第一篇：期末復習資料
火、電器等）關小一點 25..how much yogurt多少 酸奶26..one teaspoon of salt
一茶匙鹽 27.make fruit salad 制作水果沙拉
28.two pieces of bread 兩片面包29.mix it all up 將它們混合在一起turkey slices 火雞肉片,31.a slice of bread一片面包
32.takes turns(in)doing sth,.=do sth.in turns 輪流做某事 33.slices of duck 烤鴨片
34.roll pancake 卷上薄餅 35.make faces 作鬼臉make friends with 與……交朋友
make a noise吵鬧, make mistakes犯錯誤, make the bed整理床鋪 make one’s way to
往…走去,make room for給…騰出地方36.it’s easy to do sth.做某事容易
it’s hard(difficult)to do sth.做某事難，It’s necessary to do sth.做某事必要 37.put sth,in order 將某些東西按順序排列38.a recipe for …………的烹調方法, ……的菜
1.let’s do sth讓我們做某事。
2.How do you make a banana milk shake?你是怎樣制作香蕉奶昔的？
3.How many bananas do we need?我們需要多少個香蕉？
4.How much yogurt do we need?我們需要多少酸奶?
5.First cut up three bananas.Next put the fruit in the bowl.Then put in two teaspoons of
honey and a cup of yogurt.Finally mix it all up.首先切三個香蕉，接著把水果放進一個
碗里，然后放進兩茶匙蜂蜜和一杯酸奶，最后把所有的東西混合在一起。
Uint 8How was your school trip?
1.hang out/about/around閑逛2.take photos拍照3.outdoor activities 戶外活動
4.outdoor sports戶外運動 5.many visitors許多游客6.an umbrella一把雨傘7.win
first prize 贏得一等獎 8.get one’s autograph得到了某人的親筆簽名
9.Vistors’ Center游客中心10.have fun doing sth很高興的做某事，做某事很高興
11.in the end最后,終于=finally/ at last12.at the end of在……的末端，在…… 的盡頭, 在……結束的時候13.sleep late=oversleep 睡過頭，睡懶覺，起得晚 14.go
for a drive開車兜風15.on one’s day off在某人的休息日16.in the yard在院子里
17.have a yard sale 進行庭院舊貨銷售 18.get wet淋濕 get+形容詞，變得…..19.singing competition歌詠比賽20.in the future 在將來21.school trip學校旅行22.watch a dolphin show 看海豚表演23.the class monitor班長24.take a bus back
to +地點。乘公交車返回某地=get back to +地點by bus25.have fun玩得高興，過得
愉快=have a good/ nice/ wonderful/ great time=enjoy oneself26.in one’s opinion
依某人的看法27.in future今后=from now on28.all day = the whole day = all day
long整天29.sounds like a busy day off 聽起來像是一個繁忙的休息日30.because
of+句子 = as a result of 因為，由于31.a famous actor 一個著名的演員 32.watch a
movie about sharks 看一部關于鯊魚的電影 33.take/have a class 上課 34.help mom
and dad 幫助媽媽和爸爸 35.a basketball player一個籃球運動員36.again= once
more再一次，又一次37.put out放出來，擺出來38.come back from從…..歸來
=return from39.see you soon=good-bye 再見40.none of …..當中沒有一個.41.go to
the beach去海灘.42.have ice cream吃冰淇淋43.go to the zoo去動物園44.go to the
aquarium去水族館45.hang out with one’s friends和朋友閑逛46.take photos=take a
photo=take pictures=take a picture照相 47.buy a souvenir買紀念品48.win a prize
贏得獎品（獎項）49.at the aquarium 在水族館50.on the school trip在學校的旅游
51.after that 后來52.the Gift Shop禮品店53.at the beginning of…在….開始的時
候54.a terrible school trip糟糕的學校旅行55.that sounds interesting那聽起來很有趣
56.in the rain在雨中57.take notes of=write down=copy down 寫下，記下58.have fun
doing sth.很快樂的做某事59.play computer games玩電腦游戲60.can’t help doing sth.忍不住做某事 61.a heavy rain 一陣大雨62.all night = all night long整夜
不規則動詞的過去式: do 做→didswim游泳→swamgo 去→went have吃，有→ hadtake拿去，帶去→ tookhang →hungsee看見→ saweat吃→ atebuy買→ boughtwin贏得→ wonget得到→ gotmeet遇見→ metam/is →wasare→ werebring拿來，帶來→ broughtput放 →putcut切 →cutbecome成為→ becamebegin開始→ begancan能，會→ couldcome來→ camefind發現，找到 → foundkeep保留，保持→ kept sleep睡覺 →sleptteach教 →toughttell告訴→ toldwrite寫 →wroteknow知道 →knewthink想，認為，思考→ thought
與一般過去時連用的時間狀語：
（1）Yesterday昨天the day before yesteday前天yesterday
morning/afternoon/evening昨天上午/下午/晚上
（2）last… 上一個------上一次-----last year去年last month 上個月
last Monday 上周周一，上個星期一，等等
（3）一段時間+agotwo minutes ago 兩分鐘前an hour ago一個
小時以前 3 days ago三天前
（4）Just now剛才a moment ago 剛才in1990： 在1990年in
2008： 在2008年 on May first,2010：在2010年5月1日 等in
the past 從前long ago 很久以前
重點句型：
1.Did you…+do…?你做----嗎？-----Did you go to the zoo? 你去動物園了嗎？-----Yes, I did.是的，我去了。/No, I didn’t.不，我沒去。
2.That sounds + 形容詞….那聽起來----eg.That sounds interesting.那聽起來很有趣。
3.What did you do on your last school trip?在上次的學校旅行中你做了什么？
4.----Were there any 那兒有鯊魚嗎？
-----No, there weren’t any sharks, but there were some really clever seals.不，沒
有鯊魚，但是有一些相當聰明的海豹。
5.How was your day off?= What was your day off like?你的休息日過得怎么樣？
6.What else did you do?你還做別的事情了嗎？ Would you like anything else?你還想要點別的東西嗎？
7.Finally,tired but happy, they took the bus bake to school.最后，他們乘公交車返回學校，雖然疲倦但很開心。
8.Class 9 had a great time 九班的學生在學校旅行中玩得很開心。He watched改成一般疑問句：Did he改成否定句： He didn’t watch TV last night.Unit 9When was he born?
1.be（was/were）born出生2.world record世界紀錄3.too…..to…..太
----而不能 4.write music 譜曲 5.play for----效力于----6.national team國家隊7.spend+錢 on sth 花錢在某物或某事上8.free time 空閑時間9.iceskating滑冰10.tour the U.S.周游美國11.be famous for----因----而出名
12.hum songs 哼唱歌曲13.take part in 參加14.be alive 活著的15.because of +名詞，代詞或動名詞，因為eg.The football match was put off because of the rain.因為下雨，足球賽推遲了。16.at the age of---在----歲時 17.major in 主修18.skating champion滑冰冠軍19.table tennis乒乓球運動20.ping-pong player 乒乓球運動員（選手）21.movie star 電影明星 22.a comedy called----一部叫----的喜劇片 called =named23.pieces of music幾首音樂
24.start/begindoing sth開始做某事25.stop doing sth停止做某事 26.start/begin to do sth 開始做某事 27.stop to do sth停下來去做某事
28.well-known = famous 出名的，眾所周知的29.a5-year-old girl 一個五歲大的女孩30.for 69 years and 5 months 共69年零五個月=as long as 69 years and 5 months31.spend+時間with sb.與某人一起度過----（時光）32.spend +時間/錢(in)doing sth 花費時間或金錢做某事33.international sports star 國際體育明星 34.has world record for hiccupping創打嗝的世界紀錄35.for example 例如，舉例說明= for instance36.a Brazilian soccer player 一個巴西的足球運動員 Brazil巴西→Brazilian巴西的，巴西人的。37.learn to do sth學著做某事38.first went to a movie 第一次去看電影39.a famous violinist一個出名的小提琴家40.a kind and loving grandmother 一個和藹慈祥的祖母 41.the first Cinese pianist 第一個中國的鋼琴家 42.women’s singles player 女單選手
43.see sb.do sth 看見某人做了某事see sb.doing sth看見某人正在做某事重點句型：
1.-----When was he born?-他什么時候出生的？----He was born in 1998.他出生于1998年。/ He was born on the moring of second February in 1999.他出生于1999年二月二號的上午。/He was born on April 6th，1998.他出生于1998年4月6日。
2.------How long did he hiccup?他打嗝多久了？ for 69 years and 5 months.他打嗝打了69年零5個月。
3.-----When did he start hiccupping?他什么時候開始打嗝的？-----He started hiccupping in 1922.他1922年開始打嗝的。
4.You are never too young to start doing things.做事情無論多早都不為過。Too-----to-----太-----而不能-----too是副詞，后跟形容詞或副詞，to是動詞不定式符號，后跟動詞原形。
5.He was also the first Chinese pianist in the 70-year history of the competition to win this prize.他也是在該項比賽70年的歷史上第一個獲此獎項的鋼琴家。be the first(one)to do---第一個做----的人。the 70-year history 70年的歷史 由數詞+連字符號“-”+ 名詞構成的復合形容詞，在句中做定語。另一類復合形容詞做定語的結構是：數詞+名詞（單數）+形容詞（各單詞之間用連字符號 “–“連接如：a 15-meter-tall tree一棵15米高的樹 a 6-year-old boy 一個六歲大的男孩
6.What can I do to become 做什么能讓我變得出名？
7.Is he alive?他還健在嗎？alive 活著的，在世的。用在連系動詞be 等之后做表語。而living,“活著的”，尤指現在的，沒有死亡、消失的。可做表語，前置定語和后置定語。Eg:There are no living things on the moon.月球上沒有生物。This is a living cat.Why do you say it isn’t alive.這是一只活的貓，你為什么說它不是活著的了呢？
Unit10I’m going to be a basketball player
重點短語:
1.grow up長大,成長2.computer programmer計算機程序員,電腦程序師3.computer science計算機科學4.a professional basketball player一個職業的籃球運動員 5.a job as an engineer 一份做工程師的工作6.take acting lessons上表演課7.practice doing sth 練習做某事8.study math really hard非常努力地學習數學9.move to+地點 搬到某地10.my dream job我理想的工作11.sound like+名詞 聽起來像------12.somewhere interesting 某個有趣的地方 13.an artist一個藝術家，一個畫家14.a part-time job 一份兼職的工作15.a year or two = one or two years一兩年an hour or two=one or two hours一兩個小時
a day or two=one or two days一兩天16.save some money存一些錢 17.at the same time同時18.hold art exhibitions 舉辦藝術展19.travel all over the world周游世界20.retire somewhere quiet and beautiful 在安靜美麗的地方安享晚年 21.send sth.to sb.把某物寄給某人22.New Year’s resolutions 新年決心，新年計劃 23.learn to do sth.學習做某事24.play an instrument彈（演）奏 一種樂器25.make the soccer team組建足球隊26.get good grades 取得好成績 27.eat healthier food 吃更健康的食物 28.get /take lots of exercise做大量的運動
29.take guitar lessons 上吉他課30.learn a foreign language學習一門外語31.over= more than 超過eg.There are over 90 students in our class.32.get a letter from sb.收到某人的來信=hear from sb./ receive a letter from sb.33.five faxes5 份傳真34.heep fit 保持健康=keep/stay healthy或者 keep in good health35.communicate better with sb.與某人更好的交流（溝通）36.a job as a language teacher 一份當語言老師的工作37.made one’s New Year’s resolutions制定某人的新年決心 38.enjoy doing sth.喜歡做某事39.exchange student交換生40.make a list列一個清單 41.have a welcome party 開一個歡迎晚會 42.all over the world =around the world全世界 43.I’m not sure yet.我還不確定。44.a reporter for fashion magazine 時裝雜志記者.45.sounds interesting聽起來很有趣be going to do 表示主觀打算、準備或有信心做某事
與一般將來時連用的時間狀語：
（1）tomorrow 明天the day after tomorrow后天tomorrow morning明天早上
(2)next week下周next year明年next Monday下周一
(3)in + 一段時間、、、、、后in a week一周后in a month一個月后in two days 兩天后
(4)this evening 今晚 this year今年this term本學期
(5)from now on 今后，從現在起 in the future 在將來 in March 2015在2015年的3月份
重點句子：
1.----What are you going to be when you grow up?你長大以后打算做什么？
-----I’m going to be a computer programmer.我打算做一名電腦程序設計師。
----How are you going to do that?你打算怎樣做呢？
----I’m going to study computer science.我打算學習計算機科學。
2.When I grow up, I’m going to do what I want to do.當我長大后，我打算做我想做的事情。
3.Pairs sounds likethat I could enjoy.巴黎聽起來像是我喜歡的那種城市。
4.I’m going to study French at the same time.同時，我還打算學習法語。
5.One day, I’m going to retire somewhere quiet and beautiful.將來某一天我會在一個安靜而美麗的地方安享晚年。
6.Some girls are going to exercise more to keep fit.一些女孩打算多鍛煉以保持健康。
7.Some parents are going to study the subjects their children learn at school.有些父母打算學習孩子在學校學習的科目（課程）。
8.He is going to be an actor when he grows up.當他長大后他打算當演員。當句中用到whenafterbeforeuntil 等引導的時間狀語從句，在從句用到一般現在時，主句謂語結構可用“be going to+動詞原形”表達。簡稱：主將從一般。（主句用將來時從句用一般現在時。）Eg:I am going to be an actor when I grow up.He is going to wait until Mr Zhou comes.9.be going to 與there be句型連用時，be going to后應用 be動詞原形，不用 have。即：there is/are going to be-------
eg.There is going to be a heavy snow tomorrow.Be going to和 be doing 都可表示將要發生的動作，但是表示位置移動 的動詞，如： gocomeleaveflyarrive等，一般不用be going to的結構，而多用“be+doing”表示將要發生的動作
Eg:He is flying to Beijing next week.My father is leaving for Kunming in two days.leave for=go to
Unit11 Could you please clean your room?
重點短語：
1.do chores= do housework做家務2.take out拿出，取出take out the trash倒垃圾 3.fold the clothes 疊衣服4.make the bed 整理床鋪 make one’s bed5.work on從事，忙于
6.living room起居室，客廳7.sweep the floor掃地8.go to a meeting去開會 9.have a rest休息10.hate to do / doing sth.討厭做某事11.go to the store 去商店購物 12.stay out late 在外面待到很晚13.get a ride搭車give sb.a ride 讓某人搭便車14.do the dishes= wash the dishes洗餐具15.do the laundry = wash the clothes =do some washing洗衣服16.thanks for doing sth.因做----而表示感謝 17.take care of=look after 照顧，照看18.play with sb.與某人玩耍 play with fire 玩火19.forget to do sth忘記去做某事 20.on vacation 度假 21.be in = be at home在家22.come over to +地點 順便拜訪23.get angry with sb.生某人的氣
24.take---for a walk 帶某人去散步25.be not in=be out =be not at home不在家26.invite sb.to do sth 邀請某人做某事27.invite sb.to+地點 邀請某人到某地29.borrow sth.from sb.向某人借某物 30.lend sth.to sb.把某物借給某人 lend sb.sth31.CD player CD播放器32.go out 外出 33.make breakfast/lunch做早餐、午餐34.help sb.with sth在某事上幫助某人 35.help sb.（to）do sth.幫助某人做某事
1．----Could you(please)do sth?表示委婉請求別人做某事
肯定回答：---Yes,sure./Of course,I can./No problem./With pleasure./Certainly.等
否定回答：---Sorry,I can’t.I have to------Sorry, I am going to----/I’m afraid I can’t.I have to---如：---Could you please make your bed?請你整理你的床鋪好嗎?
---Yes, sure.好的，當然可以。
---Could you do the laundry?請你洗衣服好嗎？
---Sorry, I can’t.I am going to do my homework.抱歉，我不能。我要做作業。
2.Could I do sth?表示委婉的請求別人允許自己做某事。
肯定回答：Yes, you can./Yes, please.Certainly/Sure, you can.否定回答： Sorry, you can’t./I’m afraid you can’t.Eg.---Could I go to the movies? 我可以去看電影嗎？
---Yes, you can.是的，你可以。
----Could I use your computer?我可以用你的電腦嗎？
-----Sorry, you can’t.I am going to work on it.抱歉，你不能。我正準備用它來工作。
3.Thanks for taking care of my dog.感謝你照看我的狗。
4.Take him for a walk.帶他去散步。
5.Don’t forget to clean his bed.別忘了打掃他的床鋪（窩）。
6.My mother gets really angry when I forget to clean my room.我忘記打掃我的房間時，我媽媽會
真的很生氣。
Unit 12What’ s the best radio station?
1.radio station 無線電臺2.(be)close to??離??近3.movietheater電影院
4.friendly service友好的服務5.clothing store 服裝店6.think about思考，考慮
7.do a survey of….作…的調查8.as for 至于，關于9.talentshow才藝表演
10.musical group 音樂組合11.win the prize for 獲得…獎12.the price of----的價格13.be friendly to sb.對某人友好 14.comfortable seats 舒適的座位15.big screens大屏幕
16.a beautiful piano piece優美的鋼琴曲17.TV show電視節目18.movie theater電影院 =cinema19.Yunnan Province =the province of Yunnan云南省 20.think of 認為21.cut the price 降價，減價22.in winter 在冬季23.200 yuan a night每晚200元24.in the day time=during the day在白天 25.in southern /northern China 在中國南部/北部=in the south/north of China 26.old enough（年齡）足夠大long enough 足夠長27.one of the +形容詞的最高級+復數名詞最--------之一eg: Beijing is one of the biggest cities in the world.北京是世界上最大的城市之一。Alice is one of the best students in our class.愛麗斯是我們班最優秀的學生之一。
重點句型：
1.What do you think about??? 你認為??怎么樣?
Eg:What do young people think about places in town? 年輕人對城里的一些地方有什么看法呢？
2.We did a survey of…我們對??作了一次調查。
Eg:We did a survey of our readers and this is我們對我們的讀者做了一項調查，下面是我們了解到的情況。
3.How much is/are?????多少錢。Eg:How much is this book?這本書多少錢？
4.the price of?is? ??的價格是??
Eg:.The price of a hotel room is about 320 yuan a night.賓館房間的價格大約是每晚320元。
5.need to do sth.需要做某事eg:Tourists need to wear warm clothes.6?enough for+名詞/ 代詞+to do sth.??足夠??做某事。Eg:It’s late enough for us to stop work.時間夠晚了，我們收工吧。
7.----Can I ask you some questions? 我可以問你一些問題嗎？---Sure.8.Last week’s talent show was a great success.上周的才藝表演是非常成功的。/上個星期的才藝表演獲得了巨大的成功。
9.My sister Isabel is the funniest person I know.我妹妹伊莎貝爾是我知道的最滑稽的人。
10..He danced without music.在沒有音樂伴奏的情況下，他跳了一曲。Without意為“沒有”，后可接名詞，代詞和動名詞。Fish can’tlive without water./ The boy left without saying a word.那個男孩沒說一句話就離開了（走了）。
11.It doesn’t often rain or snow.不經常下雨和下雪。or作為并列連詞，用于否定句中，意為“和”。Eg:I don’t like apples or pears.我不喜歡蘋果和梨。
介詞in,on,to 的用法：in表示方位時，指一地在另一地的管轄范圍內。如：Taiwan is in the southeast of China.臺灣在中國的東南部。On表示方位時指的是雙方沒有所屬或管轄關系但是雙方接壤。如：North Korea is on the east of China.朝鮮在中國的東面。To表示方位時指雙方不接壤，兩者間通常隔著江河海洋或別的地方。如： Japan is to the east of China.日本在中國的東方（面）。
希望同學們健康快樂的成長，加油！Come on!
第二篇：《政治社會學》期末復習資料范文
《政治社會學》期末復習資料
一、什么是政治權力？
政治權力是某一政治主體依靠一定的政治強制力，為實現某種利益或原則而在實際政治過程中體現出的對一定政治客體的制約能力。（與國家或政府有關的權力叫做政治權力，與國家或政府沒有直接關系的權力叫做社會權力）。
二、國家政治權力的優勢有哪些?（1）強制且無償征稅的優勢；（2）禁止或允許的優勢；
（3）節約交易成本和組織成本的優勢；（4）遏制搭便車問題的優勢。
三、解決人口與資源緊張關系有哪三種途徑？
（1）經濟市場：市場有自己的供求規律。目標是稀缺資源分配的帕累托最優狀態。（2）政治市場：霍布斯的自然狀態
維護政治組織制度的條件：
? 組織制度本身對組織成員的激勵機制；
? 組織制度本身的合法性基礎； ? 貨幣和權力。
（3）道德市場：無償利他。理想結果是人人利他，烏托邦。
四、韋伯的理想型統治是指哪三類？
韋伯在理想層次上區分了三類合法性：一是基于傳統的合法性，即傳統合法性；二是基于領袖人物感召力之上的合法性，即個人魅力型的合法性（或稱奇里斯馬型）；三是基于合理合法準則之上的合法性，即法理的合法性。
（1）傳統的合法性是指人們相信統治者的政治統治符合傳統，或者說統治者的合法性來自傳統規則。西歐歷史上的長老制，東西方歷史上都存在過的家長制和世襲制，其合法性基礎都是傳統或傳統的規則。（2）個人魅力的合法性在于人們相信某個政治領袖個人有真理啟示、個人魅力、超凡品質等因素，相信他能帶領他們走向幸福，因而愿意服從他的政治統治。再次，關鍵不在某個人是否真的具有某種素質，而在于擁護者是否以為領袖人物具有這種素質。
（3）法理的合法性也就是相信法令、規章必須合乎法律，掌握政治權力的人，則只有在法律法規的約束下才有發布命令的權力。以理性的合法性為基礎的政治統治就是法理型的統治。
五、? ? ? 民主制度合法性的基礎是什么？
民主的普遍性，即能夠平等地參與政治生活的人是普遍的； 民主的價值性，民主制度能夠確保自身代表公共利益；
民主的程序性，民主制度有著一整套的程序，這一套程序并不見得一定符合民主的終極價值，但 它能夠確保民主制度的正常運行。
民主制度的合法性危機的起因？
六、①結構變革時期主要保守制度的地位受到威脅；
②過渡時期社會主要群體在他們有了參政的政治要求之后卻沒有參與政治體系的機會；
③新社會結構建立之后，新的社會制度在很長時間里不能滿足主要群體的期望，并沒有以此為基礎塑造新的合法性。
? 政教分離問題
/ 30
? ?
七、公民權問題
國家收入再分配問題 威權政治合法性的界限。爭結果的不確定性制度化。1)威權政治的特點是政治多元化受到嚴格限制。威權統治的關鍵在于使競爭結果確定化而不是使競2)威權體制強調其工具性或“目標理性”借以追求實體的合法化，這是自然而然的事情。3)威權領導傾向于“國家目標”。
4)威權政府的績效與合法化的關系：上限與下限。
5)韓國的例子表明：社會經濟變化和人口素質變化而導致的期望的變化，日益減少了對目標取向的威權體制的需要。6)威權政治合法化很大程度上取決于民眾對威權政治所設定的目標的共識程度。7)以經濟成功為基礎的威權體制的合法性是有限的。
八、亨廷頓的權威統治合法性危機的應對策略。
1)直接拒絕承認合法性日益受到削弱，同時希望或相信他們能夠將權力保持下去。
2)威權政治體制可以用日益殘酷的鎮壓，實際上是用強制的服從，來取代日益渙散的義務而生存下來。
3)挑起國外的沖突，并訴諸民族主義來恢復合法性。4)為政權裝扮一些民眾合法性的外表。
5)威權領導者主動結束威權統治，導入民主政體。
九、什么是政治認知、政治情感和政治評價？
? 政治認知：個體關于政治體系、政治體系的功能及功能的履行者、政治體系的輸入和輸出方面的知識和信仰。? ? 政治情感：個體對政治體系、政治體系的功能及功能的的履行者、政治體系的輸入和輸出的情感。政治評價：個體憑借認知和情感對政治所做的判斷和評價。
什么是地域型、順從型和參與型政治文化？
十、? ? ? 地域型政治文化：酋長、首領、巫師等非專業化的承擔政治功能，還承擔宗教功能、社會功能。被統治者從不要求變革政治體系。
順從型政治文化：政治制度職業化，但被統治者對政治體系沒有任何要求，只是默默接受政治統治者的政治影響，并不企圖影響政治，也不企圖對政治提出具體的要求。
參與型政治文化：政治體系在各方面影響人們的利益，同時社會成員傾向于接近政治體系，通過政治參與影響政治體系，從而改善自己的處境，增進自己的利益。
十一、政治文化世俗化的三個層次是什么？
? 政策層次：政治精英政策考慮更慎重，更受社會需求影響；人們傾向于干預政治，期望通過政治參與來實現自己的利益。
? 過程層次：人們通過政治參與來影響自己的命運；人們對政治體系的順從性和參與性不斷增強；政府更容易通過動員爭取民眾的政治支持。
? 體系層次：削弱奇里斯馬型和傳統型的合法性標準的影響力，而以政府績效作為合法性的基礎。
十二、傳統文化的積極作用有哪些？
? 各種非世俗化的信念有利于克服在協調和激勵人類活動方面的困難。
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? ? 在一個有著許多真正的觀點分歧以及客觀環境不同的社會里，對變化可能性的認識以及參與機會的擴大，可能只會導致劇烈的政治沖突。
當世俗化普遍發展，從而除了狹隘的自我利益之外全部價值觀念都崩潰的時候，世俗化也可能妨礙政府的行為。
十三、民主制度需要怎樣的公民？ ? ?
十四、什么叫意識形態？
意識形態是具有符號意義的信仰和觀點的表達形式，它以表現、解釋和評價現實世界的方法來形成、動員、指導、組織和證明一定的行為模式或方式，并否定其他一些行為模式或方式。
十五、概述自由主義所有的政治意識形態。（重點）
洛克：一方面他繼承了古老的自然法傳統，把道德對權力的制約、統治者對所統治的社會的道義責任、政府對法律的服從等等當成不言自明的公理。另一方面，他又秉承了霍布斯學說中的個人主義精神，明確地講自然法規定為個人的不可剝奪的天賦人權，社會與政府的存在從根本上說就是為了維護人的天賦權利。他認為，政府對于社會來說是不可缺少的。
孟德斯鳩：孟德斯鳩對自由主義的突出貢獻是他的三權分立學說和對于保障公民的政治自由的論述。他認為在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應該做的事情，而不被強迫去做他不應該做的事情，而這樣的自由只存在于權利不被濫用的國家。為了保證權力不被濫用，唯一的辦法就是用權力制約權力。在一個國家中，存在著立法權、行政權和司法權，若三權集中，自由便不存在了。孟德斯鳩把洛克理論中已經提出的有關權力分立的思想具體化，并且把它提到前所未有的高度。從此以后，權力的分立和制衡就成了保障自由的憲政理論的重要基礎。
功利主義：功利主義認為人類行為的一切動機都是為了追求快樂，避免痛苦。從這一觀點看，人本質上都是自私的，而這種自私由于是一人的最深刻的心理為基礎的，因此在一定范圍內是正當的；開明自私的正當性表現在它與社會的普遍利益不是對立的，而是能夠與之和諧一致的；社會和政府的一切行為均要以是否又處于促進社會的最大利益為宗旨；為了達到社會的最大利益，在政治領域應當自覺地推行與功利原則相適合的立法把個體的行為引導到有助于普遍利益的方向上去，在經濟領域上應通過市場機制而不應過多干預，因為一開明的自私為基礎的自愿的商品交換能夠最大限度地促進個人利益和社會的普遍利益。
斯密：斯密的《國富論》建立了自由放任的經濟學，為自由主義奠定了經濟思想基礎。他認為，重商主義不是導致最大經濟增長的道路，政府干預會阻礙經濟增長。如果限制政府，把政府排除在經濟生活之外，讓經濟自己去運行，事實上將會擁有最好的體制。不必擔心沒有政府監督的自由競爭會帶來混亂，市場本身就會管理經濟。在自由市場里。一只看不見得手管制并自我糾正著經濟。看不見的手，實際上是大量追求自利的個人的理性計算，引導著所需要的經濟調適。概況說就是：最小的政府是最好的政府。并且這一思想從經濟領域推廣到其他領域，又經濟理論變成了公共政策的指導原則。
現代自由主義：由于經濟危機的影響，人們逐漸認識到市場經濟的缺陷。格林認為政府有介入市場以保護人們達到適當生活水平的自由。歐洲福利國家自由主義的理論基礎——對富人課以重稅，為所有人爭取最低工資和工時限制法律、組織工會的自由、失業和健康保險以及較好的教育機會。
十六、伯克關于保守主義的基本思想。
伯克也像亞當2斯密那樣，認為自由市場是最好的經濟制度。在政治上，伯克反對英國派遣部隊去鎮壓
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公民必須有向政治精英表達自己需求的意向，讓政治精英知道自己的希望，他參與政治，以便明確政治精英的責任，并對其施加壓力。他有能力影響政治，以便保證政治精英的責任。
對公民來說，政治并不是實現其愿望的最為重要的因素，政治在其生活中的重要性相對較小，這也是民主穩定的一個平衡砝碼。美國獨立革命，因為美國獨立革命也是重獲英國人式的自由的努力。因此，無論在政治還是經濟方面，伯克的主張實際上與古典的自由主義有相當程度上的一致性。
但是伯克強烈反對法國革命者所應用的激進的自由思想。在法國，古典的政治自由主義經過盧梭的發揮變成了激進民主主義。在英國形成的政治自由主義之所以到法國變成了激進民主主義，是因為法國和英國的政治狀況大不相同。在法國，要實現政治民主主義，必須摧毀龐大的貴族階級和由君主王權支持的落馬天主教會。革命者試圖用斷頭臺來解決這一問題，他們利用革命摧毀了所有既存的制度，并試圖在廢墟上建立嶄新的民主制度。
伯克認為，現存的制度和傳統不可能是全壞的，因為它們是人類千百年來試錯的產物。人民已經習慣于這些制度和傳統。最好的選擇應該是保持這些制度和傳統。如果這些制度和傳統有不完美的地方，請不要介意，只要它們運轉順利就行。當然它們應該變革，但只能漸漸地變革，給人們以足夠的調適時間。
? 自由市場是最好的經濟制度
? 反對英國鎮壓美國獨立革命
? 反對法國現革命者的激進的自由思想 ? 現存的制度和傳統不可能全是壞的 ? 人類應該通過保守的辦法來實現自由
十七、伯克為什么認為法國大革命是一個可怕的錯誤？
伯克認為，法國大革命是一個可怕的錯誤。自由主義者對人類的理性所持的信心太多了。人們只有在一定程度上是理性的。他們有廣泛的非理性的激情。為了控制這些非理性的激情，人類社會在長期的歲月里發展了傳統、制度、道德標準以及君主制、教會等。伯克說，如果把這一切全部掃除，那么人類非理性的沖動就會導致騷亂，最后導致比革命者所推翻的制度還要壞的暴政。1792年，伯克在《法國革命反思》一書中預言，法國將為軍事獨裁所統治。不幸而言中，1799年，專制主義者拿破侖統治了法國，不久后就推翻共和國，建立了新的君主專制制度。
十八、簡述現代保守主義理論。
現代保守主義實際上是亞當2斯密的古典經濟自由主義和埃德蒙2伯克的保守主義傳統的混合物?，F代保守主義繼承了伯克尊重傳統、懷疑理性的思想。不過，在20世紀里，激進的自由主義已經從革命走向主張廣泛的政府干預。于是現代保守主義的重點也從尊重傳統走向反對政府干預了。亞當2斯密的小政府理論成了現代保守主義的核心思想。諾貝爾經濟學獎獲得者密爾頓2弗里德曼對現代保守主義的發展有很大的促進作用。弗里德曼堅決認為自由市場依然是最好的道路，亞當2斯密的思想是正確的，哪里有政府干預，哪里就問題成堆。進一步說，個人選擇比政府選擇更為道德。自20世紀80年代開始，英國的瑪格麗特2撒切爾和美國的羅納德2里根把保守主義的這一思想付諸實踐，減少政府干預，縮小福利規模，放松政府管制，推行大規模的私有化運動，以充分發揮市場經濟的作用。
十九、民族主義的內涵。
? 民族是以每個人具有統一的文化為基礎的歷史范疇。? 現代民族主義與近代民族國家的興起有關。
? 德國和意大利思想家把民族主義定義為人的終極價值。
? 把民族看成所有善的源泉 ? ?
? 弱化個人自由，強調民族自由 民族自決理論占重要地位
? 該理論假定它能帶來和平，實際卻帶來戰爭 民族主義在國際政治中扮演重要角色
/ 30 ? 國家之間領土爭端 ? 少數民族分裂傾向 ? 殖民地民族解放運動
二十、科斯世界。? ? 定義：由于完備的市場經濟中不存在交易費用的假定是由制度分析學者科斯提出來的，因此無交易費用的世界又叫“科斯世界”。
政治的“科斯世界”的特色：
? 在完全的政治民主中，存在的僅僅是私人投票權。這種權力不可以公開出賣。
? 政治上的權利交易通過多數強制實現。
? 在政治世界中，所有公共決策的成本實際上都由全體公民承擔，其結果也由全體公民來消化。如果選民要使自己的建議變成大家都接受的公共政策，就需要與他人的合作，就需要與多數的人達成協議。
? 在政治世界中，完備民主的標準是多數人的建議能否暢通無阻地變成公共政策。
? 在不存在交易費用的政治世界里，完備的直接民主不僅是可能的，而且能夠實現大多數人福利，并保護少數人的利益不受損害。
二十一、什么叫利益集團。
利益集團是人們為了通過影響政府決策而維護共同的利益或實現共同的主張而結成的集團。
二十二、利益集團的功能。
? 象征性功能：利益集團可以為其成員提供象征性或表示性的權益。? ? ? ?
二十三、新中產階級的特征。
? 新中產階級成員中接受大學教育的人越來越多 ? ? ? ? 中產階級牢固地確立了世俗的、科學的、理性的世界觀 現代富有理性的中產階級沒有把官僚機構神圣化 新中產階級沒有被異化
新中產階級仍存公民精神和人道主義關懷 意識形態功能：利益集團的能夠反映其成員的意識形態的信仰。
提供情報功能：利益集團為其成員、政治官員、議員或人民代表、廣大公眾等提供有關行業、本社團成員以及其他具體問題的信息或資料。
工具性功能：利益集團能被其成員用來完成某一非常具體的目標。
政治社會化功能：利益集團可以使其成員通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能。利益集團是社會成員政治社會化的重要媒介和場所。
二十四、為什么中產階級是發展中國家實現法治民主的核心力量？ 中產階級具有下列品質： ? 向往民主
? 尋求法律保護，以防政治權力的迫害 ? 需要言論、表達自由
? 希望自由選擇權
在發展中國家，中產階級是反對政治獨裁、捍衛法治、制約政治權力、建設法治民主的核心力量。在發展中國家，具有足夠力量的革命中產階級的存在是推翻君主專制制度、建設現代法治民主的條件，而具有足夠力量的商業化的、官僚化的中產階級的存在是現代民主政治持續穩定的階級基礎。
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二十五、古希臘為什么會有中產階級？
這與古希臘獨特的社會經濟、文化和政治條件有關。在古希臘社會里，商業很發達，這就產生了商業性的中產階級。中產階級從事貿易職業，從而在行為上具有了法治理性的特征。古希臘中產階級法治世界觀以及理性計算、講究實際的世界觀淵源于其商業生活，因為貨幣(財富的理性計算)、有息貸款、金融業必然會創造了一種商業文化的網絡，這一網絡以資本、精打細算、發財欲和理性的世界觀為基本特征。商業交易總是需要契約法則，而契約法則的基礎是商業關系的理性安排，不是神秘的宗教制度的權威，也不是國王的權力。契約法則與貿易資本主義和供出售的手工業生產的擴張同時出現。不為王國官僚機構的官員和神秘宗教等級機構的教士所控制的市場銷售和市場定價加強了古代社會商業領域的理性算計傾向。
在古希臘，理性算計的世界觀不僅僅限于商業領域，因為數學和對自然的數學觀是古希臘教育的基礎之一。以數學的觀點來看待自然的觀念首先暗含在畢達哥拉斯及其信徒的宗教性術語中，后來這一觀念傳播到愛奧尼亞城市的世俗的商業文化中。自此以后，對宇宙的數學計算成為希臘社會的文化內核。宇宙的數學化導致對可理解的宇宙的世俗的科學描述。契約法則原本只是保護在貿易和市場運作的商業交易的工具，后來超越商業領域先向公民生活管理領域擴張，后又向一般的政治行動領域擴張。這一擴張的結果就是公共生活和政治生活的理性化。
此外，古希臘也有其獨特的社會政治條件。如古希臘社會沒有神圣的中央集權的王權國家，不存在廣泛的君主專制的官僚制官員，也沒有有權有勢的與神圣王權有關并使之具有合法性權利的教士，商業文化網絡的發展沒有任何障礙，從而發展成為古希臘社會的主流文化傾向之一（其他文化傾向還有尚武精神等）。這一過程在古代社會是不正常的，對于古希臘社會是獨一無二的，對于羅馬，在一定程度上對腓尼基城市國家也是如此。由于沒有神圣的王權官僚國家，公民活動的管理，從交通法規到建筑法典，均置于擴展的法律王國民法的管制之下。社會行為的理性評價的概念從民法擴展到刑法。在快速商業化的希臘城邦中，不存在國王、教士、部族長老壟斷司法判決的現象，刑事案件有罪、無罪的判決轉而取決于公民大會的決定。刑事案件的結果先通過理性辯論，辯論者代表雙方進行辯論，辯論者不是現代意義上的律師，但卻是受過良好教育并訓練有素的演說家，受當事人的委托并接受當事人的報酬。辯論之后由陪審員大會根據憲法和民法來決定是否有罪。理性的、可辯論的刑法替代了宗教教規和國王的法令。民法與刑法精神擴展到政治生活領域，憲法就成了新興希臘商業城邦公民行為的指導原則。
于是，自然合法的思想原則開始擴展到宇宙觀層次，這樣宇宙不僅被看作是數學上可計算的，而且在運作上是合法的。自然合法的原則，與數學計算一起成了科學世界觀的基本原則。在這樣一個商業的、世俗的、科學的文化網絡中，理性的世界觀出現了，法治民主就成了政治的最高標準，而君主統治、神權政治卻成了歷史的遺產。
因此，不受神圣的王權官僚國家控制的商業文化和商業中產階級的成長，必然導致科學世界觀的發展，科學世界觀的發展必然導致中產階級對法律和民主的渴求，從而為法治民主的建設提供穩定的社會基礎。這是古希臘的經驗?，F代歷史進程以意大利文藝復興開始，在英國和法國的啟蒙時期得到戲劇性的擴展，繼而在近現代歐美民族國家內得到發展。在這一進程中，以自由為導向的法治民主伴隨著商業性中產階級和商業文化的發展而得到了艱難的發展。這一進程不完全是古希臘歷史的再現，但的確具有內在的邏輯相似性。
一：政治權力【類型、基礎、制約；權力合法性的理論基礎和歷史淵源】
1.含義（P21-22）：所謂政治權力，是指在一定的政治關系中，權力主體運用一定的政治強制力，為了實現自身的某種目標而作用于權力客體的一種政治力量。它體現了權力擁有者和權力客體兩個意志主體不平等的關系。
2.特征（P23-24）強制性、公共性、等級性、工具性。
3.基礎（P25-28）暴力、物質財富、組織、技能、動機、知識。
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4.類型（P28-32）強制型權力、功利型權力、操縱型權力、合法型權力、人格型權力。5.制約機制（P39）道德。權力、權利、法律@ 6.政治合法性（P41-48）合法性的種理想模式：法理型、傳統型、魅力型； 我國政治統治的合法性基礎（P46-48）二：政治組織【類型、特征、實體、體制】
1.類型（P50-51）國家組織、政黨組織、利益集團。
2.特性（P51-52）政治性、權威性、指導性、約束性、價值性、功利性。
3.實體（P54-65）階級、政黨、利益集團
4.體制（P70-74）我國的民主集中制、分權制衡制、民族主義政治體制、集權體制。
三：政治制度
1.含義：（P78）政治制度是特定社會中，在社會政治生活中占主導地位的政治主體通過組織政權以實現其政治統治的各種規范的總和。
2.構成（P79-80）國體、政體、國家結構形式、國家機構體系、具體政治制度。3.特點（P81-82）鮮明的階級性、合法的權威性、相對穩定性。
4.作用（P82-83）實現社會整合、引導社會發展方向、推進政治社會化。5.運行原則和機制（P84-86）
6.當代中國的政治制度變革與發展（P90-95）基本框架+變革特點與發展
四：政治過程
1.輿論（形成、類別、作用）
1）形成（P98-99）個人意見的出現；個人意見在社會群體中互動的趨同；意見領袖的引導；權威組織及領導人和大眾傳媒。
2）內容：（P99-100）對政黨或政治團體的意見、對政治人物的意見、對政治措施尤其是政策的意見、對政治信息的意見、對政治意識形態的意見。
3）類別：（P101-102）按照性質、存在形態、產生和形成的過程分類。
4）作用：（P103-104）因勢利導，營造良好的輿論支持環境；影響公共政策制定，提高決策的公共性；監督政治系統運行，維護社會穩定。5）大眾傳媒與政治輿論
①大眾傳媒在政治輿論中的功能（P104-106）反映、引導、控制。
②大眾傳媒在政治輿論中的原則（P106-108）國家利益之上的原則、黨性原則、正面宣傳為主的原則。2.參與（形態、要素、作用）
1）形態：（P112-115）直接參與和間接參與、顯性參與和隱性參與、主動參與和被動參與、合法參與和非法參與、輸入性參與和輸出性參與
2）要素：（P115-118）參與人數、參與渠道、參與層次、參與強度。
3）作用：（P119-122）對民主建設、維護社會穩定、推動經濟發展的作用。
3.決策
1）含義：（P123）執政黨和國家政權系統，依據國家法律和政策，為實現一定的政治目標，制定并選擇實施完成全方案的過程。
2）特征：（P123）鮮明的階級性、復雜的系統性、普遍的指導性、較強的權威性、極大的強制性、明顯的前控性。
3）政治決策科學化的原則：（P125-126）信息準確原則、可行性原則、系統分析原則、對比選優原則、時效原則、大膽創新原則、集團決策原則。
4）政治決策的民主化和科學化（P127-130）4.監督
1）含義（P132）對政治活動中的各政治主體對公共權力運作的監督。2）基本特征（P132-136）權力制約性、人民民主性、法治性。
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3）意義（P136-140）社會利益主體維護自身合法權益的保障機制；政治民主化的基本途徑；公共權力正常運轉的關鍵手段；防治公共權力的利器。4）功能（P140-141）預防、控制、補救、評價。五：政治文化【要素、類型、特點】
1.含義：（P144）在一定的社會范疇內，在一定的思想文化環境和經濟社會制度環境下，經過長期的社會過程穩定的積淀于人們心理層面上的政治價值取向。2.要素：（P145-146）政治意識形態、政治心理、政治評價。
3.類型：（P156-159）按照公民的政治態度、不同政治文化間的關系、社會對政治文化的認同程度、對政治的關心程度進行分類。4.特征：（P147-151）階級性、社會性、民族性、穩定性、交融性、匡約性。5.功能：（P151-153）變革政治關系、維持政治關系、指導政治行為。六：政治溝通【類型、方法、大眾傳媒的作用】
1． 類型（P224-226）正式溝通和非正式溝通；言語溝通和非言語溝通；單向溝通和雙向溝通；人際溝通、群體溝通、組織溝通和國際溝通；思想溝通、情報溝通和心理溝通；說服型溝通、征詢型溝通和判斷型溝通。
2． 方法（P227-232）政治對話、政治聚會、政治演講、政治文件往來。
3． 大眾傳媒在政治溝通中的作用（P234-235）傳播新聞，提供信息；引導輿論，實施監督；引導和教育公眾；反饋民意，影響決策。
七：政治社會化【基本觀點、分析角度、功能】
1.含義：（P242）在特定的政治體系中，社會成員接受社會政治文化教化，學習政治知識、掌握政治技能、內化政治規范、形成政治態度、參與政治實踐、完善政治人格的社會與個人的互動過程，是社會教化和個體內化的辯證統一?！净居^點：社會教化論、個體學習論、文化傳承論、政治傳播論、社會環境論】
2.分析角度：（P242-243）公民個體和政治系統、結構。
3.功能：（P252-256）對社會個體、政治文化、政治體系的價值功能。八：市民社會【概念、特征、功能】
社會分層
1、亞里士多德觀點：
（商業）中產階級的崛起導致古希臘民主的發達。古希臘社會商業化-商業中產階級-改變古希臘社會政治力量結構-社會政治結構-民主制取代君主制
有權有勢的富人—建立寡頭制，維護富人利益，擁有財富才能參與政治，排除大多數人參政的可能性，導致階級對立
窮人（缺乏教養、理性）—踐踏法律--極端民主制，盲從魅力型領袖—專制制度
中產階級不發達是政治不穩定和獨裁替代民主的根源，中產階級政治民主，守法（具有理性）
中產階級特性，中產階級占優勢（數量足夠多、政治上足夠興旺）-與下層結盟，制約富人權力，建設法制民主政體
2、古希臘中產階級產生原因
地理條件，島嶼國家，臨海，具有海洋民族熱愛自由特性，航海貿易發達 社會經濟條件，商業發達，中產階級從事貿易，法制理性源于商業契約法則
文化，數學發達，宇宙的數學化
政治條件，無神圣中央集權的王權國家，不存在廣泛的君主專制的官僚制官員，不存在教權，導致法制管理
3、當代西方中產階級：
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中產階級的官僚化和組織化
特征：
1、新中產階級接受大學教育的人越來越多，更富思想和理性，富有教養，對政治參與必要性有清醒認識。
2、中產階級牢固地確立了世俗的、科學的、理性的世界觀。
3、現代富有理性的中產階級，盡管被吸入進巨型官僚機構，但并不把官僚機構看成神圣，不對組織愚忠，會變革組織。
4、在巨型組織中工作的新中產階級對官僚組織的非理性、無效率和權威主義傾向更為了解，他們補充了巨型官僚機構的人員，但拒絕了他們賴以為生的結構，中產階級只是利用而不是崇拜它們，通過法治民主來制約官僚機構。
5、現代新中產階級因職業關系生活于大規模組織中，但他們也發展了與官僚組織世界完全隔離的私人存在，中產階級開始理性的尋求私人領域的發展，公民精神和人道的關懷仍存在。
4、發展中國家中產階級
復雜性表現：大多數發展中國家進入現代化是一個屈辱的歷史過程，新形成的規模不大的中產階級不是由本國人構成，中產階級就很難成為法制民主的基石。當專制制度能為中產階級事業發展提供適當自由和秩序時，中產階級可能成為專制制度的擁護者。如果專制制度不給中產階級提供事業發展所需要的自由和秩序，中產階級就會變成革命的力量。傳統社會的政治制度能夠適應在現代化過程中日益成長的中產階級的經濟自由需要和政治參與需要，中產階級就能成為擁護傳統專制制度的保守力量，反之成為革命力量。在實行君主政體的發展中國家君主走向現代化目標，既反自由派又反保守派，他必須尋求中產階級支持。非民主政治中中央集權的官僚制度只要提供個人流動機會，就可以把反對自己的中產階級專家吸收進政府。受過現代教育的中產階級是革命的力量，是法制民主的急先鋒。經濟的發展，都市化的發展，必然導致中產階級隊伍過大，并使之多元化?？傊诎l展中國家，新興中產階級在短期內可能是專制制度的擁護者 但從長期來看 則是現代法制民主的建設者 和穩定力量。
中產階級是發展中國家實現法治民主的核心力量，原因 1 教育良好的中產階級從未體驗過法制民主，但他們均向往民主，因為他們體驗過專制統治的危害。2 中產階級積極追求法律保護，因為他們已經察覺到不受制約的政治權利的禍害。3 教育良好的中產階級都希望能自由表達自己。而寫表達受到國家嚴格控制。4 中產階級傾向于追求更多的選擇，而國家通過政治強制來限制他們的選擇。
5、當代中國分層
社會分層：改革開放前:干部、工人、農民、知識分子。改革開放后，工薪階層，農業勞動者，知識分子 和專業技術人員 公務員 小業主 企業家。改革開放后：1國家與社會管理階層2經理階層3私營企業主階層4專業技術人員階層5辦事人員階層6個體工商戶階層7商業服務人員階層8產業工人階層9農業勞動者階層10城市無業、失業和半失業人員階層（按職業）
政治分層：改革開放前地主、資本家、開明士紳、富農、中農、知識分子、自由職業者、宗教職業者、小手工業者、小商小販、工人、貧民。黑五類（地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子），紅五類（工人、貧下中農、革命干部、革命軍人、革命烈士家屬）。唯成分論和血統論。改革開放后，黨政機關和重要社團領導人是政治上層。中國分為有權者階層、謀求權力者階層、一般政治階層、無政治階層。變化：
1、取消了唯成分論，具有強烈政治色彩的社會身份分層體系逐步走向瓦解。
2、取消均貧富政策，打破平均主義和大鍋飯，鼓勵一部分人和一部分地區先富起來，中國社會分層開始由政治標準逐步偏向經濟標準。階層分化
3、拓寬了社會流動的渠道，高考、公務員
4新的社會分層問題 貧富差距日益擴大 表現 1 城鄉之間 2 地區之間 3 行業之間 4 不同所有制之間職工收入5 農民之間 政治社會學 定義
政治權力：在一定的政治關系中，權力主體運用一定的政治強制力，為了實現自身的某種目標而作用于權力客體的一種政治力量，因而它體現的是權力擁有者和權力客體兩個意志主體不平等的關系。政治權力基礎：暴力、物質財富、組織、技能、動機、知識
政治權力類型：強制型權力、功利型權力、操縱型權力、合法型權力、人格型權力 政治組織
政治組織（狹義）：即在一個國家范圍內的政治組織，它是以國家政權為主體，包括政黨、利益集團等的上層建筑系統。
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特征：政治性、權威性、指導性、約束性、價值性、公利性。
政黨：是近現代社會中，一定階級、階層和集團的中堅分子為維護和實現本階級、階層的共同利益和意志，以取得或維持政權而組成的政治組織。
特征：政黨是一種政治歷史現象；政黨具有鮮明的階級性；政黨具有自己的政治綱領；政黨具有組織紀律性；
作用：立足自己的階級立場，根據對社會政治發展規律和趨勢的認識與把握，提出自己的政治綱領，并制定相應的戰略和措施。
功能：聯系社會與國家的紐帶的功能；利益綜合表達的功能；補充政治領導的功能；制定或影響政策形成的功能；動員和社會化功能；政治穩定的功能。
科斯世界 無交易費用的世界
政黨組織 ：代表選民來選擇議員和政治性行政官員，同時也為議員和行政型官員尋求選民支持的專業性組織。實際上是節約選民和政治家之間交易費用的產物。
政黨制度類型：
一黨制：包括絕對一黨制（特點：壟斷政權，法律上禁止其他政黨活動,完全拋棄資產階級民主，黨魁及國家元首政府首腦軍隊最高統帥于一身，對內實行恐怖統治對外侵略擴張）、相對一黨制（政黨代表本國的資產階級的共同利益和意志，承認公民的民主權益 維護民族團結和統一 反對西方大國的分裂和奴役）
兩黨制（兩大政黨在國家政治生活和社會生活中，在國家政治體系中 長期占據主導地位，兩大政黨之間的關系是平等的 勢均力敵 輪流執政 兩大政黨是互相傾軋的競爭關系）多黨制（黨派林立 情況復雜 黨派聯盟 政府更迭頻繁 政局不易穩定）
共產黨領導的多黨合作制（中國共產黨是社會主義事業的領導核心 是執政黨 中國共產黨居于領導地位 他對各民主黨派的領導是政治領導 堅持中共的領導 堅持四項基本原則 是中共同個民族黨派合作的政治基礎 參政的民主黨派和共黨合作 遵循長期共存 互相監督 肝膽相照 榮辱與共的準則方針 有利于團結社會各種力量 調動一切積極力量為社會主義服務 有利于加強社會主義民主和法制建設 鞏固發展穩定的政治局面 有利于加強和改善黨 的領導 和民主黨派自身建設 有利于促進和完成祖國統一大業）利益集團 :利益集團是人們為了通過影響政府決策而維護共同的利益或實現其共同的主張而結成的集團。
特征 1 利益和目標較為單一具體 原因：在社會成員的社會關系上形成的 社會成員對同一社會政治問題的共同需求和看法的基礎上形成的2 社會成員按照特定規則形成的政治組織 組織嚴密性較高 成員一般遵循自覺自愿的原則 成員可以有多重組織成員身份資格3 政治性利益集團參加影響政府決策的制定修訂和實施過程4 利益集團是群眾性的政治組織
功能：1象征性功能,利益集團可以為其成員提供象征性或表示性的權益;2意識形態功能 能夠反映其成員意識形態信仰 3工具性功能 利益集團能被其成員用來完成某一非常具體的目標 4政治社會化功能 可以使其通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能。
政治意識形態
政治意識形態作為政治文化的主要組成部分，是特定社會群體持久的信念和信仰系統，從而成為政治體系、政治制度合法化的思想體系。它是某一階級的社會意識的核心內容，代表著該階級的根本利益。通過對現存或構想中的社會制度進行解釋、辯護等，產生對現實政治活動的能動作用。任何一個政治統治者要獲得政治統治的合法性和穩定的政治秩序，都必須宣傳、灌輸他們的意識形態。
特征：階級性和利益性、理論性和實踐性、認知性和價值判斷性、獨立性和繼承性。功能：辯護功能和約束功能、統率和引導功能、象征功能、動員和激勵功能
一、自由主義
基本觀點 ： 1自由至上（承認在社會中個人自由是有界限的，不贊成無政府主義 人們要對自己的言論行為負責 自由具有相對性）2有限政府論（政府權力有限 政府功能是保障公民的自由權利現代自由主義者政府既有限又有效）3多元與寬容（多元就意味著寬容 主張文化多元主義）4平等與正義（自由在 10 / 30
與平等平等內涵于自由國家要保障平等）
發展脈絡：歷史背景：1中世紀 阿奎那 自然法理論 和英國唯名論 人法要服從自然法和普遍理性2 中世紀后期世俗化運動興起3 文藝復興 反封建專制 反禁欲主義 主張個性自由解放和追求世俗幸福 4，16世紀宗教改革運動 信仰個人化、宗教寬容.歷史演進，即 自由主義的形成1、17世紀霍布斯近代個人主義、斯賓諾莎的自然權利論 洛克（古典自由主義創建者）強調人的理性2、18世紀自由主義的發展 經濟自由主義放任的市場經濟 邊沁的功利主義3、19世紀傳統自由主義的完善 密爾的社會自由主義4、19世紀末20世紀初自由主義的轉型 現代自由主義的出現 主張放棄自由放任主義 實現國家干預經濟 福利國家開始出現
5、二戰之后，新自由主義羅爾斯的正義論 理論基礎：理性主義 個人主義 功利主義 道德多元主義
羅爾斯正義論： 正義的原則 1 每個人在自由體系中享有政治的平等權利 2 社會的和經濟的不平等應這樣安排 適合最少受惠者的最大權益，職務和地位向所有人開放 第一原則優于第二原則 機會公正平等 指 社會經濟權力優于差別原則 評價：自由主義者的平等和正義都承認差別的平等而非絕對的平等。
二、保守主義
保守主義首先，保守主義反映一種守舊拒新的社會心理，安于現狀，與反動不能等同其次，思想內容也非一成不變保守主義的社會觀是一種“機體論”。再次，在政治上，保守主義堅持柏拉圖創立的賢人治國原則，宣揚領導權必須交給素質優異的杰出人物，而不是那些善于蠱惑人心的群眾領袖。
歷史發展：18世紀的法國啟蒙運動和法國大革命，對封建貴族和大資產階級統治的全面摧毀，引起了英國國內激進主義運動走向高潮和英國有產階級的恐慌。法國大革命引起了英國保守派的強烈反擊，伯克《法國革命論》的問世在英國激起了巨大的反響。他認為，啟蒙思想家的革命理論忽視了社會實際情況，由此引發的革命必然是破壞大于建設的災難。而真正的社會進步應當是漸進式的，傳統是衡量文明發展的唯一基礎，為了防止革命對傳統基礎的破壞就必須要強調傳統中家庭、國家及乃至宗教的權威。圍繞著一系列社會問題，英國思想界形成了激進主義與保守主義兩大對立的陣營18世紀末至19世紀初期，由于英國政府的保守傾向，它積極地使用武力鎮壓激進主義者，使得保守主義思想在輿論和意識形態上占據上方。社會中下層人民也擔心出現暴力恐怖、獨裁和無政府狀態等革命時期的景象，害怕自由喪失，財產不保。因此，社會上彌漫著一種保守的思想氛圍。傳統保守主義發展：19世紀初，由于拿破侖的失敗，波旁王朝復辟，歐洲大陸革命潮流下落。保守主義一度占據優勢。傳統保守主義的衰落，20世紀30年代，美國的“羅斯福新政”，使自由主義生命重振。新保守主義的崛起。在70年代，嚴重的經濟危機，使新自由主義面臨嚴峻挑戰，為新保守主義的崛起提供了契機。80年代，新保守主義主宰了西方政治舞臺
理念與氣質：
（一）崇尚傳統與權威
（二）秩序第一，主張漸進，反對變革
（三）精英統治的民主論
（四）反對平等主義和國家干預新保守主義不同于傳統保守主義的三點新意﹕ 第一﹐新保守主義致力于將美國從“非正式帝國”轉變為“正式帝國”。第二﹐新保守主義是美國南方基督新教忠誠和中西部牛仔精神所綜合形成的“大美國主義”﹐布什總統可以說是他們的典型人物。第三﹐新保守主義的哲學基礎不是伯克式的傳統保守主義學說﹐而是施特勞斯的“自然權利學說” 評價：1,不要把保守主義思潮看成反動思潮 2，評價保守主義思潮要擺脫兩極思維模式，采取三分法 3，對保守主義思潮可作批判吸收
作用1，保守主義在一定程度上彌補了自由主義的負面作用；2，保守主義政黨是政治生活中一種必要的健康的政治力量；3，保守主義在維護道德傳統方面起到了積極作用。
在對待自由與傳統的態度方面，保守主義并不一概保守傳統，而是保守自由的傳統，在對待自由與秩序的態度上，保守主義堅持的是一種有秩序的自由。在對待經驗與理性的態度上，保守主義堅持理性的有限性，強調經驗的價值。
從自由主義與保守主義的歷史起源看，保守主義是人類自由主義大傳統的一部分。從自由主義與保守主義對自由的態度來看，兩者具有一致性。從自由主義與保守主義對變革的主張來看，兩者的本質是相同的
1保守主義是反保守的保守主義對待傳統、秩序、變革等社會基本范疇的態度與保守是截然不同的從一些
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典型的保守主義者對待保守主義這個名稱的態度也可以反證保守主義是反保守的!保守主義的創始人柏克并不喜歡保守主義這個名稱，在他生前也沒有用過保守主義的概念2保守主義的實質是自由主義"兩者共同為資本主義制度服務3代表人物與政治思潮之間的關系應當辯證對待 中國意識形態對比（改革開放前后）
當代特點：一元主導性與多樣性并存、先進性與層次性并存、先進性與批判性并存、開放性與包容性、繼承性與創新性
改革開放前意識形態:在思想意識上，表現：1在思想意識上，表現為以平均主義和共同富裕為特征的共產主義理想。2在政治指導思想上，表現為階級斗爭和無產階級專政理論3在經濟分配上，表現為大公無私的價值理想和相應的制度安排 功能：1為中國共產黨執政提供了強大的理論基礎，同時也決定了某些人的政治沉浮。2承擔了巨大的社會整合功能，是當時中國人民的主要精神寄托和凝聚力基礎。3承擔指導功能，是改革前中國宏觀經濟社會決策、基本體制建構的指導思想。特色：政治意識形態的范圍擴充到了前所未有的內涵，一切社會現象，除了社會存在，就是社會意識，也即意識形態，導致泛意識形態化惡果。意識形態的功能也擴張到了極致，意識形態對社會存在的反作用被無限制地夸大，意識形態決定一切，陷入唯意志論泥沼。
改革開放后：首先，解放思想，實事求是，把馬克思主義的一般理論與中國的現實相結合。其次，重新界定了社會主義的本質和社會主義發展道路的理論，認為社會主義的優越性是共同富裕，貧窮不是社會主義。第三，重新界定了科學技術和教育事業在生產力發展中的地位和作用，認為科學技術是第一生產力。第四，主張對外開放是實現中國現代化的重要途徑 五 重視民主和法制建設按照民主化和法制化的要求 推進政治體制改革 努力建設社會主義民主政治 六 努力建設社會主義精神文明 提高全民族的科學文化水平發展高尚的豐富多彩的文化生活
中國特色社會主義理論特征 1 從以政治和道德為主 走向以經濟為中心 否定一階級斗爭為綱的理論 否定了無產階級專政下 繼續革命的理論 確立了經濟建設的中心地位 確立了檢驗真理的時間標準 和發展生產力的經濟發展標準 2 確立了社會主義初級階段的理論 承認非公有制的經濟發展和非按勞分配的分配方式存在的合法性 承認了市場經濟體制的合法性 3 主張在建設經濟的同時 推進社會主義民主建設和法制建設4 承認科學技術是生產力 5 否定了片面的自力更生 主張在自力更生的基礎上 改革開放 艱苦奮斗 在開放的環境里進行現代化建設 市民社會
概念（哈貝馬斯）是指與政治國家相對應并獨立于政治國家的社會公共生活領域，它由一系列的民間自治的非政治組織和團體所構成。
特征：1經濟和權利多元化（源于商品經濟的經濟基礎）2基本單位是獨立的個人（商品經濟內在要求）3是一種契約社會（商品經濟公平交易，公民自由平等的保障）4高度的自治（商品經濟無限重復博弈-長期利益的權衡-“合作”策略）
市民社會概念的由來 1）、古希臘時期?！笆忻裆鐣痹从诠畔ＥD的城邦，它指的是區別于家庭私人生活的公共政治生活。亞里士多德《政治學》指城邦作為一種依憲法而建立起來的獨立自足的社會團體的性質，實際上就是國家。西塞羅則指業已發達到出現城市的文明政治共同體的生活狀況，在他的概念里，市民社會是一個城市文明。2）、文藝復興和啟蒙運動時期。洛克，市民社會與政治國家或公民社會是同義詞，市民社會先于或外在于國家，是與自然狀態相對應的社會狀態，作為手段的國家原則上是不能滲透于市民社會的，而是維持和完善自然狀態。他雖然意識到了政治領域和非政治領域的區別，但是在他的觀念中二者都屬于市民社會。黑格爾，最早將政治國家和市民社會進行明確區分的重要代表人物。他將市民社會視為 個人所有權得到法律確認與保護的、建立在契約性基礎之上的、追求個人利益的經濟活動的領域。市民社會是獨立的，但又是不自足的，所以必須訴諸一個外在的但卻是最高的公共機構即國家，以維持市民社會的“市民性”。但在二者關系上陷入了唯心主義，認為國家高于市民社會，是決定家庭和市民社會的決定力量，家庭和市民社會的存在必須以國家為前提，從而完全顛倒了二者的現實關系。馬克思：《德意志意識形態》
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在過去一切歷史階段上受生產力制約同時又制約生產力的交往形式，就是市民社會。他批判和否定了黑格爾的唯心主義觀點，指出不是國家產生市民社會，而是市民社會決定國家，強調市民社會在一切時代都是構成國家的基礎以及任何其他的觀念的上層建筑的基礎。3）、20世紀之后。葛蘭西：在一切文化領域中散布統治階級意識形態論證的組織和技術手段。哈貝馬斯：市民社會是獨立于國家的私人領域和公共領域。他們主張把經濟領域從市民社會中分離出去,認為市民社會主要應該由生活和文化領域構成,同時強調市民社會的社會整合和文化傳播與再生產功能。
4）、當代西方學術界，胡安2林茨和阿爾弗雷德2斯特潘 市民社會指的是政治體的某個場所,自我組織、相對自主的團體、運動和個人在這里表達價值要求,建立社團和聯盟,推進他們的利益。
市民社會的形成：首先，資本主義市場經濟的發展，奠定了市民社會與政治國家分離的經濟和社會基礎。其次，資產階級政治革命和資本主義民主政治的發展，從制度上為民間組織的產生，活動提供了空間和保障。再次，技術方面的進步為社會生活的組織化創造了客觀條件，使人們之間的廣泛聯合和統一行動具有了現實基礎。
市民社會產生的意義：1.市民社會的出現，意味著社會結構的重大變化。2市民社會的興起，必然會對社會的政治進程產生重大影響，對原有的政治體系及其運作模式提出挑戰。3市民社會的自主，自治有助于降低統治成本，緩解政治國家的壓力 市民社會與民主政治關系
市民社會的存在是民主政治發展的社會條件和基本保障，與民主政治共生共榮，沒有市民社會，民主政治就失去了其存在的社會土壤，民主政治的發展就會失去動力之源和生存之本。首先，市民社會是對國家和市場權力關系的有效制衡力。其次，市民社會是公民獨立自由的保護傘。其三，市民社會是民主政治得以實現和繁榮的重要渠道。其四，市民社會是政府獲得合法性資源的最終源泉。其五，市民社會是公民民主素質的培養基地。其六，市民社會是實現“善治”目標的關鍵角色。市民社會對民主政治的推動作用：
1、市民社會創造了政治民主化的文化、階級和組織條件。促進了民主政治的發展。首先，市民社會孕育了民主型的政治文化，要求公共權力的產生及運作建立在人民同意、監督的基礎之上。其次，市民社會的中產階級是民主政治建立和運作的中堅力量。再次，市民社會廣泛存在的社團組織能夠引導并組織公民積極地參與政治．從而奠定了民主政治的組織基礎。
2、市民社會有力制約了國家權力的擴張．為憲政與法治的實現奠定了牢固的基礎。首先，市民社會是政治國家的基礎．決定著國家權力行使的目的和方向。其次，市民社會與政治國家的分離，明確劃分了國家權力的邊界和職責。再次，市民社會作為獨立于政治國家之外的自主性力量，為擺脫國家權力干預創造了條件。第四，市民社會健全的社團組織和發達的公共領域能夠形成強大的力量米制約國家權力的濫用和擴張。
3、市民社會與政治國家分離導致的權力分立為政治結構分化提供了前提條件。
4、市民社會是民主政治體系持續穩定的動力。西先，市民社會具有調節矛盾、吸收能量、價值導向的內在功能，能夠實現對社會的有效整合。其次，市民社會的契約、法治特性導致了國家權力更替和運行的制度化、和平化。再次．市民社會是國家與社會之間建構良性互動關系的中介。
政治建設的促進作用主要表現在三個方面：1.為個人自由和社會自主性的發揮提供活動空間這一為個體自由活動提供空間的市民社會領域是伴隨著市場經濟的發展而出現的，亦即以產權的多元化(產權多元化是指多個投資者共同出資而形成的產權組合。)和經濟運作的市場化為基本內容的市場經濟直接促使了一個具有相對自主性的市民社會的形成。2.有利于現代民主政治文化的塑造。我國當前現代化的根本任務就是要打破傳統農業社會自在自發的人的生存方式，塑造現代民主政治文化，實現文化的現代化。而市民社會的存在和發展為現代民主政治文化的塑造提供了強大動力與支持?！岸嘣髁x”是市民社會的本質特征之一。3.有效制約國家權力的濫用。市民社會為公民個體參與政治生活提供了一個平臺，形成對國家權力的外部壓力。市民社會建設有助于社會主義法治的實現。民主和法治是現代化建設中相輔相成、相互促進的兩個社會基本發展目標
意義：市民社會有利于增強國家權威的合法性，有利于國家自主性和能力的增強，有利于我國政治民主
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化的實現
中國的市民社會乃是指社會成員按照契約性原則，以自愿為前提和以自治為基礎進行經濟活動、社會活動的私域，以及進行議政參政活動的非官方公域。背景：隨著改革開放和社會主義市場經濟體制的建立，我國社會自主領域不斷擴大、個體主體自由度不斷增大、生活方式不斷非政治化、新社會組織、新經濟組織、新社會階層不斷涌現，國家對社會全面控制的局面被打破，越來越多的權力要素流入社會．國家與社會一元化的結構正在發生著根本性的變化。一個現代意義上的中國市民社會正在生長、發育和崛起。我們理應順應這種趨勢，積極探索市民社會發生發展的規律，積極建構和培育中國的市民社會。從目前狀況來看我國還尚未真正的形成市民社會:1中國人還沒有充分的市民社會意識2缺乏個人自由與成立社會組織的自由 3人們缺乏從事經濟、文化和社會活動的基礎上并與國家相脫離的社會空間 建構方式：第一，繼續推進市場經濟的發展，為市民社會提供成長的基礎和條件。經濟發展是市民社會培育與發展最重要的基礎和動力機制。第二，加快政府職能轉變，為市民社會的培育拓寬空間和渠道第三，大力培育各種社會組織和力量，營造形式多樣的市民社會主體第四，以法治為保障，使市民社會成為真正的民主與文明的社會 政治合法性
政治合法性：是指政治權力能否獲得被統治者無條件的認可和支持
馬克思韋伯：政治統治秩序的有效性：一個方面是指外在客觀的有效性，如服從的習慣、習俗及強制性的法律，另外一個方面來說它是指內在的主觀的有效性，即被統治者發自內心地認為統治者有權指揮他們，而自己則有義務服從統治者。
合法性,就是促使人們服從某種命令的動機,它不過是既定政治系統的穩定性,亦即人們對享有權威者地位的確認和對其命令的服從而已。這意味著,統治的合法性僅僅與統治的正當性和對統治的認同有關,與價值無關。依據這種合法性概念,凡是被大眾所相信的、贊同的,能保持大眾對他的忠誠和支持的統治,就是合法的統治。
三類型：傳統型（統治者的合法性來自傳統規則）、個人魅力型（克里斯瑪型，基于領袖人物超凡感召力）、法理型(基于合理合法準則之上)帕森斯：從結構功能的角度分析了政治尤其是現代公民社會政治的社會基礎。他認為無權者之所以服從有權者的指揮，原因是有權者行使著代表整個社會作出有約束力的決策的權力。
無權者角色之所以服從擔任有權者角色的原因:1他們服從有權者，是因為他們所擔任的角色，而不是有權角色的個人品性2公民角色本身包含著作為公民的權利，可以要求政府官員提供服務和保護3政府官員角色使公民角色所具有的權利有了實現的可能
作為政府官員角色的義務和作為公民角色的義務
公民的權利和義務是政府角色合法性的重要源泉，制裁機制（潛在的可動用的武力）
一個社會中政治統治的合法性的最終和最重要的基礎就是政治統治者的統治或指揮得到該社會最高價值的支持。
亨廷頓：政府制度本身就有其自身利益，它并不只是代表社會勢力的利益。所謂公共利益，就是政府制度本身的利益，政府制度的合法性和權威是視其在多大程度上具有區別于其他所有組織的自身利益 美國民主合法性危機：1民主削弱了權威2公眾信心和信賴衰落3美國政黨體制出現了衰落4政府與反對黨之間的平衡轉移
原因是民主過剩，解決：1民主是建立權威的唯一辦法，但它沒有必要成為一個普遍適用的辦法，民主原則并非是普遍適用的。2民主政治系統的有效運轉通常需要某些個體和群體的某種程度的冷漠和回避，這是民主有效發揮作用的重要條件。
威權國家合法性危機：制度安排1.是政黨政治受到限制。在威權體制中，各種政黨對權力的競爭或者表達不同利益的政黨政治受到嚴格限制。2.是政府權力組織中行政組織的地位高于立法和司法組織，行政組織對于立法組織和司法組織占有優勢，能夠控制后者的行為。為了獲得實體的合法性，威權政府需要做兩方面的事：一是在政治上保護社會使之免于內部顛覆以及（或者）外部威脅；二是在經濟上采取一系列的刺激發展的公共政策。威權國家政治合法性存在上限和下限，一定程度上取決于政府的績效
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威權國家應對方法：1直接拒絕承認合法性日益受到削弱，同時希望或相信他們能夠將權力保持下去2威權政治體制可以用日益殘酷的鎮壓，實際上是用強制的服從來取代日益渙散的義務而生存下來3 挑起國外的沖突 并試圖訴諸民族主義來恢復合法性 4 為他們的政權裝扮一些民主合法性的外表 5 威權體制領導者可以毅然決然因勢利導的主動結束威權統治，導入民主體制。
民主制度合法性危機出現在社會變革期原因：結構變革時期主要保守制度的地位受到威脅；過渡時期社會主要群體在他們有了參政的政治要求之后卻沒有參與政治體系的機會；新社會結構建立之后，新的社會制度在很長時間里不能滿足主要群體的期望，并沒有以此為基礎塑造新的合法性
利普塞特：從短期來看效率高但缺乏合法性的社會比效率低但合法性高的政權更不穩定。從長期來看保持效率的政體最終可以得到合法性，但前提是經濟要持續不斷的發展。政治民主化的合法需要政府業績的保障。如亞洲與非洲新的政治民主國家的生存需要的處理工業化能力。合法性理論的復雜性導致政治社會基礎的復雜。
民主制度在有效性方面的合法基礎他認為，1任何一個民主國家的穩定不僅取決于合法性，而且還取決于經濟發展，取決于政治制度的績效或有效性。有效性就是實際的政績，即該制度在大多數人民及勢力集團如大商業或軍隊眼中能滿足政府基本功能的程度。當代民主政治制度享有的合法性，主要取決于歷史上分裂社會的那些關鍵問題是以何種方式得到解決的。
中國政治合法性基礎：武裝斗爭的勝利是中國共產黨執政的最根本的合法性基礎。一是長期武裝斗爭過程中產生的黨和國家領導人的個人魅力，尤其是毛澤東的魅力；二是意識形態的魅力；三是中國共產黨在長期的武裝斗爭中積累了巨大的組織資源。
當代中國政治合法性基礎變化：首先20世紀70年代毛澤東等第一代領導人的去世，中國共產黨執政的合法性基礎遭到了巨大損失。其次，意識形態魅力下降。第三中國共產黨能夠執政的重要基礎是黨員干部的道德力量，但黨風和政風在變壞；第四，改革開放，意味著人們的經濟、政治和文化生活有了更多的自由。第五，中國共產黨現在擁有幾千萬黨員，具有巨大的群眾基礎，但黨員質量在下降。最后，改革開放政策的巨大成功，使得中國共產黨獲得了巨大的合法性收益，但是改革中存在的諸多問題威脅著合法性基礎
采取的措施：首先是強化愛國主義的宣傳，把愛國主義當做增強政治凝聚力的重要手段。其次，展開規模空前的反腐敗運動。第三，嚴厲打擊危害社會治安的犯罪，加大力度，維護社會穩定，保護公民權利。第四，把主要精力集中在經濟發展方面，一切以經濟建設為中心，淡化政治體制改革，等條件成熟后再進一步實施更大規模的政治體制改革。第五，在改革開放的同時，逐步更新僵化的、極左的意識形態，以中國特色的社會主義理論來替代阻礙生產力發展的過時的意識形態。
政治社會化
含義：政治社會化是指在特定的政治體系中，社會成員接受社會政治文化教化，學習政治知識、掌握政治技能、內化政治規范、形成政治態度、參與政治實踐、完善政治人格的社會與個人的互動過程，是社會政治體系的自我延續和功能良性運行機制。
特征：主動性與受動性的統一；社會化與個性化的統一；一個持續不斷的過程
途徑：家庭，學校，同輩群體，大眾傳播媒介，工作場所，社會政治組織，政府
功能：1政治社會化對社會個體的價值功能（形成政治態度、灌輸政治知識、訓練政治技能、積累政治經驗）、2政治社會化對政治文化的價值功能（維持政治文化、變革政治文化、整合政治文化）、3政治社會化對政治體系的價值功能（維持社會政治系統的穩定、推動政治體系的發展）
第一章 緒論
?什么是政治社會學 ?政治社會學的發展歷程
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?政治社會學的學科性質
什么是政治社會學
?研究對象：政治現象、政治和社會的相互作用；政治權力、政治秩序和政治統治的社會基礎；政治對經濟、文化、社會未來發展的影響。
?研究方法：用社會學的理論和方法來研究。
?研究目的：考察政治的社會基礎，考察社會穩定和發展所需要的政治條件。
?政治社會學代表作：
–李普塞特：《政治人》 –奧羅姆：《政治社會學導論》 –涂爾干：《自殺論》
政治社會學的發展歷程
?古典階段
–柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、奧古斯丁、馬基雅維里、契約論者
?近代階段
–孔德、帕累托、托克維爾、韋伯、馬克思
?當代階段
–李普塞特、雷蒙2阿隆、丹尼爾2貝爾
第二章 政治權力 ?政治生活何以可能
?政治權力的功能 ?政治權力的配置 ?中國的權力結構
第一節 政治生活何以可能 ?
一、什么是政治權力
?權力：為實現自身意志，無視他人意愿而支配他人的能力。（韋伯）
?政治權力：是某一政治主體依靠一定的政治強制力，為實現某種利益或原則而在實際政治過程中體現出的對一定政治客體的制約能力。
?與國家或政府有關的權力叫做政治權力
?與國家或政府沒有直接關系的權力叫做社會權力 ?
二、如何協調各種利益集團
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?資源與人口的緊張關系
?解決這種關系的三者途徑：
?經濟市場：市場有自己的供求規律。目標是稀缺資源分配的帕累托最優狀態。?政治市場：霍布斯的自然狀態
?維護政治組織制度的條件：
?組織制度本身對組織成員的激勵機制； ?組織制度本身的合法性基礎； ?貨幣和權力。
?道德市場：無償利他。理想結果是人人利他，烏托邦。
第二節 政治權力的功能
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一、博弈論的啟示：政治合作的不可能性
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二、政治合作的難題 ?美俄問題 ?中日問題
?中美貿易退稅問題 ?朝核問題
?巴以和平問題
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三、政治生活的組織化
?策略一：分而治之，即政治勢力均采取不合作的策略，通過政治割據的辦法來減少因宏觀政治環境惡化所導致的惡果，控制其他政治勢力的不合作策略對自己的損害。
?策略二：建立公共權力，即建立公共權力機構來克服政治合作難題。
?建立公共權力，改變政治勢力博弈現狀的條件：
?加強公共權利的權威； ?提高公共權力的能力；
?以公共權力組織為核心制訂各項政策。
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四、政治權力的效用及其限度
?政治權力的性質：公共性和強制性 ?國家政治權力的優勢：
?強制且無償征稅的優勢； ?禁止或允許的優勢；
?節約交易成本和組織成本的優勢； ?遏制搭便車問題的優勢。
第三節 政治權力的配置 ?古代社會
?君主制——貴族制——民主制 ?現代社會 ?民主制
?封建制和中央集權制 ?采邑制 ?封建制
?中央集權制
?高福利低自由國家
第三章 政治合法性
?合法性的理論
?民主政治的合法性危機
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?威權國家的合法性危機 ?中國政治的合法性基礎
第一節 合法性的理論
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一、合法性理論的歷史淵源 ?盧梭－－人民主權說
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二、韋伯－－統治的理想型
?傳統型 ?奇里斯馬型 ?法理型
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三、政治角色與合法性
?帕森斯結構功能主義
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四、政府制度的利益
?政府行為的合法性主要在于政府行為是否反映政府制度本身的利益。
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五、有效性與合法性
?有效性是指實際的政績，即政治制度在大多數人民及勢力集團眼中能滿足政府基本功能的程度。?從長遠來看，合法性和有效性共同影響政局的穩定。?有效的政績有助于政治的合法性的提高。
第二節 民主政治的合法性危機
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一、績效與合法的平衡
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1、民主制度合法性的基礎：
?民主的普遍性，即能夠平等地參與政治生活的人是普遍的； ?民主的價值性，民主制度能夠確保自身代表公共利益；
?民主的程序性，民主制度有著一整套的程序，這一套程序并不見得一定符合民主的終極價值，但 它能夠確保民主制度的正常運行。
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2、合法性危機：表現在社會中出現了一些持有非正統價值觀念的政治勢力，并與占統治地位的政治勢力發生了沖突。
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3、民主制度的合法性危機起因：
?結構變革時期主要保守制度的地位受到威脅；
?過渡時期社會主要群體在他們有了參政的政治要求之后卻沒有參與政治體系的機會；
?新社會結構建立之后，新的社會制度在很長時間里不能滿足主要群體的期望，并沒有以此為基礎塑造新的合法性。
?政教分離問題、?公民權問題、?國家收入再分配問題
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二、民眾政治參與擴張的危機
?以美國1960年代的民主運動來看：
?民主削弱了權威 ?公眾信心和信賴衰落 ?政黨體制式微
?政府與反對黨之間的平衡轉移
?節制民主：
?認可專業領域的權威 ?必要的政治冷漠
第三節 威權國家的合法性危機 ?
一、威權政治的特性
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?政治上：政黨政治受到限制；政府權力組織中行政組織的地位高于立法和司法組織，行政組織對于立法組織和司法組織占有優勢，能夠控制后者的行為。
?威權政治的結果：強化了國家的相對自主性和權力，后者又反過來強化了對發展問題的有效干預，同時也強化了對政治反對派的無情壓制。
?威權政治的維系方法：一是政治上保護社會使之免于內部顛覆以及外部威脅；二是在經濟上采取一系列刺激發展的公共政策，發展經濟、遏制通貨膨脹。
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二、政府的績效
?體現在政府的公共政策上：
?一是政治性公共政策，主要表現在保障言論自由、保障人權、維持社會秩序、縮小收入分配中的貧富差別、改善農村生活條件、保證國家安全、縮小地區差距；
?二是經濟性公共政策，表現在提高工人福利、增進國民財富、治理污染、創造更多的就業機會、控制通貨膨脹。
?威權國家的本質：在政治上是壓迫性的，在經濟上是累積性的。
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三、政治支持的源泉
?政治支持：指公眾對政治體制持積極態度。
?對政府績效的滿意度與政府信用成正相關關系。然而，政治績效與經濟績效的相對重要性的比較表明，威權國家以政治民主或社會平等為代價來促進經濟發展，最終將降低而不是加強對威權政治體制的政治支持。
?民主支持只有通過令人滿意的政治民主化改革才能取得。這是威權國家合法性危機的本質。?威權國家民主化存在內在限度
?溫和改革的意義
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四、威權政治合法性的界限
?威權政治的特點是政治多元化受到嚴格限制。威權統治的關鍵在于使競爭結果確定化而不是使競爭結果的不確定性制度化。
?威權體制強調其工具性或?°目標理性?±借以追求實體的合法化，這是自然而然的事情。
?威權領導傾向于?°國家目標?±。
?威權政府的績效與合法化的關系：上限與下限。
?韓國的例子表明：社會經濟變化和人口素質變化而導致的期望的變化，日益減少了對目標取向的威權體制的需要。
?威權政治合法化很大程度上取決于民眾對威權政治所設定的目標的共識程度。?以經濟成功為基礎的威權體制的合法性是有限的。
?
五、亨廷頓的威權統治合法性危機應對策略：
?直接拒絕承認合法性日益受到削弱，同時希望或相信他們能夠將權力保持下去。
?威權政治體制可以用日益殘酷的鎮壓，實際上是用強制的服從，來取代日益渙散的義務而生存下來。?挑起國外的沖突，并訴諸民族主義來恢復合法性。?為政權裝扮一些民眾合法性的外表。
?威權領導者主動結束威權統治，導入民主政體。
第四章 政治文化 ?政治文化的內涵 ?政治文化的構成 ?政治社會化
?政治文化的現代化
第一節 政治文化的內涵 ?
一、含義
?指一個民族在特定時期的主流的政治認知、政治態度、政治情感和政治評價。
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?
二、政治文化的分布
?政治認知：個體關于政治體系、政治體系的功能及功能的履行者、政治體系的輸入和輸出方面的知識和信仰。
?政治情感：個體對政治體系、政治體系的功能及功能的的履行者、政治體系的輸入和輸出的情感。
?政治評價：個體憑借認知和情感對政治所做的判斷和評價。
?個人對政治的各個組成部分的態度可能是一致的，也可能是不一致的。如果是一致的，人們就可以說他們的政治態度是強制性的；如果是不一致的，人們則可以說他們的政治態度是非強迫性的。
?
三、政治文化的類型
?地域型政治文化：酋長、首領、巫師等非專業化的承擔政治功能，還承擔宗教功能、社會功能。被統治者從不要求變革政治體系。
?順從型政治文化：政治制度職業化，但被統治者對政治體系沒有任何要求，只是默默接受政治統治者的政治影響，并不企圖影響政治，也不企圖對政治提出具體的要求。
?參與型政治文化：政治體系在各方面影響人們的利益，同時社會成員傾向于接近政治體系，通過政治參與影響政治體系，從而改善自己的處境，增進自己的利益。第二節 政治文化的構成 ?
一、體系文化
?如何解決共同體認同危機？
?以一個具有超凡魅力的領袖為中心形成強烈的民族主義； ?把一個民族一分為二；
?使公民對政治體系形成高度認可的政黨。
?
二、過程文化
?個人對自己在政治過程中的看法：
?地域民：指那些對政治體系所知甚少、甚至一無所知的公民。
?順民：指那些已經成為政治體系的組成部分的、并對政治體系施加于他們生活的影響或潛在影響有所認識的公民，但他們認為自己受政府行動的影響，自己卻不能影響政府的行動。
?參與民：指那些對政治有所了解并感到自己能夠積極參與的人。公民的參政義務感和參政機會也影響參與積極性。
?個人對其他政治活動者的看法：
?公民之間的政治信任水平影響公民為實現政治目標而與他人通力合作的意愿。
?
三、政策文化
?定義：政策文化是人們對政治體系作為的選擇意向，即對社會資源的提取和分配以及行為管制的選擇意向。
?政策文化是政策制定和實施的基礎。
?公民對不同領域的公共政策有著不同的政策文化。
第三節 政治社會化 ?
一、內涵
?政治社會化是一個過程，在一個特定的社會體系中個人依次學到關于政治以及個人與政治體系關系的價值、規范、概念和態度。
?政治社會化是一個社會使自己的政治文化永恒化的途徑。?
二、政治社會化的組織
?家庭、社群、同齡群體、學校以及媒體的政治社會化功能
?
三、政治秩序的維持 ?訓練有素的個人 ?灌輸主流價值；
?期望從政府那里得到某種待遇；
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?明白政府的期望。
?支持政治體系
?有助于維持政治體系
?有助于使政治體系和政府合法化
第四節 政治文化的現代化 ?
一、世俗化和參與革命
?英格爾斯：“現代人”的九個特點 ?政治文化世俗化：
?政策層次：政治精英政策考慮更慎重，更受社會需求影響；人們傾向于干預政治，期望通過政治參與來實現自己的利益。
?過程層次：人們通過政治參與來影響自己的命運；人們對政治體系的順從性和參與性不斷增強；政府更容易通過動員爭取民眾的政治支持。
?體系層次：削弱奇里斯馬型和傳統型的合法性標準的影響力，而以政府績效作為合法性的基礎。
?傳統文化的積極作用：
?各種非世俗化的信念有利于克服在協調和激勵人類活動方面的困難。
?在一個有著許多真正的觀點分歧以及客觀環境不同的社會里，對變化可能性的認識以及參與機會的擴大，可能只會導致劇烈的政治沖突。
?當世俗化普遍發展，從而除了狹隘的自我利益之外全部價值觀念都崩潰的時候，世俗化也可能妨礙政府的行為。
?
二、政治文化與政治結構
?地域型文化——傳統型的政治結構 ?順從型文化——中央集權專制結構 ?參與型文化——民主的政治結構
?
三、穩定民主的文化基礎
?公民文化，即以參與文化為主，兼有順從型、地域型文化的政治文化，是穩定民主制度的政治文化前提。?民主制度需要的公民：
?公民必須有向政治精英表達自己需求的意向，讓政治精英知道自己的希望，他參與政治，以便明確政治精英的責任，并對其施加壓力。他有能力影響政治，以便保證政治精英的責任。
?對公民來說，政治并不是實現其愿望的最為重要的因素，政治在其生活中的重要性相對較小，這也是民主穩定的一個平衡砝碼。?
四、公民文化的塑造
?公民文化的復合性
?公民文化的建設過程是漸進的
?公民文化的建設需要時間、教育、家庭等
第五章 政治意識形態 ?源流、特征和類型 ?社會政治功能
?現代政治意識形態 ?當代中國的意識形態
第一節 源流、特征和類型
?
一、源流
?培根：意識形態指錯誤的觀念或偏見。
?特拉西：是觀念的科學，旨在向人們解釋觀念上的成見和偏見的根源。?曼海姆：
?特殊的意識形態：盡力掩飾、扭曲真相，有意無意地為了自己的利益自欺并欺人。
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?全面的意識形態：指一種世界觀或對一種生活方式的徹底信奉。
?定義：意識形態是具有符號意義的信仰和觀點的表達形式，它以表現、解釋和評價現實世界的方法來形成、動員、指導、組織和證明一定的行為模式或方式，并否定其他一些行為模式或方式。?
二、內涵
?羅伊2麥克里迪斯關于意識形態的七種含義
?
三、特征
? 意識形態作為一種認知體系，與哲學社會科學的區別：
? 意識形態與一系列特定的價值判斷緊密相關；
? 它總是與人們的利益相關，意識形態的鮮明特征就是為特殊利益服務； ? 它是需要行動的計劃，不只是抽象的概念； ? 它越來越具有政治化的特征。
?
四、類型
? 右派：堅決擁護現存制度—— 保守派。
? 左派：要求徹底推翻現存制度，重新建立它所期望的新制度—— 激進派。? 中間派：贊成逐漸改革現存社會、經濟、政治制度—— 改革派。?成熟的意識形態的特點
? 綜合性 ? 滲透性 ? 廣泛性 ? 強烈性
第二節 社會政治功能 ?積極功能
?消極功能
?成功的意識形態
第三節 現代政治意識形態
?
一、自由主義
?洛克：
?自然法傳統
?霍布斯的個人主義精神
?孟德斯鳩：
?三權分立
?功利主義
?人類行為的一切動機都是為了追求快樂，避免痛苦。?開明自利與社會的普遍利益和諧。
?社會和政府的一切行為均要以是否有助于促進社會的最大利益為宗旨。
?在政治領域中，應當自覺地推行與功利原則相適合的立法，把個體的行為引導到有助于普遍利益的方向上去；經濟領域崇尚市場經濟。?斯密：
? 最小的政府是最好的政府。? 現代自由主義
? 政府有介入市場以保護人們達到適當生活水平的自由。
? 歐洲福利國家的理論基礎—— 對富人課以重稅，為所有人爭取最低工資和工時限制法律、組織工會的自由、失業和健康保險以及較好的教育機會。?
二、保守主義
? 目的：如何在有限理性的現實面前，充分利用有限理性，以保守的辦法來建設穩定的民主制度，建設
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市場經濟，并增進個人的自由和體面。
? 古典保守主義：埃德蒙2 伯克
?（1）基本思想：
? 自由市場是最好的經濟制度 ? 反對英國鎮壓美國獨立革命
? 反對法國現革命者的激進的自由思想 ? 現存的制度和傳統不可能全是壞的 ? 人類應該通過保守的辦法來實現自由
?（2）伯克為什么認為法國大革命是一個可怕的錯誤 ?（3）伯克思想對于穩定的民主的意義
?現代保守主義：密爾頓2弗里德曼
? 堅持小政府理論 ? 市場經濟是最好的道路 ?80 年代初英美的實踐：
? 減少政府干預，放松政府管制 ? 縮小福利規模
? 推行大規模的私有化運動 ? 充分發揮市場經濟的作用
?
三、民族主義
?（1）民族主義的內涵
? 民族是以每個人具有統一的文化為基礎的歷史范疇。
? 現代民族主義與近代民族國家的興起有關。
? 德國和意大利思想家把民族主義定義為人的終極價值。
? 把民族看成所有善的源泉 ? 弱化個人自由，強調民族自由
?民族自決理論占重要地位
?該理論假定它能帶來和平，實際卻帶來戰爭
? 民族主義在國際政治中扮演重要角色
? 國家之間領土爭端 ? 少數民族分裂傾向 ? 殖民地民族解放運動
?（2）民族主義在政治生活中的作用
?民族主義可以為本民族內每個人提供一種一致感和親密的關系，從而把人們團結起來去追求共同的利益。
?民族主義有可能一廂情愿地看低別的民族，并引發領土擴張和對外戰爭。
?
四、法西斯主義
? 混亂往往導致集權
第六章 政治組織
?政治組織的性質 ?國家組織與政黨組織 ?利益集團
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?非營利組織與民主 ?當代中國的政治組織
第一節 政治組織的性質
一、經濟與政治
–政治學研究的直接對象是公共利益，目標是想辦法遏制放肆的個人主義，控制社會中的利益沖突，為人類生活提供和平與體面，為人類經濟活動、文化活動和社交活動提供穩定的政治和法律基礎。
–政治資源配置無參照系
–利他主義在政治生活領域占重要地位
–自利驅使政治積極分子積極從事政治活動，并從更為嚴酷的政治競爭中脫穎而出，成為政治家。
二、科斯世界
?定義：由于完備的市場經濟中不存在交易費用的假定是由制度分析學者科斯提出來的，因此無交易費用的世界又叫“科斯世界”。
?政治的“科斯世界”的特色：
–在完全的政治民主中，存在的僅僅是私人投票權。這種權力不可以公開出賣。–政治上的權利交易通過多數強制實現。
–在政治世界中，所有公共決策的成本實際上都由全體公民承擔，其結果也由全體公民來消化。如果選民要使自己的建議變成大家都接受的公共政策，就需要與他人的合作，就需要與多數的人達成協議。
–在政治世界中，完備民主的標準是多數人的建議能否暢通無阻地變成公共政策。
–在不存在交易費用的政治世界里，完備的直接民主不僅是可能的，而且能夠實現大多數人福利，并保護少數人的利益不受損害。
三、非科斯世界
?政治活動并不免費：
–參加投票的機會成本相當大
–人們不是不去投票，就是隨機投票，或者根據習慣投票。–在現代民主制度中，政治權利配置的特點有四： ?投票權平等，一人一票 ?權利不可讓渡 ?權利的價值很難評估
?個人的投資是確定的，即每人都只能通過一張選票去影響公共政策 ?可能導致政治冷漠或政治狂熱
第二節 國家組織與政黨組織
一、國家組織
–國家層面的組織包括代議組織、行政組織、司法組織。–代議制節約了政治民主需要的交易費用：
?它使議政專業化
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?議員需要搜集大量信息
?議員根據政治問題的輕重緩急安排政治資源。
二、政黨組織
?政黨組織代表選民來選擇議員和政治性行政官員，同時也為節約政治家和選民之間的交易費用的產物。?政黨產生的原因：在特定的時期，人類社會已經有了實現民主的條件，但是對全體人的直接管理是不可能的，這就形成了民主條件下少數人管理多數人的政治模式，即政黨政治。第三節 利益集團
?定義：利益集團是人們為了通過影響政府決策而維護共同的利益或實現共同的主張而結成的集團。?
一、源流
–利益集團日益扮演公共生活重要角色：
?從社會方面來看，利益集團的發展是社會生產力發展和社會利益復雜化、多樣化的結果。
?從政治權力的作用來看，政治權力在現代社會生活中的地位和作用大大擴展和加強，政府的政策對于社會生活各個方面具有深遠和巨大影響。
?從民主政治的發展來看，利益集團產生、發展和發揮作用，是以民主政治為制度條件和背景的。
二、特征
–利益集團的利益和目標較為單
一、具體。
–利益集團是社會成員按照特定規則形成的政治組織；利益集團是社會政治體系中的組織和制度實體，具有特定的組織形態。
–政治性利益集團參加、影響政府決策的制定、修訂和實施過程。利益集團不同于政黨。–利益集團是群眾性的政治組織。
?成員構成具有群眾性。
?利益集團服務于特定的群眾利益，這是利益集團的基本政治角色規定。
?利益集團是構成該集團的成員自己的組織。利益集團的目標、方針、活動方式及內部組織構成，均由該集團的群眾自己通過一定的程序和規則來決定。
?利益集團與特定的群眾有著直接和廣泛的聯系。
三、活動方式
–利益集團的宗旨：通過利益表達的一系列活動來影響政策，從而維護并增進其利益。–正常方式：利益集團運用常規的非對抗性手段、合法途徑從事利益表達。
?直接利益表達：直接與參與政府公共決策的人交往。
–一是由利益集團代表或專職院外活動人員直接對參與決策的人進行游說。–二是向政府公共決策人員提供情報和材料。
–三是舉行與政府官員、議員溝通人際關系的社交活動。–四是。，支持政府官員及議員競選。
?間接利益表達：利益集團用本組織的會員、輿論工具或其他社團來影響政府公共決策人員。
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–非正常方式：許多國家的利益集團也往往訴諸一些非正常的帶有強制性的利益表達方式，其中有些是合法的，有些是非法的。
?合法方式：司法訴訟、合法示威抗議
?非法方式：政變、恐怖活動、非法示威抗議。
四、功能
?象征性功能：利益集團可以為其成員提供象征性或表示性的權益。?意識形態功能：利益集團的能夠反映其成員的意識形態的信仰。
?提供情報功能：利益集團為其成員、政治官員、議員或人民代表、廣大公眾等提供有關行業、本社團成員以及其他具體問題的信息或資料。
?工具性功能：利益集團能被其成員用來完成某一非常具體的目標。
?政治社會化功能：利益集團可以使其成員通過社團活動學習和獲得政治文化和政治技能。利益集團是社會成員政治社會化的重要媒介和場所。
五、西方國家大規模的利益集團活動在三個方面影響政治生活。
–利益集團通過在競選中的活動對西方國家政治權力的更迭產生影響。影響競選結果既成了西方利益集團利益表達活動的方式，同時又成了利益集團在政治生活中的重要作用之一。
–利益集團通過院外活動影響國家的立法以及行政部門的政策。
–利益集團通過其利益表達活動還在某種程度上起著溝通西方國家各階級、各階層以及社會團體的關系，從而維護西方國家的正常政治秩序的作用。第四節 非營利組織與民主
?非營利組織是指無需向國家納稅的所有社會組織。?
一、非營利組織與民主的正相關關系
–市民社會理路
?市民社會：指存在于家庭與國家之間的獨立社會活動領域。
?英美文化傳統中，認為市民社會是個人自由和權利的最可靠的避難所，在其中，個人自由和權利能夠免于國家權力的無端侵害。
?市民社會既對抗國家的影響，也制約放肆的個人主義，并通過某種方式對個人實施社會化，以使其學會相互合作。
?非營利組織促進自由和團結。
–多元主義理路
?非營利組織不僅可以對抗國家、保護個人，而且也能夠保護非營利組織在控制或影響國家的努力中免于其他組織的非正當侵害。組織越多樣化，權力精英在政治生活中占據主導地位的可能性越小。
?多元主義者認為，所有的政治都不過是不同利益集團之間的斗爭。最好的政治制度就是能夠保護自由結社的權利以及能夠調和不同集團之間的利益沖突的制度。
–市民社會理路與多元主義理路的關系
?區別：市民社會理論認為，非營利組織在政治領域之外對抗國家，保護個人，培養公民的團結精神。多元主義者認為非營利組織是深入政治領域并對其進行民主控制的機制。
?共同點：它們都認為非營利組織不僅有助于民主，而且對民主至關重要。
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二、非營利組織與民主的負相關關系
–雅各賓主義：為了實現民主，必須遏制派系的發展，必須消除任何中介組織，從而更廣泛地開拓人類理性的自由發展，取締植根于舊制度中的特權，掃清民主所需要的人民自由表達其意志的障礙。
–非營利組織瓦解政治體系，削弱整合結構，從而削弱了民主控制，以狹隘的少數控制取代了多數控制，因此非營利組織是民主的障礙，這就是雅各賓主義反對非營利組織的原因所在。
–反多元主義者認為：以集團輸入為基本基礎的政治會忽略重要的利益，盡管這些利益表面上為大眾所控制。這類政治不僅不代表多數，而且不代表所有少數派的利益。
–民粹主義者認為：非營利組織的運作越來越像它們所要控制的國家與商業世界的官僚制度，逐漸喪失了作為其本質特征的自發性。
–總結：非營利組織遠不是民主的前提，而是民主的嚴重障礙，因為它們實際上只代表少數人的利益，不反映公共利益，阻礙公民積極參與公共決策。
三、非營利組織與民主不相關關系
–許多非營利組織在很大程度上并不從事政治活動，跟民主無關。
–自20世紀50年代以來，救濟窮人等社會工作越來越職業化，使社區組織者和政治活動家越來越疏離非營利的社會化服務組織。
第六章 社會分層和政治分層 ?社會分層 ?政治分層
?中產階級與民主制度 ?當代中國的分層
第一節 社會分層
?
一、差異、不平等與分層 ?
二、社會分層的功能
?功能主義理論家認為：
?社會的穩定和生存有賴于社會分層的存在。
?社會分層就是為鼓勵成才和吸引人才為社會多做貢獻而設置的。
?功能主義理論家忽視了：
?社會不平等具有累積性 ?沖突論：
?社會分層是社會沖突的根源；
?社會分層起源于為爭奪稀缺資源而發生的沖突；
?社會分層的功能是維護上層統治集團的特權和社會地位，使其能夠制度化地剝削和壓迫下層人民。
?倫斯基：關于社會分層，功能理論和沖突論互補。
第二節 政治分層 ?
一、定義
?如果人們與政治的關系成為穩定的和重復的關系，并且不同的人之間存在著相當的差異，而這種差異由
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于社會的評價有著地位上的高下貴賤之分，那么人與人之間就形成政治性的社會分層了，這就是社會分層。
?
二、政治社會階層：
?分層：有權者階層、謀求權力者階層、政治階層和無政治階層
?現代社會無政治階層存在的原因？ ?人們成為政治階層的原因？
?謀求權力者階層為什么要成為政治的斗士？
?社會分層是政治分層的基礎，在社會分層中居于高層次的人，更容易成為政治分層中的有權者階層。
?
三、功能主義、沖突論如何理解政治分層 第三節 中產階級與民主制度 ?
一、古希臘的經驗
?
1、為什么中產階級主政最好 ?
2、中產階級的特性
?
3、古希臘為什么會有中產階級 ?
二、西方社會的憂患
?（1）中產階級的官僚化、組織化對法治民主的影響
?官僚組織理性導致民主缺乏特定的觀念基礎走向衰落 ?政治上難以獨立 ?普通公民不再追求科學
?（2）新中產階級信奉法治民主。新中產階級具有特征：
?新中產階級成員中接受大學教育的人越來越多
?中產階級牢固地確立了世俗的、科學的、理性的世界觀 ?現代富有理性的中產階級沒有把官僚機構神圣化 ?新中產階級沒有被異化
?新中產階級仍存公民精神和人道主義關懷
?（3）法律保護新中產階級
?在職業生活之外，表現出強烈的保護法律的責任和參與政治的愿望
?
三、發展中國家的難題
?
1、為什么中產階級是發展中國家實現法治民主的核心力量？
?向往民主
?尋求法律保護，以防政治權力的迫害 ?需要言論、表達自由 ?希望自由選擇權
?在發展中國家，中產階級是反對政治獨裁、捍衛法治、制約政治權力、建設法治民主的核心力量。?
2、發展中國家中產階級與法治民主的現實困難：
?中產階級在專制政治統治下獲得了事業發展所需要的和平、秩序，獲得了經濟上的自由，就放棄了促進民主的“使命”。
?中產階級的自由若不夠充分，則反對專制統治。?非民主政治中央集權要同化更多利益集團。
?在發展中國家，具有足夠力量的革命中產階級的存在是推翻君主專制制度、建設現代法治民主的條件，而具有足夠力量的商業化的、官僚化的中產階級的存在是現代民主政治持續穩定的階級基礎。第七章 政治社會的現代挑戰 ?生態問題的政治思考 ?多元社會的政治認同
第一節 生態問題的政治思考
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一、生態災難的制度根源
?（1）計劃制度的缺陷
?計劃制度缺乏約束機制
?計劃經濟的管理人員、執行者動機與制度所需的行為動機相背 ?計劃制度信息收集成本昂貴，公共資源的開發和使用效率低下 ?產權模糊是環境資源遭到濫用的重要原因 ?一旦發生環境災難，計劃經濟很難采取補救措施 ?濫用環境資源的最終責任者是政府
?（2）市場制度的相對優勢
?通過價格機制來確定并靈活地反映資源的稀缺程度，以及動態變化 ?產權清晰，促進資源合理配置
?一旦發生環境災難，市場經濟采取補救措施要容易些
?對于瀕危動物、公益物品的保護需要政府。
?霍布斯：市場制度的完整性和持續性，取決于強制性權威的效率，如果沒有有效的強制性權威，市場制度就會崩潰，就會遭到貪婪的掠奪者的折騰。?
三、綠色運動
?綠色思想與古典自由主義的關系：
?它們都從很多代人的角度來看待環境問題 ?它們都把共同生活看作是第一位的
?它們都擔心創新的危害，尤其是伴隨著大規模社會和技術實驗的那種創新。?古典自由主義者和綠色思想家贊成“大地女神”觀念
?綠色運動的核心：主張在資源有限的情況下，建設穩態經濟，而不是提倡盲目的虛妄的無限發展，從而給以共同生活為特征的社群以居所，并世代相傳。?
四、現實策略
?綠色自由主義的主張：
?尊重自由，更尊重共同生活的環境。
?對體面而富足的共同生活來說，市場制度是必要的，但要受到一定的約束。?尊重自然，相信人力的限度，但并不全面否定人類努力的價值。
?人類需要消除貧困，實現可持續的經濟增長，人們共同享用良好的環境。
?綠色自由主義的實踐選擇：
?修正被破壞的環境，保護未被破壞的環境，堅持并更新穩定的共同環境。
第二節 多元社會的政治認同
?
一、馬歇爾和羅爾斯
?馬歇爾：當人們依靠自己在市場經濟中所賺得的收入無法支付起碼的醫療、子女免費上學等方面的最低限度的服務。?羅爾斯：
?（1）公民身份觀：
作為個人：每個人均有自己的善惡觀，每個人均有個人偏好或宗教信仰。?作為公民：人們能夠在正義問題上達成一致意見。
?公民身份先于個人身份，人們對于個人美好理想的追求要受普遍認可的正義原則的約束。??（2）人們為什么優先考慮公民身份？
第一，在實踐層次通過種種妥協來捍衛自由主義制度。讓渡一部分權利和自由，保障每個集團至少有一定的機會去追求自己所認為的美好生活。
?第二，堅持自由主義是獨一無二的、在道德上極具競爭力的生活方式，宣布它是很有價值的，值得在政治上堅決捍衛。?
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???溫和化多元主義，追求個人美好生活是私人事務，可用非政治的辦法實現。兩個缺陷：
低估了使非自由主義者認同自由主義的難度。?非自由主義集團退出或被排擠出政治領域。
?
二、諾齊克
?自由至上論的公民身份觀：調整個人與國家之間的關系，使之變成明確的契約關系。公民身份存在的理由是它能夠滿足人們對公益物品的需求。
?公民的消費者主權：
?在個人和國家之間存在著契約關系，可采取法律行動，迫使有關政府機構提供他們有權利取得的公益物品和服務。
?公民有權做出選擇，可放棄國家，自動地建立一個準市場制度來提供公民所需的公益物品和服務。
?自由至上論的缺點：
難以確定公民的真實需求，難以估量所提供的公益物品和服務的價值。
?以準市場辦法解決非純粹公益性質的公益物品和服務供給問題的主張，公民身份的再分配特性喪失，自?由公民權利資格喪失了抵消市場不平等的功能。
?把公民看做消費者的觀念有局限性，因為許多公益物品的消費實際上是無法排他的。
?應對這些缺點的辦法：允許公民用腳投票。
?
三、共和主義
?（1）公民通過政治辯論和參與決策來塑造自己所屬社會的未來方向。
??政治討論要成為可能，公民需要說服能力。
公民的政治主張要得到認可，需要使自己的主張溫和化，修改自己的主張。
?自行調整以求共識的過程從局部來看是主張者尋求他人認同的過程，從整體來看卻是共同生活的和平建設過程，即動態的共和過程。
?（2）公民在政治生活中可能提出的要求可以分為兩類：
?一是以與所有公民的利益密切相關的公共利益為基礎的要求，如免于外敵入侵的國防要求、免于犯罪侵害的秩序要求等。
?二是反映特殊集團利益，并且一旦滿足這種要求就會損害其他集團利益的要求。
要求公民致力于普遍共識的形成，但并不要求公民個人放棄對于自己所屬集團的特定認同，相反它還認可公民對集團的認同。?政治要求是否被接受，關鍵在于政治要求本身與全體公民普遍認可的原則如平等對待的原則是否聯系得上。??任何集團均可以在政治領域里無拘無束地提出任何要求；不要求公民在參與政治生活之前先放棄不容于某些特定原則的東西。
?（3）公民擁有公私兩種身份，區別在于：
每個公民作為個人和作為公民是不一樣的，即使所提要求的內容是相同的。
?公私身份之間的區別也就是公共事務和個人事務之間的區別。國家干預的是公共事務，不能干預私人事?務，否則就是非法的。
?公私之間存在矛盾時，共和主義設想兩個原則：
?它竭力主張公民積極參與政治，關心公共領域的問題，主張參與公共生活高于從事私人生活，即使個人事務繁忙，也要求公民多關心公共事務，從而使國家的政策和法律對于公民來說不至于只是一種外在強迫的東西，而是公民理性參與的結果。
盡可能縮減公民政治參與壓力，只是要求公民能夠在一定程度上參與政治生活。
?就共和主義而言，唯一被排斥在公民身份之外的集團只是那些自愿退出政治生活的集團。?
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第三篇：民間文學期末復習資料
民間文學 第一章
緒論 第一節
民間文學概述
一、民間文學的概念
民間文學是廣大民眾集體創作，口頭流傳的一種語言藝術。
二、民間文學的性質
民間文學既是一種文藝現象，又是一種民俗文化現象。
（一）民間文學是一種文藝現象。
1、民間文學是一種單純樸素的文學樣式
2、民間文學是一種表演性的文學樣式。
民間文學的表演性有兩點本質性的含義：一是民間文學是一種活態的、立體性的文藝現象。二是民間文學是與特定環境中的民眾生活融合在一起的文藝現象，其意義往往并不限于作品本身所能展示的那些內容。
（二）民間文學又是一種民俗文化現象。
第一、從民間文學的實際產生和存活狀態來看，民間文學口頭創作與表演本身就是生活的一部分。第二、從民間文學的學科歸屬來看，民間文學是民俗學的一部分。
三、民間文學的研究現狀
1.英國：開展民俗學研究最早的國家之一。代表人物：泰勒、弗雷澤、馬林諾夫斯基
英國研究民間文學的主要方法，早期是將民間文學看作原始文化遺留物的進化論方法，后期是將民間文學作為一種發生著作用的社會現象的功能方法。
2、芬蘭
是當代世界民間文學研究活動的中心。國際民俗學家協會、國際民間敘事研究協會和北歐民俗協會的會址都在芬蘭。
歷史地理學派，也稱為芬蘭學派。按照芬蘭學派的方法編撰的主民民間文學工具書AT分類法和《民間文學母題索引》，成為民間文學研究的重要工具書。
3、德國：格林兄弟對民間故事采錄出版以及對神話的研究；繆勒創立的太陽神話學派，本非提出的流傳學派。
4、俄國：維謝洛夫斯基“歷史詩學”學派，以“自生說”來解釋故事主題的起源，以“外來說”來解釋故事情節的起源，認為主題可以自生，情節可以借用。
1928年，普羅普出版《民間故事形態學》歸納出兩個最基本的敘事因素：“功能”和“行動范圍”
5、日本：柳田國男研究“口承文藝”。
提出“重出立證法”，研究民間故事反復出現那些情節，分析其基本核心與變化的部分。
提出“方言周圈論”，認為距離文化發達城市越遠，方言和民俗也就保存越多。
關敬吾：研究民間故事結構
四、民間文學的研究方法
1、田野調查法：最重要也最常用
2、歷時追溯法：
索緒爾：共時（特定時期或階段的靜止狀況），歷時（不同階段和時期的 演化狀況）
歷時追溯法兩種視域：前瞻，回顧
3、共時比較法
第二節
民間文學的基本特征與價值
一、民間文學的基本特征
1、集體性：所謂集體性，指民間文學是群體創作、群體流傳的，并具有群體性的思想感情和為群眾所喜聞樂見的藝術形式
2、口頭性
3、傳承性：是指民間文學作品在思想內容和藝術形式上有些根本性因素或傳統模式，在流傳、演變過程中積淀下來并具有較強的穩定性。
內容上的傳承性：指一些群體性的觀念和意識。
藝術的傳承性
4、變異性
二、民間文學的價值與功能
（一）認識價值
1、民間文學與民眾歷史
2、民間文學與民俗風情
3、民間文學與民眾倫理
4、民間文學與民眾心理
（二）文學價值（藝術價值）
1、為作家的藝術創造提供了豐富的素材
2、為作家文學創造了美的形式。
（三）實用價值
（1）協調勞動，振奮情緒（2）總結經驗，傳播知識（3）諷刺不良，匡扶政治。
（四）科學價值
１、歷史研究價值２、自然科學價值３、文化學價值：女媧兄妹婚神話，隱含上古時期存在的血緣婚事實。
第一章、神話
一、神話概論：
（一）神話界說：
神話一詞源于古希臘，原意為關于神話與英雄的傳說和故事。英語中神話的詞形為“myth”，詞義為想象的或虛構的故事18世紀意大利著名學者維柯認為：“神話故事在起源時都是一些真實而嚴肅的敘述，因此，myth的定義就是“真實的敘述”。
1、神話作為語境的定義：以祭司為中心的文化綜合體
神話作為語境，是指神話的古典形態，最原始的本真樣式，也是神話在氏族社會時期以祭祀、巫術、敘事、音樂、舞蹈等綜合形態為一體的存在方式，以祭司為中心的文化綜合體。由此而論，神話作為語境的定義可描述為：神話是人類氏族社會時期人們認識和征服大自然，祭拜與祈求祖宗、展示與拓演社會的一種象征形式；它在講述和傳承的氏族中具有真實性、綜合性和神圣性，是以祭司為中心舉行的整個氏族參與的社會文化活動。
2、神話作為文本的定義：以神格為中心的語言藝術
神話作為文本的定義可表述為：神話是人類共同體（氏族、部落等）在氏族時代以原始思維為基礎，將自然現象和人類生活不自覺地形象化、人格化，從而集體創造、代代相承的一種以超自然神靈為主角、表征著特定群體的神圣信仰的語言藝術。
二、神話的種類
按題材：自然神話和人文神話。
自然神話是指以自然萬物為中心神格，綜合反映初民對自然萬物起源、性狀、運行秩序及其相互關系認識的神話。包括創世神話、生命起源神話、洪水神話等。這類神話往往具有釋源性。
人文神話是指以社會關系中的人為中心神格，象征性地反映人類早期社會的生產、生活和各種社會關系的神話。包括戰爭神話、文化英雄神話、死亡與復活神話、冥界神話等，這類神話往往具有社會性。
按神話的內容分：創世神話、自然神話和社會生活神話。
（一）創世神話：包括天地開辟神話、人類起源神話、洪水再生神話
1、天地開辟、萬物起源神話：漢族《盤古》、藏族《萬物起源》、白族《創世紀》。
2、人類起源神話。包括自然生人說、大神生人說
3、洪水再生神話
梁啟德：神話人物白描
《淮南子》女媧補天
《山海經·精衛填海》
（二）自然神話：也可稱為解釋性神話。
1、日月星辰神話
2、雷電地震神話
3、春夏秋冬神話
4、動植物神話
（三）社會生活神話
1、文化英雄神話
2、神戰英雄神話。
3、民族族源神話
《山海經
刑天舞干戚》
《山海經·夸父追日 》
二、神話的基本特征：
1、從藝術本體來看，神話具有以敘事藝術為主的多維性。
2、從神話主體來看，神話具有民族性。
3、從功能上看，神話具有神圣性。
4、從思維機制上看，神話具有藝術創作的不自覺性。
三、神話的本質
1、就神話產生的原動力和內容實質而言，神話的產生源于原始人解釋和征服自然的愿望，其內容是對當時自然界和社會生活的反映。
2、就神話藝術構思的方式而言，原始人類是在一種充滿幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力。
3、就神話創作狀態的特點而言，神話是人類童年時候的產物，是一種“不自覺的藝術行為”。
四、歷史上主要的神話學派
一、隱喻學派：古希臘色諾芬尼 “神話是古人的寓言”。
二、歷史學派：公元前400年的希臘學者攸麥拉斯 “神話實質上是歷史的傳奇描述”。
三、語言學派：格林兄弟
英國語言學家馬科斯 繆勒 “語言疾病說”
四、人類學派：
英國愛德華.泰勒《原始文化》；英國人類家安德魯.郎；詹姆斯.弗雷澤《金枝》
五、心理學派：奧地利弗羅伊德“潛意識”
瑞士榮格：“集體無意識”
六、功能學派：英國馬林諾夫斯基
第二章
傳說
一、傳說的概念
傳說是民眾口頭創作和傳播的描述特定歷史人物或歷史事件、解釋某種地方風物或習俗的傳奇故事。（廣義）民間文藝學的定義：民間傳說是圍繞客觀實在物，運用文學表現手法和歷史表達方式構建出來的，具有審美意味的散文體口頭敘事文學。
二、傳說與歷史的聯系與區別
聯系 ：
1、傳說真實地表露和抒發了民眾對歷史現象、歷史人物的情感和評價。
2、歷史題材傳說的講述對象常常有“遺跡”可循。
區別：
1、反映社會的方法不同。傳說經過了藝術加工，歷史記載要求對事實進行實錄直書。
2、歷史觀不同。傳說真實地表達民眾的樸素評價，歷史記載一般反映官方的正統歷史觀。
3、取材的角度不同。傳說從藝術創作的角度取材，歷史要選取重大事實。
4、歷史一般不能變更的，而傳說總是在傳播中發生變異。
三、民間傳說與神話、民間故事 民間傳說與神話 ：
1、二者形成的思維機制不同：神話是原始人經過不自覺原始思維加工而形成的；民間傳說則是民眾自覺藝術思維的產物。
2、二者主人公屬性不同：神話的主角是神，神話以人擬神，民間傳說所敘述的不是神而是人，民間傳說是以神擬人。
民間傳說與民間故事：
區別：
1、民間傳說圍繞客觀實在物進行敘事，而民間故事卻無須圍繞客觀實在物建構故事。
2、民間傳說同歷史的關聯較為緊密，民間故事卻完全不受歷史的局限。
3、二者的敘事風格不同，民間傳說的幻想和虛構是有限的，受傳說核制約，民間故事并不受具體時間、特定空間的限制。
四、傳說的種類
（一）人物傳說：以人物為中心，敘述人物的事跡和遭遇，用生動奇異的情節刻畫和渲染人物形象，主要有六種類型：
1、神仙傳說
2、文人傳說
3、巧匠名醫傳說
4、帝王將相傳說
5、起義英雄傳說
6、政治歷史人物傳說
（二）史事傳說： 這類傳說以敘述歷史事件為主。包括反抗外來侵略的傳說、農民起義傳說、革命歷史事件傳說等。
（三）地方風物傳說： 是關于特定地方的景物、古跡、特產、動植物的由來、命名和特征的解釋性傳說。
1、山川名勝傳說
2、物產傳說
3、動植物傳說
（四）習俗傳說：是關于各地各民族的風俗習慣的形成原因的解釋性傳說。包括節日習俗傳說、婚喪習俗傳說、游藝習俗傳說。
1、節日習俗傳說
2、婚喪習俗傳說
3、游藝習俗傳說
五、傳說的藝術特征：
1、表達方式的“可信性”與主要情節的虛構性。
2、故事情節的傳奇性。
3、解釋世界的人文情趣和藝術構想。
4、情節和人物形象的類型化。
5、流傳演變中的成長性。
六、傳說創作流傳的內部規律：
民眾的歷史情感需要得到公開的表露和發抒這是傳說得以不斷產生的原發性動因。
民眾對自身創造力與創造精神的肯定與自豪，這是大量的工匠及其手工制品傳說產生的主要動因。鐘山川之靈秀，賦造物以神韻，依物取形，隨類賦彩，這是傳說創作的一般規律。
第三章、民間故事
一、含義
廣義：民眾口頭創作和傳播的帶有虛構內容的散文敘事作品的總稱。
狹義：民眾口頭創作的內容具有泛指性、虛構性和生活化特征的散文敘事作品，是指神話、傳說以外的散文敘事作品。
二、民間故事的特點
1、貼近生活
2、泛指性
3、類型化
三、故事的情節類型學與AT分類法
故事的情節類型學是以AT分類法為基準的類型學研究。AT分類法指“阿爾奈---湯普森”體系。
異文：同一故事在傳播過程中發生的許多大同小異的說法。類型：貫穿于多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架。母題：一個故事中最小的、能夠持續在傳統中的成分。
四、童話
又叫幻想故事，是一種用“超人間”的形式來表現人間生活，具有濃厚幻想色彩的故事，包括魔法故事（變形故事）與動物故事。
（一）中國經典童話故事
1、天鵝處女型故事：干寶《搜神記.豫章新喻縣男》
2、田螺姑娘型故事：《搜神后記.白水素女》
3、畫中人型故事
4、灰姑娘型故事：段成式《酉陽雜俎.葉限》
5、狗耕田型故事
6、蛇狼型故事
7、狼外婆型故事
8、怪孩子型故事
9、神奇寶物型故事
（二）童話的藝術特征
1、具有濃郁的幻想色彩
2、保留較多的奇異風俗
五、生活故事
以民眾日常生活為主要內容，情節與表現手法符合現實生活邏輯的故事。也叫“寫實故事”或“世俗故事”。
1、巧媳婦故事
2、呆女婿故事
3、怕老婆故事
4、機智人物故事
六、寓言：動物寓言和人物語言
特點：諷喻性、簡約性
七、故事的結構藝術：
單純式、復合式（三段式與連綴式）
最常見：三段式
原因：
1、重復起到強化記憶的作用。
2、是編排故事情節的需要。三段式是設置懸念和揭開謎底的一整套創作模式。
3、民間把“三”看作具有可靠性的保險數字。
第四章、民間歌謠
一、概述：
民間歌謠是民眾創作的可以歌唱或吟誦的短小、抒情性的韻文作品。
關于歌與謠的不同，《毛詩故訓傳》中解釋：“曲合樂曰歌,徒歌曰謠”。
二、歌謠的發展
歌謠起源于原始人群的勞動呼聲。隨著社會生產實踐范圍的擴大，人類思維和語言能力的日漸發達，在勞動號子之外，出現了記敘勞動情景的歌謠，如《彈歌》。商周之后，特別是到了周代，我國的民間歌謠，才算真正開始載入史冊。《詩經》是我國最早的詩歌寫定本。漢魏樂府民歌是詩歌發展的第二階段。到了南北朝，樂府民歌開始南北分化。明代的民歌，以吳歌為代表。
三、歌謠分類：
（一）民歌的思想內容與分類
1、情歌：據有些學者的看法，大概最早產生于對偶婚與對偶婚從夫居的一夫一妻制的交替時期，是民間歌謠中數量最多，也更加膾炙人口的一種。
2、生活歌：反映民眾一般的社會家庭生活和日常勞動生活的各方面，尤以表現農民和婦女生活的為多。
3、勞動歌：
有狹義、廣義之分。狹義的專指號子，以與勞動動作相配合的強烈聲音節奏和直接促進勞動的功用為其基本特征。廣義的包括在勞動中唱的歌，如草原牧歌、采茶歌等。一般對勞動也能起一定的鼓舞和調節情緒的作用,但無明顯的與勞動動作相配合的強烈聲音節奏。廣義的勞動歌，有時也可歸入生活歌中。
4、儀式歌：
伴隨民間祈年慶節、賀喜禳災、祭祖吊喪等儀式及日常迎親送友等習俗活動而吟誦演唱。大致有法術歌、節令歌、禮俗歌三類。法術歌，是被認為具有法術作用的民間歌訣與咒語。節令歌，是與節令慶祝、其他祭祀等儀式相結合而誦唱的歌，主要內容為祭神求福、祈保豐收等。禮俗歌，用于婚娶、生子、祝壽、送葬、造房等紅白喜事和迎賓待客的場合。
5、時政歌：主要內容是反映人民群眾對某些政治事件、人物的認識和態度。民謠內容具有美和刺的功能
時政歌謠大致可分三類：①揭露諷刺統治者的歌謠，這類作品數量最多；②贊揚廉潔、愛國官吏的歌謠；③歷代農民起義的歌謠，這類歌謠，體現農民的覺醒最充分，政治色彩最濃。
6、兒歌：
古代稱為“孺子歌”、“小兒謠”等。兒歌有狹義廣義之分。狹義的專指由兒童自 己創作以及由大人教唱但內容符合兒童生理心理特征和理解能力的歌。廣義的還包括由媽媽奶奶等教唱、反映舊社會大人特別是婦女生活情感的、但由兒童傳唱開來的歌。
兒歌按其功用，大致可分為三類：搖籃曲、游戲兒歌、教誨兒歌等。此外還有讖謠。
（二）民歌的形式與分類
根據民歌的句式、章法、韻律、唱法等表現形式方面的特點，可以將民歌分為山歌和小調兩大類，每大類之下又有多種具體的民歌樣式。
1、山歌：包括花兒、爬山調、信天游、打歌、雙歌等。
A、花兒：流傳于甘肅、青海、寧夏部分地區，包括河湟花兒，臨洮花兒。B、爬山調：內蒙古和晉陜北部 代表：《走西口》 C、信天游:陜北 代表：《藍花花》
D、打歌：又叫“踏歌”“跳歌”
2、小調是主要在街巷之中演唱的曲調與詞句較為固定的民間小曲。
四、歌謠的藝術特點：
1、天機自動，樸素渾成。
2、形式多樣，韻律和諧。
3、善用多種修辭手法。
五、民歌的功能：
抒情娛樂功能、教育規范功能、實用功能，文化資料價值。
第五章、史詩
一、概念
史詩是講述天地形成、人類起源或者民族歷史、民族英雄等內容的一種規模宏大、自古流傳的民間敘事長詩。
二、史詩的分類
中國的史詩可分為兩大類：創世史詩和英雄史詩。
世界四大史詩：古希臘《伊利亞特》、《奧德賽》印度《摩珂婆羅多》、《羅摩衍那》
三、史詩的特點：
1、史詩是各民族幼年時期的產物。
2、以神話世界觀為基礎，又有逐漸增強的現實性。
3、是民族特殊的知識總匯。
4、風格崇高，敘述莊嚴，具有較高的權威性。
五、中國的三大史詩：
藏族的《格薩爾》、蒙古族《江格爾》、柯爾克孜族《瑪納斯》。
（一）《格薩爾》又稱作《格薩爾王傳》，主要流傳于青藏高原地區的藏族，描寫了英雄格薩爾大王率領嶺國人抗擊侵略、征服鄰國、降魔除暴、完成西藏統一的歷史過程。它共有100多部，50 余萬行，是世界最長的史詩，被稱為“東方的伊利亞特”
（二）柯爾克孜族《瑪納斯》。
在新疆柯爾克孜族聚居區流傳的英雄史詩，講述英雄瑪納斯及其子孫共八代反抗卡勒瑪克人入侵的故事。
（三）蒙古族《江格爾》
《江格爾》是流傳新疆阿爾泰山區和額爾齊勒河流域的蒙古族聚居區的英雄史 詩，它描寫了寶木巴國同周圍各汗國之間的多次戰爭和沖突，描寫了江格爾、洪古爾等英雄的征戰業績，并宣揚了一種建立和平幸福的理想國的理想。
第二節
民間長詩
一、概念：
民間長詩是各族人民創作和傳承的長篇韻文口頭作品。它包括以敘述事件和描繪人物形象為主的民間敘事長詩、以抒發感情為主的民間抒情長詩和以講道理為主的民間說理長詩三大類。
二、民間長詩的發展 產生和發展的原因：
1、民間敘事詩原來就有呤唱的因素，特別是樂府詩，本來就是要入樂的，這是內因；
2、隋唐時代，特別是經過由貞觀到開元將近百年的休養生息，國內的社會經濟空前繁榮，國際間貿易往來日益昌盛。
3、隨著工商業的日益發達，市民文學漸漸昌盛，特別是宋元以后，一些原來在民間輾轉傳唱的民間歌手漸漸轉化為職業或半職業的說唱世人。
三、分類：
（一）民間敘事長詩
是指人民集體創作，在群眾中傳唱的，以塑造人物形象為主，具有較完整故事情節的口頭長篇韻文作品，它的來源絕大多數作品是直接取材于本民族時的社會生活，也有的是根據在民間流傳著的傳說故事（包括由別個民族傳入的）進行改編和再創作。是廣大民眾集體創作、口頭流傳的韻文故事，也稱為“故事詩”或“故事歌”。
內容：
1、反映反帝反封建斗爭（反映民族斗爭，階級斗爭）
2、反映愛情婚姻生活（以愛情婚姻悲劇為題材）
3、反映生產斗爭和日常生活。
藝術特點：
1、單線遞進的結構方式；
2、通過重疊復唱來刻畫和表現人物性格；
3、剛健清新，樸實自然的語言風格。
（二）民間抒情長詩
是指人民集體創作，在群眾中傳唱的以直接抒發感情為主，直接表達理想愿望的口頭長篇韻文作品。代表作：《哭嫁歌》
特點：以抒情為主，有的雖有敘事成分，但只作為感情抒發的依托。
內容：
1、有關生產勞動方面；
2、有關風俗禮儀方面；
3、有關悲嘆苦難生活
（三）民間說理長詩
是為了說明事物，闡明道理的長詩。主要流傳于南方少數民族中，如壯族《歡傳揚》苗族“議榔詞”和“理詞”、瑤族“石牌話”、侗族“約法款詞” 內容和作用：
1、宣揚民族傳統美德，闡明為人處世之道；
2、告示族規（鄉規）民約，要求共同遵守一致行動；
3、調解民間糾紛時講理和辯論的言論。
第四篇：文學理論期末復習資料
1.文學理論的含義：文學理論是一門研究文學特性和普遍規律的人文學科。
2、文學理論的研究對象：文學和文學活動 3.文學是社會意識形態——傾向性：
(一)含義：是指文學在反映特定社會生活時表現或流露出來的價值取向。它是作家一定的世界觀、人生觀、價值觀自覺不自覺的顯現，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等傾向。(二)怎么表現：
1)傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而無需特別把它指點出來。同時，作家不必把他所描寫的社會沖突的歷史的未來的解決辦法硬塞給讀者。
2)從場面和情節中自然流露出傾向性更符合藝術表現規律，做著的見解越隱蔽，對藝術作品來說就越好。
(三)為什么表現：通過形象來反應生活這是文藝的特征。從生活出發，從人物出發，運用形象思維，通過典型化去概括和反應生活塑造感性形象。典型化意境揭示社會人生意蘊和文化心理意蘊，這是文藝創作最基本的規律。文藝的特點和規律決定了作家的審美認識，審美評價，審美情感和審美理想。必須寓于形象體系之中。
4.席勒式的含義：席勒創作中部分存在著主觀唯心主義的創作傾向，即創作不是從生活出發，而是從主觀觀念出發，以主觀的熱情代替對客觀，現實的清醒觀察，以抽象的觀念演繹代替對現實關系的真實具體生動的藝術描寫，把作品中的人物變成某種精神的傳聲筒。5.什么是莎士比亞化：
莎士比亞的劇作不是席勒式的某種主觀精神的傳聲筒，用抽象理想代替生活真實的唯心主義創作傾向，而是從生活出發的，反應現實本質的作品，作者的傾向和理想，不是生硬的表達出來，而是依于“福斯泰夫式的背景”，驚人的獨特的實踐性中，通過生動豐富的劇情自然而然的流露出來。
莎士比亞化是馬克思，恩格斯對莎士比亞創作經驗的科學組織是他們對現實主義創作原則和創作方法的形象化表述。它凝結了馬恩長期反對唯心主義創作思想和創作原則的積極成果。
6.文學是審美的藝術：
文學作為一種社會意識形態還有其特殊的審美屬性，是社會意識形態和審美藝術的統一。文學作為審美藝術的特征，主要體現為情感性、形象性和超越性。
7、情感性
(一)文學的情感性，是指文學表達情感并以此激發讀者共鳴、促進社會情感交流的特性。(二)情感性是文學審美活動的基本特征：
1)審美是一種非實用而又使人產生情感愉悅的活動。
2)審美是一種非概念而又能引起情感與認知的自由協調運動的過程。3)審美是一種個體的同時又可以普遍傳達的內心情感體驗。
由審美價值評價的上述特征可以看出，情感構成了審美活動的心理基礎。文學的主要目的是表達情感，以情動人，情感因素在文學中具有主導形式，因此，情感性成為文學作為審美藝術的重要特征。
文學的情感性的形式盡管有不同，但都是要發乎真情實感，不能無病呻吟。(三)情景交融是文學審美活動的現實表現：
1)審美藝術是人類在一定思想觀念指導下的創造活動，其中既表現了創造者的感性直觀，也融合了創造者的理性觀念，也融合了創造者的理性觀念，因此是直觀與認識，情感與理性的相互統一。
2)在文學中情感與理性的統一應遵循文學常做的特殊規律，不是簡單拼湊和機械相加，而應該達到水乳交融，渾然無間的狀態。
8、形象性
文學的形象性，是指文學創造具體生動的文學形象反映社會生活的特性。文學的情感性側重于審美主體而言，文學的形象性則偏重于審美對象來說。
（一）形象性是文學藝術之美的重要體現。
1)文學之所以美，很重要的一點在于它的形象可感性。2)文學主要是用感性具體的藝術形象反應客觀與主觀世界。
（二）文學形象是有創造性、有生氣、有意蘊的形象。
1)文學形象比較社會生活中的真實形象更集中、更典型、更能特顯人類生活的和精神的多樣性、深刻性和創造性。
2)相對于那些精細、逼真的教學掛圖和科技模型，文學形象的不同主要在于它內在的鮮活生氣和深厚底蘊。9.文學創作的過程（含義）：
文學創作過程就是客體產生引發主體，主體又打碎和重建客體，這個過程是主體與客體相互轉化、相互融合、互相滲透的過程。
10.文學創作過程的幾個環節（詳見筆記，掌握含義和內容）： 素材積累，藝術構思，藝術表現（語言呈現），修改潤色
第一階段 素材積累：生活素材的積累是創作的前提，觀察和體驗是積累素材的基本途徑。素材積累主要來自直接的生活經驗，但也不能忽視間接性的經驗。
第二階段 藝術構思：藝術構思是文學創作的中心環境，藝術構思使作家在醞釀和孕育作品過程中進行的思維活動，它與形象孕育為中心，包括題材的選擇主題的開掘，人物的活動以事件的布局以及表現形象的探索。
藝術構思過程分為三個階段：1.形象的觸發2.形象的醞釀3.形象的形成
第三階段 藝術表現（語言呈現）：作家將構思成熟的藝術形象用語言表達出來的過程，這是創作過程的最后階段。第四階段 修改潤色 11.創作靈感：
(一)含義：創作靈感是創作主體在創作過程中情緒，想象力和創造力都極為活躍的特殊思維狀態。(二)特點：
1)突發性（突如其來偶然得知）：靈感具有很大的突然性，偶然性，常常出乎作者意料之外，不期而至。有時作家苦心搜尋而不能得到的東西，突然間一個細細的觸發，馬上就能領悟到，一下子在眼底清晰顯現，構思中的思路突然打通。
2)酣暢（文思泉涌，感情激蕩）：靈感到來時，藝術家的美感意識處于特清晰，敏捷的狀態，四星特別活躍，感情特別激越，想象特別豐富，形象特別鮮明，藝術構思進行得十分順利和暢達，藝術創造力得到充分發揮，因此創作也最富于成效。
3)創造性：靈感總是獨特的，不可重復的，當靈感來臨之際，藝術創作往往最富有創造性。
(三)前提：是生活、思想、感悟藝術的長期積累。作者的靈感是作者對生活進行觀察、體驗，達到一定階段的產物，是作者對客觀事物的一種提煉，概括和改造。要經過長期的生活積累，思想錘煉和藝術的魔力，達到高度成熟的狀態，靈感才可能產生。例如：托爾斯泰的中篇小說《哈澤穆拉特》，牛蒡花在遭受摧殘，已然挺立，堅持到最后。從而聯想到哈這個英雄人物。所以靈感的到來形式是偶然的，實際上是建立在長期生活實踐基礎上，是基于對生活的全面感受和艱苦的藝術構思。12.文學形象： A.特點：
第一，主觀與客觀的統一。文學形象是作家精心塑造和想象的產物，寄托著作家的主觀情思，這種形象隨時人們有意為之，不是天生自然之物，但最終還是客觀形象曲折的反應，必須有一定的現實根據?！叭诵臓I構之象，亦出天地自然之象也?！边@說明文學形象既有主觀創造的產物又有客觀的依據，是主觀與客觀的統一。例如：鄭板橋描述自己所繪畫的竹子?！把壑兄瘛笔侵缚陀^存在的竹子，而“胸中之竹”是自己的主觀構思，最終通過畫在紙上完成作品。
第二，假定性與真實性的統一。藝術真實是想象力虛構的結果，是創造的財富，既有想象的假定性特征，但這想象，這虛構，這創造不應該脫離生活的真實，任憑主觀隨意編造，應符合生活情理的創作，所以問下形象的虛擬性和假定性是有一定限度的。1)在塑造藝術形象時要求情與理的統一，而當情與理發生矛盾時就要牽理就情，藝術形象就在合情合理的尺度內實現假定和真實性的統一。
2)“合理”是指文學形象必須反應人民的真切感受、誠摯情感和真誠地意向。第三，確定性和不確定性的統一。文學形象是用語言塑造的，不是直觀而是想象的，不是直接的而是間接的。因此，文學形象具有確定性和不確定性相統一的特征。例如：《紅樓夢》中的林黛玉形象，她具有許多僅僅屬于她的確定特征：她的身傷，她是一個美麗、聰慧、纖弱的少女；但是對林黛玉的具體相貌，氣質，神韻描寫極不確定。使讀者在想象和在創造中獲得愉悅。
第四，個別與一般的統一?？茖W概括往往是摒棄個別，直取一般；而作為藝術概括的文學形象，則始終不離個別，而且還要強化，突出個別性，從而更顯著、更充分地表達 4
出“一般”，在文學形象中，具體個別包涵這藝術概括，藝術概括體現在具體，個別之中，二者是統一。如：魯迅筆下祥林嫂形象，概括了舊中國千千萬萬勞動婦女悲慘命運的一幕。
B.文學形象是文學語言所創造的藝術世界中的具體生活畫面，包括人物、景物等具體形象及其構成的整體形象。13.典型環境的含義：
是充分體現了現實關系真實風貌的人物的生活環境，它包括以具體、獨特的個別性，反映出特定歷史時期社會現實關系總情勢的大環境，又包括由這種歷史環境形成的個人生活的具體環境。
14.典型人物與典型環境的關系：
典型人物與典型環境相互依存又相互作用，正如馬克思、恩格斯指出的“人創造環境，同樣，環境也創造人?！币环矫妫h境創造人物，具體地說，環境為性格的產生提供依據，為性格的發展提供動力，人物的思想性格是由環境的產生提供依據，為性格的發展提供動力，人物的思想性格是由環境創造的，環境不但是人物活動的天地，而且是人物行動的導因，人物性格形成的決定因素；另一方面，人也創造環境，人物和環境之間的關系，就是這種不斷發展變化的相互作用的關系。
15.王國維的“有我之境，無我之境”
1)所謂有我之境比較偏重于主觀情思的直接流露，作者移情入景，景物受情感的渲染，而被賦予較明顯的主觀色彩，所表現的情感也比較具體，確定，強烈，其長處是讀者易被迅速地感染和打動。如杜甫的《春望》。
2)所謂無我之境是指作家比較客觀冷靜地描繪景物，渲染，點化出特定的氛圍和境界，情感比較隱約深藏，內蘊可能具有某種程度的不確定性、多蘊性，其長處是給讀者的想象提供了較大的空間。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。15.四種題材的對比： A．從反映生活的特點對比
1)詩歌：情感的曲折；生活的變形
2)小說：強調虛構性又追求藝術虛構中的真實感，它更側總對日常生活和普通人絲線對感 5
情的描寫，這種追求細節的具體真實。同時小說敘事又以作者對人生的經驗和對現實生活的觀察、體會和理解為基礎。
3)戲劇：戲劇通過矛盾沖突來概括生活，反映生活。4)散文：炫彩寬闊多樣；描寫真人真事，真情實景。B．藝術結構對比
詩歌：情感的邏輯性，跳躍性 小說：
1)故事化展示階段：以事件為中心，把人物情節組織成完整地畫面。2)人物性格展示階段：以物為中心，（情）縱（人物關系）橫交錯的結構。
3)多元化的階段：以人的內心途徑為中心的放射性結構。即按意識與存在都相互滲透、相互交錯，故而章法變化突兀，形成一種在空間上與時間上多層次的結構。戲?。?/p>
1)（線索）單純（線索不能多）；
2)（情節）緊湊，表現在戲劇中就是劇情盡量單純，事情發生時間要盡量縮短，并按照生活內在邏輯將事件發展與結局連成一個緊湊的整體。
3)集中（場景），戲劇受舞臺條件和演出時間限制，它的場景和容量都不能過于繁復，就決定了基本的篇幅不能過長、人物不能過多、情節不宜太繁復、場景不宜變化太多，所以幾種形式戲劇結構很重要特點，它的墳場，墳墓正是適應了集中的需要。散文：自由多樣的；形散神不散。C．語言的對比
1)詩歌比小說、戲劇、散文更凝練，概括力更高，表現力更強。詩歌語言凝練、含蓄、節奏鮮明、有韻律，具有很強的音樂性。
2)小說與其他不同在于，小說要求人物語言與敘述語言兼備，細致慎密。
3)戲劇的語言具有通俗化、口語化的特點。一聽就懂，語淺而意深，淺顯易懂，言文表達，流暢自如，激蕩人心。
4)散文具有簡潔，優美的語言特點。16.文學批評的含義：
文學批評也稱文學評論，是指對具體文學現象的分析，闡釋和評價。換言之，文學批評就是在具體的文學文本鑒賞基礎上產生的帶有評論性的活動。
17.文學批評的原則——美學和歷史的原則：美學的和歷史的標準是馬克思主義為文學批評提供的最根本、最重要的原則。
1)美學的原則：要求批評家對作品采取審美的態度，以獲取藝術感受或審美體驗為動機，著力閱讀和體會作品的語言特色、藝術形象、審美意蘊，產生感動和發現，由此起點進入批評并將之貫穿于全過程。
2)歷史的原則：需要把文學放在特定的歷史條件下考察，對其作歷史的、具體的分析，看其在歷史上是否有進步意義，是否有利于促進人的全面發展，是否給人類增加了文化財富。
3)關系：美學的和歷史的原則是審美過程與歷史過程的辯證統一。美學的原則是歷史的原則得以推演的基礎，而歷史的原則是美學的原則的指導、深化和提供，兩者缺一不可。18.文學批評的標準：
A.思想標準：是指批評家據以評價文學現象的思想或情感內涵的價值尺度，具體體現為對于文學作品思想情感的真實性、傾向性等作為評判。1)生活描繪的藝術真實性 2)進步的傾向性 3)健康的情感性
B．藝術標準：主要體現為語言形式的創造性、藝術形象的概括性和閱讀余味的醇厚性。19.差異性與共通性的內容：
1)差異性：讀者的主觀條件不同，鑒賞的選擇方向，敏感程度側重方面以及聯想和想象的具體內容，就會有許多差別，這就使經過二度創造的形象著上“我”的色彩，帶有明顯的主觀性。讀者的主觀性必然，造成不同讀者在鑒賞同一形象時，產生的差異性。2)共通性：不同讀者對同一作品的接受又往往存在著穩定的，超越時代、地域和民族差異的一致性。
3)關系：二者相互依存又相互作用，差異性建立在共通性之基礎上，共通性則現實地存在于差異性之中。
20.文學批評時要做到的三點：
1)尊重藝術規律，終是藝術分析。對文學作品進行評價，就要從作品本身出發完整的感受形象，把握形象。要根據不同題材和創作方法的特點和規律，對具體作品作具體藝術分析。
2)尊重作品本身實事求是的評價。文學批評應當實事求是，是其所是，明辨是非，以理服人。只有這樣文學批評才能正確而中肯的評價作品得失。
3)知人論世，顧及全人全篇。把作品放到作家整個創作系統中考察。放到審美的系統中去考察。放到社會、政治、經濟、歷史等文學毗鄰系統中去考察。對作品各種不同角度加以立體考查。
21.文學發展“不平衡”的原因：
1)文學發展在受到物質產生的根本性制約的同時，也會反過來對其產生一定的作用和相互作用，并體現一定的獨立性。
2)物質生產和社會生活對于文學發展的推動，要經過一些復雜的中介環節。在諸多中介環節中，有四方面尤其重要：政治治亂、社會心理、文化變革和各民族文學的相互交流。22.文學發展繼承與革新關系：
任何時代的文學都在繼承前人遺產的基礎上進行革新創造而得到發展的。在歷史發展中，文學遺產的繼承是一個既被克服又被保留的“揚棄”過程即推陳出新的發展過程。因此必須用對立統一規律來處理繼承與革新關系。明確繼承是革新的前提基礎，革新是繼承的目的要求，歸根結底是為了創造新文字，促進文化進一步繁華。
第五篇：英語期末復習資料
Cloze answer U2(P50)BCADA CABCA DDABC CACBA U3(P80)CACBD BCDAB CBCBA CDABA U4(P109)BCBAD BDBCA BCACD ACACA
Translation U1 六年前，作者經歷了一場驚險的旅程。這次經歷讓他印象深刻，因為他在這場緊急的事故中找到了真正的英雄。一個周五的早上，航班前往亞特蘭大。飛機起飛不久，飛行員向乘客通報緊急情況：一個引擎失控了，液壓系統已經失靈了。更糟糕的是，他們都將會墜機。忽然間，機艙里一片恐慌。許多乘客臉色蒼白，四周都在哭喊。在混亂中，一把溫柔冷靜的婦女聲音傳來，她正在安慰自己的女兒。母親似乎沒有被四周的悲傷和恐懼影響。即使面對死亡，她依然堅定的告訴女兒她有多么愛她，她把女兒包裹在懷里，盡可能的保護她。幸運的是，飛機安全著陸。母親對女兒的那份愛向人們展示了什么是真正的勇氣。
The author went through a breathtaking travel six years ago and the experience impressed him deeply because he found a real hero in that emergency.On one Friday morning, a flight headed for Atlanta.Soon after the plane took off, the pilot announced the urgent crisis that one engine was broken and the hydraulic system had failed.Worse still, they might be about to crash.Suddenly, panic spread all over the crowd.Many passengers lookgrim and pale.All around, people cried and screamed.In the chaos, there was a soft and calm voice from a woman who was trying to comfort her daughter.The mother seemed undisturbed by the sounds of grief and fear around her.Even when facing death, the mother still told her daughter firmly about how much she loved her, and put her body over her daughter, trying to protect her as much as she could.Fortunately, the plane landed safely.No one was hurt in the emergency.However, the mother’s love for her daughter showed people what real courage was.U2 我告訴他，我絆倒在地時聽到了撕裂聲。然而我的丈夫，不但不理會我說的，而且聲稱，一定是我的鞋帶問題。所以，即便我的腳腫的像個氣球，但我們并不知道我的腳崴了，因為他沒有送我去看醫生。在去機場的12個小時的飛行中，他把我一個人扔在借來的輪椅上，完全沒有注意到我要去洗手間的手勢。
I told him that I heard a snapping sound when I stumble and fell.But he, my husband, not only dismissed what I said but also contended that it must have been the strap on my shoes snapping.Therefore, we didn’t know my foot was broken because he didn’t send me to a doctor even though my foot was swollen like a balloon.During the 12-hour flight to the airport, he left me alone in the borrowed wheelchair and pretended that he didn’t notice my gestures indicating the need of going to the bathroom.U3 你可以找到緩解壓力的方法，并很快重新掌握自己的身體。你也可以學會如何先使身體放松，隨之帶動精神放松。你也可以學看如何放松精神進而掌控自己的工作狀態。一旦壓力消退，人們就會很快解決工作中出現的問題。
You can find relief from stress and regain control fairly quickly.You can learn how to relax your body, and then your mind will follow.You can also learn to relax your mind and take control of your work situations.Once the stress is gone they tend to solve their work problems very quickly.U4 當天，我走進教室，聽到了一些議論聲。議論的是一個來自中國的大一女生，這引起了我的關注。我想見下這位神秘的女孩，我確實見了。助理院長讓我帶這個女孩去安排下午的事情，我們的旅程開始了。第一站是她的宿舍，房間的一半非常干凈，以至于難以說清這是否有人住，房間的另一半則是一片狼藉。當然，干凈整潔的這半邊是中國女孩的。
This day, as I entered my class, some gossip came into my ears.It was about a new freshmangirl from China, who aroused my curiosity.I wanted to meet the mysterious figure and I did.The Assistant Dean called me over to take the girl to her afternoon activity.So we started our journey.The first stop was her dorm.Half of the room was so tidy that it was hard to tell whether there was existence of human beings.The other half was totally a mess.Of course, the neat half belonged to the Chinese girl.U5 我們所擁有的資產會快速貶值的原因是一旦我們已經擁有了，就會對之失去興趣。在這種情況下，我們就可以用這些物品進行合作消費。相關研究人員告訴我們傳統的分享已經變身為租賃業務，并將在未來十年中蓬勃發展?？紤]到人口的快速增長，集體消費將完全符合“資源共享，以物易物，貿易，租賃”這一新的趨勢。在進行合作消費時，如何理順合作關系將成為最具挑戰的問題：在同一時間，人們都需要同一件物品怎么辦？在這個資源越來越少的世界，我們別無選擇，只能與他人，甚至陌生人一起分享財富，這未嘗不是一個明智的選擇。The reason why the value of the assets we possess depreciates quickly is that we already have the ownership and we may lose interest in them.Under this circumstance, these items can be used for collaborative consumption.The relevant shows us that traditional sharing already transformed into rental business which will thrive in the following decade.Considering the growth of population, collaborative consumption conforms to the trend– sharing, bartering, trading and renting.The biggest challenge of collaborative consumption is streamlining operations because people may need or want the same item at the same time.In this on-going world with resources which are declining in amount, we have no choice but to collaborate with others, even strangers to spread the wealth.
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