第一篇：柳州市文化建設的調研與部隊院校校園文化建設的思考

柳州市文化建設的調查以及部隊院校校園文化建設的思考

單位：工程系八隊姓名：藍劍橋

廣西壯族自治區柳州市，是我國西南一座重要的工業城市，每年創造著廣西１／７的ＧＤＰ，１／６的財政收入和１／４的工業產值。2008年，金融風暴橫掃全球，?柳州制造?身處風口浪尖卻巋然不倒，創造出?沒有一家工廠因金融危機關停，沒有一個工人失業?的奇跡；2009年工業總產值、地區生產總值突破2000億元和1000億元大關；2010年開始向?三年4000億?目標全面推進;2011年再傳捷報：截至12月18日，該市工業總產值突破3000億元，達3015.7億元。

對于柳州市所取得的成績，該市市委書記陳剛接受媒體采訪時表示：?經濟是‘形 ’，文化是‘神 ’，只有形神兼備城市才有活力。?一語道破了 ?柳州制造? 成功的秘訣。該市市長鄭俊康也表示：?只有抓好文化建設，經濟發展才有不竭動力?。顯然，柳州市的文化建設與該市的經濟成就密切相關。本人對柳州市文化建設情況進行了調查研究，并對我校校園文化建設進行思考，具體如下：

一、柳州市文化建設情況

（一）堅持以社會主義核心價值體系建設為根本，全面加強思想道德建設和精神文明建設

柳州市發展文化建設堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓。柳州市堅持以社會主義核心價值體系建設為核心，用馬克思主義中國化最新成果武裝全市黨員干部、教育人民群眾，把建設中國特色社會主義共同理想轉化為全市人民建設更加美好柳州的共同目標，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神與新時期柳州人?開明開放、敢為人先，創新創業、自強不息?的城市精神結合起來鼓舞人民、激勵人民，鞏固了全市各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。堅持用社會主義榮辱觀引領風尚，加強群眾性精神文明創建活動，城鄉居民文明程度進一步鞏固和提升。柳州市通過堅持不懈、持之以恒的努力，使建設社會主義核心價值體系成為全市廣大干部群眾的普遍共識和自覺行動。

（二）積極探索有本地特色的文化發展之路，正確分析和把握自身特點和優勢，形成獨具特色的文化品牌

1、工業文化

柳州市是一個典型的移民城市，其工業文化源遠流長。柳州市的工業最初是由民國時期和解放初期上海的援桂工業項目發展起來的。大量的工業產業在給柳州創造財富的同時，也在柳州人民的文化中根植了工業的種子，并逐漸發展成為獨具柳州特色的意識形態，也是柳州文化最顯著的特征。該市黨委對柳州的工業文化進行了集中、系統的研究，發現 ?工業文化?是柳州文化最重要的組成部分。該市政府抓住這一得天獨厚的條件，采取多種措施發展工業文化，如修建了?柳州工業博物館?、?軍事博物館?；為全市的中小型企業進行?企業文化?培訓；投拍工業題材電視劇《柳江東流》等。

這些措施極大地增強了柳州人民對工業文化的認同感，激發了各行各業的生產積極性，更開拓了柳州人民的視野，使他們在工作中更具創造性。本人調查中也發現,當地的人無論是教師還是農民，若有外人跟他們聊起柳州的工業，人與人的感情就會拉近；甚至是街頭叫賣的小販，做生意也是工業思維。可以說，?柳州制造?之所以身處?金融風暴?的風口浪尖卻巋然不倒，創造出?沒有一家工廠因金融危機關停，沒有一個工人失業?的奇跡，柳州人的工業文化功不可沒。

2、少數民族文化

柳州市是一個多民族相聚而居的地區，居民的民族構成達30余種。除漢族外，壯族、苗族、侗族、瑤族、回族、仫佬族等少數民族的人口達180余萬人，占全市總人口數的52%以上。有2個少數民族自治縣：三江侗族自治縣和融水苗族自治縣。另有少數民族鄉5個：三江侗族自治縣的同樂苗族鄉、高基瑤族鄉；融水苗族自治縣同練瑤族鄉、滾貝侗族鄉；柳城縣古砦仫佬族鄉。多民族文化互相影響，形成了燦爛的文化。

本人了解到，為了發展少數民族的文化，同時擴大柳州少數民族文化的影響力，柳州市集合了一批批文藝人才，新排了許多大型舞臺劇目，包括《銅鼓敲出壯鄉情》、《八桂大歌》、《白蓮》 等，其中《銅

鼓敲出壯鄉情》，代表廣西參加2009年大型音樂舞蹈史詩《復興之路》的晚會演出。這也是新中國成立以來，廣西演出團體首次參加國家盛典晚會。

3、歷史文化

歷史上，柳州是西南開發較早的地區之一，一千多年前唐代大家柳宗元來到柳州，柳州城只有500多戶人口，但在江南也算是大城市了。柳宗元來到柳州重修文廟，?啟文教，興儒學，開民智?，文化得以在這片荒蕪的土地上傳播開來。

為了保護傳統文化，2011年，柳州文廟遷址重建。如今，人們可以走進文廟，感受儒家文化的深邃與厚重。本人在高中時就聽說過柳宗元為廣西人民?釋奴開化?的故事，如果說柳州文廟已成為柳州城耀眼的文化地標，那么柳宗元就是柳州人的文化支柱。

（三）積極創新文化制度，以增加人民的“認同感”、“自豪感”、“幸福感”為出發點

關于這一點，柳州市市長鄭俊康的一句話最能講明白：?抓文化建設不能算一時的經濟賬，也不能只算經濟賬，而要算長遠的賬。一個城市老百姓的幸福感，不在于ＧＤＰ、工業產值、財政收入增加多少，而在于市民對于這座城市有沒有認同感、自豪感，會不會自發地去愛這座城市。?

1、實施文化體制改革

柳州一直都在進行文化體制改革的探索。2011年，柳州市在全區中率先實行文化產業發展領導機制的改革，成立了專門的文化產業發展辦公室，出臺了一系列鼓勵社會資本投入與支持文化精品發展的政策措施，例如完善文化政策保障機制、設立文化發展基金、鼓勵民營資本和企業進入文化產業發展、加大文化人才培養和激勵力度等，為文化產業的發展注入強大活力。

2、?文化建設十大文化工程?項目

柳州市深受工業文化熏陶，所以柳州的文化建設參照了工業發展的大手筆、大氣魄、大決心，創造性地以?文化建設十大工程?的形式集中推進各項文化建設，完成一個，遞補一個，由市委領導牽頭，以工程指揮部的形式，用項目管理的辦法，科學合理地將工作細化、量化。良好的經濟基礎，為發展繁榮城市文化提供了堅實的基礎和有力的保障。據了解，?十一五?期間，柳州投入了8億多元用于?十大文化工程?：柳宗元文廟、?柳江明珠?水上大舞臺、工業博物館、軍事博物館等一批標志性文化設施就是該項目的成果。

一個有趣的現象是：建設柳州工業博物館的１６０畝的土地，與柳州市政府辦公地點只相隔一個市民廣場。如此一塊?寶地?，地產界的估算其價值在每畝１０００萬元以上，合計就是１６億元；用于重建文廟的９８畝土地也是城市中心地帶并沿江親水，其土地價值業在１０億上下。做如此大的?犧牲?，柳州市是下了大決心的。

3、扎實推進公益性文化事業的發展

為了讓柳州人能夠實惠地分享到柳州文化建設的成果，柳州市政府推出了?東門戲臺邀您看大戲?、?水上大舞臺邀您唱紅歌?、?劉三姐大舞臺邀您周末喜相逢?和?“中外優秀劇目月月演”?等系列文藝演出惠民活動，形成全國特有的?精品劇目月月看，群眾文化周周演?的文化新景象。

例一：2010年開辦的“中外優秀劇目月月演”活動，國內外許多優秀劇目在這上演。為了可持續辦下去，演出主要是商業運作。市政府考慮到如果純粹是商業性演出，一張票得一千多塊錢，許多人買不起。于是政府改為?政府買單，企業支持，市場運作?的形式引進國內外優秀劇目，實行政府補貼，采取低票價策略，讓老百姓買得起，看得起。僅2011年就引進了朝鮮平壤藝術團的《盛開的金達萊》、俄羅斯皇家芭蕾舞團的《天鵝湖》等10多個世界各地的優秀劇目，觀眾超兩萬人次，極大地豐富了柳州人的文化生活，提升文藝欣賞檔次。

例二：?柳江明珠?水上大舞臺自2010年7月首演至今，以本地院團、企業文工團和群眾文藝團隊為主角，成為柳州最大的文化客廳，近90場演出，200多場免費電影，讓150萬人次的觀眾享受到了免費的文化大餐。

二、對我院校園文化建設的思考

對上述柳州市的文化建設情況進行調查研究后，我對本院的校園文化建設提出的建議如下：

（一）始終堅持以社會主義核心價值體系建設為根本、以培養當代軍人核心價值觀為根本，鍛造政治過硬的現代警官。

社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，而培育當代革命軍人核心價值觀是構建社會主義核心價值體系的重要方面。軍人是執行特殊任務的武裝集團，軍人核心價值觀決定著軍隊的凝聚力、戰斗力，培育當代革命軍人核心價值觀是發展先進軍事文化的現實需要。我院堅持以社會主義核心價值體系建設為核心，用馬克思主義中國化最新成果武裝全體學員，鼓舞斗志。堅持用社會主義榮辱觀引領風尚，以愛國主義精神增強學員的認同感、自豪感。我院應以持之以恒的努力，使社會主義核心價值體系成為全院廣大干部學員共同的思想基礎。

（二）正確分析和把握自身特點和優勢，形成獨具特色的文化品牌

我院是全國公安現役部隊培訓的最高學府，具有多個省級、國家級特色專業，又是一所區別于地方大學的軍事院校。所以我院可以深入發掘我院文化探索出具有我院特色的文化品牌，各部系亦可效法，如學院名師論壇、學院每月的文化活動、編排大型的展示我院風采的節目等。在院內外泛宣傳，擴大我院的影響力，吸引更多學子來我院學習交流，同時曾強學員們對本院的認同感、自豪感。

（三）研究創新的軍事理論，豐富軍事文化

軍事理論水平高低，是衡量一個國家軍隊綜合戰斗力的重要標志。首先，在戰爭這個殊死較量的領域，唯有創新理論才能求得生存，謀取發展。其次，創新的軍事理論也是我院軍事文化沉淀、繁榮的過程。我院作為一所現代化的軍事院校，更應當創新軍事理論，發展軍事文化，所以，學院各部系應當根據自身特色，鼓勵各學員隊創新本職內的工作理論。這不僅可以鍛煉學員的自主創新能力，而且可以豐富我院軍事文化。

（四）創新文化建設制度

由于經費原因，我院也許不能像柳州市一樣拿出8億資金實施

?文化十大工程?。但我院可以成立專門的文化發展辦公室，以及出臺一系列鼓勵學員參與與支持文化精品發展的政策措施，例如設立文化發展基金、獎勵在文化建設上表現突出的個人和學員隊、鼓勵軍屬加入文化事業建設、加大文化人才培養力度等，為我院文化建設事業的發展注入強大活力。

第二篇：校園文化建設調研情況

校園文化建設的現狀

一、校園文化的產生

校園文化作為一種文化形態，是伴隨著學校的出現而產生的。換言之，校園文化作為一種客觀存在，無論人們是否意識到它的存在，在學校出現時，它便作為一種獨特的文化形態產生并且存在于“文化世界”中了。而且，一種文化的產生必須具備三個基本條件：群體、同類文化和物質載體。

1.群體，是指有整體認同感和歸屬感、有共同利益、為實現共同的目標在行動上相互協作的整體。文化是由人創造的，文化的本體是人，“文化就是人類生活的表現”，然而需要明確的是“文化是一定人群共同擁有的東西，而不是個別人的專利”，個體的人只是一種文化的表現者，群體的人才是文化的創造者。

2.共同的文化意識。在共同的行為準則的約束下，教育者和受教育者互相影響、互相作用，就形成了既源于社會又高于社會文化的共同的文化意識的相對獨立的文化形態——校園文化。

3.校園文化產生的物質載體。校園文化作為一種文化形態產生于奴隸社會初期出現的學校中。嚴格意義上講，上面所論述的“校園文化”還不是真正現代意義上的校園文化，但它是今天的校園文化的歷史淵源。

對校園文化的多種界定，可以歸納為“狹義的校園文化”和“廣義的校園文化”兩種解釋。從狹義的角度理解校園文化，雖然可以使研究更為具體、更有針對性、更容易深入，但是都不能全面、準確地把握校園文化的內涵，而且容易產生校園文化就是學生或師生的課外文體活動的片面理解。此外，從校園文化研究的歷史來看，校園文化概念的發展趨勢基本上是由“狹義”向“廣義”拓展的。同時，對校園文化進行界定時要考慮以下三個原則：第一，要揭示校園文化的內涵；第二，要明確校園文化的外延；第三，要對校園文化各方面的性質和基本關系給以準確的界定。因此，對校園文化的內涵可作如下界定：“校園文化是指以社會先進文化為主導，以師生文化活動為主體，以校園精神為底蘊，由校園中所有成員在長期的辦學過程中共同創造而形成的學校物質文明和精神文明的總和。”

二、校園文化的建設現狀

目前，校園文化建設存在的主要問題，突出地表現在過分注重功利主義的目的，而忽視了校園文化建設對于學生發展與成長的主題意義。其主要表現在以下幾個方面：

1.存在著知行脫節的現象。20世紀90年代以來，各學校從理論上普遍認識到校園文化在學校教育中的地位、功能和作用，很多學校己把校園文化建設納入到學校建設和發展的總體規劃中，提出了校園文化建設的目標，但在實際操作中普遍存在著知行脫節問題。這些問題的出現，既有社會客觀因素的影響，也有學校自身的干擾，任何一所學校如果忽視校園文化建設，就等于放棄了最基本的育人陣地，就難以保證培養人才的質量。

2.注重校園物質文化建設，忽視校園精神文化建設。校園物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。但是，有的學校甚至把校園文化建設的意義等同于豐富學生的業余生活，一味強調發展娛樂文化，評價校園文化建設的成就時，對單純的物質文化建設津津樂道。離開了校園精神文化建設，單純的物質文化建設就失去了文化建設的意義。精神

文化建設隱含在物質文化建設中，它是校園文化建設中實質性和根本性的組成部分，它是校園文化存在的價值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設的根本目的，忽視精神文化建設，校園文化建設就只能流于形式。

3.把校園文化建設局限在學生管理和思想教育的層次上。目前，絕大多數學校都把校園文化建設附屬于學生管理部門，著重強調控制功能、導向功能、凝聚功能、激勵功能以及改善生活、學習條件的物質功能，只把校園文化建設看作教育教學活動的管理方法和管理手段。有的學校把校園文化建設等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業余活動的開展，從而使校園文化建設局限在學生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培養目標的大背景下來操作實施。把校園文化建設與學校的專業設置、師資配備、課程開設等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發揮。這實質上是對校園文化沒有全面、正確認識的表現。這種把校園文化局限在學生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設，在目前許多學校還普遍存在。

4.校園文化活動冷熱失衡。在校園文化建設中，不少高校出現冷熱不均的現象。許多活動都是自上而下的組織，一方面群體是在不平等的心理氣氛下服從或被動的參與，缺少主觀能動性；另一方面官方組織活動精力能力有限，時間久了不免落入一種固定模式，缺少創意。正因為置身于這種冷熱不均的文化活動當中，所以主辦者泄氣了，滿頭大汗的演員沒勁了，拋頭露面的評委疲憊了，看不到新味的觀眾也累了，我們的校園文化也“感冒”了。

5.少數人受益的精英型教育。校園文化是群體文化，因此只有堅持大眾化，才能實現其群體性，才能真正體現校園文化的價值。學生活動常常過分集中在一部分學生干部身上，特別是過分集中在學生會、團委的學生干部身上，出現“忙死一部分學生干部，閑死大部分在校學生”的現象。現代高等教育要突出教育者和受教育者個人的權利，實現對校園文化氛圍的資源共享。

三、對校園文化建設的意見

1.要始終堅持校園文化建設的正確方向。首先，校園文化建設必須堅持以社會主義核心價值體系為根本。只有堅持以馬克思主義中國化的最新成果作為校園文化建設的指導思想，以中國特色社會主義共同理想作為校園文化建設的價值取向，以民族精神和時代精神作為校園文化建設的深刻內涵，以社會主義榮辱觀作為校園文化建設的是非標準，我們才能在校園文化建設中大力弘揚先進文化，積極支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。其次，校園文化建設必須堅持以促進黨的教育方針全面貫徹落實為目標。校園文化建設必須面向現代化、面向世界、面向未來。只有堅持不懈地引導和幫助廣大師生開闊新視野、樹立新理念、學習新知識，校園文化才能成為培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的有用文化。再次，校園文化建設必須堅持以服務地方經濟建設和社會發展為己任。只有主動地回應經濟社會發展的現實需求和關切，并自覺地融入到所在地方的經濟社會發展的大潮中去，校園文化才能日益顯現出其旺盛的生機與活力。

2.要不斷拓展校園文化建設的實現途徑。以課堂教學滲透校園文化建設。廣大教師要以端莊的儀表風范、科學的教學方法、良好的職業道德，孜孜不倦地教書育人，大力營造清新的教風和濃厚的學風，促進學生心智和能力的全面發展。以重大活動助推校園文化建設。要精心策劃和組織開展突出時代主題、尊重師生主體地位、增進身心健康的重大活動，既活躍校園文化建設，又促進校園文化建設，努力營造“工作是愉快的、學習是輕松的”濃厚文化氛圍。

以先進典型引領校園文化建設。榜樣的力量是無窮的。要大力發現、總結、推介和樹立各類先進典型，讓身邊的人說身邊的事，以身邊的事教育身邊的人，使廣大師生見賢思齊，在潛移默化中接受思想觀念、價值判斷和道德情操的洗禮，充分發揮典型宣傳在校園文化建設中的示范和引領作用。

以優美環境物化校園文化建設。要堅持技術和藝術、實用與文化的和諧統一，切實抓好學校的美化、綠化、亮化、凈化，讓學校的每一扇墻壁都會“說話”，努力創設布局合理、格調高雅、文化味濃的校園環境。

以互聯網絡延伸校園文化建設。要充分挖掘互聯網在校園文化傳播方面的巨大潛能，高度重視互聯網的建設、運用和管理，真正使互聯網成為傳播社會主義先進文化的新陣地、成為校園公共文化服務的新平臺、成為廣大師生健康精神文化生活的新空間。

3.要致力彰顯校園文化建設的鮮明特色。要彰顯校園文化的地域特色。每一所學校在推進校園文化建設時，都要善于依托和利用名人、名山、名城等地域文化資源，特別要注重挖掘、提煉其文化內涵和精神特質，并以此作為校園文化建設的精神養料，使其深深打上地域文化的烙印。

要彰顯校園文化的學科特色。不同的學校都有自己不同的辦學特點和學科優勢，并形成其校園文化的獨特風格。各級各類學校都要善于在總結自身辦學特點、發揮自身學科優勢中培植與眾不同、別具一格的校園文化，并緊跟時代步伐和世界潮流，賦予其鮮活而深刻的內涵，使之既富有現代氣息，又彰顯自身特色。要彰顯校園文化的管理特色。有什么樣的文化，就有什么樣的管理。各級各類學校既要注重將管理理念和管理模式系統化、程序化、科學化和人本化，更要注重將其積淀、內化和升華為一種獨特的校園文化，使之廣泛而深刻地作用于師生的思想觀念、行為方式和價值取向。

4.要切實加強校園文化建設的組織領導。各級黨委政府要從事關經濟社會發展全局、事關教育事業全面發展的戰略高度，充分認識加強校園文化建設的重要性和緊迫性，將其擺上宣傳、教育工作的重要議事日程，與其他工作一同規劃、一并部署、一起落實。

各級宣傳、文化、教育部門要各司其職，各盡其責，通力協作，形成合力。宣傳部門要加強校園文化建設的宏觀指導；文化部門要為校園文化建設提供有效服務；教育部門要加強對校園文化建設的組織協調和督促檢查，使之健康有序發展。

各級各類學校作為校園文化建設的主體，要結合實際、精心規劃，描繪校園文化建設新美藍圖；要廣泛動員、群策群力，匯聚校園文化建設強大力量；要注重實踐、加強研究，提高校園文化建設整體水平；要立足長效、建立機制，推動校園文化建設健康發展。

各級新聞媒體要加大宣傳報道力度，積極推介校園文化建設經驗，全面展示校園文化建設成果，為校園文化建設營造良好的輿論環境。

第三篇：對職業技術院校校園文化建設的思考

對職業技術院校校園文化建設的思考

摘要：在職業教育日益受到重視的今天，職業技術院校的校園文化建設也在積極開展中。但總體而言，職業技術院校的校園文化建設還存在著思想認識不高、內容形式單

一、管理水平落后、經費投入不足等問題，現狀不容樂觀。職業技術院校應遵從校園文化建設的本質要求，充分發揮其使大學生發展成長的主題意義，著力創新，形成特色，為實現培養目標服務。關鍵詞：職業技術院校；校園文化建設；特色 我國的職業技術院校經過數年的發展，已初步走上特色辦學、注重實踐、能力為本的發展軌道。在抓教學、強素質的同時，開始對學生的思想道德水平、綜合能力、文化素養等方面予以更大的關注，多數院校也將校園文化建設作為提高學生能力素質的重要手段。但總體而言，職業技術院校校園文化仍然處于發展中期，存在各種問題，以下做簡單的歸納。

一、當前職業技術院校校園文化建設中存在的缺陷 第一，校園文化建設沒有得到足夠的重視。對于以技能培訓和實現就業為首要任務的職業技術院校來說，為保證生源和就業率，多數院校只能以教學為中心，把學生的技能學習放在各項工作的首位，校園文化的建設問題往往在制定學校發展規劃時被忽略。所謂的校園文化建設只是停留在表面形式上，沒有深入研究，不能形成完整的校園文化體系。這種現象在多數院校當中普遍發生，成為制約校園文化建設的重要因素。第二，難以形成具有職業技術院校特色的校園文化。職業技術院校多為轉型、合并或新成立，缺乏厚重的校園歷史文化積淀和突出的校園文化底蘊，在提煉、升華和體現校園特色文化時無從著手，加之對校園文化建設理論的理解不夠，因此對如何形成統一系統的、富有特色的、能夠為培養目標服務的校園文化也缺乏足夠的認識，只能盲目照搬或簡單模仿一些普通高校校園的校訓校風、教風學風和雕塑標語，而沒有注意到職業技術教育的辦學特色與學校自身的文化特色的挖掘和培育，導致了校園文化內容枯燥，形式單一，缺乏創新。第三，對校園文化建設的理解存在偏差。雖然大多數職業技術院校大都已能注意到校園自然環境的建設，但隱形的人文環境建設仍無所作為。造成的結果是學校得到美化，環境得到改善，但學生厭學現象依然嚴重。究其原因，學校只注重學生的行為規范、學校的校紀校規、教學的質量管理，而忽視學生的根本需求。

二、準確把握校園文化內涵，形成完整的校園文化體系 校園文化的組成，一般理解為四個層面的內容，即物質文化、制度文化、精神文化三個部分。一是物質文化。物質文化是指通過一系列的文化組織活動和藝術形象設計，在校園內設置視覺標志，充分展現學校獨特的文化品質和氣質。二是制度文化。制度文化是在有形的制度中滲透的文化，通過制度載體表現出無形文化，是在教育理念引導下學校成員的工作方式和方法，是將理念轉化為行為的物化過程，是師生在交往中締結的社會關系及用于調控這些關系的規范體系。三是精神文化。學校精神文化是指學校在長期的教育教學和管理過程中，受一定的社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。

三、把握特點規律，建設特色鮮明的職業技術院校校園文化 職業技術院校校園文化的建設要貫徹就業為導向的原則，要獨立出有職業技術教育特色的校園文化，則必須區分出別于傳統校園文化的內容，在進行傳統校園文化建設的同時，對職業技術教育的特色加以強化和補充。第一，樹立正確的校園文化建設指導思想。樹立職業技術院校校園文化建設指導思想必須把握三個立足點：堅決貫徹黨和國家的教育方針；體現地域經濟和社會發展特色；體現學校具體培養目標。切合就業市場對畢業生的多元需求、家長學生對學校的多元需求以及國家進行社會主義建設的多元需求的實際，校園文化建設指導思想的定位必須與之相適應。第二，構建彰顯職教特色的校園文化氛圍。職業技術院校不能一味地模仿和抄襲普通高校的建設模式，也不能一味復制普通高校的校園文化模式。職業技術院校校園文化建設必須按照職業技術教育特點和規律，按照職業技術教育的辦學理念和理想追求，盡可能突出“職”的特點，融進更多職業特征、職業技能、職業道德、職業理想、職業人文素質。第三，融入企業文化，提升學生自我管理能力。職業技術院校的學生在人才競爭日益激烈的今天面臨的首要任務是就業，能否完成由學生到員工的轉變，快速適應企業環境成為人才培養質量的重要標準之一。而就業之后，來自家長和學校的控制也會逐漸減輕。而在企業文化中，又以自我管理的成分居多，所以很多學生對就業后的自我管理準備不足，一時間難以適應。因此：一是形成學生自我管理機制。當前職業技術院校培養對象依然是獨生子女占大部分，父母的寵愛和環境的優越讓學生缺乏自我管控能力，但是又要面臨就業壓力，因此就自我管理這一方面，職教學生需要接受更多的指導和訓練，嘗試自我管理的歷練。二是成立學生自我管理的校園社團。學生社團是有相同興趣的學生組成團體，通過學生社團的自我管理模式，讓學生更快速地學會團隊合作、共同分享的精神，以及項目規劃、資料收集、付諸實踐的能力。三是結合專業特點，充分調動學生興趣愛好。職業技術院校專業差別較為明顯，校園文化中，局部的班級文化需要將專業的特點在校園文化建設時加以考慮。校園文化建設要結合專業的特點和學生的特點，注重調動與培養學生的特長，讓學生的特長和創意得以發揮。這不僅能讓學生體驗到能力得以一展所長的成就感，也能培養學生的職業自豪感，幫助學生樹立職業追求。從而幫助學生擺正從業心態，更好地為就業做準備。

第四篇：關于新建本科院校校園文化建設的思考與研究

關于新建本科院校校園文化建設的思考與研究

付俊龍

吉林工商學院

[摘要] 校園文化是學校教育的重要組成部分，是校園生活的重要方面。新建本科院校要達到實質性融合。必須抓住校園文化建設，按照科學發展觀的要求，秉承科學與民主的大學傳統，統一思想，建設具有本校特征、符合時代要求的新的校園文化。

[關鍵字]新建本科院校 校園文化建設

研究

一、校園文化的內涵

作為人類文化學領域中一個特有的新概念，“校園文化”一詞是由我國大陸學者在本世紀80年代中期提出的。根據社會學、文化學、哲學等學科的不同，校園文化有不同的定義，從文化學的角度來定義校園文化，認為校園文化是指附于學校這個載體來反映和傳播的各種文化現象，這種文化現象反映著學校的特點、面貌和個性等。按照這個定義，校園文化實際上就是學校文化，它表現于學校的課內與課外以及物質、制度、精神等各個方面，而不是僅僅局限于課外。

二、新建本科院校校園文化建設存在的問題分析

1．從校園精神文化上來看：辦學特色不突出．辦學理念不鮮明。高校的精神文化是高校校園文化的核心，主要是指高校的傳統辦學精神和辦學理念，它是由高校的傳統、歷史、地域文化、學科特色和知名學人的品格、氣質、生命力和創造力共同孕育的，集中體現了一所高校獨特、鮮明的個性特色，反映著一所高校的價值追求和科學的信念。高校的靈魂就在于此。由于大多數新建本科院校發展過程有著太多的相似性，他們對于校風的總結也在不知不覺中有著很大的趨 同性，辦學特色不突出，辦學理念不鮮明，而市場經濟時代，高校競爭日趨激烈，是一個需要突出特色、個性的時代，它要集中反映出這一所學校的特殊本質、個性，要體現這所學校的辦學宗旨、人才培養目標；因此，一所新建的本科院校要辦出特色、辦出具有文化內涵的高等院校，就必須認真研究、總結自己的辦學特色，提出鮮明的辦學理念。

2，從校園制度文化上來看：學術制度不健全高校制度文化是高校校園文化的保證。制度文化主要是指學校為了維持其正常運轉和教學生活秩序而制定的各種規章制度，以及具有大眾認同度的傳統習慣，是國家法紀和學校要求在校園的條文化和規范化。“高等學校的特質在于治學”。學校應有一個好的文化氛圍，一個好的學術環境，一個好的多學科相互交融的學術生態環境，使文化得以創新，學術得以繁榮，學科得以發展，人才得以全面健康成長。這樣的學術環境需要我們強有力的學術制度加以保證。但是，由于我國是一個長期受封建思想影響的國家，官本位思想濃厚，加之新建本科院校的學術制度不是很健全，從而導致新建本科院校的校園制度文化有官本位傾向。新建本科院校在進行制度建設時特別要尊重學術權威，重視學術制度的建設。、從校園行為文化上來看：校園文化活動層次偏低，學術氛圍不濃高校行為文化是指高校師生員工在教學、科研、學術交流、文體活動、生活娛樂等活動中產生的文化現象，是辦學理念、價值觀念、傳統精神的動態體現和折射，是高校校園文化的外在表現。新建本科院校的學術科研活動和師生文體活動等行為文化現象時常可見，但是這些師生文體活動大都層次偏低。學術科研活動開展得不多，學術氛圍不濃，從而很難發揮大學應有的影響力，很難為社會的發展提供正確的價值導向，引領社會前進。

4．從校園物質文化上來看：經費投入不足，學生開展的活動場地有限。就校 園文化建設的物質文化而言，它包括高校的教學、科研、產業、生活環境及其文化體育設施，是以物質形態存在的。它是高校一切活動的基礎和場所，物質文化的好壞直接影響師生的情緒和心理。由于是新建的本科院校，因此學校需要大量的資金投入各個方面進行建設，資金有限，大部分學校不得不自籌資金，在保證教學、實驗的情況下，拿出一點資金用于學生課外活動，而大部分學校是沒有專門的學生活動場地，這樣就限制了一些學生活動的開展，不利于學生各方面能力培養。

三、新建本科院校校園文化建設方式的探討

1、加強整治校園自然環境。一方面，要建造一些必要的校園文化活動場所，如大禮堂、歌舞廳、錄像廳、體育場館等，配備一些必要的活動器材；另一方面，要重視校容校貌。包括校園的合理布局、標志性建筑物的文化設計、校園綠化、美化等，以更好地體現深刻的文化蘊涵。

2、加強人文環境整治。努力創建良好的人際環境，形成教師之間、學生之間、師生之間、管理者與被管理者之間和諧的氣氛，崇尚科學、相互尊重、發揚民主、養成高尚的個人品格和情操。

3、加強教學及行政管理。(1)完善校規校紀和各項管理規章制度。這是創建和維護校園文化的基礎和關鍵。校規校紀既是學校各種活動能夠正常運行的保障，又是約束師生員工行為的契約，因而也是校園文化的體現。(2)積極推進教學改革建樹良好的教風、學風。(3)增強服務管理部門的服務意識，提高管理效率，明確崗位職責，勤于、忠于職守，提供方便快捷的服務。這有助于和諧人際關系，營造輕松愉悅的校園氣氛，增強校園文明。

4、開展豐富多彩的文體活動。如各種講座、交流講學，文化、體育、娛樂等。學校及分院應大力開展校園文化活動，在抓藝術體育文化建設時，要堅持高雅性和通俗性、嚴肅性和趣味性、教育性和娛樂性相結合的原則，提高活動的質量和檔次。

參考文獻：

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[2]王冀生．綠色、人文、科技、和諧——大學校園文化的內涵和建設．南昌航空工業學院學報(社會科學版)，2006年1月第1期．

[3] 劉延慶，沈海濱．高校合并辦學與校 園文化建設 [J]．揚州大學學報(高教研究版)，2004，(3)．

[4]夏躍平．新建本科院校的定位與校園文化建設——以嘉興學院為例[J]．中國高教研究，2007，(4)：61 —62 ．

第五篇：高職院校校園文化建設的思考

紡織高職院校校園文化建設的思考

程祝禮

【摘要】校園文化是一所學校經過長期發展、積淀而形成的辦學思想、教育理念、價值取向、思維方式、行為規范等的總和，建設優秀的校園文化，是學校實現高水平管理的體現，是創出特色的關鍵，也是學校核心競爭力的所在。紡織高職院校的校園文化建設必須與培養目標相適應，做到注重傳承，突出精髓；創新發展，突出特色；著力建設，突出重點。

【關鍵詞】紡織高職院校，校園文化建設

校園文化是一所學校經過長期發展、積淀而形成的共同價值取向，也是一所學校自然環境與人文風貌進步程度的集中體現，它涵蓋辦學思想、群體意識、思維方式、規章制度、行為規范、教育教學理念模式等管理和育人的各個層面。校園文化必須是經過學校的教職工群體在長期的教育、教學和管理活動中成年累月地積淀起來的，反過來又影響該群體教育教學和管理活動的有形和無形的、物質和精神的、心理和組織制度上的傳統、習慣、心理取向和價值取向。建設優秀的校園文化，是學校實現高水平管理的體現，是創出特色的關鍵，也是學校核心競爭力的所在。

紡織高職院校的培養目標不同于普通本科院校，在文化環境上也應該區別于本科院校，有與職業教育相適應，有自己特色的校園文化。以下是筆者對紡織高職院校校園文化建設的幾點思考。

一、注重傳承，突出精髓

每一所學校都有自己一定的獨特的發展歷史，學校的教職工群體在長期的教育、教學和管理活動中形成了一些優秀的教育理念、價值觀念、思維方式、行為規范等要進行總結繼承，這是學校獨特的精神財富，不可忽視！尤其是其精髓部分，要堅決傳承，大力弘揚！如黑龍江建筑職業技術學院有六十多年的發展歷史，形成了以教育家陶行知的“生活即教育，社會即學校，教、學、做合一”及黃炎培的“職業教育必須適應社會的需求和發展并為社會服務”、“使無業者有業，有業者樂業”、“工學結合”、“手腦并用”、“做學合一”、“理論與實際并行”、“知識與技能并重”的為基礎教育思想，“德能兼融、行知合一”的校訓精神，校企合作教育，“2+1”人才培養模式等即是我院歷史文化的精髓，要傳承好。

二、創新發展，突出特色。

高等職業技術院校作為高等教育的組成部分，其校園文化不僅具有大學校園文化的共同

特征及作用，而且具有其自身的特殊性，紡織高職院校校園文化的特殊性就應該與紡織“職業”緊密相關，即職業特色，具體應體現在一下方面：

1、教師偏向技術管理型。教育的關鍵在教師，教師是校園文化的主要主體之一，教師的思想、知識、能力、偏好、習慣等對學生的影響最大。紡織高職院校的教師應區別于本科院校的理論學術型教師，而偏重于技術的應用、實施和管理，教師不僅擁有較深厚的理論知識，更要有豐富的實踐經驗，以及生產現場的管理能力。

2、科研偏向技術應用型。紡織高職院校的科研也應區別于普通本科院校的理論創新、科技攻關研究，而應偏重于新技術的應用，新產品的研發，技術的改造革新等方面。

3、教學工作導向型。基于工作過程為導向構建的教學體系,倡導以職業需求為導向,以職業能力為核心,校企合作為切入點,融入企業崗位資格標準,堅持以“學生為中心,能力為本位,就業為導向”的指導思想,進行有針對性的教學,培養學生獨立解決問題的能力和綜合職業能力,構建理論與實踐、學校與企業、教育與市場一體化的新型教學體系。

4、德育工作職業素養型。紡織高職院校的德育工作應與培養目標相吻合，紡織高職院校的德育不僅要培養學生具有堅定的政治信念，還要良好的職業道德，愛崗敬業精神和職業操守。

5、學生管理企業型。紡織高職院校的學生管理工作應探索與企業員工管理相對接，有利于學生職業習慣的養成。

6、班級文化企業化型。班級文化是校園文化的重要組成部分，紡織高職院校的班級文化要借鑒優秀的企業文化建設成果和經驗，與企業文化相對接。便于學生提前接受企業文化的熏陶，更好的融入企業。

7、課余活動創新創業型。紡織高職院校的學生課余活動要注重學生創新精神的培養，通過多種方式和途徑培養學生的創業能力。

8、校園的教學設施、文化設施、師生生活設施等的建設盡可能透視高職教育的特色，引入企業文化，讓學生在校園里體味到職業的氛圍，感受到企業的氣息。如，原寧波服裝職業技術學院，以企業冠名樓宇：雅戈爾藝術樓，羅蒙圖書館，杉杉教學樓，培羅成體育館；以企業命名分院：博洋家紡分院??處處有“職”文化存在、有企業文化熏陶。

三、著力建設，突出重點

1、加強校園文化建設的理論研究和組織領導。由于歷史和現實的種種原因，我國高職校園文化建設的理論研究和實踐探索較為緩慢，紡織高職院校的校園文化建設缺乏較為成熟的理論指導。所以，加強校園文化建設理論研究，是紡織高職院校開展校園文化建設的首要

任務。只有在理論層面上對校園文化建設的相關問題形成比較明確的認識，校園文化建設實踐才會沿著科學的軌道向前推進。校園文化不是自然形成的，需要有意識地培育、積累、沉淀。這就要求紡織高職院校的決策層將校園文化建設作為一項長期的系統工程納入院校發展的總體規劃之中，成立專門的工作班子，認真調查研究、精心設計方案、周密組織實施。

2、以吸收企業文化為切入點創建紡織高職院校特色文化。“校企合作”已成為紡織高職院校普遍認同的辦學理念和實現辦學與就業市場零距離對接的有效途徑。所以，企業文化融入校園文化是紡織高職院校創建特色文化的最佳切入點。首先，要吸納優秀企業共同奉行的價值觀，如團隊精神、以客戶為中心、以人為本、不斷創新等，將這些價值理念滲透到院校的精神文化之中。其次，要借鑒現代企業先進的制度文化，特別是優秀企業先進的管理模式和管理制度，如ISO9000質量認證；以崗位為參考、以績效為主導的績效報酬制度；海爾的“OEC管理法”等。這些觀念和制度的引入，必將促進紡織高職院校特色文化的創建，同時，縮小紡織高職院校與現代企業之間文化上的差異，有利于培養現代企業認可的技術人才。

3、加大師生員工的教育培訓力度。校園文化建設的主體是人，也即校園文化的營造者。所以，紡織高職院校的校園文化建設，需要廣大師生員工具有文化自覺意識，對校園文化的本質、規律、功能等基本問題有感性和理性的認識，特別是對本校校園文化的內容要有高度的認同。所以，院校要對師生員工經常開展校園文化建設培訓，通過灌輸與啟發相結合的方式將院校信奉和倡導的價值理念逐步滲透到他們的頭腦中去，求得一種親和力和心理上的共鳴。惟此，校園文化才能發揮它應有的效用，校園文化建設才能獲得進展。

【參考文獻】

[1]雷久相.用優秀的校園文化提升高職核心競爭力[J].中國職業技術教育,2007（4）

[2]雷久相.推進校企文化對接培養優秀技能人才[J].企業家天地, 2007.（10）

[3]高校校園文化建設若干問題的思考[J].企業文化，2009.（12）

作者簡介：

程祝禮，男，黑龍江建筑職業技術學院，商務與紡織工程學院，副教授，從事企業管理和市場營銷教學與研究，哈爾濱市150025