第一篇：閱讀理解(三)

閱讀理解

（三）一、原野熱鬧非凡。成片的大豆搖動著豆莢，發(fā)出嘩啦啦的笑聲；挺拔的高梁揚起

黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。

生活在這里的人，喜歡用“”來贊美遍地金黃的九月，這

里的、山嶺、、連同那茫茫的草甸子，都會在這個季節(jié)里用雙手捧出沉甸甸的寶物來。

1.在橫線上填上合適的詞句。（3分）

2.照樣子寫詞語。(3分)沉甸甸

3.短文第一段是圍繞哪一句話寫的？請你用橫線畫出來。（2分）

4.用“﹏﹏”畫出文中的比喻句。（2分）

5.短文第一段是從、、這幾個方面寫出了原野的熱鬧非凡。（3分）

二、題目：

我的家鄉(xiāng)在黃河故道邊。黃河故道沉沙多，沙丘連綿不斷，像一座座小山包似的。小時候，我和小伙伴常常光著腳，在沙丘之間奔跑。腳踩在那柔軟的細(xì)沙上，就像踩在棉被上一樣舒服。但是，春天的沙是萬萬沒有這樣溫順的。春天風(fēng)大，那些沙便借了風(fēng)的威力狂奔亂舞起來，家鄉(xiāng)也就是漫天黃沙，對面看不清人。那時候我以為可惡的風(fēng)是樹帶來的，每當(dāng)漫天風(fēng)沙，就天真地想，要是把樹都砍了，風(fēng)就不會再刮了吧？長大后才知道，恰恰只有樹才能擋住風(fēng)沙。從那開始，家鄉(xiāng)便開始大量的栽樹，不僅僅房前屋后，而且連小路旁邊沙丘上到處都栽上了樹。那些樹密密麻麻，不計其數(shù)。后來，樹長大了，村子和村子之間只能聽見雞鳴和狗叫的聲音，卻望不見村子上空的裊裊炊煙。

那時候我們跟大人走村串親，調(diào)皮的孩子會爬到樹上，在樹枝上行走，從這個村子到那個村子可以腳不沾地。爬樹是我的看家本領(lǐng)，不管多么高大的樹，我會很輕松地爬上去。那時候也不知道愛護(hù)鳥類，到樹上掏鳥窩抓鳥蛋是家常便飯。

家鄉(xiāng)的樹多，每年冬天來臨之際，枯枝落葉遍地，揀回家后一年的柴草問題就解決了。樹林更是孩子們的樂園，每天放學(xué)以后，我們就會在林間穿行嬉戲。春天，我們到樹林里捉黑老麻蟲。黑老麻蟲傍晚時分就會從沙土里鉆出來，爬到剛剛長出嫩葉的樹枝上，一串串的，我們就捉來放進(jìn)瓶子里，帶回家喂雞。那時候我們都期盼著雞多下蛋，因為那是我們上學(xué)的資本。夏天，我們在林間穿行，滿頭大汗捉知了，誰捉到一只知了，就快活得大喊：“我捉到一只啦！”晚上，尤其是有月亮的晚上，我們在樹林中捉迷藏。月光如銀，樹影搖曳，我們歡樂清脆的笑聲常常驚飛樹上棲息的鳥兒。

轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，兒時林中嬉戲的情景卻常常出現(xiàn)在夢里。如今，故鄉(xiāng)的沙丘也變成了旅游景點。我曾經(jīng)陪伴遠(yuǎn)方的客人去游玩，向他們講述我童年在這里留下的快樂，他們一個個都聽得如癡如醉。

1．聯(lián)系上下文理解詞語。（4分）

⑴文中的“不計其數(shù)”具體指，和“不計其數(shù)”表示同樣意思的另一個

詞是。

⑵ “如癡如醉”的意思是，客人們一個個都聽得如癡如醉的原因

是。

2．“村子和村子之間只能聽見雞鳴和狗叫的聲音，卻望不見村子上空的裊裊炊煙”這句話

可以說明。（4分）

3．短文第二、三自然段寫了兒時在樹林中幾件有趣的事，分別是：（4分）

在樹上行走、、、、4．選擇題。這篇短文主要寫的是（）。（3分）

⑴故鄉(xiāng)的沙丘也變成了旅游景點。

⑵家鄉(xiāng)的樹林給我的童年生活帶來了許多樂趣。

⑶家鄉(xiāng)有了樹林后再也不是黃沙漫天了。

5．給短文加個合適的題目，寫在文章前面的橫線上。（3分）

三、________________

早晨，我到浴室去洗臉，發(fā)現(xiàn)昨晚放在這兒的空盆竟盛滿了水。這是怎么回事？“滴嗒，滴嗒??”的水聲，使我一下子明白了，原來我沒有把水龍頭關(guān)緊，水滴到盆里，時間長了，無數(shù)的小水滴就匯成了滿滿一盆水。

看著這盆水，我想起了一件事：

周總理小時（候后）學(xué)習(xí)很努力，他的在作文寫得又快又好。每次作文，總是在其他

同學(xué)剛寫了一半時，他就早早交了卷，到閱覽室看書去了。在一次作文課上，他像往（常長）

一樣，又早早交了卷子去看書了。同學(xué)們?nèi)滩蛔柪蠋熯@是什么原因，老師沒有回答，從他的書包里拿出一個本子交給同學(xué)們看。大家翻開本子，都吃了一驚，本子里每一頁都工工整

整地寫滿了字，是他寫的讀書筆記和摘抄下來的好詞好句。同學(xué)們看了都贊不絕口地說，周恩來是個會學(xué)習(xí)的有心人。這時老師語重心長地說：“知識在于積累。周恩來做得很好，我希望你們（像向）他那樣，一點一滴地積累知識，將來成為一個有真才實學(xué)的人。”

“知識在于積累。”今天的這件事，使我對這句話有了進(jìn)一步的了解。如果我們能有小

水滴的這種精神，那我們的知識不就一定會更加豐富了嗎？

1.把文章中括號里用錯的字劃掉。

2.用成語形容一下“小水滴的精神（），我們這學(xué)期的課文中，具有這樣精神的人是（）。

3.給短文加個題目，寫在文前橫線上。

第二篇：三化的理解

陜西省教育廳近日啟動高校巡視診斷工作，24位專家將走進(jìn)55所普通高校進(jìn)行調(diào)研考察，圍繞各高校治校辦學(xué)的關(guān)鍵領(lǐng)域、薄弱環(huán)節(jié)，幫助學(xué)校找出“病根”、開出“藥方”，逐步扭轉(zhuǎn)高校“辦學(xué)思路功利化、學(xué)科設(shè)置同質(zhì)化、管理方式行政化”傾向，切實推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。

本次巡視診斷工作，專家組只對每所高校號準(zhǔn)脈、找對病、開出方子，為政府分類指導(dǎo)提供依據(jù)，但我們首先應(yīng)該結(jié)合自身實際，開展自查，從教學(xué)工作切入，輻射學(xué)院其他各職能部門，對學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)思路、學(xué)科專業(yè)、師資隊伍、管理運行、教育質(zhì)量等情況進(jìn)行分析，查找存在的問題，以便對癥下藥，迎接專家組進(jìn)校園。

一、克服辦學(xué)思路功利化。

一些高校靠規(guī)模爭得學(xué)校地位、擴(kuò)大學(xué)校建設(shè)等現(xiàn)象屢見不鮮，還如學(xué)生注重實用,只對專業(yè)技能和拿證書感興趣,學(xué)習(xí)成了機(jī)械訓(xùn)練和應(yīng)付考試的枯燥過程;教師科研太注重論文發(fā)表數(shù)量,最后導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究成為機(jī)械化、低水平的復(fù)制過程;教授、博導(dǎo)對行政職務(wù)趨之若鶩;一些學(xué)校一味吹捧高就業(yè)率,強(qiáng)迫學(xué)生千方百計找單位蓋章,結(jié)果導(dǎo)致大批學(xué)生“被就業(yè)”??目前象牙塔里面出現(xiàn)的諸多教育亂象,折射出當(dāng)前大學(xué)教育的功利性,追求效益最大化和實用性。

出現(xiàn)如此現(xiàn)象值得反思。一方面,從外部來講,大學(xué)正面臨著市場化、功利化、大眾化的多重壓力,隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,競爭意識、功利意識、市場意識等紛紛跨越大學(xué)圍墻,昔日寧靜的大學(xué)校園不可避免要受到物質(zhì)主義與工具理性的浸染。另一方面,從大學(xué)內(nèi)部來講,當(dāng)前一些大學(xué)過度注重知識傳授和專業(yè)教育,輕視人的根本德性培養(yǎng),在辦學(xué)行為上存在急功近利的傾向,部分教師心態(tài)功利、浮躁,不能“身正為范”,甚至給學(xué)生作了不好的示范,這些都導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生功利化的心態(tài)。

溫家寶總理對此非常擔(dān)憂,曾指出,“一些大學(xué)功利化,什么都和錢掛鉤,這是個要命的問題。”高校的功利化辦學(xué)趨向,不僅擾亂了正常的教育生態(tài),而且嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量,使得大學(xué)日益行政化、企業(yè)化、商業(yè)化,導(dǎo)致大學(xué)理念的異化和大學(xué)文化的式微,傳統(tǒng)大學(xué)精神正漸行漸遠(yuǎn)。要從根本上制止高校“功利化”辦學(xué)趨向,惟有重新審視大學(xué)制度,重振大學(xué)文化,重塑大學(xué)精神。

二、學(xué)科設(shè)置同質(zhì)化。學(xué)院在人才培養(yǎng)方案修訂過程中，大力實施學(xué)科、專業(yè)、課程設(shè)置的改革與調(diào)整，避免專業(yè)同質(zhì)化問題，保持郵電院校的傳統(tǒng)特色優(yōu)勢。培養(yǎng)方案注重知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；強(qiáng)化實踐教學(xué)，加強(qiáng)專業(yè)實踐能力及創(chuàng)新精神培養(yǎng)，盡早讓學(xué)生涉足科研；發(fā)揮企業(yè)實踐基地與企業(yè)外聘教授的資源優(yōu)勢，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化；更加注重培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)、社會責(zé)任、民族精神和國家意志，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一是穩(wěn)定規(guī)模。今后要保持公辦普通高校本科招生規(guī)模相對穩(wěn)定，高等教育規(guī)模增量主要用于發(fā)展高等職業(yè)教育、繼續(xù)教育、專業(yè)學(xué)位碩士研究生教育以及擴(kuò)大民辦教育和合作辦學(xué)。

二是優(yōu)化結(jié)構(gòu)。通過調(diào)整學(xué)科專業(yè)、類型、層次和區(qū)域布局結(jié)構(gòu)，適應(yīng)國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，滿足人民群眾接受高等教育的多樣化需求。

三是強(qiáng)化特色。促進(jìn)高校合理定位、各展所長，在不同層次不同領(lǐng)域辦出特色、爭創(chuàng)一流。探索建立高校分類體系，制定分類管理辦法，克服同質(zhì)化傾向。根據(jù)辦學(xué)歷史、區(qū)位優(yōu)勢和資源條件等，確定特色鮮明的定位、發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)規(guī)格和學(xué)科專業(yè)設(shè)置。

四是注重創(chuàng)新。鼓勵地方和高校大膽探索試驗，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐。

三、管理方式行政化。

行政化不僅是一個習(xí)慣的問題,行政權(quán)力往往還代表真切的利益和話語權(quán)。去行政化的精髓，不僅是取消行政級別，更在于規(guī)范行政權(quán)力，督促權(quán)力恪盡職責(zé)、恪守邊界。“去行政化”在今年兩會期間和教改規(guī)劃綱要公布時，曾激起激烈的討論。多數(shù)意見都認(rèn)為，過度行政化已經(jīng)成為諸多教育問題的總病根，必須盡快革除。不少大學(xué)校長也直言，并不在意學(xué)校和本人的行政級別；但也有一些高校中人對此持保留意見，認(rèn)為在泛行政化的社會環(huán)境下，高校無法單獨去行政化,否則將面臨無法與社會接軌的尷尬。

建立“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理、社會參與”的現(xiàn)代大學(xué)制度，實現(xiàn)從重行政權(quán)力向重學(xué)術(shù)權(quán)力轉(zhuǎn)變。厘清黨委、行政、學(xué)術(shù)的權(quán)力清單，實現(xiàn)行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的分離。校長、院長不再擔(dān)任學(xué)校學(xué)術(shù)委員會主任和各學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任。把教授作為教學(xué)一線主力軍，鼓勵廣大教授在課堂教學(xué)的同時融入科學(xué)研究的內(nèi)容、思想和方法，通過教師的教研一體化推動學(xué)生學(xué)研一體化。

總之，以巡視診斷為契機(jī)，針對在發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)思路、學(xué)科專業(yè)、師資隊伍、管理運行、教育質(zhì)量等方面的薄弱環(huán)節(jié)，做好診斷，及時彌補，迅速提高，克服辦學(xué)思路功利化、學(xué)科設(shè)置同質(zhì)化、管理方式行政化，開始從規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵質(zhì)量提升、從外延發(fā)展向內(nèi)在品質(zhì)提升、從重管理向重培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，探索出創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式。

惠德智

第三篇：三準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)意圖.

準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)意圖

機(jī)關(guān)的機(jī)關(guān) 機(jī)關(guān)生存技術(shù)手冊

收藏本書 字號-+

機(jī)關(guān)無論大小，說到底都是黨委或領(lǐng)導(dǎo)的辦事機(jī)關(guān)。所以，準(zhǔn)確領(lǐng)會和理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，是贏得領(lǐng)導(dǎo)信任的重要一環(huán)。

這里所說的領(lǐng)導(dǎo)意圖，是指領(lǐng)導(dǎo)在布置工作、下達(dá)任務(wù)、作出指示時的本意或精神實質(zhì)，希望達(dá)到的目標(biāo)和效果。領(lǐng)導(dǎo)意圖，既反映了領(lǐng)導(dǎo)對某項工作的思想和要求，又體現(xiàn)了其獨特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思維方法和處事原則，往往具有切中要害、揭示規(guī)律、觸及本質(zhì)的特點。作為機(jī)關(guān)干部，無論是決策之前當(dāng)參謀、提建議，還是決策之后傳達(dá)實施、抓好落實，都必須把領(lǐng)導(dǎo)意圖理解準(zhǔn)、領(lǐng)會透。

而在實際工作中，有的機(jī)關(guān)干部在理解和把握領(lǐng)導(dǎo)意圖方面還存在著不少差距。常見的現(xiàn)象有：要么對領(lǐng)導(dǎo)的意圖充耳不聞，我行我素，按照自己的意愿行事，自己想怎么干就怎么干；要么淺嘗輒止，理解不準(zhǔn)，把握不全，與領(lǐng)導(dǎo)的本意相差甚遠(yuǎn)；要么只領(lǐng)會表面，悟不到本質(zhì)，領(lǐng)會不了領(lǐng)導(dǎo)的真實意圖，甚至與領(lǐng)導(dǎo)的意圖背道而馳。平時機(jī)關(guān)草擬的某些文件，一遍一遍被領(lǐng)導(dǎo)打回來，其中多數(shù)不是文字問題，而是與領(lǐng)導(dǎo)的意圖不吻合，即使是文字問題，也說明沒有正確表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的意圖。

要悟透領(lǐng)導(dǎo)的本意

機(jī)關(guān)干部必需完整準(zhǔn)確地理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，不能斷章取義，不能偏離本意。

清朝雍正年間，曾經(jīng)發(fā)生了這樣一件事：有位名叫童華的人，從浙江調(diào)到蘇州任知府。當(dāng)時，皇帝下詔書，要清查自康熙五十一年（1712年）以來江蘇地區(qū)拖欠的1200余萬的稅款問題。江蘇巡撫接到圣旨，認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)加追繳。于是就要求欠稅的人幾天內(nèi)要繳清，否則，予以逮捕。結(jié)果抓了1000多人。

童華到來后請求寬限一些時日。巡撫大怒，斥責(zé)他說：“你敢違抗圣旨嗎？”童華說：“我不是違抗圣旨，而是落實圣旨。皇上知道有多少年的欠稅問題，他沒有下令嚴(yán)追，而是下令清查，就是想弄清來歷，查明原因。是在官，還是在民；是應(yīng)征，還是應(yīng)免。搞清楚之后，奏請圣上裁決，這是圣旨的本意。現(xiàn)在如果不弄清圣上的本意，要求將十五年的積欠馬上解決，這是橫征暴斂，不是清查。現(xiàn)在請您寬限三個月，將情況搞清楚，上奏圣上。”（“華非逆旨，乃遵旨也。上知有積欠，不命嚴(yán)追而命清查，正欲晰其來歷，查其委曲，或在官，或在役，或在民，或應(yīng)征，或應(yīng)免，了然分曉，奏請上裁，乃稱詔書意。今奉行者不顧名思義，徒以十五年積欠立求完納，是暴征，非清查也。今請寬三月限，當(dāng)部居別白，分牒以報。”《清史稿?童華傳》）

巡撫答應(yīng)了他的請求，釋放了1000多人。并將江蘇欠稅的情況登記造冊上報朝廷。當(dāng)時，朝廷也聽說江蘇巡撫嚴(yán)查的事。皇上很生氣，下令要嚴(yán)加處理。圣旨的本意果然如童華所言。

這件事可以看出，在如何落實圣旨的問題上，巡撫與知府之間之所以出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，其原因就在于對圣旨理解的不同。巡撫認(rèn)為“清查”，就是要嚴(yán)加追究；知府認(rèn)為“清查”，是弄清來歷，查明原因。按照巡撫的理解，就會造成橫征暴斂、民怨沸騰、政局不穩(wěn)的嚴(yán)重后果。幸虧童華說服了巡撫，讓他糾正了落實執(zhí)行中的錯誤行為。所以說，悟透領(lǐng)導(dǎo)的本意非常重要。

要悟透領(lǐng)導(dǎo)的深意

事物的多樣性和復(fù)雜性決定了對同一個問題可從不同角度去理解。我們對領(lǐng)導(dǎo)的決策指示和要求不能淺嘗輒止，一定要把深意理解透徹。

1949年建國前夕，全國政協(xié)召開會議商討新中國成立的具體事宜。會前，毛澤東同志提出，“開國大典的禮炮要放28響”。在政治協(xié)商會議上，有人對此提出質(zhì)疑。認(rèn)為“放28響不符合國際慣例”（國外最高禮遇的炮響為21響）。委員中不少人都知道，禮炮最早源于英國海軍，當(dāng)時最大戰(zhàn)艦裝有21門大炮，全部鳴放便是最高禮儀，這是21響禮炮的來歷。其次是19門炮，19響便是次一點的禮節(jié)。1875年，美國人從英國那里學(xué)來了這種方法，正式采用放禮炮的禮節(jié)，后來便風(fēng)行世界，并一直延續(xù)到今天。一般歡迎禮炮的講究是，國家元首或相當(dāng)于元首的貴賓（如總統(tǒng)、國王、天皇、執(zhí)政黨主席等）鳴放21響，政府首腦或相當(dāng)于政府首腦的貴賓鳴放19響。可能是源于此吧，有的委員們把21響禮炮作為最高禮遇了。

聽到委員們的異議，毛澤東同志也未作解釋，只叫大會籌委會的唐永健同志起草個說明。說明怎么寫，他也沒交代。接到任務(wù)后，唐永健同志認(rèn)為，毛澤東同志提出放28響禮炮，肯定有他的充足理由。他詳細(xì)研究了各國慶典禮炮的放法。實際上，慶典禮炮并不像歡迎禮炮那么講究，它都是各國自行規(guī)定的，很有些隨意性。比如英國君主誕辰、加冕慶典鳴放62響；美國國慶時鳴放50響，表示美國有50個州。也可能受此啟發(fā)，唐永健起草的說明是這樣寫的：開國慶典用54門大炮，放28響。54門大炮表示第一屆政協(xié)有45個政治單位和9個方面的特約代表，共54個各方面人士；放28響是因為，中國共產(chǎn)黨橫空出世到1949年剛好28歲，28響就是28年黨的奮斗史的禮贊。這個說明送上去后，毛澤東二話沒說，揮筆就簽上了他的大名。就這樣，新中國在28響禮炮的轟鳴聲中誕生。

再深一步研究，我們就不難看出，唐永健把首長意圖參悟得很透。我們縱觀毛澤東的一生，大體可以分為三個階段，每個階段又大體都是28年。第一階段，從毛澤東同志1893年12月26日誕生，到1921年7月參加黨的“一大”，參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，這一年他剛好28歲；第二階段，從1921年參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，到1949年10月1日，毛澤東同志和其他老一輩革命家一起，率領(lǐng)我黨、我軍和全國人民，經(jīng)過28年的艱苦卓絕奮斗，終于推翻三座大山，締造了一個嶄新的中華人民共和國，這一年毛澤東同志是56歲；第三個階段，從1949年中華人民共和國成立，到1976年9月9日，毛澤東同志在北京逝世，大體上又經(jīng)過28個年頭。有人說，毛澤東同志這一生與28這個數(shù)字結(jié)下不解之緣。“毛澤東”三個字的繁寫體，也正好是28畫，他在湖南長沙第一師范讀書時，寫的“尋友啟事”，落款就是“二十八畫生”。在延安時，毛澤東同志有一次同譚政同志（解放后曾任總政治部主任、大將軍銜）談話，深刻而風(fēng)趣地說：“譚政同志啊，不知你注意了沒有？你的名字譚政這兩個字是28畫，我的名字毛澤東也是28畫，我們共產(chǎn)黨這個共字拆開了也是‘廿八’。我們都是共產(chǎn)黨人，要做共產(chǎn)黨的事啊”。當(dāng)然，毛澤東同志與28有緣，并沒有什么神秘之處，只不過是某種巧合而已。但是，機(jī)關(guān)干部理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，必須把各種因素都考慮進(jìn)去，這樣才有利于達(dá)到準(zhǔn)確的程度。

要悟透領(lǐng)導(dǎo)的真意

據(jù)說，當(dāng)年，“東北王”張作霖在一次宴會給日本人書寫條幅，有意落款為“張作霖手黑”，秘書不知其中的講究，好意提醒應(yīng)作“手墨”。張作霖聽罷大加訓(xùn)斥：我難道不知道“墨”字下面有個“土”？事后他解釋說，正是因為日本人索字，才不能帶土，這叫“寸土不讓”！原來張作霖是選擇一種暗示性方法來表達(dá)真實意圖，秘書不懂其中的奧妙，自然理解不了深刻涵義。

一般來說，領(lǐng)導(dǎo)講話都是直截了當(dāng)?shù)模鈭D表達(dá)得非常明確，這時正確理解貫徹比較容易。但有的時候，由于受到某種限制，只好采取點到為止、旁敲側(cè)擊的辦法，領(lǐng)導(dǎo)意圖表達(dá)得十分隱晦模糊，有時可能只是某種暗示。比如，領(lǐng)導(dǎo)對某個事情或問題已經(jīng)有所思考，但不好明確表態(tài)，這時可能選擇一種模糊的表達(dá)方式，或簽上一個名，或者畫上一個圈，這是什么意思，是表示同意還是不同意？這就需要機(jī)關(guān)人員慢慢去體味。還比如，領(lǐng)導(dǎo)交代任務(wù)，就是簡單的幾句話，一時讓人摸不著頭腦。如果你對領(lǐng)導(dǎo)意圖似懂非懂，也不多問，便憑想當(dāng)然辦事，結(jié)果，事辦完后很可能與領(lǐng)導(dǎo)的要求南轅北轍，給領(lǐng)導(dǎo)留下個不會辦事的印象，費力不討好。還有一些事情，看起來領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)要辦，其實內(nèi)心不想辦，需要機(jī)關(guān)在領(lǐng)悟之后給擋擋駕。所以，悟透領(lǐng)導(dǎo)的真實意圖非常重要。陳布雷一生跟隨蔣介石，深受蔣介石的器重，他總結(jié)出的辦事經(jīng)驗——先斬后奏，斬了不奏，奏了不斬，不斬不奏。現(xiàn)代人改為——做了不說，說了不做，不說不做，又做又說。這實際上是根據(jù)具體情況需要而采取的不同行事方式。這種做法是否妥當(dāng)，可以批判和爭鳴。我們主要是借事說事，啟發(fā)一種思路，這就是理解領(lǐng)導(dǎo)意圖時，一定要把寓意悟出來。能聽得出弦外之音，看得出難言之隱，品得出個中奧妙，這樣工作起來才會貼譜、上道、順勁。

有經(jīng)驗的機(jī)關(guān)干部，在接受領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)后，不是匆忙動手，而是首先把領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于此項任務(wù)的真實意圖搞清楚，把任務(wù)的性質(zhì)、目的、要求搞清楚，把事情的來龍去脈搞清楚。一般來說，領(lǐng)導(dǎo)交代的事項，大都由三個要素組成：一是內(nèi)容——辦什么事？二是時限——什么時間完成？三是要求——工作標(biāo)準(zhǔn)、注意事項等。機(jī)關(guān)干部在接受領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項時，一定要把這三個要素搞清楚。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)比較凌亂時，要用三個要素加以歸納整理；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)過于簡單時，要用三個要素加以發(fā)揮完善，簡要地口述自己對任務(wù)的理解，得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可后再行動；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)超越客觀實際、難以完成時，要用三個要素加以調(diào)整，并提出自己的意見供領(lǐng)導(dǎo)參考。通過把握三要素，為理解和落實領(lǐng)導(dǎo)意圖奠定基礎(chǔ)。

把握領(lǐng)導(dǎo)意圖的途徑

對領(lǐng)導(dǎo)意圖的理解把握，除了從黨委決議、領(lǐng)導(dǎo)講話、重要工作部署去領(lǐng)會外，還要把工夫下在日常工作中。遇到重大任務(wù)或重要情況，主動請示，問一問領(lǐng)導(dǎo)有什么考慮；領(lǐng)導(dǎo)閱讀文件、報刊和資料后，看一看有什么批注，有什么新的思想；在領(lǐng)導(dǎo)與你的交談中，聽一聽有什么新的決心意向；領(lǐng)導(dǎo)批評表揚時，理一理提倡什么，反對什么，力求做到與領(lǐng)導(dǎo)同步思考。具體講要注意這么幾點：

1．要掌握領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注點。就是要跟蹤領(lǐng)導(dǎo)的“視線”，搞清楚一段時間或一項工作，領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)注的是什么，這樣才能跟上領(lǐng)導(dǎo)的思路，把工作做到點子上。有時，由于不同的情況、不同的場合，領(lǐng)導(dǎo)對某個問題強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點不同，在這種情況下，千萬不要把領(lǐng)導(dǎo)的意思理解偏了。

2．要掌握領(lǐng)導(dǎo)的著力點。就是準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)對事物主要矛盾和矛盾主要方面的分析，搞清楚什么是必須牢牢抓住的關(guān)鍵之處，什么是必須克服的薄弱環(huán)節(jié)，什么是必須預(yù)見的牽連影響，什么是必須防范的重要情況等等，這樣才能搞準(zhǔn)做好工作的著力點，把工夫下在最重要的地方。

3．要掌握領(lǐng)導(dǎo)的警覺點。就是要搞清楚一段時間或一項工作中，領(lǐng)導(dǎo)可能擔(dān)心、顧忌、反對的事，要通過實實在在的謀劃和工作，把可能遇到的情況理清楚，并且有相應(yīng)的設(shè)想和方案，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。

把握領(lǐng)導(dǎo)意圖，還可以通過如下幾種途徑：

1．從領(lǐng)導(dǎo)的言談中捕捉。機(jī)關(guān)人員要及時記錄領(lǐng)導(dǎo)在各種會議、各種場合的系統(tǒng)或隨機(jī)講話、談話，善于將其聯(lián)系起來，從中分析意圖。

2．從領(lǐng)導(dǎo)的行動中掌握。領(lǐng)導(dǎo)去哪里，抓什么，怎么抓，反映了他對這個單位、這方面工作的關(guān)心程度，反映了他的決心和意圖。

3．從領(lǐng)導(dǎo)的文辦中摸清。機(jī)關(guān)平時與領(lǐng)導(dǎo)的接觸，大量是通過文辦聯(lián)系在一起的，機(jī)關(guān)干部要善于從領(lǐng)導(dǎo)的講稿、批示中把握其思想。一個成熟的機(jī)關(guān)干部，應(yīng)該通過領(lǐng)導(dǎo)的言談舉止連貫而不是零散、系統(tǒng)而不是肢解、全面而不是單

一、深入而不是膚淺地分析和把握領(lǐng)導(dǎo)意圖。

第四篇：我理解的三基建設(shè)

我理解的三基建設(shè)

作為一名剛從學(xué)校的大門走進(jìn)社會的一名年輕人，在群藝館工作雖然只有短短的六個月時間，但在這過程中通過館內(nèi)會議學(xué)習(xí)，日常宣傳教育以及代表我館參加西寧市文廣局舉辦的“三基”知識競賽等環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了對“三基”建設(shè)的理解和認(rèn)識，認(rèn)識到只有加強(qiáng)了“三基”，補齊“短板”，消除“軟肋”，才能夯實黨在多民族地區(qū)執(zhí)政的基礎(chǔ)；加強(qiáng)“三基”建設(shè)，是密切聯(lián)系和服務(wù)群眾、深化拓展教育實踐活動的重大舉措。對于“三基”建設(shè)也有了一些自己的看法：

創(chuàng)新基層建設(shè)，群文隊伍是群眾文化發(fā)展的主體，群文隊伍素質(zhì)的高低，直接影響群眾文化的的質(zhì)量和品位。建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)過硬的群文隊伍，是基層建設(shè)文化創(chuàng)新的落腳點。加強(qiáng)隊伍建設(shè)，一是堅持思想教育領(lǐng)先的原則，采取多種方式對進(jìn)行愛黨、愛國、愛企和愛崗教育，全面提高思想政治素質(zhì)。二是堅持業(yè)務(wù)培訓(xùn)為本的原則，結(jié)合我館工作業(yè)務(wù)，圍繞崗位需要，制定行之有效的培訓(xùn)計劃，使員業(yè)務(wù)技能符合群眾文化發(fā)展的要求，提高創(chuàng)作能力。三是堅持以人為本，注重人文關(guān)懷。這是“三基”工作的本質(zhì)所在，也是“深入群眾促和諧”的根本要求。

創(chuàng)新基礎(chǔ)工作創(chuàng)新基礎(chǔ)工作就是把文藝創(chuàng)作、培訓(xùn)、組織中的新經(jīng)驗與典型方法用制度的形式固定下來，不斷豐富

完善我館規(guī)章制度，使各項工作標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、規(guī)范化。根據(jù)群藝館特點，結(jié)合市文廣局“三基”工作指導(dǎo)意見和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，一是要建立完善我館日常工作開展的一系列規(guī)章制度。同時，要注意制度的科學(xué)實用性。二是要建立健全適應(yīng)“創(chuàng)文”“創(chuàng)城”、民族團(tuán)結(jié)等各項工作目標(biāo)的管理制度，努力提群文工作的質(zhì)量，多出精品，多接地氣。三是要立足本館正常的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，以培訓(xùn)、輔導(dǎo)、服務(wù)為依托，提升活動質(zhì)量，打造精品項目，注重群眾反映，多開展群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化活動。

創(chuàng)新基本能力從群眾文化需求出發(fā)，綜合運用各種培訓(xùn)形式，對業(yè)務(wù)人員進(jìn)行全方位的崗位培訓(xùn)和技能練兵活動。同時，完善培訓(xùn)激勵機(jī)制，切實解決“要我學(xué)習(xí)”和“我要學(xué)習(xí)”兩個問題。樹立培訓(xùn)新理念。一是實行全員培訓(xùn)，努力提升職工干部整體素質(zhì)。二是重點崗位重點培訓(xùn)。根據(jù)生業(yè)務(wù)需要，加強(qiáng)對業(yè)務(wù)關(guān)鍵性部門員工的專項培訓(xùn)，使每一名員工至少達(dá)到精一項、會兩項、懂三項，不斷提高藝術(shù)創(chuàng)作水平。三是專項技能專項培訓(xùn)。對于專項業(yè)務(wù)技能人員進(jìn)行專項培訓(xùn)，提升業(yè)務(wù)水平，深化技能理解與運用。由粗放型向精細(xì)型培訓(xùn)轉(zhuǎn)變。緊緊圍繞崗位需要，在培訓(xùn)內(nèi)容上按照“缺什么、補什么”，“干什么、學(xué)什么”的原則，由單一型向多樣型培訓(xùn)轉(zhuǎn)變。靈活地運用多種培訓(xùn)方法，豐富培訓(xùn)形式，活躍培訓(xùn)氣氛，提高培訓(xùn)效果。建立培訓(xùn)考核新機(jī)制。要把培訓(xùn)工作納入日常工作考核及評優(yōu)評講制度中去，作為崗位調(diào)整、職稱聘任、評先創(chuàng)優(yōu)的重要依據(jù)。對優(yōu)秀技能人才給予獎勵。

第五篇：如何理解黨的建設(shè)“三型”目標(biāo)

如何理解黨的建設(shè)“三型”目標(biāo)

2012年12月28日

“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”這是黨的十八大報告對新形勢下黨的建設(shè)提出的重要目標(biāo)。深刻理解學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型這“三型”目標(biāo)，對于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，具有十分重要的意義。

學(xué)習(xí)型是基礎(chǔ)。善于學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)之所以如此重要，是因為世界上沒有無所不能的政黨，只有不斷學(xué)習(xí)的政黨才能始終保持先進(jìn)性和純潔性，才能克服本領(lǐng)恐慌、不斷提高執(zhí)政能力。尤其是在當(dāng)今世界，知識更新不斷加快，新情況新問題層出不窮，不學(xué)習(xí)就無法應(yīng)對各種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗，更不用說始終站在時代前列引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步。從這個意義上說，學(xué)習(xí)型是對馬克思主義執(zhí)政黨的基本要求，是服務(wù)型、創(chuàng)新型的前提條件。黨的十七大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)，黨的十七屆四中全會再次強(qiáng)調(diào)把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。我們應(yīng)認(rèn)真總結(jié)近些年來學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的經(jīng)驗，使之更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。

服務(wù)型是目的。全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨的根本宗旨。人民群眾為什么需要一個馬克思主義政黨？為什么要擁護(hù)它執(zhí)政？就是因為馬克思主義政黨是能為人民群眾服務(wù)的政黨，能夠通過自己的服務(wù)實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓人民群眾過上幸福美好的生活。淡化甚至丟掉服務(wù)，官僚主義就會滋長，脫離群眾的危險就會增加，黨的執(zhí)政地位就會動搖。建設(shè)服務(wù)型馬克思主義執(zhí)政黨，核心是堅持人民的主體地位，始終把人民放在心中最高位置；重點是解決好權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的問題；關(guān)鍵是完善服務(wù)群眾的機(jī)制，使服務(wù)群眾落實在制度上、體現(xiàn)在行動中。

創(chuàng)新型是關(guān)鍵。創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中有過兩次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。兩次飛躍、兩大理論成果，都是創(chuàng)新的結(jié)果，都極大地推動了黨的事業(yè)的發(fā)展。在新的歷史起點上，黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)了兩個百年目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會；在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。完成這兩個目標(biāo)，既要埋頭苦干，也要創(chuàng)新巧干。建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨，要求我們始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各個方面創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型“三型”目標(biāo)的提出，使我們黨長期以來高度重視的學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新更加系統(tǒng)化、科學(xué)化，并上升到一個新的高度，成為新的歷史條件下黨的建設(shè)重要目標(biāo)，表明我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺、更全面、更深刻。