第一篇:廉潔文化進(jìn)校園標(biāo)語(yǔ)
廉潔文化進(jìn)校園標(biāo)語(yǔ)
1、執(zhí)政以廉為本,為官以勤為先。
2、做人一身正氣,為官一塵不染。
3、貪婪的欲望使人墮落,廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。
4、唯德唯廉唯實(shí),盡心盡職盡力。
5、名位利祿皆為身外之物,品格事業(yè)才是立身之本。
6、魚(yú)貪餌,容易上鉤; 人貪利,終落陷阱。
7、對(duì)知識(shí)的追求是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,對(duì)金錢(qián)的貪婪是腐敗的起因。
8、奮起廉政雙刃劍,外拒腐蝕,內(nèi)防蛻變,上忠國(guó)家,下慰妻兒。
9、戒貪,求心安理得; 慎行,為正人君子。
10、心底無(wú)私天地寬,一生一世不翻船。
11、清正在德,廉潔在志。
12、黨的事業(yè)重如山,個(gè)人名利淡如水。
13、堂堂正正做人,清清白白從政,勤勤懇懇工作,默默無(wú)聞奉獻(xiàn)。
14、有公德乃大,無(wú)私品自高。
15、寧以正氣清貧談笑,勿以名利金錢(qián)折腰。
16、公以至仁,正以盡義,廉以樹(shù)威,明以立信。
17、牢記宗旨,永葆本色。
18、慎獨(dú)慎微,慎始慎終。
19、人才是壓出來(lái)的,高效率是嚴(yán)出來(lái)的。
20、堅(jiān)持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。
21、牢記政治責(zé)任,保持好的作風(fēng),掌握理論武器,深入扎實(shí)工作。
23、意莫高于愛(ài)民,行莫厚于樂(lè)民。
24、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭,不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。
25、作風(fēng)要樸實(shí),工作要扎實(shí),任務(wù)要落實(shí)。
26、克己奉公,干凈干事。
27、歪風(fēng)不止,正氣難樹(shù);正氣不樹(shù),事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽,排憂解難。
28、知難而進(jìn)的決心,鍥而不舍的精神,攻堅(jiān)破難的魄力,切實(shí)可行的辦法,組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。
30、名節(jié)重泰山,正道是清廉。
第二篇:廉潔文化進(jìn)校園宣傳標(biāo)語(yǔ)
“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)
一身正氣廉潔治校。一身正派清白執(zhí)教,堅(jiān)持身體力行,做廉潔自律的表率; 堅(jiān)持民主管理,做政務(wù)公開(kāi)的表率; 堅(jiān)持愛(ài)生樂(lè)教,做敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率; 堅(jiān)持依法治教,做行風(fēng)建設(shè)的表率。
倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)
弘揚(yáng)浩然正氣。反腐倡廉
黨心所思
民心所向 “小手牽大手”,我為反腐倡廉做貢獻(xiàn)!
堅(jiān)持身體力行,做廉潔自律的表率;
堅(jiān)持民主管理,做政務(wù)公開(kāi)的表率;
堅(jiān)持愛(ài)生樂(lè)教,做敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率;
堅(jiān)持依法治教,做行風(fēng)建設(shè)的表率。
做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的人、敬廉崇潔的人!
崇尚廉潔 以廉為榮
“小手牽大手”,我為反腐倡廉做貢獻(xiàn)!
愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮
貪廉一念間,榮辱兩世界。
反腐倡廉
黨心所思
民心所向
守住廉潔,遠(yuǎn)離腐敗。
發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
倡導(dǎo)廉潔之風(fēng),弘揚(yáng)浩然正氣。
一身正氣廉潔治校;
一身正派清白執(zhí)教;
一身正直誠(chéng)信尚潔。
廉潔光榮,腐敗可恥。
2.從官重恭慎,立身貴廉明。
——唐·陳子昂《座右銘》
3.身處膏脂,不能以自潤(rùn)。
——《后漢書(shū)·孔奮列傳》
4.荷非吾之所有,雖一毫而莫取。
——宋·蘇軾《赤壁賦》
5.眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以簡(jiǎn)素為美。
——宋·司馬光《訓(xùn)簡(jiǎn)示康》
6.不廉則無(wú)所不取,不恥而無(wú)所不為。人而如此,則禍敗亂之亦無(wú)所不至。
——《五代史·馮道論》
7.貪者自貪,廉者自廉,關(guān)鍵在于人,與錢(qián)本身無(wú)涉。
——梁實(shí)秋《錢(qián)》
8.知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。
——宋·林逋《省心靈》
9.爾以金玉為寶,吾以廉慎為師。爾以夜昏可納,吾將暗室不欺。
——唐·姚崇《辭金誡》
10.若君子,律身固已廉矣,一日當(dāng)官,憂君國(guó)之憂,不憂其身家之憂,寧?kù)o淡泊,斯名真廉。
——林紓《析廉》
11.修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無(wú)為,化之本也:憂君哀民,獨(dú)睹亂原,好善妒惡,賞罰分明,治之材也。
——漢·王符《潛夫論·實(shí)貢》
13.至清廉平,路遺不受,請(qǐng)謁不聽(tīng),據(jù)法聽(tīng)訟,無(wú)有所阿。
——漢·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
14清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。
——明·于謙《入京》
15.每個(gè)共產(chǎn)黨員,都應(yīng)該以艱苦樸素為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥。
——?jiǎng)⑸倨?/p>
16.清慎勤,居官三字符也。
——《明史·梁寅傳》
17.潔己是心豪
——唐·劉禹錫
18.寧可清貧自樂(lè),不作濁富多憂。
——宋·釋道元《景德傳燈錄》
19.居官人清,而不自以為清,始為真清。
——宋·朱熹
20.清泉絕無(wú)一塵染,長(zhǎng)松自是拔俗姿。
——宋·蘇舜欽《無(wú)錫惠山寺》
第三篇:廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái),我們國(guó)就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。
一、充分認(rèn)識(shí)廉潔文化進(jìn)校園的重要意義
青少年學(xué)生傳承著中華民族的希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任,無(wú)論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè),都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的深刻內(nèi)涵。近年來(lái)由于受拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象的影響,一些青少年的思想道德、價(jià)值觀念、廉潔意識(shí)出現(xiàn)了一些異常的變化。在這種背景下,我們們加強(qiáng)對(duì)青少年的廉潔教育,就顯得尤為必要。青少年學(xué)生的可塑性很強(qiáng),我們們應(yīng)該為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,只要我們們的廉潔教育引導(dǎo)得法、教育有方,廉潔意識(shí)就會(huì)在廣大青少年中入心入腦,就會(huì)增強(qiáng)他們抵御各種消極影響的能力。孩子是家庭和社會(huì)的核心,子女監(jiān)督是家庭和社會(huì)教育監(jiān)督的重要組成部分。在某種程度上,子女監(jiān)督能起到組織和社會(huì)監(jiān)督所起不到的作用,對(duì)于父母能產(chǎn)生組織和社會(huì)力量所難以達(dá)到的影響。
二、堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則與可接受原則
對(duì)青少年進(jìn)行廉潔教育,就是要從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā),堅(jiān)持教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育成果的實(shí)在性,使青少年學(xué)生從小樹(shù)立廉潔思想,養(yǎng)成廉潔觀念,奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。因此,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行廉潔教育,一定要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則,通過(guò)宣傳古今中外的廉潔典型、宣傳當(dāng)代勤政廉政的共產(chǎn)黨人、宣傳身邊的廉潔代表等,讓學(xué)生感受到黨的偉大,感受到民族的光明未來(lái)。
教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí),培養(yǎng)他們健康向上的人生理念和道德觀念,是事關(guān)我們們國(guó)家和民族未來(lái)的百年大計(jì),我們們一定會(huì)牢記使命、履行職責(zé),不斷加大廉潔文化建設(shè)力度,推進(jìn)廉潔教育活動(dòng)的深入開(kāi)展,在廉潔文化進(jìn)校園上抓出實(shí)實(shí)在在的成效。
三、提高認(rèn)識(shí),消除觀念誤區(qū)
誤區(qū)一:現(xiàn)在,部分教師對(duì)“廉潔文化進(jìn)校園”的重要性的認(rèn)識(shí)還存在許多誤區(qū):有的認(rèn)為“教師沒(méi)有貪污腐敗的條件,不必要接受廉潔教育”。有的認(rèn)為“腐敗只和權(quán)力相關(guān),廉潔問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情,對(duì)教師及學(xué)生談廉潔,進(jìn)行廉潔教育無(wú)異于大人生病小孩就醫(yī),領(lǐng)導(dǎo)生病群眾吃藥”。有的家長(zhǎng)認(rèn)為“廉潔教育與學(xué)生不搭界,學(xué)生不可能有什么腐敗行為,廉政是大人和官員的事,孩子還是以學(xué)習(xí)為主”。
誤區(qū)二:有些人則認(rèn)為,“廉潔文化進(jìn)校園”就是在校園內(nèi)掛幾條宣傳標(biāo)語(yǔ),在課堂上講一些廉潔故事,在活動(dòng)中滲透一點(diǎn)廉潔教育內(nèi)容,沒(méi)有什么深遠(yuǎn)意義,用不著進(jìn)行深入的研究和探討。針對(duì)以上錯(cuò)誤觀念和片面化、簡(jiǎn)單化認(rèn)識(shí),為保證廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)順利開(kāi)展,就必須先解決好思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題,消除觀念上的誤區(qū),讓廣大師生、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到廉潔教育的重要性。
對(duì)策:
1、端正“廉潔文化”和“廉政文化”的區(qū)別?!傲幕?/p>
是側(cè)重于對(duì)廣大干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政、勤政和廉政進(jìn)行的文化建設(shè)和教育活動(dòng),而“廉潔文化”所包括內(nèi)容、涉及范圍、教育對(duì)象更廣一些,主要是面向全社會(huì)、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔教育。
2、把握宏觀形勢(shì),搭準(zhǔn)時(shí)代脈搏
“廉潔文化進(jìn)校園”對(duì)促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)、豐富校園文化的思想內(nèi)涵、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉潔文化、造就社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。
四、堅(jiān)持向榜樣學(xué)習(xí),樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!苯處煹墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,時(shí)代要求我們們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。我們自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!我們國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一生執(zhí)教,持儉守節(jié),“他捧著一顆心來(lái),不帶半根草去?!彼倪@種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我們激勵(lì)、自我們修養(yǎng)和自我們改造。我們也深受其影響,堅(jiān)持大義為先,私利居次,自覺(jué)抵制社會(huì)“潮流”的沖擊,抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(zhǎng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己,用進(jìn)步的東西抵制錯(cuò)誤的東西,保持思想上的廉潔。
五、公正從教,以廉明維護(hù)教育公正。
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中我們公平,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因?qū)W生的性別,民族,智能差異,家庭狀況,學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時(shí)我們還堅(jiān)持真理,能隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,還真理以本來(lái)面目。在教育,教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,我們就采取實(shí)事求是的態(tài)度,公開(kāi)向?qū)W生說(shuō)明,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)就改,真正體現(xiàn)了教育的公平性,公正性。不說(shuō)一套,做一套,嚴(yán)于自律,經(jīng)常想一想,檢查自己有什么不足和缺點(diǎn),及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。
六、廉潔尚德,讓廉潔文化浸潤(rùn)學(xué)生心間。
學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的后備力量,我們們把廉潔文化精神帶進(jìn)校園帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生從小就樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事,不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。這就需要為有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信等行為,營(yíng)造良好的氛圍,我們通過(guò)開(kāi)展“廉潔故事我們來(lái)講”、廉潔自律八榮八恥的號(hào)召等活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí),讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中,受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育,從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念,促進(jìn)學(xué)生廉潔意識(shí)的有效形成。
總之,以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行言傳身教,教書(shū)育人,嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定,廉潔自律,潔身自好。耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑,做一個(gè)清清白白的人。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義。
第四篇:廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化自古以來(lái)就在我們民族文化中有著獨(dú)特的位置和落點(diǎn),而這種民族文化中的精粹應(yīng)該得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。教育事業(yè)在國(guó)家發(fā)展中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用,在國(guó)民教育中加強(qiáng)廉潔教育,構(gòu)建校園廉政文化氛圍,可以讓孩子從小具有預(yù)防腐敗的免疫力,無(wú)疑也是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進(jìn)校園,讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力,以確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量,對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。
近年來(lái),腐敗現(xiàn)象有年輕化的趨勢(shì),在孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂:一些尚在求學(xué)中的青少年開(kāi)始對(duì)公車(chē)接送習(xí)以為常,相互攀比家境和父母官職權(quán)力大小;個(gè)別學(xué)生考試不過(guò)關(guān)就給老師送禮;有的在班級(jí)活動(dòng)中班干部聯(lián)合作弊分獎(jiǎng)品;一些孩子為了當(dāng)選班干部,竟然給老師送禮,為了拉選票,同學(xué)之間也出現(xiàn)了“賄賂”的現(xiàn)象。孩子們天性善良,就象一張白紙,染于蒼則蒼,染于黃則黃。少年時(shí)代正是他們的價(jià)值觀道德觀人生觀初步形成的時(shí)期,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),基礎(chǔ)的教育具有著奠基的作用。
青少年時(shí)期的教育是提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育。因此,教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)和引導(dǎo)青少年“學(xué)會(huì)做人”。在學(xué)生的人生起步和發(fā)展階段,就在他們的心靈世界中打下一個(gè)亮麗的底色,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受生活的真善美,體驗(yàn)豐富的精神生活,養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。廉潔教育的內(nèi)涵,就是要引導(dǎo)青少年形成以誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價(jià)值觀,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀,廉潔教育所倡導(dǎo)的為民為公的理想信念,有責(zé)任心的自律品質(zhì),民主、公正的法治觀念以及對(duì)社會(huì)廉政、和諧發(fā)展的公民意識(shí),都是社會(huì)主義民主社會(huì)合格公民應(yīng)該具有的素養(yǎng)?!霸谇嗌倌曛虚_(kāi)展廉潔教育,顯然不可能用像對(duì)成年人一樣的手段?!苯逃咳耸空f(shuō),由于青少年和成年人在意識(shí)形態(tài)、認(rèn)知程度、組織形式等方面有很多不同之處,對(duì)青少年開(kāi)展廉潔教育,必須區(qū)別于成年人的廉潔教育。對(duì)青少年開(kāi)展廉潔教育,要注意遵循學(xué)校的教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,結(jié)合其思想道德教育的整體規(guī)劃,把開(kāi)展廉潔教育作為學(xué)校教育教學(xué)工作的有機(jī)組成部分,充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的作用。
“廉潔文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,要把兩者有機(jī)地融合起來(lái)。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺(tái),加載精神境界、價(jià)值觀念、1 道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容,進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵,提升校園文化的品位。
開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng),使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí),樹(shù)立“廉潔光榮,腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心,培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,成為全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;要充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動(dòng)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育等途徑來(lái)實(shí)施,重點(diǎn)把握編寫(xiě)校本教材、研究教育方法和提高教師素質(zhì)三個(gè)環(huán)節(jié),努力增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性,要優(yōu)化環(huán)境氛圍,著力營(yíng)造良好的校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,積極動(dòng)員廣大師生全員參與,在全程滲透、時(shí)時(shí)關(guān)注、人人重視上做文章。想要更好的開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng),宣傳自然是少不了的。學(xué)校大隊(duì)部可以利用每周的紅領(lǐng)巾廣播進(jìn)行“廉潔文化”的宣傳,組織一些有關(guān)廉潔的活動(dòng)。比如可以結(jié)合慶?!傲弧眱和?jié),開(kāi)展一次“小手牽大手,大家共攜手”致身邊黨員干部的倡議書(shū)活動(dòng),開(kāi)展在“社區(qū)清風(fēng)行”當(dāng)好社區(qū)宣傳員等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的教育和熏陶。每個(gè)班級(jí)也可以結(jié)合實(shí)際開(kāi)展一系列的“廉潔”主題班會(huì)活動(dòng)。比如每當(dāng)過(guò)年回來(lái),孩子們口袋里的“壓歲錢(qián)”鼓鼓的,為樹(shù)立學(xué)生們“正直、廉潔、守法、公正”的文明生活基本素養(yǎng),我們可以利用開(kāi)展“捐出壓歲錢(qián),幫助困難生”的活動(dòng),讓學(xué)生能體會(huì)到幫助別人的快樂(lè)。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進(jìn)校園,讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力,以確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量,對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。
從學(xué)校來(lái)說(shuō),要辦讓人民滿意的學(xué)校、教育為人民服務(wù),很重要的標(biāo)準(zhǔn)就是教育公平的問(wèn)題,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要廉潔從政、教師要廉潔從教?!绷疂嵨幕M(jìn)校園的對(duì)象不僅僅是學(xué)生,學(xué)校里的每一位老師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該也要參與進(jìn)來(lái)。作為一名人民教師,我們應(yīng)該把廉潔和節(jié)儉教育作為長(zhǎng)期的基礎(chǔ)的工作來(lái)抓,使它成為德育教育的重要組成部分通過(guò)教育活動(dòng)要把廉潔教育和節(jié)儉教育滲透和融入倒日常教育和學(xué)科教學(xué)中。要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,教育方式的設(shè)置和日?;顒?dòng)的滲透。要適應(yīng)兒童少年的特點(diǎn)和認(rèn)知水平,使教育活動(dòng)貼近生活,貼近實(shí)際,貼近為成年人。把廉潔和節(jié)儉教育納入學(xué)校德育教育計(jì)劃,滲透倒學(xué)校教育的全過(guò)程,滲透到教學(xué)管理的各個(gè)方面,讓學(xué)生每時(shí)每刻都能受到教育和熏陶。我們可以在全體教職員工中開(kāi)展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的的“廉潔文化 2 進(jìn)校園”的教育活動(dòng)。促進(jìn)教師依法執(zhí)教,敬業(yè)愛(ài)崗,誠(chéng)信服務(wù),為人師表,做一名人民滿意的教師。
廉潔文化進(jìn)校園是為了能在學(xué)校中更好的開(kāi)展廉潔教育,全面的培養(yǎng)出色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。廉潔教育不是為了趕時(shí)髦,更不是為了追求轟動(dòng)效應(yīng),它是新時(shí)代實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的組成部分,也是現(xiàn)今防腐倡廉工作的有機(jī)補(bǔ)充!”
第五篇:廉潔文化進(jìn)校園
五
(四)班“廉潔文化進(jìn)校園”主題班會(huì)活動(dòng)
一、活動(dòng)目標(biāo):
1.通過(guò)主題隊(duì)會(huì)的學(xué)習(xí),使學(xué)生知道廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中,應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。
2.聯(lián)系古人和偉人們的廉潔先進(jìn)事例,同時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生看到生活中處處有廉潔,明白從小講廉潔的重要性。
3.培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起,從自我做起,努力提高自己的道德修養(yǎng),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的好孩子,為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備:
收集有關(guān)廉潔方面的故事。
三、活動(dòng)過(guò)程: 男:陳穎格
女:龍杉杉
(一)講廉潔故事
合:尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!女:在我們漫漫人生路上,什么不可丟棄? 男:當(dāng)我們遇到艱難困苦時(shí),什么永留身邊? 女:他就在我們身邊離我們那么近。男:他雖在我們身邊可離我們又那么遠(yuǎn)。
女:他是我們遠(yuǎn)行方向上的燈塔,指引我們前進(jìn)的方向。男:他是我們?nèi)松缆飞系膿从?,伴隨著我們前進(jìn)。合:他就是清正廉潔,五
(四)班“廉潔文化進(jìn)校園”主題班會(huì)活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始!
女:我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。在5000年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化哺育著中華兒女。
男:中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來(lái)推崇的一種人格境界,它要求人們誠(chéng)信、廉潔、正直。
女:清政廉潔是一種個(gè)人修養(yǎng),也是一種道德行為。只有遵紀(jì)守法、不貪婪,才能善待父母,善待朋友。
男:清政廉潔既是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。清政廉潔的人,才能心智清明,擇善而從。
女:那么,什么是廉潔呢?
男:讓我來(lái)告訴你吧,廉潔就是:責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠(chéng)實(shí)、惜物、不昧金、不攀比。
女:在我國(guó)古代歷史上,踴躍了一大批清官。下面有請(qǐng)
同學(xué),他將為我們講述《包拯拒禮》的故事。
男:聽(tīng)了包拯的故事,讓我不由得感嘆了起來(lái)。包拯并沒(méi)有因?yàn)樽约菏枪俣澸E枉法,反而廉潔自律,讓人佩服!可是最近電視報(bào)紙上我們常常會(huì)看到貪官落馬的新聞。
女:請(qǐng)
同學(xué)為我們朗誦原北京交通局副局長(zhǎng)畢玉璽懺悔書(shū)。
(二)學(xué)生交流體會(huì)
女:下面就請(qǐng)大家來(lái)發(fā)表一下自己的看法。(學(xué)生發(fā)言)
男:同學(xué)們的發(fā)言非常激烈,腐敗是政治之“癌”,所以黨中央發(fā)出號(hào)召:“治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)”。
(三)宣誓
女:今天雖然只有短短的一節(jié)課,但是這一堂課的主題會(huì)伴隨我們的一生。我們這堂班會(huì)課就要結(jié)束了,伴隨著我們的廉潔文化卻沒(méi)有結(jié)束,希望大家可以做廉潔學(xué)生,將廉潔謹(jǐn)記于心。
男:下面讓我們一起來(lái)宣讀一個(gè)簡(jiǎn)短的宣言,全體起立!大家跟我念:“我們要向不廉潔現(xiàn)象宣戰(zhàn),爭(zhēng)做廉潔學(xué)生,創(chuàng)建廉潔校園。”
(四)班主任總結(jié)
女:在班會(huì)的最后,讓我們掌聲有請(qǐng)陳老師發(fā)言。(老師講話)
男:感謝陳老師的講話,希望通過(guò)這次活動(dòng)大家收斂并改正掉自己的一些不廉潔行為或現(xiàn)象,可能一時(shí)是改變不了,但只要有改變的決心,相信我們一定會(huì)成功的!
女:的確,光靠一個(gè)人是不夠的,它還需要我們?nèi)嗌踔寥M瑢W(xué)的一起努力。我們期盼著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落,希望大家與崇廉倡廉同行。從自己做起,從現(xiàn)在做起,了解防腐倡廉的知識(shí),閱讀防腐倡廉的故事,學(xué)習(xí)防腐倡廉的人物,做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,當(dāng)營(yíng)造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍,讓廉正作人在我們的校園蔚然成風(fēng)。一顆樹(shù)木雖然不能從根本上改善周?chē)沫h(huán)境氣候,但是一片森林定能給我們一片清朗的天空!男:我宣布:
合:五
(四)班“廉潔文化進(jìn)園”主題班會(huì)到此結(jié)束!
包拯拒禮
宋仁宗時(shí),朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)。包拯對(duì)這股送禮收禮之風(fēng)歷來(lái)持反對(duì)意見(jiàn),幾次上疏皇帝,請(qǐng)求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現(xiàn)象,以開(kāi)廉潔之風(fēng)。
這一年正是包拯的60大壽,壽辰前幾天,他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門(mén)口拒禮??烧l(shuí)知,第一個(gè)送壽禮的就是當(dāng)朝皇帝,派來(lái)送禮的是六宮司禮太監(jiān)。老太監(jiān)到了門(mén)外,執(zhí)意要面見(jiàn)包拯,要他接旨受禮。這下可難住了包貴,萬(wàn)歲送來(lái)的禮不收,這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違,無(wú)奈只好請(qǐng)老太監(jiān)將送禮的緣由寫(xiě)在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。老太監(jiān)提筆在紅紙上寫(xiě)了一首詩(shī)。“德高望重一品卿,日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送,拒禮門(mén)外理不通。”
包貴讓王朝把詩(shī)拿到內(nèi)衙呈父親展視。不一會(huì)兒,王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。只見(jiàn)原詩(shī)下邊添了四句?!拌F面無(wú)私丹心忠,做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事,拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)?!?六宮司禮太監(jiān)看罷,半晌無(wú)語(yǔ),只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。
原北京交通局副局長(zhǎng)畢玉璽懺悔書(shū)
我是多年受黨教育培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部,又是普通農(nóng)民的孩子,也是黨培養(yǎng)教育長(zhǎng)大成人的。本應(yīng)為黨為人民更好地工作、服務(wù)。但由于自己長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí),不認(rèn)真改造世界觀,淡忘了黨組織,淡忘了人民,也忘記了自己是個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此自己思想上逐漸發(fā)生變化。從工作上的懶惰,生活上貪圖享受到極端自私的個(gè)人主義。隨著地位的提高,權(quán)力的增大,忘記了各方面的監(jiān)督,目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法。
從開(kāi)始自己占便宜,逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得,到了不可收拾的地步。
自己心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲,給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡 劣影響,從而走上了嚴(yán)重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因:一是長(zhǎng)期不認(rèn)真學(xué)習(xí),特別是黨的基本理論和黨紀(jì)國(guó)法;二是長(zhǎng)期不能接受監(jiān)督,喜歡干什么就干什么,極力放縱自己;三是唯我獨(dú)行的工作作風(fēng),工作上有些成績(jī)就狂妄自大,工作方法上往往獨(dú)斷專(zhuān)行;四是思想懶惰,工作上討價(jià)還價(jià),個(gè)人利益占了上風(fēng);五是心理不平衡,利欲熏心的賭徒心理,占有欲心理太強(qiáng)。班主任寄語(yǔ)(小結(jié)):
清正廉潔指不貪污腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀取私利,貪贓枉法。同時(shí)也指有道德修養(yǎng),行為純潔。不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。廉潔是指視名利淡如水,看責(zé)任重如山,少追求物質(zhì)上的享受,多積攢精神上的富有,堅(jiān)守住做人的氣節(jié),保持做人的本分。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,是華夏精神中一顆璀璨的明珠,我們小學(xué)生就要把清正廉潔作為一種行為規(guī)范,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神。雖然我們還沒(méi)有反腐的這種能力,但是在人人對(duì)權(quán)錢(qián)交易、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^的今天,我們作為一名小學(xué)生,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)清正廉潔是很有必要的。在今天的主題班會(huì)上我們?cè)谛睦锓N下了清正廉潔的種子,從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想,將來(lái)一定能在社會(huì)上一定能走得更穩(wěn),走得更遠(yuǎn)!