第一篇：清朝官員品級

清朝官員品級

大清朝官員等級分“九品十八級”，每等有正從之別，不在十八級以內的叫做未入流，在級別上附于從九品。

正一品：

文職京官：太師、太傅、太保、殿閣大學士

文職外官：無

武職京官：領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣

武職外官：無

從一品：

文職京官：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、協辦大學士、各部院尚書、督察院左右督御史

文職外官：無

武職京官：提督九門步軍巡捕五營統領、內大臣

武職外官：將軍、都統、提督

正二品：

文職京官：太子少師、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、內務府總管

文職外官：各省總督

武職京官：左右翼前鋒營統領、八旗護軍統領、鑾儀使

武職外官：副都統、總兵

從二品：

文職京官：內閣學士、翰林院掌院學士

文職外官：巡撫、布政使司布政使

武職京官：散秩大臣

武職外官：副將

正三品：

文職京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿

文職外官：順天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武職京官：一等侍衛、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領、護軍參領、驍騎參領、王府長史武職外官：城守尉、參將、指揮使

從三品：

文職京官：光祿寺卿、太仆寺卿

文職外官：都轉鹽運使司運使

武職京官：包衣護軍參領、包衣驍騎參領、王府一等護衛

武職外官：游擊、五旗參領、協領、宣慰使、指揮同知

正四品：

文職京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鴻臚寺卿、督察院六科掌院給事中

京職外官：順天府丞、奉天府丞、各省守巡道員、武職京官：二等侍衛、云麾使、副護軍參領、副前鋒參領、副驍騎參領、太仆寺馬廠駝廠總管、貝勒府司儀長、侍衛領班

武職外官：防守尉、佐領、都司、指揮僉事、宣慰使司同知

從四品：

文職京官：內閣侍讀學士、翰林院侍讀學士、翰林院侍講學士、國子監祭酒

文職外官：知府、土知府、鹽運使司運同

武職京官：城門領、包衣副護軍參領、包衣副驍騎參領、包衣佐領、四品典儀、二等護衛武職外官：宣撫使、宣慰使司副使

正五品：

文職京官：左右春坊庶子、通政司參議、光祿寺少卿、給事中、宗人府理事官、各部郎中、太醫院院使

文職外官：同知、土同知、直隸州知州

武職京官：三等侍衛、治儀正、步軍副尉、步軍校、監守信礮官、分管佐領

武職外官：關口守御、防御、守備、宣慰使司僉事、宣撫使司同知、千戶

從五品：

文職京官：翰林院侍讀、翰林院侍講、鴻臚寺少卿、司經局洗馬、宗人府副理事、御使、各部員外郎

文職外官：各州知州、土知州、鹽運司副使、鹽課提舉司提舉

武職京官：四等侍衛、委署前鋒參領、委署護軍參領、委署鳥槍護軍參領、委署前鋒侍衛、下五旗包衣參領、五品典儀、印物章京、三等護衛

武職外官：守御所千總、河營協辦守備、安撫使、招討使、宣撫使司副使、副千戶

正六品：

文職京官：內閣侍讀、左右春坊中允、國子監司業、堂主事、主事、都察院都事、經歷、大理寺左右寺丞、宗人府經歷、太常寺滿漢寺丞、欽天監監判、欽天監漢春夏中秋冬五官正、神樂署署正、僧錄司左右善事、道錄司左右正一

文職外官：京府通判、京縣知縣、通判、土通判

武職京官：蘭翎侍衛、整儀尉、親軍校、前鋒校、護軍校、鳥槍護軍校、驍騎校、委署步軍校武職外官：門千總、營千總、宣撫使司僉事、安撫使司同知、副招討使、長官使、長官、百戶

從六品：

文職京官：左右春坊贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、欽天監滿洲蒙古五官正、漢軍秋官正、和聲署正、僧錄司左右闡教、道錄司左右演法

文職外官：布政司經歷、理問、允判、直隸州州同、州同、土州同

武職京官：內務府六品蘭翎長、六品典儀

武職外官：衛千總、安撫使司副使

正七品：

文職京官：翰林院編修、大理寺左右評事、太常寺博士、國子監監丞、內閣典籍、通政司經歷、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司庫、兵馬司副指揮、太常寺滿洲讀祝官、贊禮郎、鴻臚寺滿洲鳴贊

文職外官：京縣縣丞、順天府滿洲教授、訓導、知縣、按察司經歷、教授

武職京官：城門史、太仆寺馬廠協領

武職外官：把總、安撫使司僉事、長官司副長官

從七品：

文職京官：翰林院檢討、鑾儀衛經歷、中書科中書、內閣中書、詹事府主薄、光祿寺署丞、典薄、國子監博士、助教、欽天監靈臺郎、祀祭署奉祀、和聲署署丞

京職外官：京府經歷、布政司都事、鹽運司經歷、直隸州州判、州判、土州判

武職京官：七品典儀

武職外官：盛京游牧副尉

正八品：

文職京官：司務、五經博士、國子監學正、學錄、欽天監主薄、太醫院御醫、太常寺協律郎、僧錄司左右講經、道錄寺左右至靈

文職外官：布政司庫大使、鹽運司庫大使、鹽道庫大使、鹽課司大使、鹽引批驗所大使、按察司知事、府經歷、縣丞、士縣丞、四氏學錄、州學正、教諭

武職京官：無

武職外官：外委千總

從八品：

文職京官：翰林院典薄、國子監典薄、鴻臚寺主薄、欽天監摯壺正、祀祭署祀丞、神樂署署丞、僧錄司左右覺義、道錄司左右至義

文職外官：布政司照磨、鹽運司知事、訓導

武職京官：八品典儀、委署親軍校、委署前鋒校、委署護軍校、委署驍騎校

武職外官：無

正九品：

文職京官：禮部四譯會同館大使、欽天監監侯、司書、太常寺漢贊禮郎

文職外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、縣主薄

武職京官：各營蘭翎長

武職外官：外委把總

從九品：

文職京官：翰林院侍詔、滿洲孔目、禮部四譯會同官序班、國子監典籍、鴻臚寺漢鳴贊、序班、刑部司獄、欽天監司晨、博士、太醫院吏目、太常寺司樂、工部司匠

文職外官；府廳照磨、州吏目、道庫大使、宣課司大使、府稅課司大使、司府廳司獄、司府廳倉大使、巡檢、土巡檢

武職京官：太仆寺馬廠委署協領

武職外官：額外外委

未入流：

文職京官：翰林院孔目、都察院庫使、禮部鑄印局大使、兵馬司吏目、崇文門副使

文職外官：典史、土典史、關大使、府檢校、長官司吏目、茶引批驗所大使、鹽茶大使、驛丞、土驛丞、河泊所所官、牐官、道縣倉大使

武職京官：無

武職外官：百長、土舍、土目

第二篇：清朝官員典制

清朝官員典制

1.官員的品級

清時非常重視官員的品級.當時官員分為九品,每品里又有正,從之分,所謂九品十八級.不能列入九品以內的,叫做未入流.列表如下

品級 官職

正一品 太師,太傅,太保,大學士

從一品 少師,少傅,少保,太子太師,太子太傅,太子太保,各部院尚書,督察院左,右都御史

正二品 太子少師,太子少傅,太子少保,各省總督,各部院左,右侍郎.從二品 各省巡撫,內閣學士,翰林院掌院學時,各省布政使.正三品 督察院左,右副都于是,通政使,大理寺卿,詹事府詹事,太常寺卿,順天府尹,奉天府尹,各省按察使.從三品 光祿寺卿,太仆寺卿,各省鹽運使.正四品 通政司副使,大理寺少卿,詹事府少詹事,太常寺少卿,鴻臚寺卿,太傅寺少卿,各省道員.從四品 翰林院侍讀學士,侍講學士,國子監祭酒,內閣侍讀學士,各省知府.正五品 左右春房左右庶子,光祿寺少卿,欽天監監正,六科給事中,各部院郎中,各府同知,直隸知州

從五品 鴻臚寺少卿,各道監察御使,翰林院侍讀,侍講,各部院員外郎,各省知州.正六品 國子監司業,內閣侍讀,左右春房左右中允,各部院主事,京府通判,京縣知縣,各省通判.從六品 左右春房左右善贊,翰林院修撰,光祿寺署正,州同

正七品 翰林院編修,各部院七品筆貼士,順天府學教授,訓導,京縣縣丞,外縣知縣,各府學教授.從七品 翰林院檢討,中書科中書,內閣中書,國子監博士,直隸州州判,州判.正八品 太醫院御醫,各部院八品筆貼士,外府經歷,外縣縣丞,州學正,縣教諭.從八品 翰林院典簿,府,州,縣訓導.正九品 各部院九品筆貼士,縣主簿.從九品 翰林院侍詔,刑部司獄,州吏目,巡檢.未入流 京,外縣典吏,驛丞,和泊所所官

武將品級

品級 官職

正一品 領侍衛內大臣

從一品 將軍，督統，提督

正二品 副督統，總兵

從二品 副將

正三品 參將

從三品 游擊

正四品 都司

從四品 城門領

正五品 守備

從五品 守御所千總

正六品 門千總，營千總 從六品 衛千總

正七品 把總

從七品 盛京游牧副尉

正八品 外委千總

從八品 委署驍騎尉

正九品 外委把總

從九品 額外外委

未入流 武官無未入流

2.官員的服飾

清時官員的服飾有嚴格的規定，依品質，數量，顏色的不同來區分官位的大小，是不許濫用的。服飾大致有下列五種：一，頂戴，二，蟒袍，三，補服，四，腰帶，五，坐褥。這里把各品穿戴的頂戴，蟒袍，補服列表如下：

頂戴 蟒袍 補服

一品 珊瑚 九蟒五爪 仙鶴

二品 起花珊瑚 九蟒五爪 錦雞

三品 藍寶石及藍色明玻璃 九蟒五爪 孔雀

四品 青金石及藍色涅玻璃 八蟒五爪 雪雁

五品 水晶及白色明玻璃 八蟒五爪 白鷴

六品 硨磲及白色涅玻璃 八蟒五爪 鸕鶿

七品 素金頂 五蟒四爪 紫鴛鴦 八品 起花金頂 五蟒四爪 鵪鶉 九品 鏤花金頂 五蟒四爪 練雀 未入流 鏤花金頂 五蟒四爪黃鸝

3.官員的別稱

（中央官部分）

大學士——中堂

吏部尚書——天官、冢宰

禮部尚書——大宗伯

戶部尚書——大司徒，大司農

邢部尚書——大司寇

兵部尚書——大司馬

工部尚書——大司空

左都御使——總憲

右都御使——副憲

通政使——銀臺

（地方官部分）

總督——制軍，制臺，制憲，都憲，部堂

巡撫——中丞，撫軍，撫臺，撫院，撫憲，部院

學政——學臺，學憲

布政使——藩臺，方伯，東司

按察使——臬臺，廉訪，西司

知府——太守，皇堂，五馬

知州——牧，刺史

知縣——令，令尹

（武官部分）

提督——軍門，提臺 總兵——總鎮，鎮臺

副將——協鎮，協臺

4.清代的科舉制度

清代科舉考試分為四級，童生通過縣一級的考試，稱為秀才，秀才參加省一級的考試，通過后叫舉人，舉人就成為了國家在編官員，享受俸祿。舉人再參加禮部舉行的會試，考中者稱貢士，考取貢士的人還要參加殿試，也就是在保和殿舉行的考試。殿試后跟據成績將考生分為三級，稱“三甲”。頭甲三名，稱進士及第，其中第一名稱狀元，依次為榜眼，探花。二甲若干名，稱進士出身，三甲稱同進士出身。

考中進士后，都將授予官職，狀元任翰林院修撰，榜眼，探花任編修。其他人任庶吉士（以上官職的品級可在文官品級中查到）。三年以后皇帝大考，根據成績再委派其他官職。

5.年號、廟號、謚號

一個皇帝即位后，采用自己紀年的名稱，這就叫做年號。比如明神宗朱翊鈞，于隆慶六年六月即位，并宣布確定年號為萬歷，明年開始改稱萬歷元年。而人們也就習慣于將神宗稱為萬歷皇帝。清朝的康熙、乾隆、雍正等都是年號。

皇帝去世后，后世皇帝要將大行皇帝的牌位供奉到太廟，而廟號就是在太廟里供奉牌位時嗣皇帝位大行皇帝上的名號。廟號一般都稱為祖或者宗，有功者稱祖、有德者稱宗。因此一般開國皇帝都有戰功因此稱祖，而后代的皇帝統治國家有德所以稱宗。清代的除努爾哈赤稱太祖外，順治皇帝由于率兵入關統一中國因此稱世祖，康熙皇帝平三番，打俄國屢有戰功因此稱圣祖，其他皇帝都稱宗，如世宗雍正、高宗乾隆等。

謚號是古代人死后由后人根據死者生前的事跡，評定后給予的稱號。清代皇帝的謚號最多有25個字如康熙皇帝的謚號為“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和恭德大成仁皇帝”簡稱仁皇帝。皇后的謚號最多有19個字，另外大臣和王也有謚號大臣為兩字如李鴻章謚號“文忠”，后人習慣稱為李文忠公，曾國藩謚為文正等等。王爺一般是一個字，如雍正時期的怡親王允祥，死后被雍正皇帝謚為“賢”等等。

6.皇帝大婚

皇帝大婚程序非常復雜，首先總管太監到皇后家中奏請皇后梳洗打扮，然后請皇后拿上兩個蘋果，親王福晉為皇后披上蓋頭，把御筆龍字和金如意放在轎中，并送皇后上轎。喜轎由十六人抬著，一路走正門直抬到乾清宮，親王福晉扶皇后下轎，接過蘋果，將裝有珠寶金銀，米谷的寶瓶交給皇后，并扶皇后跨過火盆，取紅紅火火之意。然后穿過交太殿，直奔坤寧宮，坤寧宮門口放有兩個馬鞍，馬鞍下是皇后從娘家帶來的蘋果，皇后從上面邁過，取平平安安之意。進入坤寧宮后，皇后將寶瓶交給親王福晉，福晉將寶瓶放在喜床上，這時皇帝為皇后掀去蓋頭，帝后面對面坐在炕上，宮女捧上子孫餑餑（小饅頭）放在帝后中間的小桌上，請皇后食用。然后福晉，命婦，宮女為皇后換朝服。換罷，宮女端上酒宴，洞房外侍衛中的夫妻唱起《交祝歌》，帝后共飲交杯酒。宮女再為皇后換上龍鳳長袍。入夜，帝后吃完長壽面，步入紅帷，共度良宵。

7.皇帝后妃的數額

清代前期，關于后妃的數額沒有明確規定，到了康熙朝以后，才逐漸確定下來。

皇后一位、皇貴妃一位、貴妃兩位、妃四位、嬪六位其中皇后主管內治，其他四級協助管理。

嬪以下還有三級稱作貴人、常在、答應，這些是沒有規定數額的。

雖然規定如此，但皇帝實際上并沒有受這方面的約束。如康熙、雍正的后妃都超過了這一數額。而也有的皇帝的后妃沒有達到這一標準，如光緒皇帝僅有一后兩妃。

第三篇：清朝官員送禮為何送如意

清朝官員送禮為何送如意

如意又被稱為“握君”或“執友”，作為中華民族傳統的吉祥物之一。歷來被人們視作祥瑞祈福的重要器物。由于其美好的寓意，后來逐漸成為宮廷中的重要擺設，清朝時期尤為盛行。如今，珍藏在北京故宮博物院中的如意就有近3000 件，而且幾乎全部是清朝時期的精品。

皇家珍藏的如意精品

“如意”一詞源于印度梵語中的“阿娜律”, 是自印度傳入我國的佛具之一。柄端作心形，用竹、骨、銅、玉等材料制作。法師講經時，常手持如意一柄，記經文于上，以備遺忘。

到了魏晉南北朝時期，如意得到了普遍的使用，成為帝王及達官貴人手中之物。在器型上，它與民間的一種俗稱“不求人”的撓癢用具相仿。最初如意的頭部呈現彎曲回頭之狀，被人們賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。后來，隨著玉如意的出現，人們將玉堅潤不渝的美德與如意的吉祥寓意結合，使玉如意成為了具有中國吉祥文化特色的如意器物。

到了明清兩朝，如意從實用品逐漸轉向了一種藝術陳設品，供人們欣賞娛樂。它的頭部所呈現出的彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由原來的直狀改變為小靈芝形、云朵形等多種形狀。頭尾兩相呼應，主體呈流線型，柄微曲，造型美觀且華麗。而作為工藝美術品的如意，又以清朝時期居多，明朝雖有但卻并不常見。

而今，珍藏在北京故宮博物院的近3000件如意珍寶中，幾乎全都是清朝時期所雕琢而成的。雖然聽起來數目龐大，但當年清朝宮廷所珍藏的如意制品卻遠不止這個數目。毫不夸張地說，在宮廷的各個角落，都可以隨處看到它們的身影。無論是皇宮的寶座旁，還是寢宮的案頭桌幾上，還是后宮嬪妃的手中，都有它們的身影。可以說，如意已經成為宮廷中的重要擺設與帝王后妃們手中所把玩的珍奇。

在北京故宮所珍藏的宮廷畫作中，也隨處可見“如意”的身影。如《雍親王題書堂深居圖屏》與《乾隆雪景行樂圖》中，就有它們的出現。《雍親王題書堂深居圖屏》中繪畫的是清廷后宮妃子生活的畫卷。庭院內繁花似錦，爭奇斗艷，只見一位秀美端莊的妃子，手持竹雕靈芝如意，觀賞著滿園盛開的美景。《乾隆雪景行樂圖》則描繪的是乾隆一家人在花園觀賞雪景時的情景。乾隆皇帝端坐在龍椅之上，正興致盎然地觀看皇子們玩耍，而他的手中就握有一柄精美的玉如意，寓意著全家幸福如意。

不同圖案所代表的吉祥寓意

清廷中所珍藏的如意，雖然材質樣式各異，種類也紛雜繁多，但是大部分的如意都是以靈芝、蓮花、云頭、葵瓣為造型。其中，又以靈芝造型最為常見。

究其原因，主要是因為在中國古代，人們認為靈芝是一種長生不老的仙草，有著起死回生的功效。如《白蛇傳》中的白娘子為了救活自己的丈夫許仙，不惜以身犯險去盜取仙草的故事。這仙草便是靈芝。因此，在中國人的心中，靈芝也就成了長壽祥瑞的仙草，而把如意做成靈芝的形狀，則更好地體現了它所蘊含的各種美好寓意。

除了這些蘊含著美好寓意的造型外，許多如意的身上還雕刻有許多帶有美好祝福的圖案。在北京故宮所珍藏的近3000 件如意珍品中，數量最多的是雕刻有象征“福”、“祿”、“壽”、“喜”等圖案的如意。那么，這些圖案又被寄予了怎樣的吉祥寓意呢？

在中國人的心目中，桃子、佛手、石榴都被視為祥瑞的代表，也就是所謂的“多福、多壽、多子”。所以，它們常會被運用到如意的紋飾雕琢之中。如有的如意在三塊翠瓦之上，分別雕刻了桃紋、佛手紋與石榴紋，并且在中間書寫了一個“壽”字。而如意的周身則嵌滿了紅嫩鮮透的蜜桃，祝福的寓意一目了然。

除了這些吉祥的寓意，有的如意上還會出現柿子的飾紋，因為“柿”的諧音等同于“事”，代表著事事如意的美好愿景。

有的如意頭部還雕琢了一對可愛的鵪鶉與黃澄澄的谷穗。因為“穗”與“歲”諧音，而“鵪”與“安”諧音，取其“歲歲平安如意”的美好祝愿。有的如意頭部雕著五只蝙蝠環繞一個大大的壽字，因為“蝠”與“福”諧音，這柄如意被叫做五福捧壽如意。

有時，一柄如意不足以表達美好祝愿，于是，便出現了九件一套的如意。如有套紅木嵌翠三鑲如意，共九柄，為一整套。因為，數字“九”與長久的“久”諧音，取其寓意為：天長地久，久久長壽。

宮廷必備的節日禮物

被寄予吉祥寓意的如意，在中國古代宮廷生活中，有著舉足輕重的地位。每逢重大的節日慶典，王公大臣與各地官員都要向朝廷進貢如意，以示國家的安康富強、萬事如意。另外，作為吉祥物的如意，在新皇登基、皇帝大婚、帝后生日等重要時刻，也是不可或缺的重要禮品之一。

如在乾隆皇帝六十大壽的時候，王公大臣們集體集資，進獻了用金絲編織的六十柄金如意，共用黃金42546 克。其中，有件三鑲銅鍍金螺絲如意，頭部、中間與趾部分別鑲嵌了翠瓦。而在這些翠瓦上分別雕刻著象馱寶瓶、龍紋與松枝，象征著大清王朝的太平盛世以及恭祝乾隆長壽吉祥。

在皇家內部，每逢生日也要互贈如意。如皇帝生日，家人要向他贈送如意；而皇太后生日，皇帝也要按照祖制進獻如意。在慈禧太后六十大壽的時候，光緒皇帝向她進獻了一套九柄如意。而王公大臣不甘落后，也紛紛進獻。其中，有位官員竟進獻了一套八十一柄的如意，取其長久之意，以此恭祝慈禧太后長壽無疆。根據清宮內部的檔案記載，在慈禧太后大壽期間，光各式各樣的如意就收到了1000 柄之多。

除了作為進獻的禮物之外，如意還是帝王賞賜外國使者與下屬的上等禮品。由宮廷制作的如意，除了一部分為宮廷內部需要外，還有一部分是分賞給臣子與外國使臣的，主要是用來籠絡人心，以示皇帝的恩寵。當時，如果哪位大臣能夠得到皇帝賞賜的如意，會被視為一件非常榮耀的大事。

第四篇：5.歷史文獻-唐朝品級

品級

職

官

正一品

太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上將

從一品

太子太師、太子太傅、太子太保、驃騎大將軍[2]

正二品

尚書令、大行臺尚書令

從二品

尚書左右仆射、太子少師、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府尹、大都督、大都護

正三品

侍中、中書令、六部尚書、太子賓客、太常卿、太子詹事、中都督、上都護、從三品

御史大夫、秘書監、光祿/衛尉/宗正/太仆/大理/鴻臚/司農/太府卿、左右散騎常侍、國子祭酒、殿中監、少府監、將作大匠、諸衛羽林千牛將軍、下都督、上州刺史、大都督府長史、大都護府副都護

正四品上

黃門侍郎、中書侍郎、尚書左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、軍器監、上都護府副都護、上府折沖都尉

正四品下

尚書右丞、尚書中司侍郎、左右千牛衛/左右監門衛中郎將、親勛翊衛羽林中郎將、下州刺史

從四品上

秘書少監、殿中少監、內侍、大都護府/親王府長史

從四品下

國子司業、少府少監、將作少匠、京兆/河南/太原府少尹、上州別駕、大都督府/大都護府/親王府司馬、中府折沖都尉

正五品上

諫議大夫、御史中丞、國子博士、給事中、中書舍人、都水使者、萬年/長安/河南/洛陽/太原/晉陽/奉先縣令、親勛翊衛羽林郎將、中都督/上都護府長史、親王府典軍

正五品下

太子中舍人、內常侍、中都督/上都護府司馬、中州別駕、下府折沖都尉、太子洗馬

從五品上

尚書左右司諸司郎中、秘書丞、著作郎、太子洗馬、殿中丞、親王府副典軍、下都督府/上州長史、下州別駕

從五品下

大理正、太常丞、太史令、內給事、上牧監、下都督府/上州司馬、駙馬都尉、奉車都尉、宮苑總監、上府果毅都尉

正六品上

太學博士、中州長史、親勛翊衛校尉、京兆/河南/太原府諸縣令、武庫中尚署令、諸衛左右司階、中府果毅都尉

正六品下

千牛備身、備身左右、下州長史、中州司馬、內謁者監、中牧監、上牧副監、上鎮將

從六品上

起居郎、起居舍人、尚書諸司員外郎、大理司直、國子助教、城門郎、符寶郎、通事舍人、秘書郎、著作佐郎、侍御醫、諸衛羽林長史、兩京市令、下州司馬、左右監門校尉、親勛翊衛旅帥、上縣令

從六品下

侍御史、少府/將作/國子監丞、司農寺諸園苑監、下牧監、宮苑總監副監、互市監、中牧副監、下府果毅都尉

正七品上

四門博士、詹事司直、左右千牛衛長史、軍器監丞、中縣令、親勛翊衛隊正、親勛翊衛副對正、中鎮將

正七品下

內寺伯、諸倉/諸冶/司竹/溫湯監、諸衛左右中候、上府別將/司史、上鎮副、下鎮將、下牧副監

從七品上

殿中侍御史、左右補闕、太常博士、太學助教、門下省錄事、尚書都事、中書省主書、左右監門直長、都水監丞、中下縣令、京縣丞、中府別將/長史、中鎮副、勛衛太子親衛

從七品下

太史局丞、御史臺/少府/將作/國子監主簿、掖庭/宮闈局令、下縣令、太廟諸陵署丞、司農寺諸園苑副監、、宮苑總監丞、公主家令、親王府旅帥、下府別將/長史、下鎮副、諸屯監、諸折沖府校尉

視從七品

薩寶府祆正

正八品上

監察御史、協律郎、翊衛、大醫署醫博士、軍器監主簿、武庫署丞、兩京市署丞、上牧監丞、執乘親事

正八品下

奚官/內仆/內府局令、備身、尚藥局司醫、京兆/河南/太原諸縣丞、太公廟丞、諸宮農圃監、互市監丞、司竹副監、司農寺諸園苑監丞、靈臺郎、上戍主、諸衛左右司戈

從八品上

左右拾遺、太醫署針博士、四門助教、左右千牛衛錄事參軍、上縣丞、中牧監丞、京縣主簿、諸倉/諸冶/司竹/溫湯監丞、保章正、諸折沖府旅帥

從八品下

大理評事、律學博士、太醫署丞、左右千牛衛諸曹參軍、內謁者、都水監主簿、中書/門下/尚書都省/兵部/吏部/考功/禮部主事、中縣丞、京縣尉、諸屯監丞、上關令、上府兵曹、上挈壺正、中戍主、上戍副、諸率府左右司戈

正九品上

校書郎、太祝、典客署掌客、岳瀆令、諸津令、下牧監丞、中下縣丞、中州博士、武庫署監事

正九品下

正字、奚官/內仆丞、內府局丞、太史局司辰、典廄署主乘、下縣丞、下州博士、京兆/河南/太原府諸縣尉、上牧監主簿、諸宮農圃監丞、中關令、親王國尉、上關丞、諸衛左右執戟、中鎮兵曹參軍、下戍主、諸折沖隊正

從九品上

尚書/御史臺/秘書省/殿中省主事、奉禮郎、律學助教、弘文館校書、大史局司歷、太醫署醫助教、京兆/河南/太原府/九寺/少府/將作監錄事、都督/都護府/上州錄事市令、宮苑總監主簿、上中縣尉

從九品下

內侍省主事、國子監錄事、崇文館校書、書學博士、算學博士、門下典儀、太醫署按摩/祝禁博士、太卜署卜博士、太醫署針助教/醫正、太卜署卜正、太史局監候、掖庭局宮教博士、太官署監膳、太樂鼓吹署樂正、大理寺獄丞、中下州醫博士、中下縣尉、下關令、中關丞、諸衛羽林長上、諸津丞、諸折沖府隊副、諸率府左右執戟

流外一等

諸衛/都水監/羽林軍錄事、尚書/中書/門下省/御史臺令史、太常寺謁者、司儀署諸典書、河渠署河堤謁者、太醫署醫針師、內侍省寺人

視流外一等

薩寶府祓祝

流外二等

太卜署卜助教、秘書/殿中/內侍省令史、城門/符寶/夕文館令史、通事令史、尚書/門下/中書省/御史臺書令史、太常寺祝史、宮苑總監錄事、典客署典客、親勛翊衛府錄事、太史局漏刻博士、御史臺殿中令史

流外三等

城門/符寶書令史、秘書/殿中/內侍省、御史臺書令史、、諸牧園苑監錄事、諸倉監/諸關津錄事、、諸衛羽林軍府/太子詹事府令史、尚食局主食、秘書/殿中/內侍省諸局書令史、內侍省內典引、尚藥局太醫署按摩祝禁師、太常寺贊引、太醫署醫工/針工、太卜署卜師諸計史、率更寺漏刻博士

流外四等

諸衛羽林軍史、門下省主寶/主符、太醫主藥、門下/中書省傳制、太醫署按摩祝禁工、御史臺監察史

視流外四等

薩寶府率

流外五等

大理寺司直平事史、諸署農圃監、諸牧園苑監史、諸都護府史、太官署監膳史、良醞署掌醞、掌醢署主醢、諸典事、親勛翊衛率府史、大理寺獄史

視流外五等

薩寶府史

流外六等

親勛翊衛府史、諸倉關津府史、、太醫署藥園師、諸亭長

流外七等

門下省主節、諸掌固、大史監歷生、天文觀生、諸倉關津史、諸倉計史

流外八等

守宮署掌設

流外九等

國子學/太公廟干、諸輦者

第五篇：清朝科舉制度

清代的科舉制度與《增刪卜易》中的考試占

來源《中國預測網》

科舉資格考試

童試：又稱縣試、小考，錄取者為生員，俗稱秀才，雅稱入泮。這是“功名”的起點。生員相當于現在的小學生、初中生、高中生，是一較長的時間段，期間有多次考試。

生員分三類：剛考上的，為附生。再進一步是增生。最高級別是稟生，稟即米糧，由政府提供伙食。稟生有一定名額，只有空缺出來，成績優者才可增補，故稱補稟。

歲試、科試：正式科舉資格考試。成績分六等，一等二等與三等前十名，才有資格參加正式科舉考試。因故未參考者，或未錄取者，還可以再參加“錄科”和“遺錄”考試，成績優者，亦有資格參加正式科舉考試，稱考遺才。

正式科舉考試

鄉試：每三年一次，逢子、卯、午、酉年為大比之年。秋季八月在各省省府舉行，所以又稱秋闈或府試。鄉試考中后稱舉人，第一名稱解元。舉人便有了當官的資格。

會試：亦三年一次，逢丑、未、辰、戌年即鄉試后的第二年為會試之年。春季二月在京師禮部舉行，所以又稱禮闈，或春闈。取中后稱為貢士，第一名稱為會元，前十名稱元魁，十一至二十名稱會魁。貢士再經太和殿復試，優者才有資格參加殿試。

殿試：是皇帝主試的考試，考策問。在會試之年四月二十二日舉辦。取中后統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。

以上為清朝科舉簡介。

一、對我們研讀《增》書中求名章各節，應有所幫助。

求名章各節分別為童子試、歲考科考、占稟、考遺才、發榜掛榜、殿試、鄉試會試，都不出上述范圍。

二、對我們理解《增》書中考試占的卦例，應有所幫助。

例

1、進退神章

申月癸卯日，占鄉試，得雷風恒變澤天大過。

申月癸卯日(旬空：辰巳)

震宮：雷風恒震宮：澤風大過(游魂)

六神伏神【本 卦】【變 卦】

白虎妻財戌土、、應妻財未土、、螣蛇官鬼申金×官鬼酉金、勾陳子孫午火、父母亥水、世

朱雀官鬼酉金、世官鬼酉金、青龍兄弟寅木父母亥水、父母亥水、玄武妻財丑土、、妻財丑土、、應

斷曰：酉金官星持世，旺相當時，卯日沖之而暗動，又九五爻申官化進神，得其拱扶幫助，不獨今秋折桂，來春定占鰲頭。后果得聯捷。

案：這是鄉試前占的一卦，鄉試在秋八月，明年會試在春二月，故有“不獨今秋折桂，來春定占鰲頭”之語。

清代的科舉制度與《增刪卜易》中的考試占 1

例

2、、隨鬼入墓章

戌月甲寅日，占會試能聯捷否？得雷山小過變艮

戌月甲寅日(旬空：子丑)

兌宮：雷山小過(游魂)艮宮：艮為山(六沖)

六神伏神【本 卦】【變 卦】

玄武父母戌土×妻財寅木、世

白虎兄弟申金、、子孫子水、、螣蛇子孫亥水官鬼午火○世父母戌土、、勾陳兄弟申金、兄弟申金、應

朱雀妻財卯木官鬼午火、、官鬼午火、、青龍父母辰土、、應父母辰土、、斷曰：世爻隨官入三墓，動墓，化墓，又入月德之墓，明歲辰年沖開墓庫，發榜之期，又遇辰月沖開三墓，不獨連登，定中狀元。日月與世爻合成官局，旺相當時，卦之全美，如玉無暇。果然傳臚三唱。

案：四土之年為會試之年，二月考試，三月發榜，故有“明歲辰年沖開墓庫，發榜之期，又遇辰月沖開三墓”之語。

又案：鄉試秋八月，會試春二月，殿試四月二十二日，指的是陰歷日期，與我們用的寅月，卯月等不盡一致，但差不了幾天。說陰歷三月為辰月，大體不差。

三、對我們現實的考試占，應有所幫助。

正式的科舉考試與現在的高考很相似，歷年的考試時間是定的，成績公布、錄取時間也一樣。所以考試占，多為吉兇卦，即不必考慮應期。

清代通過鄉試成為舉人后，便有了當官的資格，所以鄉試會試以官爻為用神，而秀才們的各類考試以父爻為用神。現在的大學生至少名義上是國家干部，高考亦以官爻為用神，考初中、高中皆以父爻為用神。而研究生有一定的補貼，以官爻為用，兼看財爻。

四、最后，再看一下朱先生所解的第十九卦例。

1、舉人、進士，雖有了當官的資格，和現在的學士、碩士、博士、博士后一樣，僅具學位上的意義，至于能不能當官，當多大的官是兩碼事。、此卦官爻為用神，日建作官星生世，是此卦的要點。

3、辰月己巳日，占會試。據此我們可以斷定此卦是會試考后，成績未公布前占的一卦，作為吉兇卦，應驗的只是考上考不上。因接著就是殿試，不會等太久。

朱辰彬答復:

可以肯定的是，童試、歲試、科試、鄉試等均屬于資格性質考試，并不與官位授予直接掛鉤，并不是靠上了就一定能當官，應以父母爻為用神考取了就可以直接授予官職的，才以官鬼爻為用神是否殿試錄取者，即進士者，都要授予官職呢？若是，考殿試應以官鬼爻為用神。

網友答復：

官鬼既有官職之意，也有名聲，名望之意，所以參加科舉考試也稱考功名。在古代，鄉試中舉是很榮耀的一件事。況成為舉人后，便有了當官的資格。用神以官爻為妥。其實這一點，看《增》書卦例就可知。

這和現在的高考相似，高考便用官爻。歌手參加大獎賽類，想亦應以官爻為用，因能一舉成名。

清代的科舉制度與《增刪卜易》中的考試占 2