第一篇：加強(qiáng)思想教育,提高未成年人思想道德素質(zhì)

加強(qiáng)思想教育，提高未成年人思想道德素質(zhì)

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，這是當(dāng)今社會(huì)一項(xiàng)重大而緊迫的略任務(wù)。

一、未成年人思想道德建設(shè)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)

未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，采取一系列重大舉措，在全面推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度，對(duì)新世紀(jì)新階段進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)提出了明確要求，作出了新的重要部署。各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹中央要求，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)未成年人思想道德建設(shè)，深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育，大力加強(qiáng)公民道德教育，切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的良好輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，廣大未成年人的綜合素質(zhì)不斷提高。熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)未成年人精神世界的主流。

二、現(xiàn)階段我國(guó)未成年人思想道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)

面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，未成年人思想道德建設(shè)既面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為廣大未成年人了解世界、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時(shí)，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪接班人的斗爭(zhēng)也日趨尖銳和復(fù)雜，他們利用各種途徑加緊對(duì)我未成年人進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)未成年人的影響不能低估。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開辟了新的渠道。與此同時(shí)，腐朽落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問(wèn)題的出現(xiàn)，使未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。

同時(shí)，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，未成年人思想道德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒(méi)有真正擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任；全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和消極因素；學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；隨著人員流動(dòng)性加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育，一些家長(zhǎng)在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來(lái)新的問(wèn)題；未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方。這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。

三、當(dāng)前我國(guó)未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)

我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，針對(duì)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

1、從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育、中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史

教育，引導(dǎo)廣大未成年人認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來(lái)中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。

2、從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。進(jìn)行中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育與國(guó)情教育，引導(dǎo)廣大未成年人正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。

3、從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。大力普及“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。

4、從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要一代又一代人的不懈努力。從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局高度，從樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上，采取扎實(shí)措施，努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。

第二篇：大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)

大學(xué)生如何提高思想道德素質(zhì)

思想道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是人的重要品德之

一。古語(yǔ)有云：“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。”可見，一個(gè)人要想取得成功，“正心”與“修身”，是必不可少的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重自身思想道德素質(zhì)的提高。

我們青少年正處于人生的成長(zhǎng)階段，處于人生觀，價(jià)值觀形成的重要階段，擁有極強(qiáng)的好奇心，易于接受新鮮事物。但是，青少年的思想還不夠成熟，缺乏對(duì)生活的了解，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)文化生活和精神文化生活日益豐富，整個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越浮躁，這對(duì)于心智還未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的考驗(yàn)與誘惑。一方面，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的成長(zhǎng)愿望，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想；另一方面，缺乏勤奮刻苦，耐得住寂寞的恒心與決心，因此，在紛繁喧囂的社會(huì)中，大學(xué)生極易迷失前進(jìn)的方向，失去對(duì)人生理想的追求，自己的思想道德修養(yǎng)也不能得到提高。那么，如何能夠在這種環(huán)境中提高自己的思想道德素養(yǎng)，使自己的人生更有價(jià)值呢？

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的關(guān)羽思想道德素質(zhì)的課程，如思修課。通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)，能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)老師的講解，能夠增加我們的人生經(jīng)驗(yàn)，提高我們的政治理論素養(yǎng)和思想認(rèn)識(shí)水平，提高明辨是非的能力，也能幫助我們正確看待自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。

第二，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，規(guī)劃

好自己的大學(xué)生活。多與老師和同學(xué)進(jìn)行溝通與交流，多參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，以增加對(duì)社會(huì)的了解。

第三，自覺(jué)抵制不良思想與誘惑。在大學(xué)生活中，存在著各種各樣的誘惑，這時(shí)，就需要我們靜下心來(lái)，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去抵制誘惑，要有自己的主見，不隨波逐流，就像屈原說(shuō)的那樣，“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。

第四，除了大學(xué)生自身的努力之外，學(xué)校與社會(huì)也應(yīng)該努力為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)的風(fēng)氣也應(yīng)該得到凈化，良好的社會(huì)風(fēng)氣能夠讓大學(xué)生保持積極向上的心態(tài)。

大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，肩負(fù)著振興中華民族的使命。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)，真正的做到“正心”與“修身”，做社會(huì)主義合格的接班人。

第三篇：如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

大學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)座談會(huì)會(huì)議記錄

主題：如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

時(shí)間：2004年10月13日

地點(diǎn)：計(jì)算機(jī)樓111室

學(xué)生代表：各年級(jí)代表和部分學(xué)生黨員

主 持 人：楊老師、賀老師、趙老師

指導(dǎo)思想：

大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時(shí)期，也是良好的社會(huì)公德，行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體制的建立、現(xiàn)代化技術(shù)的迅猛發(fā)展、以及大眾傳播手段的廣泛運(yùn)用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著大學(xué)生的思想和心靈。隨著馬家爵兇殺案、高考舞弊、槍手代考、非法傳銷等一系列事件的出現(xiàn)，對(duì)于廣大大學(xué)生來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)被授予的“天之驕子”之類的光環(huán)已逐漸褪色，社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象也越來(lái)越多地影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

通過(guò)這次座談會(huì)，了解我系學(xué)生從自身角度對(duì)學(xué)生中所存在的一些問(wèn)題的看法，了解他們對(duì)關(guān)于如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的一些建議。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這包括在商品社會(huì)中如何正確看待金錢、如何對(duì)待各種物質(zhì)的誘惑，以及如何正確看待愛情與性、樹立正確的生活觀、異性交往觀等問(wèn)題。

座談?dòng)涗洠?/p>

主 持 人：現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的思想和行為越來(lái)越關(guān)注，大家對(duì)此有什么看

法？

學(xué)生代表：感覺(jué)心里酸酸的吧，這從一個(gè)側(cè)面反映了大學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題越來(lái)越

多了，不然怎么會(huì)引來(lái)那么多的關(guān)注。其實(shí)網(wǎng)上討論激烈的大學(xué)生問(wèn)題在我們學(xué)校也有影子，只不過(guò)沒(méi)有那么突出罷了。部分同學(xué)大一進(jìn)校的時(shí)候還有點(diǎn)不適應(yīng)，到了大二，基本上適應(yīng)了大學(xué)生活，學(xué)習(xí)也較穩(wěn)定了，思想上卻有些放松，有少數(shù)同學(xué)陷入到廣交朋友、談戀愛中，還樂(lè)此不疲，甚至還有因?yàn)槭倏刂撇蛔∽约旱男睦矶绊憣W(xué)習(xí)。

學(xué)生代表：是的，有不少同學(xué)思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。對(duì)自身及社會(huì)認(rèn)識(shí)

發(fā)生了變化，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)中大學(xué)生的比例不斷上升，越來(lái)越多的大學(xué)生失業(yè)，我們不再擁有那種認(rèn)為自己是出類拔萃的優(yōu)秀者的想法，自我預(yù)期下降，這極易產(chǎn)生消極頹廢心理。還有的同學(xué)錯(cuò)誤的以物質(zhì)利益為尺度去評(píng)價(jià)個(gè)人得失，部分學(xué)生因此而昧著良心去做一些有違法律和道德的事，如現(xiàn)在社會(huì)比較敏感的大學(xué)生搶劫、盜竊、詐騙，“傍大款”等等啊。主 持 人：那么你們認(rèn)為現(xiàn)在我們系學(xué)生中還存在著哪些問(wèn)題呢？

學(xué)生代表：嗯，有很多吧，像什么損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂(lè)主義的事，在我們周圍都有蠻多的。有的人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，一次失敗就能把他打倒。還有些同學(xué)就是言行不一致，說(shuō)的是轟轟烈烈，做的卻又是另外一副樣子，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”。

主 持 人：這些問(wèn)題確實(shí)是存在的，那么大家對(duì)于如何提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

有什么建議？

學(xué)生代表：我覺(jué)得應(yīng)該引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。譬如我們

班就大部分同學(xué)都寫了入黨申請(qǐng)書，并不斷地努力向黨組織靠擾。另外每個(gè)同學(xué)都有好的一面，學(xué)校應(yīng)該愛護(hù)和培養(yǎng)同學(xué)們的好奇心和求知欲，幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，保護(hù)同學(xué)們的探索精神和創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知和追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，我想這對(duì)于全系的學(xué)風(fēng)建設(shè)也是有幫助的。另外，大學(xué)生自己也應(yīng)該積極地參加一些社會(huì)正常的交往和集體活動(dòng)，從各類社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)自己在處理各類事情時(shí)的能力，保持一份積極、樂(lè)觀、健康、向上的心態(tài)。

學(xué)生代表：是的，學(xué)校不是開展了第二課堂嗎？通過(guò)專題講座、影視導(dǎo)讀、英語(yǔ)

角、文藝匯演、課外閱讀、演講比賽、辯論賽、體育活動(dòng)等來(lái)豐富同學(xué)們的課余活動(dòng)。同時(shí)，還可以寓教于樂(lè)，使同學(xué)們的集體主義、愛國(guó)主義精

神在這些活動(dòng)中得到升華，也可以進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任感、使命感和義務(wù)感，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。此外，實(shí)踐出真知，我們只有書本上知識(shí)還很不夠，我認(rèn)為我們的實(shí)踐活動(dòng)還沒(méi)有做到位，我們可以通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于

社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化，但真正做好了的同學(xué)并不多。學(xué)生代表：心理健康是非常重要的，許多的問(wèn)題都是由心理異常因素引起的，我們當(dāng)代的大學(xué)生不可避免地會(huì)在不同時(shí)間、不同問(wèn)題、不同場(chǎng)合產(chǎn)生思想、道德、心理等方面的問(wèn)題：如政治思想困惑、人際關(guān)系糾紛、課程和擇業(yè)選擇、婚姻和戀愛矛盾、心理沖突和障礙等。因此，在保證學(xué)生正常學(xué)習(xí)的情況下，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，而且要做出實(shí)際效果，使同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)人生磨難或機(jī)會(huì)時(shí)有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，從而充分發(fā)揮自己的能量。主 持 人：你們認(rèn)為學(xué)生干部在這中間起著什么樣的一種作用？

學(xué)生代表：我自己也是學(xué)生干部，學(xué)生干部首先也是學(xué)生，與其它同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活，也面臨著和一般學(xué)生一樣的實(shí)際問(wèn)題，同學(xué)們也更愿意向我們敞開自己的心扉。通過(guò)學(xué)生干部，老師們可以比較準(zhǔn)確地了解同學(xué)們實(shí)際的思想狀況。學(xué)生干部是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的得力助手，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮著不可替代的積極作用。不過(guò)也應(yīng)該看到，少數(shù)學(xué)生干部并沒(méi)有發(fā)揮出真正的作用，甚至極少數(shù)還起著反作用，因此，還必須提高學(xué)生干部的自身素質(zhì)，上個(gè)學(xué)期學(xué)校不是組織了學(xué)生干部培訓(xùn)班以培養(yǎng)學(xué)生干部具備相當(dāng)?shù)恼蚊翡J性和社會(huì)責(zé)任感嗎?我認(rèn)為很好。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部就是一個(gè)榜樣、一面旗幟，對(duì)周圍同學(xué)還起著其它方式不可替代的示范作用。此外，學(xué)生黨員與學(xué)生干部一樣，發(fā)揮著不可或缺的作用。

主 持 人：應(yīng)該看到的是，雖然部分大學(xué)生中存在著一些問(wèn)題，但學(xué)生中的主流

還是好的。對(duì)于現(xiàn)在大學(xué)生存在的各種各樣的道德問(wèn)題，學(xué)校、家庭和社會(huì)都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開展各項(xiàng)工作，促使大學(xué)生們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。但是讓大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，或者什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，這是最重要的，是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)只有

靠大學(xué)生自己來(lái)確立。在校大學(xué)生首先需要做的，是樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這包括在商品社會(huì)中如何正確看待金錢、如何對(duì)待各種物質(zhì)的誘惑，以及如何正確看待愛情與性、樹立正確的操守觀、異性交往觀等問(wèn)題。這樣一來(lái)，網(wǎng)戀、同居、一夜情等“前衛(wèi)”的扭曲的價(jià)值觀自然就沒(méi)有了生存土壤。其次，大學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己各方面的知識(shí)，將主要精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，在學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)外，應(yīng)廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，尤其是法制知識(shí)，增強(qiáng)自己的法律意識(shí)，具備多種能力。

隨著國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的出臺(tái)，大學(xué)生德育建設(shè)力度的不斷加大，心理教育的逐漸正規(guī)化，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的深入人心，大學(xué)生成才的內(nèi)部、外部環(huán)境得到了改善，我們也希望在中華民族的偉大復(fù)興之路上，有更多、更優(yōu)秀的大學(xué)生承擔(dān)起歷史的重任。

第四篇：如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

摘要：

一、揭示大學(xué)生缺乏思想道德素質(zhì)現(xiàn)象：圖書館亂丟雜物，大聲喧嘩等。

二、剖析造成這一現(xiàn)象的主要原因。

三、對(duì)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的幾點(diǎn)建議：豐富和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑，深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段，發(fā)揮好黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想道德素質(zhì) 獨(dú)生子女 圖書館

自習(xí)歸來(lái)，攻克毛概論文。縱觀眾題目，見此題正有話要說(shuō)。

先就校園內(nèi)的缺乏思想道德素質(zhì)的行為說(shuō)起。圖書館內(nèi)算是學(xué)校里最干凈的地方，畢竟在如此僻靜以致神圣的地方，多數(shù)人總會(huì)耳濡目染的去臨陣磨槍，來(lái)做一名臨時(shí)的有素質(zhì)人群。但即使這樣，每次去也總會(huì)遇到百毒不侵的頑固分子，在我這樣一個(gè)“愛管閑事”的人看來(lái)，他們簡(jiǎn)直就是道德敗壞。你會(huì)看到桌子上各種各樣的物品，耳邊回蕩著各種各樣的響聲。稱其為物品而不是雜物等，是因?yàn)橄氲浇淌依锏那闆r，也真是小巫見大巫了。因?yàn)槟堑淖焕锬銜?huì)看到各種各樣的雜物，有的甚至稱不上雜物，有的甚至稱不上物。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

另外，豐富和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的途徑，把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、心理健康教育、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想教育等加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣叽髮W(xué)生思想道德素質(zhì)的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)。積極探索和建設(shè)社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。認(rèn)真組織大學(xué)生參加軍政訓(xùn)練。利用好寒暑假，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

大力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。通過(guò)推動(dòng)校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生時(shí)代所養(yǎng)成的性格特點(diǎn)，生活習(xí)慣將不可避免地帶入社會(huì)，從而影響人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展，要培養(yǎng)大學(xué)生具有高尚的道德情操，體現(xiàn)在工作中就是具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任

感，具有艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)和集體主義的精神。

全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供更好的服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。

幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，把思想教育和解決實(shí)際問(wèn)題很好結(jié)合起來(lái)。結(jié)合大學(xué)生實(shí)際、廣泛深入開展談心活動(dòng)，有針對(duì)性地幫助大學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。制定大學(xué)生心理健康教育計(jì)劃，確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法。建立健全心理健康教育和咨詢的專門機(jī)構(gòu)，配備足夠數(shù)量的專兼職心理健康教育教師，積極開展大學(xué)生心理教育和心理咨詢輔導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的資助工作，多方籌措資金，不斷完善資助政策和措施，形成包括國(guó)家助學(xué)貸款、助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)基金、特殊困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)減免在內(nèi)的助學(xué)體系，幫助經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

發(fā)揮好黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用也很重要。重視學(xué)生黨員的發(fā)展工作，對(duì)入黨積極分子注重早期的培養(yǎng)，并進(jìn)行系統(tǒng)的黨的知識(shí)教育和實(shí)踐鍛煉。創(chuàng)新學(xué)生黨支部的活動(dòng)方式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。

另外，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理，幫助大學(xué)生社團(tuán)選聘指導(dǎo)教師，支持和引導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)自主開展活動(dòng)。重視大學(xué)生生活社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織的思想政治教育工作，選拔大學(xué)生骨干參與學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)的教育管理，發(fā)揮大學(xué)生自身的積極性和自主性，增強(qiáng)教育效果。

第五篇：2關(guān)于提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)

提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)計(jì)劃

小學(xué)階段是人的思想品德形成的初級(jí)階段,其發(fā)展性更多地體現(xiàn)在由不知到知、由不懂到懂、由不會(huì)做到會(huì)做的過(guò)程。在這一階段，學(xué)生良好的思想品德的形成將會(huì)對(duì)他一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，從思想品德發(fā)展的角度來(lái)看，小學(xué)生到底具有哪些特點(diǎn)呢？

稚嫩性是指小學(xué)生思想道德發(fā)展在人生全過(guò)程中處于萌芽狀態(tài)。小學(xué)生思想品德發(fā)展由于受身心發(fā)展年齡特征的影響,思想表現(xiàn)單純幼稚,道德認(rèn)識(shí)具有明顯的表面性和具體性。人們常說(shuō)，兒童像一張白紙，好寫最新最美的語(yǔ)言,好畫最新最美的圖畫。這反映出兒童思想的純潔無(wú)瑕和可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。這為兒童思想和道德行為的社會(huì)化提供了一個(gè)良好的條件。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不斷的遇到兒童的本能的行為與沖動(dòng)被成人強(qiáng)化或改造，與此同時(shí)，兒童一方面體驗(yàn)著與成人和諧一致的愉快，另一方面體驗(yàn)著不一致的沖擊和不快，兒童正是在這種愉快和不愉快的交織運(yùn)作中，開始了思想道德社會(huì)化的過(guò)程。

個(gè)體社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用，形成適應(yīng)該社會(huì)的思想，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為規(guī)范和方式的過(guò)程。個(gè)體社會(huì)化不僅為個(gè)體成長(zhǎng)所必須，也是社會(huì)發(fā)展所需要。正因?yàn)閭€(gè)體社會(huì)化重要，每個(gè)個(gè)體自降生之日起就被預(yù)示了發(fā)展的方向和范圍。人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物，因而人不能，也無(wú)法抗拒社會(huì)的力量。對(duì)于個(gè)體來(lái)講，并不是被動(dòng)地受社會(huì)規(guī)范的影響，主體本身的狀態(tài)常常會(huì)反作用于社會(huì)規(guī)范的吸納程度。由此看來(lái)，對(duì)于思想比較單純幼稚的個(gè)體--小學(xué)生，社會(huì)化的過(guò)程會(huì)很容易，老師的思想觀念，社會(huì)的道德要求，轉(zhuǎn)化成學(xué)生個(gè)體道德需要就不難成為事實(shí)。調(diào)查表明“小學(xué)低年級(jí)是良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時(shí)期”全國(guó)教育科學(xué)九五規(guī)劃課題《沿海開發(fā)地區(qū)兒童少年品德與家庭德育狀況的調(diào)查研究》得出“中小學(xué)生品德得分隨年級(jí)增長(zhǎng)反而逐漸下降”。說(shuō)明在小學(xué)德育工作中，特別是小學(xué)低年級(jí)運(yùn)用傳統(tǒng)的道德教育方式，使學(xué)生接受道德事實(shí)、道德價(jià)值思想,通過(guò)養(yǎng)成性教育培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣,是與兒童道德發(fā)展特點(diǎn)相匹配的。同時(shí)我們也應(yīng)注意，由于小學(xué)生思想單純，辨別是非、美丑、榮辱的能力還很低，比較容易輕信他人。因此，在教育工作中，學(xué)生家長(zhǎng)和老師要在思想道德方面對(duì)學(xué)生多進(jìn)行積極正面的影響。

小學(xué)生思想簡(jiǎn)單，在道德認(rèn)識(shí)上自然會(huì)表現(xiàn)出表面性、膚淺性和從眾性,也就是說(shuō),小學(xué)生還不善于從道德觀點(diǎn)、道德動(dòng)機(jī)和原則上評(píng)價(jià)自己和別人的品德,往往以具體的行為表現(xiàn)為依據(jù)去認(rèn)識(shí)別人的品行如何；在道德評(píng)價(jià)方面,往往以教師、家長(zhǎng)和成人的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移，很少有自己的主見。依據(jù)美國(guó)道德社會(huì)心理學(xué)家鮑德溫個(gè)體道德發(fā)展階段理論，小學(xué)生屬于客觀的或非二元主義階段，不能確定和辨別一件壞事對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)是壞的。毫無(wú)根據(jù)的認(rèn)為，對(duì)他人有價(jià)值的事物對(duì)自己同樣有價(jià)值；或自己對(duì)某事物所作的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是他人對(duì)該事物的評(píng)價(jià)，一個(gè)行動(dòng)的價(jià)值依賴于它產(chǎn)生的結(jié)果以及與評(píng)價(jià)行為不相干的感覺(jué)的相似性。（戚萬(wàn)學(xué)：《沖突與整合》，第364頁(yè)，山東教育出版社，1995。）研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)生集體意識(shí)的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：（1）兒童7歲已經(jīng)開始出現(xiàn)集體意識(shí)，小學(xué)生只是初步具有把集體與個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)分化出來(lái)的能力。（2）集體觀念的形成存在著明顯的年齡差異，大約在9歲前后選擇集體行動(dòng)動(dòng)機(jī)的人數(shù)比例逐年增加。（3）小學(xué)生在執(zhí)行集體和維護(hù)集體利益的行為方面，選擇關(guān)于為集體行動(dòng)動(dòng)機(jī)均占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；但在關(guān)心集體榮譽(yù)的行為方面，7歲兒童根據(jù)行為后果作出判斷的人數(shù)比例非常多，這種判斷在其他年齡的小學(xué)生身上也有不同程度的反映。（林崇德、申繼亮主編：《小學(xué)生心理與教育》，第222頁(yè)，華藝出版社，1999。）小學(xué)生之所以出現(xiàn)如此情況，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄兘?jīng)驗(yàn)貧乏，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系和道德規(guī)范還屬于不知或知之甚少。隨著年齡的增長(zhǎng)簡(jiǎn)單會(huì)變得復(fù)雜，表面性會(huì)變得愈加深刻。

小學(xué)生不僅思想認(rèn)識(shí)膚淺，而且范圍狹窄，并帶有幻想；道德行為缺乏堅(jiān)持性。有人以小學(xué)生能否自覺(jué)遵守道德規(guī)則，把抑制自己愿望作為是否形成道德信念的指標(biāo)，研究道德信念形成要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段：（1）1～2年級(jí)小學(xué)生還沒(méi)有形成道德信念，只有道德信念的某些因素。（2）3～4年級(jí)小學(xué)生出現(xiàn)初步的道德信念，表現(xiàn)在小學(xué)生有了明顯的完成作業(yè)和保持良好的紀(jì)律的道德愿望，但是，這些道德愿望的自覺(jué)性還是很差。（3）5年級(jí)小學(xué)生開始表現(xiàn)出具有一定的自覺(jué)性、獨(dú)立性和堅(jiān)定性的道德信念。為了取得優(yōu)良成績(jī)和保持良好紀(jì)律，他們完成作業(yè)和遵守紀(jì)律，但他們的認(rèn)識(shí)還不是很深刻和有系統(tǒng)的。（林崇德、申繼亮主編：《小學(xué)生心理與教育》，第222頁(yè)，華藝出版社，1999。）人的信念與人的道德認(rèn)識(shí)有關(guān)，更與人的意志品質(zhì)相聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的兒童在道德知識(shí)上沒(méi)有問(wèn)題，可在行為上表現(xiàn)出幼稚，缺少堅(jiān)持到底的精神。在小學(xué)管理中也會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的值周老師或?qū)W生的監(jiān)督作用非常大，有些兒童常常是老師在與不在不一樣，并不是本質(zhì)上的兩面性，是因?yàn)樾W(xué)生行為的自覺(jué)性和自控能力發(fā)展水平低，沒(méi)有形成道德信念的緣故。

由于稚嫩性或不成熟性，使小學(xué)生易受外界傷害的可能性更大，易受傷害性的根本原因不在于稚嫩的本身，而在于人們對(duì)稚嫩性的視而不見，對(duì)年齡特征的過(guò)于“忽略不計(jì)”。現(xiàn)實(shí)中，有的老師在思想深處，認(rèn)為學(xué)生年齡小，不懂事，工作中不考慮學(xué)生的感受，更不顧學(xué)生的需要和年齡特征，總是“跟著感覺(jué)走”。長(zhǎng)此以往，就會(huì)使不懂事的孩子變得“懂事”，會(huì)使孩子對(duì)老師有偏見，甚至出現(xiàn)敵意，那么，這樣的教育還有什么意義呢？

稚嫩性是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可逾越的現(xiàn)象，是年齡特征所決定的。小學(xué)生思想道德的不成熟性和可塑性強(qiáng)，說(shuō)明他們有巨大的、可開發(fā)的潛能。許多老師認(rèn)為，小學(xué)生年齡雖小，但很有愛心，樂(lè)于助人，文明禮貌，遵紀(jì)守法，有集體榮譽(yù)感，有表現(xiàn)欲望。只要教育者采取符合學(xué)生年齡特征的教育內(nèi)容和方式，就可以使學(xué)生向著教育者所期望的目標(biāo)發(fā)展。

綜上所述可以看出，了解小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其心理能夠健康地發(fā)展是非常重要的。一般來(lái)說(shuō)，心理健康的小學(xué)生能夠做到：

1.刻苦學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。他們應(yīng)具有一定的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，能夠集中注意力，并克服學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.喜歡參加集體活動(dòng)，樂(lè)于與同學(xué)交往。他們能夠在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心和幫助他人，熱愛班集體，與同學(xué)建立友好關(guān)系，并受到同伴的歡迎和喜愛。

3.熱愛勞動(dòng)，不斷提高自己的生活能力。他們應(yīng)在生活中愿意盡量多干些自己力所能及的事情，有一定的自理自控能力，盡力做到自己的事情自己干，遇到困難努力去克服。在勞動(dòng)中不怕累、能吃苦，愿意經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。

4.快樂(lè)和充滿好奇。他們感到生活新奇和美好，喜歡動(dòng)腦筋，樂(lè)于提問(wèn)題，他們的生活是快樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮的。

5.懂得小學(xué)生必須遵循的社會(huì)道德規(guī)范。注意從他人角度評(píng)價(jià)自己的行為，有不斷自我完善的要求與計(jì)劃。

于樓小學(xué) 2016年9月