第一篇：中國(guó)大趨勢(shì)讀后感

提高認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)方法，更好地推動(dòng)本職工作開展

——讀《中國(guó)大趨勢(shì)》的思考和體會(huì)

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《中國(guó)大趨勢(shì)勢(shì)》作者是美國(guó)人約翰〃奈斯比特及其妻子多麗絲〃奈斯比特。該書主要研究中國(guó)的發(fā)展大趨勢(shì)，提出了“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論，即解放思想、“自上而下”和“自上而下”的結(jié)合、規(guī)劃“森林”，讓樹木自由成長(zhǎng)、摸著石頭過河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。認(rèn)為中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，這種新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過是人類歷史道路的一個(gè)階段而已。本書盡可能站在中國(guó)人的角度來觀察、分析中國(guó)的問題，視角獨(dú)特，有的論述也比較精彩，對(duì)中國(guó)的看法相對(duì)客觀。雖然不少人也對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)，如有的認(rèn)為本書歷史學(xué)語境有余，未來學(xué)語境不足，對(duì)中國(guó)成功原因論述多而對(duì)未來趨勢(shì)的判斷不足，還有的認(rèn)為本書將中國(guó)比喻為公司是憑空假設(shè)、偷換概念，八大支柱理論中，各個(gè)支柱的概念外延明顯有別，位居首位的“解放思想”似可解釋其余七個(gè)，而剩下這七個(gè)“支柱”也相互交叉、涵蓋等，但是個(gè)人以為本書還是不失為一本好書，閱讀本書還是能夠起到“開卷有益”的效果。通過閱讀本書能夠增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，開闊眼界，通過學(xué)習(xí)本書的相關(guān)研究方法，能夠開闊工作思路，更好地為完成本職工作服務(wù)。

一是從宏觀層面上加深了對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的了解。本書從宏觀、整體上多角度觀察中國(guó)的發(fā)展，涉及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和 1

社會(huì)生活等各個(gè)重要領(lǐng)域，力求尋找中國(guó)發(fā)生顯著變化背后的更深層次因素，努力從各種紛繁復(fù)雜的信息中探尋作者認(rèn)為的中國(guó)模式，預(yù)測(cè)和判斷中國(guó)未來發(fā)展的走向。閱讀本書，分析“八大支柱”在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的具體作用，及相互之間的聯(lián)系，可以了解到哪些因素在推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)成功發(fā)展中起到了積極作用，哪些因素產(chǎn)生了消極影響，讓我們可以從更寬廣的視角來觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，加深對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體面貌和全局的認(rèn)識(shí)。

二是從對(duì)比分析中深化了對(duì)中西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)。本書不少觀點(diǎn)是通過比較我國(guó)與西方社會(huì)的實(shí)際情況、不同的社會(huì)認(rèn)知與看法的基礎(chǔ)上提出。作者的比較分析，讓我們既能深入了解西方社會(huì)情況，也能在對(duì)比中加深對(duì)我國(guó)社會(huì)實(shí)際的認(rèn)識(shí)。如，在比較中西社會(huì)差別時(shí)，作者認(rèn)為西方是一個(gè)說教型社會(huì)，而中國(guó)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，西方國(guó)家要求所有國(guó)家都遵循西方的價(jià)值觀，而中國(guó)在則深深意識(shí)到自己還有很長(zhǎng)的路要走，需要不斷學(xué)習(xí)，愿意嘗試任何符合自己目標(biāo)的理論與實(shí)踐。又如，談到教育問題時(shí)，作者認(rèn)為，如果說美國(guó)的問題在于孩子們和員工太缺乏紀(jì)律性，那么中國(guó)的問題就是他們的紀(jì)律性太強(qiáng)了。

三是從制度比較中增強(qiáng)了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。書中提出的支撐我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的“八大支柱”，都在我們的制度框架設(shè)計(jì)之內(nèi)，是我們正在走并將持續(xù)予以完善的。雖然指出了一些問題，如東西部差距問題，戶口制度問題等等，但也基本上是我們正在著力解決的問題。特別是從書中關(guān)于中西社會(huì)的比較分析來看，我們之所以能夠成功，正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走符合于中國(guó)國(guó)情、社情、民情的道路，而不是照抄照搬西方經(jīng)驗(yàn)。如我國(guó)黨的連續(xù)執(zhí)政能夠比西方兩黨制或多黨制制定更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的執(zhí)政目標(biāo)，并持續(xù)努力地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，最終達(dá)成既定的目標(biāo)。就像作者所說的，在中國(guó)的縱向民主體系中，提出的目標(biāo)并非是競(jìng)選承諾，而是可以通

過“自上而下”與“自下而上”的合作實(shí)現(xiàn)的切實(shí)可行的目標(biāo)。這都為我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路增添了信心，堅(jiān)定了決心。

四是從深層思考中提高了踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的自覺性。讀完本書，個(gè)人覺得“八大支柱”都是一種手段或具體方式，更為根本的是我們的黨作為執(zhí)政的黨是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的，黨沒有自己的特殊利益，卻始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。套用作者提出來的概念，個(gè)人以為這是更為根本的支柱，有了這一支柱的支撐，“八大支柱”才能支持中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。如本書第二大支柱，認(rèn)為中國(guó)政府自上而下的指令與中國(guó)人民自下而上的參與正在形成一種新的政治模式，指出支撐中國(guó)新社會(huì)長(zhǎng)治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是“自上而下”與“自下而上”力量的平衡。這是中國(guó)穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是理解中國(guó)獨(dú)特的政治理念的關(guān)鍵。個(gè)人認(rèn)為這實(shí)際上是對(duì)我們黨和群眾上下良性互動(dòng)成功開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)的一種描述。這種良性互動(dòng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)并保持，是因?yàn)樯舷吕娴母疽恢滦裕軌蛐耐惶幭耄ν惶幱谩？梢姡覀兊氖聵I(yè)要獲得成功，堅(jiān)持全心全意為人民謀利益是前提，也是根本。閱讀本書，通過認(rèn)真思考，更增強(qiáng)了全心全意為人民服務(wù)的主動(dòng)性和自覺性。

五是從方法學(xué)習(xí)上拓寬了研究解決工作實(shí)際問題的角度和思路。閱讀本書，不僅能通過了解其內(nèi)容，增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，而且其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和研究問題的方法也有利于幫助拓寬研究解決實(shí)際工作重點(diǎn)難點(diǎn)問題的思路。在方法上，個(gè)人認(rèn)為本書值得借鑒的有以下四點(diǎn)：

（1）實(shí)事求是，客觀研究問題的態(tài)度。雖然是西方學(xué)者，但作者從一開始就表示要努力拋開西方人的視角和態(tài)度，不以外來者的眼光審視中國(guó)，而要用中國(guó)人的眼光看中國(guó)。正視中國(guó)的短處，但絕不根據(jù)西方的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國(guó)。從本書的內(nèi)容看，對(duì)中國(guó)的描述比較客觀，評(píng)價(jià)也比較中肯。（2）從宏觀上觀察事物的視角。本書從宏觀

視角研究中國(guó)問題，把中國(guó)的發(fā)展放到世界范圍內(nèi)與西方國(guó)家進(jìn)行比較觀察，因而能既立足于收集的大量關(guān)于中國(guó)的信息，又能夠從這些信息中跳出來，透過這些紛繁復(fù)雜的信息總結(jié)歸納出了支撐中國(guó)新社會(huì)發(fā)展的“八大支柱”。（3）從對(duì)比分析中發(fā)現(xiàn)事物特點(diǎn)的思路。對(duì)中西方社會(huì)進(jìn)行比較分析，從中發(fā)現(xiàn)中國(guó)成功道路與眾不同的特點(diǎn)，進(jìn)而提出自己的看法和觀點(diǎn)是本書的一大特色，不僅增強(qiáng)了本書的可讀性，而且為本書的觀點(diǎn)提供了較強(qiáng)的說服力。（4）多種方式開展調(diào)查研究的方法。作者為了歸納總結(jié)出自己的觀點(diǎn)，開展了大量的多種方式的調(diào)查研究，使自己的結(jié)論有了堅(jiān)持的事實(shí)基礎(chǔ)。如為搜集關(guān)于中國(guó)基層的信息，組成了28人的工作團(tuán)隊(duì)，由天津兩所大學(xué)的本科生和研究生組成，從媒體上搜集各種信息。作者親自游走于中國(guó)各地采訪企業(yè)家、知識(shí)分子、官員、藝術(shù)家，乃至持不同政見者和在華外國(guó)人士。個(gè)人以為，這對(duì)本書的成功至關(guān)重要。

當(dāng)今世界，隨著全球化進(jìn)程的深入，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化，檢察工作面臨的形勢(shì)也發(fā)生深刻變化，要完成好檢察工作任務(wù)，充分發(fā)揮檢察職能，為我國(guó)改革開放社會(huì)穩(wěn)定大局服務(wù)，保好駕，護(hù)好航，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，需要我們****人員立足本職崗位，履行好工作職責(zé)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。這就需要我們要放眼全球，培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光，加深對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，著眼全局，胸懷大局，自覺把從事的工作納入檢查工作大局，乃至黨和國(guó)家事業(yè)的大局中去考慮，找準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)努力的方向。同時(shí)，工作要注意方式方法，要堅(jiān)持實(shí)事求是，客觀研究問題，要注意對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比分析，分清優(yōu)缺點(diǎn)，找到最佳結(jié)合點(diǎn)，要注意進(jìn)行調(diào)查研究，使采取的對(duì)策措施有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)，符合實(shí)際，便于施行，確保取得實(shí)效，解決實(shí)際問題，推動(dòng)工作的科學(xué)發(fā)展。

第二篇：《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感

學(xué)會(huì)講故事——《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感

作者：李萌

《中國(guó)大趨勢(shì)》一書，講述的是關(guān)于中國(guó)的故事。自己讀這本書最大的收獲和啟示是，企業(yè)的對(duì)外宣傳工作也需要像《中國(guó)大趨勢(shì)》的作者約翰·奈斯比特那樣學(xué)會(huì)講故事。

啟示之一：講什么故事。當(dāng)今，作為故事的題材很多，但講什么題材的故事別人最愛聽、最有影響、最受關(guān)注，就大有講究了。約翰·奈斯比特認(rèn)為，從目前全球來看，講關(guān)于中國(guó)的故事無疑是最吸引人的。首先，中國(guó)改革開放以來的發(fā)展和進(jìn)步舉世矚目，到去年8月份，中國(guó)已經(jīng)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。去年底聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署發(fā)布的《2010年人類發(fā)展報(bào)告》，對(duì)1970年至2010年間的人類發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)價(jià)。報(bào)告指出，在擁有完備數(shù)據(jù)的135個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，人類發(fā)展綜合指數(shù)（HDI）進(jìn)步最快的十個(gè)國(guó)家分別是：阿曼、中國(guó)、尼泊爾、印度尼西亞、沙特阿拉伯、老撾、突尼斯、韓國(guó)、阿爾及利亞和摩洛哥。報(bào)告顯示，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家在健康、教育以及基本生活標(biāo)準(zhǔn)方面都取得了巨大的進(jìn)步，而進(jìn)步最快的地區(qū)是東亞，其中以中國(guó)和印度尼西亞為首。其次，在應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)的過程中，中國(guó)的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，作用凸顯。因此，從中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步和對(duì)世界的影響力與日俱增來看，從外界想更多了解關(guān)于中國(guó)的事情來看，對(duì)于約翰·奈斯比特這樣一位具有國(guó)際視野的作者來說，講關(guān)于中國(guó)的故事無疑是很好的選擇，因?yàn)檫@是一個(gè)非常吸引人的重大題材，是人們?cè)敢鈨A聽的一個(gè)故事。

啟示之二：誰來講故事？一個(gè)好的故事還需要一個(gè)有很高技巧的人來講述，因?yàn)檫x對(duì)合適的人，是增加故事的吸引力、傳播力、影響力的重要環(huán)節(jié)，特別是關(guān)于中國(guó)這樣一個(gè)非常重大題材的故事，更需要一位有很強(qiáng)的駕馭能力、有很好的表述能力、有很大的國(guó)際影響力的人來講，而約翰·奈斯比特?zé)o疑是最佳人選，他也看到了自身這方面的優(yōu)勢(shì)。他曾于1982年寫過《大趨勢(shì)》一書，立刻風(fēng)靡世界。“該書雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜兩年之久，而且大部分時(shí)間都是排在第一位，在全球范圍內(nèi)該書的銷量也甚佳。”作者曾說道：“該書在中國(guó)的銷量可能達(dá)到了2000萬冊(cè)。” 正如1996年，時(shí)任國(guó)家主席的江澤民在中南海接見作者時(shí)所說的：“你都不知道你自己在中國(guó)名氣多么大。”

當(dāng)然，對(duì)于作者來說，講關(guān)于中國(guó)的故事，想法由來已久。1996年，在訪問北京之前，約翰·奈斯比特在臺(tái)北逗留了幾天，他寫道：從1967年開始，我曾多次訪問中國(guó)大陸和臺(tái)灣，親眼目睹了兩岸的巨變。因此，在這個(gè)問題上具有一定的發(fā)言權(quán)。我覺得對(duì)于臺(tái)灣的良好宣傳和中國(guó)大陸的低調(diào)態(tài)度不吐不快，于是在中南海被接見時(shí)，他對(duì)江澤民說：“江總書記，臺(tái)灣是個(gè)小故事，但它講得很好。大陸有個(gè)大故事可講，可惜講得很糟。”江澤民沉思了一下說：“你為什么不來講這個(gè)故事呢？”由于作者當(dāng)時(shí)正忙于其他事情，而且更重要的是，他還沒有做好準(zhǔn)備。于是這件事就放了下來。

10年后，約翰·奈斯比特在與中國(guó)商人王巍錄制電視節(jié)目時(shí)相識(shí)。交談中，王巍告訴約翰·奈斯比特，他在1982年就讀過《大趨勢(shì)》，并且受益匪淺。分別幾天后，約翰·奈斯比特收到了王巍的一封電子郵件：“關(guān)于中國(guó)的歷史、中國(guó)的崛起以及中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化前景的書籍簡(jiǎn)直是不計(jì)其數(shù)。但是我們真正需要的是您在《大趨勢(shì)》一書中所作的那種分析。您為什么不探討一下這個(gè)問題，寫一本關(guān)于中國(guó)大趨勢(shì)的書呢？”于是，在南開大學(xué)和天津財(cái)經(jīng)大學(xué)的大力支持下，約翰·奈斯比特開始了信息收集和材料的整理工作，拉開了講關(guān)于中國(guó)故事的序幕。

啟示之三：怎樣講故事。要把故事講好，一定的技巧必不可少。在這方面，約翰·奈斯比特顯然是內(nèi)行。首先，他把中國(guó)的大趨勢(shì)概括為“八大支柱”，既形象，又新穎，讓人耳目一新。這“八大支柱”他表述為：解放思想；“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合；規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長(zhǎng)；摸著石頭過河；藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)；融入世界；自由與公平；從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。其次，在講述的過程中，約翰·奈斯比特的語言也是生動(dòng)具體，妙語連珠，讓人印象深刻，浮想聯(lián)翩。比如講到解放思想，約翰·奈斯比特說，“解放思想好比中國(guó)的春天，新芽萌生，經(jīng)歷夏天的成熟之后，秋天必定收獲累累果實(shí)。”有人評(píng)價(jià)，約翰·奈斯比特講故事的技巧是，“有四分思想家的理性，四分媒體人的敏感，二分詩人的浪漫。” 我們僅從以上的簡(jiǎn)單介紹中就可領(lǐng)略一斑。

《中國(guó)大趨勢(shì)》一書的講故事技巧，對(duì)于我們?nèi)绾巫龊闷髽I(yè)的對(duì)外宣傳很有啟發(fā)和借鑒意義。因?yàn)椋瑢?duì)外宣傳的藝術(shù)性很重要，它直接影響到宣傳效果。如果我們像講故事一樣，把我們企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)的行進(jìn)路線圖、企業(yè)吸引人的業(yè)績(jī)、各種生動(dòng)的事例以及未來可預(yù)見的前景等講出來，不僅會(huì)讓人喜聞樂見，而且效果也會(huì)比較理想。

第三篇：《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感

近日，閱讀了美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特與其妻子德國(guó)學(xué)者多麗絲·奈斯比特共同撰寫的《中國(guó)大趨勢(shì)》一書。掩書而思，有對(duì)中國(guó)美好未來的憧憬，有對(duì)幸福生活的向往，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和個(gè)人肩負(fù)責(zé)任的思考。因?yàn)椋爸袊?guó)大趨勢(shì)”，也是“個(gè)人大趨勢(shì)”，中國(guó)的未來決不僅僅是一本書就能預(yù)測(cè)的，而是要靠我們每一個(gè)中國(guó) 人一點(diǎn)一滴的扎實(shí)工作累積而成。只有干好工作，才能夠成就趨勢(shì)。結(jié)合個(gè)人工作，特別是到干部監(jiān)督處幫助工作以來的一些經(jīng)歷和思考，就如何做好工作,有四點(diǎn)體會(huì)。

一、多學(xué)習(xí)是干好工作的基礎(chǔ)。總書記說過：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基”。工作以來，我先后在鄉(xiāng)團(tuán)委、區(qū)政府辦公室、市委老干部局等單位工作，并有機(jī)會(huì)多次到市委組織部跟班學(xué)習(xí)。每到一個(gè)新的工作崗位，我都堅(jiān)持常學(xué)習(xí)，勤思考，重應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)盡快的勝任崗位工作。在學(xué)習(xí)時(shí)間上，注意合理解決工學(xué)矛盾，盡量抽出時(shí)間堅(jiān)持自學(xué)，做到不因工作忙而放松學(xué)習(xí)，也不因?qū)W習(xí)緊而貽誤工作；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，做到業(yè)務(wù)知識(shí)與理論知識(shí)學(xué)習(xí)并重，仔細(xì)研讀《老干部工作文件匯編》、《干部監(jiān)督工作法規(guī)選編》、《組織部門信訪工作常用文件選編》、《科學(xué)發(fā)展觀》以及《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》等書籍；在學(xué)習(xí)方法上，既注重向書本學(xué)習(xí)，更注重從實(shí)踐中汲取力量；注意向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，做到虛心請(qǐng)教，學(xué)以致用。

二、多實(shí)干是干好工作的根本。再多的激情，再好的思路，沒有實(shí)干的作為，也只能是紙上談兵。，市委老干部局決定開展離休干部歷史資料征集活動(dòng)。這是一項(xiàng)全新的工作，需要在較短時(shí)間內(nèi)完成近千人次的登門采訪、近萬幅圖片的征集修剪以及近百萬文字的組稿付印，時(shí)間相當(dāng)緊、任務(wù)相當(dāng)重，人手又相當(dāng)少，在當(dāng)時(shí)看來幾乎就是一項(xiàng)不可能完成的工作。然而，在局領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)謀劃、精心組織和親自參與下，全局同志凝心聚力，全力以赴，堅(jiān)持做到“五加二”、“白加黑”，抽出一切可以抽出的時(shí)間干工作，最終圓滿完成了任務(wù)，在建國(guó)60周年來臨之際，給每一位老同志送上了一份實(shí)實(shí)在在的賀禮，受到了廣泛好評(píng)，并被省委老干部局評(píng)為全省老干部部門創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。通過這件事，我深刻地體會(huì)到，無論你面對(duì)的工作多么陌生、多么困難，只要能吃苦，肯實(shí)干，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，完成工作任務(wù)。特別是青年干部，更要趁著年輕，多干事，多增長(zhǎng)才干，才能提高得快。

三、多溝通是干好工作的保證。溝通是打開心門的鑰匙，也是做好信訪工作的法寶。在做老干部工作中，經(jīng)常要接待一些帶著問題而來的老同志，從交談中，我能夠明顯感受到，他們大都期盼著與人溝通，被人理解。到干部監(jiān)督處幫助工作以來，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了溝通的重要性。因?yàn)椋殡S著信訪、電話、網(wǎng)絡(luò)等“三位一體”舉報(bào)渠道的建立和發(fā)展，組織部門信訪接待對(duì)象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義的范疇，信訪量大、面廣、事雜，僅上半年就已接待了來信、來電、來訪261件次。不同的信訪對(duì)象，有著不同的性格特征，特別是一些信訪老戶，性格特點(diǎn)非常鮮明。因此，在工作中，更要注重溝通，講究方法，要多尊重、多商議，要從一句親切的問候、一杯解渴的熱水做起，拉近與來訪者之間的心里距離。還要耐心地傾聽他們的傾訴，在完全了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，再掌握好時(shí)機(jī)節(jié)點(diǎn)，適時(shí)插入，做好政策解釋。尤其是當(dāng)對(duì)方出現(xiàn)情緒失控或是說話出現(xiàn)明顯差錯(cuò)的時(shí)候，不能緊追不放，更不能看笑話。而是要抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)進(jìn)行溝通，交換思想，促成問題的解決。總之，我堅(jiān)信，在信訪工作中，真情能融堅(jiān)冰，溝通能解難題。

四、多總結(jié)是干好工作的關(guān)鍵。不同的工作崗位，工作性質(zhì)和工作方法雖不相同，但都有其規(guī)律性，只有不斷總結(jié)，才能不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作能力，才能不斷適應(yīng)新的環(huán)境，這對(duì)我們年輕同志尤為重要。工作中，我堅(jiān)持每隔一段時(shí)間就把工作學(xué)習(xí)和思想中的各種收獲、各種情況進(jìn)行分析研究，及時(shí)理清思路，看看思想方法是否對(duì)路，工作方法是否對(duì)頭，哪些事情做得成功，有何經(jīng)驗(yàn)，哪些事情值得總結(jié)，有何教訓(xùn)。到干部監(jiān)督處幫助工作以來，臨時(shí)性、突擊性、事務(wù)性的工作很多，工作計(jì)劃常被打亂，如不認(rèn)真總結(jié)，難免會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此，我堅(jiān)持每天下班后把一天中領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情和已經(jīng)做完的工作再疏理一遍，看看有沒有遺漏的；再分析一下明天的工作如何安排，哪些事情要急辦，哪些事情可以緩一緩。通過總結(jié)提高，對(duì)于接手的新任務(wù)我自然而然的先進(jìn)行分類，分出輕重緩急，區(qū)別對(duì)待，這樣也就做到了統(tǒng)籌兼顧，盡可能地避免出現(xiàn)顧此失彼的情況了。

千里之行，始于足下，唯有我們每一個(gè)人都能夠踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地干好每一件工作，才能夠真正成就個(gè)人和中國(guó)美好的大趨勢(shì)。

第四篇：《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感1

《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感

1初讀此書，我從書中能從宏觀上概括了中國(guó)近三十年來的發(fā)展歷程。外國(guó)的眼光也許能為我們自己身處的時(shí)代提供一個(gè)更加合理的參考。

本書站在全球的高度，精辟地提出了‘中國(guó)新社會(huì)的八大支柱’理論——解放思想、‘自上而下’與‘自下而上’的結(jié)合、規(guī)劃‘森林’，讓‘樹木’自由生長(zhǎng)、摸著石頭過河、藝

術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。并由此總結(jié)出中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)——中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的‘歷史之終結(jié)’只不過是人類歷史道路的一個(gè)階段而已。”約翰·奈斯比特堅(jiān)定地相信“中國(guó)模式”將以難以令人置信的力量影響整個(gè)世界。

作者以一個(gè)國(guó)際知名學(xué)者的“第三只眼”來審視中國(guó)大陸近三十年來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，以他的思考和洞察力一定會(huì)客觀而深刻。作者把官方媒體的宣傳和高層領(lǐng)導(dǎo)的一些講話，全部當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)來加以肯定和敘述，從這個(gè)意義上說，該書不過是一本以約翰?奈斯比特名義出版的宣傳資料而已。如果說該書是對(duì)中國(guó)近三十年發(fā)展的回顧（總結(jié)）和對(duì)未來的展望，它遠(yuǎn)不如國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版的那些著作豐富和深刻，它的深度甚至還沒有達(dá)到宣傳機(jī)構(gòu)一個(gè)有文化的科員的水平。對(duì)于中國(guó)目前的制度和現(xiàn)狀約翰?奈斯比特則在該書中堅(jiān)信：這種與西方不同的、誘人的發(fā)展模式，“對(duì)于以政績(jī)來考量縱向民主的國(guó)家來說，中國(guó)模式很可能會(huì)成為他們擺脫貧窮落后，從而立于世界民族之林的良方。”“假以時(shí)日，它很有可能成為對(duì)西方民主治理方式的一種真正挑戰(zhàn)。”遺憾的是，我們沒有看到他們就此展開的具體論證。

“似乎沒有更好的辦法領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)如此寵大復(fù)雜的國(guó)家走出貧窮、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了。如果中國(guó)建立的是西方式橫向民主體系，那么大量精力會(huì)被浪費(fèi)在競(jìng)選的爭(zhēng)斗之上，大批候選人會(huì)提出無數(shù)個(gè)解決中國(guó)問題的方案。而且，手握選舉權(quán)的中國(guó)人根本沒有決策的經(jīng)驗(yàn)。”“西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)的政治狀況誤解太深，而中國(guó)共產(chǎn)黨所做的解釋太少，以致讓西方以為中國(guó)人民渴望西方民主。”即使是香港，“香港人民從未感覺有必要建立獨(dú)立的民主體系。他們想要的是良好的基礎(chǔ)設(shè)施、賠錢與消費(fèi)的自由。”而且，香港已經(jīng)證明，“西方和中國(guó)模式共存也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定”，“香港這個(gè)例子告訴大家，北京領(lǐng)導(dǎo)下的資本主義體制可以多么出色地為人民利益服務(wù)。”作者的這些說法，不僅缺乏建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的深入闡述，而且在邏輯上也是混亂的，其結(jié)論更是武斷的。因?yàn)椋瑑H僅依靠政績(jī)突出而獲得合法性的時(shí)代，正在逐漸地成為歷史，中國(guó)人民正期待著一個(gè)公正、公平、正義的新時(shí)代。這才是中國(guó)的大趨勢(shì)。

預(yù)測(cè)中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)很難，奈斯比特勇敢地走出了關(guān)鍵性的一步。檢驗(yàn)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確程度需要幾年，甚至幾十年。無論如何，奈斯比特在這本書中開拓了我們的視野，為人們提供了新的思路。在奈斯比特的敘述中涉及了中國(guó)建國(guó)60年以來的一些重大歷史事件中能夠體現(xiàn)時(shí)代精神和歷史真相的細(xì)節(jié)白描，而且這樣的細(xì)節(jié)具有非常高的代表性和穿透力。很多文字談及產(chǎn)生大量中西對(duì)中國(guó)評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)分歧問題的根源，洞悉了很多對(duì)中國(guó)不公正評(píng)價(jià)的產(chǎn)生的真正原因。能到到在國(guó)際范圍內(nèi)貶時(shí)弊，清迷局的效果。《中國(guó)大趨勢(shì)》中，以獨(dú)特的視角來解讀中國(guó)的崛起，預(yù)言未來世界的中心將在中國(guó)。當(dāng)一些未來學(xué)大師如大前研

一、(來源：公務(wù)員在線http://www.tmdps.cn）阿爾文?托夫勒、克里斯?安德森等急于去分析描述互聯(lián)網(wǎng)所改變了的世界面貌，他則轉(zhuǎn)向了人們的思維和精神。奈斯比特沒有人云亦云，而是用一雙不受污染的‘童真眼睛’，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人倔強(qiáng)而生生不息的根。

中國(guó)三十年來經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的成就是有目共睹的，但是，發(fā)展過程中產(chǎn)生的問題和積累的矛盾與社會(huì)危機(jī)也是嚴(yán)重而深刻的。如人民深惡痛絕的腐敗越來越猖獗的問題、權(quán)貴勾結(jié)產(chǎn)生的日益嚴(yán)重的貧富分化問題等等。只有解決好當(dāng)前面臨的問題，才能化解日益嚴(yán)重社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，但作者在本書中根本沒有觸及。

第五篇：《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感d

《中國(guó)大趨勢(shì)》讀后感

一位來自美國(guó)的學(xué)者，具有全球影響力的神奇人物，他的著作曾經(jīng)在全球銷量已超過1400萬冊(cè)，這就是奈斯比特，擁有人文科學(xué)、科技等領(lǐng)域的15個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。若干年前《大趨勢(shì)》預(yù)言了美國(guó)股市的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)繁榮和網(wǎng)絡(luò)科技股的破滅，隨后他又寫了《亞洲的大趨勢(shì)》，他預(yù)示未來亞洲將是世界的中心。由此可見，奈斯比特是極具遠(yuǎn)見和務(wù)實(shí)的一個(gè)人，這極大的增加了我對(duì)《中國(guó)大趨勢(shì)》的興趣，相信，這本書就像他所說的那樣，能夠“拋開西方人的視角和態(tài)度，用中國(guó)人的眼光看待中國(guó)。正視中國(guó)的短處，但是絕不根據(jù)我們自己的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國(guó)。”

《中國(guó)大趨勢(shì)》一書沒有延續(xù)《大趨勢(shì)》中預(yù)言中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展和具體變化，也沒有用 “石油價(jià)格將要漲到300美元”或是“中國(guó)未來將出現(xiàn)20萬一平方米單價(jià)的高端房屋”等言論吸引人眼球的。本書只是使用大量的新聞報(bào)道，很多都是近幾十年來實(shí)際發(fā)生的。通過他四十年來多次到中國(guó)各地的所見所聞以及身邊中國(guó)朋友的親身經(jīng)歷，用平實(shí)的敘說展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的變化和中國(guó)改革開放30年來取得如此驕人成績(jī)的具體原因。這種方式更增強(qiáng)的了該書的可信度，沒有夸張沒有虛構(gòu)，所有的理論都能找到現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。

該書圍繞“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論進(jìn)行逐步推開，從文化到體質(zhì)、從經(jīng)濟(jì)到政治，用生動(dòng)的事例闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，他更是高度評(píng)價(jià)了中國(guó)的發(fā)展模式：“國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位”。

“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”具體是指：解放思想、“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合、規(guī)劃“森林”、讓“樹木”自由生長(zhǎng)、摸著石頭過河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。

第一、解放思想是從一場(chǎng)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論中拉開維幕的，作者對(duì)于中國(guó)發(fā)展的思想基礎(chǔ)找得十分準(zhǔn)確。是的，正是思想的解放直接推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步！正如奈斯比特在書中所說的，“中國(guó)未來的方向已經(jīng)非常明確，解放思想還將在各個(gè)層面繼續(xù)進(jìn)行。”解放思想為我們的改革開放提供了生生不息的源動(dòng)力。

第二、自上而下和自下而上的結(jié)合是指“自上而下”的領(lǐng)導(dǎo)和“自下而上”的民意間保持平衡。當(dāng)西方民主現(xiàn)在正在陷入危機(jī)的時(shí)候，反觀中國(guó)式民主，我認(rèn)為是非常符合中國(guó)國(guó)情的。作者在書中將民主分為兩類。一類以中國(guó)為代表的縱向民主即民主與集中相結(jié)合，主要體現(xiàn)在我過民主集中制的基礎(chǔ)之上。另一類則是西方式的民主，也就是是橫向的民主，看似每個(gè)人都賦予了極大的民主權(quán)利，但是真正實(shí)施的時(shí)候只是代表

一小群特權(quán)階級(jí)的利益，很難實(shí)現(xiàn)真正的民主。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須保證上下兩方面的縱向結(jié)合和巧妙平衡。一旦理解了上下結(jié)合的優(yōu)越性，我們就會(huì)對(duì)中國(guó)的未來充滿信心。

第三、規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長(zhǎng)。這正是中國(guó)政府就發(fā)展問題的高瞻遠(yuǎn)矚。森林的規(guī)劃又為民眾提供了良好的生活和發(fā)展的環(huán)境，堅(jiān)持改革開放的方向不變，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路不動(dòng)搖。而讓樹木自由生長(zhǎng)可以充分發(fā)揮每個(gè)社會(huì)參與者的主觀能動(dòng)性和活力，提高全社會(huì)的發(fā)展水平和民眾的生活水平。

第四、摸著石頭過河。改革開放這30年的經(jīng)歷正是摸著河里的石頭一步一走過來的最好表現(xiàn)，無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都為發(fā)展提供的充足的動(dòng)力，也正是這樣，才有了如今中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。“摸著石頭過河”意味著一定會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)和波折，但是一旦到達(dá)彼岸，那么這條道路則是牢固和穩(wěn)妥的。

第五、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)是指藝術(shù)與學(xué)術(shù)的發(fā)展引領(lǐng)了中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)，如果中國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)能夠取得更為宏偉的成果，那么在藝術(shù)與學(xué)術(shù)領(lǐng)域也將會(huì)取得巨大的進(jìn)步和超前的發(fā)展。

第六、融入世界。隨著全球一體化的發(fā)展，中國(guó)不可能置身事外閉門造車，而是必須積極的面對(duì)這個(gè)世界，并融入其中。二十一世紀(jì)，中國(guó)將成為世界舞臺(tái)上最重要的一員。

第七、自由與公平。奈斯比特把“自由與公平”稱作中國(guó)

新社會(huì)發(fā)展的八大支柱之一，這足以見他看到了中國(guó)現(xiàn)如今存在的問題。改革開放30年取得了成就巨大，但同時(shí)也積累的各種社會(huì)問題，在今天已顯得十分明顯。奈斯比特在對(duì)待該問題的時(shí)候提出“教育不僅是推動(dòng)中國(guó)未來發(fā)展的動(dòng)力，而且接受良好教育和培訓(xùn)的人們更有可能在動(dòng)蕩時(shí)刻提供解決方案。教育就是打開自由與公平大門的一把金鑰匙。”。

第八、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。這反應(yīng)了中國(guó)開始從社會(huì)發(fā)展的各個(gè)角度出發(fā)，重視社會(huì)的均衡發(fā)展。在書中，奈斯比特重點(diǎn)談到了中國(guó)在飛機(jī)制造業(yè)、電動(dòng)汽車業(yè)、重型機(jī)械、機(jī)器人公司和商學(xué)院這五個(gè)方面的遠(yuǎn)大雄心。

通過閱讀本書，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展更加充滿了信心。正如諺語說的那樣：我們不知道誰發(fā)現(xiàn)了水，但肯定不是魚，因?yàn)轸~生活在水里，所以沒法看到水。我們要了解自己的祖國(guó)，不能分割地看待她的不同方面，不論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者中國(guó)的政治體制，都是一個(gè)整體。我們要內(nèi)而外地來分析中國(guó)，身處在中國(guó)巨大社會(huì)變化的中心，以一個(gè)目擊者的身份看中國(guó)社會(huì)的自我創(chuàng)新。

建外社區(qū)經(jīng)濟(jì)管理中心

孫曉維