第一篇：在葬禮上的講話

各位親友，各位鄉親：

今天，我們在葉家宗祠舉行集會，借助傳統的祭祀道場，沉痛悼念葉更生老人。在此，我謹代表作家葉伯祿的文友們，代表各位來賓，向葉老的逝世表現深切的哀悼，向伯祿兄及其親屬表示誠摯的慰問。

葉更生老人生前雖然我沒有見過他，但我剛剛從伯祿兄的口中得知，他是一個養育了七個子女的父親。我們也是做了父親的人，雖然我們只有一個孩子，但是我們仍然在各種各樣的場合，感嘆養育孩子的艱難。由此可見，一個撫養了七個兒女的父親，一個為人類繁衍七倍貢獻于我們的人，今生今世到底經歷了多少折磨，多少痛楚，多少艱辛，恐怕只有他老人家自己清楚，只有這里的一草一木、一磚一瓦清楚，是我等后輩們永遠所無法想象和無法企及的。如果說，我們這些獨生子女的父親們的一生是一次短跑，那么，葉更生老人的一生，毫無疑問是一場長跑。從他年紀輕輕開始邁步的那一刻起，命運就決定了他將永不停歇地奔跑下去，并剝奪了哪怕給他一次喘氣的機會。直到他含辛茹苦地把七個兒女撫養成人，他才跑到了人生的終點。而這個時候，他就是想喘息，也沒有力氣了，他就是想歇氣，也沒有機會了。他有的只是一身的病痛，有的只是滿頭的白發和滿臉的皺紋，以及距離死亡越來越近的踉蹌腳步。說到這里，我想到自己已經去世多年的父親，我突然意識到自己的父親與葉老是那么相似。正是因為他們充滿苦痛的命運，才造就了我們相對不那么苦痛的人生，正是因為他們永不停歇的人生奔跑，才給我們創造了張弛有度、從容自如的閑庭信步。我們為有這樣的父親而感到驕傲，我們更為自己曾經傷害過自己的父親而感到羞愧。

最后，讓我們衷心祝愿葉更生老人的在天之靈安息。

第二篇：在岳父葬禮上的講話

在岳父葬禮上的講話

尊敬的岳父大人，您走了，永遠的離開了我們，您的生命永遠定格在八十八個春秋。不知道這次您怎么忍心離開我們，您可知道我們想念您，您的離開，留給了子女撕心裂肺的痛。

岳父大人，您雖然只是一名普通的老百姓，您地位低微，但很高尚，您雖平凡，卻又很偉大。您是我今生最可尊敬的人之一。

您年輕的時候，憑著疲弱的身軀和粗糙的雙手，親手把五個子女養育成人。當時國家困難，家庭生活更是捉襟見肘，你不得不節衣縮食，把好吃的、好穿的都留給了自己的孩子。您雖走了，但兒女們不會忘記您的養育之恩，您的音容笑貌永遠留在我們心中。

尊敬的岳父大人，您生前為人和善，寬厚仁慈，樂善好施，深明大義，只要有人相求，您傾囊相助，義不容辭。在子女面前，您是主心骨，在同輩面前，您是領頭人，在左鄰右舍、在整個高官營村乃至在所有認識您的人眼里，您都是一個和善的老人。

尊敬的岳父大人，您一生勤苦，操勞了一輩子，即使到了八十歲高齡，房前屋后，田間地頭，到處能看見您忙碌的身影。您成為后世子孫終生的楷模。

您沒有為子孫留下什么財產，卻為我們留下了享用一生的精神財富。岳父大人，希望您在天之靈能夠庇護子女們平安健康，愿岳父大人一路走好，如果能有來生，你我再續翁婿之情！

心情悲痛，揮淚寫就，不知所云，請再受小婿一拜。

2015年2月9日。

第三篇：在葬禮上致辭

在葬禮上，一個留學生做的最后致辭，有一段我到現在仍然記得。

During our lives, there've always been departures with families, friends or lovers.They passed off, ran away or just disappeared, things that you can't get control of.It's terribly insufferable however,you will accept at last, watching their receding backs.Until one day, we know how to lose, how to gain, how to cherish what we have with her.Then we finally learn how to say goodbye.Wish that her best time was spent with you, and with her forever.”

婚姻和愛情不同。面對相親對象，你可以把對方的家世學歷身家相貌加加減減，看看和你在不在一個區間，但是這樣的評估不能幫你找到一個女友?！睈矍榛蛟S到最后會是一場加減法，但是開始不會是，“一個女孩子因為你上過什么學賺了多少錢做著什么職務而決定和你在一起，這種女孩子不要也罷。再理智的愛情，總歸有個不理智的誘因作為開始，那些條條框框的東西，絕對不會成為愛情里心動的理由?！?/p>

知道你爸為什么特別招人嫉妒么？因為他從來就沒想過你媽會不會嫌棄他拋棄他。那種理所當然的有個人會一直在他身邊陪著他的滿足感，我特別羨慕?！贬t生抬手貼住我的臉頰，“工作，孩子，健康，方方面面，我不能保證以后我們的生活就肯定一番順遂。但是我能保證，不論好壞，我都在你身邊。你可以像林老師一樣，理所當然，理直氣壯?！闭l說咱理科生不懂浪漫的？咱實誠的浪漫比兩首小情詩的殺傷力大多了，我的眼睛瞬間就發酸了，說不出話來。

我安靜地聽著他一一道來。很多事，現在看來都是美好有趣的，只有一路走來的當事人，才能體味到當時的焦慮，不安，糾結，以及忐忑。我無比感謝我的人生在林老師生病那一年，由晦暗意外地轉為幸福，遇見這樣一個人，給你信賴，任你依賴。幸福有的時候無關承諾過多少，無關一起做過什么，甚至無關所謂的“只要你要只要我有”，幸福最原始的意義就是陪伴，就是你知道你的生活里有一個人，他一直在那，不會離開。

從開始到現在，都是純粹的。雖然誰也不能保證，由愛情走下去的婚姻就一定會平坦順利，但一段完整美好的愛情教會我——善待那個在愛情中善待你的人。

印璽送sexy睡衣和一箱TT的猥瑣已經不足為奇了，顧肖一箱子《婚姻，你準備好了嗎》《中國式離婚》《打響離婚反擊戰》的惡劣我已經泰然處之了，最奇葩的是三三，碩大的盒子一拆開，里面三雙UGG（兩大一?。??肖君你都不把下關的么？！

很多事，介于不說憋屈和說了矯情之間。

三三，你太懂我了！

什么叫死黨？死黨就是如果我是男人，我一定不娶你！否則我私房錢要藏哪兒？！

一個男人，擔當不起并不可笑，但是，沒有擔當便很可恨。

愛情是什么？是拋開任何雜念，將心交給對方，從此高低起落牽腸掛肚，只因那一個人，你不再孤獨。

婚姻是什么？是陪伴，從此世上有另一個自己，要一起走到終老。

醫生：我怎么覺得哲學家不是褒義詞。

我：就是高級流氓么。

第四篇：在莫泊桑葬禮上的講話（寫寫幫整理）

在莫泊桑葬禮上的講話

教學目標：

一、了解莫泊桑的文學成就及其在文學史上的地位。

二、養成用寫心得做筆記的方法來自瀆課文的習慣。

三、體會文章飽滿真摯的感情，鑒賞其富有感染力的語言。

四、掌握悼詞的三個基本特征。

教學設想：

一、預習要求：課前收集有關莫泊桑的逸聞故事及文學成就，并用簡短的語言對其一生作個評價

二、教法設計：創設情境、組織協調、引導點撥、激勵肯定

學法設計：課前預習、大膽表演、小組合作、積極探究

三、課時安排：1課時

四、教具準備：錄音機、投影儀

教學流程：

一、創設情境：師：板書成語“英年早逝”，問：誰來說出這個成語的意思。生：（回答略）師：這是令親朋最悲傷的事了，假如這還是個對人類社會有著杰出貢獻的人，那就會令更多人傷痛不已了。今天我們就來沉痛悼念英年早逝的天才作家莫泊桑，聽一聽著名作家左拉“在莫泊桑葬禮上的演說”（板書）

二、出示“學習目標”（投影）：

三、預習成果展示：

1、學生上臺講有關莫泊桑的逸聞故事。（如“梅塘之夜”“拜師學文”等）

2、學生上臺板書莫泊桑的重要作品，（如《羊脂球》《漂亮朋友》等）并作簡要介紹，其他人補充。

3、學生朗讀寫好的針對莫泊桑一生的小評論，然后請另外的學生進行評價。

師小結過渡：莫泊桑是法國十九世紀著名的現實主義作家，他的舅父，著名作家福樓拜是他的文學導師。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有“世界短篇小說巨匠”的美稱，作品側重描寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。這都是后人對他的認識與評價，而他同時代的人，他的好朋友又是怎樣看待他的呢？下面我們來看課文。

四、研讀課文

投影“自學指導”

（一）寫心得做筆記：

1、概括課文內容

2、編寫結構提綱

3、賞析精彩語言

4、發表自己感想

請大家針對以上提示，自瀆課文，寫出自學結果。（10分鐘完成）

生四人一組交流自學成果

小組派代表解說自學成果，其他組成員提出不同意見，相互補充，也可爭辯，教師組織協調。投影“自學指導”

（二）1、演講開始時，作者為什么要“以法蘭西文學的名義，作為戰友、兄長、朋友，而不是同行向莫泊桑致以崇高的敬意”？結尾說：“這就是莫泊桑的光榮之所在，而且是更牢靠、更堅實的光榮。”這光榮指的是什么？

2、第四段中“人們終歸要吃那使他獲得營養而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包”是什么意思？

3、請從文中找出運用比喻、反問、反復等修辭手法的句子，簡要分析其作用。（6分鐘內

完成）

生重點閱讀，思考探究，同桌交流，回答明確，師作適當引導。

五、體會飽滿真摯的感情

1、放課文錄音

問：這樣朗讀好在哪里？

生：感情強烈。

師引導：感人心者莫先乎情，演講者應以自己的感情之火去點燃聽眾的感情之火，引起共鳴，才能達到影響聽眾，征服聽眾的目的。正是左拉對莫泊桑英年早逝的無限悲痛的心情，促使他寫出情感如此熾烈的演說辭。

問：文章飽滿真摯的感情表現在哪些方面？

生自由閱讀課文，小組交流，自由暢談。

老師在學生回答的基礎上歸納小結：a、畢現情態 b、結合議論抒情

2、朗讀競賽：生選擇文中自己最喜歡的一段參加競賽，師組織點評，優勝者給予掌聲鼓勵。

六、總結悼詞的基本特征

比較閱讀本文與愛因斯坦的《悼念居里夫人》，師生共同探討歸納悼詞的三大特征：a、總結死者的生平業績及其社會意義

b、化悲痛為力量的積極的基調和內容

c、感情務求真摯感人，語言務求質樸動人

七、作業設計：

1、有感情地熟讀課文

2、選讀莫泊桑的一部短篇小說，寫一則讀后感

附板書：

第一部分（1）寫向莫泊桑致敬。奠定基調，激發感情

第二部分（2~3）寫左拉對莫泊桑的深情回憶。

第三部分（4~5）論述莫泊桑在文學史上的杰出地位。

感情真摯，質樸自然

第五篇：伯利克里在陣亡將士的葬禮上的講話

伯利克里在陣亡將士的葬禮上的講話

過去許多在此地說過話的人，總是贊美我們在葬禮將完時發表演說的這種制度。在他們看來，對于陣亡將士發表演說似乎是對陣亡戰士一種光榮的表示。這一點，我不同意。我認為，這些在行動中表現自己勇敢的人，他們的行動就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因為一個人對他們說好或說歹而有所變更。

首先我要說到我們的祖先們。因為在這樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對他們的敬意，這是適當的。在我們這塊土地上，同一個民族的人世世代代住在這里，直到現在；因為他們的勇敢和美德，他們把這塊土地當作一個自由國家傳給了我們。他們無疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因為除了他 們所繼承的土地之外，他們還擴展了國家的領土；他們把這個國家傳給我們這一代，不是沒有經過流血和辛勤勞動的。今天我們在這里集合的人，絕大多數正當盛年，我們已經在各方面擴充了我們國家的勢力，我們無論在平時或戰時，都完全能夠照顧自己。

我不想作一篇冗長的演說來評述一些你們都很熟悉的問題，所以我不談我們用以取得我們的勢力的一些軍事行動，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內部和外部敵人的戰役。我所要說的，首先是討論我們曾經受到考驗的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說了這些之后，我想歌頌陣亡戰士。我認為這種演說，在目前情況下，不會是不適當的；同時，在這里集會的全體人員，包括公民和外國人在內，聽了這篇演說，也會感到有意義。

我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人擔任公職優先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，就絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當我們隔壁鄰人為所欲為的時候我們不至于因此而生氣；我們也不會因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對他沒有實際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的；但是在公家的事務中，我們遵守法律。這是因為這種法律使我們心悅誠服。

另外還有一點。當我們工作完畢的時候，我們可以享受各種娛樂，以提高我們的情趣。整個一年之中，有各種定期的賽會和祭祀；在我們的家庭中，我們有華麗而風雅的設備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國的東西，就好像是我們本地的出產品一樣。

我們是自愿地以輕松的情緒來應付危險的，而不是用那種艱苦的訓練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產生的，而不是因為國家法律的強迫；我認為這些是我們 的優點。我們不花費時間來訓練自己忍受那些尚未到來的痛苦，但是當我們真的遇到痛苦的時候，我們表現出我們自己正和那些經常受到嚴格訓練的人一樣勇敢。我 認為這是我們的城邦值得崇拜之處。當然還有其他的優點。

我們愛好美麗，但是沒有因此而變得奢侈；我們愛好智慧，但是沒有因此而變得柔弱。我們把財富當作可以適當利用的東西，而沒有把它當作可以夸耀自己的本錢。至于貧窮，誰也不必以承認自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個人所關心的，不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務； 就是那些最忙于他們自己的事務的人，對于一般政治也很熟悉——這是我們的特點：一個不關心政治的 人，我們不說他是一個只注重自己事務的人，而說他根本沒有事務。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認為言論和行動之間是沒有矛盾的，最壞的事情就

是沒有經過恰當的討論，就貿然開始行動；這一點又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險，同時又能夠在進行這一冒險之 前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無知；當他們停下來思考的時候，他們就開始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個最了解人生的幸福和災患，然后勇往直前，擔當起將來會發生的事變之結果的人。

再者，在關于友誼的問題上，我們和其他大多數人也形成一個明顯的對比。我們結交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因為我們要繼續對他們表示好意，使受惠于我們的人永遠感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱；因為他們覺得，在他們報答我們的時候，就好像是在償還一筆債務，而不是在自覺地給予恩惠。在這方面，我們是獨特的。當我們真正給予他人以恩惠時，我們不是因為考慮我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會因為這樣做而后悔。因此，如果把一切都聯系起來考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學校；我可以斷言，我們每個公民，在生活的各個方面，都能夠獨立自主；并且在表現獨立自主的時候，能夠特別地表現溫文爾雅和多才多藝。為了說明這并不是在這個典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實，你們只要考慮一下：正因為我在上面所說的優良品質，我們的城邦才獲得了它現在的勢力。我們所知道的國家中，只有雅典在遇到戰爭的 時候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰敗為恥辱；受它統治的屬民也不因統治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先 所遺留下來的國家標志和紀念物是巨大的，不但現在，而且后世也會對我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因為他們的歌頌只能使我們娛樂一時，而他們對于事 實的估計也不足以代表真實的情況。因為我們的冒險精神充溢著每個海洋和每塊陸地；我們到處對我們的朋友施以恩德，對我們的敵人給予回擊；關于這些事情，我們將遺留永久的紀念于后世。

這就是這些烈士為它慷慨而戰、慷慨而死的一個城邦，因為他們只要想到喪失了這個城邦，就會不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個人都應當忍受一切痛苦為它服務。因為這個緣故，我說了這么多話來討論我們的城邦，因為我要很清楚的說明，我們所爭取的目標比起其他那些沒有我們優點的人所爭取的目標要遠大。因此，我想用實證來更清楚地表達我對陣亡將士們的歌頌?，F在對于他們的歌頌的最重要的部分，我已經說完了。我已經歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時，你們也會發現，言詞是不能夠公允地表達他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會很多。

在我看來，他們的那種壯烈獻身，向我們表現了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現的也好，或者是最后證實的也好。他們中間有些人無疑是有缺點的，但是我們所應當記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛祖國的英勇行為。他們的優點抵消了他們的缺點，他們對國家的貢獻多于他們在私人生活中所作的禍害。他們這些人中間，沒有人因為想繼續享受他們的財富而變為懦夫，也沒有人逃避這個危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來，這是最光榮的冒險。他們擔當了這個冒險，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預測的希望女神手中。當他們真的面臨戰斗的時候，他們信賴自己。在戰斗中，他們認為保持自己的崗位而戰死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒有受到別人的責難，而是以自己的血肉之驅抵擋了敵人的 沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點，也是光榮的頂點，而又是恐懼的頂點，他們就離開我們而長逝了。

他們的行為是這樣的勇敢，這些人無愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會遭遇和他們同樣的命運，但是在對抗敵人的時候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計優點的問題。關于擊敗敵人的好處，我可以說得很多（這些，你們和我一樣都是知道的）。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應當熱愛它。當你們認識到它的偉大時，再回憶一下，使它偉大的是有冒險精神的人們，知道他們的責任的人們，深以不達到某種目標為恥辱的人們。如果他們在一項事業上失敗了，他們也會下定決心，不讓他們的城邦發現他們缺乏勇敢，他們盡可能把最好的東西貢獻給了國家。他們貢獻了他們的生命給國家和我們全體，至于他們自己，則獲得了永遠常青的贊美，最光輝燦爛的墳墓——不是他們遺體 所安葬的墳墓，而是他們的光榮永遠留在人們的心中，每到適當的時機，總會激動著他人的言論或行動。整個地球其實都是他們的紀念物；他們的紀念物不僅是在自己的祖國，而且也在外國；他們的英名已經生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應該努力學習他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。

現在依照法律上的要求，我已經說了我所應當說的話。剛才我們已對死者作了祭獻。將來他們的兒女們將由公費撫養，直到他們達到成年為止。這是國家給予死者和他們的兒女們的花冠和獎品，作為他們經得住考驗的酬謝。凡是對于勇敢有最大獎賞的地方，就可以找到人民中間最優秀和最勇敢的精神?，F在你們對于陣亡的親屬已致哀吊，你們可以散開了。