第一篇：心得要求

電子稿心得要求

要求：

1.文章標(biāo)題用小二號(hào)華文楷體加粗

2.內(nèi)容用四號(hào)華文楷體

3.字?jǐn)?shù)在1500字左右，4.段落行間距：固定值22磅

5.紙張用B5

6.頁面下方頁腳中間標(biāo)明頁碼 頁碼用3號(hào)字

7.班級姓名寫于文章右下角，記得用右對齊（如右下方）。用4號(hào)華文楷體 加粗。

例：宣傳部：XX

會(huì)計(jì)11-1

第二篇：心得要求

計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院第25期黨建班心得體會(huì)

主題：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

內(nèi)容：為在全院師生中倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，傳播正能量，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主題，重點(diǎn)要突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面某一方面的要求，如愛國的故事、誠信的故事、公平的故事等。把心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入師生學(xué)習(xí)工作和生活，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而不懈奮斗。

題材：可以是敘述性故事，主體可以是教師或者學(xué)生，也可以是團(tuán)隊(duì)和單位。也可以結(jié)合當(dāng)今時(shí)政論述心得體會(huì)。

要求：

心得體會(huì)一律A4紙打印，標(biāo)題使用宋體小二號(hào)字加粗，居中；如有副標(biāo)題，使用仿宋三號(hào)字，居右；正文使用仿宋體小三號(hào)字，固定值25磅行距；頁面上下左右邊距各為2.5cm。標(biāo)題下標(biāo)注本人的姓名、學(xué)院、專業(yè)年級

字?jǐn)?shù)2500以上。

在11月3日前（紙質(zhì)版和電子版）匯總給組長，組長匯總給班長。

第三篇：學(xué)員心得要求

關(guān)于精選肇慶學(xué)院“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)

員學(xué)習(xí)心得的通知

為配合團(tuán)省委、省學(xué)聯(lián)做好關(guān)于擇優(yōu)結(jié)集出版廣東大學(xué)生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)員學(xué)習(xí)心得的相關(guān)工作，在肇慶學(xué)院“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)員中精選10篇優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得，具體寫作要求如下：

1.學(xué)員在充分學(xué)習(xí)、理解馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化理論成果的基礎(chǔ)上，采用故事、散文、寓言等形式，用平實(shí)質(zhì)樸的語言講清楚深邃的理論，用群眾樂于接受的方式說明白深刻的道理，用形象的生活邏輯詮釋抽象的理論邏輯，讓馬克思主義的科學(xué)理論更易于為人民大眾所理解和掌握，推動(dòng)馬克思主義大眾化。學(xué)員可參考中國社會(huì)科學(xué)院出版的《有清華學(xué)生這樣學(xué)習(xí)馬克思主義》（韋正翔、張正東主編）一書及附件4的廣東大學(xué)生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)員學(xué)習(xí)心得范文。

2.心得的寫作可以結(jié)合開班以來的一系列活動(dòng)，用語清新優(yōu)美，富有哲理、思維嚴(yán)謹(jǐn)，避免對理論生搬硬套，嚴(yán)禁抄襲。

3．每篇心得字?jǐn)?shù)不少于1000字；

4.心得正文后，需附上一段300字以內(nèi)的“哲思錄”（如附件4范文），作為點(diǎn)睛之筆，幫助讀者更好地從心得中認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義。

附件4： 廣東大學(xué)生“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”學(xué)員學(xué)習(xí)心得范文

范文1：

失落的一角的自白

我是一個(gè)大圓，近來我在讀一本《馬克思主義基本原理概論》，頗有感觸。回想起我的成長歷程，往事一幕幕出現(xiàn)在腦海里??

我曾經(jīng)是失落的一角，我夢想著能夠滾動(dòng)起來，所以我一直在等待另一個(gè)缺失了一角的圓來將我?guī)ё摺Ｓ袝r(shí)到來的圓太方，無法滾動(dòng)；有時(shí)來的圓太小，不合適；有時(shí)來的圓缺失了很多角，我填補(bǔ)不了。我努力使自己變得引人注目，依舊無濟(jì)于事。我躲避著不和善的圓的挑釁。終于有一天，適合我的圓出現(xiàn)啦！它帶著我滾動(dòng)，可不知不覺的，我在慢慢長大，我們無法滾動(dòng)了。它傷心地說：“我要去找適合我的一角。”就這樣，我又只好等待。后來我遇到一個(gè)大圓，它沒有任何缺口，我想和它一起滾動(dòng)，它拒絕了。但它告訴我：“你可以靠自己滾動(dòng)起來。”起初我很疑惑，而后我慢慢地學(xué)會(huì)向前滾，一次次地跌倒，但不放棄。漸漸地，我的尖角變圓滑了，漸漸地，漸漸地，我也成為了一個(gè)圓，可以輕快地向前滾動(dòng)了。

讀罷馬原，我發(fā)現(xiàn)我的經(jīng)歷很多都是這些理論的印證呀。當(dāng)我還是一個(gè)角的時(shí)候，我需要另一個(gè)缺了角的圓，我現(xiàn)在明白了，缺角與缺圓之間是一個(gè)矛盾體。在這個(gè)世界上，矛盾處處都有，還有很多角和我一樣在等待。但是，適合我的圓卻只有一個(gè)，我和屬于我的圓是特殊的，那么其他的小角和它的圓也同樣是特殊的，大家都是一一配對的。所以說，矛盾的特殊性和普遍性是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。

當(dāng)我遇上了適合我的圓，矛盾得到了解決，但是我卻在不知不覺中長大，我們不合適了，我的特殊性發(fā)生了變化，于是新的矛盾又出現(xiàn)了。我只好繼續(xù)等待。

直到有一天，遇到了一個(gè)完整的大圓。它給我啟示之后，我改變了一味等待的消極態(tài)度，我選擇通過自己的努力來改變。想讓自己滾動(dòng)，就必須變圓，就必須磨練自己。即使屢次跌倒，滿臉傷痕，也要最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去追求我的目標(biāo)。當(dāng)自己的形狀發(fā)生微小變化時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)換滾動(dòng)的角度，讓自己的各個(gè)角變得均勻圓滑。不知不覺中，我已懂得在行動(dòng)與變化中，也即實(shí)踐和認(rèn)識(shí)中追求統(tǒng)一了，呵呵。

從最初滾動(dòng)時(shí)還是個(gè)不規(guī)則的小角，到現(xiàn)在變成一個(gè)圓，我也明白了，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我能夠成為一個(gè)圓，當(dāng)然也是我不懈的努力的必然結(jié)果。在我的成長過程中，量變和質(zhì)變亦是互相滲透的，跌跌撞撞，不斷磨礪著自己。

回想我走過的路，我從一個(gè)小角變成一個(gè)圓，一生的變化總結(jié)起來就是發(fā)展，這是一個(gè)過程，一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的過程。在這背后，激勵(lì)著我的是我的理想，我想要滾動(dòng)的渴望。多年來，我未曾放棄過。理想的實(shí)現(xiàn)不能單純依靠等待，要自己去爭取去努力。

馬原這本書，它的思想，讓我從一個(gè)更高的角度去看待我曾走過的路。掩卷深思后，也感慨，如果當(dāng)初能早一點(diǎn)讀這本書，也許我可以少走許多彎路。

哲思錄：

理想是目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)是船，努力是船槳。有了目標(biāo)，立足現(xiàn)實(shí)，奮斗向前，終能到達(dá)彼岸夢想的天堂。我們要學(xué)會(huì)用辨證的眼光看待成長過程中遇到的風(fēng)浪險(xiǎn)阻，解決矛盾，知行合一，掌控命運(yùn)，創(chuàng)造未來。成長或許伴隨著脫胎換骨的劇痛，但若要使自己適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，就必須承受。當(dāng)我們站在人生的新起點(diǎn)回望過去，一切都是值得的。

范文2：

關(guān)于失落的一角的哲學(xué)之思

謝爾?希爾弗斯坦在《失落的一角遇見大圓滿》一書中講述了這樣一個(gè)故事：失落的一角，夢想著它能夠滾動(dòng)起來。它彷徨地在路邊等待，等待另一個(gè)缺了一角的圓來將它帶走。有時(shí)來的圓太方，無法滾動(dòng)；有時(shí)來的圓太小，不合適；有時(shí)來的圓缺失了很多角，它填補(bǔ)不了。它努力使自己變得引人注目，依舊無濟(jì)于事。它還要躲避著不和善的圓的挑釁。終于有一天，它等到了適合它的圓，它們在一起飛快地向前滾動(dòng)。可不知不覺中，小角在長大，無法一起滾動(dòng)了，缺圓離開了。小角只好繼續(xù)默默等待。后來，小角遇到了一個(gè)大圓，它沒有任何缺口。小角羨慕它，想和它一起滾動(dòng)。大圓拒絕了，但它對小角說：“你可以靠自己滾動(dòng)起來。”小角受到了啟發(fā)，慢慢地學(xué)會(huì)向前翻動(dòng)，一次次地跌倒，但不放棄。漸漸地，它的尖角變圓滑了，漸漸地，漸漸地，它也成了一個(gè)圓，實(shí)現(xiàn)了它的理想，不斷向前滾動(dòng)。

希爾費(fèi)斯坦用簡單的圖像和文字，描繪了一則有關(guān)“成熟”和“依賴”的寓言。看似淺顯的文字，卻蘊(yùn)含著豐富的哲理，值得我們?nèi)ヌ剿鳎ド钏肌Ｔ谧呦虺墒炫c走向獨(dú)立的過程中，學(xué)會(huì)如何看待我們自己，看待成長與變化。矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。缺圓與缺角之間構(gòu)成了一對矛盾體，每個(gè)缺角只有一個(gè)適合它的缺圓，這是其特殊性所在。合適的缺圓出現(xiàn)時(shí)，矛盾得到了解決，然而隨著小角的長大，新的矛盾也開始出現(xiàn)，小角在解決矛盾中慢慢成長著。

恩格斯說，意識(shí)是地球上“美麗的花朵”，這是對意識(shí)作用的生動(dòng)描繪。辨證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)的同時(shí)，又承認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能動(dòng)和活動(dòng)。在這則寓言中，小角在得到大圓的啟發(fā)后，改變了消極等待的態(tài)度，選擇發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，去追求自己的目標(biāo)。馬克思曾說過：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一。小角在滾動(dòng)的過程中，懂得調(diào)整方向，使各個(gè)角都變得均勻圓滑。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。小角的自我滾動(dòng)為它的變化奠定了基礎(chǔ)，成為一個(gè)圓是它質(zhì)的飛躍。

一定形式的運(yùn)動(dòng)都意味著一定的變化，變化的基本趨勢是發(fā)展。從一個(gè)小角到一個(gè)圓，它擺脫了依賴，走向了成熟，完善著自己，實(shí)現(xiàn)了自我。發(fā)展是一個(gè)過程，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。

其實(shí)，每個(gè)個(gè)體的成長乃至社會(huì)的發(fā)展，都似從一個(gè)小角到一個(gè)圓的發(fā)展過程，學(xué)會(huì)獨(dú)立走向成熟，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在個(gè)人的成長中，理想是心中的燈塔，指引著我們向前走。在成長的每個(gè)階段中，我們都會(huì)遇到不同的困難，這是矛盾的運(yùn)動(dòng)。克服困難的過程就是解決矛盾的過程，在這個(gè)過程中，我們也在向新的彼岸前行。只有繼續(xù)前行的步伐，在實(shí)踐中發(fā)展自己，依靠自己，懂得今日的勤奮是為明日的成功而做準(zhǔn)備，才能達(dá)到心中廣闊的海洋。

社會(huì)的發(fā)展亦是如此。在新中國成立初期，我們曾走過彎路，遇到過困難，但我們從未放棄過探索實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑，自強(qiáng)不息，社會(huì)主義事業(yè)在曲折中前進(jìn)著。“文革”結(jié)束后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略決策，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過33年的努力奮斗，改革開放取得了卓越的成就，社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化，人民生活水平得到極大的提高。中國在發(fā)展，中華民族在走向振興，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想終將得以實(shí)現(xiàn)。

哲思錄：

辯證的思想是馬克思主義哲學(xué)生命力的體現(xiàn)，它為我們看待事物提供了靈活、廣闊的思路。事物在變化，我們在成長，我們需要有辯證的思維，才不至于看不到現(xiàn)象背后流動(dòng)的真理。

成長在回首時(shí)只是一瞬，在一生中卻是永遠(yuǎn)。一個(gè)人經(jīng)歷磨礪變得獨(dú)立自強(qiáng)，便能在下一個(gè)成長階段有了穩(wěn)固基礎(chǔ)。人在不斷地成長，但在這過程中所面臨的困惑和阻礙，都需要用辯證的觀點(diǎn)去看待，擺脫依賴，走向成熟。

范文3：

調(diào)料的生活之思

現(xiàn)在是下午四點(diǎn)半，陽光從窗外斜斜地打在小櫥柜上。櫥柜上的調(diào)料們：食用油老大，鹽老二，味精老三，醬油老四，生粉老五，小蘇打粉老六，大家都在懶洋洋地享受陽光浴。

這時(shí)，食用油老大輕輕咳了一聲，發(fā)出略帶滄桑的聲音：“再過一個(gè)多小時(shí)，主人就要開始做飯了，我們要開始工作了。唉，我又會(huì)很忙咯，不過誰叫我作用這么大呢，沒了我可不行哦！”鹽老二不滿它自大的話，輕蔑地說：“嘿，這世上誰都知道我鹽才是烹調(diào)時(shí)最重要的味料。其他的自不必我多說了。”味精老三輕輕搖了搖頭，說道：“兩位，稍安勿躁。你們沒發(fā)現(xiàn)嗎，主人在煮湯面的時(shí)候，最后下的料就是我味精呀！只需一點(diǎn)點(diǎn)，我就能讓湯變得更加鮮美。當(dāng)然啦，主人也挺倚重我的。”“哈哈哈哈”，老四醬油不禁笑出了聲，“在這里我的更新最快了，而且主人都買回一大瓶。腌制鹵肉需要我吧，刷火鍋需要我吧，炸魚炸雞翅需要我吧。親愛的，我也很累呀！”老五生粉和老六小蘇打粉平日里最要好了，人微言輕，自然也較為低調(diào)。但它們心里依舊不服氣的，這時(shí)，它們瞥到了角落里的小胡椒粉，生粉不屑地說：“雖然呢，我倆平日里很少被主人關(guān)注，但好歹也派上過用場。哪像某些人，味道刺鼻，個(gè)子矮小，長年在角落里，主人都沒有想起過它。你們看，它頭上都有些灰塵了！”這時(shí)大家都哈哈大笑起來。

這一切，小胡椒粉都聽在耳里。自從它來到這個(gè)集體，它便很少說話。盡管別的調(diào)料看不起它，挖苦它，它也沒有反唇相譏。并不是它懷恨在心，它不在乎。它心里明白，其他的調(diào)料很重要，它們的吹噓或許是有資本的。但是這并不意味著每種調(diào)料都能獨(dú)當(dāng)一面，一道菜的味道不只依靠一種調(diào)料，而是眾多調(diào)料合力烹調(diào)的成果。它覺得，總有一天它會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢的。它一直在等待。

主人熟悉的腳步聲傳來，大家都伸長了脖子等待著。主人今天買回來了一條鮮魚，調(diào)料們都躍躍欲試。

主人洗好了魚，剖去魚的內(nèi)臟，開始熱鍋。油老大上場了，接著鹽、醬油、味精相繼上場了，蒜頭、生蔥也加入了陣列。主人拿起勺子，試試鍋中的湯味，大家期待著主人贊賞的表情。可是主人嘗完皺起了眉頭，看了下調(diào)料們，若有所思。忽然，他拿起角落里的小胡椒粉，往鍋中輕輕抖了抖。香味撲鼻，其他調(diào)料都驚呆了。等到開飯的時(shí)候，主人的家人都夸贊這魚味道太鮮美了。主人說：“那小胡椒粉辟去了腥味，還帶有微辣，口感很好！”

櫥柜上的調(diào)料們，你看看我，我看看你，氣氛有點(diǎn)尷尬。小胡椒粉說話了：“我很想和大家成為朋友。其實(shí)，那道菜倘若沒有你們之前的努力，光靠我的味道是不足以使魚變得鮮美的。我們每一個(gè)人都是重要的個(gè)體，如果沒有食用油大哥，菜肴的色澤和味道就會(huì)大打折扣；沒有鹽和味精，菜肴就不鮮美；沒有生粉和小蘇打粉，肉的口感就不滑嫩；沒有醬油，紅燒和鹵味將難以做成；少了我，海鮮的腥味很難辟除。我們每個(gè)人都只是一個(gè)部分，只有我們齊心和睦，才能把整體的效果達(dá)到最好。而我的加入只需一點(diǎn)點(diǎn)，每一道菜，我們加入的量都不一樣。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，很多事情，包括烹調(diào)一定要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則，過猶不及，事情做過了頭，就象做得不夠一樣，都達(dá)不到預(yù)期的目的。我們的主人都很好地把握了度，才能烹調(diào)好每一道菜的味道。大家說是嗎？”

就這樣，每個(gè)午后，櫥柜里都充滿了歡聲笑語。

哲思錄

每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的個(gè)體，因而學(xué)會(huì)與人合作是至關(guān)重要的。放開心胸，學(xué)會(huì)謙虛，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而完善自我。整體不是部分的簡單相加，只有齊心團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到效益的最大化。工作的進(jìn)行需要集思廣益，也需要一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)者掌握全局，把握適度原則，達(dá)到效果的最優(yōu)化。

范文4：

如何選擇一份讓我們終身幸福的職業(yè)？

（選自韋正翔、張正東主編，中國社會(huì)科學(xué)出版社出版《有清華學(xué)生這樣學(xué)習(xí)馬克思主義》一書。作者：趙志剛，現(xiàn)為清華大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)中心主任助理）

幸福是我們畢生追尋的東西，而選擇一份什么樣的職業(yè)是影響我們的幸福感的最重要的因素之一。從時(shí)間尺度上看，職業(yè)生涯是大多數(shù)人一生中最漫長的一段時(shí)光，前面的學(xué)習(xí)過程在某種意義上也可以看做是在為這段時(shí)光作準(zhǔn)備，所以對于一個(gè)人，“入錯(cuò)行”所帶來的不幸福甚至?xí)且环N令人絕望的毀滅性打擊，而選擇一份什么樣的職業(yè)，是關(guān)乎我們畢生幸福的頭等大事。

職業(yè)能給我們帶來很多東西。譬如衣食無憂的安逸生活、出人頭的體面地位、青史留名的豐功偉業(yè)，等等。這些都可以成為我們幸福感的重要來源。但職業(yè)所帶來的幸福感也有所不同，那種僅僅局限在個(gè)人舒舒服服的小日子的幸福充其量只能算作一種局限于自我意識(shí)的小幸福，而那種為了大眾利益奮斗終生的幸福就是一種造福于國家民族乃至全人類的大幸福。

小幸福是短暫的，大幸福因?yàn)闀?huì)被大眾記得，所以是永恒的。人總是要離開這個(gè)世界的。為了逃避這個(gè)客觀規(guī)律，古代的帝王術(shù)士想方設(shè)法追求長生，各種哲學(xué)流派也大多把如何實(shí)現(xiàn)永恒作為研究的核心命題之一。古希臘的一種宗教通過“萬物皆數(shù)”純化心靈而實(shí)現(xiàn)永恒，我國古代講究用“立言、立德、立功”三不朽而實(shí)現(xiàn)永恒，無論哪一種方法，最終都沒能給任何個(gè)體帶來永恒，反倒是在探究這些方法的過程中，作為副產(chǎn)品的思想和社會(huì)秩序設(shè)計(jì)因?yàn)閷θ祟愖隽斯蚕怼⒘粼诹巳祟惖挠洃浿卸蔀橛篮恪Ｋ哉f只關(guān)注個(gè)人的小幸福并不能帶來永恒，能帶來永恒的唯一方法是將自己和永恒的事物相結(jié)合，譬如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中講那種的“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”。

在現(xiàn)今的中國，選擇這樣的事業(yè)就是選擇進(jìn)入主流。雖然從表象上看，為了激發(fā)個(gè)體的積極性發(fā)展生產(chǎn)力，而使得重個(gè)人得失的自利與功利主義橫行，但這只是共產(chǎn)主義道路上的一個(gè)蓄勢階段，我們的社會(huì)主線還在走向共產(chǎn)主義的社會(huì)主義道路上。作為主流的共產(chǎn)主義道路，因?yàn)槭菫榱巳祟惖睦娑鴬^斗，所以必然是一項(xiàng)永恒的事業(yè)。個(gè)人投入其中，也必然會(huì)隨著這個(gè)主流實(shí)現(xiàn)永恒！

因?yàn)橹髁鞯氖聵I(yè)緊密聯(lián)系我國社會(huì)發(fā)展的核心和主線，所以她能提供給我們的是一個(gè)最大的舞臺(tái)。很多職業(yè)人不成功，不是因?yàn)闆]有才能，而是因?yàn)闆]有找到合適的舞臺(tái)。舞臺(tái)有大小，但這個(gè)大小不是你看到的整個(gè)舞臺(tái)的大小，而是能讓你施展才能的舞臺(tái)區(qū)域的大小。就如整個(gè)美國的舞臺(tái)很大，但給大部分在那里工作的華人留學(xué)生的舞臺(tái)僅僅是一個(gè)技術(shù)人員的崗位。若想再向上發(fā)展，很快會(huì)觸到所謂的“玻璃天花板”，因?yàn)槟愫茈y進(jìn)入他們的主流，就很難有在他們的大舞臺(tái)上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，又何談職業(yè)的成功，更何談通過職業(yè)達(dá)到永恒？

反觀祖國提供給我們的主流大舞臺(tái)，那是一個(gè)沒有邊界的大舞臺(tái)。說她沒有邊界，不僅是指她的大小，更在于她是個(gè)快速發(fā)展的大舞臺(tái)，而她的發(fā)展空間幾乎是無限的。中華民族的偉大復(fù)興僅僅是第一步，下面還有中國的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和以此帶動(dòng)的全人類的共產(chǎn)主義和結(jié)束自然對人奴役、人堆人奴役的人類徹底解放！一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，不僅能給我們提供一份可以永恒的事業(yè)，還會(huì)給我們提供“成大才”的機(jī)會(huì)。在我們從事一項(xiàng)職業(yè)的過程中，有三樣?xùn)|西一直伴隨著我們前行：我們的目標(biāo)、現(xiàn)在所具有的能力和所處的位置。一個(gè)良性的模型是，能力超前于所處的位置，這樣保證在勝任工作的同時(shí)有精力發(fā)展自己的能力；而目標(biāo)超前于自己的能力，這樣保證能力有一個(gè)向著目標(biāo)需求的發(fā)展方向。一個(gè)廣闊的大舞臺(tái)，必然會(huì)帶給我們一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，而只要個(gè)人努力，就必然會(huì)使我們的能力朝著目標(biāo)的方向不斷地發(fā)展。同時(shí)，由于舞臺(tái)的廣大，會(huì)有豐富的資源促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和成長，比如會(huì)有很多志同道合的人幫助我們，我們也可以從他們身上學(xué)到東西。我們的共產(chǎn)主義事業(yè)正式一項(xiàng)這樣的事業(yè)，她的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)全人類的大幸福。這個(gè)目標(biāo)不僅宏大，會(huì)促使真正信仰她的人不斷提升自己朝著這個(gè)方向努力；這個(gè)目標(biāo)也同時(shí)因?yàn)槠涓呱行远沟眯叛鏊娜恕暗玫蓝嘀保趥€(gè)人主觀努力和外在師長幫扶下成長為大才！

回歸到現(xiàn)實(shí)的職業(yè)選擇，到底怎樣才能進(jìn)入主流？由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家和社會(huì)堅(jiān)持的是共產(chǎn)主義主線，所以能和這條主線緊密結(jié)合的職業(yè)就是主流的職業(yè)，很多人在選擇職業(yè)時(shí)往往看到的只是一個(gè)個(gè)具體的職位、部門或者用人單位，工作后經(jīng)常會(huì)因?yàn)槁毼坏母⒉块T的裁撤或者用人單位的興衰使自己的職業(yè)生涯大起大落。若想避免這一窘境的出現(xiàn)就必須在選擇職業(yè)的時(shí)候著眼于更加上層的東西，用人單位之上是行業(yè)，行業(yè)的起伏往往左右著單位的興衰。而行業(yè)的起伏又是由社會(huì)發(fā)展的需求決定的，社會(huì)沿著一個(gè)方向發(fā)展，能適應(yīng)和促進(jìn)這種發(fā)展的行業(yè)會(huì)逐漸變得興旺，反之就會(huì)被逐漸淘汰。而在我國，社會(huì)發(fā)展的方向就是主流的方向，尋找那些和主流發(fā)展方向結(jié)合緊密的行業(yè)，再通過研究行業(yè)中的產(chǎn)業(yè)鏈，尋找處于產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵點(diǎn)的用人單位，進(jìn)而遞進(jìn)到用人單位的關(guān)鍵部門和職位，就可以實(shí)現(xiàn)微觀上的個(gè)人職業(yè)和宏觀上的主流方向很好的結(jié)合。

主流的共產(chǎn)主義事業(yè)可以給我們一個(gè)廣闊無邊的大舞臺(tái)，這個(gè)大舞臺(tái)不僅為我們提供施展的空間，還會(huì)鍛煉和促進(jìn)我們成大才。在這個(gè)為全人類追尋夢想的過程中，個(gè)人由于和永恒的事業(yè)結(jié)合而達(dá)成了個(gè)體的超越和永恒。盡管路途多艱，甚至看似遙不可及，追尋她，在很多人看來也不過是一種堂吉訶德式的浪漫，但哪怕是愚公移山，只要我們的理想信念之火一直傳承，這一理想終可達(dá)成。作為為這項(xiàng)偉業(yè)奮斗過的一分子，哪怕看不到達(dá)成的那一天，但一想到自己的努力永遠(yuǎn)留在了這項(xiàng)偉業(yè)中，留在了全人類的記憶里，那種沒有任何東西可以替代的大幸福感就會(huì)油然而生！

哲思錄

馬克思主義基本原理，其中既有關(guān)于個(gè)人幸福的“小道”，又有關(guān)乎全人類幸福的“大道”，更有如何將二者結(jié)合的“兩全之道”。在重術(shù)輕道的浮躁社會(huì)背景下，在重格物致知的工科氛圍下，這些關(guān)于人生和社會(huì)的思考對我們來講顯得尤為需要。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，進(jìn)入主流、上大舞臺(tái)，成大才，享大幸福。

范文5：

馬商之路

——中國民營企業(yè)經(jīng)營者的幸福出路

（選自韋正翔、張正東主編，中國社會(huì)科學(xué)出版社出版《有清華學(xué)生這樣學(xué)習(xí)馬克思主義》一書。作者：劉松琳 清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院《資本運(yùn)作與公司治理》總裁班25期學(xué)員，現(xiàn)為深圳市聚成企業(yè)管理顧問有限公司董事長）

我是這樣學(xué)馬克思主義基本原理的。

2008年我在和君商學(xué)院學(xué)習(xí)期間，一天王明夫先生通知我上6月15日的一堂課，并告知這堂課非常有價(jià)值，他也會(huì)在現(xiàn)場學(xué)習(xí)。先生親自通知，并對課程評價(jià)如此之高，讓我對這個(gè)課程充滿了期待。

課程是由清華大學(xué)韋正翔老師主講，講的內(nèi)容是關(guān)于追尋幸福和東西方倫理思想研究方面的內(nèi)容。一開始我就被“追尋幸福”這個(gè)話題深深地吸引住了。我是一名81年出生的創(chuàng)業(yè)者，初中畢業(yè)。經(jīng)過12年的創(chuàng)業(yè)，擁有了一家3000多名員工，60多家分子公司，6萬多家中小企業(yè)會(huì)員，年?duì)I業(yè)額數(shù)億，從事為中小民營企業(yè)提供管理咨詢培訓(xùn)的公司。在一些人眼中我是佼佼者，我很成功，但我的內(nèi)心并不幸福。原本以為有了錢，有了名就是成功，就會(huì)幸福，當(dāng)有了這些時(shí)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。

因工作原因使我經(jīng)常與民營企業(yè)家交流和授課。這些老板們大都積累了很多財(cái)富，有了不小的事業(yè)，也有了不小的名氣，但他們絕大多數(shù)人都不幸福。

有位女企業(yè)家以前每年?duì)I業(yè)額近十億元，由上千名員工，是當(dāng)?shù)刈畲蟮钠髽I(yè)之一，是很多人羨慕的對象。但后來很廉價(jià)地賣了企業(yè)，解散了員工，三次自殺未遂，生活得極端苦悶抑郁。她覺得她的人生非常不幸。她為了讓家人幸福，讓員工賺錢，拼了命地工作，而得到的結(jié)果卻是老公跟她離婚，最深愛的兒子憎恨她，父母覺得女兒只認(rèn)錢，合作伙伴背叛她??

還有位企業(yè)家27歲時(shí)就做了27個(gè)億的業(yè)績，非常有名氣，在全國幾乎家喻戶曉，后來卻因在巨大經(jīng)濟(jì)利益面前犯了錯(cuò)誤而鋃鐺入獄。改造5年出獄后，他想東山再起，但整個(gè)人萎靡不振。上述事情對他造成的傷害無法抹去，在我們公司上課時(shí)怕人看不起自己的過去而不敢抬頭。并且，他再次創(chuàng)業(yè)的過程非常艱辛，成績非常不理想??

一個(gè)自稱原來是當(dāng)?shù)匦』旎斓钠髽I(yè)家，靠自己的努力開了酒樓，生意還過得去，但是員工都怕他，企業(yè)管理混亂，婚姻也不幸福，整個(gè)人壓力非常大??

像這樣別人羨慕，人前光鮮，背后痛苦的民營企業(yè)家例子不占少數(shù)。用他們的話說就是：別人只看到他們“吃肉了”，卻沒看到他們“挨打”。大多數(shù)人一開始為了擺脫貧窮，為了讓別人瞧得起，為了享受物質(zhì)生活，為了讓父母過好，為了讓孩子不再受苦，開始創(chuàng)業(yè)拼命賺錢，但有了錢后發(fā)現(xiàn)自己并不幸福，反而因?yàn)殄X多了更加痛苦，甚至有的人覺得如果有機(jī)會(huì)重新選擇的話寧可回到過去的日子，雖然沒錢，但比現(xiàn)在幸福。

有的人迷失了方向，失去了奮斗的動(dòng)力，但又不得不做企業(yè)，“強(qiáng)迫癥”似的漫無目的地經(jīng)營，企業(yè)開始日漸衰敗。有的人發(fā)現(xiàn)有錢了但別人并不尊重自己，就拼命花錢到處給自己買頭銜為自己臉上貼金，有的人捐了點(diǎn)款，目的卻是希望媒體給自己報(bào)道，提高知名度好多賺錢，甚至有的人以此來遮掩自己做過的壞事。

有的人婚姻不幸福，覺得自己選錯(cuò)了愛人。自己的愛人又老又丑，當(dāng)初窮沒能力選擇，現(xiàn)在有錢了開始在外面找風(fēng)華正茂額“小三”。但是他們發(fā)現(xiàn)在短暫歡愉之后帶來的卻是更大的痛苦。更有甚者有錢了找不到幸福就靠“黃”、“賭”、“毒”尋求刺激，毀了自己的人生和整個(gè)家庭，并對社會(huì)造成了非常壞的影響。

有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國中小企業(yè)平均壽命是2.6年。我想這其中的一個(gè)重要原因可能就是與民營企業(yè)家的幸福指數(shù)有關(guān)。因?yàn)槿吮灸艿貢?huì)追尋快樂逃避痛苦，而公司創(chuàng)辦的前三年通常是民營企業(yè)的風(fēng)暴期，民營企業(yè)家在此期間會(huì)承受更大的痛苦，如果心中沒有理想作為精神支撐便很難面對難關(guān)，于是企業(yè)團(tuán)隊(duì)面臨失敗和解散。

老師的講座讓我大開眼界。我了解到了東西方倫理的差別，人生追尋的大幸福是為人類付出??老師的胸懷、見識(shí)、格局和博學(xué)深深地吸引了我，我也仿佛找到了追尋大幸福的方向。

課程休息時(shí)我給老師遞了名片，并表示非常希望再次聆聽老師的課程。第二天很驚奇地收到了老師的郵件，告知我很抱歉由于昨天她沒帶名片，今天補(bǔ)回她的聯(lián)系方式??我被老師這個(gè)禮貌而謙遜的郵件所打動(dòng)，立刻給老師回了郵件并請教了關(guān)于如何樹立一種民營企業(yè)家精神信念的問題。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2008年中國工商注冊民營企業(yè)數(shù)量3300多萬，有法人企業(yè)1100多萬家，占中國企業(yè)比重的99.8%，占國民生產(chǎn)總值的60%，為國家解決新增就業(yè)人數(shù)達(dá)80%以上。

由此可見，民營企業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要力量，也是解決就業(yè)和民生問題的重要途徑。但民營企業(yè)的發(fā)展卻非常艱辛，缺少資金，缺乏管理能力，缺少人才，更重要的是缺少經(jīng)營理念和哲學(xué)。

如何讓民營企業(yè)家幸福起來，對社會(huì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。我們公司從事的就是中小民營企業(yè)培訓(xùn)的事業(yè)，我希望讓他們快樂幸福起來。

之后，在向老師請假的過程中，老師告訴我說，她給我們講的很多內(nèi)容都是馬克思主義基本原理，用馬基原可以解決中小民營企業(yè)家的幸福問題。并告訴我學(xué)習(xí)馬基原課程視頻的網(wǎng)址。在跟老師學(xué)習(xí)的過程中我的人生被照亮了，老師通過馬基原幫我開啟了精神生命。我知道按馬克思主義理論指導(dǎo)我做企業(yè)的理念我就會(huì)幸福，我覺得馬商之路就是中小民營企業(yè)家的幸福之路。

下面是我學(xué)習(xí)馬基原課過程中結(jié)合自己的企業(yè)經(jīng)營的一些感受： 做大事業(yè)要有崇高的境界。王明夫先生說人生為一件大事而來，人生在世當(dāng)有擔(dān)當(dāng)。馮友蘭大師說人生有四個(gè)境界，從低到高：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。心中裝著自己，他人，社會(huì)還是全宇宙，不同境界決定做事業(yè)成就的不同。前兩種境界是人現(xiàn)在的人，后兩者是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。馬克思是有天地境界的人。他17歲就寫了關(guān)于為人類幸福而奮斗的論文，并為此嘔心瀝血，不畏艱辛，持之以恒地付出了一生，成為近1000年以來對人類最有影響的偉人之一，為人類的幸福做出了巨大貢獻(xiàn)！

人和動(dòng)物本質(zhì)的不同是人知道自己要做什么。我們做企業(yè)經(jīng)營者更要清楚自己要的是什么。我經(jīng)營企業(yè)的目的，不僅是滿足自己和家人的物質(zhì)需求，也要讓跟我一起奮斗的同人物質(zhì)富足和家庭幸福，更是要對社會(huì)對人類有貢獻(xiàn)，我要打造的是一個(gè)對社會(huì)對人類有價(jià)值的基業(yè)常青的企業(yè)。只是為了牟利不擇手段，不顧后果即便有了錢也不會(huì)幸福，只會(huì)更加痛苦！我們公司的使命是：“幫助企業(yè)成長，富強(qiáng)我的祖國，為世界和諧發(fā)展而努力奮斗！”我們認(rèn)為企業(yè)成長了，經(jīng)濟(jì)就會(huì)強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)了，國家才能強(qiáng)，中國強(qiáng)了世界才會(huì)和諧發(fā)展。

做企業(yè)要有遠(yuǎn)大的理想。人無志不立，沒有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)就無法有大成就。如果人沒有理想只能像動(dòng)物一樣本能地活著，就失去了人生的價(jià)值和意義。有了遠(yuǎn)大的理想才會(huì)擁有志同道合的追隨者，才會(huì)有完美的團(tuán)隊(duì)。如果沒有理想，沒有遠(yuǎn)景，只是為經(jīng)濟(jì)利益吸引的人最后只會(huì)在經(jīng)濟(jì)利益面前爭奪或背叛。馬克思的理想是做全人類幸福的事業(yè)，他才會(huì)有恩格斯的追隨與支持，才會(huì)完成艱巨的任務(wù)。

我們公司的遠(yuǎn)景是：“成為世界一流的管理咨詢培訓(xùn)公司！”我們認(rèn)為的一流不僅在規(guī)模業(yè)績上一流，更重要的是品質(zhì)上的一流，這樣才能對企業(yè)有更多的幫助。我們計(jì)劃未來在全球持股當(dāng)?shù)刈詈玫呐嘤?xùn)公司，把最好的企業(yè)管理經(jīng)營的咨詢、理念和方法中國化，讓中國企業(yè)收益而且也會(huì)在全球整合傳播，讓更多的國家和人民富裕起來、幸福起來。

做企業(yè)要追求平衡式成功。很多人以為做企業(yè)的目的就是為了賺錢，也有人認(rèn)為有錢就成功了，但發(fā)現(xiàn)有了錢并不幸福，甚至家人抱怨，孩子叛逆，員工背叛，朋友遠(yuǎn)離，健康也出了嚴(yán)重的問題，到頭來竹籃打水一場空。有的人說如果時(shí)光能夠倒流，但愿回到過去。可問題是，假使真的可以對到過去，可能也會(huì)不幸福。關(guān)鍵問題是出在一開始創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)上。很多人是為了賺錢而不是為了追求大幸福來創(chuàng)業(yè)，所以為了賺錢就不顧一切。馬克思在追尋人類幸福的革命事業(yè)中，在那樣惡劣的生存環(huán)境，多次被驅(qū)逐，身無分文，面臨生命危險(xiǎn)的情況下還不忘家庭，也獲得了燕妮的巨大支持，他們的幸福被后人傳為佳話。

勇敢地面對逆境。有了困難要善于總結(jié)，而不是一味地抱怨別人的不好，抱怨命運(yùn)的不幸，抱怨社會(huì)的不公。發(fā)生困難首先要意識(shí)到這時(shí)正常的，做大事就會(huì)面臨大困難。逆境時(shí)最好的老師，從中總結(jié)自己的不足，從而調(diào)整自己的行為。馬克思、燕妮和恩格斯的家庭都是經(jīng)濟(jì)背景非常好的家庭，他們?yōu)榱俗尭嗳诵腋＿x擇了面對難以想象的困難，才能使更多的人幸福。

要學(xué)會(huì)識(shí)破假象。生命中有很多假象，學(xué)習(xí)馬克思主義會(huì)告訴我們事物的本質(zhì)，客觀規(guī)律。我在很多場合得到了非常多的人認(rèn)同好夸獎(jiǎng)。以前我常自得，現(xiàn)在我常自問，這時(shí)真正對我的認(rèn)同呢，還是因?yàn)槲业念^銜和光環(huán)？我發(fā)現(xiàn)后者居多。當(dāng)我有了這樣的意識(shí)時(shí)，我就會(huì)清醒地意識(shí)到自己的不足。要不靠外在得到別人的認(rèn)同，就要靠我內(nèi)在的底蘊(yùn)和修為，我的價(jià)值觀，我餓人生哲學(xué)和理念，我對社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值。我要不斷地修煉我的內(nèi)在，不斷地為社會(huì)創(chuàng)造貢獻(xiàn)和價(jià)值，就會(huì)贏得別人真正的認(rèn)同和尊重！

馬克思一開始是認(rèn)同資本主義的，因?yàn)樗矚g法國的自由、平等、博愛。但當(dāng)他到法國看到了大眾生活極端貧苦時(shí)才識(shí)破了資本主義的假象，找到了讓全人類幸福的科學(xué)共產(chǎn)主義的真理。

樹立正確的財(cái)富觀。自由錢并不會(huì)贏得別人的認(rèn)可和尊重。靠壓榨勞動(dòng)力、商業(yè)欺詐、損害他人的利益來獲得的財(cái)富更是可恥的。不僅使自己被別人看不起，使團(tuán)隊(duì)被別人唾棄，更是會(huì)讓家人、家族蒙羞，甚至害了后代，應(yīng)先過了整個(gè)家族的命運(yùn)，給社會(huì)造成傷害。做企業(yè)要賺錢，也可以賺大錢，這時(shí)做企業(yè)的功能。我們不能犯資本主義的錯(cuò)誤，“君子愛財(cái)，取之有道”，我們走正道賺錢，可以多給我們的員工分配勞動(dòng)所得，讓他們更大程度地享受勞動(dòng)帶來的價(jià)值，我們可以把財(cái)富更多地貢獻(xiàn)給社會(huì)。

我2003年創(chuàng)立企業(yè)之初就實(shí)行員工持股，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多名員工成為公司股東，自己的股權(quán)也只剩下不到20%。現(xiàn)在公司價(jià)值數(shù)億，很多人認(rèn)為我把這么多股權(quán)分給大家不劃算，可我覺得不是我份股權(quán)給大家，是大家創(chuàng)造了公司的業(yè)績，我個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值很少，但大家卻把最大的股權(quán)留給了我。把股權(quán)分配給大家反而大家動(dòng)力更強(qiáng)了，干勁更大了，創(chuàng)造的業(yè)績更多了。

學(xué)了馬基原，我知道在資本運(yùn)作中難免得到勞動(dòng)者的剩余價(jià)值。對于這些財(cái)富，我只是暫時(shí)的財(cái)富保管者。我將用這些財(cái)富帶領(lǐng)大家創(chuàng)造更大的財(cái)富，而在創(chuàng)業(yè)路上和我退休時(shí)，我會(huì)把絕大多數(shù)的財(cái)富捐獻(xiàn)給社會(huì)，我只留下可以保障我正常生活的資本就好。孩子只給他提供良好的教育和能力，不留財(cái)富，靠他自己打拼，我認(rèn)為這樣會(huì)增加它的幸福感。

在學(xué)習(xí)馬基原而過程中我樹立了正確的人生觀、世界觀，我的人生變得更加幸福，我找到了管理、經(jīng)營企業(yè)的方法論，讓事業(yè)變得更加輕松。

我試著給民營企業(yè)家們做了一次關(guān)于馬基原的講座。令我驚訝的是在這個(gè)物欲橫流的商業(yè)社會(huì)中竟然大家對我講授的馬基原的觀點(diǎn)非常認(rèn)同。

上面提到的那位試圖自殺3次的女企業(yè)家聽完課程后不久給我發(fā)短信，告訴我說，她現(xiàn)在正在與爸爸一起喝茶，“回憶生命往事，我內(nèi)心好充實(shí)，覺得好舒服，原來人生可以如此幸福”！當(dāng)她開始追尋大幸福時(shí)，她兒子腺癌跟她很親近，跟她說了很多知心話，她知道兒子也是愛著她的，并找到了一個(gè)深愛她額畫家，現(xiàn)在她開始重新創(chuàng)業(yè)??她感謝我給他帶來的人生的改變。收到短信時(shí)，我感觸很深。一個(gè)對于常人來說如此簡單的一件事，在一個(gè)女企業(yè)家眼中卻如此幸福，這都是資本主義觀念惹的禍，好在馬基原拯救了她的人生。

那個(gè)入獄5年的企業(yè)家聽了我的講座后，開始把他失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，研發(fā)了一個(gè)課題《民營企業(yè)失敗的十大關(guān)鍵因素》，站在講臺(tái)上勇敢地結(jié)合自身的經(jīng)歷講授。他說：“一個(gè)人站在講臺(tái)上面對過去的傷痛是很需要勇氣的。我曾經(jīng)在別人眼里是位英雄。現(xiàn)在我不做英雄，我要做服務(wù)員，為英雄服務(wù)，避免英雄出現(xiàn)我的錯(cuò)誤。”在講臺(tái)上，講到他之所以可以再站起來時(shí)，他說就是因?yàn)槲业闹v座改變了他。

那位“小混混”企業(yè)家現(xiàn)在的企業(yè)發(fā)展成為當(dāng)?shù)刈畲蟮牟惋嫾瘓F(tuán)，營業(yè)額數(shù)億。他發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和意義了，他要把最美味最健康的飲食提供給大眾。

我清醒地知道改變這些企業(yè)家的都是馬基原的作用和功勞。看到他們因?qū)W習(xí)了馬基原而變得幸福，讓我感到無比地興奮和欣慰。在老師的帶領(lǐng)下，民營企業(yè)家找到了幸福之路——馬商之路。我現(xiàn)在還走在學(xué)習(xí)馬克思主義的道路上。我要刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，把馬克思主義的思想和理論落實(shí)到實(shí)際工作中去，成為一名真正幸福的馬商，并且向中小企業(yè)傳播馬克思主義，讓更多的企業(yè)家成為馬商，從此走上幸福之路。

感謝老師，感謝馬基原給我?guī)砹巳松母淖儯屛业娜松兊酶幸饬x！

哲思錄

心中沒有遠(yuǎn)大的理想、沒有崇高的精神作為支撐，就難以逾越苦難的鴻溝。如果將物質(zhì)、名利作為自己的追求，那么短暫的感官愉悅后終將歸于虛無。真正的大幸福是為人類幸福的奉獻(xiàn)和付出，是馬克思主義所追求的全人類幸福的事業(yè)。

第四篇：讀書心得撰寫要求

讀書心得撰寫要求

一、題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)在1000-3000字之間。

二、以《責(zé)任比能力更重要》為主題，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，撰寫心得體會(huì)。

三、征文格式：標(biāo)題居中，小二號(hào)字、黑體；正文仿宋-GB2312體、四號(hào)字，行間距1.5倍行距。

四、撰寫心得要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，必須是原創(chuàng)，不得抄襲。如弄虛作假、抄襲、剽竊，一經(jīng)查實(shí)，在全行范圍內(nèi)通報(bào)批評。

五、征文以小組為單位進(jìn)行收集，各小組長收起后于2012年10月20日前交班長于洲處。

第五篇：讀書心得寫作要求

讀書心得寫作要求

三、寫讀書心得

（一）什么是讀書心得

讀書以后，因有感觸，受到啟發(fā)而寫下的心得體會(huì)，叫讀書心得，也叫讀后感。那么，怎樣寫讀書心得呢？

寫讀書心得要介紹讀物的概況。讀書心得是讀后之得，但是因何而得應(yīng)該叫讀者清楚，這就要求在文章的開頭首先要介紹“讀”的內(nèi)容，或者是主要內(nèi)容的中心思想，或者是直接引用原文的某些文字，然后再引用出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這可以說是寫讀書心得的固定格式。

寫讀書心得要重點(diǎn)突出。一般來說，讀了一篇文章后所產(chǎn)生的感想往往是多方面的，特別是讀了內(nèi)容豐富的作品，值得寫的感想、值得談的體會(huì)很多，這就必須加以選擇、取舍。有的可以圍繞著原文的主題與中心來寫，有的也可以圍繞原文的某個(gè)層次的內(nèi)容來寫，把筆墨集中到自己感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)上寫，不要面面俱到，泛泛而談，一定要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。

寫讀書心得可以聯(lián)系實(shí)際。讀書心得的“得”是因“讀”而發(fā)的，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀書心得的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而必須有一定的針對性，也就是說要有的放矢，絕不能泛泛而談，另一方面，聯(lián)系實(shí)際又不能牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要合情合理。

（二）讀書心得的寫作內(nèi)容

1、書目：將選讀的書名、作者、出版社、年月、版次寫出

2、全書提要：介紹該書作者、著書的時(shí)代背景，書的的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容

3、心得評論：論述與批判

4、感想：理論聯(lián)系實(shí)際，延伸開來。

（三）寫作要求

1、字?jǐn)?shù)不少于1萬字

2、寫作格式：

封面：XX書讀書心得（黑體2號(hào)、居中）

班級 姓名

另起一頁寫：摘 要（黑體摘要內(nèi)容：（小

四、宋體1.5倍行距）【關(guān)鍵詞】(3-5個(gè)、小

四、黑體)

另起一頁：目 錄（黑體1（小4號(hào)、黑體，行距1.5倍）

3號(hào)、居中）

3號(hào)、居中）1.1(小4號(hào)、宋體)???????????????????????1 1.1.1(小4號(hào)、宋體)???????????????????

1.1.2??????????????????????????

1.2 ???????????????????????????? 1.3 ????????????????????????????

另起一頁：

正 文

一級標(biāo)題（1）黑體三號(hào) 二級標(biāo)題(1.1.)黑體四號(hào) 三級標(biāo)題(1.1.)黑體小四號(hào) 每級標(biāo)題都頂格寫，內(nèi)容另起一段

正文宋體小四號(hào),正文段落和標(biāo)題都是1.5倍行距 頁碼從正文開始,在頁下方中間排列,宋體5號(hào)