第一篇：湖北校園文化建設的方向 2

湖北校園文化建設的方向

湖北校園文化建設的方向

校園文化是校園主體的價值觀、人生觀、道德素質、思維方式和行為規范的綜合展現，不僅彰顯著一個學校發展的理念，更彰顯著一個學校的品牌形象。所以，把握校園文化特征，踐行校園發展需求，加強校園文化建設是踐行和諧校園文化的需要，也是構建和諧校園的需要，更是提升教育內涵、促進教育可持續發展的重要途徑。校園文化在一定程度上彰顯了學校發展的獨特理念與發展特色，因此，校園文化以其獨特魅力貫穿于一個學校的發展始終，它體現了一個學校所具有的特定的精神環境、文化氛圍和品味格調，特別是提高全體師生的凝聚力，營造優良的校風學風，陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展，培育優秀人才，促進學校全面、協調、可持續的發展都具有重要的意義

校園文化的宗旨與任務：校園文化更大程度上體現在意識形態之中，其最終目標在于提升學子的精神高度，不是直接可以觸摸的到的，然而生活在校園之中的人時時、處處可以感知得到。

1.校園文化建設的宗旨，培養德才兼備的人才即體魄健全，身心健康的社會主義建設者。

2、校園文化建設的任務，就是貫徹黨的教育方針，培養社會主義建設者。

3、校園文化建設的目標，培養學生成為健全的“四有”公民，即有理想、有道德、有文化、有紀律的一代接班人。

根據校園文化宗旨與任務，市政府提出了湖北校園文化建設方向：發展校園文化活動，落實校園實踐參與，讓學生在活動與實踐中提升自己的思想道德與文化建設。

發展校園文化活動有助于學子在此平臺進行文化的交流，思想的碰撞，知識的豐富，更有助于學子養成積極樂觀性格和交際圈的打造。落實校園學子的實踐參與，讓學子在實踐中積累經驗，做到知行合一，提升動手能力滿足社會對廣大學子的要求。

武漢展藝有限公司16年的經驗積累，專業只為校園文化建設，配合各大高校，落實貫徹和諧校園文化實施。

武漢展藝有限公司借中華大地厚重的文化底蘊、濃郁的地域文化特色和傳承中國傳統特色創典雅凝重、古樸大氣的校園文化生態環境；武漢展藝有限公司讓校園一磚一瓦都詮釋精神文化建設提升師生思想文化素養和道德品質，為文化建設提供保障；

武漢展藝有限公司與多家高校合作文化教育熏陶得力，育人成果彰顯成效，和諧的校園文化氛圍助推學校發展，學校知名度和美譽度有了大幅提高，學校師生精神面貌昂揚向上。

第二篇：湖北高校校園文化建設優秀成果名單

附件：

湖北高校校園文化建設優秀成果名單

特等獎（3項）

1、《打造“一二·九”詩賽品牌，唱響愛國主義主旋律》（華中師范大學）

2、《加強校史校情教育，傳承弘揚大學精神——華中農業大學校史校情教育的探索與實踐》（華中農業大學）

3、《文化聯姻，文明共建，校園文化在與社區文化共建融合中升華》（武漢工業學院）

一等獎（10項）

1、《為人才培養拓展空間，為地方發展貢獻才智——武漢大學凝練實踐文化，開展研究生掛職鍛煉》（武漢大學）

2、《把握時代脈搏，在校園文化活動中奏響愛國主義旋律》（華中科技大學）

3、《責任擔當，愛心感恩，勵志成才——武漢理工大學實施志愿服務“三推進”》（武漢理工大學）

4、《構建校園民族團結文化，培養學生愛國主義精神——中南財經政法大學民族團結文化的實踐與傳承》（中南財經政法大學）

5、《篤信好學，自然寬和——中南民族大學構筑和踐行民族特色校園文化紀實》（中南民族大學）

6、《海燕飛處，愛心圣火傳遞不熄》（三峽大學）

7、《弘揚先進文化，傳承民族精華——江漢大學實施“中華詩詞進校園”工作紀實》（江漢大學）

8、《搭多元舞臺，展青春風采——長江大學“萬人創百星”校園文化活動的理論與實踐》（長江大學）

9、《凝練“人、從、眾”文化內核，營造校園警察文化氛圍——湖北警官學院推動校園警察文化建設》（湖北警官學院）

10、《立足孝文化資源，打造孝文化品牌，彰顯孝文化特色——孝感學院努力打造校園文化的孝特色》（孝感學院）

二等獎（12項）

1、《開展湖北省高校新青年小說大賽，打造大學生人文素質教育品牌工程》（湖北大學）

2、《以“核心競爭力教育”為主線，打造武科大特色校園文化品牌》（武漢科技大學）

3、《“愛心列車”傳遞愛與奉獻》（湖北工業大學）

4、《推進企業文化進校園，服務學生成才和就業》（武漢工程大學）

5、《陽光大舞臺，秀我真風采》（武漢科技學院）

6、《周末音樂會》（武漢音樂學院）

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7、《蘭亭書法協會》（湖北美術學院）

8、《鑄就軍工特色校園文化，服務高素質技能型人才培養》（武漢船舶職業技術學院）

9、《弘揚傳統國學精粹，打造楹聯文化高校》（武漢生物工程學院）

10、《湖北職業技術學院舉辦中國漢字書寫節》（湖北職業技術學院）

11、《學習實踐“剛毅精神”，打造特色校園文化》（湖北交通職業技術學院）

12、《從“校園文化”到“文化校園”，創建獨立學院特色育人之路》（華中科技大學武昌分校）

優秀獎（13項）

1、《突出“礪能”校訓，打造就業品牌》（武漢鐵路職業技術學院）

2、《建設具有企業特色的高職學院校園文化》（武漢工程職業技術學院）

3、《打造“厚德尚能”的特色校園文化》（武漢軟件工程職業技術學院）

4、《依托校園活動，營造精神文化、構建育人氛圍》（武漢工業職業技術學院）

5、《構建高職學生素質拓展體系，促進職業素質的養成與 — 3 —

發展》（武漢職業技術學院）

6、《充分挖掘藝術教育資源，著力發揮藝術育人功能》（江漢藝術職業學院）

7、《大愛鑄就學院魂——襄樊職業技術學院“大愛”文化透視》（襄樊職業技術學院）

8、《加強社團建設，繁榮校園文化》（湖北三峽職業技術學院）

9、《校慶晚會凸顯亮點，校園文化彰顯內涵》（黃岡職業技術學院）

10、《以人為本，開拓創新，綻放校園文化蓬勃生命力——十堰職業技術學院“百草園”思政網在校園文化建設與傳播中顯成效》（十堰職業技術學院）

11、《弘揚志愿者精神，推進學校精神文明建設》（鄂州職業大學）

12、《以系列文化節活動為載體推動校園文化建設》（鄖陽師范高等專科學校）

13、《開展心理健康教育，建設和諧校園文化》（中南民族大學工商學院）

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第三篇：政治文化建設方向

當代中國政治文化建設應遵循的主要原則和發展方向

隨著中國經濟的發展、國家與社會關系變化、社區政治發展、，網絡政治發展、全球化的推動作用等等一系列的因素，當前中國的政治文化也要隨這這些因素變化，才能適應新時期的要求。當代中國政治文化建設原則是民主、開放和透明，公民權利受到保護，中國法治國家建設。

民主、開放和透明。政治文化一定程度上規定了影響政治輸入和政治制度運行的思維、情感和行為模式，同時，又被社會成員視為一種權威性的內在力量。因此，政治文化的變遷必然會對政治體系產生一定的影響。當政治文化中理性、民主、包容的因素增多，并成為多數公民的一種心理訴求的時候，其必然會被輸入到政治體系之中，政治體系也會逐步吸納這些因素并進行相應的改造，從而推動政治體系朝著民主、開放和透明的方向發展。同時，由于中國共產黨和中國政府認識到，在政治文明建設中，積極借鑒西方政治文明中的先進成果和保持政治意識形態的靈活性十分重要，這樣，也使得上層政治文化中理性、民主、開放的因素增多，為中國政治體系的改革保留了很大的余地。

隨著中國政治文化轉向理性、民主、開放，中國政治體系也越來越多地響應這一要求，并且，這兩種轉變表現出明顯的互動性。改革開放以來，政治體制改革一直是改革的主要內容，并在不同時期都針對一些具體問題取得了一定成就。黨的十七大再次明確指出：要“擴大人民民主，保證人民當家作主。”[要“推進決策科學化、民主化，完善決策信息和智力支持系統，增強決策透明度和公眾參與度，制定與群眾利益密切相關的法律法規和公共政策原則上要公開聽取意見。”在現實政治建設中，中國公民政治參與的渠道也越來越多，中國政治體系在民主、開放和透明等方面邁出了重要步伐。

公民權利保護的機制建設。權利意識是指公民對個人利益與自由的認知、主張和要求，以及對他人利益與自由的認知、主張和反應。權利意識包括兩方面的內容，一是公民要正確認識和理解個人作為公民所依法享有的權利，二是公民在行使權利和保護自身合法權利時不得侵犯他人的權利。權利意識既體現為公民對權利現象的理性探索，又體現為公民對權利的規范意義和實現手段的認知它是公民意識和憲法精神的核心。隨著市場經濟體制的確立、民主政治和法治建設的推進，中國公民權利意識不斷提高，權利保護與維護成為社會的普遍共識。

權利意識的興起無疑促進了權利保護的制度建設和一系列政策措施的出臺，黨和政府在現實政治生活中也越來越重視公民權利的實現與保護。例如：1990年生效的《行政訴訟法》首次規定了“民告官”的權利；2000年出臺的《立法法》規定了只有依照法律才能限制公民人身自由，從根本上禁止國家機關濫用權力侵犯公民人身自由；《行政處罰法》和《行政許可法》等法律的出臺都從不同角度明確了國家機關在保障公民權利方面應當承擔的法律義務和職責；2010年對《選舉法》的修訂，實現了城鄉人口的“同票同權”。公民維權行動也得到了政府的支持和回應。例如：2003年，孫志剛案之后，廢除了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》；反乙肝歧視運動導致各級政府出臺了不少反乙肝歧視的政策；2008年，在廈門PX事件中，廈門市民通過“散步”趕走了PX項目。這些事實都在一定側面折射出了中國公民權利意識提升成功影響中國權利保護制度建設的進程。

中國法治國家建設。法治，即“法律的統治”，是法律制度的一種特殊狀態。近代意義的法治原則至少包括兩個基本點：一是法治必須以民主政治為前提，法律要體現社會絕大多數成員的意志；二是法律在社會生活中應當具有高度的權威，一切國家機關、公職人員、社會團體和公民都必須服從法律。在法治狀態下，法律具有至上的地位，國家以法律制度來組織、管理、協調一切事務，使整個國家呈現出有效、有序的狀態；同時，用以治理國家的法律還應顯示出其本身具有的正當性以及法律介入生活的廣泛性。隨著中國市場經濟的發展、全球化對中國社會影響的加深和公民意識的提高，中國公民和其他政治主體的法治意識在近30多年中從無到有，從弱到強，得到了極大的提高，并且，通過政治實踐和法治實踐的具體行動，推進了中國法治國家的建設。

法治意識的形成與提高在法治國家建設中起到了重要作用。20世紀90年代，中國法治建設開始邁出重大步伐。1997年召開的中國共產黨第十五次全國代表大會，將“依法治國”確立為治國基本方略，將“建設社會主義法治國家”確定為社會主義現代化的重要目標，并提出了建設中國特色社會主義法律體系的重大任務。1999年3月，九屆全國人大二次會議將依法治國、建設社會主義法治國

家載入憲法，中國的法治建設揭開了新篇章。進入21世紀，中國的法治建設繼續向前推進。2002年召開的中國共產黨第十六次全國代表大會，將社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，作為全面建設小康社會的重要目標。2007年召開的中國共產黨第十七次全國代表大會，明確提出全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家，并對加強社會主義法治建設作出了全面部署。2011年3月，十一屆全國人大四次會議宣告，中國特色社會主義法律體系形成，這標志著中國全面實施依法治國基本方略和建設社會主義法治國家進入了一個新的階段。在這一過程中，法治意識的提高與法治建設的展開表現出了良好的互動和促進關系。

弘揚我國優秀的政治文化，借鑒西方先進的政治文化。中國是有著數千年歷史的文明大國，積淀了許多優秀文化和政治文化傳統，如仁愛思想、和諧思想、民本思想、德治思想、大一統思想等，這是中華民族歷經千年傳承的文化精髓，也是中華民族屹立于世界民族之林的根基，將民族政治文化發揚光大，取其精華、去其糟粕，也是我們當代文化研究的題中應有之意。與此同時，我們還應當借鑒西方先進的政治文化思想，在資本主義發展過程中，西方的政治文化對其產生了巨大的推動作用，有其優異之處，如民主精神、自由精神、法制精神、分權制衡思想等，對西方資本主義經濟和社會發展產生了重大積極影響，為世界政治文化建設也貢獻良多。對此，我們應該客觀評價、理性分析、適度借鑒西方的政治文化思想，促進我國社會主義政治文化建設。

繼續堅持馬列主義在政治文化建設中的指導地位。我國主導的政治文化是以馬列主義為核心的政治文化思想和圍繞其展開的社會意識形態、政治取向、政治觀念的有機組合。馬克思主義是我國政治文化的主要內容和核心要素，也是我國社會主義現代化建設的巨大精神動力。加強我國主導的政治文化建設就必須要堅持以馬克思主義為指導。馬克思主義是一個與時俱進、不斷完善的思想體系，不斷反映著時代要求和特點，其與我國現實情況和具體實踐相結合，產生了對我國政治、經濟、文化等方面具有重大影響的中國特色社會主義理論體系，并不斷展現著旺盛的生命力。我們只有繼續堅持并發揮馬克思主義的理論指導作用，才能保證我國社會主義政治文化建設的價值導向，也才能使我國政治文化健康發展。

大力發展生產力，為政治文化發展提供物質基礎。作為上層建筑的政治文化，其發展狀況最終要受到生產力的發展水平影響。鄧小平曾指出：“世界上某些國家發生的問題，歸根到底都是因為經濟出了問題，沒有飯吃，沒有衣穿，工資幾年不漲，生活水平卻漸漸下降，長期過窮日子，這又不僅僅是經濟問題，實際上是個政治問題。”這說明，沒有經濟的快速發展，就沒有政治和社會的穩定發展，也就沒有政治文化的健康發展。只有大力發展社會生產力，使人民群眾在社會主義制度下得到實在的物質利益，人民群眾才可能認同和擁護政治制度和政治權威，才能堅定社會主義政治信仰，才能堅信社會主義政治文化。因此，必須通過大力發展生產力為加強社會主義政治文化建設奠定堅實的物質基礎與群眾基礎。

促進主流政治文化傳播，擴大國際政治認同。大眾傳媒是公民獲得各類社會、政治、經濟、文化信息的重要來源，也是公民了解黨的政策和政府活動的主要途經，它提供的政治信息都帶有某種傾向性。大眾傳媒形成的輿論主導著一個社會的輿論走向，從而對公民的政治認知和政治態度產生潛在的意識影響。在西方社會，人們將大眾傳媒視為“第四種權利”（前三種權利分別為立法權、司法權和行政權），這不僅是因為大眾傳媒的社會監督作用，更是源于其社會信息傳播的本質屬性。我們應該大力促進主流政治文化的傳播，尤其是符合人民政治預期的社會主義政治文化傳播，并在國際上獲得政治認同，以提高我國的政治地位，建立一個負責任的社會主義政治、文化大國形象。

培育公民的政治素養，發展參與型政治文化。社會公民是政治文化的承載者和實現者，通過政治參與來接受和認同政治文化。此外，政治參與也是公民自我學習和民主參與政治文化的重要途徑。在各種政治文化的參與實踐中，公民能夠擴展政治知識，增強民主意識，提升對社會主義政治體制的歸屬感、認同感、政治責任感，還有助于自身民主政治行為能力的提高，并積累政治經驗，從而在政治上更加成熟。發展參與型政治文化，提高公民政治參與水平有利于我國政治穩定和文化發展，加快民主政治發展并完善我國政治體制機制。公民通過政治參與使社會正義得到有效實現，維護社會穩定。

第四篇：和諧校園文化建設的方向與內涵

和諧校園文化建設的方向與內涵

清華大學科學發展觀理論與實踐課題研究組

原載《光明日報》

校園文化作為社會主義和諧社會文化建設的一部分，只有堅持先進文化的正確方向，并以社會主義和諧文化內涵為理論基礎，才能為和諧校園建設營造良好的人文環境，才能為高等教育實現培養高素質人才的根本目標提供文化底蘊和精神支撐。

一、堅持先進文化的正確方向，把人才培養目標放在首位

胡錦濤總書記在談到文化建設的方向時曾指出：“我們必須把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設，發展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。”社會主義的文化建設堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，這就決定了社會主義的校園文化建設必然以培養高素質的社會主義事業的合格建設者和接班人為根本出發點和落腳點。高等教育的根本任務是培養適應社會主義建設需要的高素質人才，學校工作的每一環節都應把實現培養人才的目標放在首位。和諧校園文化建設只有緊密結合培養人才這一中心工作才能堅持其正確的方向與導向，才能在和諧校園建設中彰顯其影響和凝聚力量。

在市場經濟條件下，要保證人才培養的質量，就必須堅持教育為本、德育為先的思想，把堅定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設必須以先進文化為根本方向，堅持以社會主義核心價值體系作為理論基礎。社會主義核心價值體系是社會主義和諧文化的根本，是構建社會主義和諧社會的思想根基和文化源泉，它從指導思想、理想信念、價值取向、道德規范以及行為方式等方面全面而系統地

闡述了社會主義和諧文化建設的根本方向、精神實質及深刻內涵。構建和諧校園、建設和諧校園文化，離開社會主義核心價值體系的引領和指導，就會迷失方向和靈魂。只有在校園文化建設中深刻認識和把握社會主義核心價值的理論意義和實踐意義，才能深刻理解校園文化建設的根本目標和任務。

在構建和諧校園的過程中堅持先進文化的正確方向，堅持以社會主義核心價值體系為指導，就是要引導師生員工樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和榮辱觀，通過校園文化建設為教師的事業發展和師德培養以及學生的成長成才提供智力支撐和精神保障，為高等教育實現培養高素質人才的目標提供堅實的文化底蘊和思想基礎。

二、堅持以人為本，更加注重軟環境建設

所謂和諧校園，是指學校各種發展要素間的一種均衡有序、協調促進的和諧狀態，和諧的校園文化既是構建和諧校園的基本目標與內涵，又是構建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質屬性是文化和諧，和諧校園建設的根本在于校園文化建設。

校園文化建設大致可分為硬環境建設和軟環境建設兩個方面，二者相輔相成，缺一不可。硬環境建設一般包括學校建筑、文化設施及校園景觀等基礎設施的建設，也包括標志性文化載體如校園網絡、廣播電視等媒體的建設。硬環境建設既是校園文化的載體和形式，同時本身也包含校園文化的內涵和功能。如果說硬環境建設體現的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環境建設表現的則是校園文化主觀的內在氣質。建設和諧校園文化無疑應將重點放在軟環境建設上。具體說來應體現在三個基本方面：一是良好的學術環境，既在科學世界觀和方法論的指導下，形成實事求是，嚴謹勤奮，開拓創新的局面以及百家爭鳴、百花齊放的學術研究的良好氛圍。

二是良好的育人環境，即注重人格培養和素質提升，形成教書育人、尊師重教、為人為學、追求完美的教育教學的良好環境。三是良好的人際關系，即形成誠實守信、團結和睦、與人為善、樂于助人的良好校園風尚，使崇尚和諧、維護和諧內化為師生員工的思維方式和行為習慣。

在和諧校園文化建設中注重軟環境建設，是以科學發展觀統領高等教育發展，堅持以人為本，構建和諧校園的需要。相比較而言,良好的軟環境建設更能激發人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質。軟環境建設中所傳達出的教育理念、價值判斷和審美取向最能體現一所大學所獨有的文化精神和氣韻,是大學精神內核的彰顯及核心價值觀的體現，因而能最大限度地實現校園文化的導向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。當前校園文化建設中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，輕軟件培育、忽視品格塑造的現象，不利于通過校園文化建設真正提升學校的文化品位。在校園文化建設中，只有堅持以人為本，把軟環境建設擺在更加突出的位置，才能形成有益于促進人的自由而全面發展的、有益于科學創新的、充滿生機與活力的和諧校園環境；才能完成大學作為優秀文化傳承者和社會思想庫對于提高社會的文化精神和道德價值所應承擔的責任。

三、堅持主流文化為主導，反對和抵制落后腐朽文化

在社會主義市場經濟條件下，如何形成社會普遍認同的理想信念、價值標準和行為準則，是文化建設面臨的首要問題。大學作為社會各種思想和觀念碰撞與交流的舞臺，在主流文化與非主流文化相互交織，先進文化與落后文化同時并存的情況下，如何把握自身文化發展的方向，實現自身的文化和諧也是其在發展過程中必須作出回答的問題。

校園文化有主流與非主流之分。校園文化建設中所形成的主流文化是社會主義

先進文化的一部分，是民族精神、時代精神精華與大學精神的凝聚和積淀。比如，愛國愛校，集體主義、主人翁意識、嚴謹勤奮、求實創新、誠信友善、樂于助人等等，通過它的熏陶必將提升人的境界，提高人的素質，促進人的全面發展。主流文化是和諧校園文化建設中起決定作用的主導因素，也是構建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會經濟、政治、文化等諸多因素的影響，當前校園文化中出現了非主流文化日益盛行的趨勢。網絡文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等等新的校園文化形式，越來越受到大學生的關注和青睞，并對主流文化產生了不可忽視的重要影響。堅持以主流文化為主導，重視和發揮非主流文化的積極作用；以主流文化引領多樣化的非主流文化，在弘揚主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和諧校園文化建設中應當堅持的一條重要原則。一方面，要堅定不移地以先進文化作為校園文化的主流與方向，繼續唱響主旋律；另一方面，要尊重非主流文化存在的現實性與合理性，肯定其在繁榮校園文化、促進校園和諧中起到的積極作用，促進它與主流文化的融合；對非主流文化的消極作用也要敢于批評和指正，特別是對其中容易引發思想困惑、道德失范，與主流價值截然對立的價值主張要及時引導和糾正,促進形成有利于人才成長的健康向上、文明和諧的校園文化氛圍。

校園文化有先進與落后之別。代表校園文化發展方向的先進文化，概括起來就是，以中國特色社會主義理論為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業合格建設者和可靠接班人為目標的面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化。先進文化是每所大學在發展過程中實現其自身文化和諧所必不可少的文化引領和精神支撐。落后的校園文化是各種錯誤和腐朽社會思潮在校園生活中的反映，它消蝕人的理想和信念，渙散集體的凝聚力，不利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不利于形成團結、奉獻、奮進的和諧校園環境。校園文化建設要堅決抵制和摒棄落后腐朽文化的滲透和侵襲，不能假借構建和諧之名使落后和腐朽文化大行其道貽害青年。利己主義、拜金主義、享樂主義是近年來對青年學生影響較大的幾種社會思潮，尤其是它對大學生人生觀和價值觀的影響和誤導是不容忽視的。如果對此缺乏清醒的認識,采取聽之任之的態度，就會削弱和阻礙先進文化在校園的傳播和發展，使校園文化失去正確的價值導向，甚至引發思想上的混亂。胡錦濤總書記提出的八榮八恥的社會主義榮辱觀，對于在校園文化建設中弘揚先進文化、抵制落后文化具有重要的現實指導意義。社會主義榮辱觀中所堅持和提倡的東西，所反對和抵制的東西，就是我們在和諧校園文化建設中應當旗幟鮮明堅持和反對的東西。

(執筆人王雯姝)

第五篇：校園文化建設

校園文化建設是學校育人工作的重要環節，它是引領學校教育思想、教學管理、教育方法發生變革的靈魂。我校以建設優良的校風、教風、學風為核心，以優化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，不斷創造充滿和諧、富含人文精神的文化氛圍和育人環境。下面我就四個方面匯報我校的具體做法：

一、專用場室美化

①學校各類用房門窗油漆一新，墻面無破損，無亂涂亂抹現象。

②各科室用房有統一標識。

③各類專業用房布置有特色，形式多樣，內容豐富，富有教育性。有相適應的警句名言。

④各室物品擺放整齊，干凈衛生。有專人負責衛生。

⑤各室規章制度張貼上墻。

3、教室美化

①各班注重自我班級建設，形成良好的班風。

②《小學生日常行為規范》、《小學生守則》等張貼上墻。

③統一配置了師生桌椅，閑置課桌搬至保管室備用；教室無雜物。

④教室內設衛生角、圖書角、植物角。

4、辦公室美化。

①教師職業道德規范、班主任工作職責、科任教師工作職責、教研組長職責、年級組長職責等全部上墻。在規定位置張貼。

②辦公室墻壁上統一張貼“《中小學教師職業道德規范》和《寶坻區教育系統八條禁令》。

③安裝正冠鏡兩面，以方便教師上課前可以直觀自己外在形象。