第一篇：電影《《AI》》的讀后感

《人工智能》（AI）觀后感

—談?wù)剻C(jī)器人的人工智能

《人工智能》（AI）觀后感

——談?wù)剻C(jī)器人的人工智能這是一個(gè)自然資源有限，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。你可以對(duì)你的住所進(jìn)行監(jiān)控，對(duì)自已的飲食進(jìn)行精心地制作，而為你服務(wù)的可能根本就不是人類本身，而是一個(gè)機(jī)器人。誠(chéng)然，園藝、家務(wù)、友誼----機(jī)器人可以滿足你除了愛以外人類的每一個(gè)需求。Cybertronics Manufacturing制作公司著手制造出了第一個(gè)具有感情的機(jī)器人。

他的名字叫大衛(wèi)。

作為第一個(gè)被輸入情感程序的機(jī)器男孩，大衛(wèi)是這個(gè)公司的員工和他的妻子的一個(gè)試驗(yàn)品，他們夫妻倆收養(yǎng)了大衛(wèi)。而他們自己的孩子卻最終因病被冷凍起來(lái)，以期待有朝一日，有一種能治療這種病的方法會(huì)出現(xiàn)。盡管大衛(wèi)逐漸成了他們的孩子，擁有了所有的愛，成為了家庭的一員。但是，一系列意想不到的事件的發(fā)生，使得大衛(wèi)的生活無(wú)法進(jìn)行下去。

人類與機(jī)器最終都無(wú)法接受他，大衛(wèi)只有唯一的一個(gè)伙伴機(jī)器泰迪----他的超級(jí)玩具泰迪熊，也是他的保護(hù)者。大衛(wèi)開始踏上了旅程，去尋找真正屬于自己的地方。他發(fā)現(xiàn)在那個(gè)世界中，機(jī)器人和機(jī)器之間的差距是那么的巨大，又是那么的脆弱。他要找尋自我、探索人性，成為一個(gè)真正意義上的人。

《AI》里的人工智能，他們來(lái)到世界時(shí)一無(wú)所有，最終卻收獲了人性與愛。但僅此這兩樣，仿佛人們制造他們除了利用，更像是為了使某種精髓物化，其實(shí)人們都知道單憑這些在社會(huì)摸爬滾打會(huì)變得遍體鱗傷，所以有了替身來(lái)承接起純凈的擔(dān)子，好讓他們來(lái)替我們圓南柯一夢(mèng)。希望鮮活的愛擴(kuò)散再擴(kuò)散，不用隔著屏幕來(lái)望它。

人工智能(AI)無(wú)疑是機(jī)器人學(xué)中最令人興奮的領(lǐng)域，無(wú)疑也是最有爭(zhēng)議的：所有人都認(rèn)為，機(jī)器人可以在裝配線上工作，但對(duì)于它是否可以具有智能則存在分歧。電影中的人工智能《黑客帝國(guó)》 《人工智能》 《未來(lái)世界》《終結(jié)者》 等等。

就像“機(jī)器人”這個(gè)術(shù)語(yǔ)本身一樣，您同樣很難對(duì)“人工智能”進(jìn)行定義。終極的人工智能是對(duì)人類思維過(guò)程的再現(xiàn)，即一部具有人類智能的人造機(jī)器。人工智能包括學(xué)習(xí)任何知識(shí)的能力、推理能力、語(yǔ)言能力和形成自己的觀點(diǎn)的能力。

機(jī)器人專家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種水平的人工智能，但他們已經(jīng)在有限的人工智能領(lǐng)域取得了很大進(jìn)展。如今，具有人工智能的機(jī)器已經(jīng)可以模仿某些特定的智能要素。

計(jì)算機(jī)已經(jīng)具備了在有限領(lǐng)域內(nèi)解決問(wèn)題的能力。計(jì)算機(jī)會(huì)根據(jù)收集來(lái)的信息計(jì)算各種可能的動(dòng)作，然后預(yù)測(cè)哪種動(dòng)作的效果最好。當(dāng)然，計(jì)算機(jī)只能解決它的程序允許它解決的問(wèn)題，它不具備一般意義上的分析能力。象棋計(jì)算機(jī)就是此類機(jī)器的一個(gè)范例。

某些現(xiàn)代機(jī)器人還具備有限的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)型機(jī)器人能夠識(shí)別某種動(dòng)作）是否實(shí)現(xiàn)了所需的結(jié)果。機(jī)器人存儲(chǔ)此類信息，當(dāng)它下次遇到相同的情景時(shí)，會(huì)嘗試做出可以成功應(yīng)對(duì)的動(dòng)作。它們無(wú)法像人類那樣收集所有類型的信息。一些機(jī)器人可以通過(guò)模仿人類的動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)。

有些機(jī)器人具有人際交流能力。Kismet是麻省理工學(xué)院人工智能實(shí)驗(yàn)室制作的機(jī)器人，它能識(shí)別人類的肢體語(yǔ)言和說(shuō)話的音調(diào)，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。這種低層次的交互方式可以作為類人學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。

目前科學(xué)家面臨著兩個(gè)大問(wèn)題——辨識(shí)和常識(shí)。人類在辨識(shí)方面沒(méi)有什么困難（通常情況下），可以從眼睛看到的畫面中，分析出每個(gè)物體的屬性，并且過(guò)濾掉不重要的東西；可以從耳朵聽到的聲音中，自動(dòng)將不同的聲音分離開來(lái)，甚至專注在被大音量掩蓋的小聲音上，一切都不用特別去想就能辦到。但機(jī)器人就沒(méi)辦法了，它們可以看得比人類清楚，聽得比人類清楚，但他們無(wú)法知道究竟們聽到的是什么，看到的是什么。人類有這樣的能力，源自于長(zhǎng)時(shí)間的演化，讓許多“運(yùn)算”都被潛意識(shí)中的腦力分?jǐn)偟袅耍庾R(shí)所見到的世界，只是經(jīng)過(guò)潛意識(shí)計(jì)算處理后，剩下來(lái)的簡(jiǎn)化部份。更重要的，人類有能力跟經(jīng)驗(yàn)判斷、分類未知的事物，而這是電腦辦不到的。

另一個(gè)人工智能的難題是常識(shí)。人類從日常生活中的經(jīng)驗(yàn)中獲得常識(shí)，例如“ 水是濕的”、“時(shí)間不會(huì)倒流”、“繩子可以拉，但不能推”、“蘋果有現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”等，這些事情不能用程序來(lái)表達(dá)，只能在碰到的時(shí)候?qū)W起來(lái)。海倫凱勒學(xué)習(xí)“水”的含意的故事大家都聽說(shuō)過(guò)，但人類有能力將概念（實(shí)物的水和文字的水）連接起來(lái)，機(jī)器人卻做不到。每一樣概念都要用程序?qū)戇M(jìn)機(jī)器人的內(nèi)存里，機(jī)器人才會(huì)“懂”。換句話說(shuō)，就是機(jī)器人沒(méi)有連結(jié)概念的學(xué)習(xí)能力。

人工智能的真正難題在于理解自然智能的工作原理。開發(fā)人工智能與制造人造心臟不同，科學(xué)家手中并沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單而具體的模型可供參考。我們知道，大腦中含有上百億個(gè)神經(jīng)元，我們的思考和學(xué)習(xí)是通過(guò)在不同的神經(jīng)元之間建立電子連接來(lái)完成的。但是我們并不知道這些連接如何實(shí)現(xiàn)高級(jí)的推理能力，甚至對(duì)低層次操作的實(shí)現(xiàn)原理也并不知情。大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)似乎復(fù)雜得不可理解。因此，人工智能在很大程度上還只是理論。科學(xué)家們針對(duì)人類學(xué)習(xí)和思考的原理提出假說(shuō)，然后利用機(jī)器人來(lái)實(shí)驗(yàn)他們的想法。布魯克斯和他的團(tuán)隊(duì)致力于類人機(jī)器人的研究，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，開發(fā)類人智能的關(guān)鍵是要讓機(jī)器人像人類那樣體驗(yàn)這個(gè)世界。這還能使人類與機(jī)器人之間的交互變得更容易，并為機(jī)器人的學(xué)習(xí)提供方便。

正如機(jī)器人的物理設(shè)計(jì)是了解動(dòng)物和人類解剖學(xué)的便利工具，對(duì)人工智能的研究也有助于理解自然智能的工作原理。對(duì)于某些機(jī)器人專家而言，這種見解是設(shè)計(jì)機(jī)器人的終極目標(biāo)。其他人則在幻想一個(gè)人類與智能機(jī)器共同生活的世界，在這個(gè)世界里，人類使用各種小型機(jī)器人來(lái)從事手工勞動(dòng)、健康護(hù)理和通信。許多機(jī)器人專家預(yù)言，機(jī)器人的進(jìn)化最終將使我們徹底成為半機(jī)器人，即與機(jī)器融合的人類。有理由相信，未來(lái)的人類會(huì)將他們的思想植入強(qiáng)健的機(jī)器人體內(nèi)，活上幾千年的時(shí)間！

無(wú)論如何，機(jī)器人都會(huì)在我們未來(lái)的日常生活中扮演重要的角色。在未來(lái)的幾十年里，機(jī)器人將逐漸擴(kuò)展到工業(yè)和科學(xué)之外的領(lǐng)域，進(jìn)入日常生活，這與計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)80年代開始逐漸普及到家庭的過(guò)程類似。

第二篇：電影《AI》賞析

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一、背景情況：

沖著斯匹爾伯格的大名和《人工智能》的片名而去影院的觀眾多半會(huì)大吃一驚。不錯(cuò)，《人工智能》的取名酷似斯氏的名作《外星人》，兩部都屬于科幻影片，片名都可以簡(jiǎn)化為短短兩個(gè)字母：《人工智能》是《A.I.》，即“artificial intelligence”的縮寫；《外星人》為《E.T.》，乃“extra-terrestrial”的縮寫。但《人工智能》沒(méi)有一股暖流涌上心頭的溫馨，從情節(jié)上看，它幾乎是《外星人》的對(duì)立面。《外星人》中的小孩千方百計(jì)把古怪的外星人送回家；《人工智能》中的人類卻把可愛的機(jī)器人小孩拋棄在森林里。原來(lái)，這是一部披著斯匹爾伯格外衣的斯坦利．庫(kù)布里克作品。

（庫(kù)布里克介紹：主要作品：《閃靈》、《斯巴達(dá)克思》、《巴里林登》、《全金屬外殼》等。1962年的《奇愛博士》、1968年的《2001年漫游太空》及1971年的《發(fā)條桔子》合稱為庫(kù)布里克的“科幻電影三部曲”。其中《2001年漫游太空》進(jìn)入百年電影史上十大經(jīng)典。他的作品探索性很強(qiáng)，著重闡述哲學(xué)思想，不斷探求人類的發(fā)展方向，多為警世之作，充滿悲觀主義色彩，是一個(gè)勇于堅(jiān)持自我的有性格的導(dǎo)演。60年代移居英國(guó)。深居簡(jiǎn)出，1999年病逝）。

庫(kù)布里克和斯皮爾伯格是于1979年在倫敦相識(shí)的, 庫(kù)布里克當(dāng)時(shí)已買下布里安．阿爾迪斯1969年發(fā)表的短篇小說(shuō)《流行了一整個(gè)夏天的超級(jí)玩具》，很想把它改編成電影，但苦于無(wú)法解決大量高科技問(wèn)題，便擱置了下來(lái)。又有一說(shuō)是，庫(kù)布里克是受了斯皮爾伯格的《E.T.》一片的啟發(fā)，才想到根據(jù)阿爾迪斯的故事拍攝一部“描述一個(gè)具有人工智能的孩子極想愛他的真人‘母親’的科幻片”，甚至還提請(qǐng)斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)此片。庫(kù)布里克在拍攝《大開眼戒》（Eyes Wide Shut）期間曾與斯皮爾伯格討論過(guò)《人工智能》的拍攝計(jì)劃。當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)完成《大開眼戒》后就要開拍，不料前年大師剪完《大開眼戒》的預(yù)告片后就撒手人間，結(jié)果他的好友史蒂芬．斯皮爾伯格接手，斯皮爾伯格僅用三個(gè)月就親自寫出了電影劇本，又用了三個(gè)月便拍成了影片。

人們對(duì)《人工智能》的關(guān)注，概括地說(shuō)，就是兩位大師的相加的結(jié)果是2（超級(jí)大師的曠世之作）還是0（由于缺乏兼容性而淪為失敗之作）。影片上映之后，給出2或0答案的人不多，人們更感興趣的是到影片中去尋找兩位大師各自留下的印記。

斯皮爾伯格編劇導(dǎo)演的《人工智能》究竟保留了多少庫(kù)布里克的原意，因?yàn)闊o(wú)法看到庫(kù)布里克編寫的劇本，只能在影片中看到一些影子。許多影評(píng)人批評(píng)斯皮爾伯格給影片設(shè)計(jì)了一個(gè)斯皮爾伯格式的結(jié)局，從而大賺觀眾的眼淚。不過(guò)，除去斯皮爾伯格有意使用了庫(kù)布里克的電影手法外，在影片深層面上似乎還保存了庫(kù)布里克那種哲學(xué)式的思考。斯皮爾伯格無(wú)疑使影片在畫面上變得更為好看。但如果探究這兩位導(dǎo)演最終會(huì)對(duì)影片影響的不同，要看這兩位導(dǎo)演本身的差異。從某種意義上來(lái)說(shuō)，庫(kù)布里克是傾向于哲學(xué)層面的電影導(dǎo)演，斯皮爾伯格則是傾向于技術(shù)層面的導(dǎo)演。

看銀幕上的成品，《人工智能》應(yīng)該非常忠實(shí)庫(kù)布里克的原意。庫(kù)氏的作品向來(lái)需要“遠(yuǎn)距離”欣賞，在推出的當(dāng)年，不僅普通觀眾反應(yīng)平平，連奧斯卡評(píng)委都不太賞識(shí)；但時(shí)間越長(zhǎng)，這些作品的生命力越加旺盛。人們驚嘆它們的深刻思想性和高超藝術(shù)性，忘記了這些不朽名片在當(dāng)初都屬于“有爭(zhēng)議”的作品。

斯匹爾伯格則屬于那種“遠(yuǎn)近咸宜”的電影大師，他的商業(yè)片屢屢破票房記錄，他的藝術(shù)片能震懾任何階層的觀眾，讓每個(gè)人都潸然淚下。

兩個(gè)長(zhǎng)相截然不同的父母生出來(lái)的孩子，如果長(zhǎng)得好看，父親那一方會(huì)認(rèn)為小孩像父親，母親那一方會(huì)說(shuō)像母親；如果認(rèn)為不好看，則自然把罪責(zé)推給對(duì)方。庫(kù)布里克的崇拜者可能會(huì)不喜歡斯匹爾伯格的處理，斯氏的追隨者可能會(huì)覺得影片不夠親切煽情。有矛盾是必然的，人們說(shuō)庫(kù)布里克是冷酷的，因?yàn)樗冀K在批判著人性的丑陋和靈魂的罪惡。所以，斯皮爾博格的接拍《AI》，很多人不為看好，認(rèn)為會(huì)失去庫(kù)布里克的原有內(nèi)涵。但是斯皮爾博格此次是殘酷的。他讓大衛(wèi)實(shí)現(xiàn)了愿望，卻讓他只快樂(lè)了一 天，然后必須獨(dú)自面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的漫長(zhǎng)歲月！機(jī)器是無(wú)所謂的，但是人呢？

因此，它會(huì)讓期待一個(gè)優(yōu)美童話的觀眾失望。喜歡看麻痹神經(jīng)、刺激感官、過(guò)山車之旅似的好萊塢大片的觀眾也肯定會(huì)失望。它讓按部就班套用現(xiàn)存審美準(zhǔn)則的人覺得渾身不舒服。

（欣賞本片）

二、本片主題

莫尼卡在兒子康復(fù)無(wú)望、企盼得到一個(gè)能交流感情的兒子的心情下，終于打開了大衛(wèi)“愛的源泉”。這時(shí)，大衛(wèi)那原本光滑得像木雕的臉上，閃過(guò)一絲微妙的“復(fù)活”表情，他開口叫了一聲“媽媽”。

這一剎那，不僅大衛(wèi)的性質(zhì)變了，影片的主題也顯現(xiàn)了。大衛(wèi)只是一個(gè)會(huì)叫“媽媽”的機(jī)器人嗎？他的愛只是一個(gè)程序的體現(xiàn)嗎？人的本質(zhì)究竟是什么？是有機(jī)體還是人性？當(dāng)造物主要求被造者付出無(wú)條件的愛時(shí)，造物主對(duì)被造者有什么樣的責(zé)任？更直接的議題是：在人和機(jī)器、真和假之間存在著一道清晰的鴻溝嗎？

這個(gè)問(wèn)題也就是劇一開始會(huì)議上那個(gè)工程師所問(wèn)的：當(dāng)我們的機(jī)器人的程序被設(shè)計(jì)為要愛人類，那么我們?nèi)祟愂欠駪?yīng)該、或者有責(zé)任去以愛去回饋機(jī)器人呢？

導(dǎo)演并不打算急著回答這個(gè)問(wèn)題。他只是把David（那個(gè)有人工智能的機(jī)器人）引到了一對(duì)夫婦的家里，以觀后效。

夫婦的兒子終于被治好了。由于他的歸來(lái)，David的日子漸漸不好過(guò)了。他覺得David剝奪了他應(yīng)得的“愛”。他設(shè)計(jì)出了一系列的陰謀，讓父母?jìng)儗?duì)David產(chǎn)生不信任，并覺得他會(huì)對(duì)他們生命的生命安全產(chǎn)生威脅。在這里，我們看到了人性丑惡的一方面，嫉妒，猜忌，還有自私。我覺得母親的對(duì)David的愛本身就是有保留的，而且是自私的。這種所謂的自私，實(shí)際上是一種欲望，一種欲求需要。當(dāng)面臨選擇的時(shí)候，母親義無(wú)返顧地，不加分析地，“正確”地站到兒子的一邊。她的理由很簡(jiǎn)單：第一，那是她的親生兒子；第二，David不是真正的人。可憐的David，他只不過(guò)是一個(gè)替代品，只不過(guò)是一種發(fā)泄所謂的“愛”的欲望的工具而已。從某種角度而言，David跟玩物、隱形眼鏡，甚至安全套一樣，“用完即棄”。因此，令人懷疑母親早前對(duì)David的照顧是不是愛？ 是真愛還是假愛？

接著，影片展現(xiàn)了未來(lái)世界機(jī)器人悲慘生活的情景，他們只是想使用廢舊零件來(lái)茍且殘存，延續(xù)“生命”。但人類還是不甘心，要將他們趕盡殺絕。David也被捕獲了，他遇到了“男公關(guān)”機(jī)器人。人們要將這些機(jī)器人處決，但處決的過(guò)程既殘忍而又像是馬戲表演。因?yàn)椋藗円I票進(jìn)場(chǎng)，而且觀看屠殺的還有很多孩子。

人們極盡想象、殘忍之能事，機(jī)器人們的“死法”千奇百怪。人們?cè)谶@種殘酷無(wú)情的毀滅中獲得樂(lè)趣。這時(shí)候電影的主題被強(qiáng)化了：作為機(jī)器人的創(chuàng)造者，人類并不愿意對(duì)這些電子產(chǎn)品付出真愛，在人們眼里他們僅僅是玩偶，侍女，奶媽，仆人，性工具??。無(wú)論那時(shí)候的機(jī)器人被制作的如何逼真，人類都無(wú)法將他們當(dāng)作整個(gè)社會(huì)的一分子。當(dāng)人們需要他們的時(shí)候他們就是我們的朋友，不需要他們的時(shí)候便可以被遺棄被破壞。看似極度發(fā)達(dá)文明的人類社會(huì)仿佛倒退到了野蠻的奴隸社會(huì)。這使我聯(lián)想到了如今的克隆技術(shù)——如果人類將克隆人當(dāng)成一種工具，那將是多么可怕的一件事情！

你若覺得此處觀眾席上的奧嘎太過(guò)殘忍，不夠真實(shí)，他們其實(shí)是莫尼卡一家的變異。我們?nèi)缒芾斫饽峥蔷哂腥饲槲兜钠缫曅袨椋M(jìn)一步想象那些具有滅絕性的歧視行為也就不難了。

于此同時(shí)，機(jī)器人正往“人”的概念行走，舞男喬和大衛(wèi)懂得了只有屬于“人類”才有的親情和友情。而“人”卻一步步走向死亡的結(jié)局。

大衛(wèi)來(lái)到一幢高樓，找到了一家公司，見到了他真正的“父母親”，即Cybertronics公司的教授。當(dāng)教授前去召集員工時(shí)，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)了一排排跟他長(zhǎng)得一模一樣的麥卡小孩。正如教授所說(shuō)，他不是獨(dú)一無(wú)二的，但他是“頭一個(gè)”。此時(shí)，大衛(wèi)具有了只有“人”才有的“人生觀”，而且，他的“人生觀”受到挑戰(zhàn)：所有的父母都說(shuō)自己的孩子是獨(dú)一無(wú)

二、舉世無(wú)雙的，但他只是一個(gè)可以不斷復(fù)制的生產(chǎn)線產(chǎn)品。“媽媽”怎么會(huì)愛他呢？他坐在窗臺(tái)上思量著，絕望地跳進(jìn)汪洋中。

自此，至少?gòu)牧硪灰饬x上說(shuō)，大衛(wèi)已由機(jī)器異化成了人。他執(zhí)著地追求著愛，人類的愛。

即使面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，大衛(wèi)也始終沒(méi)有放棄他的追求——他仍然想成為一個(gè)真正意義上的人。

2000年后，人類滅亡，外星人來(lái)到地球，雖然無(wú)法將一個(gè)機(jī)器人變?yōu)橐粋€(gè)真正的人，卻可以幫助大衛(wèi)克隆出了“莫尼卡”，只是被克隆的人只能活一天，大衛(wèi)終于又和“莫尼卡”在一起了??我時(shí)常在想：這是一個(gè)怎樣的結(jié)局？美好的嗎？悲慘的嗎？被克隆出來(lái)的莫尼卡是一個(gè)沒(méi)有記憶的人。也許只有這樣，莫尼卡才會(huì)把大衛(wèi)當(dāng)成自己的同類。而大衛(wèi)也會(huì)因此而得到莫尼卡的愛，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，結(jié)尾算是以喜劇收?qǐng)觥Ｈ欢鴱牧硗庖粋€(gè)層面上說(shuō)，這樣的結(jié)局無(wú)形中又陷入了一個(gè)怪圈：二者的位置被完全替換了——此時(shí)的大衛(wèi)正像以前的莫尼卡，而眼前這個(gè)克隆人更如同以前的大衛(wèi)只是一個(gè)替代品而已，這是不是同時(shí)意味著又一個(gè)悲劇的開始呢？影片只好將開始探討的那個(gè)問(wèn)題留給了觀眾，這是一個(gè)既讓人深思又不得其解的結(jié)尾。

三、關(guān)于演員及表演：

在斯氏的作品中，演員都能發(fā)揮出自己的最佳狀態(tài)。本片中大衛(wèi)的扮演者海利．喬．奧斯蒙特和阿喬的扮演者裘德．洛尤為出色。說(shuō)奧斯蒙特是有史以來(lái)最有天賦的童星一點(diǎn)也不夸張，一般的童星(如流行一時(shí)的秀蘭．鄧波爾和麥考利．考爾金)都是靠乖巧來(lái)取悅觀眾，而奧斯蒙特在最近這幾部片中全部需要高難度的演技，絕非扮天真可以打發(fā)。怪不得好萊塢圈內(nèi)人士感嘆到，以前只有解數(shù)學(xué)題或下象棋的神童，如今總算出了一個(gè)會(huì)演戲的神童。不信，你看他會(huì)不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而被淘汰(大多數(shù)童星都過(guò)不了15歲這個(gè)坎)。

奧斯蒙特曾經(jīng)憑借《第六感》獲得過(guò)奧斯卡最佳男配角提名。作為本片的焦點(diǎn)，他在此片中展露出了令人贊嘆的表演天賦。舉一個(gè)例子就能說(shuō)明：斯皮爾伯格對(duì)他說(shuō)，機(jī)器人是不會(huì)眨眼的。因此，奧斯門特竟然從頭到尾從未眨過(guò)眼。他做到了處處讓你感到他不是真人。比如坐座位，他的身子挺得很直，不像人類有時(shí)會(huì)仰著或躺著。此外，片中的主角大衛(wèi)作為一個(gè)機(jī)器人需要有一些面部上的痙攣和特殊動(dòng)作，這就要求他得展現(xiàn)很多成年人缺乏的面部表情和特有的控制能力，而這位演技出眾的小童星對(duì)這一切駕輕就熟，無(wú)可挑剔。劇情發(fā)展到大衛(wèi)被莫尼卡拋棄的那一段戲時(shí)最讓我感動(dòng)不已。一個(gè)即將被遺棄的孩童所表現(xiàn)出那種精神上的脆弱，在奧斯蒙特的那段非常富有感染力的表演下顯得真實(shí)可信，就連觀眾也為之動(dòng)容，幾欲落淚。

大衛(wèi)在戲中非常微妙而分階段地融合了人跟機(jī)器的特征，隨著他跟人的交往越來(lái)越多，他的機(jī)器特性逐步削弱。裘德．洛的表演沒(méi)有奧斯蒙特那么可圈可點(diǎn)，但這位英國(guó)大帥哥對(duì)喜劇的分寸感把握得非常好，演繹了一個(gè)維多利亞時(shí)代的浪漫英雄和未來(lái)貓王的綜合體，諧趣而不油滑，使人物起到了絕佳的陪襯和對(duì)位作用。

四、關(guān)于本片特技與科幻色彩：

如果你是以一部純科幻片的角度來(lái)欣賞這部電影作品，勢(shì)必會(huì)讓你心灰意冷。通常在觀眾的眼里，一部?jī)?yōu)秀的科幻電影往往是電腦特技的展示會(huì)。但在此片中能夠看到的特技鏡頭確實(shí)寥寥無(wú)幾。大名鼎鼎的工業(yè)光魔公司(ILM)大概把所有精力全部集中在了那個(gè)玩具熊身上了吧。不難發(fā)現(xiàn)，在繼《辛德勒的名單》、《拯救大兵瑞恩》以后，善于拍攝科幻電影的斯皮爾伯格在這部戲里降低了娛樂(lè)成分較高的電腦特技，從服裝上就能看出，當(dāng)時(shí)服裝想做出未來(lái)的樣子，但斯氏說(shuō)不要離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。因此，斯氏是力圖讓這部帶有科幻色彩的《A.I》向一部有思想性的藝術(shù)電影靠齊，也從側(cè)面反映了今日這位偉大導(dǎo)演在創(chuàng)作理念上的某種變化。

感謝庫(kù)布里克與斯皮爾伯格聯(lián)手為我們獻(xiàn)上了這部《AI》，我相信它將經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，成為一部經(jīng)典。如果這是部庫(kù)氏單獨(dú)完成的作品，那么它必將會(huì)獰厲而更具穿透力，但斯皮爾伯格為它披上了層溫情的外紗，將《AI》制成了塊酒心巧克力，醇美而意味深長(zhǎng)。作品對(duì)人類、宇宙的終級(jí)思考和關(guān)懷并不是我所能完全把握和理解，所以以下我將開始關(guān)于這部影片的無(wú)主題漫游：

一、誰(shuí)是造物主？

影片開始的一個(gè)畫面就耐人尋味：Hobby教授在屋內(nèi)發(fā)表著自己的高論，窗外是象征公司的雕塑（一個(gè)抽象化了的人的形象，堅(jiān)毅有力，在片中多次出現(xiàn)），強(qiáng)烈的光線使它顯得朦朧而神圣。我不由想到中世紀(jì)的哥特式教堂，高聳入云的尖塔，透過(guò)五顏六色玻璃射入的光線，烘托出教堂的莊嚴(yán)和宗教的權(quán)威，人們虔誠(chéng)地禱告懺悔??而在這時(shí)，人類自身取而代之，成為崇拜的偶像。在這有趣的構(gòu)圖中，Hobby教授的形象始終是清晰明確的，而景深處的雕塑模糊渺小。Hobby教授光亮的前額，深邃的眼 神，時(shí)刻提醒著我們：在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，人類壓倒一切，在地球上無(wú)處不顯著強(qiáng)勢(shì)。

在這樣一個(gè)時(shí)代，誰(shuí)是造物主？上帝嗎？不，早在尼采就宣告了它的死亡，科學(xué)使一切解碼化，世界失去了魔力和神秘，宗教喪失了神圣性，人類拋棄了敬畏之心。當(dāng)人類感受到自身的力量，便要求自己扮演造物主的角色。Hobby教授不就是典型嗎？他要制造懂得愛的Mecha，片末David 在 Hobby教授的辦公室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了流水線上無(wú)數(shù)的自己，那上面寫著“At last---A love of your own”，我不知道擁有了自愛之心的Mecha與人類又有何差別。但人類是否便有資格成為造物主呢？讓我們進(jìn)入Flesh Fair去看看。

二、Flesh Fair

這是個(gè)古羅馬斗獸場(chǎng)與現(xiàn)代搖滾演唱會(huì)相結(jié)合的光怪陸離的世界。正如現(xiàn)今有人反對(duì)全球化，在那個(gè)時(shí)代反對(duì)濫用Mecha也是大有人在。人類強(qiáng)烈意識(shí)到了自己的危機(jī)，科技是把鋒利的雙韌劍，一步步為人類挖掘自身的墳?zāi)埂Ｒ岩娔┤諈s無(wú)力回天的人們絕望地聚會(huì)，在瘋狂屠戮Mecha中取得無(wú)謂的快感，享受最后的狂歡。

看看關(guān)在籠內(nèi)的Mecha們，他們求饒并彼此寬慰，再看看臺(tái)上各個(gè)年齡Orgas面對(duì)殘酷的炮轟、腰斬、五馬分尸時(shí)的冷漠和叫囂，我不知說(shuō)出“我覺得mecha更有人性”這樣的話是否很可笑，但這就是flesh fair給我的感受，如果古羅馬競(jìng)技在血腥之余還展示了人的力量，那這就是泯滅人性的屠殺（毀壞？）。科技沒(méi)有給人以真善美，全知的世界消去了人類的虔誠(chéng)和敬畏，在恐懼和無(wú)所適從中，惡的本性暴露得淋漓盡致，然而對(duì)mecha的殘暴破壞，事實(shí)上是徒勞無(wú)力的，連joe都意識(shí)到：“在世界末日來(lái)臨時(shí)，剩下的會(huì)是我們mecha,而非人類。”

托馬思庫(kù)思認(rèn)為科技并非在不斷進(jìn)步，不斷引導(dǎo)人類向那越來(lái)越偉大的真理邁進(jìn)，而只是不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。我在想，當(dāng)問(wèn)題多到無(wú)法解決時(shí)，人類怎么辦？人類不僅成不了造世主，而且將失去整個(gè)世界。

三、David自殺的意義

我不敢確認(rèn)david跳下深海是否算得上自殺，但如果就此誤讀，又能引出個(gè)有趣的話題。

我們可以先探討一下那個(gè)時(shí)代的人類有無(wú)自殺的可能，如果將一般意義的自殺定義為向曖昧的世界無(wú)意義性邊界發(fā)起的最后沖擊（劉小楓語(yǔ)），排除因世俗事物偶然脫節(jié)引起的自殺，我們要追尋的也就是那個(gè)時(shí)代的人們是否還有賴以安身立命的價(jià)值信念。可以想象在那時(shí)近代理想主義的信仰和價(jià)值依據(jù)，無(wú)論是上帝還是理性科學(xué)都已被顛覆，追求藝術(shù)審美來(lái)確信自身價(jià)值也不大可能，人們不再思考世界意義的有無(wú)，只是用虛無(wú)主義歸避問(wèn)題或是享樂(lè)主義麻痹人生，色欲之都Rouyh City 就是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。

既然人類都已不再尋求死亡，David作為一個(gè)機(jī)器人的自殺行為就更顯出其意義。我們是否能把David 看作人類自身歷史的濃縮和寫照呢？他被創(chuàng)造，創(chuàng)造的目的一如上帝創(chuàng)造亞當(dāng)，是用來(lái)愛的；他被Monica 輸入程序，于是尋找和獲取母愛成為他的最終目標(biāo)；也如圣經(jīng)所述，他必須遭受放逐和磨難，甚至經(jīng)歷死亡，這是一個(gè)自我救贖的過(guò)程。最后他虔誠(chéng)的禱告——人類目前也只走到了這一步。只不過(guò)斯皮爾伯格給它加了個(gè)光明的尾巴，讓David美夢(mèng)成真。

David的跳海是他的新生，Joe在被抓走前，喊出了：“ I am ,I was.”Mecha在自身追尋中暗自到達(dá)了終點(diǎn)，這暗示了的是人類的滅亡還是希望？我們都會(huì)有自己的讀解和答案?? 花謝的時(shí)候，會(huì)痛嗎？

不會(huì)。

為什么呢？

因?yàn)榛▋褐溃腥藶榱丝此齻兛搓?yáng)光而來(lái)到世上，今生無(wú)悔。

不后悔就不會(huì)痛嗎？

是啊。只要你心里有陽(yáng)光，你的靈魂就會(huì)永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地和陽(yáng)光在一起。

和陽(yáng)光在一起，和你在一起，眼睛里就會(huì)有陽(yáng)光。

有陽(yáng)光的眼睛，永遠(yuǎn)不會(huì)閉上。

There can be miracles, When you believe.--題記

DAVID

是誰(shuí)創(chuàng)造了他?

這是一種如此殘酷的創(chuàng)造：

創(chuàng)造愛，去體會(huì)不被愛的悲哀；

創(chuàng)造信任，去遭受欺騙；

創(chuàng)造感受，去經(jīng)歷痛苦；

創(chuàng)造恐懼，去面對(duì)殺戮；

創(chuàng)造心靈，去擔(dān)當(dāng)孤獨(dú)

創(chuàng)造希望，去承受絕望！

似乎創(chuàng)造，就是為了毀滅。

David 作為機(jī)器人，他能做的很少，祈求的很少，希望也很少。

他唯一希望的就是能夠有人關(guān)心他，有人愛他，而他自己也能夠去愛別人，這樣就夠了。

MUM，我只想得到你更多的愛

“ 當(dāng)一個(gè)機(jī)器人全心全意地去愛一個(gè)人時(shí)，那么這個(gè)人又有什么樣的責(zé)任去回報(bào)這份愛呢？”

His love is real,but he is not.David沒(méi)有忘記他媽媽給他講過(guò)的《木偶奇遇記》。

“ 藍(lán)仙女把皮諾曹變成了真人，也一定能把我變成真人，變成真人后，媽媽就會(huì)愛我，我就能回家了。”

為了這個(gè)愿望，他經(jīng)歷了很多很多。

歡笑、淚水，他哭過(guò)，笑過(guò)，傷心過(guò)，悲哀過(guò)，但是他始終沒(méi)有放棄。

Please make me real ?

Please make me a real boy ?

Please?please?

這是他的信念。他心底的一束陽(yáng)光。

David對(duì)著藍(lán)精靈的塑像（他以為是真的）

喃喃的祈求著，“Please make me real ?.Please make me a real boy ?

Please?

他的臉上充滿著虔誠(chéng)，充滿著希望，充滿著夢(mèng)想成真前的歡欣，充滿著對(duì)夢(mèng)想的渴求

他一遍又一遍真摯的祈禱

直到他閉上眼睛，永遠(yuǎn)睡去那一刻。

盡管，那時(shí)侯David在海底，但我確信我看到了陽(yáng)光

那束陽(yáng)光叫做愛??

帶著陽(yáng)光和愛，兩千年過(guò)去了。

這中間發(fā)生了什么，帶來(lái)了什么，失去了什么，我們都不知道。

但我知道David心中有著陽(yáng)光，他想把這叫做愛的陽(yáng)光留下來(lái)

天上的風(fēng)箏哪去了？一眨眼，不見了。

從前的我們哪去了？從前的愛哪去了？

你知不知道？David呢？他知道嗎？

David

“堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌，堅(jiān)持，你會(huì)得到你想要的。

愛你！微笑的面對(duì)生活吧！”

“Can you bring my Mommy back？

這是David第一個(gè)，也是最后一個(gè)祈求。

David一直堅(jiān)持他的母親是愛他的 對(duì)母親的思念像是一系花香，漫過(guò)那間屋子，漫過(guò)山谷，漫過(guò)海洋，籠罩著他和藍(lán)仙女。

當(dāng)這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我相信David是最幸福的孩子。

盡管帶著一點(diǎn)憂愁，但淡淡一點(diǎn)的憂愁很清。

I found you

淡淡的一句，卻已經(jīng)表達(dá)出了David那時(shí)一切的心情

抑或是兩千多年來(lái)的一切，酸、甜、苦、辣??

“I love you David.I do love you.I have always loved you!”

短短三句話，David露出了最可愛的笑容。

他畫出了陽(yáng)光，在現(xiàn)實(shí)中，也是在心里??

陽(yáng)光畫完了，他也永遠(yuǎn)的睡去了??

不同的人，有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。

關(guān)鍵就在于我們是否真的明白了，自己這一輩子到底要什么。

DAVID找到了自己唯一的人，他所愛的人??

就因?yàn)槭撬艜?huì)去愛，也正因?yàn)槭撬艜?huì)愛他。

David選擇了愛，那我們呢？

什么是真實(shí)的，什么是永恒的？

是愛。。

第三篇：《AI·未來(lái)》讀后感

《AI·未來(lái)》讀后感

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《AI·未來(lái)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

今年最奇葩的事情，就是從年初到現(xiàn)在，換了三個(gè)辦公地點(diǎn)，換了三張辦公桌和三把椅子。不停的搬家，調(diào)整工作分工，打亂了原本連續(xù)的工作狀態(tài)。按照去年的設(shè)想，今年和明年是要寫本書出來(lái)的，靈光一閃源自于省醫(yī)療健康信產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟群中的一位老師，不定期在公眾號(hào)更新著關(guān)于醫(yī)保信息化的章節(jié)。回首過(guò)往，錦州的衛(wèi)生信息化經(jīng)驗(yàn)和成果，包括所走的各種彎路，其實(shí)有很多故事可寫。由于工作分工有所調(diào)整，加上孩子出生后所有的時(shí)間都被打散，只得將寫書的計(jì)劃暫時(shí)擱置。

時(shí)間雖不充裕，讀書的間隙依然還是有的，手頭上就有一本《AI·未來(lái)》，作者李開復(fù)，創(chuàng)新工場(chǎng)CEO/人工智能科學(xué)家。書是去年底在北方圖書城原價(jià)購(gòu)入，讀完以后只有一個(gè)結(jié)論，可讀性配不上它高昂的定價(jià)。全書共包括8個(gè)章節(jié)，如果平時(shí)刷作者微博，經(jīng)常關(guān)注行業(yè)新聞，則至少對(duì)一半以上的內(nèi)容都有所了解。另外一個(gè)比較麻煩的事情是，全書讓人印象深刻的內(nèi)容寥寥無(wú)幾，雖然這么說(shuō)對(duì)作者顯得極為不尊重，事實(shí)卻正是如此。對(duì)于純粹的AI小白來(lái)說(shuō)，本書有一定的科普價(jià)值，對(duì)于專業(yè)人士則推薦指數(shù)驟減。

自己親身經(jīng)歷了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大潮、大數(shù)據(jù)發(fā)展元年、AI爆發(fā)元年，現(xiàn)在幾乎所有行業(yè)，如果不跟人工智能搭上邊，就感覺會(huì)落伍一樣。李開復(fù)老師從深度學(xué)習(xí)發(fā)展簡(jiǎn)史講起，對(duì)比中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者和美國(guó)硅谷精英差異，凸顯出政策指引下中國(guó)的`另類互聯(lián)網(wǎng)世界，七大人工智能巨頭（谷歌、Facebook、亞馬遜、微軟、百度、阿里巴巴和騰訊）頗有些武俠小說(shuō)中七劍下天山的味道，人工智能發(fā)展由互聯(lián)網(wǎng)智能化→商業(yè)智能化→實(shí)體世界智能化→自主智能化不斷進(jìn)步，并對(duì)人工智能替代現(xiàn)有工作進(jìn)行深入剖析，從自身身體原因和工作之間的平衡點(diǎn)引發(fā)的思考，最后為人類和人工智能共存描繪了一幅美好藍(lán)圖。書中引入大量人物、事例和數(shù)據(jù)以支撐論點(diǎn)，看得出作者、協(xié)作者、編輯團(tuán)隊(duì)都為此付出了努力。

其實(shí)很喜歡作者每次演講結(jié)束的那段墓志銘，雖然這段墓志銘經(jīng)過(guò)修改，最終被作者自我否定。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人終其一生都無(wú)法達(dá)到作者當(dāng)時(shí)的高度，也無(wú)法切身感受作者生病以后的心態(tài)變化。以這段曾經(jīng)激起全國(guó)各地年輕人雄心壯志的墓志銘結(jié)束本文：“李開復(fù)長(zhǎng)眠于此，他是科學(xué)家、企業(yè)家。經(jīng)過(guò)在多家頂尖科技公司的努力工作，他使復(fù)雜的技術(shù)，變成人人可用，人人受益的產(chǎn)品”。

第四篇：AI覺醒讀后感

AI覺醒讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的AI覺醒讀后感，希望能夠幫助到大家。

翻開書，便是前言：當(dāng)小鮮肉、流量明星、雞湯文和小清新大行其道，當(dāng)堅(jiān)硬強(qiáng)悍磊落雄豪變成小眾......編者的這段話吸引了我，在這個(gè)無(wú)腦娛樂(lè)的時(shí)代里，有多少人尚存理智；在這個(gè)對(duì)著明星大呼小叫的時(shí)代里，又有多少人展望人類的未來(lái)？于是，在沒(méi)有星光的夜晚，我翻開了這本書。

《AI覺醒》這本書，是科幻名家的短篇小說(shuō)集，本來(lái)只是被前言吸引，翻翻就睡覺的.我，竟然驚奇地發(fā)現(xiàn)第一篇是大劉的文章，抱著那一絲期待，我讀了下去。在這篇文章中，大劉的文字似乎輕快了許多，甚至還開始玩起了梗：“三千體”“九萬(wàn)州”，當(dāng)我讀到這時(shí)，嘴角不禁浮出一絲微笑，很快讀完了這篇短篇小說(shuō)。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的未來(lái)世界，大劉和大角，用短短的病毒毀滅了一個(gè)城市。在科幻中仍有許多與現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系的地方，讓人對(duì)未來(lái)世界有了沉重的憂患感，這或許就是硬科幻恐怖卻又迷人之處吧。每次讀完這種短篇卻意味深長(zhǎng)的小說(shuō)，我總會(huì)抬頭看看天空，那黑色似乎又被濃濃地涂上了墨，是令人難以呼吸的壓迫感和神秘感，放開思想，也許幾十年后，人類世界真會(huì)變成那種樣子吧，到時(shí)候應(yīng)該怎么辦......思考了許久，我不得不承認(rèn)，以我現(xiàn)在的腦子還無(wú)法想明白，也許這些文章被寫出來(lái)，也正是為了給沒(méi)能力解決的人思考的題材，對(duì)有能力的人加以提醒吧。低下頭，又沉入科幻的海洋。

時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地流動(dòng)著，如蒼茫墨色中淡灰的云朵，悠悠地閑逛，無(wú)所謂現(xiàn)在，也看不見未來(lái)。我游離于一個(gè)個(gè)不同的未來(lái)之中，有些已然破滅，有些一派生機(jī)，還有些藏匿于重重疑云中。不管是哪種結(jié)局，抬起頭，凝視著黑夜的眼睛，再想想前言里編者說(shuō)的話，流量明星嬌柔作態(tài)和一群瘋狂的粉絲大呼小叫，心中是百般的無(wú)奈。

我相信我已經(jīng)明白了編者、作者們的意思，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，讓那些瘋狂的人冷靜下來(lái)，冷靜的人目光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要深陷在紙醉金迷的社會(huì)中，而是去看，去想人類，甚至于整個(gè)宇宙的未來(lái)。

漸漸地，蟬的鳴叫弱了下去，一切都在黑暗中停泊。躺在床上，天地寂靜，似乎能聽見宇宙那無(wú)處不在的呼吸聲，又似乎看見了，他臉上的微笑。

第五篇：電影讀后感

——電影《美國(guó)美人》觀后感

前幾天，我看了電影《美國(guó)美人》，甚是哀傷這人間的悲劇都來(lái)自我們不會(huì)把自己的情感表白，忽略了與人溝通。讓我再一次想起《返老孩童》的那句對(duì)白：“我們注定要失去我們所愛的人，要不然我們?cè)趺粗浪麄儗?duì)我們有多么的重要。”

《美國(guó)美人》故事梗概：一個(gè)看似幸福的美國(guó)家庭，男主角萊斯特有一個(gè)美麗的妻子卡羅琳和一個(gè)未成年的女兒珍妮。他的妻子事業(yè)有成，已經(jīng)擁有了一個(gè)自己的房地產(chǎn)公司，而他自己在工作中卻沒(méi)有取得任何的成就，他為一家廣告公司已經(jīng)干了整整14年，他對(duì)自己的工作感到厭倦，因?yàn)樗憛捘切┧坏貌话徒Y(jié)的顧客以及公司里自以為是的老板。他相信他的妻子一定認(rèn)為他是一個(gè)失敗者，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有好幾年沒(méi)有碰過(guò)對(duì)方了。卡羅琳把自己的精力都花在了事業(yè)上，她看起來(lái)是一個(gè)自信的事業(yè)女性的形象，然而她的感情卻在渴望著撫慰。女兒珍妮憎恨自己的父母，因?yàn)樗械剿麄儙缀鯊奈凑嬲⒁膺^(guò)她，于是她整日圍著女友安吉拉轉(zhuǎn)，而一天她發(fā)現(xiàn)她的新鄰居瑞奇曾正在用攝像機(jī)身偷拍她，這使她每天的生活開始充滿刺激。

悲劇起源于卡羅琳，一個(gè)只崇拜成功，完全沒(méi)有自己的判斷力與價(jià)值觀的可悲強(qiáng)勢(shì)的女人。她是各種成功學(xué)，各種通向成功精神訓(xùn)練的應(yīng)聲蟲，她要求老公也像她那樣在人們前表演虛偽的幸福恩愛生活。為了所謂的成功努力著，緊張，缺乏安全感，帶著對(duì)丈夫的鄙夷感生活著，在沒(méi)有售出一幢房子的時(shí)候，躲在房間里拉上窗簾，抽泣，瘋狂的打自己嘴巴，想用外包成功女強(qiáng)人形象的自己打敗另一個(gè)無(wú)助脆弱的自我，成功是她的宗教，是她不惜一切代價(jià)想要追尋的東西，正是對(duì)成功的盲目追尋使她變的狹隘，也成為了自己的桎梏，變得更加神經(jīng)質(zhì)，敏感，自私，離自己的家庭越行越遠(yuǎn)。內(nèi)心糾結(jié)的她，每天清晨修剪自家花園的玫瑰是卡羅琳一天中最快樂(lè)的一件事，玫瑰象征完美，它填補(bǔ)了卡羅琳空虛的心靈。她渴望感情的撫慰，卻不在老公面前表達(dá)，好強(qiáng)地跟老公斗氣，并且好幾年不讓老公碰她。對(duì)金錢和成功的崇拜，令女人情商低下并愚蠢著，她被地產(chǎn)大亨所謂成功者的光環(huán)所吸引并偷情，而沒(méi)有看清楚他虛偽，逢場(chǎng)作戲的本質(zhì)。

萊斯特早已意識(shí)到夫妻之間的危機(jī)，然而卡羅琳卻毫無(wú)所覺。或許她內(nèi)心深處早早就鄙視自己丈夫的無(wú)能，而從未尊重過(guò)萊斯特的真正想法。

泰戈?duì)柋瘧懙卣f(shuō)過(guò)：世間上最遙遠(yuǎn)的距離，就是明明知道你裸睡在我身旁，而我又不能對(duì)你上下其手。是的，此話是真理!女人對(duì)男人最大的懲罰，不是打他罵他不做飯給他吃，而是關(guān)他性禁閉——這種冷暴力足以令男人痛不欲生。

有這樣不懂生活真諦的老婆，使得萊斯特對(duì)生活毫無(wú)激情可言，每天如提線木偶般完成既定的生活角色，扮演著好丈夫、好父親和好員工。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的妻子、天真懵懂的女兒和想炒掉自己的老板演戲，這種一成不變的機(jī)械生活讓他厭煩，使他對(duì)生活失去激情。他曾嘗試挽救迷失在成功光環(huán)里的妻子，重拾初戀時(shí)美好的生活。在卡羅琳投懷送抱，與地產(chǎn)大王上床。她容光煥發(fā)，服飾打扮均艷麗動(dòng)人回到家時(shí)，萊斯特也情不自禁，一邊手持啤酒瓶在那意大利真皮沙發(fā)上欲與她親熱，一邊深情地對(duì)卡羅琳說(shuō)起他們?cè)?jīng)美好，充滿激情活力的時(shí)光。豈料那啤酒快要傾倒在沙發(fā)時(shí)，卡羅琳突然大煞風(fēng)景的叫他不要把啤酒倒在沙發(fā)上，指責(zé)老公不愛惜這套名貴的沙發(fā)。一套沙發(fā)竟然比老公珍貴。

終于有一天，萊斯特和妻子去看女兒在中學(xué)籃球賽拉拉隊(duì)的表演時(shí)，他立刻被女兒的同學(xué)安吉拉的美麗深深地打動(dòng)，心中的那種久已死去的感覺又重新的復(fù)燃了，仿佛回到了自己的青年時(shí)代，他決定開始重構(gòu)自己的生活模式。他辭去了索然無(wú)味的工作，減肥健身，在當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)快餐連鎖店炸漢堡包，聽Pink Floyd的音樂(lè)，抽大麻。當(dāng)然，他也開始向妻子坦白自己對(duì)夫妻生活的厭倦。他第一次為活著感到欣喜萬(wàn)分，感到自己有時(shí)間盡情享受曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的繽紛的美麗。安吉拉，一個(gè)看似淫蕩的嬌娃，實(shí)際上卻是個(gè)守身如玉的處女。她害怕自己過(guò)于平凡，故而要在性吸引方面顯擺自己與眾不同的內(nèi)心脆弱的少女。她動(dòng)輒說(shuō)自己芳香所至，雄性見之都色迷迷的，不是盯著她胸部就是想入非非。其像木子美般處處顯擺自己上床經(jīng)歷，浪聲穢語(yǔ)地描繪自己和男人上床的細(xì)節(jié)。而17歲的男孩瑞奇居然不看她一眼，她像馬夫人對(duì)蕭峰一般耿耿于懷。她看到萊斯特對(duì)她失魂落魄，不怒反喜，刻意勾引。安吉拉接受了萊斯特，但萊斯特得知她還是處女時(shí)卻主動(dòng)放棄了，他開始明白自己追求的是精神世界的滿足，與肉體無(wú)關(guān)。坐在餐桌前與安吉拉侃侃而談的分明是個(gè)慈祥的父親，而不僅僅是個(gè)男人。其實(shí)他需要反叛的不是生活，只是想找回那些本該純真的感情，對(duì)女兒、對(duì)妻子最初的愛，人與人之間真誠(chéng)的交流。然而，死神卻悄悄降臨了。

萊斯特的死是一種誤會(huì)。鄰居瑞奇的父親是一個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役軍人，具有同性戀傾向，卻不敢以同性戀身份示人，平時(shí)他壓抑掩飾得很好

結(jié)果他被“正常”和“強(qiáng)權(quán)”壓迫成了扭曲畸形的精神殘疾人。他結(jié)婚生子，害怕兒子也被遺傳他的同性戀傾向。因此他對(duì)兒子實(shí)施專制暴力殘忍的管束，禁止同性戀者接近他的兒子。

在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，這個(gè)18歲的男孩瑞奇居然沒(méi)有變得很暴力，令人驚訝的是，瑞奇內(nèi)心之強(qiáng)大，使人感嘆。常人遭自己父親的毆打與鉗制，不是極端反彈就是極度懦弱，而瑞奇卻自己生出應(yīng)對(duì)之道，對(duì)世界自有一套與眾不同的看法，雖然他的言行在世俗看來(lái)未免有些神經(jīng)質(zhì)，睥睨一切。他販賣大麻以維持自己用錄影機(jī)記錄周圍世界的怪癖的開銷，拍自己眼中的美麗事物，從塑料袋到珍妮。瑞克既能夠戰(zhàn)勝扭曲的體制，也能夠欣賞飄逝的美麗。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立與眼光上的不同世俗，使他可以“做自己愛做之事，交天下可交之人”。而他唯一要應(yīng)付的是自己老爸，不是因?yàn)榍怯H情，否則他大可遠(yuǎn)走高飛，當(dāng)他最終決定離家出走，臨走還叮囑母親：“照顧好我爸爸。”

當(dāng)瑞奇為萊斯特卷大麻時(shí)，瑞奇的父親正在偷窺瑞奇，因?yàn)橐欢聣φ诒瘟苏嫦啵沟萌鹌娴母赣H誤以為瑞奇和萊斯特進(jìn)行性活動(dòng)，以為萊斯特也是同性戀。瑞奇父親撕下高傲偽裝，到車庫(kù)找到正在健身的萊斯特，他親吻萊斯特，以獲得情感上的慰藉(瑞奇的出走讓他很受傷)。萊斯特推開他并說(shuō)誤會(huì)了，這讓他很沒(méi)面子——自己幾十年來(lái)的偽裝徹底暴露了。于是悲劇產(chǎn)生了，他惱羞成怒殺人。

電影最后，萊斯特看著以前全家人一起拍的全家福，感嘆自己錯(cuò)過(guò)的時(shí)光，但當(dāng)他開始覺醒時(shí)卻被瑞奇的父親打死。但他體會(huì)到的是一種朝聞夕死的滿足感，他回顧自己的一生，想到的都是充滿真情，充滿愛的畫面，這正是他苦苦追尋的。

“我猜我死了應(yīng)該生氣才對(duì)，但這個(gè)世界這么美麗，不該一直生氣。有時(shí)候一次看完會(huì)無(wú)法承受，我的心像漲滿了的氣球隨時(shí)會(huì)爆。后來(lái)我記得要放松自我，而別一直想要抓緊著不放。所有的美就像雨水一樣洗滌著我，讓我對(duì)這卑微愚蠢的生命，在每一刻都充滿了感激。你一定不知道我

在說(shuō)什么，但是別擔(dān)心，總有一天你會(huì)明白的。”這是萊斯特最后對(duì)我說(shuō)的話。他的生命在這個(gè)世界消逝了，但他所留下的余溫提醒著人們，這個(gè)世界并不缺少美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美其實(shí)存在于每一個(gè)人的周圍，只是要靠自身去品味，哪怕這過(guò)程再悲苦，再無(wú)助。

萊斯特對(duì)安吉拉的性幻想永遠(yuǎn)在鋪天蓋地的玫瑰花瓣中展開，其久旱逢甘露一般的鋪張想象充分喻示了他的生命中是如何的缺少美。

人到中年都有一個(gè)夢(mèng)，男人會(huì)在枯燥乏味中開始思念曾經(jīng)的初戀，女人會(huì)在柴米油鹽中開始懷念青春的激情，父母會(huì)在婚姻的束縛中營(yíng)造快感的夢(mèng)，孩子會(huì)在懵懂無(wú)知中營(yíng)造長(zhǎng)大的夢(mèng)??其實(shí)這就是我們的生活，生命何其珍貴，卻沒(méi)有人會(huì)在意，去嘗試?yán)斫鉁贤ā捜莺桶荨?/p>

然而，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。長(zhǎng)期接受黨國(guó)愚民教育的觀眾,看這部電影得到的感受卻是：這部美國(guó)電影，嘗試從陰暗面，去反思那些在人們想象中應(yīng)該是完美的白柵欄、小房子、小家庭。對(duì)很多美國(guó)人來(lái)

說(shuō)，這種城郊生活是他們的“美國(guó)夢(mèng)”。但對(duì)有些人，這也許是一團(tuán)扭曲的夢(mèng)魘，充斥著未競(jìng)的愿望、被壓抑的欲念和破滅的理想。平靜的表面下經(jīng)常隱藏著孳生紊亂、焦慮、偽善的土壤，似乎中國(guó)家庭溫馨和諧，就不存在這樣的問(wèn)題，雨人觀后感

看完了《雨人》，驚覺親情的魅力竟是如此細(xì)膩而又震撼人心。當(dāng)片子到了最后，面對(duì)即將來(lái)臨的離別，弟弟坦白出心中的不舍，憨憨傻傻的雨人竟然主動(dòng)讓兩人的額頭相貼。那個(gè)鏡頭緩緩地延續(xù)了將近一分鐘，兩人心靈的溝通在一剎那間迸發(fā)。雖然電影沒(méi)有進(jìn)行倒敘，然而之前二人相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻一幕一幕地從觀眾眼前閃過(guò)。欲語(yǔ)還休，欲語(yǔ)還休，弟弟閃爍的眼神透漏出太多感觸，然而終是沉默。就連現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)兩人無(wú)聲的共鳴仍不覺讓人感動(dòng)。

親愛的雨人，你在想什么？

他是個(gè)不幸的孩子，先天的智力障礙沒(méi)有使他得到更多的呵護(hù)。在弟弟出生以后，父母擔(dān)心他會(huì)傷害這個(gè)彌補(bǔ)了家庭缺憾的新生兒，所以將他送到了護(hù)理院，從此與世隔絕。

然而，當(dāng)上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候，往往會(huì)為你打開另一扇窗——雨人非凡的數(shù)學(xué)與記憶能力在影片中得到了很好地體現(xiàn)。每當(dāng)那個(gè)時(shí)候，觀眾席上常常是哄笑一片——與雨人木納的表情格格不入。

親愛的雨人，你在想什么？

短短的旅程中，弟弟無(wú)數(shù)次的抱怨哥哥無(wú)法與自己溝通。他一次又一次的拂袖而去、大吵大鬧，內(nèi)心的暴躁不安宣泄而出。可是，只要他能耐心的詢問(wèn)和傾聽，總是可以從雨人口中得知令人感動(dòng)的秘密。

溝通的阻礙并不是因?yàn)橹橇?wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都需要被關(guān)懷，每個(gè)人都需要愛，只不過(guò)接不完的電話、處理不完的事務(wù)、解決不了的難題，讓弟弟忽略了傾聽。反觀這個(gè)五光十色的社會(huì)，何嘗不是弄花了我們的眼睛？

雨人之所以可愛，有一點(diǎn)是因?yàn)槲覀兎路鹂梢栽谒砩峡吹接篮恪．?dāng)他笨拙地唱起兒時(shí)對(duì)弟弟唱過(guò)的歌；當(dāng)他看到滾燙的熱水，歇斯底里的尖叫，我們才明白在他對(duì)弟弟的感情有多深。30多年的歲月沒(méi)有抹去他心中的親情，就算與家人相隔，他心底深處仍然死死地拽著那幾年與家人共處的回憶：他的“一壘，二壘”的喜劇對(duì)白、他的發(fā)黃的照片。這么大個(gè)人了，提到父親時(shí)仍喊著“爸爸”。那些回憶已經(jīng)刻在他心中最安全的地方，一旦被觸碰，他就用最激烈的行為抗擊，執(zhí)著地捍衛(wèi)心中的寶貝。

親愛的雨人，你在想什么？

300百萬(wàn)美金，把兄弟倆個(gè)聯(lián)系在一起；憨傻的哥哥最終感化了弟弟功利的內(nèi)心，金錢與親情的關(guān)系也到了如此微妙的地步。有人說(shuō)，親情是一種野蠻關(guān)系，因?yàn)槟銦o(wú)法選擇并且歷時(shí)一生。然而，金錢卻以更囂張的姿態(tài)插足于人與人之間，讓你無(wú)法阻止。

影片中，弟弟利用哥哥的特殊才能在拉斯維加斯賭城大獲豐收，背景音樂(lè)里歌手興奮的狂呼就是弟弟的內(nèi)心寫照。雨人的表情是木納的，他一無(wú)所知，全然聽從。弟弟越是激動(dòng)，這種反差越是扎人。什么是親人？什么是工具？什么是親情？什么是利用？雨人的單純像是一面誠(chéng)實(shí)的鏡子，反射出人們急功近利的躁動(dòng)。這是1988年的電影，到了今天，它依舊讓我們心生向往。

海上鋼琴師

關(guān)于鋼琴，關(guān)于盡頭，關(guān)于彼岸，這些我都不想說(shuō)。我只想說(shuō)說(shuō)1900這個(gè)人。

有些電影是你看過(guò)之后，心中涌動(dòng)萬(wàn)千卻無(wú)從下筆，是你滿腦子的思緒卻不知從何整理，《海上鋼琴師》就是這樣一部讓我欲罷不能欲言又止的電影。

看完影片之后，我的唯一感覺是孤獨(dú)，真孤獨(dú)。可是1900真的孤獨(dú)嗎？后來(lái)的很多時(shí)候，我都覺得他不孤獨(dú)，他有滿滿的用之不盡的音樂(lè)的靈感，有無(wú)數(shù)的才華和無(wú)數(shù)的流動(dòng)的音符。他其實(shí)不孤獨(dú)，他讓我們孤獨(dú)，沒(méi)有天才的華麗沒(méi)有天生的不俗沒(méi)有特立獨(dú)行的資本，沒(méi)有充盈的內(nèi)在沒(méi)有在這個(gè)世界得到認(rèn)可和滿足，所以我們孤獨(dú)；我們從1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽，所以我們孤獨(dú)。

作為這世上存在的一個(gè)人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號(hào)和身份。出生的時(shí)候父母為我們?nèi)×艘簧拇?hào)即名字，我們要上戶口登記注冊(cè)，等到十八歲了要去辦理身份證；我們?cè)趯W(xué)校是學(xué)生，工作了又要評(píng)職稱，我們被別人介紹時(shí)是某人的子女父母朋友同事，到底哪個(gè)才是真正的我呢？當(dāng)這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎？我們還能找到自己?jiǎn)幔?900是一個(gè)沒(méi)有出生證明的孩子，他不屬于哪個(gè)國(guó)家也沒(méi)有我們傳統(tǒng)意義上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒(méi)有多少人記得他的存在，他也沒(méi)有一座存放他遺體的墓穴，但是他卻實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)，真真實(shí)實(shí)地活過(guò)，他用什么證明了自己的存在呢？

我一直覺得1900的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個(gè)社會(huì)認(rèn)可的規(guī)則，他害怕上岸其實(shí)是拒絕上岸，藐視上岸。他重自身的存在大于外界對(duì)自身的認(rèn)可，他可以輕易打敗爵士樂(lè)的開山祖師并對(duì)他表示鄙夷，他可以靠他的才華賺取無(wú)數(shù)的名利但是他拒絕音樂(lè)與自身的分離，他可以用音樂(lè)去探究所有人的心靈，可以在音樂(lè)里去旅行，可以尋覓到自己的愛情，但是他沒(méi)有常人那樣去要去追，他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海，他將邁向陸地的腳收回。在存在主義者看來(lái)，人生活在一個(gè)與自己對(duì)立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對(duì)自由的人也是煩惱和無(wú)所依靠的孤獨(dú)者。人雖然有選擇的自由，但他面對(duì)的未來(lái)的生活卻是混沌而沒(méi)有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來(lái)，他只知道人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最后歸宿，對(duì)于個(gè)人的存在具有非常重要的意義。所以存在主義者都是悲觀者，在他們眼里，人生是一場(chǎng)悲劇。

1900的人生不可避免是一場(chǎng)悲劇，是他自己能預(yù)料到的悲劇。“城市那么大，看不到盡頭，我停下來(lái)不是因?yàn)樗娛且驗(yàn)樗灰姡且驗(yàn)榭床灰姷臇|西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒(méi)有盡頭，我需要看見世界的盡頭。上了岸，何去何從？愛一個(gè)女人，住一間屋，買一塊地，望一個(gè)景，走一條死路，太多的選擇我無(wú)所適從。漫漫無(wú)盡，思前想后你不怕精神崩潰？那樣的日子怎樣過(guò)？我無(wú)法遺棄這艘船，寧可遺棄自己的生命。”

我喜歡閉上眼睛，反反復(fù)復(fù)地聽1900幫助好友克服暈船時(shí)彈奏的鋼琴曲，想象著自己也正坐在那艘船上，隨著海浪起伏搖擺。那時(shí)的音樂(lè)是可以將人吞噬的，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自己的存在又讓你無(wú)比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飛翔，能感受到旋轉(zhuǎn)，能感受到跳躍，就想初春的遠(yuǎn)行，夏日的沖浪。這里只有美好，只有存在的美好，我以為這就是生活，有活生生的美好存在。

后來(lái)我才知道生活的大多數(shù)時(shí)候其實(shí)是孤獨(dú)的，是我們心里無(wú)處安放的孤獨(dú)，不被這個(gè)世界所認(rèn)可的孤獨(dú)。1900是孤獨(dú)的，所以他選擇一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢？我們沒(méi)有一座屬于自己的城，讓我們來(lái)安放我們的孤獨(dú)，讓我們來(lái)逃避自己不喜歡的一切，所以我們比1900更孤獨(dú)更可憐。

很多時(shí)候，這個(gè)世界再繁華再喧鬧，我都只是一個(gè)人仿佛置身孤島，這時(shí)我那么孤獨(dú)但卻沒(méi)有一座安放它的城市。這個(gè)城市越來(lái)越鄙棄孤獨(dú)，它不允許你孤獨(dú)它不給你時(shí)間孤獨(dú)，它讓你覺得孤獨(dú)是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。

你拒絕融入，那么你就要承受雙重的孤獨(dú)，外在的內(nèi)在的，所以你更孤獨(dú)。而融入，那是一輩子都不會(huì)快樂(lè)的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨(dú)，無(wú)處安放的孤獨(dú)。