第一篇：夢回樓1（本站推薦）

夢回樓蘭

駝鈴聲兒聲聲響，響不盡，樓蘭昏黃的過往，朔漠古道，羌笛韻涼，止不住風沙嘶狂。長河落日誦胡楊，琵琶悄悄彈碎了夕陽。駝鈴聲兒聲聲唱，唱不盡，沉睡千年的憂傷，誰在起舞，誰在低唱，輕紗裙裾隨風揚，拂去黃沙，看樓蘭演繹無限滄桑，今天的知識星空，帶你一起策馬黃沙絲路之上，共同領略樓蘭的哀傷。伴樂（樓蘭地宮曼莎珠華）

歌曲：(樓蘭)

伴奏（樓蘭少女）黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”這是唐代詩人王昌齡《從軍行》中的名句，雖然，樓蘭古國在歷史上已經銷聲匿跡很多年了，但由于其獨有的神秘感，千百年來，一直受到人們的關注與猜測，1979年，經過歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗終于被撩開了。

樓蘭古城四周的墻垣，多處已經坍塌，只剩下斷斷續續的墻垣孤伶伶地站立著。樓蘭遺址全景曠古凝重，城內破敗的建筑遺跡了無生機，顯得格外蒼涼、悲壯。

昔日的樓蘭城占地約10 萬平方米，在孔雀河下游。城正中是行政官署，官署由土坯砌成，有粗而高的門柱，有涂朱漆的雕梁畫棟，這里是古城的權力中心，也是古城最豪華的處所。城南是居民區，居住著大約14000 人，殘存的房屋顯示出這里有中國宅院式建筑，分正

房和廂房，屋后還有果園。城東有一座高大的佛塔，5 里外有一座佛寺，這可以窺見當年這里的宗教情況。城東北還有殘存的土堆，這就是漢代的驛站遺址。城西北和西南有茂密的胡楊林。城中街道縱橫分明，還有一條河由西北向東南穿城而過。城周圍有集中的墓地，這里可窺見當時的風俗人情。

大量的文物再現了樓蘭昔日的輝煌。城里發掘了大量的文書及木簡；既有漢代的五銖錢，也有遣霜帝國的銅幣；既有漢代的絲織品、絹網，也有波斯的壁畫，甚至希臘、羅馬以雅典娜為圖案的工藝品；還有各國的陶器和漆器。這一切都顯示了樓蘭在中西方交通、文化交流及商貿上無與倫比的重要地位。古絲綢之路西出長安，經著名的敦煌，再西行至樓蘭。樓蘭的確是中國對外交流的樞紐和前哨。它在當時，是一座頗具規模的國際性中轉城市。中國客商到這里，便可選擇不同道路前往世界各地，而世界各地的人員從四面八方匯集于此，再前往長安。正如史學家孔拉特所說：“樓蘭古城的興衰，是一面世界史的紀念碑。”

據記載，樓蘭是漢代西域一個強悍的部族，他們居住在新疆塔克拉瑪干大沙漠的東部，羅布泊的西北緣。樓蘭人的首都就是著名的樓蘭古城。那時的樓蘭國政通人和，經濟繁榮，物產豐富，是“絲綢之路”上的一個繁華之邦。公元前108年，樓蘭國臣服了漢朝，年年歲歲進貢來朝，以后幾降幾反，成為當時漢朝的心腹之患。

樓蘭古城曾經是人們生息繁衍的樂園。它身邊有煙波浩淼的羅布泊，它門前環繞著清澈的河流，人們在碧波上泛舟捕魚，在茂密的胡楊林里狩獵，人們沐浴著大自然的恩賜。

讓我們一起來想想昔日樓蘭的輝煌吧：

不同風格的華麗的建筑比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同國家的語言此起彼伏，一撥一撥的駝隊來來去去，留下一陣陣清脆的聲音，商人們攜帶著大量錢幣和貨物，尋找著沒有客滿的旅館，軍人們在恣情縱酒，.享受著這繁華之都。

音樂（樓蘭姑娘）阿凡提樂隊

（伴奏，美麗的樓蘭姑娘）

你看，駝鈴漫天中，那位溫柔的樓蘭新娘，久久站立，望著這片繁華的土地，黯然哭泣。誰會想到，在這繁華之后，會是怎樣的凄涼呢。

據考古學家發現，在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，體膚指甲均保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子、深凹的眼眶，褐色的頭發披肩。她上身裹一塊粗毛織的毯子，胸前的毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻毛皮制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩根雁翎，被世人稱為“樓蘭美女”。經用她身上裹的豐皮殘片作碳14測定，表明是一具距今3800年的古尸，尸體發上還有鳥羽，埋葬時仍是位新娘。席慕容曾在詩中這樣描寫道：

我的愛人 曾含淚將我埋葬

用珠玉 用乳香將我光滑的身軀包裹

再用顫抖的手 將鳥羽插在我如緞的發上

他輕輕闔上我的雙眼知道 他是我眼中最后的形象把鮮花灑滿在我胸前同時灑落的還有他的愛和憂傷夕陽西下樓蘭空自繁華我的愛人孤獨地離去

遺我以亙古的黑暗和甜蜜

還我千年舊夢我應仍是 樓蘭的新娘

音樂（夢中樓蘭）音樂合輯多么美好的一副景象啊，然而，這一切都去得是那么倉促和突然，它似乎是在極其短暫的時間內消失，消失得無影無蹤，讓人措手不及，那么，是什么，使這個繁華的古城陡然之間變成了一座空城，隨即被掩埋在厚厚的黃沙之下呢？

1978年，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發現中國地圖上標出的羅布泊的位臵是錯誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個移動性的湖泊，它實際的位臵在地圖位臵以南2度緯度的地方。那么，羅布泊怎會游移呢？科學家們認為，當全球氣候發生變化時，整個東亞西部都開始出現了干旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時候，湖面急劇下降到最后接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統一的古羅布泊分解成現在的臺特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。

除了地殼活動的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低洼處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風暴中，樓蘭終于被沙丘湮沒了。

樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態平衡也有關系。我們都知道，水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關鍵。而樓蘭古城則正是建立在當時水系發達的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設。當年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會對環境產生負作用。

再者，樓蘭地處絲綢之路的要沖，漢、匈奴及其他游牧國家，經常在樓蘭國土上挑起戰爭；為了本國的利益過度墾種，使水利設施、良好的植物受到嚴重破壞：“公元三世紀后，流入羅布泊的塔里木河下游河床被風沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，”致使樓蘭“城郭巋然，人煙斷絕”、“國久空曠，城皆荒蕪。”5號小河墓地上密植的“男根樹樁”說明，樓蘭人當時已感到部落生存危機，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當地已經惡化的環境雪上加霜。

從此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。

而且，夢到最后，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。伴奏（樓蘭古道）

音樂（樓蘭少女）amin

曾經的漁舟唱晚，早已遠去了，只留下幾條河痕。英雄奪過美人，策馬遠去，丟下成堆的金幣玉佩，隨著落幕的一縷孤陽消失在羅布泊了，它曾經的豐盈和桀驁，寫在史書上，翻幾頁，就掉落，連石子落水的聲音都沒有，回首間，它總能帶給我們一種錯覺，常不禁期盼，它會像曾經悄然睡去一樣，在某一個風和日麗的午后，倏然醒來，但又明知它不會醒的，它恒久的神秘將永遠的封存，封存于它無邊的寂靜中。伴奏（夢回樓蘭）

伴著這首《說了再見》，今天的知識星空就要跟大家說再見了，落葉飄在湖面上睡著了，樓蘭與歷史說了再見，卻依然刻畫在黃沙中，把握青春，當有一天我們也對它說了再見之后，我們也能微笑著看它悄悄離去，因為，我們努力過，青春，我們不后悔。

第二篇：夢回軍訓

夢回軍訓

以前對于大學的向往就歸于一點---我要上軍校，成為真正意義上的軍人。因為那充滿生機的那驚艷的綠裝時常縈回夢中，讓我動容！然而生活不是夢，它遠比夢來的殘酷?顯然，我最終沒那個機會，不過還是奔赴了我的大學。據說在我們國家，軍訓等同于服軍役，因為人口太多，所以大學生就只有在學校實行軍訓，以達到一定的素質要求。雖然在高中也軍訓過，不過大學的軍訓更人性更讓人懷念！

大學軍訓是男女分開的，這叫做區別對待，因性別而異，當然了，對此我肯定是支持的，畢竟男女的訓練要求就不同。軍訓那會，每天都得清早起床，然后早操，完了才能去吃飯，雖然心里老不情愿，不過生活仍然豐富多彩。我們的兩位教官吧，他們是大四的國防生學長，長的特清秀，工大男生很多，不過這兩位還真是鳳毛麟角。花癡的可不是我一個，大家都一致認為如此。教官每天就是要我們站軍姿，下蹲，然后齊步走，偶爾走走正步，有時一兩個動作就得教好幾遍，他們的耐心就好像海綿里的水，總不會被我們擠壓殆盡。假如有人在隊伍中偷懶，他們就會走過去拍你一下，然后給予“警告”。有時精力不集中松懈了，他就會一副貌似嚴肅的表情，要我們大聲地喊報告，直到他滿意為止！頭頂頂著個大太陽的訓練時間總不會太長，因為每次訓練時間不到五分鐘，我們善良的教官就下達休息的命令。然后大家就地而坐，或者喝喝水?這時候我們就活躍了，因為我們開始向別的排”挑釁”,跟她們拉歌，為了給她們點壓力，教官把當年封存的口號都搬出來了，不妙的是別排的教官都是同門，結果自然撈不著便宜。我們學的軍歌，歌詞簡單，樸實，淺顯易懂，還記得教《軍中綠花》時，我唱著唱著就哭了，很傷感很難受，可想而知那些遠離家鄉，遠離母親，遠離愛人的軍人是一種怎樣的心情，心底的敬佩之情油然而生，那么莊嚴，那么圣潔！我們老是抱著私心，拿著手機偷拍教官，他們有時會不好意思的回避，后來竟自戀地跟我們合影擺POSE。平時他們就像鄰家小哥哥一樣，只有在連長過來時，他們才會一本正經地訓練，每天都會好幾遍地提醒著，要是不舒服及時打報告，他們好像比我們自己更擔心我們暈倒。每天操場，食堂，宿舍三點一線的生活軌跡，踏實而有規律，也不知從何時起開始算著和教官分別的日子，心里糾結著?

真正到了軍訓結束時才發現，時間飛快，希望能留住曾經的美好回憶！那青春飛揚的一季，那些人，那些事，在我們的生命點綴過，回首時會發現自己有多富有?我最珍貴的軍訓時光，魂牽夢縈的歲月，提醒著我好好過我的大學，活出自我，用青春圓夢！

第三篇：夢回赤壁

夢回赤壁

駕一葉扁舟，攜一種信念，來到了夢寐的赤壁。月夜泛舟，不是我的目的，只是為了邂逅子瞻。佇立船首，風拂面而逝，薄如蟬翼的霧靄輕輕地覆在江面上。驀然，于江洲之畔隱約聽見，有人在淺酌低吟：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也這不是蘇軾的感慨嗎？我一陣欣喜。

船緩緩地，泊在了一片裸露著零星碎石的淺灘，忽地望見蘇門四學士早已爛醉如泥，傷情處，高城望斷，燈火已黃昏是少游的情殤，亦是蘇軾的情懷。舉世皆濁，唯我獨清；世人皆醉，唯我獨醒。

你真的未醉嗎？

不曾！酒可以麻醉我的身體，卻不足以麻醉我的靈魂。哈哈哈

是的，你未醉，自從王弗逝世后，你就未曾醉過，千杯不醉。十年生死兩茫茫你的愛可以掙脫時間的束縛；夜來幽夢忽還鄉，你的情可以逾越陰陽的隔閡。

讀破蘇軾一片心

最愛納蘭容若那句人生若只如初見，而你的人生，你的初見，早已隨大江滾滾向東而逝。

赤壁，記載了曹孟德鎩羽而歸的悲壯；赤壁，沉淀了周公瑾羽扇綸巾的從容。而今赤壁包容了你物與我皆無盡的豁達。我知道，你來此無非是為了感受天地間的浩然之氣。可你卻忘了自己是性情中人，注定一生沉浮于塵世。和風徐徐，夜幕降臨；皓月當空，星辰稀稀落落，不時地會有魚兒躍出水面，似乎從視野中游弋而過。

如此詩情畫意，真是不虛此行。

是啊！好久沒有這樣心如止水地欣賞月夜了！可是

子瞻沉思許久。

人生如夢，一尊還酹江月。此情此景只是過眼云煙，轉瞬即逝，留給我們更多的是追憶。

你依舊如此感傷，仍是這般地觸景生情，蒼涼在你臉上盡顯。你的豪放，你的不羈，卻已蕩然無存。

月朗，星稀。

別了蘇軾，我乘舟而返，去也空空，回亦空空，孰不知內心卻已滿載

第四篇：夢回故鄉

夢回故鄉

曾幾何時，夢回故鄉。仿佛看到了滿臉歡笑的親人和久違的朋友，走在熟悉又陌生的大街上，看見了滿街的小吃，還有兒時去春游的地方……夢醒時沒有奪眶而出的淚水，只有記憶中故鄉的模樣和揮之不去思念故鄉的情懷。

我的家鄉在天水，兩千多年前天水因“天河注水”的美麗傳說而得名。“天河注水”的傳說在漢武帝時期，在現在的天水市發生了地震，導致地面塌陷，從而有天河之水注入其間形成大湖，于是在湖邊建城，取名天水。

天水位于甘肅省的東南部，自古是絲綢之路必經地。四季分明，氣候宜人，素有西北“小江南”的美稱。也是中國古代文化的發祥地，享有“羲皇故里”殊榮。還有中國四大石窟之

一、號稱“東方雕塑館”的麥積石窟等等著名景點。喜歡小吃的朋友住在天水就有口福了，那里有涼粉、搟面皮、面皮等。呵呵！這些東西都是我最喜歡吃的，除了這些，天水還有麻辣燙、漿水面、臊子面、扁食等。

故鄉，終不能忘。多想回到故鄉，帶上昆明的朋友去游覽那奇特的麥積山，去感受那親朋好友久別重逢的熱情。

安全保衛大隊 陳明德

2014年5月16日

第五篇：夢回田園

夢回田園

我出生在泗水泗河岸邊一個風景秀麗的村莊——楊柳山河西村，她三面環水，樹木蔥郁，我的童年是在那里長大的，忘不了滿地的莊稼，彎彎曲曲的田間小路，黃昏歸巢的大群烏鴉。

艷艷春日，草色含情、桃花似火、梨花如雪、楊柳凝翠、蝶飛蜂舞，黃鶯囀鳴，小燕子撲食象運動員沖刺一般，那么令人神往，又是那么好看。

夏天的家園，小麥一片金黃，一眼望不到邊，漫野的紫桔梗花鋪天蓋地，小河的水又清又碧，我和我的小伙伴常常在河里抓魚、捉蟹，坐在河邊的大柳樹下，把腳伸在河水里，聽蟬在樹上唱歌，池塘里的荷葉又大又園，我們摘下荷葉當草帽戴在頭上遮陽，晚上聽青蛙在溝塘里大合唱，好聽極了。

秋天的家鄉，天高云淡，雪白的蕎麥開花了，大雁在天上，一會兒排成“人”字，一會兒排成“一”字，果園里，蘋果紅艷，葡萄晶瑩、山楂紅彤彤、雪梨金燦燦，饞得小伙伴圍著果園轉。

冬天的村莊，裊裊炊煙，下雪時節，最為壯觀、大雪漫天飛揚、大地白了，房屋白了，樹上也掛滿了白雪，小朋友們在雪地追逐、堆雪人、打雪仗，好玩極了。

使我最難忘的是：品嘗桑椹的味道；聽布谷聲聲、雞

鳴犬吠。

如今離開家鄉二十余年，多少次夢幻里我又回到了那個生我養我的村莊，今日我用笨拙的筆表達對鄉村對童年深切的懷戀——我愛我的家鄉、我愛我的家園、我愛我金色的童年。

山東泗水縣泗河小學周弘偉郵編：

電話：****** 273200