道德也在不斷的影響著現(xiàn)在的大學(xué)生,起到教人做人的作用,因此我在這一個(gè)學(xué)期的過程中，認(rèn)真學(xué)習(xí)，體會(huì)武學(xué)背后的精髓與時(shí)代意義。

首先，武術(shù)課程是壯內(nèi)強(qiáng)外內(nèi)外兼并的健身運(yùn)動(dòng)。武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)外俱練,身心雙修。通過練習(xí)對外可以利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄;對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)健康，可以開發(fā)智力、充足精神，對于同學(xué)們的身心具有十分積極影響。

其次，武術(shù)課程可以鍛煉我們大學(xué)生的意志。武術(shù)課程不僅僅有利于提高大學(xué)生的武術(shù)基本技藝,而且能培養(yǎng)吃苦耐勞、果敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。長期以來中華武術(shù)都有重禮儀、講武德的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過習(xí)武,讓正在成長的大學(xué)生可以學(xué)會(huì)做人的道理,同時(shí)也培養(yǎng)了自己的禮儀守信、寬以待人的良好的道德情操和心理品質(zhì),達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。武術(shù)教學(xué)就是修煉學(xué)生思想道德作風(fēng)、處世哲學(xué)的過程，更是人生觀、道德觀、價(jià)值觀的改造過程，這種內(nèi)外雙修而以修心為先導(dǎo)的思想觀念更具有重要的人生指導(dǎo)價(jià)值。此外，武術(shù)課程可以陶冶大學(xué)生的情操。武術(shù)項(xiàng)目的觀賞價(jià)值很高,不論是技術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)美,套路演練時(shí)的內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞暮椭C美,還是團(tuán)體競賽時(shí)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致的氣勢,都給人以美德享受和精神上的激勵(lì)。鍛煉提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力的功能，這對于適應(yīng)當(dāng)代高競爭社會(huì)，增強(qiáng)生存能力具有很重要的意義。

最后，武術(shù)課程還可以增加我們之間的交流。武學(xué)內(nèi)容豐富,理論博大精深,功夫亦無止境。我們在練習(xí)的時(shí)候，領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)和攻防含意，可以通過互相學(xué)習(xí),切磋技藝,交流體會(huì),增進(jìn)了友誼,豐富了業(yè)余生活。