第一篇：幾種典型文化先民應(yīng)對死亡的方式

世界四大文明古國先民應(yīng)對死亡的方式及其審美精神

在從原始文化階段跨入文明時(shí)代過程中，各民族的生命觀即對死亡的認(rèn)識直接決定了各自的包括審美在內(nèi)的精神方式。對死亡的認(rèn)識和思索以及應(yīng)對死亡挑戰(zhàn)的方式?jīng)Q定了不同民族的精神方式。

古代文明在軸心期對挑戰(zhàn)的回應(yīng)中都產(chǎn)生了其各自的精神方式，在古希臘，它表現(xiàn)為死亡哲學(xué)，即通過用對象化思維的方式克服死亡意識，在生命與自然的分裂對立中充分完成其個(gè)體化存在。

在古印度它表現(xiàn)為死亡宗教學(xué)，即通過消解個(gè)體化，在以宗教存在否定生命現(xiàn)實(shí)價(jià)值的基礎(chǔ)上為個(gè)體找到精神歸宿。

在古代中國，其精神方式則表現(xiàn)為生命倫理學(xué)，它以原始時(shí)代的詩性倫理學(xué)為基礎(chǔ)，肯定人與自然具有本質(zhì)上統(tǒng)一性，從而把全部智慧都花在‘回鄉(xiāng)’之路的探索上。

古埃及文明則與上述三種回應(yīng)方式不同，它在本質(zhì)上是一種死亡倫理學(xué)，……與古希臘死亡哲學(xué)相比，它相信死亡對個(gè)體的不可避免性，而不同于中國詩性智慧的生命觀，但它又不能以理性方式對待這一事實(shí)，而是帶著極大的宗教熱情來解決生死大事；但另一方面，雖借助宗教力量卻與印度文明不同，后者是借助宗教性沉思來克服死亡的恐懼感，而古埃及人則像稟有實(shí)踐理性的中國人一樣，它希望通過某種現(xiàn)實(shí)的努力（如修建金字塔和木乃伊技術(shù)）在死亡世界中達(dá)到永生。”

第二篇：人際關(guān)系與應(yīng)對方式

人際壓力與情緒、應(yīng)對方式關(guān)系

一位哲人說過：“沒有交際能力的人，就像陸地上的船，永遠(yuǎn)到不了人生的大?！薄Ｌ幱谇嗄昶诘拇髮W(xué)生，思想活躍，精力充沛，興趣廣泛，人際交往的需要極為強(qiáng)烈。他們力圖通過人際交往去認(rèn)識世界，獲得友誼，滿足自己物質(zhì)上和精神上的各種需要。因此，大學(xué)生希望被人接受、理解的心情尤為迫切。然而，現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的人際交往問題卻不容樂觀，是影響大學(xué)生較多的心理障礙因素之一。

大學(xué)階段是青少年人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生所面臨的人際關(guān)系壓力不僅會影響到他們的人際交往,還會影響其心理健康及生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面,造成不良情緒、心理困惑和交往障礙，甚至?xí)绊懰?，然而不同的?yīng)對方式可能會引起在人際交往中不同結(jié)果。因此，我們要對大學(xué)生人際交往情景中的人際關(guān)系壓力與應(yīng)對方式進(jìn)行調(diào)查，找出其規(guī)律并制定相應(yīng)的應(yīng)對策略，以幫助大學(xué)生克服人際交往壓力，更加充實(shí)和豐富多彩的度過大學(xué)生活。

1調(diào)查社團(tuán)組織中的人際壓力與應(yīng)對方式的關(guān)系

2調(diào)查學(xué)生干部中的人際壓力與應(yīng)對方式的關(guān)系

3調(diào)查與既往同學(xué)朋友的人際壓力與應(yīng)對方式的關(guān)系

4調(diào)查與家庭親戚的人際壓力與應(yīng)對方式的關(guān)系

5調(diào)查宿舍中的人際壓力與應(yīng)對方式的關(guān)系

6調(diào)查社會實(shí)踐中的人際壓力與應(yīng)對方式的關(guān)系

7調(diào)查睡眠與人際交往的關(guān)系

8調(diào)查情緒與人際交往的關(guān)系

第三篇：典型的租賃方式

采購工具

典型的租賃方式

濕租與干租

干租和濕租最早興起于飛機(jī)制造業(yè)，它們是用來區(qū)別租賃中出租方提供的服務(wù)范圍。干租也被稱為直接租賃，出租方僅僅提供資產(chǎn)。而濕租除資產(chǎn)以外，還包括燃料和設(shè)備的維護(hù)等服務(wù)。舉個(gè)例子：我們坐出租車，就是典型的濕租方式。如果是干租的話，那出租車公司提供的只有汽車，不包括司機(jī)、燃料和設(shè)備的維護(hù)等服務(wù)。

經(jīng)營性租賃

經(jīng)營性租賃的目標(biāo)通常是解決短期需求，租賃的時(shí)間周期要比所租用對象的實(shí)際使用周期短。通常經(jīng)營性租賃還可以滿足企業(yè)對于資金占用大，但是利用率不高的設(shè)備使用需求，或是該資產(chǎn)的技術(shù)更新?lián)Q代很快，我們也一般不會考慮購置該設(shè)備。我們租用一輛汽車，但是僅僅使用一個(gè)星期，這就是經(jīng)營性租賃的典型例子。

我的客戶，GE醫(yī)療系統(tǒng)中國公司，電腦就以租賃的方式向DELL租用，之所以這樣運(yùn)作，很重要的原因是他們認(rèn)為電腦屬于一種快速折舊的資產(chǎn)。

融資或資本租賃

融資租賃的運(yùn)作類似分期付款，我們可以將融資或資本租賃的資產(chǎn)視同自己的固定資產(chǎn)，盡管其所有權(quán)歸暫時(shí)屬于出租方。融資租賃實(shí)際上也是變相的借貸，當(dāng)租賃期終止時(shí)，我們可以獲得資產(chǎn)的所有權(quán)。我們可以通過這種變相的方式，尋求財(cái)務(wù)借貸或長時(shí)期的融資，獲得利潤。非常典型地考慮了包含財(cái)務(wù)和管理在內(nèi)的各方面因素。

融資租賃主要分成兩種類型：第一種類型是全部回收方式，在全部回收的租賃方式中，我們支付全部的采購價(jià)格、利息費(fèi)用、維護(hù)、保險(xiǎn)，以及管理費(fèi)用。基本上是一種全資購買的融資方式。第二種類型是部分回收方式，在租期滿時(shí)，我們可以享受租用品剩余價(jià)值的信貸，我們把這種租賃形式叫部分回收。我們支付的費(fèi)用是在最初的采購價(jià)格和再次銷售的價(jià)格之間，再加上利息費(fèi)用。可以簡單的形容為“以舊換新”。比如有些汽車租賃，我們是在使用完畢后，還將汽車歸還給供應(yīng)商，融資租賃的部分回收方式的租賃風(fēng)險(xiǎn)要明顯高于經(jīng)營性租賃，因?yàn)樽馄诮Y(jié)束時(shí)，能夠收回的資金是不確定的，這取決于資產(chǎn)的技術(shù)更新所造成的貶值速度。

為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，我們還可以選擇租賃后購買。比如：在采購和租賃合同中，我們可以選擇在租賃期滿后或租賃期間的某一時(shí)間決定是否購買設(shè)備。但必須在租賃合同終止前決定。購買時(shí)的價(jià)格是該資產(chǎn)的剩余價(jià)值，我們可以在簽訂租賃合同初始時(shí)決定，也可以根據(jù)購買時(shí)的市場價(jià)值來決定。比如我們可以在租用三年后，購買這輛租用的汽車。

信貸租賃方式

在租賃考慮中我們也可以選擇信貸租賃方式。信貸租賃中有第三方參與，比如：投資公司、保險(xiǎn)公司、或基金公司。我們以資產(chǎn)抵押或財(cái)政信用作為基礎(chǔ)，第三方也只是一些潛在投資者的代理人。由他們購買設(shè)備供應(yīng)商的資產(chǎn)，然后再出租給我們。

大宗租賃

還有一種租賃方式叫大宗租賃，拋開租賃應(yīng)用的特殊部分。大宗租賃主要類似于一攬子訂購合同。

銷售和回租的方式

租賃的方式可謂千變?nèi)f化，還有的企業(yè)采用銷售和回租的方式，把自己企業(yè)的設(shè)備或資產(chǎn)賣給第二方，然后再將這些設(shè)備或資產(chǎn)回租回來。這種租賃方式的主要目的也是融資。在銷售企業(yè)設(shè)備或資產(chǎn)給第二方的過程中，第二方可能也需要用這些設(shè)備。

銷售和回租為企業(yè)提供了一種非常好的融資方式，同時(shí)我們還可以擁有設(shè)備的使用權(quán)。類似于融資租賃或借貸，是一種必要的融資管理，它使得我們有機(jī)會每月獲得現(xiàn)金收入，而不僅僅是一個(gè)大的成本中心。

第四篇：死亡證明的五種開立方式：

死亡證明的五種開立方式：

1．醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明(即居民死亡醫(yī)學(xué)證明書)； 2．殯儀館、寺廟、道觀出具的火化證明； 3．公安、司法部門出具的死亡認(rèn)定書；

4．在境外死亡的，駐外使領(lǐng)館或駐外機(jī)構(gòu)出具的證明（屬外文的，須附中譯文），在境內(nèi)有單位的，還須出具所在單位確認(rèn)函； 5．村居委出具的死亡證明；

戶口注銷：

公民死亡，城市在葬前、農(nóng)村在一個(gè)月以內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居持死者死亡證明、居民戶口簿及死者的居民身份證向戶口登記機(jī)關(guān)申報(bào)死亡登記，注銷戶口。

公民在暫住地死亡的，暫住地戶口登記機(jī)關(guān)根據(jù)死者暫住地的戶主、旅店管理人或者戶內(nèi)其他人員的申報(bào)，將死者的姓名和死亡的地點(diǎn)、時(shí)間、原因等及時(shí)通知死者常住地戶口登記機(jī)關(guān)，由死者常住地戶口登記機(jī)關(guān)辦理死亡登記，注銷戶口。

辦理公民死亡注銷手續(xù)時(shí)，繳銷死者的居民身份證;單身獨(dú)戶的，還應(yīng)收繳居民戶口簿。

死亡戶口注銷程序

第十三條 申報(bào)義務(wù)人申請辦理公民死亡戶口注銷手續(xù)的，應(yīng)持本辦法第十一條、第十二條規(guī)定的材料，到戶口所在地公安派出所戶籍窗口申報(bào)，并填寫《死亡公民戶口注銷申請表》。派出所戶籍窗口應(yīng)當(dāng)場受理，并予以辦理注銷手續(xù)。

對申報(bào)義務(wù)人身份或申報(bào)材料有疑異的，派出所應(yīng)先予受理，待核實(shí)后，再辦理注銷手續(xù)，辦理結(jié)果及時(shí)通知申報(bào)義務(wù)人。

第十四條 公民被依法宣告死亡的，其申報(bào)義務(wù)人憑人民法院出具的宣告死亡文件，由死亡公民戶口所在地派出所給予辦理死亡公民戶口注銷手續(xù)。

第十五條 公民在辦理戶口遷移途中死亡的，申報(bào)義務(wù)人應(yīng)辦理落戶和申報(bào)死亡戶口注銷手續(xù)。戶口遷入地公安派出所憑申報(bào)義務(wù)人提供的死亡公民《居民身份證》、《居民戶口簿》等有關(guān)戶口遷移材料和死亡證明材料，辦理死亡公民戶口遷入手續(xù)，同時(shí)辦理戶口注銷手續(xù)。

第十六條 公民（包括嬰兒）出生后，在申報(bào)出生戶口登記前死亡的，公安派出所憑申報(bào)義務(wù)人提供的相關(guān)證明材料，予以辦理出生戶口登記和死亡戶口注銷手續(xù)。

第十七條 在辦理死亡公民戶口注銷時(shí)，公安派出所應(yīng)及時(shí)在死亡公民的《居民戶口簿》中“常住人口登記卡”和《常住人口登記表》上蓋“注銷”章，并繳銷死亡公民的《居民身份證》。

死亡公民屬單獨(dú)立戶的，還應(yīng)繳銷其《居民戶口簿》。

第十八條 對死亡公民戶口實(shí)行強(qiáng)制注銷的，應(yīng)先由派出所責(zé)任區(qū)民警調(diào)查核實(shí)并形成書面材料，經(jīng)派出所所長審批后，再予以注銷死亡公民戶口。辦理結(jié)果應(yīng)及時(shí)通知申報(bào)義務(wù)人。

第五篇：文化藝術(shù)節(jié)典型材料

飛歌頌繁榮文化惠民生

——XX縣第三屆文化藝術(shù)節(jié)完美落幕

為豐富群眾文化生活，提高人民幸福指數(shù)，更好地推進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮，XX縣高度重視文化工作，始終堅(jiān)持“建設(shè)文化強(qiáng)縣、實(shí)現(xiàn)文化惠民”的理念，精心謀劃，強(qiáng)力運(yùn)作，成功舉辦了“第三屆文化藝術(shù)節(jié)”，從6月初持續(xù)到8月底，歷時(shí)3個(gè)月，共安排文藝演出45場、慰問演出7場、主題活動6場，上演形式多樣的文藝節(jié)目600多個(gè)，營造了良好的文化氛圍，提升了深厚的文化內(nèi)涵，取得了“藝術(shù)傳遞幸福、文化改變生活”的良好效果

一、精心謀劃組織，展現(xiàn)執(zhí)行力?；顒映蓴≡谟诼鋵?shí)，XX縣干群聯(lián)手，強(qiáng)化執(zhí)行，共同推動文化藝術(shù)節(jié)異軍突起、魅力突顯。一是政府主引導(dǎo)?？h委、縣政府注重公共文化活動的引導(dǎo)和支持，在全縣下發(fā)了《XX縣文化藝術(shù)節(jié)實(shí)施方案》，催促文化藝術(shù)節(jié)的快速“出爐”；縣領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，成立了以縣委副書記為組長，宣傳部長和主管副縣長為副組長，文化、公安、消防、電力、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等42個(gè)單位負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為文化藝術(shù)節(jié)提供了強(qiáng)有力的決策支持。二是單位抓落實(shí)。從群眾團(tuán)體到社區(qū)，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣直機(jī)關(guān)，從學(xué)校到企業(yè)，45個(gè)承辦單位精心組織、強(qiáng)力落實(shí)，將主場演出作為“一把手”工程，節(jié)目編排、演出效果、社會反映均取得了成效；8個(gè)保障單位狠抓宣傳報(bào)道、后勤保障、安全保衛(wèi)、醫(yī)療救助，確保文化藝術(shù)節(jié)的順利進(jìn)行；XX公司、XX公司等企業(yè)積極承辦、大力贊助，形成了文企共贏的良好局面，共同為開展群眾文化活動、推動文化事業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。三是群眾唱

主角。以民間藝術(shù)團(tuán)體為引領(lǐng)，讓群眾成為發(fā)展文化藝術(shù)節(jié)的推動者。第三屆文化藝術(shù)節(jié)中，參加民俗表演的演員80%來自群眾，涌現(xiàn)出XX藝術(shù)團(tuán)、XX藝術(shù)團(tuán)、XX藝術(shù)團(tuán)、XX藝術(shù)團(tuán)、拉丁舞培訓(xùn)中心、飛天舞蹈培訓(xùn)中心等一大批群眾性藝術(shù)團(tuán)體，自編、自導(dǎo)、自演的地方特色劇，為文化藝術(shù)節(jié)營造了濃郁的地方氛圍。文化藝術(shù)節(jié)每場吸引觀眾逾萬人，三個(gè)月來直接參與的群眾上百萬，形成“逾萬人次看演出、百萬人次享成果”的空前盛況，僅“七一”專題文藝晚會高峰期觀眾就達(dá)4萬人，充分展示出全縣群眾文化活動的蓬勃生機(jī)和文化事業(yè)的百花齊放。

二、注重陣地拓展，彰顯輻射力。群眾性廣場文化活動的概念產(chǎn)生于花園廣場，但是不能永遠(yuǎn)局限于花園廣場，只有走出 “主陣地”，才能把惠民的理念傳遞給更多群眾。一是拓展縣城“次陣地”。今年，XX縣在充分利用花園廣場主陣地的基礎(chǔ)上，另開辟了攬勝樓演出場地，把一部分演出放在了北城區(qū)的清水樓，一方面有效分散了花園廣場擁擠的觀眾，維護(hù)了演出秩序，保障了群眾安全，另一方面方便了北城區(qū)居民聚集區(qū)的群眾就近觀看，且在一定程度上帶動了清水樓周邊文化街乃至整個(gè)北城區(qū)的人氣。二是培育鄉(xiāng)鎮(zhèn)“副陣地”。為豐富農(nóng)村群眾文化活動，XX縣加大城鄉(xiāng)互動，廣搭文藝舞臺，開辟演出陣地，以縣城為主陣地，積極培育鄉(xiāng)鎮(zhèn)“副陣地”，大力開展鄉(xiāng)村演出。堅(jiān)持“送文化”與“種文化”相結(jié)合，18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)藝術(shù)團(tuán)、100個(gè)村級文藝宣傳隊(duì)，在各自的本土上演了秧歌、二人臺、腰鼓等“鄰里樂”文藝演出，激發(fā)了群眾自辦文化、自娛自樂的積極性，同時(shí)縣文化藝術(shù)團(tuán)、社區(qū)文藝宣傳隊(duì)等廣泛開展文化下鄉(xiāng)，在XX鄉(xiāng)、XX村、XX村等地舉行了4場下鄉(xiāng)文藝巡演，省心連心藝術(shù)團(tuán)深入XX鎮(zhèn)、XX鎮(zhèn)、XX

鄉(xiāng)的3個(gè)村莊進(jìn)行了慰問演出，強(qiáng)大的陣容、豐富的節(jié)目，讓村民們近距離感受了藝術(shù)的魅力，享受著藝術(shù)帶來的樂趣，獲得了群眾的廣泛認(rèn)可。文化藝術(shù)節(jié)構(gòu)筑起城市與鄉(xiāng)村交融互動的文化格局，使群眾性文化輻射鄉(xiāng)村、覆蓋全縣。

三、豐富演出內(nèi)容，迸發(fā)創(chuàng)造力。為促進(jìn)群眾文化活動與節(jié)慶文化的融合，展示多姿多彩的民族民間傳統(tǒng)文化，XX縣將原有的“彩色周末”上檔升級為“文化藝術(shù)節(jié)”，強(qiáng)力打造彩色周末日程演出和凸顯豐富主題的專場演出，演出場次比往年更多，演出水平比往年更高，內(nèi)容形式比往年更加豐富多彩。一是彩色周末異彩紛呈。全縣45個(gè)單位親自參與演出，特別是國土資源局自編自演的干嗑《國土資源是寶源》、XX鄉(xiāng)自編自演的快板《夸夸我們的XX鄉(xiāng)》等取得了強(qiáng)烈的反響，不僅展現(xiàn)了本單位的精神風(fēng)貌，而且有力宣傳了縣委、縣政府的決策部署，充分歌頌了XX經(jīng)濟(jì)、社會、文化的可喜變化。今年XX縣還極大地豐富了演出形式和內(nèi)容，除獨(dú)唱、歌伴舞、大型舞蹈、小品等“重頭戲”外，新增開場大合唱《當(dāng)祖國召喚的時(shí)候》《青春舞曲》、器樂管樂演奏《歡樂頌》、川劇變臉、干嗑、二人臺等，吸引了觀眾的眼球，獲得了群眾的高度贊譽(yù)。二是主題專場特色鮮明。今年新增了一系列文化藝術(shù)節(jié)主題專場演出，“首屆二人臺大賽”吸引了來自內(nèi)蒙古、山西等地的50多名選手參賽，參與范圍之廣、比賽過程之規(guī)范尚屬首次，弘揚(yáng)了民間藝術(shù)；7月1日舉行的“慶七

一、頌黨恩”大型歌會和“七一”專題文藝晚會，第一次以合唱的形式開場，創(chuàng)新了藝術(shù)形式；“二人臺專場晚會”場面火爆，XX民間二人臺藝術(shù)團(tuán)體和二人臺大賽中的優(yōu)秀選手，獻(xiàn)上了獨(dú)具XX特色的二人臺劇目；文化藝術(shù)節(jié)閉幕式上，來自8所中小學(xué)校、幼兒

園的教師、學(xué)生獻(xiàn)上了一臺教育系統(tǒng)的文化匯演，實(shí)現(xiàn)了“精彩再現(xiàn)”。

第三屆文化藝術(shù)節(jié)以群眾喜聞樂見的形式，顯示了XX縣不斷繁榮文化的決心，傳遞了XX縣積極推進(jìn)文化惠民的理念。XX縣文化藝術(shù)節(jié)，將插上創(chuàng)新的翅膀，越飛越高，越飛越遠(yuǎn)！