第一篇：找到“四個平衡點”：拓展未成年人思想道德建設工作思路的關鍵

找到“四個平衡點”是

拓展未成年人思想道德建設工作思路的關鍵 ——試以海淀區“企業家進校園”系列宣講活動為例證

劉 洋

摘要本文以海淀區“企業家進校園”系列宣講活動為例證，提出要找到“社會需求與個體渴望”、“學生主體與榜樣引領”、“觀念吸納與實踐體悟”、“資源優勢與載體創新”之間的平衡點，將未成年人特別是中學生的思想道德建設工作重點放在價值觀的引導上，培養具有民族精神、社會家庭責任感的社會公民，同時幫助他們樹立健全人格以適應未來社會發展的需要。

關鍵詞未成年人思想道德建設平衡 價值觀

一、對當前未成年人特征的基本判斷

在比較大陸、香港、臺灣等多位學者和媒體的調查研究的基礎上，我們發現邱建榮在《試證提高青少年德育實效性的方法和策略》一文中的提法較為有代表性，他指出，青少年主要存在一是學習目的的功利化，表現在為自己而學習，為好工作而學習，持這種態度的在所調查的高中生里占到62.1%；二是價值觀呈現實用化傾向，而輕視精神價值的作用。對此，多位學者表示憂慮。

而我們根據2009年海淀區未成年人文明研究報告（海淀區文明辦與人民大學人文奧運研究中心合作項目）的調研結果來看：在未成年人的視角下，未成年人的文明狀況（主要包括文明

1行為、文明禮儀、學習行為、愛國情感、道德品質等五個維度）總體得分為84.39，而其中的“愛國情感”一項更是達到94.61，總體情況令人滿意。但在同期進行的“城鎮居民視角下未成年文明狀況”調查顯示，未成年人“社會責任”一項的得分只有66.04，成為成年人對當下未成年人最為關切的一點。

綜合上述，我們得出的對未成年人特別是中學生思想道德特征的基本判斷是：

1、價值觀雖較偏向實用主義，較缺乏高尚情操，但亦不失理想；

2、他們的知識水平、對生活世界的認知處于較高水平；

3、他們開放、誠實、不愿偽善，不以刻板眼光看人。

二、對未成年人思想道德建設工作現狀的基本判斷

在考察美國、英國、德國等發達國家的道德教育之后，我們發現：上述國家的道德教育主要由民間行為而非政府行為完成，重點放在公共活動的實踐過程中，如教會活動、NGO組織義工活動等，具有濃厚的地方自主色彩和民間自發性，而學校作為學習場所反而較少涉足道德教育領域。

國內的傳統做法是把未成年人思想道德建設的工作重心放在學校，強調“教書育人”和“德育第一”。但在實際工作中“重智輕德”的情況屢見不鮮，德育工作的實效性不強，主要體現在：一是空泛的倫理教化難以體現對未成年人德育教育特征的針對性；二是“高不可及”的理想狀態教育對未成年人而言不具有可

行性；三是以灌輸為特征的傳統方法造成對未成年人這一主體認知發展規律的譖越。

我們認為，在當前建設學習型社會的浪潮中，應在未成年人思想道德建設工作領域完成三個轉變：一是從以書本為中心向以問題為中心轉變；二是從以提高素質為目的向以提高能力為目的轉變；三是從孤立的道德教化向組織化、社會化的共享式、互動式教育轉變。

基于這樣的認識，我們于2009年試點了海淀區“企業家進校園”系列宣講活動，并于2010年全面鋪開，邀請俞敏洪、李開復、紀世瀛等十幾位熱心于未成年人思想道德建設、有強烈社會責任感的中關村高新技術企業家走進校園，通過講座、互動等形式，與學生面對面暢談創業經歷和人生感悟，用“成長、成才、成功”，“創業、創新、創造”的故事，引導學生思考、規劃未來職業和人生走向。活動開展以來，得到學校、家長和近2萬名中學生的一致好評和熱烈歡迎，企業家們用真實、新鮮的人生經歷吸引學生與之深入探討人生價值、成才觀念和社會責任，充分體現了未成年人思想道德建設工作以解決實際問題為中心、提高未成年人自我價值判斷能力的特點，取得了良好的社會效果。在總結活動成功經驗的基礎上，我們認識到，找到“四個平衡點”是拓展未成年人思想道德建設工作思路的關鍵。

三、找到“四個平衡點”的主要思路和基本實踐

（一）找到社會需要與個體渴望的平衡點

社會主義核心價值體系是我們在未成年人思想道德建設工作中一以貫之的主線。在這一主線下，要引導未成年人形成正確的價值觀念，培養他們的民族精神和社會家庭責任感，同時幫助他們樹立健全人格以適應未來社會發展的需要。而未成年人特別是中學生要求自我張揚、自我價值實現的現實訴求也是我們在工作中必須予以尊重的，只有找到二者的平衡點，才能讓未成年人感覺到道德規范是他們生命內在的需要。

在“企業家進校園”活動中，信息安全專家韓永飛向中學生肯定了“自身努力”在個人成長成才中的基礎性作用，并以自己在國外學習、生活的親身經歷飽含深情的希望同學們要時刻懷著報效祖國、為人民奉獻的精神去做好今后的社會工作。中關村科技園區管委會原副主任夏穎奇一方面鼓勵中學生不斷積累知識，追求個性化發展，實現自身的社會價值，另一方面又提出人的社會價值在哪里的思考，強調人要具有社會責任感，要在不斷履行自身職責中實現人生價值。情真意切、有理有據的觀點得到了中學生的認同，受到了中學生的熱烈追捧，讓中學生體驗到自我價值的實現與社會責任的履行并不矛盾的道理。

（二）找到學生主體與榜樣引領的平衡點

未成年人思想道德建設工作中無論是教育方式的變革還是學生學習方式的轉變都是為了凸顯學生的主體性，都是為了讓學生主體參與教育活動的始終，都是為了使思想道德教育成為學生生命歷程的重要組成部分。在“企業家進校園”活動的前期準備

中，我們充分尊重學生的個性需求，基本按照各校學生開出的“藥房”抓藥，安排學生感興趣的企業家與他們進行交流。在交流的過程中，盡量避免灌輸和“一言堂”，而是以互動式的探討為主要手段。汽車之家網站總裁李想、華旗資訊總裁馮軍等在活動過程中基本做到了講座與互動交流時間上的1:1，充分尊重學生的主體地位，發揮他們的積極性、主動性和創造力。

（三）找到觀念吸納和實踐體悟的平衡點

孔子主張：下學而上達，切問而近思，人在其中矣。在教育實踐的過程中，我們注重引導學生在選擇性吸收企業家和成功人士的觀念的基礎上，更重要的是培育價值的判斷力，在實踐中不斷體悟其中的道理，把“學會做人”的教育落到實處。在北京雅思學校校長劉洪波提出“要具有國際視野，做國際化的創新型人才”的基礎上，北京育英學校的學生通過深入思考，并結合《“人文北京”行動計劃（2010-2012）》，進而提出“要做富有人文精神、具有全球意識的國際化創新型人才”，“做開放、包容、有愛、理性的北京人”等等觀點。中學生自己的深刻理解讓這一命題更具時代性和可操作性，得到了老師和家長的高度評價。

（四）找到資源優勢與載體創新的平衡點

做好未成年人思想道德建設工作成功與否，很大程度上取決于能否形成自身的特色和品牌，而工作特色和品牌的形成，基礎在于能夠操控的優勢資源上，關鍵在于形式、載體的創新上。

海淀區是基礎教育大區和強區，基礎教育優勢明顯。同時，中關村奇跡般的崛起，完成了由“電子一條街”到如今“國家自主創新示范區核心區”的華麗轉身，一大批擁有核心技術的民族品牌正在海淀發展壯大，成為我國規模最大、自主創新能力最強的高新技術及企業的聚集地。我們充分利用海淀高新技術企業云集和基礎教育這兩大優勢，同時，嘗試與《中關村》雜志等新聞媒體的深度合作，探索政府出資購買公共服務的新模式，打造“企業家進校園”系列宣講活動這個工作品牌。目前，從實踐的效果來看，基本完成了優勢資源和創新載體之間的有機融合。今后，我們還將繼續探索與非政府組織（NGO）之間的接觸和合作，在未成年人思想道德建設工作社會化的路上走的更遠一些。

四、結語

天下之務，當與天下共之。未成年人思想道德建設絕不僅僅是學校或政府的職責，它需要全社會的積極關注和全面參與。未成年人是一個不斷發展變化的群體，處在個體社會化過程的關鍵期。他們對自己身心變化和社會環境的各種刺激有著高度的敏感性。我們只有緊緊抓住上述的“四個平衡點”，拓展工作思路，把握大局、把握需求、把握熱點、把握規律，才能在未成年人心中播種新苗，只有播種新苗，才不會讓雜草叢生。

第二篇：農村未成年人思想道德建設：關鍵在教師

農村未成年人思想道德建設：關鍵在教師

——“千校萬師”未成年人思想道德建設

骨干教師培訓有感

羅甸縣董當鄉中心學校石興麗

隨著社會主義市場經濟的發展和城鎮化建設步伐的加快，農村富余勞動力向城鎮轉移成為必然，催生出了留守兒童這一非凡群體，即：由于父母雙方或一方外出務工而留守在家鄉，且需要其他親人或委托人照顧的中小學生。據最新的數據統計，全國農村留守兒童約為2000萬人，在農村中小學中，將近90%的學生均是留守兒童。這些孩子的家庭教育可以說是完全缺失的。因此，我們這些農村教育工作者在這些未成年人的成長歷程中占據著重要的地位，起著非常重要的作用，農村未成年人思想道德建設的關鍵在教師。

那么，怎樣通過教師這一媒介加強和改進農村未成年人思想道德建設呢？通過為期一周的“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓學習，我有了一些感悟：

一、加強農村未成年人思想道德建設，首先要從加強教師自身的師德修養入手

有什么樣的老師，就會培養出什么樣的學生。學生的情感、意志、精神面貌等道德品質取決于師德修養，教師在未成年人思想道德建設中起著至關重要的示范作用。因此，這就要求我們教師必須加強自身的師德修養，通過日常工作中的言傳身教、行為示范一言一行，潛移默化的影響學生，用師德去培養學生的優良品德。

二、用“愛”因勢利導，培養有愛心的學生

農村未成年人由于父愛母愛的遠離，常常表現出任性、自私、固執

倔強、我行我素、不尊敬長輩等不良品行。那么針對這些現象，怎樣去引導他們才能取得更好的教育效果呢？彭旸老師的奉獻報告讓我找到了答案!彭旸老師的愛讓自閉癥孩子笑了；讓聾啞的孩子說話了；是“愛”促使彭旸老師這一個志愿者團隊給予了六盤水市5所小學的孩子們飛翔的翅膀。沒有愛就沒有這一切！唯有用愛心才能培養愛心！因此，我們只需要將愛貫穿于我們教育工作的始終，用愛去引導孩子們，在每一個孩子的身上灑滿愛的陽光。那么，當陽光照亮了孩子們心靈的每一個角落時，那里還會有陰影嗎？

三、多種形式德育活動加強未成年人思想道德建設

1、建立健全學校的各項規章制度，用以約束規范青少年學生的行為，使其朝著我們期望的目標發展。

2、營造良好的德育教育環境

（1）從校園文化、班級文化建設入手，使學校的一磚一瓦、一草一木都具有育人功能。黔西南州貞豐縣長田小學已經給我們做出了一些經驗。

（2）開展豐富多彩的文體活動——如：五四青年節“愛祖國、愛家鄉”演講比賽、六一“祖國好、家鄉美”主題繪畫比賽、10月1日國慶節“頌歌獻給黨”、“學雷鋒，美化家鄉環境”等活動。把德育工作從無形化為有形，寓教于樂，使學生在活動中不僅能力得到了鍛煉，精神也得到了充實，思想境界更得到了提高。

四、在課堂教學中貫穿思想品德的教育

新課程標準指出：“教師要在學生學習的過程中，培養學生愛國主義情感，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀”。這一目標的實現，不僅僅是思想品德課這一途徑，應通過所有科目課堂

教學多途徑的滲透。因此，這就要求教師在教授每一章每一節的知識技能的同時，還要注意思想感情的傳遞與感悟。

五、加強家校之間的溝通，明確家庭教育在未成年人思想道德建設中的重要作用

農村學生的家長大多文化知識薄弱，教育意識淡薄。往往認為把孩子送到學校后，所有的一切就應該由老師負責了，沒有家長什么事了。其實不然，家庭教育在孩子一生的成長中發揮著非常重要的作用。良好的家庭氛圍，可使兒童性格活波、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信等；不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑自私、嫉妒、孤獨、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。因此，作為農村教師，就應該在學校教育的基礎上，加強與學生家長的溝通，通過溝通讓家長了解、明確家庭教育在未成年人思想道德建設乃至一生的成長過程中的重要作用，積極配合學校、老師的工作，使得未成年人思想道德建設的成效實現最大化。

2012年8月2日

第三篇：未成年人思想道德建設

未成年人思想道德建設

1、充分認識開展心系祖國健康成長主題教育的重要意義。未成年人是祖國的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人，未成年人的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族的命運，所以我們充分認識到組織開展這次主題教育的重要意義，將其作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要內容，切實抓緊抓好，抓出成效。

2、廣泛發展各種教育活動，深化教育主題。

開展心系祖國健康成長主題活動，重點是落實未成年人思想道德建設的主要任務，教育未成年人增強愛國情感做起，學校結合自己的工作特點，從規范行為習慣做起，培養學生的良好的道德品質和文明行為，所以我們開展了弘揚中華民族傳統文化為主體的手抄報比賽、心系祖國健康成長為主題的讀書活動和演講比賽、各班級開展了以弘揚民族精神為主體的班會等，通過這些活動，充分利用了歷史文化、革命傳統、現代化建設等愛國主義教育基地的作用，是學生的思想得到了熏陶，精神生活的到了充實，形成了強大的精神動力。

第四篇：未成年人思想道德建設（推薦）

附件2

蘭州市創建全國未成年人思想道德建設工作先進城市

迎檢測評材料格式要求

一、紙質材料

1.報送的各類紙質文件，一律使用A4紙型印制。文件材料應字跡工整清晰，紙張干凈整潔，無褶皺。

2.版面設置。紙質文件頁面邊距：上3厘米、下2.6厘米、左3厘米、右2.8厘米。

3.字體字號。所報送的各類紙質文件，一級標題用2號或小2號宋體字，并加粗；二級標題用3號黑體字；三級標題用3號楷體；正文為3號仿宋體；數字、年月日均使用阿拉伯數字，不加美術修飾；落款（署名）用3號仿宋體。

4.格式要求。報送的各類紙質文件的文本格式須符合公文格式要求，帶文號文件須使用紅頭文件紙打印，未帶文號的材料需加蓋公章。

二、照片影音材料

1.照片材料。分類整理照片，每張（或一組）照片下方注明拍攝時間、地點、人物、主題及背景等要素。

2.視頻材料。須刻錄成DVD光碟，光碟表面及其包裝盒須附相同內容的文字說明，內容包括測評標準編號、時間、地點、人物、背景、主題等要素。

材料一式四份。其中，三份報送局領導小組辦公室，一份學校留存，備實地察看用。

第五篇：未成年人思想道德建設范文

一是以“民族精神代代傳”活動為統領，在未成年人中開展弘揚和培育民族精神教育活動。按照“尋找事件、尋找人物、做一件事”的要求，開展請革命前輩講述革命故事、重溫“神舟五號”載人航天飛船飛天成功、誦讀中華古詩詞、“寫好中國字，做好中國人”書法作品展示等形式多樣的活動，表達將偉大的民族精神薪火相傳的心聲。目前已征集“民族精神代代傳”原創歌曲112首。

二是以“城鄉少年手拉手幫困助學”為重點深入開展“手拉手”活動。省少工委將根據貧困弱勢少年兒童群體的特殊需求，以市（州）或縣（市、區）為單位組織適度規模的集中或以特定幫困對象為重點的救助活動，解決貧困失學兒童急需的書本文具及學習費用等困難，為他們完成義務教育提供必要的服務。

三是結合課程改革的實際，深入開展“雛鷹爭章”活動。爭取黨委、政府的重視和支持，協調有關部門和社會各方面共同參與“雛鷹爭章”活動，不斷壯大由家長和社會各界人士組成的志愿輔導員隊伍，共同參與、指導和支持“雛鷹爭章”活動，充分利用少年兒童校外活動陣地和社區活動場所，開展形式多樣的“雛鷹爭章”活動，進一步推進活動的社會化。四是緊緊圍繞團省委“文化育人工程”，大力加強少先隊文化建設。發揮少先隊隊室、鼓號隊、紅領巾廣播站、電視臺、紅領巾網站在校園文化建設中的作用。發揮少先隊獨特的隊旗、隊徽、標志、隊禮、呼號、禮儀、鼓樂、隊服等在學校各項活動中的作用。利用“六一”、“七一”等重大節日和學雷鋒紀念日、公民道德宣傳日、少先隊建隊紀念日等特殊的日子，有計劃地組織開展形式多樣的系列主題教育。組織觀看富有教育意義的展覽、影視，舉辦歌詠比賽、文藝演出、書畫展、征文等活動，舉辦紀念會、演講會、座談會等主題隊會，促進良好校園文化氛圍的形成。

五是大力樹立和宣傳各類先進典型。省少工委將大力挖掘、積極培育優秀的少先隊集體特別是中隊集體的典型和少先隊員身邊的榜樣，并在少先隊組織中和社會上廣為宣傳。通過“雛鷹獎章”、“十佳少先隊員”和特色中（小）隊、“紅旗大（中）隊”等獎勵形式，激發少先隊員昂揚向上的情感。