第一篇：《我與地壇》一體化教學(xué)案

《我與地壇》一體化教學(xué)案

實(shí)驗(yàn)中學(xué)王艷娟

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)

2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

地壇、母親給我的生命啟示

三、教學(xué)方法：

師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

四、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)語(yǔ)：人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，'我'以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

（二）、作者簡(jiǎn)介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中 《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

（三）、檢查預(yù)習(xí)：

1、給加點(diǎn)字注音：

剝蝕（）柏樹(shù)（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

2、給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

（四）文本研讀

1、閱讀第一部分回答

（1）、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？

（2）、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？

（3）、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

（4）、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

（5）、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

（6）、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

（7）、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

（8）、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

（10）、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

（11）、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。

（12）、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。

（13）、讀“剩下的??”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

2、閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

3、小結(jié)第一部分

4、研讀第二部分

a、讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？

c、思考討論

1、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。

3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？

6、文章是如何來(lái)寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

7、讀“有一回??”一段，體會(huì)其中的意味。

8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。

9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

12、第二部分寫母親是為什么？

d、小結(jié)第二部分

(五)、拓展

1、閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

2、在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（六）、作業(yè)

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。

（七）總結(jié)

《我與地壇》是一篇自傳體抒情散文，在節(jié)選的這部分文章中，作者寫了自己十五年生活中最重要的復(fù)雜難言的感受。通過(guò)寫對(duì)地壇的深切懷念和感激之情來(lái)襯托母愛(ài)的無(wú)私和偉大，以及作者成功時(shí)不能與母親分享的愧疚之情。并由個(gè)人悲痛的命運(yùn)上升到堅(jiān)信生命的永恒，超越了個(gè)體生命中有限的必然。文中的地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的“地壇”，歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。

《我與地壇》一體化教學(xué)案答案

一、第一部分答案

1、我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜

3、明確：生命的暗示

4、明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

5、明確：六個(gè)譬如。肆意雕琢不能改變 身體殘疾精神不變

6、明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

7、明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”

8、“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”

9、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

10、略

11、生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。

12、“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。

13、這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)

（二）景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結(jié)第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲(chóng)，那滿園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體 殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

二、第二部分答案

（一）母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，（二）明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

（三）思考討論

1、明確：她知道??她知道??她知道??她又擔(dān)心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.2、“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”

3、一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親

4、“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

5、母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？ ”的疑問(wèn)的答案。

6、明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

7、以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者

8、明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

9、明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

10、這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

11、明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

12、明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結(jié)第二部分

第二部分寫母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。

開(kāi)始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。

執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。

第二篇：《我與地壇》一體化教學(xué)案

《我與地壇》一體化教學(xué)案

實(shí)驗(yàn)中學(xué)

王艷娟

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)

2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

地壇、母親給我的生命啟示

三、教學(xué)方法：

師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

四、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)語(yǔ)：人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，'我'以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

（二）、作者簡(jiǎn)介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中 《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

（三）、檢查預(yù)習(xí)：

1、給加點(diǎn)字注音：

剝蝕（）柏樹(shù)（）

恍惚（）

雋永（）

猝然（）

坍圮（）

恪守（）

雋秀（）

2、給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

熨帖：

意蘊(yùn)： 宿命：

恪守： 亙古不變： 窸窸窣窣：

（四）文本研讀

1、閱讀第一部分回答

（1）、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？

（2）、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？

（3）、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

（4）、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

（5）、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

（6）、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

（7）、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

（8）、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

（10）、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

（11）、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。

（12）、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。

（13）、讀“剩下的??”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。

2、閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

3、小結(jié)第一部分

4、研讀第二部分

a、讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？

b、分組概括母親的形象

c、思考討論

1、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。

3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？

6、文章是如何來(lái)寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

7、讀“有一回??”一段，體會(huì)其中的意味。

8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于 簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。

9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

12、第二部分寫母親是為什么？

d、小結(jié)第二部分

(五)、拓展

1、閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

2、在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（六）、作業(yè)

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。

（七）總結(jié)

《我與地壇》是一篇自傳體抒情散文，在節(jié)選的這部分文章中，作者寫了自己十五年生活中最重要的復(fù)雜難言的感受。通過(guò)寫對(duì)地壇的深切懷念和感激之情來(lái)襯托母愛(ài)的無(wú)私和偉大，以及作者成功時(shí)不能與母親分享的愧疚之情。并由個(gè)人悲痛的命運(yùn)上升到堅(jiān)信生命的永恒，超越了個(gè)體生命中有限的必然。文中的地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的“地壇”，歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。

《我與地壇》一體化教學(xué)案答案

一、第一部分答案

1、我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜

3、明確：生命的暗示

4、明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

5、明確：六個(gè)譬如。肆意雕琢 不能改變 身體殘疾 精神不變

6、明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

7、明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”

8、“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”

9、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”

10、略

11、生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。

12、“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。

13、這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)

（二）景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結(jié)第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲(chóng)，那滿園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體 殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

二、第二部分答案

（一）母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

（二）明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

（三）思考討論

1、明確：她知道??她知道??她知道??她又擔(dān)心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.2、“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”

3、一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親

4、“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

5、母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？ ”的疑問(wèn)的答案。

6、明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

7、以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者

8、明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

9、明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

10、這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

11、明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

12、明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結(jié)第二部分

第二部分寫母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。

開(kāi)始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。

執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。

第三篇：我與地壇教學(xué)案

《我與地壇》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

山東冠縣武訓(xùn)高中

么子響

教學(xué)目的要求：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

3、思想情感目標(biāo)：讓學(xué)生懂得生命的珍貴，要好好地活著。

教學(xué)重點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發(fā)和點(diǎn)撥。同時(shí)讓學(xué)生們不斷訓(xùn)練句式的表達(dá)，以期進(jìn)一步豐富自己的寫作語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：

一、由海子詩(shī)歌《活在珍貴的人間》導(dǎo)入

人生活在這個(gè)世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命，食指如是說(shuō)。但有時(shí)當(dāng)我們身處險(xiǎn)境和絕望境地的時(shí)候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應(yīng)該怎樣活呢？本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來(lái)看看史鐵生是怎樣最終對(duì)生命的闡悟與釋然的呢？教師板書(shū)課題：我與地壇。

我們來(lái)看看史鐵生與地壇是怎樣地聯(lián)系在一起的呢？

二、初步感知，整體把握

（一）、初步感知，整理基礎(chǔ)

今天我們學(xué)《我與地壇（節(jié)選）》，讓我們一起來(lái)體驗(yàn)一條不幸命運(yùn)的救贖之路。請(qǐng)大家花幾分鐘默讀這篇文章。（對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)中的生字詞注音）

（二）、整體把握，理清思路

1、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，殘廢了的史鐵生最后為什么沒(méi)有選擇死？（以此問(wèn)題理順全文總思路）教師明確：（1）、求生的本能。（2）、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應(yīng)該怎樣活”三個(gè)問(wèn)題。

2、教范讀第六節(jié)。（強(qiáng)化記憶，為下面的學(xué)生朗讀作鋪墊。）最后得出結(jié)論：

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日” “為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”？ 教師明確：這是作者對(duì)生命的理解與感悟。在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節(jié)日。

三、研讀文本，品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)深意

（一）、史鐵生為什么選擇了地壇？（以此問(wèn)題，引出學(xué)生對(duì)于兩者共同點(diǎn)的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個(gè)人介紹。）

明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類，那是因?yàn)樗貕g有許多共同點(diǎn)。此時(shí)，史鐵生這個(gè)人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺(jué)得是被社會(huì)遺棄的，兩者在精神上是共通的。

出示幻燈： 史鐵生的個(gè)人遭遇： 從小生長(zhǎng)在北京城。

16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)。

18歲時(shí)響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，主動(dòng)去陜北農(nóng)村插隊(duì)落戶。

21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)有站立起來(lái)。

（二）、1、地壇的景物有些怎樣的特點(diǎn)？它們都給你怎樣的感受？ 教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

總結(jié)：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

2、史鐵生在地壇里看到哪些動(dòng)植物的生存狀態(tài)？反映了怎樣的一種生命意識(shí)? 教師明確：（第五自然段中：

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；

瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；

樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；

露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光；

滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。總結(jié)：這個(gè)世界里沒(méi)有苦痛的意識(shí)，生與滅，動(dòng)與靜，都是那么自然而然。

3、朗讀六個(gè)“譬如”章節(jié)，品味語(yǔ)言，感悟心靈。教師明確：譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；

譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

總結(jié)：如果說(shuō)第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個(gè)“譬如”中的苦悶，怕是已經(jīng)少很多了吧。感情色彩已經(jīng)發(fā)生了變化。

4、從這六個(gè)譬如中我們來(lái)感受史鐵生的“語(yǔ)言形式”有什么特點(diǎn)？

教師明確：這些句子相當(dāng)有藝術(shù)性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學(xué)。史鐵生的語(yǔ)言是一種繁復(fù)的美。可模仿。

5、史鐵生對(duì)死這個(gè)問(wèn)題最終想通來(lái)自對(duì)自然的啟發(fā)、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對(duì)他的影響。試著閱讀寫母親的部分，思考：文章標(biāo)題是“我與地壇”，但第二部分是寫母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢？ 教師明確：大地是母親，母親是大地。地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。地壇沉默，母親不語(yǔ)。

不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來(lái)，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內(nèi)涵，荒蕪的陳?ài)E處處散發(fā)著生命的火花，閃耀著靈性的光輝。“我”、“母親”、“地壇”三個(gè)“意象”組成了這樣的“意境”：風(fēng)風(fēng)雨雨中，地壇安詳而忠實(shí)地等候著我；日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。

地壇給了我生命的不屈意志，也見(jiàn)證了母愛(ài)的無(wú)私偉大。作者正是通過(guò)感悟地壇而解讀母親。

6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過(guò)早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻為他驚恐而擔(dān)憂；而當(dāng)他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時(shí)，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”??對(duì)普通如我們一般的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀《我與地壇》，更能產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無(wú)盡的擔(dān)憂，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。

四、作業(yè)示范：

除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排?

剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解

決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節(jié)選)

1．請(qǐng)從選段中找三個(gè)字來(lái)概括史鐵生思考過(guò)的三個(gè)人生問(wèn)題。(3分)

▲生

、死

▲

▲活

2．關(guān)于出生和死亡的問(wèn)題，作者思考出什么樣的結(jié)論?請(qǐng)分別摘抄原文一句話來(lái)回答。(2分)

明確： 出生“是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

3．“所以我常常要到那園子里去”，請(qǐng)綜合兩段文字簡(jiǎn)要回答常到園子里去的原因。(3分)

明確： 園子使我從絕望的陰影中走了出來(lái)，園子讓我懂得怎樣去生活，園子是我的精神家園。

4．下面是對(duì)兩段選文的理解和賞析，正確的二項(xiàng)是(2分)(A D)

A.“這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。

B．作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要順其自然就行，這種想法帶著宿命論色彩，是消極可悲的。

C．“怎樣活的問(wèn)題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”，魔鬼比喻這個(gè)問(wèn)題消耗人的精神和

體力，戀人比喻這個(gè)問(wèn)題讓人心情愉快。

D．對(duì)于“怎樣活”這個(gè)問(wèn)題，作者并沒(méi)有直接回答，而是列舉了地壇里的種種景物，從它們身上獲得啟迪，這樣寫顯得含蓄有味。

五、總結(jié)全文。

史鐵生是個(gè)非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對(duì)未來(lái)的理想寄托在文學(xué)上面，請(qǐng)看他的輝煌成績(jī)：

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。

1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。

史鐵生著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。

史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)帲诓￠缴蟿?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無(wú)效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。附：華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞 ： 史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

六、布置作業(yè)

完成《名師一號(hào)》，課外閱讀余華的《活著》

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我與地壇

史鐵生

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日” “為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

第四篇：我與地壇學(xué)案

我與地壇

史鐵生

一教學(xué)目標(biāo)：

1.理解文章主旨——珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

2.了解作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。

3.培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀和堅(jiān)忍不拔的意志，增強(qiáng)心理承受能力。教學(xué)重、難點(diǎn)：

作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。二作者簡(jiǎn)介

史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。

現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，代表作有《我與地壇》 《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》 《夏日的玫瑰》 《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。

地壇：地壇是北京的一處古跡，和天壇、日壇、月壇等曾經(jīng)同是清王祭祀的處所，然而隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)天壇等幾經(jīng)增繕成為人們游覽的熱鬧場(chǎng)所時(shí)，地壇卻于風(fēng)吹雨打中頹圮荒涼趨于沉寂。

三預(yù)習(xí)檢測(cè)：（課下自主完成）給下列加點(diǎn)的字注音：

淡褪．()炫．耀()玉砌．雕欄()坍圮．．()亙．

古不變()撅．樹(shù)枝()蟬蛻．()窸窸窣．．窣()嘈．雜()譬．如()熨．帖()猝．然()雋．永()恪．守()聲名狼藉．（）四文本賞析

（一）速讀感知：

1.當(dāng)初作者是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀

態(tài)兩個(gè)方面。）

2.那時(shí)，作者眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？

3.自從那個(gè)下午作者無(wú)意識(shí)中進(jìn)了地壇,就再也沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)它，一呆就是1

5年。那么：北京的好去處多了去了，作者為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？

（二）合作探究:

在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。面對(duì)雙腿殘廢的現(xiàn)狀，作者思考了一些什么問(wèn)題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）他找到答案了嗎？

（三）詳讀細(xì)品: 地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

五拓展延伸：

閱讀材料談?wù)勀銓?duì)生命中苦難的看法。

事例1：美國(guó)加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿信心地來(lái)關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴危⑼其N給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jī)最好的公司之一。

事例2：在塔克拉瑪干沙漠的腹地，有一片純沙漠地帶。所謂的純沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又沒(méi)有水灌溉的地方。然而，就在這無(wú)雨無(wú)水，干旱，鹽堿，人稱“死亡之海”的沙漠里，卻有著一種古老樹(shù)種----胡楊樹(shù)。無(wú)論是站著的胡楊還是身軀彎曲或者撲倒在地的胡楊，在它的腳下，均不見(jiàn)有一棵小草在生長(zhǎng)。干裂得張著大口的地面上，弧形的裂紋，一環(huán)套一環(huán)，直接蒼天。胡楊樹(shù)，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面對(duì)不幸，面對(duì)坎坷，它們竭盡全力抗?fàn)帲@示出生命超乎異常的偉大。

-----《準(zhǔn)備十八歲》

事例3： 美國(guó)總統(tǒng)林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到 49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競(jìng)選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。

事例4：桑蘭，著名體操運(yùn)動(dòng)員，被譽(yù)為中國(guó)的“跳馬王”。但，這是在1998年7月21日。那是在美國(guó)紐約，第四屆友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操賽場(chǎng)。只是一次賽前訓(xùn)練，17歲的桑蘭的一個(gè)沒(méi)有做完的手翻轉(zhuǎn)體動(dòng)作，結(jié)束了她的體操生涯，她的傷勢(shì)異常嚴(yán)重：第5-7頸椎呈開(kāi)放性、粉碎性骨折，百分之七十五錯(cuò)位，中樞神經(jīng)嚴(yán)重?fù)p傷，雙手和胸以下失去知覺(jué)。但從她醒來(lái)之后，就沒(méi)有流過(guò)一滴眼淚，從她重新面對(duì)公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠(yuǎn)浮現(xiàn)著燦爛的微笑。現(xiàn)在她是清華大學(xué)附中的學(xué)生，新的人生畫卷正在展開(kāi)。

六升華自我:

通過(guò)學(xué)習(xí)本文引發(fā)了大家哪些思考，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

七作業(yè)：

結(jié)合本文及所給材料，以“苦難”為話題，寫一篇讀后感，題目自擬，字 數(shù)不限。

浩瀚的大海正是因?yàn)橛辛私甘淖钃酰拍芗て鸾k麗的浪花朵朵。

——古希臘格言。

第五篇：我與地壇學(xué)案

《我與地壇》學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

理解作者獨(dú)到的人生感悟及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。【教學(xué)重點(diǎn)】

理解地毯和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。【教學(xué)難點(diǎn)】

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) [學(xué)習(xí)過(guò)程]

一、晨讀積累 已亥雜詩(shī)（其五）清·龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花。

【注釋】浩蕩：廣闊深遠(yuǎn)的樣子，也就是浩茫之意。

白日斜：夕陽(yáng)西下的黃昏時(shí)分。

吟鞭：即馬鞭；作者在途中，一邊策馬行進(jìn)，一邊吟詩(shī)，故言。

東指：出城門向東；

天涯：原意是天邊，此指遙遠(yuǎn)的地方。

落紅：落花，作者自況。龔自珍因被迫辭官回鄉(xiāng)，故自比為落花。后一“花”字，當(dāng)指一代新人方。

【賞析】這首詩(shī)是作者最著名的代表作之一。其含義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是抒發(fā)離京南返的愁緒，二是表示自己雖已辭官，但仍決心為國(guó)效力，流露了作者深沉豐富的思想感情。詩(shī)中的“落紅”、“化作”兩句是歷來(lái)傳頌的經(jīng)典名句，他們一方面是詩(shī)人言志抒懷的心聲，另一方面也可以為廣泛意義上的崇高人格道德境界的出色寫照。詩(shī)的開(kāi)拓為表現(xiàn)自己離愁別緒的豐富感情，詩(shī)人用了“浩蕩”一詞來(lái)形容“離愁”，既強(qiáng)化“愁”意。又體現(xiàn)出詩(shī)人狂放深沉的內(nèi)心思緒和個(gè)性特點(diǎn)，這里典型的詩(shī)人本色。緊接著的“吟鞭”句，對(duì)前人詩(shī)局的化用也恰倒好處，并形成了兩句相連呼應(yīng)的藝術(shù)效果，仿佛能感受到詩(shī)人此時(shí)此刻此情此景中的心情。最后則筆鋒一轉(zhuǎn)，用形象生動(dòng)的比喻抒發(fā)胸臆，使全詩(shī)渾然一體動(dòng)人肺腑。

二、作家作品

史鐵生（1951-），中國(guó)當(dāng)代著名作家、思想家。1958年如北京市東城區(qū)王大人小學(xué)讀書(shū)，1967年畢業(yè)已清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開(kāi)始發(fā)表作品。

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。主要作品：《我與地壇》、《秋天的懷念》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《合歡樹(shù)》、《病隙碎筆》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《鐘聲》、《我的丁一之旅》等。

三、字詞積累：

1、識(shí)記字音

宿（）命 坍（）圮（）玉砌（）雕欄 亙（）古

撅（）捋 蟬蛻（）窸窸（）窣窣（）嘈（）雜熨（）帖

猝（）然 倔（）強(qiáng) 雋（）永 恪（）守 焦灼（）2．解釋下列詞語(yǔ) 坍圮： 雋永： 恪守： 失魂落魄： 聲名狼藉： 熨帖： 浮夸：

四、文本解讀

（一）整體感知：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？

2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是??？

3、文章共幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？這樣寫有何作用？

（二）精讀精研

1、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？

2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？

6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

8、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。

9、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

10、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。

11、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。

12、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

13、如何理解“孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉”一句的含義？

五、合作探究： 貫穿全文的思路是什么？

六、主題歸納

七、問(wèn)題探究

1、閱讀課文第一部分景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

2、討論概括母親的形象

八、藝術(shù)鑒賞

品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

九、素材積累

1、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)

2、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)

3、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之（文天祥）

4、身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

5、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

6、士為知己者死。(史記)

7、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）

8、人類因夢(mèng)想而永生；失去夢(mèng)想，生與死無(wú)異。（詹姆斯迪恩）

9、人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹＃闷苼觯?/p>

10、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。（蒙田）

11、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。（普希金）

十、課堂練習(xí)

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.宿命(s)炫耀(xun)坍圮(tān p ǐ)窸窸窣窣(xīsū)B.蟬蛻(tu)熨貼(yn)荒蕪(w)歷盡滄桑(cāng)C.玉砌(ch)恪守(g)地壇(tn)肆意雕琢(zhu)D.頹墻(tu)教誨(huǐ)猝然(z)亙古不變(gng)2.選出錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)()A.失魂落魄 亙古不變 淡褪 玉砌雕欄 B.誓言雋永 堅(jiān)忍不拔 彌漫 恪守教誨 C.迷迷糊糊 心神恍惚 蔭涼 急于求成 D.聰惠堅(jiān)貞 嬌陽(yáng)高懸 熨貼 聲名狼籍

3.依次填入下面一段文字括號(hào)里的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦()著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身()行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便()開(kāi)翅膀，忽悠一下()空了； 樹(shù)干上()著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，()彎了草葉轟 然墜地()開(kāi)萬(wàn)道金光。

A.甩 疾 展 凌 停 弄 砸 B.甩 速 展 升 停 壓 砸 C.捋 疾 支 升 留 壓 摔 D.捋 速 支 凌 留 弄 摔 4.依次在下列句中橫線處填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)躺在床上時(shí)，每個(gè)人都做過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)想成真只屬于 那些醒后揮汗如雨不輟勞作的人。

(2)不忽視那些極微小的花粉，把它從廣袤的原野采擷回來(lái)，加工 炮制，就可以釀成晶瑩香甜的蜜。

(3)其實(shí)一個(gè)人是否盡了職，人們并不是看他說(shuō)得如何，是要看他 做得如何。(4)環(huán)顧全球 是發(fā)展中國(guó)家，還是發(fā)達(dá)國(guó)家，腐敗現(xiàn)象都不同程度地存在著，嚴(yán)重地危害著社會(huì)和人民的利益。A.但 如果 卻 無(wú)論 B.但 如果 而 無(wú)論 C.如果 只要 也 不管 D.因?yàn)?如果 卻 不管

5．填入下面一段話中畫橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

夏天，___________和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔的覆蓋這片幽暗的土地。A．風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著。B．狂風(fēng)在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著。C．風(fēng)兒在俯臨樹(shù)木之間的無(wú)名者之墓中颯颯響著。D．狂風(fēng)在俯臨樹(shù)木之間的無(wú)名者之墓中颯颯響著。6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．司機(jī)們已經(jīng)開(kāi)了十多個(gè)小時(shí)，但車子還滿載著物資器材，一股勁地往上沖，一點(diǎn)倦意也沒(méi)有。

B．這家醫(yī)院白血病和再生障礙性貧血的治療，達(dá)到了國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，建立了細(xì)胞動(dòng)力學(xué)研究的基本方法。

C．只要密切接觸社會(huì)，聯(lián)系群眾，就能對(duì)國(guó)家安危和人民的憂樂(lè)，提出具有真知灼見(jiàn)的見(jiàn)解。

D．在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己，躍升到一個(gè)新層次的彈跳點(diǎn)。《我與地壇》學(xué)案 參考答案

三、字詞積累：

1、識(shí)記字音

宿（s）命

坍（tān）圮（pǐ）玉砌（q）雕欄

亙（gn）古不變

撅（juē）捋

蟬蛻（tu）窸窸（xī）窣窣（sū）嘈（co）雜

熨（y）帖

猝（c）然

倔（:ju）強(qiáng)

雋（jun）永

恪（k）守

焦灼（zhu）2．解釋下列詞語(yǔ)

坍圮：坍，倒塌；圮，毀壞。同義連用，倒塌，坍塌。雋永：（言語(yǔ)，詩(shī)文）意味深長(zhǎng)。恪守：嚴(yán)格遵守。

失魂落魄：形容心神不定非常驚恐的樣子。聲名狼藉：形容名聲極壞。狼藉，亂七八糟的樣子。

熨帖：舒服，舒適。

浮夸：華美夸張。

四、文本解讀

（一）整體感知：

1、母親

2、第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”

3、對(duì)象：（1）地壇（2）母親

特點(diǎn)：（1）荒蕪但并不衰敗（2）堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng) 作用：（1）生命感悟（2）生存啟迪

（二）精讀精研

1、我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義。

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜

3、生命的暗示

4、荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

5、六個(gè)譬如。

肆意雕琢 不能改變 身體殘疾 精神不變

6、（1）為什么生；（2）怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括。

7、“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”

8、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”——[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

9、她知道??她知道??她知道??她又擔(dān)心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.10、“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”

11、一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親

12、“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

13、“生命中不只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相互相成，相互襯托的。”人生矛盾重重，苦難不可避免，然而“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩。”可見(jiàn)，苦難也是一所大學(xué)，是人生中一筆重要的財(cái)富，坦然的面對(duì)人生中的殘忍、冷酷與不公。這是史鐵生以自己的生命體驗(yàn)給我們的啟發(fā)。

五、合作探究：

全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

注意這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)??我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題 了，這卻不是??去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想 的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)： 第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？ 也就是說(shuō)，我該不該去死？ 第二個(gè)，我為什么要出生？

第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到 “死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生 了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已 經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是 怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘 忍、不公平的命運(yùn)。

這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果我們找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就 等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

六、主題歸納

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的的感悟，描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人心碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。第二部分寫母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后，對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。

七、問(wèn)題探究

1、景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？

2、善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍

八、藝術(shù)鑒賞

作者的語(yǔ)言特色顯而易見(jiàn)，無(wú)論是敘事寫人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機(jī)敏。比如寫歷盡滄桑的地壇公園：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”一組整散結(jié)合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園，說(shuō)到十五年中“任誰(shuí)也不能改變它”的那些內(nèi)容時(shí)卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。在述說(shuō)母親的擔(dān)憂害怕、關(guān)愛(ài)備至?xí)r，不惜筆墨，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了過(guò)早去世的、無(wú)私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時(shí)，作者說(shuō)：“事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想守。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處有我的車轍，有過(guò)的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這些又都是多么深沉而又凝重的話語(yǔ)啊！

作者在抒發(fā)自己對(duì)于生死問(wèn)題的感悟時(shí)則寫道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。??比如你??就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”這樣的敘述，這樣的比喻，無(wú)不顯示出作者運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)智與詼諧。

十、課堂練習(xí)

1.A【B熨（y）帖 C恪（k）守D猝（c）然】2.D【A消褪（退）雕欄（闌）B堅(jiān)忍（韌）不拔C無(wú)D聰惠（慧）嬌（驕）陽(yáng)聲名狼籍（藉）熨貼（帖）】3.C 4.B 5.A 6.D

十一、課外拓展 整體把握

1.這是一篇以寫人為主的敘事散文，主要記敘了母親為病重的我而采用了一個(gè)帶迷信色彩很濃的“土法”——丟草繩在路上，讓過(guò)路人將疾病“帶”走，而與我非“嫡親”的“三姨”毅然走到“丟草繩”的小路上的事，贊美了以兩位女性為代表的傳統(tǒng)婦女身上所體現(xiàn)出的善良和犧牲精神。

2.全文共15個(gè)自然段，以“丟草繩”為中心，分四部分內(nèi)容：①②兩個(gè)自然段寫我病重，交待了“丟草繩”的緣起；③～⑧自然段寫母親懷著極其復(fù)雜的心情為我“丟草繩”；⑨～ 自然段寫鄰家“三姨”得知“丟草繩”丟在無(wú)人走的小路上后毅然朝小路上走去；第 自然段總結(jié)，點(diǎn)明“丟草繩”一事的難忘。問(wèn)題研讀

1.既指“難忘”母親對(duì)患病的我的疼愛(ài)和嫁病于人的不忍，也指“難忘”三姨為了帶走我的病甘冒生病危險(xiǎn)的善心。

2.它不僅是寫“實(shí)”，寫出了鄉(xiāng)村景色的自然和諧；而且還寫“意”，昭示著下文“三姨”將“朝著母親丟草繩的那條小路上走去”，從而寫出鄉(xiāng)土民風(fēng)的淳厚樸實(shí)。

3.（1）從文章情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，通過(guò)“三姨”與“母親”的對(duì)話，補(bǔ)充交代了“母親”并沒(méi)有將草繩丟在鄉(xiāng)親們必走的路口。（2）從文章的主旨凸顯來(lái)看，通過(guò)對(duì)并非我嫡親的“三姨”這一形象的刻畫，將“母親”身上善良的品質(zhì)從“個(gè)體”（點(diǎn)）推及到“群體”（面），從而升華了文章的主旨。

4.不是。理由有三：（1）母親在得到“丟草繩”這個(gè)辦法時(shí)就唉聲嘆氣，她不忍心為了自己的孩子病愈而讓鄉(xiāng)親帶去瘧疾。（2）母親在準(zhǔn)備為我“丟草繩”時(shí)，心里很矛盾，既心疼被疾病折磨得奄奄一息的我，又不忍心鄉(xiāng)親們帶去瘧疾。（3）母親在為我“丟草繩”時(shí)，并未有意選擇鄉(xiāng)親們必走的路口，而是將它丟在了一條并不很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小路上。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

地壇荒蕪、古舊、沉寂

一、寫“我”與地 地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng) 壇非同尋常的關(guān)系 地壇給我啟迪、慰藉、生命

母親對(duì)兒子的關(guān)懷

二、寫“我”對(duì)母 兒子對(duì)母愛(ài)的感悟 親的追憶和眷念 “我‘對(duì)生命的深刻理解

“我‘對(duì)母親的深深懷念