第一篇：于永正教育思想高級(jí)研修班學(xué)習(xí)心得

于永正教育思想高級(jí)研修班學(xué)習(xí)所得

這次我們到河南學(xué)習(xí)了四天半，通過短短的四天學(xué)習(xí)，感受頗深。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得簡(jiǎn)單說說。

一、學(xué)習(xí)日程安排

這四天的學(xué)習(xí)內(nèi)容分別是：7月17日上午，當(dāng)代小學(xué)語文教育家于永正主講的《我的為師之道》，下午是《快樂的成長(zhǎng)歷程》主講是著名特級(jí)特級(jí)教師趙志袢；7月18日上午是〈我的教學(xué)觀〉主講于永正，下午是〈三個(gè)角度看教材〉主講是著名特級(jí)特級(jí)教師王慶華；7月20日上午，〈我的作文教學(xué)思想〉主講是于永正，下午是〈小學(xué)作文怎么教〉主講著名特級(jí)特級(jí)教師王慶華；7月21日上午，觀摩于永正老師上課。

二、學(xué)習(xí)所得

（一）于老師能夠成為一名當(dāng)代小學(xué)語文教育家是因?yàn)樗麑?duì)教育有著有一種責(zé)任。我想如果我們每個(gè)教師如果都把教育看作是一種責(zé)任，那他不久的將來也一定會(huì)成為一名學(xué)生喜愛的好老師。

（二）如何成為一個(gè)好老師

1、做“性溫”、“味甘”的甘草。

幾乎每付中藥里都有甘草。它既有藥用價(jià)值，又能“調(diào)和”百藥，解百藥之毒。作為一個(gè)教師我們也應(yīng)該像于老師寧愿做甘草，因?yàn)楦什莶粌H性溫，而且具有包容性。無論酸甜苦辣，它都能與之為伍，與之匹配，做人也是如此，只有理解、寬容、冷靜、善于后退，才能包容別人。在我們生活中要以欣賞的眼光去看周圍，看別人，看到的就只是優(yōu)點(diǎn)，會(huì)覺得到處春光明媚。支撐包容的是修養(yǎng)，于老師說：“他的自身修養(yǎng)來自于四個(gè)方面。

（1）讀書同時(shí)讀自己。

（2）以人為鏡。我覺得在我的教學(xué)生涯中，我也要以教過我的老師為鏡，按照我喜歡的，崇拜的老師塑造自己。

（3）不斷反思。在教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)不斷反思，找出自己的不足，這樣才能有所進(jìn)步。

（4）不斷地寫。作為一個(gè)語文教師要讓自己的孩子愛上寫作，首先自己也得善于寫作，要把寫作看作是一種最好的修煉。

2、讓每個(gè)學(xué)生都感到我喜歡他（她）。

其實(shí)，我們每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他，如果他感受到老師喜歡他了，他們也會(huì)自然地喜歡你，如果學(xué)生喜歡上你了，那么他們也對(duì)你所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣。這不就是愛屋及烏嗎？美國(guó)托德，威特克爾說：“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒用。但是。如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要。所以做出喜歡他的樣子十分重要。可以是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一句話，一件小事，一件小禮品等。總之，一定是“行為”，“行為的背后，是師愛，師愛的核心是理解，沒有理解就談不上真正的愛。記得泰戈?duì)栐f過“愛是理解的別名。”所以我們?cè)诮逃校欢▽W(xué)會(huì)理解、包容孩子。

3、童心不泯

于老師教了48年的書，最終把自己教成了孩子。

張光鑒：‘要蹲下來看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似了，所以他成功了。

蘇霍姆林斯基：“只有那些始終不忘記自己曾是孩子的人，才能成為真正的老師。從這些名家的話中，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)小學(xué)教師應(yīng)該有一顆童心，因?yàn)橛辛艘活w童心對(duì)學(xué)生多一份理解，就會(huì)知道學(xué)生喜歡什么，渴望什么。其實(shí)我們現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡搞活動(dòng)，不想做太多的作業(yè)。所以我們的老師千萬不要讓作業(yè)把孩子的空間填滿。于老師說過：“靠做作業(yè)成績(jī)好的學(xué)生將來沒多大出血，讓學(xué)生多讀書成才的才是真正的才子。于老師的作業(yè)

就是三樣，一是練字，因?yàn)閷懞米质切W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。二是讀好課外書，三是寫好作文。

4、身正

教育的第一個(gè)名字叫“影響”。所以我們教師在平時(shí)的生活要注重自已的一言一行。于老師平時(shí)這樣要求自己的；

穿戴不敢隨便，字跡不潦草。說話不敢隨意，態(tài)度不敢生硬。

錯(cuò)誤不敢不認(rèn)，行動(dòng)不敢落后。備課不敢馬虎，書報(bào)不敢不讀。

其實(shí)于老師的這八個(gè)不敢，寫出了我們作為一個(gè)小學(xué)人民教師應(yīng)該必備的技能，5、激勵(lì)

我覺得教學(xué)藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚和鼓舞。激勵(lì)時(shí)要?jiǎng)忧椤⒓皶r(shí)。我們表揚(yáng)、激勵(lì)學(xué)生要有實(shí)指性。要用放大鏡找激勵(lì)后進(jìn)生的理由，沒有差生，只有差異。興趣是在激勵(lì)中產(chǎn)生，是在為不斷取得進(jìn)步中鞏固。

（三）、作文教學(xué)要注意三個(gè)積累

1、注意語言的積累

我們要千方百計(jì)讓學(xué)生擁有語言。就得讓學(xué)生多讀書，讀好課外書。于老師認(rèn)為語文一九開，一分課內(nèi)，九分課外。小學(xué)生要會(huì)背85首詩詞，150萬字課外閱讀量保底。每天至少讀30分鐘的課外書，要睡覺前回憶看過的內(nèi)容，每天朗讀20分鐘，語氣要想說話那樣自然。作文中要善于表揚(yáng)，哪怕用了一個(gè)新詞，引用了一句名言，正確地使用一個(gè)標(biāo)點(diǎn)新的變化、、、、、、2、生活的積累

巧婦難為無米之炊，生活是寫作的源泉。我們要引導(dǎo)學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人，要善于把生活中的所見所聞?dòng)浵聛怼Ｒm當(dāng)開展活動(dòng)。讓學(xué)生能近距離地接觸生活，要把課堂搬進(jìn)社會(huì)和大自然，讓學(xué)生有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)，會(huì)審美的眼睛，養(yǎng)成觀察，思考的習(xí)慣。

3、感受的積累。

這里是感受指的就是想象、思考。我們引導(dǎo)學(xué)生不要光會(huì)觀察，要學(xué)會(huì)思考感受，不會(huì)感受等于沒看沒聽。寫作文一定要有感受。任何的比喻都是作者的感受，會(huì)寫文章的人都是會(huì)感受的人。那么怎么樣積累感受呢？A、多讀書。適當(dāng)看些適合少兒看的電視、文藝節(jié)目。C、以情育人，理解在其中。少些理性，多些情趣。D、以情讀書，意在情中，多些朗讀，少些說教。E看看作者是怎樣感受生活的。讀書時(shí)想作文（例如讀到寫外貌、神態(tài)、、、、、、讓學(xué)生回放，想想作家怎么寫外貌、神態(tài)、、、、、）

（四）于永正的“五重教學(xué)觀”

“五重”指的就是重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣。

我覺得在我們的教學(xué)中，要把這五重教學(xué)觀認(rèn)真運(yùn)用于我們的教育教學(xué)中。特別是在重感悟方面要有度，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在課堂上要深入淺出，要有度，教師能挖多深就挖多深。

（五）朗讀的重要性

朗讀法是語文的教學(xué)之法。于老師給我們講了許多在關(guān)朗讀的技巧，于老師不是在簡(jiǎn)單地說理論，而是講到每處都讓老師起來范讀，老師讀后再作指導(dǎo)，一個(gè)年紀(jì)花甲的老人朗讀起來竟像一個(gè)調(diào)皮、羞澀的小孩子，有時(shí)又是一個(gè)慈祥的老人。不管怎么樣，于老師能根據(jù)不同的語境讀出不同的味兒來。正如徐世英說：“講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進(jìn)行解剖；朗讀是活的，如同賦給作品生命；講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。因此，在某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以在朗讀教學(xué)中。我們一定要重視朗讀。備課時(shí)一定要備朗讀。

第二篇：于永正教學(xué)思想

于永正教育思想研究綜述

安徽省碭山縣師范附屬小學(xué)李興舉

于永正教育思想的界定。于永正教育思想是廣大教育理論和實(shí)踐工作者，對(duì)于永正長(zhǎng)期從事教育實(shí)踐的一系列獨(dú)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的理論概括，是正在形成和發(fā)展著的教育思想。它的系統(tǒng)總結(jié)和多方面的展開，是與廣大教育理論工作者的貢獻(xiàn)分不開的。其理論性主要集中在于永正的著作和發(fā)表的文獻(xiàn)中。它的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在他的課堂教學(xué)中，他在各種場(chǎng)合的講演、講座，則是其理論和實(shí)踐的有機(jī)融合。

于永正教育思想包含的主要的內(nèi)容。簡(jiǎn)單的說，是“一本”、“三觀”、“五重”。所謂“一本”是以學(xué)生為本；“三觀”是“教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀”；所謂“五重”即為“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”。

于永正教育思想研究的現(xiàn)狀。1999年底，教育部在南京召開“于永正教學(xué)方法研討會(huì)”；2000年5月原江蘇省教委基礎(chǔ)教育辦公室和江蘇省中小學(xué)教研室在徐州聯(lián)合召開“于永正教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)”；2003年4月在杭州宋城華美學(xué)校召開“于永正教學(xué)思想研討會(huì)”；2006年3月浙江平湖、2007年3月河南鶴壁、2007年9月山東聊城、2007年10月山東東營(yíng)都提出“于永正教學(xué)思想研討”。2008年9月安徽省碭山縣師范附小，提出“于永正教育思想研討”。“于永正教育思想”最早是高萬同先生提出來的。

以下是我對(duì)“于永正教育思想”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、于永正關(guān)于教師成長(zhǎng)

1、應(yīng)該具有什么樣的心態(tài)

于永正老師童心未泯，一生信奉蘇霍姆林斯基說的：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的老師。”他說，不忘記自己也曾是孩子，就容易理解孩子。理解是愛的別名。為什么我從來不批評(píng)沒有考好的孩子？因?yàn)樗麄兏枰蠋煹睦斫夂腕w貼，因?yàn)槲易x小學(xué)時(shí)一次考試沒考好，老師一句“別難過”的安慰語，至今令我難忘。

于老師以自己的切身經(jīng)歷，告誡我們要有童心，要與孩子一起成長(zhǎng)。足見他的思想并不是純粹的語文教學(xué)思想。他已經(jīng)走上大學(xué)語文，凡是與語文教學(xué)有關(guān)的方面都涉及到了，應(yīng)該用“于永正教育思想”來涵蓋。這里的“教育”是比較寬泛的概念。指于永正關(guān)于語文教學(xué)、學(xué)生思想品德修養(yǎng)、教師專業(yè)化發(fā)展以及他本人的成長(zhǎng)諸多方面。

下面我們?cè)倏匆粋€(gè)例子，我們來分析一下于永正先生是否把他的思想都集中在語文教學(xué)方面。

“為什么我從來不批評(píng)遲到的學(xué)生？因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到遲到了而敢進(jìn)教室要有了不起的勇氣，應(yīng)當(dāng)給予贊許。我讀小學(xué)時(shí)遲到了一次，不敢進(jìn)校，索性選擇了逃學(xué)！”

“要理解孩子，要有童心。”這是于老師想說的意思。那么他這話時(shí)說給誰聽的呢？當(dāng)然是說給我們這些當(dāng)老師的人。因此，我們說，于永正在成長(zhǎng)為全國(guó)著名特級(jí)老師以后，一方面致力于語文教學(xué)，另一方面不斷反思總結(jié)與語文教學(xué)相關(guān)的方方面面，形成了獨(dú)具風(fēng)格的教育思想。2008年下半年，他獲得了“中國(guó)教育家”的殊榮，這標(biāo)志著他的教育思想由漸臻佳境走上成熟。“要有童心，要理解孩子”不僅包含有教育學(xué)的知識(shí)，還包含著心理學(xué)的知識(shí)，應(yīng)該說集教育學(xué)、心理學(xué)和教育實(shí)踐與一體的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

我們不妨再看一個(gè)例子：“為什么我對(duì)上課偷看課外書的學(xué)生十分寬容？因?yàn)槲疑蠈W(xué)的時(shí)候也做過這樣的事！工作了，偶然看到胡適的一句話：‘那些上課偷看課外書的人，往往有出息。從此，我對(duì)上課偷看課外書的人不但睜一只眼閉一只眼，而且有些另眼相看了??’”

于老師在《把自己教成了孩子》一文中用了好幾個(gè)例子，旨在告誡老師要有童心，要理解孩子。因此，我們說：于永正不但關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，同時(shí)也很關(guān)心教師的成長(zhǎng)。

2、應(yīng)該怎樣備課

近幾年，我在外地參加了不少會(huì)議，接觸了不少小學(xué)語文教師方面的專家學(xué)者。當(dāng)談及于永正，他們大都把于永正和語文教學(xué)聯(lián)系起來，并對(duì)我提出的“于永正教育思想”很感興趣。

我說，陶行知可有教育思想，蘇霍姆林斯基可有教育思想，于永正為什么不可以有教育思想呢？難道非等于永正作古以后才可以嗎？當(dāng)我把理由談出來以后，他們多數(shù)都支持研究，這給我很大的精神鼓舞。

說到備課（語文備課），人們自然會(huì)說，這當(dāng)屬語文教學(xué)。但如果我們從教師的視角來看，它與教師的專業(yè)化是緊密相關(guān)的，又不屬于語文教學(xué)，至少不能等于語文教學(xué)。它是教師能力和水平的體現(xiàn)，是教師專業(yè)化程度的標(biāo)致。

于永正老師2006年在《小學(xué)語文教師》第一期《我怎么備課》中說到他為什么要講備課這一問題。“教了四十多年語文，備了四十多年的課。有些課學(xué)生喜歡，老師們喜歡，自己也挺得意。于是，有不少既是夸獎(jiǎng)我也是討教我的話便送到我的耳邊：‘于老師，您讀課文那么生動(dòng)，您是怎么練的呀？’‘于老師，這一課我教了幾遍了，好多東西我怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？’‘于老師，您的這些教學(xué)方法是怎么想出來的呀？’??老師們問的，實(shí)際是一個(gè)問題，即怎樣備課。

從上面的一段話我們可以看出，備課是為了學(xué)生，可怎樣備課卻是老師的問題。于老師的《我怎樣備課》其主要目的是向老師介紹怎樣備課，讓更多的教師備好課。這實(shí)際上還是老師專業(yè)化發(fā)展問題，其對(duì)象主要是教師。

3、怎樣從優(yōu)秀教師的經(jīng)歷中吸收教學(xué)智慧

于永正是一位語文教學(xué)的大師，但他的思想借鑒了許多教育家和當(dāng)今優(yōu)秀教師的智慧。

于老師在2006年第5期《小學(xué)語文教師》中發(fā)表了題為《教語文，其實(shí)很簡(jiǎn)單》的文章。文中，他引用許多例子加以證明。從他對(duì)例子掌握情況來看，他很善于總結(jié)和借鑒。他從山東的李希貴，吉林的楊巧云，著名紅學(xué)家馮其庸，《小學(xué)語文教師》編輯部的李振村，教育專家高林生，龍口實(shí)小的孫寶書等多人的經(jīng)驗(yàn)中得出多讀書多寫作是學(xué)語文的規(guī)律。

從這篇文章透露出的信息看，我們不難得出這樣的結(jié)論，于永正教育思想的來源之一是當(dāng)今優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)。而且，吸收的方法是研究實(shí)例，從成功的實(shí)例中借鑒。

我們的教師要聰明一點(diǎn)，那就是要研究實(shí)例。于永正、李吉林、王崧舟、孫雙金、靳家彥、竇桂梅等等，都有很多實(shí)例。我們?nèi)パ芯堪桑?/p>

4、怎樣看待名師的課

2006年3月，于永正老師在浙江溫嶺太平小學(xué)上了一節(jié)習(xí)作課。課后于老師說了課，張慶評(píng)了課。現(xiàn)在我把于老師的一句話拿出來，大家從中吸取一點(diǎn)東西。這句話是：“希望老師們看我的課不要太注重形式和教學(xué)設(shè)計(jì)，主要看我的課體沒體現(xiàn)課改理念，是否有利于學(xué)生的發(fā)展。”

于老師的話告訴我們什么？這是告訴我們看待名師的課（公開示范課、研究課）的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是體現(xiàn)沒體現(xiàn)課改理念，是否有利于學(xué)生的發(fā)展。所謂課改理念，主要是課標(biāo)中講的四個(gè)基本理念以及由此而派生的各種新理念。

當(dāng)然，這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”也是個(gè)大框架，會(huì)因每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同而對(duì)事情的認(rèn)識(shí)不同。但有了這個(gè)框架，看問題就有了基本準(zhǔn)繩，就不致于偏離大方向。

我們今后在評(píng)課時(shí)，可把于老師的這一點(diǎn)納入我們的視野。我想這是有用的，實(shí)在的。

5、怎樣看待古詩文教學(xué)

關(guān)于古詩文學(xué)習(xí)，于老師感到遺憾的是他上學(xué)時(shí)背誦得太少。他從自己的切身經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到“幼學(xué)如漆。小時(shí)候背誦的東西，終生不忘，終生受益。”他主張粗知大意，背下來再說。

2006年《語文教學(xué)通訊》7—8期上，于老師在《回味教育》上說，“六年中，我給孩子喂的是母乳。”“吮吸母乳長(zhǎng)大的人，才具有可持續(xù)發(fā)展的后勁”。“遺憾的是，量還是少一些。”這里所說的“母乳”指的就是古詩文，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等。

我們不少老師認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)衡量教師稱不稱職，有無能力，主要是看你教的學(xué)生能不能考得好，因此，只要教出成績(jī)就大功告成。

由于目前應(yīng)試教育的影響，一個(gè)教師要想搞讀古詩文方面的嘗試，這無疑會(huì)有很大困難，因此，在一所學(xué)校實(shí)踐于永正教育思想必定會(huì)遇到阻力。我考慮到這一點(diǎn)，在經(jīng)典古文誦讀方面先嘗試，然后謹(jǐn)慎實(shí)施，以期在實(shí)踐方面有所突破。

6、怎樣給學(xué)生布置家庭作業(yè)

根據(jù)2007年《小學(xué)語文教師》第四期于永正先生的《作業(yè)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生的發(fā)展》，我把于永正的觀點(diǎn)總結(jié)以下幾點(diǎn)：

1、布置寫字作業(yè)。這里的寫字，主要是會(huì)默寫和寫規(guī)范。“寫”要按規(guī)律寫，遵循描紅、仿影、臨貼的順序進(jìn)行。

2、布置讀書作業(yè)。這里的讀書，除語文課文外，更重要的是課外書。他認(rèn)為“讀書時(shí)主體性的語文作業(yè)。”

3、布置背書作業(yè)。他認(rèn)為要教學(xué)生背書，背書是最好的作業(yè)。

4、要布置作文作業(yè)。他認(rèn)為作文是語文能力的綜合體現(xiàn)，是和讀書、背書一樣重要的作業(yè)。寫話、造句、寫片斷、習(xí)作要落到實(shí)處，要抓好。寫是萬萬不可少的作業(yè)。寫日記是很好的作業(yè)。

布置作業(yè)的能力是教師素養(yǎng)之一。作業(yè)量的大小，項(xiàng)目的設(shè)置，題目及內(nèi)容的難易等都要細(xì)致考慮。至于這樣布置的道路有許多。我們可讀一讀于老師的這篇文章。

我之所以談及這個(gè)問題，是因?yàn)樵谖倚?shí)踐于永正教育思想，這是很具體的事情。借鑒于永正先生的做法可以改善我校的教學(xué)現(xiàn)狀，還可以更新教育理念，提高教學(xué)效果。

另外，我還有一個(gè)意思，這就是要說明，僅僅研究于永正的語文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)造成教育資源的流失。

7、語文教師要學(xué)會(huì)表達(dá)

我們先看于永正先生在《更要學(xué)會(huì)表達(dá)·有感于溫家寶總理的講話》中的幾段話：

“我們語文老師應(yīng)該怎樣教語文。我們教語文不但要讓學(xué)生知道課文里寫什么，讓學(xué)生知道作者是怎樣運(yùn)用語言文字表達(dá)的。即不但要“得文”。要重視文字的書寫，語言的積累，語感的培養(yǎng)，表達(dá)技巧的點(diǎn)撥，要在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。小學(xué)生學(xué)了六年語文；字寫不好，話說不明，文字不通，我們小學(xué)語文老師就失職了。

“表的能力來自于讀。一要讀課文。每篇課文能讀得正確、流利、有感情，語言就會(huì)有了，語感也就會(huì)逐漸形成，表達(dá)技巧也會(huì)慢慢掌握。二要大量閱讀課文外書。課外閱讀有時(shí)也得朗讀。朗讀有助于識(shí)記。一般地說，書讀多了，“意文兼得”了，并在教學(xué)中適當(dāng)進(jìn)行說，寫訓(xùn)練，表達(dá)能力的獲得是不成問題的。

“一個(gè)語文老師能激發(fā)起學(xué)生的讀書興趣，并能讓其養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就是最大的成功。”

“為了應(yīng)該而讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，不但無益而且有害。它扼殺了興趣，扼殺了個(gè)性，扼殺了天才，可以說遺患無窮！

“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學(xué)的悲哀；一個(gè)人不讀書，是人生的悲哀；一個(gè)國(guó)家的人不讀書，或者讀書甚少，是國(guó)家的悲哀。”

我為什么這么大塊地利用于永正先生的話呢？我想說明一個(gè)問題，于永正很關(guān)注教師的發(fā)展。于永正是搞語文教學(xué)的，你完全可以把他的一切都?xì)w結(jié)到語文語文教學(xué)上，但是那樣會(huì)很糟糕，對(duì)研究工作很不利。再說，那樣也很牽強(qiáng)附會(huì)，把于永正小看了。

于永正現(xiàn)在已經(jīng)是教育專家，全國(guó)著名的特級(jí)教師，中國(guó)教育家。他已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，有獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。“一本”“三觀”“五重”就是他的理論基礎(chǔ)。“一本”就是以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。“三觀”就是他的“教師觀”、“教學(xué)觀”和“學(xué)生觀”。“教師觀”指他在教師方面的認(rèn)識(shí)。“教學(xué)觀”“學(xué)生觀”依次類比。“五重”指“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣。”“五重”說到底是一種教育理念，也可以是教育思想。我們用“于永正的教育思想”這一觀念來研究于永正，顯然涵蓋的較全面、較準(zhǔn)確。

關(guān)于教師的表達(dá)問題，于永正有自己的認(rèn)識(shí)，他試圖通過自己的大聲疾呼還喚醒國(guó)人。他已經(jīng)不再是僅停留在語文教學(xué)這個(gè)界面上了。他把讀書、語文教學(xué)、口語表達(dá)同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，足見他高瞻遠(yuǎn)矚。

8、語文教師要與學(xué)生一起成長(zhǎng)

于永正老師說：“不能真的讓我們的教育變成‘叫育’。法國(guó)的盧梭：‘在達(dá)到理智年齡之前，孩子不能接受理念，而只能接受形象。’一位教育家說：‘當(dāng)孩子意識(shí)到你是教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的。’要求學(xué)生尊重別人，教師首先要尊重學(xué)生；要求學(xué)生和書籍交朋友，教師必須做到手不釋卷。如此等等。在教育上，沒有什么比活生生的榜樣的力量更大，更令人信服的了。”

從這一段話看，當(dāng)老師的不要高高在上。誰親近學(xué)生誰就能教好學(xué)生。這一點(diǎn)，我們做教師的都有感受，都知道這是教育真理。于老師想借他的聲明諄諄告誡老師，使大家更深刻感受這一點(diǎn)。他很關(guān)注教師的成長(zhǎng)，這一點(diǎn)毋庸置疑。

我之所以花這么多筆墨嘮嘮叨叨地說教師問題，旨在證明一點(diǎn)，于永正教學(xué)思想、語文教學(xué)思想、語文教學(xué)方法等的研究，沒有涵蓋于永正思想的主流，他的關(guān)于教師的、自己的成長(zhǎng)方面與他的語文教學(xué)共同構(gòu)成他思想的主流。只有“于永正教育思想”這一提法才是科學(xué)的、全面的。

9、小結(jié)

以上八個(gè)方面都是于永正關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的問題。其實(shí)，于永正關(guān)于教師的論述還有很多。我們應(yīng)該很好地研究“于永正教育思想”，不要讓這一寶貴資源流失。這是我國(guó)基礎(chǔ)教育上財(cái)富，誰忽視了他，誰就是短視而無知。

二、于永正關(guān)于自我成長(zhǎng)

1、于永正教育思想的三個(gè)來源

于永正教育思想：“一本”“三觀”“五重”，主要是從古今中外的教育家的理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國(guó)的蘇霍姆林斯基，德國(guó)的教育家第斯多惠，美國(guó)的杜威、加德納都對(duì)他形成自己的思想產(chǎn)生很多影響。他說：“我們的先人兩千多年就提出了‘禮樂射御書’的教育主張，偉大的教育家孔子、繼承了‘六藝’的傳統(tǒng)，并將它發(fā)揚(yáng)光大。‘六藝’中就有音樂。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯(cuò)誤。’音樂有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國(guó)家，主要是因?yàn)樗匾曇魳方逃W地利的教育法規(guī)定，每個(gè)年滿18歲的公民，必須掌握兩種樂器。李政道說：‘科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面。’既然如此，一個(gè)怎么能少了藝術(shù)的細(xì)胞呢？我是認(rèn)準(zhǔn)了音樂教育的，而且主張每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實(shí)踐中也要落實(shí)這一理念。”從這里，我們可以看出，于永正教育思想來源于古今中外教育家的理論。

于永正教育思想的第二個(gè)來源是他本人對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。四十多年的教書經(jīng)驗(yàn)使他認(rèn)識(shí)到教語文和學(xué)語文是有規(guī)律的，他的正確認(rèn)識(shí)來源于長(zhǎng)期的語文實(shí)踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開發(fā)。進(jìn)入九十年代，他對(duì)素質(zhì)教育的理解更加深刻，結(jié)合自己實(shí)踐，提出以學(xué)生為本，重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣的“五重”思想。因此，我們說，于永正教育思想來源于他本人對(duì)自己長(zhǎng)期從事教育的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

第三,于永正在很多場(chǎng)合下講,他的思想受他小學(xué)時(shí)的老師的影響,于永正老師在2006年《語文教學(xué)通訊》7—8期《回味教育》中說：“感謝我的小學(xué)老師，他們給我了我一個(gè)幸福快樂的童年；感謝他們帶領(lǐng)我們搞了那么多有趣的活動(dòng)，玩得那么舒暢，無拘無束；感謝他們留給了我那么多美好的回憶，否則，我不會(huì)游泳，不會(huì)爬樹，不會(huì)拉胡琴，不會(huì)唱戲，不會(huì)打鑼鼓，不知道什么叫‘急急風(fēng)??四擊頭’‘鳳點(diǎn)頭’‘鈕絲’，也不會(huì)繪畫，不會(huì)癡迷書法，更不會(huì)對(duì)大自然如此情有獨(dú)鐘??可以說，如果沒有這些美好的經(jīng)歷，我的精神家園定會(huì)荒蕪，情感世界定會(huì)冷漠，甚至“相當(dāng)?shù)乩淠！?/p>

于永正在2006.5《小學(xué)語文教師》中說：“我是在山東老家讀完小學(xué)的。1954年夏，小學(xué)畢業(yè)后才到了徐州。那時(shí)，我們山村老師的教學(xué)方法絕對(duì)是“原生態(tài)”的。到了四年級(jí)，教語文的張老師還一句一句地領(lǐng)著我們讀課文，所有課文都要求背誦。到了五、六年級(jí)，換了徐老師和白老師，都是串講，串講完了，分段、寫段意、抄寫中心思想。但和張老師一樣，多數(shù)課文也要求背誦。《開國(guó)大典》《鐵腳團(tuán)長(zhǎng)》《火燒赤壁》都要求我們背。

“從三年級(jí)到六年級(jí)，每天些一頁大楷，寫四行小楷。作文都是用毛筆抄寫的。”

“值得一提的是，到了高年級(jí)，白老師特別重視課外閱讀，那時(shí)小畫書（即連環(huán)畫）很流行，《新兒女英雄傳》《小英雄雨來》，古典四大名著都有畫書。看了畫書，便想看原著。我讀的第一本《三國(guó)演義》，似懂非懂地讀。遇到“詩曰”“有詩贊之曰”就跳過去。記得讀到第四十二回“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，劉豫州敗走漢津口”時(shí)，感到非常失望，大叫寫得不好！”

因?yàn)闀袑懙膹堬w不是“當(dāng)陽橋上一吼，喝斷了橋梁水倒流，”和京戲里唱的不一樣！后來又讀了《水滸傳》，則喜歡書中的人物，二則喜歡作者的語言。《水滸傳》我讀了好幾遍。從小就覺得讀書是一件非常愉悅的事，有書必讀，就像牛一樣，是草就吃。

“讀初中一年級(jí)時(shí)，受到老師的啟迪和激勵(lì)，我萌發(fā)了當(dāng)作家的念頭。心中有了夢(mèng)想，有了憧憬，讀書便由興趣變?yōu)橐环N志趣，成了一種追求，一種自覺。那時(shí)，經(jīng)常到父親的辦公室里讀報(bào)，時(shí)間長(zhǎng)了，竟一天不讀報(bào)便像缺失了什么似的——小小年紀(jì)養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。這是我最感謝老師的地方之一。”

“怎樣教語文？我的老師告訴我：培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。因?yàn)椋Z文能力是長(zhǎng)期讀書積淀而成的。”

“我正是從我的老師那里，以我在實(shí)踐中對(duì)語文教學(xué)的不斷思索中學(xué)會(huì)教語文的。實(shí)踐使我知道了教語文其實(shí)并不那么復(fù)雜，就是教學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地識(shí)字、寫字、讀書、作文。我就是這么教語文的，而且取得了較好的效果”。《小學(xué)語文教師》2007年第4期中的《作業(yè)設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生的發(fā)展》，有幾段話雖沒有直接提到老師對(duì)他的教育和影響，但從小學(xué)生活中，我們可以看出老師的作用。

“21世紀(jì)五十年代初，我是在山東老家讀的小學(xué)。那時(shí)沒有任何家庭作業(yè)，寒暑假完全屬于自己。初中是在徐州市第七中學(xué)讀的。那時(shí)住校，每晚有兩節(jié)晚自習(xí)，完全是“自”習(xí)，做完作業(yè)，一切由自己支配，可以看課外書，也可以畫。星期天和寒暑假也沒有任何作業(yè)。那時(shí)沒有“紅”與“專”之爭(zhēng)，很自由。

“從小學(xué)三年級(jí)開始，上午的最后一節(jié)課都是寫字課。每節(jié)課寫一張毛筆字，共16個(gè)字。開始時(shí)仿影——把紙蒙在老師寫的字上面描。一年之后臨帖，一臨臨到六年級(jí)畢業(yè)，從未間斷。作文都是用毛筆抄的。老師認(rèn)為寫得好的字，便給畫一個(gè)紅圈，特別號(hào)的給畫兩個(gè)圈。我們天天為一個(gè)字能得到兩個(gè)紅圈而奮斗。紅圈得多了，便樂此不疲。有一篇大字，我竟有兩個(gè)字得到了雙圈，高興得不得了，寄給了在徐州工作的爸爸，同學(xué)中，字寫得最好的是梁延生。現(xiàn)在，他的書、畫在青島都頗有名氣。

“所以我認(rèn)為，寫字是小學(xué)生的必做作業(yè)。學(xué)寫字就是學(xué)做人”

讀小學(xué)時(shí)，天天有晨讀課，我們都拖著腔唱讀。從一年級(jí)“唱”到四年級(jí)，8本書全能唱出來。到了高年級(jí)，因?yàn)槔蠋熞髧?yán)，必須讀得字正腔圓。就是這樣磨練，在朗讀方面，我終生受益匪淺。多數(shù)語文老師也要求背誦。《開國(guó)大典》和《鐵腳團(tuán)長(zhǎng)》至今我還能背。到了高年級(jí)，學(xué)習(xí)條件好了一些，學(xué)校有了一部分課外書，老師就讓我們讀課外書。在小學(xué)，讀書完全是了解故事情節(jié)，關(guān)注的是人物命運(yùn)。到了初中，讀書是為了當(dāng)作家，因此，除了關(guān)注人物、故事情節(jié)，更多的是關(guān)注語言和表達(dá)形式。嚴(yán)格地說，到來初中，我才會(huì)讀書。讀書是我成為了一個(gè)“好人”；因?yàn)槲沂莻€(gè)公認(rèn)的“好人”，所以成了一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。書是我的良師益友。

“所以我認(rèn)為，語文課本要讀，課外書更要多讀。讀書是‘主體性’的語文作業(yè)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到語文教學(xué)‘提倡少做題，多讀書是很有道理的’”。

“我真的感謝我的小學(xué)老師，感謝他們‘看’著我背誦了那么多的課文。我還感謝我的母親，從小就教我背古詩。《木蘭辭》就是母親在被窩里教我的。小時(shí)候背書太重要了。”

以上是于永正老師載文的片斷。本人親自跟于老師正接觸，聽他講小學(xué)生活，家庭生活，以及作為教師應(yīng)該怎樣讀書學(xué)習(xí)。從文章和他本人里沃總結(jié)出他教育思想的三個(gè)來源，并不是毫無根據(jù)的。

總結(jié)出于永正教育思想的三個(gè)來源，對(duì)于我們研究于永正，搞好小學(xué)語文教學(xué)，推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革，都有著十分重要的意義。

三、于永正關(guān)于讀書

1、關(guān)于老師的讀書問題

2006年《小學(xué)語文教師》第一期發(fā)表于永正《我怎樣備課》一文，有幾段話是說教師讀書問題的，現(xiàn)引用如下：

“鉆研教材的第二部是朗讀課文。做到正確、流利、有感情，一般要朗讀四、五遍。對(duì)于情感型課文，如《月光曲》《第一次抱母親》，朗讀的遍數(shù)還要多。不讀到“其意皆出吾心”“其言皆出吾口”是不罷休的。隨著自己語感的增強(qiáng)，悟性的提高，個(gè)人情感的不斷豐富，多數(shù)課文我只讀一兩遍，便可以進(jìn)入文中。讀三、四遍是為了熟練，盡量不出一點(diǎn)錯(cuò)。范讀時(shí)出錯(cuò)雖說難免，可以原諒自己，學(xué)生也會(huì)諒解老師，但我總覺得不應(yīng)該，哪怕讀錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)感到不安。朗讀時(shí)鉆研教材最重要的一環(huán)。朗讀時(shí)活的，是躍出紙外，是賦予作品以生命。備課時(shí)，我力求把課文讀“活”。朗讀《賣火柴的小女孩》，學(xué)生聽了不潸然淚下；朗讀《小稻秧脫險(xiǎn)記》，小朋友聽了沒有手舞足蹈；朗讀《桂林山水》學(xué)生聽了沒有身臨其境的感覺，我便認(rèn)為范讀失敗，因?yàn)槲覜]有把文章讀活。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半——不是一半，是一大半！朗讀的意義十分重大。老師的朗讀水平有多高，學(xué)生就會(huì)有多高，甚至超過老師。如果老師的朗讀水平低，就不可能期望他的學(xué)生朗讀水平出眾。師生朗讀得精彩的課堂，必然是充滿生機(jī)的。充滿靈性的，富有情趣的課堂。

“我有讀書讀報(bào)的習(xí)慣，喜歡讀書、報(bào)、雜志，這對(duì)我來說也是備課。誰也說不定哪塊云彩會(huì)下雨。”

《語文教學(xué)通訊》2008年7—8期，于永正老師在《關(guān)于上課》中說：“舊書不厭百回讀。書是讀出來的。凡是文質(zhì)兼美的課文，我會(huì)細(xì)細(xì)地去讀。老師讀出味二來，才能教出味兒來。學(xué)生讀出味兒來，才能獲得讀書的樂趣，才能逐漸喜歡讀書、會(huì)讀書。” 在《于永正老師給新老師的貼心建議》里，他說：“要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來，要把讀書所得運(yùn)用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。”

在《更要學(xué)會(huì)表達(dá)》一文中，他又說：“語文課上沒有朗朗的讀書聲，是語文教學(xué)的悲哀；一個(gè)人不讀書，是人生的悲哀；一個(gè)國(guó)家的人不讀書或讀書很少是國(guó)家的悲哀。”

于永正老師說：“老師也要重積累。”（《于永正文集》中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社第180頁。）于老師對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)很深刻很實(shí)在。他以自己的經(jīng)歷諄諄告誡老師要重視讀書。這里的老師，既有課內(nèi)也有課外，既有自由讀也有朗讀。我認(rèn)為他的意思有三個(gè)，一是作為教師，要廣泛閱讀，要具有豐富的知識(shí)。二是教學(xué)用的讀，讀懂讀深讀出獨(dú)特的見解，這是對(duì)教材的讀。再一個(gè)就是范讀，要有廣播員那樣的水平。三是把讀作為生活的一部分，要經(jīng)常讀，形成習(xí)慣。

關(guān)于第三點(diǎn)，我們從他的作品中能看出來。《于永正文集》《處處留心皆語文》中有這樣一段話：“直到現(xiàn)在，出差第一件事，是在提包里放一本書和一本字典。書是我的須臾不可缺的伙伴。每天晚上睡覺前，先坐在床上看會(huì)書兒，午前睡覺也是的。什么時(shí)候看得眼皮打架了，便‘順其自然’——睡！有幾次，竟‘自然’的坐著睡著了。

不光看書，報(bào)紙、雜志都看。一次，我在火車上撿到一張報(bào)紙，看完了，裝進(jìn)包里了。同行的朋友不解，怎么爛報(bào)紙都拾？是不是準(zhǔn)備賣的？我告訴他，那上面有篇好文章，打算回家把它剪下來。朋友說：“看來，處處留心皆語文”，《于永正文集》P119《語文教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)語言醫(yī)生》中說：“我的小學(xué)語文老師總是鼓勵(lì)我們說話，說得不好，從不譏諷，使羞于表達(dá)的學(xué)生也敢于發(fā)言。改作文時(shí)，連給錯(cuò)字打的“×”，也是小小的，而且總是打在字的下面，生怕刺傷了我們的自尊心，打掉了我們的自信心似的。”這個(gè)例子說明什么呢？讀書、寫作、說話等都一樣，要注意心理影響。

2、關(guān)于教師素養(yǎng)

要當(dāng)一個(gè)好老師，除了會(huì)教書，還要會(huì)教育學(xué)生，這里的教育主要指用道理說服人使照著（規(guī)則、指示或要求）做。在這方面，于老師也有不少見解。我們可以分析一下，他之所以關(guān)注這方面的目的和意義，進(jìn)而研究他的思想教育。

于永正在《教學(xué)反思集》中寫道：“寫教學(xué)反思，實(shí)際上是隊(duì)對(duì)自己的備課及實(shí)施的總結(jié)。認(rèn)真寫三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認(rèn)真寫三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的教師，說不定還能寫出一個(gè)專家來。”這段話表明，于永正老師希望大家要不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，寫好反思，經(jīng)常堅(jiān)持寫反思是老師的基本素質(zhì)，于老師在這方面有經(jīng)歷、有體會(huì)，也有見解。

于永正教育思想斷想

于永正，山東萊陽人，江蘇省小學(xué)語文特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津帖的專家，全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，教育部“跨世紀(jì)名師工程”向全國(guó)推出的首位名師。

教育部人事司丁焰司長(zhǎng)說：“于永正是一面旗幟，一個(gè)榜樣。”

于永正是當(dāng)代能把閱讀、口語交際和習(xí)作課上得同樣精彩的為數(shù)不多的特級(jí)教師之一。

一、于永正與碭師附小

徐州與碭山相距很近，歷史上就有廣泛的聯(lián)系。特別是改革開放后，兩地的交流更加廣泛。九十年代，碭山縣教育局多次組織教師去徐州聽課，取得了許多素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)。于永正老師原在徐州市大馬路小學(xué)任教，調(diào)到古樓區(qū)教育局教研室后接觸了碭山縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)。后來，于老師被請(qǐng)到碭師附小作課，講學(xué)，與附小領(lǐng)導(dǎo)熟識(shí)。再后來，他擔(dān)任了附小的名譽(yù)校長(zhǎng)，收王公權(quán)、李榮、李秀榮、彭鳳鳴四位年輕教師為徒，與附小的聯(lián)系便廣泛起來。從1997年以后，他每年都要到碭師附小作課講學(xué)，一兩次，個(gè)別年份多達(dá)五六次。這給附小的發(fā)展帶來了深刻的影響。

二、為什么提“一本”而不提“三本”

2000年5月，原江蘇省教委基礎(chǔ)教育辦公室和江蘇省中小學(xué)教研室在徐州聯(lián)合召開了“于永正教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)”，會(huì)上集中研究討論了于永正老師的教學(xué)思想和教學(xué)藝術(shù)，概括總結(jié)了于老師的“以學(xué)生為本，以讀書為本，以創(chuàng)新為本”、“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”的教學(xué)特色，對(duì)于永正教學(xué)觀的研究達(dá)到了一個(gè)新的高度。

時(shí)隔八年，回頭看一看我們以前的認(rèn)識(shí)，在準(zhǔn)確性上還是不夠的。縱觀于永正的語文教學(xué)實(shí)踐，聯(lián)系到新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們認(rèn)為以學(xué)生為本才是于永正教育思想的核心，而讀書是他教學(xué)的手段和方法。

“讀書”和“創(chuàng)新”是對(duì)學(xué)生來講的，“以學(xué)生為本”是對(duì)教師來講，層面不一致。“本”是什么？是本源，是根。“三本”淡化了本源，不利于我們認(rèn)識(shí)和研究于永正教育思想。不如只提“以學(xué)生為本”。這樣可以把于永正的教育思想更集中更明晰的表現(xiàn)出來。

“以學(xué)生為本”基于以下兩點(diǎn)的考慮：（1）教育的本質(zhì)功能是促進(jìn)人的發(fā)展;而語文學(xué)科的最基本的學(xué)科理念是以人為本。（2）新課程的建構(gòu)著眼于人的發(fā)展。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》自始自終也是貫穿著以人為本的思想的。為此，我們把于永正的教育思想總結(jié)為“一本”（“以學(xué)生為本”）、“五重”（“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”）。

三、于永正教育思想的在三個(gè)來源

1、四十多年的教書經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到教語文和學(xué)語文是有規(guī)律的。他的正確認(rèn)識(shí)來源于長(zhǎng)期的語文實(shí)踐。特別是改革開放后，教師解放了手腳，于永正的思想開放了。進(jìn)入九十年代，他對(duì)素質(zhì)教育的理解更加深刻，結(jié)合自己的實(shí)踐，提出“一本”“五重”的教育思想（原是“三本”、“五重”）。

2、于永正是個(gè)文化人，是個(gè)讀書人，他從古今中外的教育名家那里吸取營(yíng)養(yǎng)。孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹、俄國(guó)的蘇霍姆林斯基、德國(guó)教育家第斯多惠、美國(guó)的杜威、加德納等的論著，他都認(rèn)真研究過，思考過。譬如，在音樂教育方面，他說：“我們的先人兩千多年前就提出了‘禮樂射御書數(shù)’的教育主張，偉大的教育家孔子，繼承了‘六藝’的傳統(tǒng)，并將它發(fā)揚(yáng)光大。‘六藝’中就有音樂。尼采說：‘不懂音樂，人生一錯(cuò)誤。’音樂有著巨大育人功能。奧地利是世界上犯罪率最低的國(guó)家，主要因?yàn)樗匾曇魳方逃W地利的教育法規(guī)定，每個(gè)年滿18歲的公民，必須掌握兩條種樂器。李政道說：‘科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面。’既然如此，一個(gè)人怎么能少了藝術(shù)細(xì)胞呢？我是認(rèn)準(zhǔn)了音樂教育的，而且主張每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)一種樂器。不管有多大困難，在我的教育實(shí)踐中也要落實(shí)這一理念。”從這里我們也可以看出，廣泛地閱讀也是于永正教育思想的來源之一。

3、于永正多次提到他的小學(xué)老師對(duì)他的影響，他說是從他的老師那里受到啟發(fā)，形成了自己的思想的。

四、為什么提“于永正教育思想”而不延用“于永正語文教學(xué)思想”

幾年來，我們通過和于永正交流，并對(duì)各地研究于永正語文教學(xué)情況進(jìn)行歸納總結(jié)和思考，發(fā)現(xiàn)于永正的教育思想并不局限在教學(xué)上。“教學(xué)”一詞指教師把知識(shí)技能傳授給學(xué)生的過程，不能涵蓋于永正在教師專業(yè)化發(fā)展方面、自身成長(zhǎng)方面的內(nèi)容。“教育”，一詞指培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。我們覺得提“于永正教育思想”才比較準(zhǔn)確。

五、什么是于永正教育思想

于永正教育思想是廣大教育理論和實(shí)踐工作者，對(duì)于永正長(zhǎng)期從事教育實(shí)踐的一系列獨(dú)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的理論概括，是正在形成和發(fā)展著的教育思想。它的系統(tǒng)總結(jié)和多方面的展開是與廣大教育理論工作者的貢獻(xiàn)分不開的。于永正教育思想的理論性主要集中在于永正的著作和發(fā)表的文獻(xiàn)中，它的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在他的課堂教學(xué)中。他在各種場(chǎng)合的講演講座則是其理論與實(shí)踐的有機(jī)融合。

六、研究于永正教育思想有什么意義

1、能推動(dòng)我校乃至我縣教育科研向著健康的方向發(fā)展。整合優(yōu)秀教育資源，豐富基礎(chǔ)教育理論，使我校教師在教學(xué)上從經(jīng)驗(yàn)描述層次實(shí)現(xiàn)理論上的深化和完善。

2、能夠加快我校科研成果的總結(jié)、升華進(jìn)程，培養(yǎng)和鍛煉一批科研型教師，為把我校營(yíng)造成一個(gè)科研型學(xué)校作人力準(zhǔn)備。

3、能促進(jìn)廣大教師對(duì)素質(zhì)教育、課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，更新教師的教育和教學(xué)觀念。

4、能促進(jìn)我校語文教學(xué)法的改革，使于永正教育思想得以傳播和實(shí)踐。

5、能提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理水平，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，增強(qiáng)教師的凝聚力和學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的造血功能。

6、會(huì)議籌備的過程也是一個(gè)漸進(jìn)、提升的過程，對(duì)我校文化建設(shè)、硬件設(shè)施建設(shè)都能起到巨大的推動(dòng)作用。

七、怎樣實(shí)踐于永正教育思想

一學(xué)于永正，樹宗旨，學(xué)生為本記在胸；

二學(xué)于永正，教學(xué)生，莫忘讀書和“五重”；

三學(xué)于永正，備好課，隱顯兩備練真功；

四學(xué)于永正，上好課，扎扎實(shí)實(shí)好教風(fēng)；

五學(xué)于永正，課堂上，要有師生朗讀聲；

六學(xué)于永正，作文課，社會(huì)搬進(jìn)課堂中；

七學(xué)于永正，寫好字，打下扎實(shí)基本功；

八學(xué)于永正，設(shè)表演，走進(jìn)文本趣味濃；

九學(xué)于永正，設(shè)作業(yè)，學(xué)生發(fā)展為準(zhǔn)繩；

十學(xué)于永正，會(huì)音樂，吹拉彈唱樂無窮

第三篇：于永正（本站推薦）

于永正：語文教育，應(yīng)該為學(xué)生留下什么？

在報(bào)刊上，經(jīng)常見有人引用愛因斯坦這樣一句話：“當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校里學(xué)到的東西全部忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。”不知這句話出自何處，也不知翻譯得是否準(zhǔn)確，但當(dāng)我聯(lián)系到自己時(shí)，覺得此話說得頗有些道理，值得深思。不要說數(shù)理化，就拿我最喜歡的語文學(xué)科來說吧，忘掉的東西就很不少。從小學(xué)到師范學(xué)校，12年，讀了24本語文書，絕大多數(shù)課文內(nèi)容忘掉了，許多課文連題目都記不得了。忘得最慘的是老師的分析、講解——幾乎一句也沒記住。如此說來，24本語文書白念了？語文老師白教了？ 不是。

那么，語文和語文老師給我留下了什么？

留下了語言——認(rèn)識(shí)了近4000個(gè)漢字，積累了較為豐富的語言材料——詞匯。留下了較好的語感，能使我們不假思索地綴字成文。留下了認(rèn)識(shí)和情感。

留下了初步的書寫能力、閱讀能力（包括朗讀能力）和表達(dá)能力。留下了興趣和習(xí)慣。

回顧在學(xué)校的12年的語文學(xué)習(xí)，我最感謝老師的是讓我對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了讀書、寫作的習(xí)慣。如果沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，便不會(huì)有上面的一切，自然也不會(huì)有我的今天。我還要感謝我的小學(xué)老師培養(yǎng)了我的書寫能力，并對(duì)書法產(chǎn)生了極大的興趣。應(yīng)該說，是讀書、寫作、書寫的習(xí)慣（順便說一句——還有唱京戲、拉京胡的愛好），豐富了我的情感世界，守護(hù)了我的精神家園，成就了我的教育人生。一個(gè)人，一旦成了讀、寫的“奴隸”，他收獲的就不僅僅是語文。

不妨再說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，我的老師還給我留下了眾多的愛好和好身體。12年的學(xué)習(xí)期間，老師給我留下了充足的時(shí)間和自由發(fā)展的空間。我讀書時(shí)，老師沒有布置任何家庭作業(yè)，更無寒暑假作業(yè)。讀初中和師范時(shí)雖有晚自習(xí)，但那是真正意義上的自習(xí)——除了完成當(dāng)天的作業(yè)，便是讀書、寫作，或者畫畫、練字。那時(shí)沒有練習(xí)冊(cè)，更無“哈達(dá)卷”，星期天和寒暑假，完全屬于自己。我感謝我的老師給我留下了讀書、寫作的時(shí)間，給我留下了發(fā)展個(gè)人愛好的空間，給我留下了睡眠和鍛煉身體的時(shí)間，給我留下了一個(gè)好身體！呂叔湘先生說，他的語文能力，30%得益于課內(nèi)，70%得益于課外。大約我也是的。假若老師沒給我留出課余的時(shí)間，哪里有時(shí)間讀書、寫作？哪里會(huì)有我的今天？ 我的語文老師的經(jīng)驗(yàn)告訴了我什么？

我的語文老師告訴我：語文教學(xué)教的不是課文而是語文！用教材教識(shí)字，教寫字，教讀書（包括朗讀），教表達(dá)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，煩瑣的分析和講解沒有必要，要把3500（識(shí)字量）和2500（會(huì)寫）保住，把讀和寫抓住，一句話：要把語文的根本留住。

我教語文，第一，十分重視朗讀。是朗讀讓學(xué)生喜歡語文，是朗讀讓他們有了悟性，有了較好的語感。第二，十分重視寫字。學(xué)生寫不好字，我覺得是塊心病。第三，我特別喜歡教作文。學(xué)生也特別喜歡寫作文。多數(shù)學(xué)生留下了讀寫興趣和初步的讀寫能力。老師善讀、善書、善寫，才華橫溢，是最直接的激發(fā)興趣的因素！我讀小學(xué)三年級(jí)開始寫“仿”——把紙蒙在張敬齋老師寫的字上描。張老師的字讓我們佩服得五體投地，我們把張老師寫的范字描洇了，他就為我們?cè)賹懸粡垼覀兙驮倜瑁焕蠋煵粎捚錈瑢W(xué)生樂此不疲。每篇課文，張老師一朗讀完，我們就興趣盎然地哇哇模仿，直至成誦。

我的語文老師告訴我：要善待學(xué)生。不斷的激勵(lì)是激發(fā)興趣的偉大法寶，不斷讓學(xué)生獲得成功、體驗(yàn)成功的喜悅（哪怕是一點(diǎn)一滴的），是穩(wěn)定并使興趣持久的基石。受張老師影響，我們?nèi)鄬W(xué)生在小學(xué)階段全部臨摹的是柳公權(quán)的《玄秘塔》。老師的批改很簡(jiǎn)單——畫圈兒！寫得好的字，畫一個(gè)紅圈兒，特別棒的畫雙圈兒！每天的寫字作業(yè)一發(fā)下來，我們就比誰得的紅圈兒多。誰要得了雙圈兒，那是天大的獎(jiǎng)勵(lì)！全班同學(xué)都會(huì)為他高興。我們的書寫興趣，完全是老師的紅圈兒激勵(lì)出來的，并在不斷地獲得紅圈的過程中鞏固的，以至于一輩子愛上了書法，練了一輩子的字。1984年暑假我去西安旅游，在西安碑林見了玄秘塔碑，肅然起敬，激動(dòng)萬分，不由得雙膝跪下！是呀，在這神圣的、不知啟迪了多少人的智慧、塑造了多少美的心靈及人格的偉大藝術(shù)品面前，不應(yīng)該頂禮膜拜嗎？

寫字如此，讀書、作文也是如此。在中學(xué)，李曉旭老師夸我的作文“有老舍風(fēng)格”；在師范，我寫的第一篇作文——《讀〈任瑞卿先生二三事〉》，趙維仁老師不但在我們班讀，還拿到別的班讀（趙老師教兩個(gè)班語文），這對(duì)我是多么大的鼓勵(lì)呀！從初中，我對(duì)語文的興趣就變成了志趣——想當(dāng)作家！從此，讀、寫不斷，讀、寫的習(xí)慣伴隨我終生。感謝我的語文老師，是他們讓我懂得了，語文教學(xué)要把興趣留住。興趣是和習(xí)慣連在一起的。

我的老師還告訴我：要把時(shí)間和空間留給學(xué)生。語文教學(xué)的確要“少做題，多讀書”。有遠(yuǎn)見、有良知的語文老師，要把學(xué)生從應(yīng)試教育的桎梏中解救出來，應(yīng)試教育是扼殺興趣、扼殺天才的教育！是摧殘學(xué)生身心健康的教育！任何天才都是從小根據(jù)興趣學(xué)習(xí)的人。沒有興趣，天才難有。我的一個(gè)朋友的外孫女到國(guó)外讀書去了。他說：“我之所以最終同意讓外孫女出國(guó)學(xué)習(xí)，就是為了讓她有充足的睡眠。”多么無奈而又發(fā)人深省的話啊！把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有屬于自己的一片天地，有充足的睡眠，有健康的身體吧！感謝我的老師，是他們使我明白了，分?jǐn)?shù)不等于人才。我們要給學(xué)生留下自由成長(zhǎng)的空間。我從不把學(xué)生的空間用作業(yè)填滿。

年輕的時(shí)候，不會(huì)教；會(huì)教了，又老了，退休了。我雖然退休了，不能身體力行了，但，我寄希望于帶著思考教書的年輕一代！

第四篇：于永正簡(jiǎn)單語文

1、簡(jiǎn)單語文的實(shí)質(zhì)是什么？

簡(jiǎn)單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，本本分分求發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學(xué)。后來，張慶先生也說：語文教學(xué)要倡簡(jiǎn)，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。我很贊成他們的說法。舉個(gè)例子吧：吉林省吉林市豐滿區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)1班，在1997年全區(qū)畢業(yè)統(tǒng)考，3000多名學(xué)生中，前17名是該班學(xué)生。鄧治安主任前去調(diào)研，該班語文老師楊巧云是個(gè)名不見經(jīng)傳的老師，但是，6年來，她抓了兩件事：一個(gè)是讀，一個(gè)是寫。即大量讀課外書，每天寫日記。抓了讀寫兩個(gè)字，語文成績(jī)就這么優(yōu)秀，全省為之驚嘆。大家看，教語文是不是很簡(jiǎn)單？

簡(jiǎn)單語文的實(shí)質(zhì)是按照語文教學(xué)的規(guī)律去做，它不純粹是我們平時(shí)所說的常態(tài)語文。如果忽視了讀和寫，也是教不好的。

2、新課程提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，簡(jiǎn)單語文如何做到簡(jiǎn)單閱讀。請(qǐng)于老師作答!文章一旦成了課文，它就有兩重意義：

一、內(nèi)容意義，二、形式意義。閱讀教學(xué)不但要披文得意，而且披文得文，也就是說意、文兼得，因此，錢正權(quán)一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是得文通過讀，把課文語言內(nèi)化為自己的語言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語言，積累語言，學(xué)會(huì)運(yùn)用語言，這是語文教學(xué)的目的所在.千萬不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。

3、簡(jiǎn)單語文是不是和深度語文相對(duì)而言的？立足之依據(jù)是什么？

簡(jiǎn)單語文，我理解，是指教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)約，教法簡(jiǎn)潔，它強(qiáng)調(diào)的是讀和寫，對(duì)深度語文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。深度語文如果指的是拓展由課內(nèi)到課外，擴(kuò)大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡(jiǎn)單語文是一致的。一個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇。

4、教語文，能不能像教數(shù)學(xué)一樣反復(fù)地練習(xí)？如果像數(shù)學(xué)一樣注重訓(xùn)練，人文精神又如何滲透？

大家牢記課標(biāo)的一句話：語文教學(xué)提倡少做題，多讀書。讀書是最重要的，要激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣。有的東西要反復(fù)訓(xùn)練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓(xùn)練才能形成。關(guān)于語文教學(xué)的人文性，請(qǐng)大家記住張?zhí)烊粝壬脑挘赫n文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂。老師也是一本書，老師這本書里要更有人文性，而且老師這本書的人文性對(duì)學(xué)生的影響，要大于課文中的人文性。所以有人說，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個(gè)好人，做個(gè)學(xué)生喜歡的老師。

5、簡(jiǎn)單語文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

簡(jiǎn)單語文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語文教學(xué)要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來的，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國(guó)語言的美，感受表達(dá)形式的美。下面給大家背誦一段文章三國(guó)演義第五回，作者用62個(gè)字描寫驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。曹教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：酒且斟下，某去便來。出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒有正面寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面，完全用的側(cè)面描寫。但是從側(cè)面描寫中，可以感受戰(zhàn)斗的激烈，關(guān)公的英武。第二，作者以酒作了側(cè)面的鋪墊，華雄被斬，酒還沒有涼，寫得何等精彩，文字何等簡(jiǎn)練，寫法何等絕妙。如果看三國(guó)演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語言的魅力。語文要意文兼而有之，必須讀書。

6、簡(jiǎn)單語文的實(shí)施，對(duì)語文教師的自身素養(yǎng)有何要求？為了達(dá)到此種要求，教師平時(shí)應(yīng)如何修煉內(nèi)功？

老師要是個(gè)讀書人，要能寫點(diǎn)東西。老師善讀善寫，學(xué)生才能善讀善寫，這是葉老反復(fù)教導(dǎo)我們的。當(dāng)然，如果老師愛好廣泛，多才多藝，他的學(xué)生的潛能必然能極大地開發(fā)出來。美國(guó)有一所中學(xué)（名字忘了），出了不少諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，專家一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這所學(xué)校有許多才華橫溢的教師，于是，他們得出這個(gè)結(jié)論：學(xué)生跟著才華橫溢的老師教學(xué)，就會(huì)很快成才。

7、簡(jiǎn)單語文的提法真好，它給廣大一線語文老師指明了努力的方向語文教學(xué)應(yīng)力求簡(jiǎn)單！而簡(jiǎn)單不是粗糙，不是簡(jiǎn)單化，它仍然追求教學(xué)的高境界真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)（崔巒語）。簡(jiǎn)單是一個(gè)相對(duì)概念，有簡(jiǎn)單就一定有復(fù)雜，只有復(fù)雜作為前提，這樣的簡(jiǎn)單才會(huì)有保障，才不會(huì)淪落為簡(jiǎn)單化。簡(jiǎn)單的是語文教學(xué)的設(shè)計(jì)與操作，而復(fù)雜的是什么呢？

簡(jiǎn)單語文，首先目標(biāo)要簡(jiǎn)約，語文教學(xué)承載的是識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，即培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力。在教學(xué)中，應(yīng)該自始至終貫穿一個(gè)讀字，特別是朗讀。這個(gè)要嚴(yán)格要求，訓(xùn)練到位。一個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇，不要把語文課上成討論課。因?yàn)橛行┯懻摬⒉荒芙o學(xué)生留下什么印象，給學(xué)生留下的是字詞、是語感，是不可言傳的感受。復(fù)雜，大概是指講得太多，太繁瑣，討論得太多，開掘得太遠(yuǎn)，增容得太多，使語文教學(xué)變胖，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學(xué)生頭暈?zāi)垦＃拐Z文味兒少了，我對(duì)復(fù)雜語文沒什么研究，只能說這么多，謝謝！

第五篇：于永正名言

于永正老師給新老師的20條貼心建議

一、老師要在上課鈴聲未落之前到達(dá)教室門口。

鈴聲落了，教室里的多數(shù)人如果對(duì)你視而不見，依然我行我素，亂哄哄的（低年級(jí)小朋友尤甚），你不要發(fā)脾氣，而要要靜靜地觀察每個(gè)人，目光不要嚴(yán)厲，但要犀利，靈活，有神。一般情況下，片刻之后，多數(shù)學(xué)生會(huì)安靜下來。此時(shí)，你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿意的表情，表揚(yáng)表現(xiàn)好的人，表揚(yáng)要具體，指出哪一排，哪一組的同學(xué)安靜，哪些學(xué)生坐得端正。如果還有人在說話，甚至打鬧，則用一種期待的或者嚴(yán)厲的目光“盯”住他。無效，則點(diǎn)明某一排某一人正在做影響大家上課的事。因?yàn)槟悴豢赡苤浪麄兊拿帧Ｔ贌o效，迅速地走到他們眼前，請(qǐng)他們站起來，嚴(yán)肅但措詞文明地告訴他，之所以請(qǐng)他們站起來，是因?yàn)樗麄儫o視課堂紀(jì)律，影響了別人學(xué)習(xí)。必要時(shí)，則請(qǐng)他們把名字寫在黑板上，然后說一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王強(qiáng)。”（心中一定要記住他們的名字）不要指責(zé)，更不能挖苦，特別是高年級(jí)的孩子，他們會(huì)知道老師這樣做，這樣說的意思。這叫“殺.......給猴看”——這樣說有些不好捉摸，我表達(dá)的只是我們的目的。這一招兒肯定有效。千萬不要不管班級(jí)當(dāng)時(shí)怎么樣亂七八糟，傻呼呼地走進(jìn)教室。否則，你很難把課上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可愛。兒童的天性是好動(dòng)、好說、好問，有人一刻也坐不住。低年級(jí)的兒童不懂什么叫“權(quán)威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要給他們立規(guī)矩，是規(guī)矩，就帶有強(qiáng)制性，約束性，開始，就要和學(xué)生約法在三章——上課就應(yīng)該怎么樣做，不能怎么樣做，違反了，老師要怎樣處分等。二、一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進(jìn)課堂，要把９０%注意力放在學(xué)生身上，１０%的注意力用有教學(xué)方案的實(shí)施上。

要善于用眼睛表達(dá)你的滿意，生氣和憤怒。盡量不要吼叫，訓(xùn)斥只可偶爾火之。目光要經(jīng)常瞥向那些神不守舍、好動(dòng)、好說的學(xué)生，可以請(qǐng)他們做點(diǎn)事——比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等，這叫“以動(dòng)治動(dòng)”最要緊的是不斷地鼓勵(lì)、表揚(yáng)、提醒學(xué)生，但話要簡(jiǎn)潔明了，忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表揚(yáng)會(huì)更有效：“第二組同學(xué)坐得最端正。”如果班級(jí)里某一角落出現(xiàn)“.......動(dòng)”。“李勇的眼睛一直看著老師。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小動(dòng)作。“小強(qiáng)同學(xué)善于思考。”——如果小強(qiáng)的同桌讀書心不在焉。要把問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。心要時(shí)，把個(gè)別學(xué)生座位調(diào)動(dòng)一下。“請(qǐng)小勇和李麗對(duì)調(diào)一下座位。”最好把個(gè)別自覺性差的學(xué)生調(diào)到離老師近的位置。對(duì)此類問題，處理要果斷，快刀斬亂麻，不必說什么。

三、要盡快地記住每個(gè)學(xué)生的名字——首先記住表現(xiàn)好的和表現(xiàn)差的學(xué)生的名字。直呼其名的表揚(yáng)勝于不指名道姓的表揚(yáng)，指名道姓地批評(píng)、提醒，有時(shí)效果更好。把所授班級(jí)的學(xué)生座次表寫出來，上課時(shí)放在講桌上，這樣做，有助于記住學(xué)生名字，盡快地了解每個(gè)學(xué)生及其家庭的情況。

四、要注意教學(xué)形式，手段多變。低年級(jí)學(xué)生的注意力是很短暫的。如果第一個(gè)詞是老師領(lǐng)讀，第二個(gè)詞也是，那么第三個(gè)就要請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)回老師了。

第一遍讀課文是齊讀，第二三遍最好自由讀，或者同桌之間互相讀。讀書，讀詞不要讓學(xué)生扯著嗓子讀（低年級(jí)易犯這個(gè)毛病）。如果要求全班學(xué)生讀單詞，能不能聲音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板書“大”和“小”，故意把“大”寫得大大的，把“小”寫得小小的；板書課題《駱駝和羊》，故意把前者寫大，后者寫小；板書課題《鯨》，故意把這個(gè)字寫得斗大，如此，學(xué)生一定發(fā)出會(huì)心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀，全由學(xué)生參與，第二次你如果參與進(jìn)去，學(xué)生一定會(huì)讀得更有精神。這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，那個(gè)詞則請(qǐng)他們以動(dòng)作表示；這個(gè)詞請(qǐng)學(xué)生用它說句話——在應(yīng)用中理解，那個(gè)詞請(qǐng)他們查查詞典。講翠鳥、燕子的外形畫簡(jiǎn)筆畫；講鯨，則讓學(xué)生看圖片。學(xué)習(xí)《劈山救母》讓學(xué)生講故事，學(xué)習(xí)《桂林山水》，剛讓他們看桂林山水的課件，并背誦?? 這都叫“變化”。沒有變化，學(xué)生會(huì)生厭；沒有變化，也就沒有教學(xué)藝術(shù)。

五、要細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話。如是你在適當(dāng)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，不經(jīng)意地說出某一個(gè)學(xué)生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現(xiàn)，他不僅會(huì)感到吃驚，而且受到的鼓舞也會(huì)特別大。表揚(yáng)要有實(shí)指性，忌空泛。“你做作業(yè)總是那么細(xì)心，很少有錯(cuò)誤。”“你回答問題不但對(duì)，而且口齒清楚。”——這樣說就具體了。恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言，可以讓學(xué)生感到你的真誠(chéng)和親昵，拉近師生的距離。如撫肩，手，貼貼學(xué)生的臉蛋等。

六、教低年級(jí)，可把全班分為幾個(gè)組（如四個(gè)組），上課時(shí)，不論哪個(gè)同學(xué)在哪些方面表現(xiàn)好，都在他所在的組上畫一面紅旗或一只蘋果；有人表現(xiàn)不好則擦掉一面紅旗或一個(gè)蘋果。下課時(shí)，表揚(yáng)表現(xiàn)特別好的組。這個(gè)辦法對(duì)維持課堂紀(jì)律很有效。

七、不要追求課堂教學(xué)的熱鬧，小手如林，你說我說，有時(shí)可能時(shí)“虛假繁榮”、“泡沫經(jīng)濟(jì)”。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，潛心體會(huì)文本。告訴學(xué)生老師提出一個(gè)問題，必須經(jīng)過思考方能舉手的人，喜歡想一想，想好了再說的人。可不要把孩子教浮躁了。寧?kù)o以致遠(yuǎn)。寧?kù)o是心無雜念，專心思考、刻苦鉆研的意思。有的學(xué)生很優(yōu)秀，也喜歡舉手，你可以這樣對(duì)他說：“我知道你很優(yōu)秀，當(dāng)別人說不出，讀不好，寫不好時(shí)，再請(qǐng)你出馬，怎么樣？”不能讓少數(shù)學(xué)生“獨(dú)占課堂”。八、課間盡可能多和學(xué)生一起玩。如果和他們一起做游戲，要遵守“游戲規(guī)則”。倘若你犯規(guī)，同樣要接受相應(yīng)的處罰。這樣，學(xué)生就會(huì)真真切切地感受到你是他們中的一員，你和他們一樣。老師要和學(xué)生相似，不應(yīng)該也不可以有要求學(xué)生和老師相似。

九、上好第一節(jié)課。精心備課，把握準(zhǔn)教材，把教材裝在心里，準(zhǔn)備好教具。組織好教學(xué)。一旦學(xué)生安靜下來，要盡可能地展示自己的特長(zhǎng)和才能。

如果——開頭的一段話熱情洋溢；板書的第一個(gè)字讓學(xué)生為之贊嘆；第一次朗讀讓學(xué)生為之感動(dòng)；用豐富的表情和機(jī)靈的眼神吸引住學(xué)生；得體的幽默讓孩子笑起來；充滿愛意的一次撫摸讓學(xué)生感到親切；教學(xué)方法的變化讓學(xué)生感到有趣，使他們注意力集中；那么，你就成功了。如果這樣，而且今后也不懈怠，我敢說，你絕對(duì)成功了。以上說的幾個(gè)方面能做到一半，也會(huì)成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修煉。

十、肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽。老師講故事，學(xué)生會(huì)終生不忘。忘不了故事，就忘不了你這位老師，講故事特別能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你。當(dāng)好動(dòng)的學(xué)生拉著你講故事時(shí)，你不要趁機(jī)給他提要求，更不要批評(píng)他，否則他會(huì)難堪。你可以這樣說：“沒想到你喜歡聽我講的故事！以后肯定有機(jī)會(huì)。十一、我還是擔(dān)心你駕馭不了課堂——組織不好課堂教學(xué)。

必須這樣對(duì)影響大家學(xué)習(xí)的學(xué)生說：“這個(gè)班不是只有你一個(gè)人，而是幾十個(gè)人。你做任何一件事都得先考慮：會(huì)不會(huì)影響大家。利己，但不能損人；損人利己是大家所不容的。”

對(duì)低年級(jí)小朋友可以把話說淺顯一些：“你一說話，就會(huì)影響別人聽講、做作業(yè)，所以請(qǐng)你不要隨便講話。”

課堂上，教低年級(jí)的老師說得最多的話是組織教學(xué)的話。“苦口婆心”這個(gè)成語，是教低年級(jí)老師的真實(shí)寫照。

十二、要經(jīng)常讀——注意，我說的是經(jīng)常讀——關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來，要把讀書所得運(yùn)用到工作中去。建議你做讀書筆記，把名言名句記下來。

十三、如果你犯了錯(cuò)誤——比如問題處理不當(dāng)，說話欠妥，甚至于體罰學(xué)生（我擔(dān)心你會(huì)忍耐不住）。一定要當(dāng)著全班學(xué)生的面認(rèn)錯(cuò)，向?qū)W生道歉。

老師向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，道歉，錯(cuò)誤就成了一種教育資源。

十四、講到重點(diǎn)部分，或者講關(guān)鍵問題的時(shí)候，一定要組織教學(xué)，給注意力不集中的人提個(gè)醒兒。否則，學(xué)困生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大將是不可避免的。

十五、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生誰都喜歡，但切不可讓學(xué)生看出老師的偏愛。偏愛是當(dāng)老師的大忌之一。你和孩子相處時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)感到每個(gè)孩子教有可愛的地方，即使長(zhǎng)得丑的學(xué)生，慢慢也會(huì)看順眼，更應(yīng)當(dāng)關(guān)心那些學(xué)困生。要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。讓學(xué)生感到你賞識(shí)他的辦法很簡(jiǎn)單——主動(dòng)地和他們說說話；夸夸他們的某一長(zhǎng)處；拍拍他們的肩；和他們一起玩，如扳手腕；請(qǐng)他們替老師做點(diǎn)事——如收作業(yè)本等。如果扳手腕你讓著學(xué)生點(diǎn)，而且讓學(xué)生贏一次，他一定會(huì)興高采烈，念念不忘：“哇，我戰(zhàn)勝老師了。”

十六、最好當(dāng)班主任。當(dāng)班主任，才能真正感受到當(dāng)老師的甘苦，才能鍛煉自己。

如果當(dāng)了班主任，別忘了搞活動(dòng)。想一想，你童年時(shí)代最喜歡什么活動(dòng)，那是你希望老師搞什么活動(dòng)。

搞活動(dòng)最明顯的作用是能增強(qiáng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和班集體的凝聚力。

十七、對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)格，但不要太厲害。清代的馮班說：“師太嚴(yán)，弟子多不令，柔弱者必愚，強(qiáng)者懟面嚴(yán)，鞭撲叱咄之下，使人不生好念也。”意思是說，老師如果太厲害了，懦弱的孩子變得暴戾。什么事過了頭，都會(huì)走向反面。

像孔子說的那樣：做到“溫而厲，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了張三一頓，明天一定要找個(gè)理由表揚(yáng)他，至少要主動(dòng)和他說話，好像昨天什么事也沒有發(fā)生。

十八、還有一點(diǎn)要說一說，即對(duì)所有學(xué)生家長(zhǎng)都要以禮相待。不要在家長(zhǎng)面前指責(zé)學(xué)生。對(duì)任何學(xué)生都要首先肯定他的長(zhǎng)處，把優(yōu)點(diǎn)放大。也要讓學(xué)困生的家長(zhǎng)樹立信心。“羅森塔爾效應(yīng)”同樣適用于學(xué)生家長(zhǎng)。

盡量不要請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來，而應(yīng)該主動(dòng)到學(xué)生家去。老師踏時(shí)宜學(xué)生家門，而且心平氣和，推心置腹地和家長(zhǎng)交談，學(xué)生和家長(zhǎng)該是一種什么感覺，一種什么心情啊！在這種情況下，我想，無論談什么，學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)接受的。

十九、記得京劇藝術(shù)大師梅蘭芳說過這樣的一句話：“不看別人的戲，就演不好自己的戲。”演戲如此，教學(xué)也如此。我實(shí)習(xí)的時(shí)候，就是先聽別的老師上課，至今還記得徐師附小李孝珍老師上課的情景。看優(yōu)秀老師的課，就像讀活的教育學(xué)，活的教學(xué)法，這與讀書的感受是大不相同的，你走向講臺(tái)前以及走向講臺(tái)后務(wù)必抽時(shí)間聽聽別人的課，我要不是聽了李孝珍、斯霞、王蘭、李夢(mèng)鈐、左友仁、李吉林、張光纓、賈志敏、支玉恒、靳家彥、張樹林等眾多優(yōu)秀老師的課，恐怕是不會(huì)把課上好的，也可以這樣說：“不聽別人的課，就上不好自己課。”

二十、以上說的，都是初為人師時(shí)所要特別注意的。

你今后有志于當(dāng)老師，請(qǐng)你記住古人的這兩句話：學(xué)高為師，身正為范。