第一篇：夢(mèng)回漢唐策劃

“夢(mèng)回漢唐”大型實(shí)景演出方案構(gòu)思

簡(jiǎn)述

演出場(chǎng)所選在洛陽(yáng)老城區(qū)麗景門(mén)，以“夢(mèng)回漢唐”為主題，分漢文化街和唐文化街兩部分共同演繹故都洛陽(yáng)的歷史傳承和文化魄力。

賓客自麗景門(mén)進(jìn)入西街，便看見(jiàn)大街的房舍梁窗，雕藝裝飾，商販走卒，著衣打扮。儼然漢時(shí)風(fēng)尚，街道兩邊商鋪貨櫥，古玩珍物齊聚，工藝精品滿目；鬧事叫嚷，形色百業(yè)；繡球忽拋，員外嫁女。偶逢俠士，打抱不平；雜耍憨角，增彩添笑。冷不丁處，人聲沸騰，待細(xì)看，伴隨著獨(dú)白，悠然踱入塵煙往事——光武中興。回味歷史，品趣拾笑之間，感受洛陽(yáng)之獨(dú)韻、、、、自十字街口步入北街，便信步來(lái)至唐朝，目之所及，耳之所聞，皆盛唐時(shí)光。

演繹可恰當(dāng)?shù)姆譃槿舾刹糠郑⒅匾暫捅ＷC演繹的觀賞性、趣味性和互動(dòng)性。

比如分為歷史典故篇和民俗文化篇

歷史典故篇可設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)

光武中興（以此引出東漢，時(shí)間定位，便于空間展示）

倭國(guó)來(lái)朝（此環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)出幽默搞笑為主。但避免歧視）

永平求法（以此道出白馬寺的由來(lái)）

董卓之亂（過(guò)渡環(huán)節(jié)，漢亡國(guó)之末，下可開(kāi)啟唐文化）玄武門(mén)之變（唐初歷史，國(guó)人大多知道，演繹起來(lái)受眾面廣泛）

武周都洛（中國(guó)唯一一位女皇帝，戲份較多，與龍門(mén)石窟關(guān)聯(lián)交大）

武則天貶牡丹（與牡丹主題呼應(yīng)）

民俗文化篇可細(xì)分為表演類(lèi)（如河洛大鼓、排鼓，舞龍燈、雜耍、皮影等。）工藝類(lèi)（如刺繡、黃河澄泥硯、唐三彩、雕刻、剪紙等）飲食類(lèi)（洛陽(yáng)水席、不翻湯、牛肉湯、牡丹餅、姜糖等。）

民俗文化展示可集中于東大街和南大街，既豐富了“夢(mèng)回漢唐”主題內(nèi)容又充分展現(xiàn)了洛陽(yáng)民俗風(fēng)貌。

北大街的盡頭便是都市舞臺(tái)。都市舞臺(tái)是現(xiàn)代歌舞節(jié)目的演出場(chǎng)所，給剛沐浴過(guò)漢唐古韻的游客奉獻(xiàn)一場(chǎng)現(xiàn)代的視聽(tīng)盛宴。都市舞臺(tái)是整個(gè)活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)，具有升華主題，交流互動(dòng)，收尾傳播，擴(kuò)大影響的使命。

在唐文化街至都市舞臺(tái)之間，可安排一場(chǎng)具有過(guò)渡性質(zhì)的“愛(ài)心快閃”以加強(qiáng)與游客的互動(dòng)和倡導(dǎo)“愛(ài)心洛陽(yáng)”。同時(shí)把快閃的活動(dòng)攝制成視頻，以便網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散傳播。

晚上在整個(gè)街區(qū)開(kāi)展“洛神巡游燈展”。以燈展形式，使{洛神賦}所想象的虛擬場(chǎng)景模擬展現(xiàn)，燈展佐以適當(dāng)?shù)耐黹g表演，在夜色中盡散洛城風(fēng)韻。

第二篇：漢唐建筑風(fēng)格說(shuō)明

漢唐風(fēng)格說(shuō)明

從漢唐建筑創(chuàng)立至今，不知不覺(jué)已有十?dāng)?shù)載。這些年，我們同力協(xié)契、爭(zhēng)分奪秒，設(shè)計(jì)案例不勝枚舉，只為向廣大古典家裝愛(ài)好者奉獻(xiàn)出更多更優(yōu)秀的中式佳作。其間鮮為人道的喜樂(lè)、挫折也都成為我們?nèi)松?jīng)歷里的寶貴財(cái)富。漢唐建筑的核心理念是“傳承東方文化”。我們專(zhuān)注中式設(shè)計(jì)與研究，一方面是對(duì)“匠人精神“的崇尚，思考著在如今略顯浮躁的社會(huì)專(zhuān)心致志做一件事，全心全意做好一件事；另一方面也是慮及現(xiàn)下在本土特色建筑文化逐漸式微的境況下，為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的傳承添磚加瓦，獻(xiàn)上一份綿薄之力，雖然杯水車(chē)薪，卻也代表了我們漢唐建筑的拳拳赤子之心。我們團(tuán)隊(duì)擁有多名資深中式設(shè)計(jì)師，對(duì)中式文化都理解甚深，且參與過(guò)許多具有代表性的中式項(xiàng)目，個(gè)個(gè)在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都能獨(dú)當(dāng)一面。他們可愛(ài)又認(rèn)真，朝氣蓬勃且富有創(chuàng)意，大家雖然年齡不同，但我們一起成長(zhǎng)，互相交流，共同進(jìn)步。我們深知，每個(gè)成功的設(shè)計(jì)作品都不是偶然，它們要具備天時(shí)、地利、人和三個(gè)要素，需要好的工作環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件及人員磨合。這些年來(lái)，漢唐建筑已然是一個(gè)默契十足的團(tuán)體，對(duì)于能創(chuàng)造更好中式作品的不懈追求讓我們擰成一股繩，勁往一處使。產(chǎn)生不同意見(jiàn)時(shí)的探討，也往往在彼此真誠(chéng)的溝通下創(chuàng)造出更突破以往的優(yōu)秀方案。

每個(gè)成功的設(shè)計(jì)作品都不是偶然，它們要具備天時(shí)、地利、人和三個(gè)要素

中式是有歷史的，是內(nèi)涵豐富文化底蘊(yùn)的，很重要的一點(diǎn)便是知來(lái)處，懂用處。而設(shè)計(jì)師想要做到知來(lái)處、懂用處，就需要對(duì)中國(guó)古建筑文化有深刻了解，并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所涉獵。而這些知識(shí)，恰恰是如今很多做不好中式的設(shè)計(jì)師們所欠缺的。中式不是一味仿古照搬，也不是在西式的架子上堆砌一些中式元素就行得通的。中式是一種傳承，它需要建立在舊有基礎(chǔ)上；中式也是一種創(chuàng)新，它同時(shí)要在舊有基礎(chǔ)上做出改變和突破。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化和發(fā)展的概念，它是一個(gè)動(dòng)詞，所以，真正知來(lái)處，方可懂用處，要明白如何在今天學(xué)以致用，更要知曉如何拿昨天做明日之功。關(guān)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，我覺(jué)得傳統(tǒng)情懷與當(dāng)代生活是并不相悖的，它們是能夠有良好結(jié)合的，當(dāng)尺寸把握得恰到好處，那便是“新中式生活”。所謂新中式生活，是對(duì)東方傳統(tǒng)文化的探索與再發(fā)掘，是一種復(fù)古中有創(chuàng)新，詩(shī)意生活在當(dāng)下的生活方式。在這個(gè)流行快餐文化的時(shí)代里，纏綿蘊(yùn)藉的中國(guó)傳統(tǒng)之美，感受它不僅要有一定的場(chǎng)景、時(shí)間的沉淀，更需要豐厚文化底蘊(yùn)作為其承載。所以，其傳播范圍一直有所受限，很多沒(méi)怎么接觸過(guò)的人群對(duì)它的了解相對(duì)淺薄。四合茗苑向來(lái)提倡中式新生活，不只是商業(yè)需求，我們更多希望的是，大家可以通過(guò)我們的中式設(shè)計(jì)作品和我們一道來(lái)體驗(yàn)：以家庭起居為原點(diǎn)，消弭快節(jié)奏生活與古典傳統(tǒng)的隔閡，由此讓我們的特色生活文化再得以煥發(fā)出如東升新日般的朝氣。

第三篇：西安漢唐書(shū)城

西安漢唐書(shū)城

陜西嘉匯漢唐書(shū)城總店，地處西安文化腹地小寨，面積達(dá)12000余平方米，經(jīng)營(yíng)社科、科技、文藝、經(jīng)管、外語(yǔ)、生活、少兒、音像、學(xué)生用書(shū)等類(lèi)別，經(jīng)營(yíng)各類(lèi)別圖書(shū)約26萬(wàn)種，特別是人文、社科類(lèi)圖書(shū)作為其經(jīng)營(yíng)特色和經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，年銷(xiāo)售書(shū)籍?dāng)?shù)百萬(wàn)冊(cè)，銷(xiāo)售收入數(shù)千萬(wàn)元。

我的居所距書(shū)城很近，步行僅十分鐘。書(shū)城共計(jì)四層，一層基本上是暢銷(xiāo)的人文和社科類(lèi)的中文書(shū)籍，這層書(shū)籍的受眾面廣，內(nèi)容新且種類(lèi)齊全。到了二層，就是一些經(jīng)濟(jì)、整治、法律、金融、科學(xué)、系列叢書(shū)等較為專(zhuān)業(yè)的圖書(shū)及各種工具書(shū)籍。三層是教育類(lèi)圖書(shū)，從高考用、考研用到各種職業(yè)資格考試用的專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)書(shū)籍應(yīng)有盡有，種類(lèi)齊備，分類(lèi)明顯，查找方便；同時(shí)音像制品也在這層辟出三分之一的面積，從科教到娛樂(lè)的各種音像制品種類(lèi)豐富。最頂層則是外文書(shū)籍，主要為外國(guó)名著及一些優(yōu)美的外文散文、小品、詩(shī)歌等，書(shū)籍較為精美，收藏價(jià)值大于閱讀價(jià)值，價(jià)格也較高，但語(yǔ)種以英語(yǔ)為主，也有少量的日、韓、法語(yǔ)作品，其他語(yǔ)種的書(shū)籍則沒(méi)有。

根據(jù)實(shí)地考察，書(shū)城經(jīng)營(yíng)的書(shū)籍有以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1、人文、社科類(lèi)圖書(shū)極具特色，暢銷(xiāo)書(shū)更新及時(shí)，書(shū)籍種類(lèi)齊全。

2、教育類(lèi)書(shū)籍十分齊全，可以滿足不同程度的受教育者的需要。

3、書(shū)城人文氛圍濃厚，服務(wù)熱情周到。

比較分析：與本市的新華書(shū)店、圖書(shū)大廈相比較。

為了應(yīng)對(duì)激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，書(shū)城提出了“面向西安、服務(wù)陜西、輻射西北”的發(fā)展思路，并且逐步實(shí)施整合自有資源、打造書(shū)業(yè)連鎖的經(jīng)營(yíng)思路。書(shū)城周?chē)咝］^多，陜西師范大學(xué)、西北政法學(xué)院、西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等都在附近，所以書(shū)城是這些學(xué)校學(xué)生常去買(mǎi)書(shū)和資料的地方，這也促成了其在西安的名氣，環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯。書(shū)城的規(guī)模較大，但略遜于西安市的圖書(shū)大廈，內(nèi)部布置書(shū)架稍嫌擠，使得空間顯得狹小了些，但書(shū)籍的種類(lèi)很齊全。尤其是學(xué)生用書(shū)，高考、考研、外語(yǔ)、教材、工具書(shū)等應(yīng)有盡有，如果你需要的書(shū)沒(méi)有還可以訂購(gòu)；書(shū)架的分類(lèi)詳細(xì)，顧客可在電腦上查詢(xún)要找書(shū)籍的存貨數(shù)量和價(jià)格；我在導(dǎo)購(gòu)的推薦下，挑了本暢銷(xiāo)書(shū)《我們?cè)跒檎l(shuí)工作》，感覺(jué)書(shū)城服務(wù)周到熱情，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)，如果哪本書(shū)沒(méi)找到還能請(qǐng)導(dǎo)購(gòu)員幫忙查找，這點(diǎn)是本市的新華書(shū)店、圖書(shū)大廈不具備的所不具備的。同時(shí)書(shū)城的經(jīng)營(yíng)方式不拘泥于傳統(tǒng)的形式，不但通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行暢銷(xiāo)書(shū)的推介、訂購(gòu)，并在商城內(nèi)開(kāi)設(shè)多功能文化廳，讀者俱樂(lè)部、茶吧等，形成以文化、商業(yè)、休閑于一體的多功能現(xiàn)代化文化MALL。

從整個(gè)外部環(huán)境分析，由于書(shū)城本身的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)戰(zhàn)略的前瞻性較好，管理理念先進(jìn)，抓住了顧客的文化需求，故在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中，處于一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第四篇：漢唐婚禮主持詞

漢唐婚禮主持詞范文

漢唐婚禮主持詞

高山流水天籟曲，琴瑟和鳴寄真情。燭光點(diǎn)點(diǎn)相思戀，雙雙鴻雁表忠貞。用雁者，取其隨時(shí)南北，不失其節(jié)，順陰陽(yáng)往來(lái)也。催妝明志。

玉漏涓涓銀漢清，鵲橋新架路初成。催妝既要裁篇詠，鳳吹鸞歌早會(huì)迎。寶車(chē)輾駐彩云開(kāi)，誤到蓬萊頂上來(lái)。瓊室既登花得折，永將凡骨逐風(fēng)雷。

北府迎塵南郡來(lái)，莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別，且被人間更漏催。煙樹(shù)迥垂連蒂杏，彩童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。

婚禮將啟，整肅立。諸君安坐，以待正禮。

一、主持人開(kāi)場(chǎng)白

維，甲午年 己巳月 戊子日 依歲之證，以月之令，新郎***、新娘***,正婚慶典，吉時(shí)。

悠悠華夏，赤子我心。

章服之美，華之以名。

悠悠華夏，懷古吾心。

靜定儒雅，夏釋禮行。

承今秉古，結(jié)義之情。

悠悠華夏，連理同心。

天地君親，同證此景。

鳴炮奏樂(lè)！

二、迎禮就位：

父母、有司、侍者就位。

三、開(kāi)禮敬香-男方父母

伏以天開(kāi)地辟，便有人倫。女嫁男婚，方成夫婦。茲值才子小登科之日，正當(dāng)新人大車(chē)駕之時(shí)，禮請(qǐng)*府老爺開(kāi)禮敬香。

四、新郎入場(chǎng)、新郎請(qǐng)新娘入場(chǎng)

夫，泱泱華夏，歷歷風(fēng)流。唯 婚禮者，彰顯人倫之重。良辰吉日，貴友即下嬌客之踏，首先有請(qǐng)新郎與眾賓客

見(jiàn)禮。

遙想芳容，情曳八荒。愛(ài)而不見(jiàn)，夙夜常思； 遙想玉容。星陳列張，愛(ài)而不見(jiàn)，輾側(cè)長(zhǎng)宵。遙想芳容，夕映丹霞，明眸善睞，曉霞難眠 柔情嫵媚，雅致華堂，香華錦被，乃盼卿顏。新郎請(qǐng)新娘入場(chǎng)！

五、新人共入喜堂、卻扇

切探佳人相逢處，春熙曼舞，飛花時(shí)。但見(jiàn)鴻雁雙棲雙宿，庭前結(jié)手終相伴，凈水潑街、鮮花鋪路，子嗣延綿。

莫將畫(huà)扇出帷來(lái)，遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月，此中須放桂花開(kāi)。

六、新人受誥書(shū)（制作金冊(cè)）

”兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱(chēng)。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書(shū)向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。”請(qǐng)金冊(cè)。從者：奉天之作，秉地之和。順祖先親人之愿，從兩人之意。新夫新婦，今日合家，結(jié)為夫妻。行婚姻大禮，盟誓于天地祖先，見(jiàn)證于親朋

好友。

七、沃盥禮+凈手

沃盥入席（沃盥是西周禮儀，行禮前澆水澡手，以示潔凈、敬慎、莊重。）

請(qǐng)新郎新娘行沃盥之禮。漢族的傳統(tǒng)禮儀非常講究潔凈。善良的人就像水一樣與世無(wú)爭(zhēng)，這就叫圣善若水。接下來(lái)有請(qǐng)兩位新人迎接來(lái)自天山雪蓮圣水的盥洗，你們的愛(ài)在圣水的盥洗下能夠相互包容。

八、新人敬香+奠酒祭祖先

新人沃盥，身心皆?xún)簦琳\(chéng)至孝。正冠整衣，嚴(yán)謹(jǐn)守禮，仁義明德。婚姻大事，祭告祖先，家族護(hù)佑。

九、燃燈、設(shè)席、新人行對(duì)席禮

請(qǐng)新人相對(duì)而坐，行對(duì)席禮

十、同牢禮、合巹禮

新人同牢而食，以示相敬如賓。新人先敬天地，以感謝天地喜賜良緣。新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二為一，將攜手共度一生。

行合巹禮，就是現(xiàn)在所說(shuō)的交杯酒。以示同甘共苦，永結(jié)同心。新人同飲一杯酒，以示同尊卑。至此，友好，水乳交融，永浴愛(ài)河。

十一、拜天地、拜父母、夫妻對(duì)拜、敬茶（跪）、父母致辭

人皆天生而地養(yǎng)，婚姻乃天作而地合。新人拜天地：正坐，行禮。一拜，興；再拜，興；三拜，興。

父母生養(yǎng)之大恩，與天地同，新人大婚而圖報(bào)。新人拜高堂：正坐，行禮。一拜，興；再拜，興；三拜，興。

新人結(jié)為一家，自今而始，家庭同歸屬，生命共認(rèn)同。相敬對(duì)方，如同敬天地父母。夫妻互行大禮，以明心志。夫妻對(duì)拜：正坐，行禮。一拜，興；再拜，興；三拜，興。

禮成，展身！

十二、全家拜謝來(lái)賓

古人云：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎。禮請(qǐng)新人全家拜謝來(lái)賓。（三鞠躬）

十三、解纓結(jié)發(fā)、中國(guó)結(jié)銅鎖結(jié)同

心、交換信物

解纓結(jié)發(fā)，以示永生相伴相隨，百年好合。解下系在新娘頭上的紅絲繩；剪取新郎頭上的頭發(fā)；新娘將新郎頭上的頭發(fā)和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起。

禮請(qǐng)新人行結(jié)發(fā)之禮，象征夫妻和睦，結(jié)發(fā)同心，永不分離。請(qǐng)新郎為新娘去纓，請(qǐng)新娘結(jié)發(fā)。

禮請(qǐng)兩位新人交換信物。古人認(rèn)為每年大雁春天會(huì)南歸飛回自己的故鄉(xiāng)，只要交換了定情信物，從今以后，將會(huì)彼此心心相印。

十四、撒帳

撒帳上，千金淑女配才郎。大家來(lái)看滿床笏，牡丹亭上好風(fēng)光。

撒帳下，卷起珠簾對(duì)浣紗。取下釵釧玉連環(huán)，夜深又解羅裙帕。

撒帳前，杏花山上好良緣。雙熊夢(mèng)里萬(wàn)事足，吉慶圖開(kāi)福綿綿。

撒帳后，戴起金釵吹玉簫。彈動(dòng)琵琶情意好，又把檀香扇子搖。

撒帳左，喜見(jiàn)紅梨花萬(wàn)朵。打開(kāi)妝

盒白羅衫，金雀啣來(lái)雙珠顆。

撒帳右，瑞霓羅掛錦云裘。身被綠袍黃金印，五代榮封萬(wàn)里侯。

十五、宣讀完婚誥文

誥文：奉天之作，承地之合，順父母之意，從新人之愿，新郎***、新娘陳**今日行婚姻大禮，結(jié)為夫妻，合為一家，告曰：**聯(lián)婚，合家同心。盟誓發(fā)愿，百年不分。畢生恩愛(ài)，相敬如賓。生養(yǎng)興祚，昌榮家門(mén)。天地其佑，祖先其知，告于四方賓朋！

十六、執(zhí)手行禮

禮請(qǐng)新郎新娘閉目、舉手、行執(zhí)手禮。長(zhǎng)夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣纁裳。彼美孟姜，鸞聲將將。顏如舜華，宛如清揚(yáng)。執(zhí)子之手，與子共箸。執(zhí)子之手，與子共食。執(zhí)子之手，與子同歸，執(zhí)子之手，與子同眠。執(zhí)子之手，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。執(zhí)子之手，夫復(fù)何求！感謝上蒼，此生復(fù)何求哉！

十七、婚禮大成

永恒瞬間，記錄執(zhí)子之手與子偕老的誓言；華麗漢服，點(diǎn)綴的是兩顆相愛(ài)的熾熱之心；火紅地毯，同牢合巹得到偉大祖先的保佑；含情脈脈，結(jié)發(fā)執(zhí)手預(yù)示相敬如賓，幸福永遠(yuǎn)。新人共入洞府，婚禮大成！

第五篇：漢唐婚禮主持詞

一、奠雁請(qǐng)婚、龍鳳貼

主持人：高山流水天籟曲，琴瑟和鳴寄真情。燭光點(diǎn)點(diǎn)相思戀，雙雙鴻雁表忠貞。主持人：用雁者，取其隨時(shí)南北，不失其節(jié)，順陰陽(yáng)往來(lái)也。

三、催妝明志。

主持人：玉漏涓涓銀漢清，鵲橋新架路初成。催妝既要裁篇詠，鳳吹鸞歌早會(huì)迎。【寶車(chē)輾駐彩云開(kāi)，誤到蓬萊頂上來(lái)。瓊室既登花得折，永將凡骨逐風(fēng)雷。】

從者：北府迎塵南郡來(lái)，莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別，且被人間更漏催。煙樹(shù)迥垂連蒂杏，彩童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。場(chǎng)內(nèi)：

一、茶道MV 畫(huà)外音：婚禮將啟，整肅立。諸君安坐，以待正禮。

二、靜場(chǎng)

維，甲午年 己巳月 戊子日

依歲之證，以月之令，新郎、新娘

正婚慶典，吉時(shí)。

三、龍鼓（奏樂(lè)）

四、主持人開(kāi)場(chǎng)白

伏以 天開(kāi)地辟，便有人倫。女嫁男婚，方成夫婦。茲值才子小登科之日，正當(dāng)新人大車(chē)駕之時(shí)，禮請(qǐng)翟府老爺開(kāi)禮敬香。

五、開(kāi)禮敬香

六、新郎入場(chǎng)

夫，泱泱華夏，歷歷風(fēng)流。唯 婚禮者，彰顯人倫之重。良辰吉日，貴友即下嬌客之踏，乃首先有請(qǐng)新郎與眾賓客見(jiàn)禮。

七、新郎請(qǐng)新娘入場(chǎng)

遙想芳容，情曳八荒。愛(ài)而不見(jiàn)，夙夜常思； 遙想玉容。星陳列張，愛(ài)而不見(jiàn)，輾側(cè)長(zhǎng)宵。遙想芳容，夕映丹霞，明眸善睞，曉霞難眠 柔情嫵媚，雅致華堂，香華錦被，乃盼卿顏。

八、新人共入喜堂

切探佳人相逢處,春熙曼舞,飛花時(shí)。但見(jiàn)鴻雁雙棲雙宿,庭前結(jié)手終相伴 凈水潑街、鮮花鋪路，子嗣延綿。

九、卻扇

莫將畫(huà)扇出帷來(lái)，遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月，此中須放桂花開(kāi)。

十、新人受誥書(shū)（制作金冊(cè)）

主持人：“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱(chēng)。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書(shū)向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。”請(qǐng)金冊(cè)。從者：奉天之作，秉地之和。順祖先親人之愿，從兩人之意。新夫新婦，今日合家，結(jié)為夫妻。行婚姻大禮，盟誓于天地祖先，見(jiàn)證于親朋好友。

十一、沃盥禮+焚香凈手

十二、新人敬香+奠酒祭天

新人沃盥，身心皆?xún)簦琳\(chéng)至孝。正冠整衣，嚴(yán)謹(jǐn)守禮，仁義明德。婚姻大事，祭告祖先，家族護(hù)佑。

十三、拜天地

十四、燃燈、設(shè)席

十五、夫婦交拜（新人對(duì)席）

十六、同牢合巹（餕禮）

初斟酒賀新君，鵲橋今夜度佳人。執(zhí)盞交杯同合巹，高朋滿座樂(lè)新婚。再斟酒賀新娘，花顏玉貌比莊姜。幽情四德兼退讓?zhuān)迨缿?yīng)知卜其昌。

三斟酒賀蘭房，恍惚橋梁集鴛鴦。窈窕有情紅粉女，英才無(wú)比綠衣郎。依然鐘鼓皆無(wú)恙，不讓《周南》第一章。

十七、拜父母

十八、敬茶（跪）

新郎：父親：愿克盡夫職、封妻蔭子，請(qǐng)您用茶。新娘：父親：愿持家為業(yè)、禮敬高堂，請(qǐng)您用茶。新郎：母親：愿奮發(fā)不輟、不忘親恩，請(qǐng)您用茶。新娘：母親：愿克盡婦職、相夫教子，請(qǐng)您用茶。

十九、雙方父親講話

采訪新娘父親，在交接的時(shí)候說(shuō)的什么

二十、解纓結(jié)發(fā) 二

十一、撒帳

二十二、【撒帳上，千金淑女配才郎。大家來(lái)看滿床笏，牡丹亭上好風(fēng)光。二

十三、撒帳下，卷起珠簾對(duì)浣紗。取下釵釧玉連環(huán)，夜深又解羅裙帕。二

十四、撒帳前，杏花山上好良緣。雙熊夢(mèng)里萬(wàn)事足，吉慶圖開(kāi)福綿綿。二

十五、撒帳后，戴起金釵吹玉簫。彈動(dòng)琵琶情意好，又把檀香扇子搖。二

十六、撒帳左，喜見(jiàn)紅梨花萬(wàn)朵。打開(kāi)妝盒白羅衫，金雀啣來(lái)雙珠顆。二

十七、撒帳右，瑞霓羅掛錦云裘。身被綠袍黃金印，五代榮封萬(wàn)里侯。】 二

十八、證婚人講話 二

十九、宣讀完婚誥文 三

十、執(zhí)手禮 三

十一、禮成

具有花紅，共入洞府。