第一篇：建設(shè)校園文明 怎樣做

不好的現(xiàn)象（是什么）：語言不文明，出口成“臟”；不尊重他人，與老師、父母頂撞；下課起哄，追逐打鬧；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強(qiáng)凌弱等等。

承接（為什么）：校園是我家，文明靠大家，確實(shí)要從我做起，從身邊做起，從今天做起，為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境。我們是學(xué)校的主人，理應(yīng)“從我做起，從現(xiàn)在做起”，為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。

應(yīng)該怎樣做（怎樣做）：

一、教室專心學(xué)習(xí)，杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

二、講究誠(chéng)信，以正確的心態(tài)對(duì)待考試，將考試舞弊行為驅(qū)逐出校園外。

三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。

四、科學(xué)上網(wǎng)，杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò)，合理利用時(shí)間，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)道德模范、文明使者、安全衛(wèi)士。

五、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，是我們大學(xué)生應(yīng)具備的優(yōu)良品德。

六、按時(shí)上課、不遲到早退、不曠課、保證上課紀(jì)律是我們作為一名大學(xué)生的基本素質(zhì)。

七、以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，不要損壞公物，拒絕課桌文化。

八、男女同學(xué)，自尊自愛，舉止文明，言行得當(dāng)，不在公共場(chǎng)合有過親密的行為。

九、不隨意張貼廣告，亂擺宣傳板，亂拉橫幅。

十、排隊(duì)就餐、提高效率，主動(dòng)收拾餐具，擺放好餐廳門前自行車，創(chuàng)造良好的就餐環(huán)境。

十一、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。

方法：步驟（1）語言文明。在學(xué)校里不論是教師還是學(xué)生在平時(shí)說話的時(shí)候都要注意不要臟話一堆，語言文明很重要。

步驟（2）禮貌。在校園里遇見老師同學(xué)或者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該禮貌的打招呼，問個(gè)好，不能就算走到對(duì)面也不理不睬的過去，這樣都是不文明的體現(xiàn)。

步驟（3）環(huán)境衛(wèi)生。在校園里的每一個(gè)成員都要保護(hù)好整個(gè)公共的環(huán)境，不要攀折校園里的樹木，采摘校園的花草，不隨手亂仍垃圾，保證校園的清潔是一個(gè)文明校園的標(biāo)志。

步驟（4）個(gè)人衛(wèi)生。在校園的生活當(dāng)中要注重在校園里的個(gè)人衛(wèi)生，穿戴整齊，衣服要干凈。校園里每個(gè)成員形象代表著整個(gè)校園的形象，也是校園文明的一部分。

步驟（5）互敬互愛。在校園里，老師領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)愛學(xué)生，在學(xué)生有困難的時(shí)候及時(shí)的給予幫助。而學(xué)生要懂得尊重老師，不與老師發(fā)生言語沖突。同學(xué)之間則要互相幫助，有難題一題解，有困難一起解決，這樣的校園才是文明的校園。

步驟（6）對(duì)為他人著想。校園是一個(gè)大集體，在校園里玩耍嬉戲都要注意是否影響到他人，下課休息的時(shí)間可以玩耍但是不要再走廊或者了樓梯等公共場(chǎng)所，以免發(fā)生危險(xiǎn)或影響他人。在放學(xué)的時(shí)候，住校生也要注意自己在打球啊，唱歌啊的時(shí)候會(huì)不會(huì)吵到同學(xué)。這樣我們都處處想著他人才可以使校園變得文明起來。

第二篇：青少年怎樣為建設(shè)生態(tài)文明做貢獻(xiàn)

青少年怎樣為建設(shè)生態(tài)文明做貢獻(xiàn)

青少年生態(tài)文明貢獻(xiàn)生態(tài)文明所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán) 境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相 互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相 同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷 提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文 明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同 時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。很顯然，生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說 它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文 明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無 所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造 自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更 加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這 一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的 重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文 明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú) 立性。人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。按照馬克思主義的 觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人 類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建（中世紀(jì)）文明、資本主義文明、社會(huì) 主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是 物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總 是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心 的觀念也是很自然的。然而，隨著 生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成 的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生 和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不 能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能 一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。本世紀(jì)七八十年代，隨著 各種全球性問題的加劇以及“能源危機(jī)”的沖擊，在世界范圍內(nèi)開始 了關(guān)于“增長(zhǎng)的極限 的討論，各種環(huán)保運(yùn)動(dòng)逐漸興起。正是在這種 情況下，1972年6月，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開了有史以來第一次“人 類與環(huán)境會(huì)議”，討論并通過了著名的《人類環(huán)境宣言》，從而揭開 了全人類共同保護(hù)環(huán)境的序幕，也意味著環(huán)保運(yùn)動(dòng)由群眾性活動(dòng)上升 到了政府行為。伴隨著人們對(duì)公平（代際公平與代內(nèi)公平）作為社會(huì) 發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識(shí)的加深以及對(duì)一系列全球性環(huán)境問題達(dá)成共識(shí)，可持續(xù) 發(fā)展的思想隨之形成。1983年11月，聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委 員會(huì)，1987年該委員會(huì)在其長(zhǎng)篇報(bào)告《我們共同的未來》中，正式提 出了可持續(xù)發(fā)展的模式。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過的《21世 紀(jì)議程》，更是高度凝結(jié)了當(dāng)代人對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的認(rèn)識(shí)。由此可 知，生態(tài)文明的提出，是人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要 組成部分。人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而 是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社 會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展。人類的發(fā)展不僅要講究 代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為 中心，甚至為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究 生態(tài)文明，牢固樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。

第三篇：怎樣做文明大學(xué)生 演講稿

文明可以是一個(gè)很大的概念，用在人類上，代表的是先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)達(dá)的科技，極高的辦事效率，用來做“大學(xué)生”的定語，則沒有這么大的含義。

在城市里的宣傳欄上經(jīng)常可以看到“爭(zhēng)做文明市民”的標(biāo)語，我想這個(gè)文明，無非是在與人交流時(shí)多一點(diǎn)禮貌，用這個(gè)文明的標(biāo)準(zhǔn)來要求大學(xué)生又低了一點(diǎn)。

大學(xué)生作為國(guó)家高等教育的頂端，他們的素質(zhì)直接決定了我們整個(gè)民族的素質(zhì)!正所謂：青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年弱則國(guó)家弱!中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國(guó)，青年一輩的文明觀無疑是我們整個(gè)民族的脊梁!很多人都發(fā)出了一輩不如的一輩的感慨，的確隨著改革開放國(guó)門大開，放進(jìn)了新鮮空氣同時(shí)也放金了蒼蠅!在我們身邊的確存在著許多令人瞠目結(jié)舌的現(xiàn)象：一輛寒假歸家的學(xué)生專列上，乘務(wù)員每隔半個(gè)小時(shí)就會(huì)從地上掃起如小山般的垃圾!女生宿舍樓下一對(duì)對(duì)青年情侶相擁而立，如入無人之境，絲毫不去理會(huì)周圍人異樣的目光;男生口中的惡罵令旁人面紅耳赤，而他自己卻還在滔滔不絕，自我感覺良好!自習(xí)教室的前面明明擺著垃圾桶，可桌洞里仍滿是蘋果核，食品袋等副產(chǎn)品;桌面上亦總會(huì)留下某君的聯(lián)系方式或其靈感閃現(xiàn)的涂鴉之作，自行車總是停放在不應(yīng)該的地方不文明現(xiàn)象充斥著我們的周圍，難道這就是當(dāng)代大學(xué)生在新世紀(jì)所展現(xiàn)給我們的面貌?的確，時(shí)代發(fā)生了變化，從前的五講四美三熱愛似乎已經(jīng)與我們的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)!可是文明禮貌是一個(gè)人立足與社會(huì)的基本涵養(yǎng)和素質(zhì)!與人接觸的第一面你肯定會(huì)為他的言談舉止所吸引，如果他是位粗俗不堪，思想下流的人那么相信無論他的學(xué)識(shí)多淵博，學(xué)歷多高，他都會(huì)為周圍人所鄙視的!對(duì)于大學(xué)生來講，無論是平時(shí)與同學(xué)交往的過程中還是將來面對(duì)職場(chǎng)走向社會(huì)時(shí)，他的文明舉止都是非常重要的。那么究竟這樣做才能算是一個(gè)文明大學(xué)生呢?

首先，一個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備最基本的文明素質(zhì)——謙遜做人，禮貌待人，言行舉止得體。記得有人對(duì)我說北航曾經(jīng)發(fā)生過學(xué)生毆打食堂員工的事情，我聽了之后很震驚。我想，這肯定不能作為文明的表現(xiàn)。人類比其他動(dòng)物進(jìn)步的地方是我們能用語言表達(dá)復(fù)雜的思想感情，動(dòng)物之間出現(xiàn)矛盾的會(huì)采用打斗的方式來解決——“角斗”一詞由此而來;而人，作為高級(jí)物種，文明的代表，應(yīng)當(dāng)更多的采用協(xié)調(diào)的方式來做到文明，否則，人類千萬年的進(jìn)化就會(huì)失去意義。

其次，一個(gè)文明大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)，道德素質(zhì)，追求心靈美。這些素質(zhì)包括樂觀，寬容;積極面對(duì)問題，努力尋求解決問題的方案;多為他人著想，等等。馬加爵案件說明當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心還有許多的危機(jī)。其實(shí)，我所感覺到的校園氛圍是波瀾不驚的，遠(yuǎn)沒有外面社會(huì)的復(fù)雜，我們身邊與我們相處的同學(xué)也都是同齡人，在這種環(huán)境下，人與人之間的交往理應(yīng)更容易一些。大學(xué)是一個(gè)宣揚(yáng)個(gè)性，宣揚(yáng)自由的地方，但是有些人往往會(huì)忽略他人的感受，比如在上英語聽力課的時(shí)候，有的同學(xué)用手機(jī)發(fā)短信，手機(jī)的電磁波干擾了耳機(jī)，其他同學(xué)聽到的就是刺耳的噪音。人與人的交往中利益的沖突隨時(shí)會(huì)發(fā)生，我們盡量做到為他人著想，同時(shí)不計(jì)較得失，就會(huì)表現(xiàn)出積極健康的人生態(tài)度。

文明也是創(chuàng)新，人類從動(dòng)物進(jìn)化到現(xiàn)在，從石器，鐵器到機(jī)器，計(jì)算機(jī)，再有計(jì)算機(jī)的智能化，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。可以說，人類的文明就是人類智慧的結(jié)晶，大學(xué)生作為時(shí)代的精英和先驅(qū)者，應(yīng)當(dāng)繼承人類創(chuàng)新的思想。我身邊的同學(xué)大多都滿足于老師講授的知識(shí)，課后做做練習(xí)，其實(shí)這樣會(huì)讓我們懶惰。也許中國(guó)學(xué)生更適應(yīng)接收式的教育，然而在很多人類未知的領(lǐng)域，創(chuàng)新思維能力是必不可少的。創(chuàng)新是文明的源泉，創(chuàng)新是文明的動(dòng)力。大學(xué)教育已經(jīng)走下神秘的圣壇，從精英教育走向普及教育。大學(xué)生將會(huì)成為未來社會(huì)的主要載體，他們將代表未來社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力，我們可以把校園當(dāng)成一個(gè)小小的社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)中，做好一名文明大學(xué)生，是將來立足社會(huì)的保障。素質(zhì)是人內(nèi)心文明程度的反映，做文明大學(xué)生，即做一個(gè)高素質(zhì)的人。無聊的話題-----文明大學(xué)生

提及大學(xué)生，人們印象中這是一個(gè)高學(xué)歷，有文化的群體。但隨著國(guó)家政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的改變，大學(xué)生已不再是稀缺資源。如何在如此大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下脫穎而出，如何勝任日趨復(fù)雜的社會(huì)工作是我們當(dāng)今大學(xué)生需要認(rèn)真考慮的問題。我想，僅僅靠掌握較高的文化知識(shí)是不夠的，很重要的是還要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，這不只是指文化素質(zhì)，還包括精神素質(zhì)，道德素質(zhì)，我們要爭(zhēng)做有文化，文明，先進(jìn)的大學(xué)生。

做為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。可我們不可死讀書，讀死書，避免陷入教條主義。有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，學(xué)習(xí)很刻苦，可是在遇到實(shí)際問題的時(shí)候往往無從解答，反倒不如一些成績(jī)一般的學(xué)生。中國(guó)的大學(xué)生集體缺乏一種求知精神，并不是說他們不學(xué)習(xí)，而是指不會(huì)學(xué)。大多數(shù)人沒有獨(dú)立思考和提出觀點(diǎn)的習(xí)慣。從這方面講，我們就不是優(yōu)秀的做學(xué)問者。成為一名文明的大學(xué)生，一定要從思想上就要為推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步做準(zhǔn)備，一個(gè)胸中沒有這種抱負(fù)，而只是把學(xué)習(xí)看作以后為自己謀出路手段的大學(xué)生，一定不是我們所要求的文明大學(xué)生。我們需要的是打破束縛，解放思想，善于發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，為成為人類文明的使者創(chuàng)造條件。

大學(xué)可以說是從學(xué)生走向社會(huì)成員的過渡階段，這里已不再像高中那樣只有課堂，而是有著豐富的活動(dòng)和實(shí)踐。既然要步入社會(huì)，就要掌握一定的社會(huì)技能，包括社交技能，語言技能以及一些基礎(chǔ)技術(shù)技能。如果只是埋頭學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，就會(huì)喪失這個(gè)鍛煉機(jī)會(huì)，將來踏入社會(huì)很可能會(huì)四處碰壁，步履維艱。我身邊一些同學(xué)平時(shí)除了學(xué)習(xí)外沒有什么業(yè)余愛好，也沒參加過什么活動(dòng)，對(duì)外界漠不關(guān)心。平時(shí)討論起事情來什么都不知道，鬧過不少笑話。所以，在當(dāng)今人才，尤其是復(fù)合型人才稀缺時(shí)，培養(yǎng)自己的綜合能力是我們的當(dāng)務(wù)之急。我想一方面我們要積極投身到各種活動(dòng)和實(shí)踐過程中，培養(yǎng)興趣愛好，廣博自己的知識(shí)，為與社會(huì)接軌做好準(zhǔn)備。另一方面我們要掌握一定的社交能力，處亂不驚，多結(jié)識(shí)有識(shí)之士，在交往中提高自己的品位和修養(yǎng)。

要成為一名文明大學(xué)生，最重要的是提高個(gè)人素質(zhì)。一提文明，很多人會(huì)認(rèn)為文明就是指行為上的高雅，穩(wěn)重，其實(shí)除了上面提到的文化素養(yǎng)和社會(huì)能力外，還有思想上的先進(jìn)和純潔。接人待物要做到誠(chéng)實(shí)熱情，做任何事都要盡力做好，這樣才會(huì)贏得他人的信任，并能在他人面前樹立威信。尊重他人的行為和思想，即使有認(rèn)為不對(duì)的地方，也不能去指責(zé)別人，而是誠(chéng)懇地提出自己的意見和建議。尊敬師長(zhǎng)，對(duì)老師和長(zhǎng)輩的意見和批評(píng)要虛心聽取，大學(xué)里能接觸到許多專家，教授，在課堂上要保持良好的氛圍，這是我認(rèn)為我們做得還不夠的地方。幫助他人，禮讓在先，在遇到矛盾和爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要學(xué)會(huì)謙讓，這樣才有利于建設(shè)一個(gè)良好的和諧校園新秩序。另外要學(xué)會(huì)分辨外來的東西，吸取精華，抵制不良的思想，始終保持個(gè)人的道德水準(zhǔn)并加以提高。

我們都已經(jīng)是大學(xué)生，可真正能稱得上文明大學(xué)生的還不多，努力把自己塑造成一名文明大學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任，因?yàn)檫@不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，因?yàn)槲磥硇枰咚刭|(zhì)的人才。成為文明大學(xué)生，共創(chuàng)和諧文明社會(huì)需要我們共同的努力

“文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以禮相待的人們喜悅。”校園中的宿舍，她承載著我們的生活點(diǎn)滴，也反映著每個(gè)人的

品質(zhì)、涵養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們有權(quán)利和義務(wù)，為自己也為他人營(yíng)造一個(gè)文明、優(yōu)美、和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

第四篇：加強(qiáng)校園文明建設(shè)

為了進(jìn)一步加強(qiáng)校園文明建設(shè)，規(guī)范學(xué)生課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，坦洲鎮(zhèn)永一小學(xué)以中山市全民修身活動(dòng)為契機(jī)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，于11月7日在籃球場(chǎng)進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的“學(xué)規(guī)范、講規(guī)范、守規(guī)范”課堂學(xué)習(xí)規(guī)范“三字經(jīng)”誦讀比賽。

學(xué)期初，學(xué)校陳啟武校長(zhǎng)提出“德育與教學(xué)并行，德育與教學(xué)融合”的工作重點(diǎn)。為落實(shí)這項(xiàng)工作，學(xué)校將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為規(guī)范編成“三字經(jīng)”，從課前、課上、課后三個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出明確要求。學(xué)習(xí)規(guī)范“三字經(jīng)”將錯(cuò)綜復(fù)雜的學(xué)習(xí)規(guī)范變得簡(jiǎn)單明了，誦讀起來朗朗上口。每周選定一天作為“課堂學(xué)習(xí)規(guī)范日”，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)巡視課堂，提醒孩子們形成規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣。

莊嚴(yán)的升旗儀式后，活動(dòng)正式開始。十二個(gè)班級(jí)依次向大家展示了各自的誦讀學(xué)習(xí)成果。各班的誦讀形式多樣，誦讀精彩，令人耳目一新。有的以個(gè)人帶領(lǐng)全體齊背的方式吟誦；有的是男女生混合連誦；還有的在背誦時(shí)還加入動(dòng)作，通過入情入境的表演來記憶??各班匠心巧運(yùn)，通過繪聲繪色的誦讀，讓孩子們徜徉在知識(shí)的海洋中，思考規(guī)范的重要，體驗(yàn)成功喜悅。

一張張稚嫩的臉龐，那響徹云霄的朗誦，深深地感染每一名評(píng)委，每一名在場(chǎng)的同學(xué)。會(huì)場(chǎng)上時(shí)時(shí)響起熱烈的掌聲。從孩子們整齊而流利的誦讀，我們感受到孩子們立志要做一個(gè)守規(guī)范、講文明的新世紀(jì)陽光少年的決心。

通過這次活動(dòng)，增強(qiáng)了孩子們的規(guī)范意識(shí)，對(duì)孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣有著積極的推動(dòng)作用。

第五篇：建設(shè)文明校園

建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生

——《明禮誠(chéng)信》系列一（校園篇）

時(shí)間：

地點(diǎn)：

主持人：黃森

主題：建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生

目的：為了幫助同學(xué)更好貫徹“明禮誠(chéng)信”這一做人的基本原則,作一個(gè)有優(yōu)良品質(zhì)的文明中學(xué)生，結(jié)合校園中文明與不文明的現(xiàn)象談?wù)勛砸训挠^點(diǎn)，同時(shí)向同學(xué)發(fā)出倡議：希望大家做一名值得自豪的文明中學(xué)生。準(zhǔn)備：

1、提前布置主題班會(huì)內(nèi)容，叫同學(xué)們收集有關(guān)“文明”的材料。

2、叫同學(xué)們結(jié)合校園中文明與不文明的現(xiàn)象做好發(fā)言準(zhǔn)備。

3、安排兩位同學(xué)準(zhǔn)備小品《碰撞以后》。

5、倡議書

（班長(zhǎng)劉幼紅宣讀倡議書）

親愛的同學(xué)們：

學(xué)生是家之學(xué)子，國(guó)之未來。我們應(yīng)該切之弊病，正身立己，掃除不良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識(shí)與重視。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個(gè)信念，就能清除掉所有的“問題”，完善自我。踏踏實(shí)實(shí)做事，正正穩(wěn)穩(wěn)做人，積極樹立校園新風(fēng)。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)現(xiàn)到自己的問題所在，提高個(gè)人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，一個(gè)文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從你身旁點(diǎn)滴小事開始，時(shí)刻緊記我們的口號(hào)：人人講文明進(jìn)步,從改掉一個(gè)不良習(xí)慣做起！在此，由班委倡議:

（1）、愛黨愛校，說文明話，作文明人，塑造財(cái)經(jīng)學(xué)子文明形象。

（2）、以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。

（3）、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。

（4）、戒除抽煙酗酒，嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。

（5）、服飾整潔大方，不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。

（6）、男女同學(xué)，自尊自愛，正常交往，舉止文明，言行得體。

同學(xué)們，讓我們借此契機(jī)，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹新風(fēng)。以文明人的行為去爭(zhēng)建文明校！請(qǐng)記住我們的目標(biāo)吧——建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生