第一篇：廉潔文化進校園

?廉潔文化進校園?教案

學(xué)課文，明事理，立大志

——語文版九年級上《四知》

燭光中學(xué) 王曉凌

教材分析

本課用楊震的2個故事表現(xiàn)了他廉潔自律，堅決拒賄的高尚品格。教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)課文，了解教材中廉潔人物的故事，學(xué)習(xí)相關(guān)的名言。

2、知道廉潔的含義，明確廉潔文化及其重要意義

3、培養(yǎng)學(xué)生正確、積極健康的理想信念，道德觀念，法律意識和社會責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大志向，為成為社會主義建設(shè)接班人做準(zhǔn)備。教學(xué)重點、難點

1、在教材學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生增強自律能力，做一個清正廉潔的人。

2、知道廉潔的含義，明確廉潔文化及其重要意義。

3、培養(yǎng)學(xué)生立志成才，為國奉獻(xiàn)的社會責(zé)任。教學(xué)方法

講授法、故事展示法、問題探究法等 教學(xué)準(zhǔn)備

1、收集有關(guān)廉潔方面的故事、事跡、詩歌、歌曲、對聯(lián)等

2、思考廉潔文化進校園的重要性及其作為學(xué)生自身應(yīng)該怎么做 教學(xué)過程

一、學(xué)課文 提問導(dǎo)入

1、同學(xué)們，本課的課題是——四知（齊讀課題）請問什么是?四知?？（看課文回答）

答：?天知，神知，我知，子知?，現(xiàn)在常說成?天知，地知，你知，我知?，至今廣為流傳。

2、本課一共寫了楊震幾件事？

答：兩件事，一為?楊震拒金?，一為?楊震拒開產(chǎn)業(yè)?。

3、本文表現(xiàn)了楊震怎樣的品格？

答：表現(xiàn)了他廉潔自律，堅決拒賄的高尚品格。教師小結(jié)：

我們學(xué)習(xí)了《四知》，知道了漢代的楊震，?為官一任，造福一方?，深得民眾擁戴，屢屢升遷。有一次，赴任途經(jīng)昌邑，正是他舉薦的秀才王密為縣令。王密為感謝他的恩情，在深夜送金，被他給嚴(yán)詞拒絕了。一句?天知，神知，我知，子知?，八個字形象刻畫了楊震拒絕賄賂的堅定態(tài)度，后來這八個字就演變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在大家熟知的?天知，地知，你知，我知?！如此義正詞嚴(yán)，拒收賄賂，足見楊震的清正廉潔，更難能可貴的是，他在拒絕賄賂的同時還批評教育行賄者，使王密?愧而出?。

二、溫知識

問：我們學(xué)過的初中教材中有哪些清廉的官員？ 明確：

1、七年級下的《包拯》中?徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸?，連一塊端硯都不私占，可見包拯之清廉。說著包拯的故事，耳邊似乎就傳來包拯的家訓(xùn)：?后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。?包拯的清官形象早已經(jīng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美談了。

2、同是七年級下的《董宣執(zhí)法》一文中，寫董宣?年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敝車一乘。帝傷之，曰：‘董宣廉潔，死乃知之。’?通過別人的眼來親眼所見，皇帝的口來親自夸獎他的清正廉潔。

3、九年級下《私心》中的第五倫?在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹?一句，形象地刻畫了第五倫的賢良清廉。教師小結(jié)：

包拯做官，做為老百姓的父母官，是歷史上有名的清官，又被稱作?包青天?，他的故事早已在百姓中耳熟能詳；楊震、董宣、第五倫等也都是中華史冊中名垂千古的好官，在我們中華歷史上，像他們一樣的清官好官數(shù)不勝數(shù)，他們清正廉潔的精神綻放出的人格魅力令我們后人敬仰。

三、聽故事

設(shè)計：教師講一個廉潔故事，學(xué)生自主分享廉潔故事。

1、父子清廉

三國時，胡質(zhì)在魏國任州郡長官近三年,死后家無余財,只有朝廷賞賜的衣服和數(shù)箱書籍而已。對他的廉潔操守，人人稱道。胡質(zhì)在荊州任刺史時,其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時,胡質(zhì)拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說:?爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來??胡質(zhì)說：?吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余。?胡威謝過父親的賞賜，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時都是自己放驢，自己砍柴做飯。

后來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。入晉以后，晉武帝接見了他。晉武帝談起當(dāng)年胡質(zhì)的生平事跡贊嘆不已，遂向胡威道：?你的清廉和你的父親比起來怎樣？?胡威答道：?不如吾父。?晉武帝問：?為什么呢？?胡威說：?臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚遠(yuǎn)。?

2、自報財產(chǎn)留清名——一代名相諸葛亮的廉潔故事

三國時期，蜀國境內(nèi)?刑法雖峻而無怨者?，很重要的一個原因，是蜀國名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生?撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道?。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：?成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。?諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。

3、白居易怒打行賄人 唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份?重禮?后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：?你們哪個先講？?趙鄉(xiāng)紳搶著說：?大人，我的理（鯉）長，我先講。?李財主也不甘示弱說：?我的理（瓜）大，該我先講。?白居易沉下臉說：?什么理長理大？成何體統(tǒng)！?趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：?大人息怒，小人是個愚（魚）民啊！?白居易微微一笑說：?本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾。?

衙役取來鯉魚和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：?大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板！?眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟貧苦百姓了。

4、馬皇后當(dāng)好賢內(nèi)助

明太祖朱元璋稱帝后，多次提出欲尋訪馬皇后親族，以封爵祿，但均被馬皇后婉言謝絕。她說：?爵祿私外戚，非法。且妾家親屬未必有可用之才。一旦驕淫，不守法度，其后果不堪設(shè)想，前朝外戚之覆政，皆由于此！?

馬皇后也常提醒勸誡朱元璋：?驕縱生于奢侈，危亡其于細(xì)微。?她雖貴為**，卻依然生活簡樸。平日只穿舊衣服，并且命宮女動手織布做被子，贈予年老孤寡之人。剩下有瑕疵之布，則做成衣裳，賜給眾王妃及公主，?使其知悉農(nóng)桑艱難?。遇有災(zāi)荒歉收，?輒率宮人蔬食?，并開倉賑濟災(zāi)民。一次，她問朱元璋：?今天下民安乎？?朱答：?此非爾等所宜問也。??陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不問？?

5、兩袖清風(fēng)

于謙是我國明代的愛國英雄。他一生為官清廉，為后人稱頌。

于謙曾經(jīng)在河南、山西做官。按當(dāng)時的規(guī)矩，地方官員每年都要到京城接受考查。一些貪官污吏為了保住自己頭上的?烏紗帽?，用搜刮老百姓得來的錢財向京城的上司送禮、行賄。

這一年輪于謙進京了，他把自己管區(qū)老百姓的疾苦這、要求和治理計劃整理好，便準(zhǔn)備動身了。手下人攔住他說：?大人，您什么東西都不帶怎么行呢？?

于謙裝作不懂地說：?我應(yīng)該帶的都帶齊了，不帶什么呀！? 手下人說：?您進京不送禮，什么事情也辦不成啊!? 于謙又好氣又能好笑地說:?你看,我一年只有這些俸祿,家里還有父母妻兒,哪里有多余的金銀去巴結(jié)上司啊??

?沒有金銀可以帶些地方特產(chǎn)哪！?手下人著急地說。?地方特產(chǎn)？那都是老百姓的血汗。我怎么能拿它去討好上司？?于謙說著，甩起兩只袖子對手下人說：?你看，這里就是我要帶的東西。?

手下人弓著身子仔細(xì)看了看，不解地問：?您帶的是什么？?

?兩--------袖---------清---------風(fēng)！?于謙說完哈哈大笑起來。

6、六月天還穿著薄毛褲

1957年6月中旬，我去主席那里匯報工作，我們都穿上了單衣，而毛主席仍然穿一條灰黃色的舊毛褲，沒穿罩褲，毛皮褲已經(jīng)很舊了，上邊還有幾個洞。我問：?主席，您這個時候還穿毛褲，是不是腿有毛病？??沒有毛病，只不過是買不到適合我穿的寬大線褲。?毛主席說。?我在廣州針織廠為您定做兩套線衣、線褲好嗎？?我問。?那就麻煩定做兩套，我自已出錢。?主席說。

記得主席身上穿的睡衣也打了補釘。主席這樣簡樸，有些人不相信，可我是親眼所見，事實就是事實。我在主席那里吃過多次飯，總是二兩米飯，三到四個菜。來了客人，主席通知加點菜，也只是增加點分量，有魚有肉而已。在主席那里，我從末吃過什么山珍海味。這就是全國解放后，作為黨和國家領(lǐng)袖的毛主席的日常生活

教師引導(dǎo)：故事聽到這里，同學(xué)們，是否明白了到底何謂?清官?？何謂?廉潔?？廉潔文化的重要性是什么？

四、明事理

問：何謂?清官?？何謂?廉潔?？

明確：《現(xiàn)代漢語詞典》中?清官?解釋為?廉潔公正的官?。?廉潔?解釋為?不損公肥私；不貪污?。清廉?解釋為?清白廉潔?。

?清白?解釋為?純潔；沒有污點?。問：何謂?廉潔文化?？ 答：?廉潔文化?不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進文化的價值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容。

問：在我們中學(xué)生中開展廉潔教育活動有何意義？ 答：今天的中學(xué)生是祖國未來建設(shè)的接班人，育人為本，德育為先，中學(xué)生品德、素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到社會未來的發(fā)展方向，在你們踏入社會前接受廉潔教育，凈化心靈，陶冶情操，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任就顯得更有必要。廣大中學(xué)生從小就應(yīng)該了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立?廉政光榮，腐敗可恥?的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教師小結(jié)：

處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。?天知，地知，你知，我知?拒受黃金，這是楊震的廉潔；秉公執(zhí)法，鐵面無私，這是包拯的廉潔。他們用自己的一生，精彩的詮釋了廉潔的內(nèi)涵。由此可見，清政廉潔既是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。清政廉潔的人，才能心智清明，擇善而從。希望同學(xué)們也能以廉潔自律養(yǎng)身，真正成為一個行為正直，處事廉潔的人。

五、聽歌曲

播放廉潔文化主題歌《蓮頌》，引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中初步體會從蓮的高潔品質(zhì)聯(lián)系到做人應(yīng)該自律廉潔。

六、集資料

除了歌曲外，還有很多關(guān)于廉潔文化的詩詞、名言、對聯(lián)等，請學(xué)生匯報自己收集廉潔文化相關(guān)資料的內(nèi)容。

例：儉以養(yǎng)德，廉以立身；做人一身正氣，為官一塵不染；做人德為本，做事民為先，做官法為上；奉公以勤，律身以儉；毛毛細(xì)雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)等。教師小結(jié)：自古以來，中華民族自古褒揚廉潔的美德，把腐敗看作社會的一個毒瘤。廉潔，關(guān)系著國家的前途和民族的命運。作為祖國未來建設(shè)的接班人，我們中學(xué)生該做些什么？

七、表行動

教師：廉潔，說起來容易,做起來并非易事。一個人做到廉潔自律困難,一生保持廉潔就更難。也許有人說，我還是一個學(xué)生，手中沒權(quán)，廉潔與我無關(guān)。其實不然，如果你留意，你會發(fā)現(xiàn)廉潔問題已悄無聲息地進入我們校園。比如：小部分同學(xué)講吃穿講名牌講攀比，比穿著比有錢比闊氣，學(xué)生干部競選時搞賄賂拉選票，做作業(yè)找?槍手?，過生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。面對這些你應(yīng)該怎么做呢？

學(xué)生自由發(fā)言，教師做必要的點撥、引導(dǎo)。

明確：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。廉潔，從小做起，從我做起。

八、立大志

問：

1、20年后，你有了自己的工作，到那時，你會怎么落實廉潔自律呢？

2、如果將來你們做了官，你們想做怎樣的官呢？

3、學(xué)習(xí)?廉潔文化?之后有何感想？ 明確：今天莘莘學(xué)子，明日國家棟梁！

九、寄希望

從某種意義上說，我們都是楊震、包拯的后代，前既有古人，后必有來者。剛正廉潔的祖先們，請相信我們的赤子之心；同學(xué)們，讓我們沐著前人的雨露，披著新世紀(jì)的霞光，踏歌而行！

第二篇：廉潔文化進校園

廉潔文化進校園

廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚光大。自古以來，我們國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。

一、充分認(rèn)識廉潔文化進校園的重要意義

青少年學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，無論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的深刻內(nèi)涵。近年來由于受拜金主義、享樂主義、極端個人主義和以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象的影響，一些青少年的思想道德、價值觀念、廉潔意識出現(xiàn)了一些異常的變化。在這種背景下，我們們加強對青少年的廉潔教育，就顯得尤為必要。青少年學(xué)生的可塑性很強，我們們應(yīng)該為青少年的健康成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，只要我們們的廉潔教育引導(dǎo)得法、教育有方，廉潔意識就會在廣大青少年中入心入腦，就會增強他們抵御各種消極影響的能力。孩子是家庭和社會的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會教育監(jiān)督的重要組成部分。在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量所難以達(dá)到的影響。

二、堅持正面引導(dǎo)原則與可接受原則

對青少年進行廉潔教育，就是要從學(xué)生思想實際和心理需求出發(fā)，堅持教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的針對性和教育成果的實在性，使青少年學(xué)生從小樹立廉潔思想，養(yǎng)成廉潔觀念，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。因此，對中小學(xué)生進行廉潔教育，一定要堅持正面引導(dǎo)的原則，通過宣傳古今中外的廉潔典型、宣傳當(dāng)代勤政廉政的共產(chǎn)黨人、宣傳身邊的廉潔代表等，讓學(xué)生感受到黨的偉大，感受到民族的光明未來。

教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生從小樹立廉潔意識，培養(yǎng)他們健康向上的人生理念和道德觀念，是事關(guān)我們們國家和民族未來的百年大計，我們們一定會牢記使命、履行職責(zé)，不斷加大廉潔文化建設(shè)力度，推進廉潔教育活動的深入開展，在廉潔文化進校園上抓出實實在在的成效。

三、提高認(rèn)識，消除觀念誤區(qū)

誤區(qū)一：現(xiàn)在，部分教師對“廉潔文化進校園”的重要性的認(rèn)識還存在許多誤區(qū)：有的認(rèn)為“教師沒有貪污腐敗的條件，不必要接受廉潔教育”。有的認(rèn)為“腐敗只和權(quán)力相關(guān)，廉潔問題是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，對教師及學(xué)生談廉潔，進行廉潔教育無異于大人生病小孩就醫(yī)，領(lǐng)導(dǎo)生病群眾吃藥”。有的家長認(rèn)為“廉潔教育與學(xué)生不搭界，學(xué)生不可能有什么腐敗行為，廉政是大人和官員的事，孩子還是以學(xué)習(xí)為主”。

誤區(qū)二：有些人則認(rèn)為，“廉潔文化進校園”就是在校園內(nèi)掛幾條宣傳標(biāo)語，在課堂上講一些廉潔故事，在活動中滲透一點廉潔教育內(nèi)容，沒有什么深遠(yuǎn)意義，用不著進行深入的研究和探討。針對以上錯誤觀念和片面化、簡單化認(rèn)識，為保證廉潔文化進校園活動順利開展，就必須先解決好思想認(rèn)識上的問題，消除觀念上的誤區(qū)，讓廣大師生、家長認(rèn)識到廉潔教育的重要性。

對策：

1、端正“廉潔文化”和“廉政文化”的區(qū)別。“廉政文化”

是側(cè)重于對廣大干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政、勤政和廉政進行的文化建設(shè)和教育活動，而“廉潔文化”所包括內(nèi)容、涉及范圍、教育對象更廣一些，主要是面向全社會、全體人民進行全面的、全方位的廉潔教育。

2、把握宏觀形勢，搭準(zhǔn)時代脈搏

“廉潔文化進校園”對促進學(xué)生的思想道德建設(shè)、豐富校園文化的思想內(nèi)涵、弘揚整個社會的廉潔文化、造就社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

四、堅持向榜樣學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀、價值觀。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，時代要求我們們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！我們國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我們激勵、自我們修養(yǎng)和自我們改造。我們也深受其影響，堅持大義為先，私利居次，自覺抵制社會“潮流”的沖擊，抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己，用進步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。

五、公正從教，以廉明維護教育公正。

教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。在教育教學(xué)活動過程中我們公平，公正地對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度。同時我們還堅持真理，能隨時修正自己的錯誤，還真理以本來面目。在教育，教學(xué)中出現(xiàn)了錯誤，我們就采取實事求是的態(tài)度，公開向?qū)W生說明，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯就改，真正體現(xiàn)了教育的公平性，公正性。不說一套，做一套，嚴(yán)于自律，經(jīng)常想一想，檢查自己有什么不足和缺點，及時加以改進和糾正。

六、廉潔尚德，讓廉潔文化浸潤學(xué)生心間。

學(xué)生是祖國發(fā)展的后備力量，我們們把廉潔文化精神帶進校園帶進課堂，讓學(xué)生從小就樹立廉潔修身的意識。學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。這就需要為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，營造良好的氛圍，我們通過開展“廉潔故事我們來講”、廉潔自律八榮八恥的號召等活動加強學(xué)生的廉潔意識，讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促進學(xué)生廉潔意識的有效形成。

總之，以實際行動進行言傳身教，教書育人，嚴(yán)格遵守廉潔從業(yè)若干規(guī)定，廉潔自律，潔身自好。耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。從小事情做起，不取一點一滴的不義。

第三篇：廉潔文化進校園

廉潔文化進校園

廉潔文化自古以來就在我們民族文化中有著獨特的位置和落點，而這種民族文化中的精粹應(yīng)該得到進一步發(fā)揚光大。教育事業(yè)在國家發(fā)展中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用，在國民教育中加強廉潔教育，構(gòu)建校園廉政文化氛圍，可以讓孩子從小具有預(yù)防腐敗的免疫力，無疑也是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的一項基礎(chǔ)性工程。有關(guān)專家認(rèn)為，青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

近年來，腐敗現(xiàn)象有年輕化的趨勢，在孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔(dān)憂：一些尚在求學(xué)中的青少年開始對公車接送習(xí)以為常，相互攀比家境和父母官職權(quán)力大小；個別學(xué)生考試不過關(guān)就給老師送禮；有的在班級活動中班干部聯(lián)合作弊分獎品；一些孩子為了當(dāng)選班干部，竟然給老師送禮，為了拉選票，同學(xué)之間也出現(xiàn)了“賄賂”的現(xiàn)象。孩子們天性善良，就象一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。少年時代正是他們的價值觀道德觀人生觀初步形成的時期，對于他們來說，基礎(chǔ)的教育具有著奠基的作用。

青少年時期的教育是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育。因此，教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)和引導(dǎo)青少年“學(xué)會做人”。在學(xué)生的人生起步和發(fā)展階段，就在他們的心靈世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生認(rèn)識和感受生活的真善美，體驗豐富的精神生活，養(yǎng)成健康向上的積極人生態(tài)度。廉潔教育的內(nèi)涵，就是要引導(dǎo)青少年形成以誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀，廉潔教育所倡導(dǎo)的為民為公的理想信念，有責(zé)任心的自律品質(zhì)，民主、公正的法治觀念以及對社會廉政、和諧發(fā)展的公民意識，都是社會主義民主社會合格公民應(yīng)該具有的素養(yǎng)。“在青少年中開展廉潔教育，顯然不可能用像對成年人一樣的手段。”教育部人士說，由于青少年和成年人在意識形態(tài)、認(rèn)知程度、組織形式等方面有很多不同之處，對青少年開展廉潔教育，必須區(qū)別于成年人的廉潔教育。對青少年開展廉潔教育，要注意遵循學(xué)校的教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生的成長規(guī)律，結(jié)合其思想道德教育的整體規(guī)劃，把開展廉潔教育作為學(xué)校教育教學(xué)工作的有機組成部分，充分發(fā)揮課堂教育教學(xué)的作用。

“廉潔文化進校園”教育活動是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，要把兩者有機地融合起來。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺，加載精神境界、價值觀念、1 道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容，進一步擴大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。

開展“廉潔文化進校園”活動，使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；要充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動、課外閱讀、社會實踐、家庭教育等途徑來實施，重點把握編寫校本教材、研究教育方法和提高教師素質(zhì)三個環(huán)節(jié)，努力增強教育的針對性和有效性，要優(yōu)化環(huán)境氛圍，著力營造良好的校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境，積極動員廣大師生全員參與，在全程滲透、時時關(guān)注、人人重視上做文章。想要更好的開展“廉潔文化進校園”的活動，宣傳自然是少不了的。學(xué)校大隊部可以利用每周的紅領(lǐng)巾廣播進行“廉潔文化”的宣傳，組織一些有關(guān)廉潔的活動。比如可以結(jié)合慶祝“六一”兒童節(jié)，開展一次“小手牽大手，大家共攜手”致身邊黨員干部的倡議書活動，開展在“社區(qū)清風(fēng)行”當(dāng)好社區(qū)宣傳員等社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育和熏陶。每個班級也可以結(jié)合實際開展一系列的“廉潔”主題班會活動。比如每當(dāng)過年回來，孩子們口袋里的“壓歲錢”鼓鼓的，為樹立學(xué)生們“正直、廉潔、守法、公正”的文明生活基本素養(yǎng)，我們可以利用開展“捐出壓歲錢，幫助困難生”的活動，讓學(xué)生能體會到幫助別人的快樂。有關(guān)專家認(rèn)為，青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

從學(xué)校來說，要辦讓人民滿意的學(xué)校、教育為人民服務(wù)，很重要的標(biāo)準(zhǔn)就是教育公平的問題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要廉潔從政、教師要廉潔從教。”廉潔文化進校園的對象不僅僅是學(xué)生，學(xué)校里的每一位老師和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該也要參與進來。作為一名人民教師，我們應(yīng)該把廉潔和節(jié)儉教育作為長期的基礎(chǔ)的工作來抓，使它成為德育教育的重要組成部分通過教育活動要把廉潔教育和節(jié)儉教育滲透和融入倒日常教育和學(xué)科教學(xué)中。要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，教育方式的設(shè)置和日常活動的滲透。要適應(yīng)兒童少年的特點和認(rèn)知水平，使教育活動貼近生活，貼近實際，貼近為成年人。把廉潔和節(jié)儉教育納入學(xué)校德育教育計劃，滲透倒學(xué)校教育的全過程，滲透到教學(xué)管理的各個方面，讓學(xué)生每時每刻都能受到教育和熏陶。我們可以在全體教職員工中開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的的“廉潔文化 2 進校園”的教育活動。促進教師依法執(zhí)教，敬業(yè)愛崗，誠信服務(wù)，為人師表，做一名人民滿意的教師。

廉潔文化進校園是為了能在學(xué)校中更好的開展廉潔教育，全面的培養(yǎng)出色的社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人。廉潔教育不是為了趕時髦，更不是為了追求轟動效應(yīng)，它是新時代實施素質(zhì)教育的一個必不可少的組成部分，也是現(xiàn)今防腐倡廉工作的有機補充！”

第四篇：廉潔文化進校園

五

（四）班“廉潔文化進校園”主題班會活動

一、活動目標(biāo)：

1．通過主題隊會的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

2．聯(lián)系古人和偉人們的廉潔先進事例，同時結(jié)合學(xué)生實際，讓學(xué)生看到生活中處處有廉潔，明白從小講廉潔的重要性。

3．培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個誠實守信、正直無私、自律自強的好孩子，為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。

二、活動準(zhǔn)備：

收集有關(guān)廉潔方面的故事。

三、活動過程： 男：陳穎格

女：龍杉杉

（一）講廉潔故事

合：尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好！女：在我們漫漫人生路上，什么不可丟棄？ 男：當(dāng)我們遇到艱難困苦時，什么永留身邊？ 女：他就在我們身邊離我們那么近。男：他雖在我們身邊可離我們又那么遠(yuǎn)。

女：他是我們遠(yuǎn)行方向上的燈塔，指引我們前進的方向。男：他是我們?nèi)松缆飞系膿从眩殡S著我們前進。合：他就是清正廉潔，五

（四）班“廉潔文化進校園”主題班會活動現(xiàn)在開始！

女：我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。

男：中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

女：清政廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有遵紀(jì)守法、不貪婪，才能善待父母，善待朋友。

男：清政廉潔既是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。清政廉潔的人，才能心智清明，擇善而從。

女：那么，什么是廉潔呢？

男：讓我來告訴你吧，廉潔就是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻(xiàn)、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。

女：在我國古代歷史上，踴躍了一大批清官。下面有請

同學(xué)，他將為我們講述《包拯拒禮》的故事。

男：聽了包拯的故事，讓我不由得感嘆了起來。包拯并沒有因為自己是官而貪贓枉法，反而廉潔自律，讓人佩服！可是最近電視報紙上我們常常會看到貪官落馬的新聞。

女：請

同學(xué)為我們朗誦原北京交通局副局長畢玉璽懺悔書。

（二）學(xué)生交流體會

女：下面就請大家來發(fā)表一下自己的看法。（學(xué)生發(fā)言）

男：同學(xué)們的發(fā)言非常激烈，腐敗是政治之“癌”，所以黨中央發(fā)出號召：“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。

（三）宣誓

女：今天雖然只有短短的一節(jié)課，但是這一堂課的主題會伴隨我們的一生。我們這堂班會課就要結(jié)束了，伴隨著我們的廉潔文化卻沒有結(jié)束，希望大家可以做廉潔學(xué)生，將廉潔謹(jǐn)記于心。

男：下面讓我們一起來宣讀一個簡短的宣言，全體起立！大家跟我念：“我們要向不廉潔現(xiàn)象宣戰(zhàn)，爭做廉潔學(xué)生，創(chuàng)建廉潔校園。”

（四）班主任總結(jié)

女：在班會的最后，讓我們掌聲有請陳老師發(fā)言。（老師講話）

男：感謝陳老師的講話，希望通過這次活動大家收斂并改正掉自己的一些不廉潔行為或現(xiàn)象，可能一時是改變不了，但只要有改變的決心，相信我們一定會成功的！

女：的確，光靠一個人是不夠的，它還需要我們?nèi)嗌踔寥Ｍ瑢W(xué)的一起努力。我們期盼著廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個角落，希望大家與崇廉倡廉同行。從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解防腐倡廉的知識，閱讀防腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)防腐倡廉的人物，做中國特色社會主義事業(yè)的接班人，當(dāng)營造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍，讓廉正作人在我們的校園蔚然成風(fēng)。一顆樹木雖然不能從根本上改善周圍的環(huán)境氣候，但是一片森林定能給我們一片清朗的天空！男：我宣布：

合：五

（四）班“廉潔文化進園”主題班會到此結(jié)束！

包拯拒禮

宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)。包拯對這股送禮收禮之風(fēng)歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現(xiàn)象，以開廉潔之風(fēng)。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當(dāng)朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監(jiān)。老太監(jiān)到了門外，執(zhí)意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監(jiān)將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。老太監(jiān)提筆在紅紙上寫了一首詩。“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。”

包貴讓王朝把詩拿到內(nèi)衙呈父親展視。不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。只見原詩下邊添了四句。“鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。” 六宮司禮太監(jiān)看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。

原北京交通局副局長畢玉璽懺悔書

我是多年受黨教育培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，又是普通農(nóng)民的孩子，也是黨培養(yǎng)教育長大成人的。本應(yīng)為黨為人民更好地工作、服務(wù)。但由于自己長期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不認(rèn)真改造世界觀，淡忘了黨組織，淡忘了人民，也忘記了自己是個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此自己思想上逐漸發(fā)生變化。從工作上的懶惰，生活上貪圖享受到極端自私的個人主義。隨著地位的提高，權(quán)力的增大，忘記了各方面的監(jiān)督，目無黨紀(jì)國法。

從開始自己占便宜，逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得，到了不可收拾的地步。

自己心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲，給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡 劣影響，從而走上了嚴(yán)重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是長期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論和黨紀(jì)國法；二是長期不能接受監(jiān)督，喜歡干什么就干什么，極力放縱自己；三是唯我獨行的工作作風(fēng)，工作上有些成績就狂妄自大，工作方法上往往獨斷專行；四是思想懶惰，工作上討價還價，個人利益占了上風(fēng)；五是心理不平衡，利欲熏心的賭徒心理，占有欲心理太強。班主任寄語（小結(jié)）：

清正廉潔指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀取私利，貪贓枉法。同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔。不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。廉潔是指視名利淡如水，看責(zé)任重如山，少追求物質(zhì)上的享受，多積攢精神上的富有，堅守住做人的氣節(jié)，保持做人的本分。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏精神中一顆璀璨的明珠，我們小學(xué)生就要把清正廉潔作為一種行為規(guī)范，我們要繼承和發(fā)揚這種精神。雖然我們還沒有反腐的這種能力，但是在人人對權(quán)錢交易、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象深惡痛絕的今天，我們作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)和弘揚清正廉潔是很有必要的。在今天的主題班會上我們在心里種下了清正廉潔的種子，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，將來一定能在社會上一定能走得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)！

第五篇：廉潔文化進校園

廉潔文化進校園

嘉祥街道東關(guān)回民小學(xué) 陳輝

廉潔文化進校園

廉潔之風(fēng)正吹向各行各業(yè)，也吹進我們的校園，滌蕩著我們每位師生的心田。作為一名老師，我們的職業(yè)是平凡渺小的，卻又是舉足輕重的，因為我們肩負(fù)著培育國家棟梁的使命；作為人才的培育者，我們的言行對學(xué)生的身心發(fā)展和人格塑造起著潛移默化的作用；作為一名教育工作者，我們更應(yīng)堅持廉潔從教的作風(fēng)。

偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是對教師品行的真實寫照，現(xiàn)在我們新時代的老師更應(yīng)把這種美好品行發(fā)揚下去。選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)安心于自己的選擇。老師應(yīng)該樹立正確的價值觀，能抵擋住各種金錢名利的誘惑，消除虛榮心攀比心。不貪戀家長和學(xué)生的財物，不侵吞學(xué)校或其它集體財物，不損害學(xué)校和同事的利益，不沾染抽煙酗酒，打架斗毆等社會惡習(xí)，嚴(yán)格地以廉潔的道德品行約束自己，為學(xué)生品行發(fā)展樹立正確的榜樣。剛走上工作崗位的頭幾年，自己動搖過，那是同學(xué)聚會時，很多同學(xué)做生意，來得時候都開著十幾萬的車，那時我對他們是又羨慕又嫉妒，想想自己要買下她們一身的名牌服飾就要花去一月的工資，還得不吃不喝才行，那時想當(dāng)老師到底圖個什么，老師這行業(yè)，一輩子都是兩袖清風(fēng)，掙不多錢的。那時又煩又燥，后悔干錯了行，現(xiàn)在走在大街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被孩子們親切的喚作老師問聲好，那是無比的開心和驕傲呀，想想從教幾年已是桃李滿園，這是多么欣慰的事情呀！

作為一名老師，廉潔從教，公正從教，就要公平公正的對待每