第一篇：2012--新--考研政治所有大題的答題技巧(詳細(xì)版).34064881

所有答題普遍適用：

答題技巧。在掌握知識(shí)量基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。政治的考研試卷中大題的分值占百分之六十，而實(shí)際上大題也是技巧性最強(qiáng)的題型。下面向大家介紹大題答題四步曲：第一步：仔細(xì)審題。找出本題目是關(guān)于哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)章節(jié)，在草稿紙上寫(xiě)下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的，要注意思維的發(fā)散性。

第二步：解釋每一個(gè)概念并寫(xiě)出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫(xiě)出的相關(guān)概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫(xiě)，解釋概念和原理一般不要超過(guò)本題答題空間的二分之一。什么？太多了？不要怕，答多不扣分。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。好了，本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進(jìn)行第三步。

第三步：聯(lián)系實(shí)際。如果本題是論述題，則根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象，給出評(píng)價(jià)；如果本題是材料題，則材料就是實(shí)際，指出材料中的一些問(wèn)題，也就是將材料用你學(xué)過(guò)的關(guān)于政治的術(shù)語(yǔ)再?gòu)?fù)述一遍。這部分一定要有，而且要作為一個(gè)段落，如果字跡工整的話(huà)，即使這一段答得驢頭不對(duì)馬嘴，至少也有兩分。第四步：總結(jié)。這一部分是絕對(duì)送分的，但也要有技巧。要將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。

如果答大題時(shí)你能熟練地按上面的四步做，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？試用歷史唯物主義的有關(guān)原理說(shuō)明“以德治國(guó)”與“以法治國(guó)”的關(guān)系及其重要意義(2002年政治重中之重)。首先仔細(xì)讀題目，題目中已經(jīng)告訴我們是用馬哲中的歷史唯物主義的幾章的原理，而以法治國(guó)和以德治國(guó)是鄧論中的內(nèi)容，因此要考慮將兩個(gè)學(xué)科結(jié)合起來(lái)答題。表面上看題目中有兩個(gè)基本概念以法治國(guó)和以德治國(guó)，聯(lián)系到馬哲，以德治國(guó)便是是道德問(wèn)題，是上層建筑；以法治國(guó)便是法制問(wèn)題。如此以來(lái)，此題需要答的基本概念和原理有：道德，法制，以德治國(guó)，以法治國(guó)，上層建筑，道德與法制的關(guān)系，以法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。然后聯(lián)系實(shí)際，這一步?jīng)]關(guān)系，只要稍微寫(xiě)兩句而且字跡工整便不失大格。最后總結(jié)，好像這里把題目重抄一遍不順口，其實(shí)只要稍微一改便行：要把以法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。

下面我們看一下標(biāo)準(zhǔn)答案：

1)歷史唯物主義認(rèn)為道德與法制既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：道德的概念；法制的概念；道德與法制的關(guān)系。

2)歷史唯物主義又認(rèn)為，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義的法律和道德是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展有重大意義。

3)以法治國(guó)和以德治國(guó)又是相輔相成，不可分割的。以法治國(guó)的概念；以德治國(guó)的概念；以法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。

4)把以德治國(guó)和以法治國(guó)緊密的結(jié)合起來(lái)，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。怎么樣，是不是感到大題的簡(jiǎn)單了？上面是我總結(jié)的幾條關(guān)于政治考研的技巧，如果你能真正掌握它，不好意思，你的政治考研分?jǐn)?shù)再也沒(méi)有希望低于70分了。

論述題：

第一步：仔細(xì)審題。

建議考生找出本題目是關(guān)于哪個(gè)科學(xué)的哪個(gè)章節(jié)，在草稿紙上寫(xiě)下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的，要注意思維的發(fā)散性。

第二步：解釋每一個(gè)概念并寫(xiě)出原理的基本內(nèi)容。

如果自己寫(xiě)出的相關(guān)概念太多，建議視試卷留出的空白撿重要的寫(xiě)，解釋概念和原理一般不要超過(guò)本題答題空間的二分之一。什么？太多了？不要怕，答多了不扣分。但考生要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。好了，本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進(jìn)行第三步。

第三步：聯(lián)系實(shí)際。

如果本題是論述題，建議考生根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象，給出評(píng)價(jià)，如果本題是材料題，則材料就是實(shí)際，指出材料中的一些問(wèn)題，也就是將材料用你學(xué)過(guò)的關(guān)于政治的術(shù)語(yǔ)再?gòu)?fù)述一遍。這部分一定有要有，而且要作為一個(gè)段落，字跡工整。

第四步；總結(jié)。

這一部分是絕對(duì)送分的，但也要有技巧。將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。

上面的四步中好像沒(méi)有提過(guò)辨析題，辨析題就是一個(gè)分值較少而且需要判斷的論述題，除了判斷以外，上面的四步同樣適用。但要求考生特別注意的是辨析題的判斷，千萬(wàn)不要盲目的說(shuō)其對(duì)錯(cuò)，例如一些題目的前半部分是對(duì)的而后半部分產(chǎn)錯(cuò)的，有的題目說(shuō)的不會(huì)面，這些都要指出。

材料題：

如何回答政治材料題

一、政治材料分析題的基本特點(diǎn)：

1、提供情境，包含手段和結(jié)果，要求從結(jié)果的好與壞來(lái)判斷所運(yùn)用手段是否合理，并要求提出相應(yīng)的解決辦法。

2、要求規(guī)范的答題步驟：先答基本原理，引出配套的方法，進(jìn)而用方法來(lái)分析材料。

3、要求多角度分析所蘊(yùn)涵的知識(shí)。

二、解題的基本思路：

1、從方法入手：先判斷材料所持方法（手段）——根據(jù)知識(shí)體系中原理和方法（手段）的固定搭配得出基本原理。

2、判斷方法最主要的依據(jù)是材料中的重點(diǎn)語(yǔ)句，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行范疇歸屬判斷，進(jìn)而了解所持手段（方法）。

3、審題時(shí)應(yīng)注意題目的限制性要求，并由此得出知識(shí)體系的大范圍。

4、應(yīng)注意材料中的效果，如果效果是積極的，說(shuō)明所持方法（手段）是正確的；如果效果是消極的，說(shuō)明所持方法（手段）是錯(cuò)誤的。

錯(cuò)誤的情況有很多種，最主要有以下幾種：（1）與正確方法（手段）相對(duì)立；（2）主次顛倒；（3）主次不分；（4）割裂本來(lái)存在的聯(lián)系。

5、應(yīng)對(duì)材料進(jìn)行層次分析，以便與方法（手段）相對(duì)應(yīng)。找出所包含條件（重點(diǎn)語(yǔ)句），回答時(shí)決不能漏掉材料中所包含條件。

三、答題的基本步驟：

1、先回答基本原理

2、其次回答方法（手段）要求

3、把方法細(xì)化成幾個(gè)方面，與材料層次對(duì)接，用材料替代原理，一一對(duì)應(yīng)。

四、檢查階段：

1、應(yīng)注意材料中所包含的條件是否全部用完，如果沒(méi)有用完，說(shuō)明前面所述知識(shí)點(diǎn)還有缺漏，應(yīng)補(bǔ)齊。

2、檢查重點(diǎn)語(yǔ)句范疇判斷是否正確。

3、檢查步驟是否完整、規(guī)范。是否按照：原理———方法———實(shí)踐分析的步驟。

五、復(fù)習(xí)的基本要求：

1、應(yīng)分層對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理，分為“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三部分，其中，“是什么”和“為什么”屬于基本原理：“怎么辦”屬于方法（手段）。

2、“是什么”主要用與范疇判斷，用以審題中的思路引入，即材料中重點(diǎn)語(yǔ)句范疇判斷，借以得出原理。

3、“為什么”主要指關(guān)系、地位和作用、意義等，它是方法（手段）的理論出發(fā)點(diǎn)。

4、“怎么辦”是掌握知識(shí)點(diǎn)的落腳點(diǎn)，也是材料引入的關(guān)鍵。“怎么辦”不能停留在課本的水平上，還應(yīng)與重大時(shí)事、黨的路線、方針、政策相聯(lián)系，把黨的路線、方針、政策細(xì)化、歸并入課本的基本點(diǎn)。

5、應(yīng)對(duì)所有知識(shí)進(jìn)行規(guī)范化整理，一方面，把所有知識(shí)分解為基本原理和基本要求（方法或手段）兩大塊；另一方面，按大、中、小三個(gè)

角度進(jìn)行整理，“大”指最基本的原理，“中”指課本的具體要求，“小”指黨的路線、方針、政策（它是課本具體要求的細(xì)化）；第三、應(yīng)注意知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行橫向整理，以便多角度地思考問(wèn)題

分析題答題技巧材料分析題在近幾年考研政治試卷中所占的分值比較重，需要考生加強(qiáng)訓(xùn)練。

（一）分析題

解答分析題的基本思路和步驟是：

1．仔細(xì)審題并抓關(guān)鍵詞。大多數(shù)分析題是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的。答題之前要仔細(xì)閱讀題干、材料及問(wèn)題，答題之前要仔細(xì)閱讀題干、材料及問(wèn)題，了解題目需要回答什么，為什么要這樣回答，怎么回答。要注意思維的發(fā)散性。這是做好分析體的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。找出本題目是關(guān)于哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)章節(jié)，在草稿紙上寫(xiě)下此章節(jié)內(nèi)

所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。對(duì)跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的題目，要注意思維的發(fā)散性。審題可以運(yùn)用以下幾種方法：

（1）逆向?qū)忣}法：先搞清楚題目問(wèn)什么？有幾問(wèn)？然后帶著問(wèn)題閱讀材料。這樣做可以不必要地重復(fù)審題，節(jié)省寶貴的考試時(shí)間。

（2）尋找關(guān)鍵詞：抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，力求搞清每段材料的中心含義，努力回憶與此相關(guān)的課文理論，并注意篩選。

（3）分析層次法：對(duì)一大段材料的要分層并弄清每層意思，這種層次性既體現(xiàn)在題干的表述或材料中，也會(huì)明確出現(xiàn)在題后的設(shè)問(wèn)中。通過(guò)分析，抓住試題的主旨，再按其要求分別回答，這樣可以避免遺漏。

2．閱讀材料并組織答案。在審清題意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干或者材料。閱讀時(shí)可邊閱讀邊劃出材料中帶有結(jié)論性或傾向性的話(huà)語(yǔ)，或者在草稿紙上寫(xiě)下相關(guān)信息（注意不要沉溺于細(xì)節(jié)、事例或者數(shù)字），同時(shí)搜索、提取大腦中平時(shí)儲(chǔ)存的相關(guān)知識(shí)，然后理清思路，組織答案。

3．答題時(shí)注意：

（1）凡問(wèn)現(xiàn)象的問(wèn)題，首先回答表象，即看到什么，就回答什么，不需太展開(kāi)，簡(jiǎn)要回答即可。隨后，必須回答現(xiàn)象之后隱含的實(shí)質(zhì)（本質(zhì)），這才是重點(diǎn)。

（2）凡是“分析”、“評(píng)述”的，就需要用原理緊扣材料進(jìn)行分析。一般的思路是先表述相關(guān)原理，然后再聯(lián)系材料中的現(xiàn)象進(jìn)行分析、評(píng)述，可按是什么、為什么、怎么樣的思路組織答案。

（3）回答問(wèn)題注意層次性，要行文規(guī)范，簡(jiǎn)潔干練，表述準(zhǔn)確，答案能緊扣要點(diǎn)，切忌東拉西扯、繁瑣冗長(zhǎng)。

（二）材料分析題

材料分析在2006年統(tǒng)一歸進(jìn)了分析題中，其形式獨(dú)特，分值比例大，難度也不小，是考生考研中的一大難點(diǎn)，這里就單獨(dú)列出再講述一下其答題技巧。考生在解答材料分析題時(shí)要注意兩點(diǎn)：一要注重聯(lián)系實(shí)際，材料歸納出來(lái)后，用相關(guān)的事實(shí)理論做依據(jù)進(jìn)行分析。二是結(jié)合理論分析問(wèn)題時(shí)，要盡可能全面。材料涉及幾個(gè)點(diǎn)，答題時(shí)就要將這幾個(gè)點(diǎn)答全，每個(gè)點(diǎn)不需要展開(kāi)太多，但要把基本要點(diǎn)說(shuō)到。解答材料題時(shí)，尤其要注意層次和邏輯，不要自相矛盾，在答案中最好把觀點(diǎn)一一羅列出來(lái)，便于閱卷教師找到要點(diǎn)。

解答材料式分析題的基本要求：在理論部分，要求準(zhǔn)確選擇與解題有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。這是解題的主導(dǎo)部分，是命題的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和依據(jù)。要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地回答出有關(guān)理論知識(shí)內(nèi)容。這一部分答好了，就能為下一步解題做好鋪墊，使后面的分析論述有理有據(jù)。

首先，“掐頭取尾”，看題干提示句和題后要求回答的問(wèn)題。一般的材料題開(kāi)題就有一句：“下面是一組關(guān)于......的材料”，這就給考生在閱讀時(shí)獲取什么樣的信息界定了范圍，使閱讀不再盲目，以獲取相關(guān)信息為重；然后，再迅速瀏覽題后問(wèn)題，問(wèn)題的要求又進(jìn)一步縮小了信息取舍的范圍，什么是“的”，在這里就確定了。最后，帶著問(wèn)題閱讀材料。

其次，仔細(xì)而快速地閱讀材料。認(rèn)真研讀試題材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)容，深挖材料內(nèi)涵。材料分析題的材料靈活多變，無(wú)一固定模式。有文字型的、圖表型的：文字型的可分為摘自報(bào)刊、古籍、文件、人物講話(huà)，也有命題者描述某種現(xiàn)象，提出幾種觀點(diǎn)的；圖表型的有漫畫(huà)、表格、地圖、歷史文物圖片、函數(shù)圖等。材料可能是一則，也可能有多則；既有單一類(lèi)型的，也有文字型、圖表型混合的；材料長(zhǎng)短也各異，有的十分簡(jiǎn)短，有的篇幅冗長(zhǎng)。不管材料以何種形式出現(xiàn)，認(rèn)真閱讀材料是基礎(chǔ)，掌握其中信息是關(guān)鍵。

一般的材料提供信息很多，有主有次，還有重復(fù)的，這就提醒考生在做這類(lèi)試題、閱讀材料時(shí)，邊讀邊用鉛筆將含義相同的歸類(lèi)，并用1、2、3、......標(biāo)注，對(duì)重要的核心句或者關(guān)鍵詞，在下面畫(huà)線，以備答題時(shí)直接應(yīng)用，避免大量的重復(fù)閱讀，造成無(wú)為的浪費(fèi)。

第三，利用獲取的信息回答問(wèn)題。在答題論述時(shí)，要求做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。這是解題的主體部分，要求考生用選定的基礎(chǔ)理論知識(shí)，聯(lián)系題中的材料進(jìn)行分析論述，把理論與實(shí)際、觀點(diǎn)與事實(shí)結(jié)合起來(lái)，即做到事理交融，觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料。要緊扣材料分析，或從材料中提煉出觀點(diǎn)，或用觀點(diǎn)分析材料，或用材料論證觀點(diǎn)。防止就事論事，或就理論談理論。

第四，簡(jiǎn)短有力地做好小結(jié)。在小結(jié)部分，要牢牢抓住題意，適可而止。這是答題的結(jié)尾部分，是解題的落腳點(diǎn)。在結(jié)尾時(shí)，或針砭時(shí)弊，或點(diǎn)明意義，或聯(lián)系自身，這些都要從題意出發(fā)，恰到好處，總的要求是思路清晰、表述簡(jiǎn)練、視角豐富，達(dá)到用畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主題的目的就可

2012考研政治分析題備考建議

在考研政治中，許多同學(xué)都對(duì)分析題感到畏懼，在答題時(shí)往往出現(xiàn)兩種情況：

一種是“無(wú)話(huà)可說(shuō)”；另一種是“長(zhǎng)篇大論”而沒(méi)有踩到得分點(diǎn)上。正因?yàn)榉治鲱}難，許多同學(xué)都把希望寄托于輔導(dǎo)班上，在許多輔導(dǎo)班的招生廣告中也大肆宣傳能夠壓中或猜中分析題。其實(shí)任何輔導(dǎo)班僅能起到錦上添花的作用，甚至一些輔導(dǎo)班還降低了學(xué)生的成績(jī)，因?yàn)闀r(shí)間是有成本的，讓你喪失了機(jī)會(huì)成本。對(duì)于一般認(rèn)真?zhèn)淇嫉膶W(xué)生來(lái)講，單選題可以得到14分（16分滿(mǎn)分），多選可以得到28分（34分滿(mǎn)分），即單選錯(cuò)兩道，多選錯(cuò)三道，這個(gè)要求并不高，這樣客觀題得到42分，分析題一般能得到35分，這樣總分在75分上下，在不花費(fèi)大量時(shí)間的基礎(chǔ)上，得到75分左右還是比較值得的。

客觀題怎樣得到42分呢？從暑假開(kāi)始復(fù)習(xí)，先看一遍《考研政治大綱解析》，然后做歷年的客觀題，清楚重點(diǎn)、難點(diǎn)及常考點(diǎn)，9月份考試選擇一本練習(xí)冊(cè)（一定是配合新大綱的，并且有詳細(xì)解析的），把四科的選擇題按照計(jì)劃做完，然后再溫習(xí)三遍（最后一遍在考試前三天內(nèi)），這樣42分拿到手是沒(méi)問(wèn)題的。具體落實(shí)到時(shí)間分配上，這些工作所需的時(shí)間：暑假每天2小時(shí)，9月份開(kāi)學(xué)后每天1小時(shí)。

主觀題的復(fù)習(xí)可以9月份開(kāi)始，第一遍先是抄寫(xiě)3年的真題。3年內(nèi)考過(guò)的分析真題不會(huì)再考分析題，那抄它干什么？第一，分析題判卷是踩點(diǎn)給分，抄一遍可以清楚標(biāo)準(zhǔn)答案是如何踩點(diǎn)的；第二，清楚答題模式，即如何結(jié)合材料進(jìn)行分析，學(xué)會(huì)這點(diǎn)就不會(huì)“無(wú)話(huà)可說(shuō)”了；第三，清楚了什么是標(biāo)準(zhǔn)答案，就明白了許多輔導(dǎo)班的押題根本沒(méi)有必要背，因?yàn)閴褐锌键c(diǎn)很容易，但壓中材料卻不大可能，即使壓中材料，但同樣的材料換一個(gè)問(wèn)法，答案也大相徑庭。

回答分析題必須按照大綱的要求來(lái)作答，大綱有哪些要具體要求呢？

1.準(zhǔn)確地再認(rèn)或再現(xiàn)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)；（記憶）

2.正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、規(guī)律和論斷；（理解）

3.運(yùn)用有關(guān)原理，解釋和論證某種觀點(diǎn)，辨明理論是非；（理解、分析）

4.運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，比較和分析有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題；（理解、分析）

5.結(jié)合特定的歷史條件或國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活背景，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題；（理解、分析）

6.準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡m用本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，層次清楚、有論有據(jù)、合乎邏輯地表述。（答案要求）

這就告訴我們，分析題的復(fù)習(xí)是這樣的一個(gè)過(guò)程：

初步記憶→在理解的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確記憶→在記憶理解的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析→能夠落實(shí)到筆頭，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡m用本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，層次清楚、有論有據(jù)、合乎邏輯地表述。

另外許多同學(xué)迷戀所謂回答政治分析題的“萬(wàn)能模板”或是“萬(wàn)能理由”，而實(shí)際上正式這種浮躁的心態(tài)，導(dǎo)致“長(zhǎng)篇大論”而沒(méi)有踩到得分點(diǎn)上。沒(méi)有猜中題目是遺憾而不可怕，可怕的是猜中了題目，而答案沒(méi)有答道點(diǎn)上。政治考試的時(shí)間是180分鐘，竟然有輔導(dǎo)班老師在全國(guó)性的視頻輔導(dǎo)中說(shuō)，客觀題80分鐘，主觀題80分鐘，20分鐘的時(shí)間留作檢查。再看這位老師出的模擬試題，分析題的答案都是長(zhǎng)篇大論，光是把五道分析題的答案照著找一遍80分鐘都抄不完，每道題的答案字?jǐn)?shù)都在800字以上。

其實(shí)，一般客觀題30分鐘內(nèi)做完是沒(méi)有問(wèn)題的，再利用10分鐘的時(shí)間一邊涂答題卡一邊檢查一下，一定保證把答題卡涂好后再做分析題，這樣40分鐘內(nèi)42~45分到手，再做分析題心態(tài)也能夠保證，不必慌張。

通過(guò)抄寫(xiě)3年的分析真題，同學(xué)們可以感覺(jué)到一些套路的存在，具體到答題步驟上，有如下方法：

1.回答分析題前，和做英語(yǔ)的閱讀一樣，先看一下分析題材料后面的問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題去閱讀材料。材料中往往隱含著許多有用的信息，把它們畫(huà)出來(lái)，便于答題時(shí)歸納總結(jié)。

2.答題前先在試卷上列出題目所涉及的知識(shí)點(diǎn)和提綱，然后根據(jù)提綱文字清晰工整地寫(xiě)在答題紙上，這樣才能層次清晰、邏輯性強(qiáng)。

第二篇：考研政治大題答題

《馬克思主義基本原理》(34題考點(diǎn))第一章

總論

無(wú)

第二章

辯證唯物論

人與自然的關(guān)系模板（主要從實(shí)踐角度）：

（1）（2）（3）實(shí)踐是人類(lèi)不同于動(dòng)物的特殊生命形式，即它是社會(huì)生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式，是人類(lèi)的存在方式。實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類(lèi)社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正確的實(shí)踐觀是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。

人與自然的關(guān)系（新大綱新增）：

（1）當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機(jī)問(wèn)題，并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實(shí)際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到正確處理人與自然的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性；

（2）實(shí)踐是人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)，若是不當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，會(huì)破壞人與自然的關(guān)系，帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題；而適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，會(huì)協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，解決環(huán)境問(wèn)題。構(gòu)建生態(tài)文明，推動(dòng)綠色發(fā)展；

（3）習(xí)近平指出，在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的深刻變革，“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗新中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。

規(guī)律的客觀性和普遍性原理：

規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。是不可違抗的。規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化中都遵循著固有的規(guī)律。

方法論：

必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。

發(fā)揮主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系：

尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。另一方面，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。

方法論：

我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。

意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)：

意識(shí)是對(duì)客觀存在近似的能動(dòng)的反映。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性； 意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性；

意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第三章 唯物辯證法

兩大特征：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

聯(lián)系與發(fā)展的普遍性（最核心、最前提，萬(wàn)能模板）：

聯(lián)系：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性的特點(diǎn)。

發(fā)展：發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。新事物既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容。新事物是社會(huì)上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護(hù)，因此必然戰(zhàn)勝舊事物。

三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、肯定否定規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律:(1)矛盾的同一性斗爭(zhēng)性原理

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，并處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用：

A． 矛盾雙方相互依存，雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；

B． 矛盾雙方相互包含，一方可以從另一方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；

C． 矛盾雙方彼此相通，雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作用：

A． 推動(dòng)雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變； B． 促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

方法論：

（若不需要轉(zhuǎn)化）矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。要在對(duì)立中把握同一，在同一種把握對(duì)立。

（若需要轉(zhuǎn)化）（出現(xiàn)如何對(duì)待和處理錯(cuò)誤與失敗等）我們要正視…（錯(cuò)誤和失敗），認(rèn)真總結(jié)…（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)），發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遵循客觀規(guī)律，根據(jù)實(shí)際情況采取恰當(dāng)?shù)拇胧┖娃k法加以應(yīng)對(duì)，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件，促成事物朝著有利的方向轉(zhuǎn)化。

新大綱方法論增補(bǔ)：

構(gòu)

1、要在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立，反對(duì)把斗爭(zhēng)性和同一性相割裂的形而上學(xué)觀點(diǎn)。

2、揭示了任何事物發(fā)展的關(guān)系都是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

3、在當(dāng)前和平發(fā)展全球化的時(shí)代下，我們要學(xué)會(huì)求同存異（和為貴）、取長(zhǎng)補(bǔ)短、雙贏共贏，建和諧世界。

(2)矛盾的普遍性與特殊性原理

普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

特殊性：

具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。

普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理：

A． 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的 B． 矛盾的普遍性與特殊性是相互統(tǒng)一的 C． 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合）方法論：

普遍性：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾，不能回避矛盾。

特殊性：具體問(wèn)題具體分析（出現(xiàn)“分類(lèi)”概念時(shí)）。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。

(3)主要矛盾與次要矛盾

A． 主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對(duì)矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面。B． 矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。C． 全面看待問(wèn)題需要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

方法論：

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要全面看問(wèn)題，兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。

新大綱補(bǔ)充要點(diǎn)（如何對(duì)待矛盾）

質(zhì)量互變規(guī)律: 質(zhì)量變辯證關(guān)系：

A． 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備； B． 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； C． 量變和質(zhì)變是相互滲透的；

D． 量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的。質(zhì)和量的統(tǒng)一為“度”

認(rèn)識(shí)度才能確切把握事物的質(zhì)，才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止過(guò)猶不及。

肯定否定規(guī)律: 辯證否定觀的基本內(nèi)容：

A． 是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果； B． 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)； C． 是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)； D． 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

方法論：

堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

五對(duì)范疇：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式

1.原因和結(jié)果

引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。原因和結(jié)果揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。

復(fù)雜多樣性：一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。方法論：正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺(jué)的實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。

2.現(xiàn)象和本質(zhì)

是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。

現(xiàn)象：看得見(jiàn)摸得著，人可通過(guò)感官感知；本質(zhì)：看不見(jiàn)摸不著，只有靠人的理性思維把握。方法論：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（第一次飛躍）

3.必然性和偶然性

是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性存在于偶然性之中，通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路，偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配。

方法論：重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握事物發(fā)展的機(jī)遇。

4.可能性和現(xiàn)實(shí)性

是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇。把握事物的可能性，要注意區(qū)分：

A． 可能性和不可能性；

B． 現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）的可能性； C． 好的可能性和壞的可能性。

方法論：要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。

5.內(nèi)容和形式

內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。

方法論：根據(jù)內(nèi)容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新；又要善于運(yùn)用形式發(fā)揮其積極作用。

第四章 認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的本質(zhì)（什么是認(rèn)識(shí)、什么是實(shí)踐）

認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映,是一種創(chuàng)造性的反映。實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（辯證統(tǒng)一關(guān)系）

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（萬(wàn)能模板）： 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：

A． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源； B． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；

C． 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)； D． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

2.認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互作用的，認(rèn)識(shí)反映對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有反作用。表現(xiàn)在：

A． 正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果；

B． 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

(1)兩次飛躍，無(wú)限循環(huán)

第一次飛躍：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍 必須具備的兩個(gè)基本條件：

A． 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；

B． 必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。

第二次飛躍：從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍 必須具備的基本條件：

A． 從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，形成正確的實(shí)踐觀念； B． 把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來(lái)，尋求正確的具體途徑和工作方法； C． 理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性

反復(fù)性：人們對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)上升到實(shí)

踐的多次反復(fù)才能完成。

無(wú)限性：對(duì)于事物發(fā)展過(guò)程的推移來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)

識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性與非理性因素

馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素受到理性因素的制約，也承認(rèn)非理性因素的重要作用。全面分析了非理性因素在認(rèn)識(shí)中的積極作用和可能產(chǎn)生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

(2)真理與價(jià)值

真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系的主要體現(xiàn)：

A． 成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的；

B． 價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的； C． 真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。

真理的客觀性：

真理是人們對(duì)于客觀事物極其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，凡真理都具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，這種客觀性決定了真理的一元性。

價(jià)值的特性：

A． 價(jià)值具有客觀性； B． 價(jià)值具有主體性； C． 價(jià)值具有社會(huì)歷史性； D． 價(jià)值具有多維性。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。

第五章

歷史唯物主義（唯物史觀）

科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍（農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明等）

科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以造福于人類(lèi)，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類(lèi)的生存發(fā)展帶來(lái)消極后果。科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類(lèi)改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍颍矔?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。有的是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，或缺乏對(duì)科技消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的；有的則與一定的社會(huì)制度有關(guān)。

第六章

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

無(wú) 第七章

科學(xué)社會(huì)主義

無(wú)

《毛中特》(35題考點(diǎn))35：

一、政府和市場(chǎng)——“兩只手”的關(guān)系

實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問(wèn)題。

市場(chǎng)的作用/好處：

市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位問(wèn)題。

政府的作用：

科學(xué)的宏觀調(diào)控有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。

二、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：

第一，增長(zhǎng)速度要從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)； 第二，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型；

第三，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉； 第四，發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向：

其一，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來(lái)判斷。新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài)，是一種內(nèi)在必然性；

其二，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。

引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要主動(dòng)得力：

1、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

2、實(shí)施宏觀調(diào)控；

3、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；

4、推進(jìn)城鎮(zhèn)化；

5、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展，重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)三大戰(zhàn)略；

6、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；

7、保障和改善民生。或

1、準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯；

2、堅(jiān)持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心；

3、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；

4、加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；

5、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；

6、始終把“三農(nóng)”工作牢牢抓在手上；

7、推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。

三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革（原因）

是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇。供給和需求是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在關(guān)系的兩個(gè)基本方面，是既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。供給側(cè)管理和需求側(cè)管理是調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本手段。需求側(cè)管理，重在解決總量性問(wèn)題，注重短期調(diào)控，主要是通過(guò)調(diào)節(jié)稅收、財(cái)政支出、貨幣信貸等來(lái)刺激或抑制需求，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。供給側(cè)管理，重在解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，主要通過(guò)優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié) 構(gòu)來(lái)提高供給體系質(zhì)量和效率，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向，實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿(mǎn)足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。

簡(jiǎn)言之，就是去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。要通過(guò)一系列政策舉措，特別是推動(dòng)科技創(chuàng)新、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的 政策措施，來(lái)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問(wèn)題，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

四、培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)（措施）

(1)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育；

2.要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?3.要突出道德價(jià)值的作用 4.必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； 5.要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。

所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1.需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信； 2.關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力； 3.要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)； 4.必須加快文化體制改革。(2)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

毛中特萬(wàn)能模板：

中國(guó)共產(chǎn)黨，緊緊依靠人民群眾，立足中國(guó)基本國(guó)情：社會(huì)主義初級(jí)階段（總依據(jù)），堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持改革開(kāi)放（總動(dòng)力），進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的總布局，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的五大發(fā)展理念，堅(jiān)持供給側(cè)改革，在2020年建黨一百周年全面建成小康社會(huì)，在2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意義：

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，幾種體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：

（1）馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果；（2）新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。

社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：

（1）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；

（2）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

問(wèn)題解決型問(wèn)題的萬(wàn)能句：

社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。只有既牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大的發(fā)展階段，又認(rèn)真分析不同時(shí)期具體的階段性特征，才能科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情，并據(jù)此制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

中國(guó)共產(chǎn)黨和三件大事的關(guān)系：

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正是在這充滿(mǎn)希望的歷史節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧； 社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；

在新的歷史條件下為什么我們需要共產(chǎn)黨？

1、堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

3、正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)；

4、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》三件大事：

第一件大事（建國(guó)）

(36題考點(diǎn))進(jìn)行新民主主義革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。第二件大事（社會(huì)主義改造）

進(jìn)行社會(huì)主義革命，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度；開(kāi)始全面社會(huì)主義，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。第三件大事（改革開(kāi)放）

進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平大幅度提高，現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。

這三件事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束：

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)，黨的自身建設(shè)任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重、更為迫切。另一方面，黨肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，肩負(fù)著不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。黨所肩負(fù)的重任與黨所面臨的新的、更大的考驗(yàn)與風(fēng)險(xiǎn)，要求黨必須更加謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，所以說(shuō)，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(37題考點(diǎn))社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其意義：

國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治； 個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善； 意義：

1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐；

2、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力；

3、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)，成長(zhǎng)成才的根本指針。

思想版塊：

在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（如何實(shí)現(xiàn)理想）:

1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；

2、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性；

3、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一：

社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；

社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練與升華。

中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一：

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，二者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，都是一個(gè)民族賴(lài)以生存發(fā)展的精神支撐。

民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托； 時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動(dòng)潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代精神。同時(shí)，一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入民族精神之中。

自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值：

自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度；

社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

促進(jìn)自我身心的和諧：

1、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；

3、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧：

4、平等原則；

5、誠(chéng)信原則；

6、寬容原則；

7、互助原則。

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：

8、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

9、正確人數(shù)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

10、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

道德版塊：

中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展：

中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分，為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

怎么做才能做到對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展？

1、加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；

2、用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；

3、以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益道德成果。

法律版塊：較少出分析題

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》(38題考點(diǎn))霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治模板：

1、以美國(guó)為代表的西方國(guó)家面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力，擔(dān)心自身優(yōu)勢(shì)地位喪失，竭力維護(hù)其經(jīng)濟(jì)、科技的主導(dǎo)地位，不斷地拋出類(lèi)似“中國(guó)威脅論”；

2、西方一些國(guó)家和民眾長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)缺乏了解，心存疑慮和誤解，甚至是根深蒂固的偏見(jiàn)。只有

3、亞洲新一輪的發(fā)展，使該地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的重要性超過(guò)其他地區(qū)；中國(guó)日益提升的國(guó)際與地區(qū)主動(dòng)融入世界，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)了解，建立互信，才能消除誤解，讓世界了解一個(gè)全面真實(shí)的中國(guó)； 影響力，使美國(guó)有種“霸權(quán)焦慮”，要平衡中國(guó)的影響力，主導(dǎo)亞太事務(wù)。我們要充分準(zhǔn)備、積極應(yīng)對(duì)，協(xié)調(diào)好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局；

4、西方某些人士關(guān)于中國(guó)“責(zé)任”的種種言論，仍是冷戰(zhàn)思維，其實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任、掩蓋矛盾、打

5、中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。壓和遏制中國(guó)的發(fā)展；

中國(guó)和平發(fā)展道路：

中國(guó)崛起模板：

中國(guó)的發(fā)展成果惠及世界，中國(guó)好了，世界得利；中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，即使強(qiáng)大了，也不會(huì)走西方國(guó)家“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路。

中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的影響：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅是為了中國(guó)的發(fā)展，而且也是為了對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。

中國(guó)對(duì)外工作新思想、新論斷：

1）外交理念有重大創(chuàng)新 2）宣誓維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)信心 3）凸顯對(duì)外政策主動(dòng)性

4）首提推進(jìn)公共外交和人文交流 5）高度關(guān)注非傳統(tǒng)安全

第三篇：考研政治 答題技巧

大致題型及其所占分值：?jiǎn)芜x16個(gè)（1分*16）；多選17個(gè)（2分*17）；大題5個(gè)材料分析。思修與法律基——18分左右；馬原——22-25分；毛特——30分左右；史綱；當(dāng)代政治 復(fù)習(xí)建議（要突出重點(diǎn)）：

馬原重點(diǎn)：第二章1，2節(jié)；第三章全部；第四章全部；第五章資本論1，2節(jié)

第一章：什么是馬克思主義

第二章：辯證唯物論、辯證唯物法 唯物論：(1)馬克思主義的辯證唯物論與前人理論的根本區(qū)別；

（2）人與自然的關(guān)系（科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)）（多選甚至主觀題）；

（3）時(shí)空觀 辯證法：兩大特征；三大聯(lián)系；五對(duì)范疇（偶然/必然，現(xiàn)象/本質(zhì)，原因/結(jié)果，形式/內(nèi)容，------）；四個(gè)方法（歸納和演繹，等------）

重點(diǎn)：否定之否定規(guī)律：（1）肯定、否定因素；（2）辯證的否定觀；（3）兩次否定，三個(gè)階段。大題注意（材料分析）：三段式的意義：理論意義：肯定——否定——否定之否定（第一次否定是為了發(fā)展，既有合理性又有片面性，第二次否定是為了完善，揚(yáng)棄片面性，收獲合理性）；實(shí)踐意義：波浪式前進(jìn)，螺旋式發(fā)展。

第三章：認(rèn)識(shí)論（哲學(xué)價(jià)值 與第五章中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值，區(qū)分兩個(gè)價(jià)值的概念）第四章：歷史觀 第五章：（1）馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論（私人勞動(dòng)/社會(huì)勞動(dòng)；使用價(jià)值/實(shí)際價(jià)值；具體/抽象）；（2）21世紀(jì)對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的詮釋和深化；（3）資本主義制度怎樣運(yùn)行（單選多選）（4）資本主義政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源（可以聯(lián)系美國(guó)次貸危機(jī)的實(shí)例）

第六章：資本主義的發(fā)展、變化、趨勢(shì)（與當(dāng)代政治同步復(fù)習(xí)）第七章：蘇聯(lián)模式（多選）第八章：兩個(gè)必然、兩個(gè)決不會(huì)

預(yù)測(cè)題：1 矛盾的普遍性、特殊性（容易與其它學(xué)科結(jié)合，中國(guó)特色社會(huì)主義、馬克思主義的中國(guó)化）哲學(xué)基本問(wèn)題的引申（物質(zhì)/精神，社會(huì)存在/社會(huì)意識(shí)，主觀/客觀）3 歷史唯物主義 即社會(huì)發(fā)展規(guī)律 否定之否定、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（辯證法的核心）

思修：忌諱亂用詞，要寫(xiě)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)

10分的主觀題（5分的顯性知識(shí)，5分的綜合運(yùn)用）

2-3個(gè)單選，2-4個(gè)多選，法律基側(cè)重多選

預(yù)測(cè)題：1 社會(huì)主義道德建設(shè)（道德本質(zhì)，通過(guò)什么手段發(fā)揮作用——社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 社會(huì)榮辱觀（毛特第十章）、基本觀點(diǎn)（旗幟鮮明 ——提出榮辱觀的義舉），定義、意義、怎樣建設(shè)

毛特：毛澤東思想（5分）+歷史綱要（5分）；中國(guó)特色社會(huì)主義理論（10分）； 選擇（15分）

預(yù)測(cè)： 1 馬克思主義中國(guó)化：（1）緣由：十月革命——共產(chǎn)黨成立——黨的幼年時(shí)期（黨成立至遵義會(huì)議前），不善于中國(guó)化，是教條的，將共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化——1938年。。。（2）具體內(nèi)涵（3）意義（4）引申，中國(guó)是怎么樣實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的（毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路（毛概+史綱）：（1）中國(guó)選擇馬克思主義、社會(huì)主義、改革開(kāi)放的必要性；（用歷史事實(shí)支持理論，說(shuō)明各個(gè)時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)狀）（2）結(jié)合60 年國(guó)慶或者是今年的大事件，說(shuō)明只要社會(huì)主義才能救中國(guó) 中國(guó)特色社會(huì)主義：關(guān)于發(fā)展的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀，黨執(zhí)政興國(guó) 4 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

答題技巧一：可以引用名言名句，會(huì)讓閱卷人眼前一亮，最好是在答題首句或末尾處引用 我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過(guò)程（馬克思《資本論》）——馬克思主義的歷史唯物主義的經(jīng)典表述，它說(shuō)明社會(huì)發(fā)展只能是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程

社會(huì)發(fā)展規(guī)律同自然發(fā)展是一樣的，是有規(guī)律的；歷史唯物主義（英雄史觀）/ 歷史唯物主義（人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)）；馬克思認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)分 原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（普遍性），但是中國(guó)和俄羅斯是個(gè)例（特殊性）；還可以用在中國(guó)革命分兩步走（新民主主義革命、社會(huì)主義革命）；批判二次、一次革命論；社會(huì)主義初級(jí)階段理論中國(guó)特色。[注：新民主主義革命，新在哪里：領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命陣線、指導(dǎo)思想和前途] 三種引用名言的方式：馬克思曾指出。。。；馬克思在。。中說(shuō)過(guò)。。。； 倒裝 先列事實(shí)、論證，而后引入，正如馬克思在。。中說(shuō)過(guò)。。。資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了——馬克思 恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

可用于一切與全球化、對(duì)外開(kāi)放有關(guān)的題目 沒(méi)有任何東西是不動(dòng)的不變的——恩格斯《反杜林論》 用在任何有關(guān)說(shuō)明發(fā)展變化的題目 馬克思主義決不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)——列寧《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》

用以說(shuō)明馬克思主義的開(kāi)放性、繼承性的特征 辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的——列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》

其實(shí)也是馬克思主義的本質(zhì)，說(shuō)明馬克思主義總是要不斷突破、不斷發(fā)展的。可以引申創(chuàng)新，江澤民關(guān)于創(chuàng)新的經(jīng)典定義。（中國(guó)文化的精髓——中庸）考察任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，馬克思主義理論的絕對(duì)要求就是把問(wèn)題放到一定的歷史范圍之內(nèi)——列寧《論民族自決權(quán)》

萬(wàn)能引用, 用在段首引用,增強(qiáng)力度,一切社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析的突破 答題技巧二：點(diǎn)、線、面，邏輯鏈

科學(xué)發(fā)展觀——全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展——走新型工業(yè)化道路——建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)——實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變（粗放型到集約型）（題目涉及到其中任何一點(diǎn)，都可以引申其它方面）

答題技巧三：選擇關(guān)鍵詞（毛特尤其明顯）：關(guān)鍵、實(shí)質(zhì)、核心、根本、重要等詞匯

第四篇：考研政治答題技巧

政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以國(guó)家權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于考研政治答題技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

考研政治答題技巧

一、單選題

解答單項(xiàng)選擇題時(shí)，要重點(diǎn)把握一下三種思路：

1、答案唯一性。按題干要求的規(guī)定性，排除其他錯(cuò)誤的，所剩一項(xiàng)就為正確項(xiàng)，或直接將題干與選項(xiàng)掛鉤找出符合題意的項(xiàng)即可。

2、答案最佳性。即題中的四個(gè)選項(xiàng)有兩個(gè)以上或全部都符合題意，但其中一個(gè)是最佳答案即符合題干規(guī)定性、指向性要求的，它或者是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最主要或最根本問(wèn)題，或是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最直接或最本質(zhì)的聯(lián)系或問(wèn)題。

3、多項(xiàng)組合性。除了如前邊所講的在做題過(guò)程中進(jìn)行答案分解、逐個(gè)排查外，還有一個(gè)最簡(jiǎn)捷的辦法是排除錯(cuò)誤項(xiàng)，然后再進(jìn)行比較。

解答此類(lèi)題要掌握一定技巧和正確思想。第一步是讀懂題、審好題，準(zhǔn)確把握題干的規(guī)定性，即題干所要求回答的是什么問(wèn)題，在什么范圍、方面、角度和條件下回答這一問(wèn)題。第二步是鑒別和判斷選擇題肢項(xiàng)。題肢選項(xiàng)分兩類(lèi)，一類(lèi)是不符合題意的應(yīng)排計(jì)算機(jī)考研除掉。

這又分三種：

第一種是題肢選項(xiàng)本身觀點(diǎn)錯(cuò)誤和含有錯(cuò)誤成份，試題要求又是正確的;

第二種是題肢選項(xiàng)本身觀點(diǎn)雖然正確，但與題干要求無(wú)關(guān)的;

第三種題肢選項(xiàng)中概念和判斷的外延大于或小于題干規(guī)定的外延要求。另一類(lèi)是最符合題意的該選出的題肢選項(xiàng)。

在解題中可先用排除法，把所有與題干要求不符合的，不論是正向、逆向思維設(shè)問(wèn)，還是題肢選項(xiàng)本身的錯(cuò)誤，統(tǒng)統(tǒng)排除，然后再比較余下的題肢，用所學(xué)的概念、觀點(diǎn)、原理判斷其是否正確，并確定哪個(gè)選項(xiàng)最符合題意，即該選項(xiàng)能否按試題所反映的客觀現(xiàn)象的方向、范圍和意義進(jìn)行解答。

二、多選題

一般而言，多項(xiàng)選擇題是政治試卷中得分率最低的試題，解答時(shí)可遵循以下步驟：

1、審查題干，確定題干的規(guī)定性，明確題干對(duì)題肢的要求是什么。例如題干的說(shuō)法是全對(duì)的還是全錯(cuò)的，或者是正誤混雜的;它對(duì)題肢選擇的要求是相關(guān)的還是無(wú)關(guān)的。一定要注意理解題干的意思。

2、審查題肢，注意題肢的迷惑性，明確題肢本身是對(duì)的還是錯(cuò)的。

3、審查題肢與題干之間的關(guān)系，按題干的要求選出題肢。如果題干本身表述正確，且在正向選擇的前提下，有以下幾種方法：

第一，排謬法：排除本身表述錯(cuò)誤的題肢;

第二，排異法：題肢盡管正確，但與題干毫無(wú)關(guān)聯(lián)，須排除掉;

第三，排重法：題肢的觀點(diǎn)不是回答題干的問(wèn)題，而是對(duì)題干意思的變相重復(fù)，須排除掉;

第四，題肢中概念的外延大于或小于題干的規(guī)定性，須排除。

做多項(xiàng)選擇題要求必須吃透原理及相互之間的關(guān)系，而不必死記硬背。它重在理解、吃透，是體現(xiàn)能力的一種好題型。解題的方法也很多，但總的來(lái)講是四個(gè)字：“正確、有關(guān)”。所謂“正確”即觀點(diǎn)正確;所謂“有關(guān)”，就是題肢的論點(diǎn)與題干的要求有關(guān)聯(lián)。題肢必須是正確而又有關(guān)聯(lián)的，才是對(duì)的。同時(shí)還要注意，只有直接有關(guān)聯(lián)的才能選，間接關(guān)聯(lián)的則不選。

三、分析題

政治的考研試卷中大題的分值占百分之五十，而實(shí)際上大題也是技巧性最強(qiáng)的題型。下面向大家介紹大題答題四步曲：

第一步：仔細(xì)審題。找出本題目是關(guān)于哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)章節(jié)，在草稿紙上寫(xiě)下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的，要注意思維的發(fā)散性。

第二步：解釋每一個(gè)概念并寫(xiě)出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫(xiě)出的相關(guān)概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫(xiě)，解釋概念和原理一般不要超過(guò)本題答題空間的二分之一。什么?太多了?不要怕，答多不扣分。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。好了，本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進(jìn)行第三步。

第三步：聯(lián)系實(shí)際。如果本題是論述題，則根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象，給出評(píng)價(jià);如果本題是材料題，則材料就是實(shí)際，指出材料中的一些問(wèn)題，也就是將材料用你學(xué)過(guò)的關(guān)于政治的術(shù)語(yǔ)再?gòu)?fù)述一遍。這部分一定要有，而且要作為一個(gè)段落，如果字跡工整的話(huà)，即使這一段答得驢頭不對(duì)馬嘴，至少也有兩分。

第四步：總結(jié)。這一部分是絕對(duì)送分的，但也要有技巧。要將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以;如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。

考研政治沖刺復(fù)習(xí)四大高分建議

狠抓基礎(chǔ)，注重大綱

所謂“萬(wàn)變不離其宗”，無(wú)論綜合性、靈活性還是現(xiàn)實(shí)性，都是以基礎(chǔ)性為起點(diǎn)，都是建立在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)記憶和深刻理解的基礎(chǔ)上的。因此，考生應(yīng)注重對(duì)有關(guān)哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)和政治等方面知識(shí)的記憶和理解，將大綱規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)吃深吃透。同時(shí)要注意區(qū)分各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重要程度，對(duì)那些新增知識(shí)點(diǎn)和命題頻率高的知識(shí)點(diǎn)更要重點(diǎn)掌握。

綜合理解考點(diǎn)關(guān)系

從命題特點(diǎn)可以看出，考研政治考點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系主要包括五個(gè)層次：第一，概念與觀點(diǎn)之間;第二，概念與概念之間;第三，觀點(diǎn)與依據(jù)之間;第四，觀點(diǎn)與意義之間;第五，觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間。在復(fù)習(xí)時(shí)要注意打破章節(jié)甚至學(xué)科的限制，深入理解和體會(huì)考點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別是以上五個(gè)層次的相互關(guān)系。

靈活運(yùn)用所學(xué)原理分析材料

這一點(diǎn)可以說(shuō)是最難的。既然試題注重考查考生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，所以大家在復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多吸收書(shū)本以外的知識(shí)，如哲學(xué)史上的重要名言，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要現(xiàn)象，毛概中的重要著作，黨的歷屆重要會(huì)議及其主要內(nèi)容、意義，黨在現(xiàn)階段的重大方針政策和領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話(huà)等。對(duì)這些內(nèi)容，能記住的記住，不能記住的至少應(yīng)該了解。同時(shí)要結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析，以提高自己的運(yùn)用能力。

關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)

關(guān)注熱點(diǎn)是大家都要注意的。總體思想是大家要以中央精神為指導(dǎo)來(lái)復(fù)習(xí)考研政治。熱點(diǎn)問(wèn)題主要是一些時(shí)政方面的內(nèi)容。提醒考生，這里要注意兩個(gè)方面，國(guó)內(nèi)方面主要是黨和政府現(xiàn)階段的重大方針政策，體現(xiàn)在黨和國(guó)家的重大會(huì)議及每年一次中央作出的一年工作布置中;國(guó)際方面主要是與中國(guó)緊密相關(guān)的重大國(guó)際時(shí)事，體現(xiàn)在重要的國(guó)際性會(huì)議及國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)議上的講話(huà)中。

考研政治沖刺階段正確復(fù)習(xí)方法

一、馬原部分

大家知道馬原部分分為三個(gè)部分：馬哲、政經(jīng)和科社。這幾個(gè)部分的復(fù)習(xí)方法也不一樣。

馬原這部分復(fù)習(xí)方法：

對(duì)于馬哲部分的復(fù)習(xí)，大家要掌握馬哲部分的邏輯結(jié)構(gòu)，掌握馬哲四個(gè)部分的邏輯結(jié)構(gòu)，唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義。之所以讓大家掌握邏輯結(jié)構(gòu)，是因?yàn)轳R哲部分會(huì)有一道材料分析題的命制，因此在判斷分析題考查的原理時(shí)考生需要知道每個(gè)部分包含有哪些原理。因此在復(fù)習(xí)過(guò)程中大家要清楚每個(gè)部分包含的重要分析題的原理。下面刁老師幫大家梳理下馬哲各部分重要分析題的原理。

1、唯物論

(1)意識(shí)能動(dòng)性;(2)人與自然之間的關(guān)系。

2、辯證法

(1)聯(lián)系的普遍性原理;(2)同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理;(3)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理;(4)度的原理;(5)質(zhì)變與量變辯證關(guān)系原理;(6)矛盾分析法。

3、認(rèn)識(shí)論

(1)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理;(2)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理;(3)理性因素與非理性因素辯證關(guān)系原理;(4)真理和謬誤辯證關(guān)系原理;(5)真理絕對(duì)性與相對(duì)性辯證關(guān)系原理。

4、唯物史觀

(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理;(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理;(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系原理。

以上就是馬哲部分在2018年考試中比較重要的分析題考點(diǎn)，大家要在理解的基礎(chǔ)上掌握，能夠達(dá)到大綱的要求即能夠進(jìn)行原理再現(xiàn)及對(duì)理論的靈活運(yùn)用。

對(duì)于政經(jīng)和科社兩個(gè)部分，大家不需要掌握邏輯結(jié)構(gòu)，因?yàn)檫@兩個(gè)部分不出分析題，只考選擇題，因此大家將這兩個(gè)部分的真題做透就可以了。

二、毛中特部分

毛中特部分屬于知識(shí)點(diǎn)比較瑣碎的部分，在這個(gè)階段大家復(fù)習(xí)毛中特部分應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)執(zhí)行。

1、在掌握細(xì)節(jié)知識(shí)點(diǎn)基礎(chǔ)之上能夠掌握章與章、節(jié)與節(jié)、知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系，能夠從整體上來(lái)理解毛中特所研究的問(wèn)題。

2、毛中特考試的特點(diǎn)就是時(shí)政性特別強(qiáng)，大多數(shù)考題都會(huì)與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合，那么對(duì)于毛中特來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)了，所以今年比較重要的講話(huà)有：5.14講話(huà)、建軍90周年講話(huà)、7.26講話(huà)、紀(jì)念香港回歸20周年講話(huà)、十九大等，這些都是非常重要的考試點(diǎn)，但是在復(fù)習(xí)過(guò)程中由于我們對(duì)理論不太熟悉，所以無(wú)法確定這些熱點(diǎn)的考試角度，因此大家最好是聽(tīng)聽(tīng)輔導(dǎo)老師對(duì)這些熱點(diǎn)的解讀。能夠更好的掌握出題的角度。

三、中國(guó)近代史綱要

自從2010年碩士研究生考試開(kāi)始，史綱加入了考研政治的范圍。雖然大綱中只有14分的分?jǐn)?shù)，但實(shí)際考查過(guò)程中會(huì)有6分的分?jǐn)?shù)是與毛中特部分結(jié)合的，所以大家要注意，復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意史綱部分與毛中特部分可以重合的部分。復(fù)習(xí)過(guò)程中我們要注意以下幾點(diǎn)：

1、掌握中國(guó)近現(xiàn)代的時(shí)間線索，雖然大多數(shù)的時(shí)間都是不需要背誦的，但是整個(gè)的時(shí)間線索需要知道，因?yàn)槭肪V的分析題大多數(shù)都是和歷史的邏輯線索有關(guān)的。

2、復(fù)習(xí)近平現(xiàn)代史時(shí)要注意周年性紀(jì)念的歷史事件，大多數(shù)情況下史綱的考題要么是時(shí)政熱點(diǎn)要么就是周年性紀(jì)念的歷史事件。今年比較重要周年性紀(jì)念的考點(diǎn)有：十月革命100周年、中國(guó)建軍90周年、全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)80周年等。

四、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思修法基復(fù)習(xí)時(shí)注意以下幾個(gè)方面：

1、復(fù)習(xí)時(shí)要注意思修法基常考比較細(xì)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，所以大家在復(fù)習(xí)時(shí)不能忽視這部分，簡(jiǎn)單的東西只要功夫下到了，都能作對(duì)，關(guān)鍵是大家平常都會(huì)覺(jué)得這部分比較簡(jiǎn)單，因此就不太重視。

2、思修部分與其它部分不太一樣的地方就是思修部分幾乎每章都可能出分析題，不像其它的部分只有幾章有分析題的考點(diǎn)。所以在復(fù)習(xí)思修過(guò)程中要注意每章能出分析題的知識(shí)點(diǎn)。

緒論，法律與道德的關(guān)系。

第一章，社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系。

第二章，愛(ài)國(guó)主義與新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義。

第三章，人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。

第五章，社會(huì)公德與個(gè)人品德。

第八章，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，憲法中規(guī)定的公民的權(quán)力。

第五篇：2013考研政治主觀題答題技巧及

考研政治主觀題答題技巧及模板

一、政治主觀題答題步驟及方法

在掌握知識(shí)量基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。政治的考研試卷中大題的分值占百分之六十，而實(shí)際上大題也是技巧性最強(qiáng)的題型。下面向大家介紹大題答題四步曲：

第一步：仔細(xì)審題。找出本題目是關(guān)于哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)章節(jié)，在草稿紙上寫(xiě)下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的，要注意思維的發(fā)散性。

第二步：解釋每一個(gè)概念并寫(xiě)出原理的基本內(nèi)容。如果自己寫(xiě)出的相關(guān)概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫(xiě)，解釋概念和原理一般不要超過(guò)本題答題空間的二分之一。什么？太多了？不要怕，答多不扣分。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。好了，本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進(jìn)行第三步。

第三步：聯(lián)系實(shí)際。如果本題是論述題，則根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象，給出評(píng)價(jià)；如果本題是材料題，則材料就是實(shí)際，指出材料中的一些問(wèn)題，也就是將材料用你學(xué)過(guò)的關(guān)于政治的術(shù)語(yǔ)再?gòu)?fù)述一遍。這部分一定要有，而且要作為一個(gè)段落，如果字跡工整的話(huà)，即使這一段答得驢頭不對(duì)馬嘴，至少也有兩分。

第四步：總結(jié)。這一部分是絕對(duì)送分的，但也要有技巧。要將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。

如果答大題時(shí)你能熟練地按上面的四步做，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？

二、政治主觀題答題模板

試用歷史唯物主義的有關(guān)原理說(shuō)明“以德治國(guó)”與“以法治國(guó)”的關(guān)系及其重要意義

首先仔細(xì)讀題目，題目中已經(jīng)告訴我們是用馬哲中的歷史唯物主義的幾章的原理，而以法治國(guó)和以德治國(guó)是鄧論中的內(nèi)容，因此要考慮將兩個(gè)學(xué)科結(jié)合起來(lái)答題。表面上看題目中有兩個(gè)基本概念以法治國(guó)和以德治國(guó)，聯(lián)系到馬哲，以德治國(guó)便是是道德問(wèn)題，是上層建筑；以法治國(guó)便是法制問(wèn)題。如此以來(lái)，此題需要答的基本概念和原理有：道德，法制，以德治國(guó)，以法治國(guó)，上層建筑，道德與法制的關(guān)系，以法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。然后聯(lián)系實(shí)際，這一步?jīng)]關(guān)系，只要稍微寫(xiě)兩句而且字跡工整便不失大格。最后總結(jié)，好像這里把題目重抄一遍不順口，其實(shí)只要稍微

一改便行：要把以法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。

下面我們看一下標(biāo)準(zhǔn)答案：

1)歷史唯物主義認(rèn)為道德與法制既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：道德的概念；法制的概念；道德與法制的關(guān)系。

2)歷史唯物主義又認(rèn)為，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義的法律和道德是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展有重大意義。

3)以法治國(guó)和以德治國(guó)又是相輔相成，不可分割的。以法治國(guó)的概念；以德治國(guó)的概念；以法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。

4)把以德治國(guó)和以法治國(guó)緊密的結(jié)合起來(lái)，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。