第一篇：初三說(shuō)明文 議論文 散文綜合閱讀二

初三說(shuō)明文、議論文、散文閱讀二

一、閱讀沈而默的《超級(jí)網(wǎng)銀》，完成1—4題。

①“網(wǎng)上銀行”又稱網(wǎng)絡(luò)銀行、在線銀行，是指銀行通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向客戶提供查詢、對(duì)賬、轉(zhuǎn)賬、信貸、網(wǎng)上證券、投資理財(cái)?shù)葌鹘y(tǒng)服務(wù)項(xiàng)目，使客戶足不出戶就能夠安全便捷地管理存款、支票、信用卡及個(gè)人投資等。可以說(shuō)，網(wǎng)上銀行是在互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬銀行柜臺(tái)。

②如果你已開(kāi)通網(wǎng)上銀行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面新增了一個(gè)“超級(jí)網(wǎng)銀”功能。③“超級(jí)網(wǎng)銀”全稱是“網(wǎng)上支付跨行清算系統(tǒng)”，通過(guò)構(gòu)建“一點(diǎn)接入、多點(diǎn)對(duì)接”的系統(tǒng)架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“一站式”網(wǎng)上跨銀行財(cái)務(wù)管理，是2009年研發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)化跨銀行網(wǎng)上金融服務(wù)產(chǎn)品，2010年8月30日正式上線。“超級(jí)網(wǎng)銀”不僅能使用當(dāng)前的網(wǎng)上銀行服務(wù)，還可以跨行查詢別的銀行賬戶，甚至能跨行將其他銀行賬戶內(nèi)的錢匯入當(dāng)前賬戶。“超級(jí)網(wǎng)銀”具有統(tǒng)一身份驗(yàn)證、跨行賬戶管理、跨行資金匯劃、跨行資金歸集、統(tǒng)一直聯(lián)平臺(tái)、統(tǒng)一財(cái)務(wù)管理流程、統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式等七種功能。

④一般來(lái)說(shuō)，在使用“超級(jí)網(wǎng)銀”前，用戶首先需要成為簽約客戶。登錄各家銀行的網(wǎng)上銀行系統(tǒng)主頁(yè)，在“我的賬戶” →“賬戶管理” →“他行（互聯(lián)）賬戶查詢/簽約”下面，一般都可以找到相關(guān)的 操作選項(xiàng)。

⑤使用傳統(tǒng)網(wǎng)上銀行系統(tǒng)時(shí)，如果想了解自己在各家銀行的賬戶情況，需進(jìn)行多次登錄、查詢操作。而“超級(jí)網(wǎng)銀”通過(guò)統(tǒng)一的操作界面，可直接向各家銀行發(fā)送交易指令并完成操作，查詢管理在多家銀行開(kāi)立的賬戶余額和交易明細(xì)，一個(gè)U盾可以完成多家銀行的網(wǎng)銀登錄。

⑥對(duì)個(gè)人轉(zhuǎn)賬服務(wù)而言，“超級(jí)網(wǎng)銀”比普通網(wǎng)銀更為高效、快捷，甚至可以做到實(shí)時(shí)到賬。對(duì)于公司而言，“超級(jí)網(wǎng)銀”強(qiáng)大的資金歸集功能，可在母公司的結(jié)算賬戶與子公司的結(jié)算賬戶之間建立上劃下?lián)荜P(guān)系。

⑦目前“超級(jí)網(wǎng)銀”的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與普通商業(yè)銀行網(wǎng)上業(yè)務(wù)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相差不大，只有部分銀行宣布暫時(shí)不收取跨行轉(zhuǎn)賬手續(xù)費(fèi)，而大部分銀行公布的收費(fèi)水．．

平均不低于現(xiàn)有普通網(wǎng)銀。

⑧“超級(jí)網(wǎng)銀”實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)跨行轉(zhuǎn)賬和跨行賬戶實(shí)時(shí)管理，將引領(lǐng)整個(gè)銀行業(yè)進(jìn)入一個(gè)更加高效和便捷的時(shí)代。

1．本文采用的說(shuō)明順序是。

2．文段③主要從哪兩個(gè)方面介紹了“超級(jí)網(wǎng)銀”？

答：

3．文段⑤運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？

答：

4．文段⑦加點(diǎn)詞語(yǔ)“暫時(shí)”能否去掉？請(qǐng)說(shuō)明理由。

答：

二、閱讀巴雅爾的《天外飛來(lái)準(zhǔn)晶體》，完成5—8題。

2011年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)授予了準(zhǔn)晶體的發(fā)現(xiàn)者—以色列科學(xué)家謝西曼，他于1982年首次在實(shí)驗(yàn)室中合成出了準(zhǔn)晶體。正常的晶體中,原子或分子的排列形式是立方體、六邊形或其他規(guī)則的、可無(wú)縫拼合的模式。而準(zhǔn)晶體的結(jié)構(gòu)很特殊，小范圍內(nèi)看不出規(guī)則模式，但大范圍可以體現(xiàn)出規(guī)則的，可拼合的模式。由金屬原子組成的準(zhǔn)晶體有固定的熔點(diǎn)，但導(dǎo)電導(dǎo)熱能力卻很差，容易像非晶體的玻璃那樣破裂。

自然界中形成的準(zhǔn)晶體是在2008年發(fā)現(xiàn)的，在一塊來(lái)自俄羅斯東部的奇怪巖石內(nèi)，意大利科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種已知的準(zhǔn)晶體類型——AL63CU24FE13。更驚人的事情還在后面，最近意大利和美國(guó)科學(xué)家對(duì)這塊巖石進(jìn)行了同位素測(cè)定，發(fā)現(xiàn)巖石里的氧同位素的特征與某些碳質(zhì)隕石類似，換句話說(shuō)，這塊巖石可能來(lái)自地球之外！該隕石很可能是45億年前太陽(yáng)系早期動(dòng)蕩環(huán)境的產(chǎn)物。

含有準(zhǔn)晶體的隕石是如何形成的？這依然是個(gè)謎，太陽(yáng)系中絕大部分隕石都是小行星帶中沒(méi)有形成大天體的物質(zhì)，但這塊隕石中的鋁的形式很古怪，不可能是在小行星帶的環(huán)境中產(chǎn)生的，在其他的隕石中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種鋁的形式，既然隕石來(lái)自地球之外，那么這種含有準(zhǔn)晶體的隕石的起源一定不尋常。研究人員猜測(cè)，也許這塊隕石所在的前身星球上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)高速的撞擊事件，在極端的環(huán)境中產(chǎn)生了這種隕石。

這塊隕石告訴我們，罕見(jiàn)的準(zhǔn)晶體其實(shí)可以在自然界中產(chǎn)生，并且在幾十億年中保持穩(wěn)定。

5．準(zhǔn)晶體有什么突出特征？

答：

6．第一段主要使用了什么說(shuō)明方法？它有什么作用？

答：

7．第二段畫線句中的“很可能”能否刪去？為什么？

答：

8．下列說(shuō)法或推斷不符合原文意思的是一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)槭状伟l(fā)現(xiàn)并在實(shí)驗(yàn)室中合成出了準(zhǔn)晶體，科學(xué)家謝西曼獲得了2011年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

B．在自然界中也發(fā)現(xiàn)了含有準(zhǔn)晶體的巖石，不過(guò)這塊巖石可能來(lái)自地球之外。

C．對(duì)于含有準(zhǔn)晶體的隕石形成的原因，科學(xué)家們已有了明確的研究定論。

D．罕見(jiàn)的準(zhǔn)晶體可以在自然界中產(chǎn)生，并且很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定。

理由是：

三、讀《珍惜弱點(diǎn)》一文，完成9—13題

①富蘭克林被稱為美國(guó)之父。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)；“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。” ．．

②富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。

③要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往常是低調(diào)的，低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)別人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嗎要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。

④當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去；有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試。每進(jìn)去一個(gè)人，主考官不由分說(shuō)，凌空劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味？”捂著臉出來(lái)的人都落選了，他們是低頭的人。后來(lái)，有個(gè)年輕人進(jìn)去，主考官同樣劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味？”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官一記耳光，說(shuō)：“就是這個(gè)滋味。”出人意料的是，這個(gè)年輕人被錄用了。

⑤富蘭克林以低頭抵達(dá)成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是矛盾呢？ ⑥不，其實(shí)為人處世真正的法則是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希涸跀[放自己處的位置時(shí)，我們應(yīng)該是富蘭克林；而是擺放我們自己心的位置時(shí)，我們必須是那個(gè)年輕人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。

9．找出本文中心論點(diǎn)。（用文中的原句回答）

答：

10．第③ 段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

答：

11．文中的年輕人回敬了主考官一記耳光反而被錄用了，你認(rèn)為原因是什么？ 答：

12．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣把握“低頭”的尺度和“昂首”的尺度。答：

13．文中說(shuō)低頭不是“逆來(lái)順受、低聲下氣”。但生活中也有人贊賞忍氣吞聲、甘受胯下之辱的韓信，稱道曲意迎逢、討好夫差的勾踐，認(rèn)為正是當(dāng)初他們肯“低頭”，才讓韓信日后有機(jī)會(huì)成為三軍統(tǒng)帥，讓勾踐最終有機(jī)會(huì)吞并吳國(guó)。對(duì)此你是怎樣認(rèn)識(shí)的？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

答：

四、陸文夫《腳步聲（節(jié)選）》，完成11～15題：

我走過(guò)湖畔山林間的小路，山林中和小路上只有我；林鳥(niǎo)尚未歸巢，松濤也因無(wú)風(fēng)而暫時(shí)息怒……突然間聽(tīng)到自己的身后有腳步聲，這聲音不緊不慢，亦步亦趨，緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚，害怕在荒無(wú)人煙的叢林間碰上了剪徑。回過(guò)頭來(lái)一看：什么也沒(méi)有，那聲音來(lái)自于自己的腳步。

照理不應(yīng)該被自己的腳步聲嚇住，因?yàn)樵谏倌陼r(shí)我就在黑暗無(wú)人的曠野間聽(tīng)到過(guò)此種腳步。那時(shí)我住在江邊的一個(gè)水陸碼頭上，那里沒(méi)有學(xué)校，只有二里路外的村莊上有一位塾師在那里授館，我只能去那里讀書。那位塾師要求學(xué)生們苦讀，即使不頭懸梁，錐刺股，卻也要“聞雞起舞”，所謂聞雞起舞就是在雞鳴時(shí)分趕到學(xué)塾里去讀早書。農(nóng)村里沒(méi)有鐘，全靠雞報(bào)時(shí)。“雄雞一唱天下白”，那是詩(shī)句，實(shí)際上雞叫頭遍時(shí)只是曙色萌動(dòng)，到天下大白還有一段黎明前的黑暗。我在這黑暗中向兩華里之外的學(xué)塾走去，周圍寂靜無(wú)聲，卻聽(tīng)到身后有沙沙的腳步聲，好像是誰(shuí)尾隨著我，回頭看時(shí)卻又什么也沒(méi)有。那時(shí)以為是鬼，嚇得向前飛奔，無(wú)論你奔得多快，那聲音總是緊緊相隨，你快它也快，你停它也停。奔到學(xué)塾里上氣不接下氣地告訴塾師，塾師睡在床上教導(dǎo)我說(shuō)：

“你不要怕鬼，鬼不傷害讀書人。你倒是要當(dāng)心人，壞人會(huì)來(lái)剝你的衣裳，搶你的錢。”

老師的教導(dǎo)我終身不忘，多少年來(lái)我在黑暗的曠野中行走時(shí)從來(lái)不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里給你一拳，或者是背后捅你一刀。不過(guò)，這種擔(dān)心近年來(lái)也淡忘了，因?yàn)榻陙?lái)我很少在黑暗的曠野中行走，也很少聽(tīng)到自己的腳步聲。

是的，我聽(tīng)不到自己的腳步聲已有多年了，多年來(lái)在繁華的城市里可以聽(tīng)到各種各樣奇妙的聲響：有慷慨陳詞，有嘁嘁私語(yǔ)，有無(wú)病的呻吟，也有無(wú)聲的哭泣；有舞廳里重低音的轟鳴，也有警車呼嘯著穿城而過(guò)……喧囂，轟鳴，什么聲音都有，誰(shuí)還能聽(tīng)到自己的腳步聲？

要想聽(tīng)到自己的腳步聲，好像必須是在寂寞的時(shí)候，在孤苦的時(shí)候，在泥濘中跋涉或是穿過(guò)荒郊與空林的時(shí)候，這時(shí)候你才能清晰地聽(tīng)到自己的腳步聲：那么沉重，那么遲疑，那么拖沓而又疲憊；躑躅不前時(shí)你空有嘆息，無(wú)故狂奔后又不停地喘息。那種腳步聲能夠清楚地告訴你，你在何處，你是從哪里來(lái)，又欲走向何處。

注釋：①剪徑：舊時(shí)指攔路搶劫。②塾師：指舊時(shí)的私塾先生。

14．文中使用典故和引用詩(shī)句，請(qǐng)根據(jù)提示填空。

⑴“聞雞起舞”典出《晉書》，說(shuō)的是祖逖早起舞劍的故事。后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，其含義是：⑵“雄雞一唱天下白”最早唐代詩(shī)人李賀的《致酒行》，原為“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白”；后來(lái)毛澤東在《浣溪沙。和柳亞子先生》中化為“，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”。

15．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中第三節(jié)畫橫線句子的含義。（10字以內(nèi)）

答：

16．文中寫了作者少年時(shí)和現(xiàn)在兩次被自己的腳步聲驚嚇。根據(jù)下面提示，具體分析這兩次的“怕”有何不同。

① “怕” 的對(duì)象不同：②“怕” 的程度不同：③“怕” 的感悟不同：

17．文中第一節(jié)文字寫湖畔山林的寂靜，第五節(jié)文字側(cè)寫城市的“喧囂”“轟鳴”，這是怎樣的寫法？這樣來(lái)寫有何用意？

答：

18．文末畫線句中的“你”指的是誰(shuí)？其中“從哪里來(lái)”說(shuō)的是過(guò)去，“在何處”說(shuō)的是現(xiàn)在，“走向何處”則指向未來(lái)，將這三點(diǎn)貫連起來(lái)，你認(rèn)為作者的所謂“走”路，指的是什么？

答：

答案：

一、1．邏輯順序2．“超級(jí)網(wǎng)銀”的含義或概念。“超級(jí)網(wǎng)銀”的各種功能。

3．運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，突出了“超級(jí)網(wǎng)銀”的優(yōu)點(diǎn)。4．不能去掉，“暫時(shí)”限定時(shí)間，表示部分銀行短時(shí)間內(nèi)不會(huì)收取“超級(jí)網(wǎng)銀”跨行轉(zhuǎn)賬手續(xù)費(fèi)，以后就不一定了，這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

二、5．結(jié)構(gòu)很特殊，有固定的熔點(diǎn)，但導(dǎo)電導(dǎo)熱能力很差，易破碎。（摘錄原文語(yǔ)句“而準(zhǔn)晶體的結(jié)構(gòu)??破裂”亦可）6．作比較；突出了說(shuō)明對(duì)象的特征，給人留下更深刻的印象。7．不能刪。“很可能”表示推測(cè)，刪后就變成了肯定，語(yǔ)意表達(dá)就不夠準(zhǔn)確了。8．C理由：文中寫到“這依然是個(gè)謎”。

（三）9．我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。10．比喻論證。生動(dòng)形象的證明了要取得成功首先要學(xué)會(huì)低頭做人的道理。11．他沒(méi)有為一時(shí)利益放棄尊嚴(yán)與人格。（意思對(duì)即可）

12．謙虛但不能放棄尊嚴(yán)，自尊但不能看不起別人。（意思對(duì)即可）13．要求：觀點(diǎn)鮮明，理由恰當(dāng)，表述清楚。

（四）14．⑴形容胸懷大志的人，讀書或工作非常勤奮。⑵一唱雄雞天下白

15．壞人比鬼更可怕（防壞人應(yīng)甚過(guò)防鬼）16．①少年時(shí)怕的是鬼，現(xiàn)在怕的是人。②少年時(shí)怕鬼一路飛奔，現(xiàn)在害怕只是回頭來(lái)看。③少年時(shí)怕后知道“鬼不可怕”，現(xiàn)在怕后明白“我已經(jīng)好久沒(méi)有聽(tīng)到自己的腳步聲了”。

17．對(duì)比（比照、襯托）城市的“噪”和山林的“靜”形成對(duì)比，噪中顯靜，說(shuō)明我們只有心靜才能自省。18．“你”指的是讀者，泛指現(xiàn)代生活中的每一個(gè)人，當(dāng)然也包括作者。這里的走路，指的是探索人生之路。

第二篇：2013—2014年初三議論文、說(shuō)明文閱讀

2013—2014年初三議論文、說(shuō)明文閱讀

班別：姓名：學(xué)號(hào)：成績(jī)：

讀書聲與強(qiáng)國(guó)路/陳晨

①不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“讀書”在我們的生活字典里模糊起來(lái)。有人不愛(ài)讀書，有人沒(méi)時(shí)間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個(gè)人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國(guó)。

②有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國(guó)民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無(wú)法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對(duì)于一個(gè)數(shù)千年詩(shī)禮相傳、崇文重道的民族來(lái)說(shuō)，今天讀書價(jià)值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。③相傳，猶太民族在孩子剛出生時(shí)，父母就會(huì)在書頁(yè)上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為世界上最愛(ài)讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說(shuō)明了“知識(shí)就是力量”：諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一??

④一位作家說(shuō)過(guò)：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以升華一國(guó)民眾的靈魂，可以讓一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。

⑤今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代征程。或許，在不少人看來(lái)，“文化強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開(kāi)每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個(gè)國(guó)家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說(shuō)，讀書不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國(guó)家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。

⑥魯迅先生曾說(shuō)：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”讀書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性。面對(duì)讀書的困境，我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價(jià)格，需要更有營(yíng)養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛(ài)知、求知的心去拿起書本、翻開(kāi)來(lái)靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。（選文有刪改）

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

2、請(qǐng)為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。（2分）

3、文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？（2分）

4、作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？（3分）1

謹(jǐn)慎“行善”

①前段時(shí)間雅安地震，在地震發(fā)生幾個(gè)小時(shí)后，很多熱心網(wǎng)友尤其是知名網(wǎng)友，通過(guò)微

博轉(zhuǎn)發(fā)一些救援信息。救人一命，功德無(wú)量。但令人遺憾的是，有一些家伙不知出于何種心理，發(fā)布了一些錯(cuò)誤的救援信息。他們的惡毋庸置疑，但捫心自問(wèn)，在這件事上，我們這

些出于善意轉(zhuǎn)發(fā)信息的人當(dāng)中，也有不少人幫了忙。這樣說(shuō)打擊面未免太廣，觸犯眾怒我可

不敢，但說(shuō)說(shuō)自己總是可以的。

②地震當(dāng)天，我也和很多網(wǎng)友一樣，盯著電腦，不斷刷新，高度緊張地關(guān)注著災(zāi)區(qū)的最

新動(dòng)向。沒(méi)多久，一條微博進(jìn)入我的視線，大意是有位媽媽傷得很重，想見(jiàn)女兒最后一面，請(qǐng)女兒看到消息后速去醫(yī)院。最后，還留下了手機(jī)號(hào)碼，方便女兒聯(lián)系。我想都沒(méi)想就要轉(zhuǎn)

發(fā)，就在此時(shí)，我的電話響起來(lái)，等接完電話，已經(jīng)有人澄清：“這是一條假消息，手機(jī)號(hào)

碼是甘肅的，請(qǐng)大家不要轉(zhuǎn)發(fā)。看到有人轉(zhuǎn)發(fā)，請(qǐng)敦促對(duì)方刪除，以免有人上當(dāng)受騙。”

③沒(méi)過(guò)幾分鐘，我的QQ開(kāi)始閃爍，有人在QQ群里轉(zhuǎn)發(fā)了這個(gè)消息。我馬上胸有成竹地

告訴大家，這是假消息，順便譴責(zé)了編造這條信息的家伙，因?yàn)樗軣o(wú)聊、很過(guò)分。回想起

來(lái)，我當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很得意的，因?yàn)榧皶r(shí)指出了別人的錯(cuò)誤，阻止了謠言的擴(kuò)散。但在看了一

下午類似的假消息后，我開(kāi)始感到心虛—如果不是那個(gè)電話，我就會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)這條消息，并且為

自己的“善舉”感到自豪。美國(guó)有評(píng)論家說(shuō)，一場(chǎng)災(zāi)難發(fā)生后，前5分鐘Twitter做出的貢

獻(xiàn)最大，但12小時(shí)后就開(kāi)始幫倒忙。就我當(dāng)天的感覺(jué)，這句話用在微博上同樣成立，而且

時(shí)間更短。

④不管是有心還是無(wú)意，我在轉(zhuǎn)發(fā)消息時(shí)，其實(shí)也在暗示大家，我很善良，很關(guān)注災(zāi)區(qū)。

不用捐款，更不用冒著危險(xiǎn)親臨現(xiàn)場(chǎng)救援，只要輕輕點(diǎn)一下鼠標(biāo)，別人就會(huì)知道，我是一個(gè)

有愛(ài)心的人。實(shí)際上，這種善意中包含著虛偽。當(dāng)時(shí)，如果我真的有足夠的愛(ài)心和責(zé)任感，就應(yīng)該撥打那個(gè)手機(jī)號(hào)碼，驗(yàn)證信息的真?zhèn)危缓蟀炎约毫私獾那闆r發(fā)布出去。當(dāng)然，這件

事情已經(jīng)有人做了，并且對(duì)謠言做了澄清。我對(duì)此感到振奮，正因?yàn)橛羞@些網(wǎng)友，微博才能

自我凈化，真實(shí)的消息才得以傳遞。同時(shí)，他們也如鏡子一般，讓我看到了隱藏于自己內(nèi)心

深處的弱點(diǎn)，那就是，不愿為自己的善意付出行動(dòng)。

⑤早在微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)出現(xiàn)之前，互聯(lián)網(wǎng)上的假消息已經(jīng)層出不窮，比如，某地有

小孩失蹤；比如，某地有人患白血病，需要稀缺血型，等等。有些假消息司空見(jiàn)慣，幾年前

我上論壇時(shí)就見(jiàn)過(guò)，如今居然在微博上與它們?cè)俅蜗喾辍？粗切┦煜さ奈淖郑揖褂幸环N

“別來(lái)無(wú)恙”之感。這么多年，依然有人上當(dāng)，這究竟是怎么回事呢？制造謠言的人固然可

惡，但如果我們能有所行動(dòng)，對(duì)消息來(lái)源和內(nèi)容尋根究底，我想，大多數(shù)假消息不會(huì)有如此

長(zhǎng)久的生命力。正如轉(zhuǎn)發(fā)一樣，慎點(diǎn)“轉(zhuǎn)發(fā)”也是一種善舉。如果實(shí)在拿不準(zhǔn)消息的真假，最好不要輕舉妄動(dòng)。這些，我想我們是可以做到的。

1、選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

2、在這篇一事一議的文章中，作者是因什么事而引發(fā)議論的?(2分)

3、選文第④自然段主要采用了論證方法，其作用是。(2分)

4、面對(duì)生活中形形色色的“行乞者”，談?wù)勀銜?huì)怎樣做?(2分)

①?gòu)奶於档钠┗ńo人們帶來(lái)歡樂(lè), 同時(shí)也給人們帶來(lái)了無(wú)須額外投入的清潔能

源。

②專家推算, 10 萬(wàn)噸雪換算成等量制冰所需能耗, 相當(dāng)于 1.2 萬(wàn)噸石油。如果用來(lái)進(jìn)行

存雪制冷, 節(jié)約的燃油為數(shù)十分可觀。現(xiàn)在, 無(wú)能耗的 “雪能源” 正在北半球北方市民生活

中扮演越來(lái)越重要的角色。入冬以后, 人們隨時(shí)把降雪積存起來(lái), 集中保管在專用的雪庫(kù)里。

來(lái)年夏天, 把它循環(huán)往復(fù)地送入各戶以達(dá)到制冷的目的。據(jù)報(bào)道, 在某市最近出現(xiàn)了一座以

存雪為制冷劑的 6 層空調(diào)住宅樓, 這一奇特方式目前尚屬世界首例。雖然一個(gè)夏天的用雪

量為數(shù)不小, 但該市每年的降雪量很大, 一個(gè)冬天郊外地面積雪可厚達(dá) 2 米。一間雪庫(kù)可積

存 100 噸, 足以滿足夏天需要。

③除了制冷以外, 雪還可以用于空氣凈化。雪的晶粒結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜, 即使攥成雪團(tuán), 內(nèi)部的微孔仍可保持足夠的空間, 含有甲醛等有害物質(zhì)的空氣從中經(jīng)過(guò), 這些化學(xué)成分就會(huì)吸附

在上面, 把空氣流量調(diào)整至適當(dāng)程度, 可濾除 90% 以上的甲醛等有害成分。

④雪水, 經(jīng)過(guò)蒸發(fā)后會(huì)重新凝結(jié), 成為冰狀水。它是一種超軟水。它不含鉀、鈉等礦物。它具有很強(qiáng)的滲透力。因此, 對(duì)人體有著奇妙的保健作用。對(duì)治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷

都有效果, 尤其對(duì)于輕患者, 只需每三四個(gè)小時(shí)涂洗一次, 可不用其他藥物, 45 天就能痊

愈。常用雪水洗澡, 可以增強(qiáng)皮膚的抵抗力, 促進(jìn)血液循環(huán), 減少疾病。清純的雪水還是一

種美妙的天然飲料。研究表明, 雪水中所含酶化合物比普通水多, 所以當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為,每天飲 12 杯雪水, 可使血中膽固醇含量顯著降低, 能防治動(dòng)脈硬化癥。俄羅斯的醫(yī)學(xué)專家

還提醒人們, 隨著年齡的增長(zhǎng), 體內(nèi)冰結(jié)構(gòu)水會(huì)日顯不足, 從而加速人的衰老, 所以上了年

紀(jì)的人喝雪水更有好處, 可以延年益壽。

⑤目前已收集到的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明, 戶外4米高的雪堆, 蓋上30厘米厚的木屑、樹(shù)葉等,到 8 月份仍可保持 2.5 米高度。同樣方法, 如果將雪堆改為半地下方式, 按照高25米, 邊

長(zhǎng)100米規(guī)模堆放, 可存雪 20 萬(wàn)立方米左右, 夏天可從這里源源不斷地取用, 在空調(diào)或糧

庫(kù)恒溫系統(tǒng)中發(fā)揮作用。來(lái)自大自然生態(tài)環(huán)境的雪, 回過(guò)頭來(lái)又開(kāi)始為保護(hù)生態(tài)做貢獻(xiàn)。

1、本文的說(shuō)明對(duì)象是(1 分)

2、本文介紹了“雪”的哪些功能?(2 分

3、第②段主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？ 分別有什么作用？(2 分)

4、請(qǐng)圍繞“雪水”，用一句話對(duì)第④段劃線部分的句子加以整合。(3 分)

5、下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()(2 分)

A、雪內(nèi)部的微孔結(jié)構(gòu)可保持足夠空間, 甲醛等有害成分可濾除 90% 左右。

B、雪水對(duì)人體有奇妙的保健作用, 對(duì)所有患者都有很好效果。

C、目前已收集到的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明, 將雪堆改為半地下方式, 按照高 25 米, 邊長(zhǎng) 100 米規(guī)

模堆放, 可存雪 20 萬(wàn)立方米左右, 夏天可從這里源源不斷地取用, 在空調(diào)或糧庫(kù)恒溫系統(tǒng)

中發(fā)揮作用。

D、隨著年齡增長(zhǎng), 人體內(nèi)冰結(jié)構(gòu)水日益不足, 加速人的衰老。俄羅斯醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為上了年

紀(jì)的人喝雪水有好處, 可延年益壽。

不容忽視的“鎘大米”

①鎘是一種重金屬元素，在冶金、塑料、電子等行業(yè)非常重要。它通常通過(guò)廢水排入環(huán)境中，再通過(guò)灌溉進(jìn)入食物，水稻是典型的“受害作物”。“鎘大米”也因此潛入人們的生活，給身體健康帶來(lái)危害。

②根據(jù)不同的攝取方式來(lái)量，鎘對(duì)健康有不同的影響。通過(guò)大米等食物攝取的，屬于“長(zhǎng)期小劑量”。這種情況帶來(lái)的危害主要是腎臟和骨骼。目前，WHO對(duì)鎘的安全標(biāo)準(zhǔn)就是基于對(duì)腎臟的毒性建立的，上限是每周每公斤體重7微克。這相當(dāng)于一個(gè)60公斤的人，每天不超過(guò)60微克。

③這個(gè)安全標(biāo)準(zhǔn)包括所有的鎘來(lái)源。除了米飯，還有其他食物和飲水。對(duì)于大米，我國(guó)的安全標(biāo)準(zhǔn)是每公斤0.2毫克。相比與日本的0.4毫克，還要更嚴(yán)格一些。應(yīng)該注意的是，這只是一個(gè)“控制標(biāo)準(zhǔn)”，并不意味著高于這個(gè)值的大米才有害，而低于它的大米就“安全”。如果一個(gè)體重60公斤的人，每天吃500克鎘含量為每公斤0.15毫克的大米——這樣的大米是合格的，也超過(guò)了WHO的“安全線”。如果只吃200克含量為每公斤0.25毫克的——雖然它超標(biāo)了，但是總攝入量也還沒(méi)有超過(guò)“安全線”。此外，我們還要吃其他食物，還要喝水，其中也可能含有鎘。對(duì)于“鎘大米”產(chǎn)區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，其他來(lái)源的鎘就更不能忽視。．．

④這種慢性鎘中毒的癥狀被命名為“痛痛病”，日本在幾十年前就注意到了它的存在。目前，中國(guó)還沒(méi)有詳細(xì)的病例統(tǒng)計(jì)。在日本的上述地區(qū)，統(tǒng)計(jì)的成人接近兩萬(wàn)（占了當(dāng)?shù)厝丝诘慕^大部分），出現(xiàn)了近二百病例和一百多“疑似”病例，以老年女性為主。根據(jù)目前的研究，痛痛病的癥狀主要來(lái)源于鎘對(duì)腎臟和骨骼的破壞。鎘會(huì)在腎臟中累積，最后導(dǎo)致腎衰竭；對(duì)骨骼的影響則是骨軟化和骨質(zhì)疏松。長(zhǎng)期接觸更大劑量（WHO安全線的3倍以上）的鎘還可能會(huì)導(dǎo)致消化道的障礙。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，這種劑量的鎘還顯示了對(duì)生殖和發(fā)育系統(tǒng)的影響。不過(guò)，對(duì)于人類是否有同樣影響，還沒(méi)有可靠數(shù)據(jù)來(lái)證明。

⑤中國(guó)人很難不吃米飯。對(duì)于非“高鎘”地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，問(wèn)題可能不是那么嚴(yán)重。根本的解決途徑還是工業(yè)污染的治理，迫切的需要?jiǎng)t是廣泛嚴(yán)格地檢測(cè)食物以及飲水中的鎘含量，并且及時(shí)處理與公布。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，保護(hù)自己的可行途徑是增加食譜的多樣化，減少對(duì)大米（尤其是單一來(lái)源的大米）的依賴。此外，根據(jù)日本的統(tǒng)計(jì)，鈣和維生素D缺乏的人群，對(duì)鎘過(guò)量也更加敏感。

⑥更需要關(guān)注的是，除了鎘，大米之中還可能存在鉛、砷、汞等其他的污染。考慮到大米在中國(guó)食譜中的分量，全面系統(tǒng)地評(píng)估與監(jiān)控各種污染，就顯得更加重要。

1、選文使用的說(shuō)明順序是什么？（2分）

2、第③段畫線句主要使用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？（2分）

3、請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)第③段加點(diǎn)詞“可能”能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（2分）

4、鎘元素對(duì)人體危害很大，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容談?wù)勅绾晤A(yù)防鎘污染。（2分）

第三篇：說(shuō)明文議論文整理

說(shuō)明文閱讀

一、把握說(shuō)明對(duì)象及其特征或本質(zhì)

1、把握說(shuō)明對(duì)象

說(shuō)明對(duì)象是一篇文章所要介紹的事物或事理，一般是一個(gè)名詞或名詞短語(yǔ)，可以從兩個(gè)方面入手：一看文題、二看首尾段。

如P27的《中國(guó)古代的書籍》P64的《辣椒趣說(shuō)》就是典型的事物說(shuō)明文，P76《揭開(kāi)害羞之謎》P38《3D時(shí)代我們?yōu)楹螘?huì)暈》是典型的事理說(shuō)明文。

2、捕捉說(shuō)明對(duì)象的特征

可以從文中直接找 ：A、看題目

B、分析材料：看開(kāi)頭或段落中心句（有時(shí)要概括）。如P64的《辣椒趣說(shuō)》，題目和首段中都無(wú)明確的特征，需從段落中抓中心句：辣椒含有辣椒素讓人感覺(jué)辣；吃辣椒會(huì)讓人上癮；辣椒能夠抑制食物中有害細(xì)菌的滋生，防止食物中毒。P76《揭開(kāi)害羞之謎》，題目沒(méi)有說(shuō)明特征，第2段有中心段，一下分別說(shuō)明害羞的特征：害羞的人難以辨識(shí)表情細(xì)微變化的臉；害羞的人掌管人情世故的皮層能力較弱；害羞的人大腦內(nèi)的5—羥色胺濃度低。

其實(shí)很多時(shí)候就是對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握。

二、理清文章結(jié)構(gòu)

把事物對(duì)象的特點(diǎn)說(shuō)清楚，必須有合理的順序。說(shuō)明文順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定說(shuō)明順序的選擇。

1、時(shí)間順序：事情的發(fā)展或制作的過(guò)程 方法：找表時(shí)間變化詞

緊扣表次序的詞語(yǔ)，如“首先”“其次”“還有”還”“此外”等詞語(yǔ)。另外，有時(shí)這種路標(biāo)性詞語(yǔ)并沒(méi)有，但語(yǔ)意中隱含有這種意思要讀出。如P27的《中國(guó)古代的書籍》

2、空間順序：事物構(gòu)造、游覽等

方法：多找表方位詞，如從整體到局部、從上（內(nèi)、左）到下（外、右）、表方位的詞語(yǔ)。如《核舟記》就是典型的空間順序。

3、邏輯順序:抽象事物或事理較常用這種說(shuō)明方法。

通常表現(xiàn)為從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從個(gè)別到普遍、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從主要到次要、由淺入深、先總說(shuō)后分說(shuō)、從原因到結(jié)果、從概括到具體等 方法：多找表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞。

如P76《揭開(kāi)害羞之謎》就采用由淺入深的邏輯順序，解釋害羞之謎。P54《塑料瓶裝水真的“干凈”嗎》則采用先主要后次要的邏輯順序。

4、提示：一篇文章有時(shí)不僅用一種說(shuō)明順序，而是將集中糅合在一起，要分清主次，綜合歸納

5、考點(diǎn)：

1）辨析運(yùn)用了什么說(shuō)明順序

如P64的第18題，以選擇形式出現(xiàn)

但要注意題干所指范圍是全文還是局部，如此題就是局部。2）分析段落不能調(diào)換前后順序的理由，從兩個(gè)角度思考。A段落本身順序

B與上下文關(guān)系（有無(wú)統(tǒng)領(lǐng)句、詞句照應(yīng)）

三、說(shuō)明方法及其作用

1、舉例子：具體真切說(shuō)明事物特征，增強(qiáng)說(shuō)服力

2、列數(shù)字：具體準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征，增強(qiáng)說(shuō)服力

3、作比較：將相關(guān)聯(lián)事物進(jìn)行比較，突出說(shuō)明對(duì)象特征

4、列圖表：直觀形象說(shuō)明說(shuō)明對(duì)象特征。

考點(diǎn)主要為運(yùn)用什么說(shuō)明方法，有何作用，此類題目幾乎每篇都有。如P76第18題：作比較

突出說(shuō)明一般孩子與害羞孩子的差異，是因?yàn)楹π叩暮⒆与y以辨識(shí)人的面部表情而導(dǎo)致害羞。

提醒：一個(gè)句子會(huì)綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法，說(shuō)明方法作用，答案往往可以在文中找到現(xiàn)成句子。要將這一說(shuō)明方法說(shuō)明的具體內(nèi)容與其前后文的說(shuō)明內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)去分析才能準(zhǔn)確判斷，很多時(shí)候是說(shuō)明段落的中心句內(nèi)容。

四種說(shuō)明方法字不能寫錯(cuò)，列數(shù)字中阿拉伯?dāng)?shù)字容易看成列數(shù)字，但是也有特殊的，有時(shí)表時(shí)間；中文的數(shù)字表述要注意。如《深層海水的利用》中“研究表明，涌升海域和一般海域在魚類產(chǎn)量上的差距極為驚人，單位面積涌升海域的魚類生產(chǎn)量是沿岸海域的上百倍，是外洋海域的數(shù)萬(wàn)倍。”作比較注意隱含的詞語(yǔ)，如上句中的“倍”就飽含比較意。“研究表明”“據(jù)統(tǒng)計(jì)”不能看作舉例子。

填作用先要讀懂用說(shuō)明方法的句子，包括這些數(shù)字表明什么等，再找前后有沒(méi)有現(xiàn)成的句子。

五、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn) 準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔

多考查修飾、限定性詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)厥褂帽沓潭取⒎秶母痹~和數(shù)量詞，可使語(yǔ)言表達(dá)得更具體、更全面，增強(qiáng)語(yǔ)言的嚴(yán)密性、科學(xué)性。如P38《3D時(shí)代我們?yōu)楹螘?huì)暈》第21題，選“可能”，作者用這個(gè)詞表明通過(guò)多看讓大腦適應(yīng)3D視頻的可能性存在，但也并非一定如此，體現(xiàn)了說(shuō)明文用詞的準(zhǔn)確性。

選“在一定程度上”，作者用這個(gè)短語(yǔ)表明通過(guò)多看讓大腦適應(yīng)3D視頻的做法對(duì)于緩解暈眩的作用是有限的，體現(xiàn)了說(shuō)明文用詞的準(zhǔn)確性。

議論文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一．明確考點(diǎn) 1.中心論點(diǎn)

2.論據(jù)：事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)

3.論證方法：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證 4.論證結(jié)構(gòu)：總分式、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式 5.議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)：嚴(yán)密性

二．閱讀方法——三步走

第一步：讀文（不動(dòng)筆墨不讀書）

邊讀邊圈畫關(guān)鍵詞和段落（然而、但是、除此之外、還、更、因此、所以……）

第二步：讀題（劃出題干中的關(guān)鍵詞）

明確范圍，如第2-5段

注意關(guān)鍵詞，如“第2段和第5段分別運(yùn)用什么論證方法”以及“正確或不正確”

第三步：答題

力求語(yǔ)言表述規(guī)范，“論證了…./證明了…../論述了……”

三．常見(jiàn)題型和答題要點(diǎn)

（一）找中心論點(diǎn)

A．一般是明確的判斷性的句子。（語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅）（不以短語(yǔ)或否定形式出現(xiàn)）

比如，一模卷《有一種雅量叫容人》中心論點(diǎn)是“我們要寬容待人” B．先看標(biāo)題，再看首段、尾段，最后再找中心句提煉概括。（如要自己概括，可加“我們要”作為前綴

比如，二模卷松江區(qū)《學(xué)會(huì)傾聽(tīng)》的中心論點(diǎn)是“我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)” 注意：論點(diǎn)與論題的區(qū)別（論題是議論的話題，論點(diǎn)是作者明確的見(jiàn)解）

比如，二模卷青浦區(qū)P22頁(yè)《林書豪的夢(mèng)想可以復(fù)制》第16題“本文開(kāi)頭運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，表達(dá)效果是開(kāi)門見(jiàn)山，引起讀者注意，并引出要論述的有關(guān)林書豪成功的話題”（論題）二模卷可參考的例題

① P8頁(yè)奉賢卷第20題，對(duì)本文論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是（C）A． 讀經(jīng)典必須“入神”

B． 只有致用，才能長(zhǎng)出真正的精神。C． 讀經(jīng)典必須“入神”，方可長(zhǎng)精神。D． 讀經(jīng)典可以使人長(zhǎng)精神。

分析：關(guān)注開(kāi)頭第一段“有種說(shuō)法，讀經(jīng)典可以使人長(zhǎng)精神。此話不虛。但有個(gè)前提，就是讀經(jīng)典必須‘入神’，如此方可長(zhǎng)精神”注意到“但”這個(gè)詞，它后面的內(nèi)容往往是作者所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。關(guān)注了“但”字，這題選擇C就顯而易見(jiàn)了。

② P17頁(yè)靜安卷第21題，以下對(duì)本文論點(diǎn)表達(dá)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)_____（答D得4分，答B(yǎng)得2分）

A． 呈現(xiàn)悲苦不應(yīng)成為公益宣傳的方式。B． 公益就應(yīng)該用“美”來(lái)激勵(lì)人們的參與。

C． 打動(dòng)人的往往是平凡日子里一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)“美”的追求。D． 公益同樣可以用“美”來(lái)吸引公眾的視線。

分析：首先排除A，理由是論點(diǎn)一般不以否定的形式出現(xiàn)。接著排除C，理由是論點(diǎn)中沒(méi)有談到文章論述的核心“公益”。最后在B和D選項(xiàng)中，根據(jù)文章的內(nèi)容判斷D比B更恰當(dāng)。

③ P48頁(yè)長(zhǎng)寧卷，第16題本文的中心論點(diǎn)是_______________。正確答案為“人人在精神上都能得到滿足”

典型錯(cuò)誤為照抄第一節(jié)的最后一句話“我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王” 錯(cuò)誤的原因是“成為自己的國(guó)王”還不夠明確，論點(diǎn)是作者明確的見(jiàn)解、主張或態(tài)度。故要結(jié)合文本內(nèi)容，作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，力求表述明確。

（二）有關(guān)論據(jù) 1.概括事實(shí)論據(jù)

公式：人+事+結(jié)果+傾向性詞語(yǔ)（扣住論據(jù)要論證的內(nèi)容）舉例：王羲之……..練字，成為了大書法家。

（堅(jiān)持→持之以恒）

（專心→專注）2.補(bǔ)充論據(jù)

如二模卷P8頁(yè)奉賢卷第18題，請(qǐng)你另舉一例來(lái)論證劃線句“古往今來(lái)的許多志士仁人皆以此為追求目標(biāo)”

分析：先聯(lián)系上下文，確定“此”所指代的內(nèi)容是為“仁”“義”的道德理想而獻(xiàn)身的精神，所以補(bǔ)充的事例論據(jù)中要加入有關(guān)“仁義”的傾向性詞語(yǔ)，選擇的范圍可以從課內(nèi)學(xué)過(guò)的入手，如以天下己任的范仲淹，憂國(guó)憂民的杜甫等等，當(dāng)然事實(shí)論據(jù)一定要符合歷史事實(shí)。

3.分析論據(jù)是否重復(fù)

如P17頁(yè)靜安卷第19題，前文已經(jīng)有了第2-5段的一組事實(shí)論據(jù)，那么第10段的這則事實(shí)論據(jù)是否有些重復(fù)？為什么？

答：第2-5段是關(guān)于韓國(guó)的事例，而第10段是中國(guó)的事例；第2-5段講的是別人所為，而第10段則是作者本人的親歷所為來(lái)作為事實(shí)論據(jù)，這樣可以多角度、多側(cè)面加以論證，使論證更充分更有說(shuō)服力。

（三）有關(guān)論證方法 1.正確判斷

尤其是舉例論證和引用論證一定要謹(jǐn)慎 如二模卷P12頁(yè)第17題，第4段文字運(yùn)用了（引用論證）的論證方法，分析：第四段原文是這樣的——清代的李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚”齊白石更告誡后人“學(xué)我者活，似我者死。”巴爾扎克關(guān)于“第一個(gè)形容女人像花的是聰明人，第二個(gè)形容女人像花的是傻子”的話，也是說(shuō)明文藝創(chuàng)作不能“嚼別人嚼過(guò)的饃”要“求異”求新。

區(qū)別于一模卷松江區(qū)P14頁(yè)《培植同情心》第17題，第三段劃線句——人不可無(wú)同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩(shī)人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩(shī)句，才能帶上人民使人的桂冠；大哲龔自珍，發(fā)出“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲，表現(xiàn)了悲天憫人的博大胸懷。此處運(yùn)用了（舉例論證）的論證方法，有力地證明了同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。

2.論證方法的作用

核心要義：意不出段。論證中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。

參考二模卷P8頁(yè)奉賢卷第17題，P12頁(yè)浦東卷第17題，P22頁(yè)青浦卷第18題，P48頁(yè)長(zhǎng)寧區(qū)第17題

（四）有關(guān)思路結(jié)構(gòu) 1.理清作者寫作思路

如二模卷P8頁(yè)奉賢卷第19題，根據(jù)本文的論述，要做到“入神”，首先要（專一），更要（玩味），還要（應(yīng)用）。

分析：在行文中畫出關(guān)鍵句即可，一般都是每一段的首句。開(kāi)頭第一段——讀經(jīng)典必須要入神。第三段首句——如何才能做到入神？ 第四段首句——可見(jiàn)，入神，先要專一。第五段首句——不僅如此，入神，更要玩味。

第六段首句——《易》中說(shuō)“精義入神，以致用也”學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的全在于應(yīng)用。

又如二模卷P40頁(yè)虹口卷第17題，從文中看，第二段主要論述（讀書要有明確的目標(biāo)）；第三段主要論述（讀書要重視質(zhì)量）；第四段主要論述（讀書要有始終如一的態(tài)度），從而論證了自己的觀點(diǎn)（讀書讓生命更有價(jià)值）分析：關(guān)注每一段的中心句，再加以概括提煉。

第二段首句——“書中自有黃金屋”也就是說(shuō)，讀書和個(gè)人的人生目標(biāo)有著密切的關(guān)系。

第三段首句——讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。第四段首句——俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。

第五段總結(jié)——“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見(jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類不同的心智，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書籍成為我們生命飛翔的羽翼。

2．文章結(jié)構(gòu)不等同于論證結(jié)構(gòu)

文章結(jié)構(gòu)是指全文的結(jié)構(gòu)；論證結(jié)構(gòu)則是指

如二模卷P48頁(yè)長(zhǎng)寧卷第20題，下列說(shuō)法不正確的是（B）A.本文的結(jié)構(gòu)是總分 B.本文的論證結(jié)構(gòu)是總分

C.本文第2段與第3、4、5段是對(duì)照 D.本文第3、4段與第5段是層進(jìn) 其它參考：

① 二模卷P8頁(yè)奉賢卷第19題，根據(jù)本文的論述，要做到“入神”，首先要專一，更要玩味，還要應(yīng)用。對(duì)這幾方面的論述從思路結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬于（層進(jìn)式）

② 二模卷P17頁(yè)靜安卷第20題，本文采用的論證結(jié)構(gòu)是（對(duì)照式）分析：2-5的一組韓國(guó)事例與第10段中國(guó)事例形成正反對(duì)照

③ 二模卷P22頁(yè)青浦卷第17題，從論證結(jié)構(gòu)看，本文第6、7、8段屬于（并列式）

分析：第6段“他的成功，首先得益于自身的努力”

第7段“個(gè)人的成長(zhǎng)，與家庭也有莫大的關(guān)系”

第8段“對(duì)，還有夢(mèng)想。也許我們不能復(fù)制林書豪的成功，但是他的夢(mèng)想?yún)s是每個(gè)人都可以復(fù)制的”

④ 二模卷P40頁(yè)虹口區(qū)第19題，從全文看，本文的思路結(jié)構(gòu)是（總分式）

（五）有關(guān)議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)——嚴(yán)密性

如一模卷P70頁(yè)金山卷第18題，第3段括號(hào)內(nèi)的文字可否刪去？為什么？

第3段括號(hào)內(nèi)的文字如下：然后諒人之短并不是無(wú)原則的，所謂能容忍的“短”必須是小節(jié)，是不影響大局的。如果是涉及根本原則，妨礙大局的短處，就不能諒解了。

答：不可刪去。因?yàn)檫@些文字論述了諒人之短并不是無(wú)原則的（先概括下主要內(nèi)容），是對(duì)本段分論點(diǎn)的進(jìn)一步補(bǔ)充論述，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

又如二模卷P22頁(yè)青浦卷第19題，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第9段中加點(diǎn)的文字不能刪去的理由：“不應(yīng)僅僅”“而更應(yīng)”“乃至”這些表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)了林書豪的成功在更大范圍內(nèi)的啟示和影響，深化了本文的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

（六）其它常見(jiàn)題型 1.段落不能調(diào)換的原因

思路：先概括段落的主要內(nèi)容（寫了什么）；再分析段落之間的關(guān)系（是否有遞進(jìn)關(guān)系）；然后聯(lián)系上下文，是否一段承上，一段啟下；最后關(guān)注文本中是否有與之相照應(yīng)的句子或者段落。如二模卷P12頁(yè)浦東卷第18題，第3段與第4段不能對(duì)調(diào)的理由①第3段寫了“治學(xué)之道要求異存同”承接第2段的內(nèi)容。②第4段寫了“文藝創(chuàng)作更應(yīng)求異”，從“更”字可以看出第4段與第3段的關(guān)系是層進(jìn)關(guān)系。③與第5段“在學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作中”的表述相照應(yīng)（三點(diǎn)理由，任寫兩點(diǎn)）又如二模卷P17頁(yè)靜安卷第17題，本文第2-5段的位置能否互換？為什么？ 答：不能。理由①這幾段一次運(yùn)用有關(guān)照片、圖畫、名字的事實(shí)論據(jù)，和第6段開(kāi)頭幾個(gè)詞語(yǔ)的順序相照應(yīng)。②這幾段從位于完州的Bill-Hill的村寫到全州再寫到韓國(guó)各地，地獄范圍在不斷擴(kuò)大。

一模卷P14頁(yè)松江卷第18題，選文第3、4段的順序不宜顛倒，理由是①第3段闡述了同情心對(duì)個(gè)人的意義，第4段闡述了同情心對(duì)世界的意義，兩者是遞進(jìn)的關(guān)系。②這兩段話與第五自然段第一句話“一個(gè)沒(méi)有同情心的人，是冷酷殘忍的人；一個(gè)沒(méi)有同情心的世界，是冷漠可怕的世界”中的兩個(gè)方面相互照應(yīng)。2.開(kāi)頭第一段的作用

① 引出論點(diǎn)或論題，引起讀者的閱讀興趣 ② 同時(shí)作為一個(gè)事實(shí)或理論論據(jù)，來(lái)證明論點(diǎn) 3.找分論點(diǎn)

如一模卷P70頁(yè)第19題，請(qǐng)根據(jù)第4段論述的內(nèi)容，在段首橫線上填上合適的句子。

分析：這道題其實(shí)有兩個(gè)考點(diǎn)，一是寫分論點(diǎn)

二是仿寫。所以先找出其它幾個(gè)分論點(diǎn)“容人要有用人之長(zhǎng)的慧眼”“容人要有諒人之短的膽識(shí)”“容人要有釋人之怨的胸襟”根據(jù)這三個(gè)分論點(diǎn)，分析句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫——容人要有忘人之過(guò)的氣度。

第四篇：議論文說(shuō)明文

說(shuō)明文議論文的知識(shí)匯總

常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設(shè)這11種。

（1）舉例子

舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例子。

好處：使文章表達(dá)的意思更明確，更生動(dòng)形象，讀者更明白，增強(qiáng)說(shuō)服力。更具體、更詳細(xì)。

（2）作引用

為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言等，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。好處：使文章更具說(shuō)服力。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。引用古詩(shī)：使說(shuō)明文更具詩(shī)情畫意。

（3）作比較

作比較是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)。在作比較的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”。

好處：突出強(qiáng)調(diào)被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)（地位、影響等）。

（4）列數(shù)字（列數(shù)據(jù)）

為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。

好處：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。（用列數(shù)字的方法進(jìn)行說(shuō)明，既能準(zhǔn)確客觀的反映事實(shí)情況，又有較強(qiáng)的說(shuō)服力。）準(zhǔn)確無(wú)誤，令讀者信服。

（5）分類別

要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類別。分類別是將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚的重要方法，有時(shí)事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，也屬分類別。

好處：條理清晰，一目了然。（6）打比方

利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。

說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

好處：抽象的事理變得具體、生動(dòng)、形象。（或把事物的特征解說(shuō)得確切具體、淺顯易懂。）

（7）摹狀貌

為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說(shuō)明方法叫摹（mó）狀貌。

好處：使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體。

（8）下定義

用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、科學(xué)的術(shù)語(yǔ)對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)。

好處：使人們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白、理解。

（9）作詮釋

從一個(gè)側(cè)面，在事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些一般性的解釋，這種方法叫作詮釋。

好處：使讀者在閱讀時(shí)對(duì)抽象的字詞能夠更加明白，更加理解。

（10）畫圖表（列圖表）

為了把十分復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，就可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)某些事物解說(shuō)更直接、了當(dāng)。更具體。

好處：使人看了一目了然。條理清晰。

例句

舉例子：云能預(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨。——《看云識(shí)天氣》（根據(jù)大的范圍列舉相應(yīng)的例子）

打比方：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。——《中國(guó)石拱橋》（可以使要說(shuō)明的對(duì)象形象生動(dòng)。）

引資料：唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。——《中國(guó)石拱橋》（可以增加文章的說(shuō)服力）

列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。——《中國(guó)石拱橋》（體現(xiàn)準(zhǔn)確性）

作比較：永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。——《中國(guó)石拱橋》（突出被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。）

摹狀貌：這些石刻石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。——《中國(guó)石拱橋》（使被說(shuō)明更具體，更形象。）

分類別：按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。——《說(shuō)“屏”》（使讀者明白屏的種類。）

作詮釋：大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。——《中國(guó)石拱橋》（使讀者明白這個(gè)設(shè)計(jì)的巧妙之處。）

下定義：統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。——《統(tǒng)籌方法》（能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)。）

如何回答使用說(shuō)明方法的作用

①．舉例子：具體真切地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。

②．分類別：條理清楚地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。對(duì)事物的特征/事理分門別類加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。使說(shuō)明的內(nèi)容眉目清楚，避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象。

③．列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明該事物的××特點(diǎn)。使說(shuō)明更有說(shuō)服力。

④．作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)（地位、影響等）。

⑤．下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。生動(dòng)形象地說(shuō)明該事物的××特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。

⑦．畫圖表：使讀者一目了然，非常直觀形象地說(shuō)明的事物的××特點(diǎn)。

⑧．作詮釋：對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。

下定義與作詮釋的區(qū)別是：定義要求完整，而詮釋并不要求完整，對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。可以顛倒。

⑨．摹狀貌：對(duì)事物的特征/事理加以形象化的描摹，使說(shuō)明更具體生動(dòng)形象。

⑩．引資料：能使說(shuō)明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)。用引用的方法說(shuō)明事物的特征，增強(qiáng)說(shuō)服力，如引用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。引用說(shuō)明在文章開(kāi)頭，還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作用。

常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證 引用論證 因果論證 分層論證 類比論證 道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 歸納論證 演繹論證 ①舉例論證

列舉確鑿（擺事實(shí)）：充分、有代表性的事例來(lái)闡明觀點(diǎn)。議論文不同于記敘文，事實(shí)要寫得概括簡(jiǎn)明，根據(jù)闡明觀點(diǎn)的需要，往往只要突出事實(shí)的某一方面，不必面面俱到。格式：具體的論證了……（某某觀點(diǎn)），體現(xiàn)出.....（結(jié)論）

②道理論證

也叫引用論證（講道理）：用自己從生活中悟出來(lái)的哲理或?qū)煛⑾荣t的正確論述，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)，引用導(dǎo)師、先賢和名人的有關(guān)論述，一定要持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，不可有錯(cuò)漏，更不能斷章取義。這種論證方法需要仔細(xì)使用，不能亂下結(jié)論。

③對(duì)比論證

（作比較）拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)，可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。例如：A與B做比較（在議論文中），該方法便叫對(duì)比論證。突出論證了.....（觀點(diǎn)）

④比喻論證

（打比方）用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。在填空題中應(yīng)該填打比方，而不能填入比喻。生動(dòng)形象的論證了.....（觀點(diǎn)）

⑤歸納論證

也就叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。

⑥演繹論證

也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法，即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。

⑦類比論證

是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從一般到特殊的論證方法。

⑧因果論證

它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

論證方法的作用：

舉例論證：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

道理論證：可以增強(qiáng)文章說(shuō)服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

對(duì)比論證：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

比喻論證：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。

引用論證：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。

因果論證：讓人弄清楚事情的前因后果，來(lái)龍去脈；有何因就有何果。

理論論證：目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規(guī)律性。

第五篇：初三散文閱讀(二)

散文閱讀

（二）一、名著閱讀

1．魯迅在他的作品中曾不止一次寫到“長(zhǎng)媽媽”，除了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》外，你還在哪篇文章里認(rèn)識(shí)了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于“長(zhǎng)媽媽”的什么事情？

2．格列佛在（國(guó)）人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到（國(guó)），他就象田間的鼬鼠般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。（《格列佛游記》）

二、課外文言文

呂蒙為學(xué)

呂蒙入?yún)牵鮿衿鋵W(xué)乃博覽群籍，以《易》為宗常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而起驚眾人皆問(wèn)之蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我言論世祚(zuò)興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政空誦其文耳”眾坐皆知蒙囈誦文也。

(選自《太平廣記》)

【注釋】①世祚(zuò)：指國(guó)運(yùn)②玄：深?yuàn)W③政：只，僅僅

1.根據(jù)《古漢語(yǔ)字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

(1)向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公()

A.剛才B.假如C.接近D.向著

(2)日月廣明之道()

A.道路B.道理C.引導(dǎo)D.方法

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是()

A.乃博覽群籍凡三往，乃見(jiàn) ．．

B.以《易》為宗雖不能察，必以情 ．．

C.忽于眠中皆朝于齊 ．．

D.與我言論世祚興亡之事實(shí)是欲界之仙都 ．．

3.下列選項(xiàng)中對(duì)畫線句子理解正確的一項(xiàng)是()

A.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》

B.眾人坐著榔知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀《易經(jīng)》

C.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》

D.在座的人都知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀《易經(jīng)》

4.文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答

②③①

三、現(xiàn)代文閱讀

流淚的蓑衣

余君才

那件蓑衣，被我的父親掛在老屋的土墻上。

土墻上有一截嵌入在泥里的木頭，有些腐朽了，蓑衣就被掛在了土墻的木頭上。蓑衣輕輕靠在土墻上，當(dāng)夜晚的風(fēng)吹穿過(guò)窗戶，吹進(jìn)老屋，蓑衣也就開(kāi)始飄蕩。而很長(zhǎng)的時(shí)間里，在土墻的角落，蓑衣始終顯得有些無(wú)趣和落寞。

已經(jīng)很久了，蓑衣一直掛在那里，落滿了灰塵與時(shí)光的碎片。它，好像被父親遺忘了，被無(wú)情地掛在了土墻上。于是，蓑衣開(kāi)始在一個(gè)下雨的夜里流淚了，它開(kāi)始回憶起自己輝煌而又辛苦的一生。

它想，那應(yīng)該是在很久遠(yuǎn)年代的一個(gè)雨天，有一個(gè)放牧的男子，荷蓑荷笠地走進(jìn)了江南的細(xì)雨，或許是要去見(jiàn)一個(gè)想往已久的女子。而在唐朝風(fēng)雨里，有一個(gè)詩(shī)人吟唱著這樣的詞句：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”蓑衣想到自己的前生，心里一陣喜悅。但它更愿意回憶的是和我父親相依為命的苦澀的日子。

那時(shí)候，父親在農(nóng)村，在春三月的細(xì)雨里，父親牽著牛，戴著斗笠，披著蓑衣行走在田埂上。或者，父親在冬水田里，趕著牛犁田。或者，在稻田里插秧，蓑衣緊緊地貼著父親的脊背。蓑衣被冷漠了一個(gè)冬天，終于感受到了來(lái)自我父親的溫暖。于是感動(dòng)的淚水順著蓑衣流了下來(lái)，滴落在冬水田里。

多少個(gè)這樣的雨天，蓑衣緊貼著我父親的脊背，行走在田間地頭。可以說(shuō)，在農(nóng)村，看見(jiàn)了蓑衣，就好像看見(jiàn)了辛苦勞作的父親。蓑衣被雨水沖刷，棕櫚的顏色漸漸的褪卻，它是農(nóng)忙時(shí)勞動(dòng)的功臣。農(nóng)忙之后，蓑衣，又被父親掛在了老屋的土墻上。

蓑衣想著這些昔日的事情，想著那些苦澀的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。順著土墻，有蓑衣哭泣的淚痕。但是，它萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，我的父親把它永遠(yuǎn)的掛在了鄉(xiāng)下老屋的土墻上。

生活在鄉(xiāng)下的父親，終于被說(shuō)服到城里和我們一起生活。父親是在一個(gè)雨天離開(kāi)鄉(xiāng)村的，離開(kāi)的時(shí)候，蓑衣高興極了，以為父親會(huì)和往日一樣披上它，穿梭在細(xì)雨之中。但它失望了，它一直躲在那個(gè)角落，默默地等待我的父親。

一轉(zhuǎn)眼，父親到城里已經(jīng)生活了六年。那年回到鄉(xiāng)下修繕老屋，才又看到父親的蓑衣，像一件精致的蝴蝶標(biāo)本，掛在土墻上，落滿了厚厚的灰塵。這讓我想起父親披著蓑衣，在田間地頭里辛勤勞作的日子。讓我想起，父親披著蓑衣，趕著牛從鄉(xiāng)村的土路上回家的日子。讓我想起，飯熟之后，在山坡上呼喊父親，尋找那披著蓑衣的身影的日子。

但是，那件蓑衣，已經(jīng)被父親永遠(yuǎn)掛在了老屋的土墻上。但我相信，在每一個(gè)雨天，父親都會(huì)想起那掛在土墻上默默流淚的蓑衣。

（選自2012年第3期《散文選刊》）

1.品味第三段中畫線的句子，結(jié)合下文，看看蓑衣的“輝煌”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3分）

2.蓑衣的淚水里蘊(yùn)含著哪些復(fù)雜的情感？試簡(jiǎn)要分析。（4分）

3.根據(jù)文章內(nèi)容概括回答。（6分）

①父親是一個(gè)怎樣的人？

②第三段中“它，好像被父親遺忘了”，父親是否無(wú)情地忘記了蓑衣？

4.文章以“流淚的蓑衣”為題有什么好處？（可從構(gòu)思、表達(dá)效果等方面賞析）（4分）

香椿

張曉風(fēng)

①香椿芽剛冒上來(lái)的時(shí)候，是暗紅色，仿佛可以看見(jiàn)一股地液噴上來(lái)，把每片嫩葉都充了血。

②每次回屏東娘家，我總要摘一大抱香椿芽回來(lái)，孩子們都不在家，老爸老媽坐對(duì)四棵前后院的香椿，當(dāng)然是來(lái)不及吃的。

③記憶里媽媽不種什么樹(shù)，七個(gè)孩子已經(jīng)夠排成一列樹(shù)栽子了，她總是說(shuō)“都發(fā)了人了，就發(fā)不了樹(shù)啦！”可是現(xiàn)在，大家都走了，爸媽倒是弄了前前后后滿庭的花，滿庭的樹(shù)。④我踮起腳來(lái)，摘那最高的尖芽。

⑤為什么，椿樹(shù)是傳統(tǒng)文學(xué)里被看作一種象征父親的樹(shù)。對(duì)我而言，椿樹(shù)是父親，椿樹(shù)也是母親，而我是站在樹(shù)下摘樹(shù)芽的小孩。那樣坦然的摘著，那樣心安理得的摘，仿佛做一棵香椿樹(shù)就該給出這些嫩芽似的。

⑥不知年復(fù)一年我摘取，年復(fù)一年，那棵樹(shù)給予。

⑦我的手指已習(xí)慣于接觸那柔軟潮濕的初生葉子的感覺(jué)，那種攀摘令人驚訝浩嘆，那不勝柔弱的嫩芽上竟仍把得出大地的脈動(dòng)，所有的樹(shù)都是大地單向而流的血管，而香椿芽，是大地最細(xì)致的微血管。

⑧我把主干拉彎，那樹(shù)忍著，我把支干扯低，那樹(shù)忍著，我把樹(shù)芽采下，那樹(shù)默無(wú)一語(yǔ)。我撇下樹(shù)回頭走了，那樹(shù)的傷痕上也自己努力結(jié)了疤，并且再長(zhǎng)新芽，以供我下次攀摘。⑨我把樹(shù)芽帶回臺(tái)北，放在冰箱里，不時(shí)取出幾枝，切碎，和蛋，炒得噴香的放在餐桌上，我的丈夫和孩子爭(zhēng)著嚷著炒得太少了。

⑩我把香椿挾進(jìn)嘴里，急急地品味那奇異的芳烈的氣味，世界仿佛一剎時(shí)凝止下來(lái)，浮士德的魔鬼給予的種種塵世歡樂(lè)之后仍然遲遲說(shuō)不出口的那句話，我覺(jué)得我是能說(shuō)的。? “太完美了，讓時(shí)間在這一瞬間停止吧！”

?不純是為了那樹(shù)芽的美味，而是為了那背后種種因緣，島上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故園，園中的樹(shù)，象征父親也象征母親的樹(shù)。

?萬(wàn)物于人原來(lái)蚵以如此親和的。吃，原來(lái)也可以像宗教一般莊嚴(yán)肅穆的。

（選自《意林》，未來(lái)出版社2010版）

1.作者描寫景物語(yǔ)言細(xì)致，請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）

香椿芽剛冒上來(lái)的時(shí)候，是暗紅色，仿佛可以看見(jiàn)一股地液噴上來(lái)，把每片嫩葉都充了血。

2.第⑤自然段作者寫到“對(duì)我而言，椿樹(shù)是父親，椿樹(shù)也是母親”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（2分）

3.第⑧自然段畫波浪線句子運(yùn)用了什么修辭方法，簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

4.結(jié)合全文主旨，聯(lián)系自己的切身體驗(yàn)，談?wù)勀汩喿x本文的感受或啟示。（3分）

參考答案

一、名著閱讀

1．《從百草園到三味書屋》 長(zhǎng)媽媽給我們講美女蛇的故事

2．利立浦特（小人國(guó)）布羅卜丁奈格（大人國(guó)）手提箱

二、文言文閱讀

1.(1)A(2)B

2.D

3.C

4.①博覽群書；②夢(mèng)中誦書(意思符合即可)

《呂蒙為學(xué)》譯文：呂蒙來(lái)到吳國(guó)，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問(wèn)他博覽群書，并以易經(jīng)為主，常在孫權(quán)身邊談經(jīng)論道，有時(shí)還喝得酩酊大醉一日，他在睡夢(mèng)中忽然背誦易經(jīng)一部一會(huì)驚醒，大家都問(wèn)他怎么回事兒呂蒙說(shuō)：”我在夢(mèng)中見(jiàn)到了伏羲、文王和周公他們跟我談?wù)搰?guó)家興亡之事，天地宇宙之理，觀點(diǎn)都十分精辟絕妙他們可不是空發(fā)議論，僅僅背誦原文而已呵”語(yǔ)驚四座，眾人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話誦易經(jīng)這件事了。

三、散文閱讀

（一）1.（3分）①?gòu)木眠h(yuǎn)的古代就倍受重視；②是農(nóng)忙時(shí)勞動(dòng)的功臣，經(jīng)常感受著父親的溫暖（若答“與父親相依為命，為他遮風(fēng)擋雨”也可以。）（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分）

2.（4分）①自古至今倍受重視的喜悅自豪；②與父親相依為命的苦澀；③感受父親溫暖的感動(dòng)；④被閑置的無(wú)趣和寂寞；⑤被遺忘的失望與傷心（答對(duì)4個(gè)要點(diǎn)即可得滿分）

3.（6分）①是一個(gè)勤勞樸實(shí)、善解人意、感情深沉的人（說(shuō)明：從父親聽(tīng)從勸說(shuō)去陌生的城里生活看出他善解人意；從父親生活艱辛但從不抱怨，懷念故土但不表露看出他感情深沉）（3分，每個(gè)要點(diǎn)1分）②沒(méi)有忘記（1分）因?yàn)椋孩俑赣H多年在農(nóng)村勞作，與蓑衣接下了深厚的感情；②文末，了解父親的“我”斷定父親不會(huì)忘記；③修繕?lè)课蓊A(yù)示著父親將來(lái)還要回老家，那時(shí)自然會(huì)看、會(huì)想、會(huì)披蓑衣的。（2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分）

4.（4分）①使用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)；②蓑衣竟會(huì)流淚，題目新穎富有懸念，能激發(fā)閱讀興趣；③起到了貫穿全文的線索作用。（答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分）

（二）1.（2分）示例：一個(gè)“噴”字，有動(dòng)感，與前面的“冒’字相照應(yīng)，形象地寫出了香椿芽生長(zhǎng)速度極快的特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)嫩香椿芽的喜愛(ài)之情。

2.（2分）示例：香椿只是給予，從不索取。父母默默奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，椿樹(shù)的品格與父母是相同的，所以作者說(shuō)：“椿樹(shù)是父親，椿樹(shù)也是母親“。

3.（4分）運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法（2分）擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了椿樹(shù)忍辱負(fù)重、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)；排比的修辭手法，使作者的感情表達(dá)更強(qiáng)烈。

4.（3分）

示例一：香椿的嫩芽被掐了又長(zhǎng)，長(zhǎng)了又掐，父母如同香椿一樣，默默忍受，無(wú)私奉獻(xiàn)，可憐天下父母心！父愛(ài)，母愛(ài)是世界上最純潔、最崇高、最偉大的愛(ài)。

示例二：父母為子女的成長(zhǎng)默默擔(dān)當(dāng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，他們對(duì)子女的不斷索取無(wú)怨無(wú)悔，我們要常懷感恩之心，敬畏之情，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為社會(huì)的有用之材，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。示例三：父母對(duì)子女的愛(ài)是博大無(wú)私的，而我們很多時(shí)候太不珍惜這種愛(ài)了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，把父母對(duì)兒女的奉獻(xiàn)看做是應(yīng)盡的義務(wù)，是理所當(dāng)然的，思想上不上進(jìn)，學(xué)習(xí)不努力，辜負(fù)了父母的一片好心。