《夢回大清》讀后感

《夢回大清》讀后感1

故宮的神秘色彩總是讓人浮想聯(lián)翩，大清王朝同時也是離現(xiàn)代最近的王朝了，總感覺它離我們很近。

夢回大清就是講述的是故宮的故事，又是清朝康熙年間的故事。講述的是茗薇在故宮里的一次迷路竟然穿越到了清朝。清朝康熙年間，王位之爭，這是必不可少的故事情節(jié)了。茗薇又在其中扮演了怎么樣的角色。熱情如火的十三，深沉內(nèi)斂的`四爺，還有一個十四爺，同時對茗薇傾心。如果這只是一個愛情故事的話，這并不是吸引我看下去的理由。帝王之爭總是要有犧牲的，總要人去承擔(dān)失敗的后果的。茗薇第一次成為犧牲品，為了保全太子和十三阿哥，當(dāng)時四爺 ，十三爺，十四爺，措手不及一個個神情無助，痛心不已。雖然最后四爺救了她，但熟知歷史的茗薇到底應(yīng)該做出怎么樣的選擇？不管做出怎么樣的選擇，最終茗薇還是以犧牲的精神去挽救阿哥，故事很感人。以自我犧牲來換皇室的安寧，這樣真的值得嗎？

雖然主人公無法改變歷史，但為了愛情的那份犧牲精神還是挺有看點的。

《夢回大清》讀后感2

剛剛看完夢回大清，這部小說不是多出名，但就是有魔力拉著我，夜夜看到后半宿兒，仍意尤未盡。

小薇是這小說里的女主角，溫婉淡定的外表下，有著慧婕靈動的性子，和一顆渴望一生一世一雙人的心。

十三，他是一個心中沒有皇位的阿哥，正是因為這個原因，他可以給小薇單純的愛和簡單的生活，不是所有女人都喜歡權(quán)勢頂峰的榮耀，起碼小薇不是。小薇的聰明就在于，她明白什么樣的生活是適合自己的，十三的愛，溫度適宜，綿綿密密卻從不帶絲毫壓力。

老四，他縝密內(nèi)斂，縱然情緒洶涌，眼眸中仍平靜無波，這是成為一個帝王所必備的條件吧。客觀的說，他對小薇的愛超過了十三，克制隱忍得令人心疼！然而他卻放手了，最初可能是為了十三，他看重的弟弟，更重要的卻是為了那皇位，在他理智的頭腦里，有比情愛更重要的東西。就是不知道黃袍加身后，夜深人靜時，孤家寡人的他，會不會發(fā)出贏得了天下輸了她的感嘆！

夢回大清

——讀《紅樓夢》有感

五陽熱電廠 郭倩

大約世界各地的華人，對四大名著之一的《紅樓夢》無人不知、無人不曉。而在中華大地土生土長的我們更是從小耳濡目染，初中語文課本里就有《紅樓夢》的節(jié)選《葫蘆僧判斷葫蘆案》。

我與《紅樓夢》結(jié)緣也是從初中開始，機(jī)緣巧合之下讀到，那個時候的閱讀可以說是囫圇吞棗，略感生澀的文言文，只能把文學(xué)名著當(dāng)故事來讀。年齡漸長幾歲后，再讀時的理解已比當(dāng)年的無知小兒大有長進(jìn)，才明白它的博大精深。

作者曹雪芹，生活于清朝康熙、乾隆年間，那時，正是中國最后一個封建王朝——清朝的全盛時期。從奴隸社會開始逐步形成的華夏文化到此時也全面綻放，文學(xué)創(chuàng)作形式從詩詞曲賦，衍生出更為復(fù)雜、涵蓋性更廣的小說。雖然小說這種創(chuàng)作形式的起源可以追溯到先秦兩漢時期，但在清朝，小說才開始走上文人獨立創(chuàng)作之路，小說作家主體意識增強(qiáng)。《紅樓夢》更是其中熠熠生輝的代表作，把中國古代小說發(fā)展推向了一個高峰，達(dá)到前所未有的成就。

如果是淺嘗輒止，《紅樓夢》就成了許多人眼中的“三角戀愛悲劇故事”。如果認(rèn)真品味一下原文，就會發(fā)現(xiàn)作者用在描寫愛情上的文字實在是非常有限。著名的紅學(xué)家周汝昌先生說它是“中華唯一的一部真正當(dāng)?shù)闷鹞幕≌f之稱的偉著”。臺面之上的詩、詞、對聯(lián)不在少數(shù)，而在書中貫穿始終的對中華美學(xué)的理解更俯拾皆是。七十六回，賈母與眾人中秋夜品笛，“正說著閑話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風(fēng)，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除——都肅然危坐，默默相賞。”把笛音的美妙寫的真真切切，書中與音樂相關(guān)的段落還有擊鼓、聽?wèi)颍粍倜杜e。十七回，賈政試才賈寶玉，書至怡紅院的陳設(shè)“一槅一槅，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安臵筆硯處，或供花設(shè)瓶，安放盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半壁。真是花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩凌輕覆，竟系幽戶。且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的。”一個陳設(shè)精致的典型中式房間就浮現(xiàn)于眼前，其他關(guān)于室內(nèi)陳設(shè)的描寫還有很多，如林黛玉進(jìn)賈府，就從黛玉眼中讓讀者看到了賈母、王夫人、邢夫人的房間，或軒峻壯麗，或小巧別致，或華貴氣派。在《水滸傳》中，大口吃肉，大口喝酒的飲食，在《紅樓夢》里變成了不折不扣的飲食文化，據(jù)統(tǒng)計，所有食品可分八個類別，其中主食原料十一種；點心十七種；菜肴原料三十一種；調(diào)味品八種；飲料二十三種；果品三十種；補(bǔ)品補(bǔ)食十一種；外國食品七種。有的一筆帶過，有的頗費筆墨，名目繁多，精美絕倫。其他方面，對繪畫、衣飾等的描寫也是一絲不茍，藝術(shù)審美水平之高不能不讓人嘆服，真真就是中華文化的大觀園。

詩這種文學(xué)體裁在唐朝達(dá)到巔峰，可《紅樓夢》卻給了它另外一種詮釋。不僅僅是形式上的詩，更是全書無處不在的境界上的詩化。春天便是“柳垂金線，桃吐丹霞”，夏天則“烈日炎炎，芭蕉冉冉”，秋天的景象又“秋霖霡霡，陰晴不定”，冬天就“琉璃世界，白雪紅梅”，化景為境，境以詩傳，用詩的語言、詩的境界，展現(xiàn)充滿詩意的情景。

在很多人眼中，中國是一個請究人情的國家，生活中要講交情，工作中說情面，為人處事看情分，文化就滲透在人情世故之中，正如那幅對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。《紅樓夢》對這方面的描寫也是極盡筆墨，八面玲瓏的王熙鳳、貪婪狡詐的賈雨村、機(jī)敏聰慧的賈蕓，一個個活靈活現(xiàn)。魯迅評價《紅樓夢》說“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我，則看到一個人情世故的權(quán)威，看到了曹雪芹對人情世故的深刻揣摩。做人的艱難，世事的復(fù)雜難料，人和人之間的利害關(guān)系”。全書涉及人物據(jù)民國初年統(tǒng)計共721人，人物關(guān)系紛繁復(fù)雜，命運各不相同，能把如此之多人物容納在一個作品中，在世界文學(xué)史上，也實屬罕見。曹雪芹批閱十載，增刪五次，一生著一書敵他人數(shù)十本，呈現(xiàn)給后人的是十八世紀(jì)中國的社會生活畫卷，是中華文化當(dāng)之無愧的集大成者。

如果有一天時空旅行成為可能，如果可以選擇，曹雪芹生活的大清朝就是我夢想中的第一站。