第一篇：怎樣寫游記呢

怎樣寫游記呢?

一、按游覽的順序?qū)?。我們在參觀或游覽一個地方時，是隨著時間的推移、空間的轉(zhuǎn)移而進行的，因此，我們必須以游覽為線索，由先而后依次記述游覽過程中所見到的景物，這樣，讀者才會對你游覽的地方有一個清晰的、全面的印象。

二、寫出景物的特點。大自然的景物各不相同，都有自身的特點，我們要認真回味游覽時的所見所感，選取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具體地描寫，并對重點部分進行生動細致地刻畫，運用聯(lián)想，采用比喻、擬人等方法，將景物的特點寫出來，使景物形象逼真，讓讀者宛如親眼所見一般。

三、分清主次詳略。我們在寫游記時，面對繁多而又千姿百態(tài)的景點，美麗而又令人回味的山水，寫什么好呢?這都必須根據(jù)文章的中心確定主次詳略，把最具代表性的、最使自己激動、最令自己難忘的景物，當作主要內(nèi)容，進行詳細描述，如景物怎樣美、怎樣奇，你和游人怎樣感嘆，你凝望著什么，展開怎樣的想象等；次要景物可略寫或不寫，這樣重點就突出，游記也就生動了。

四、融入真情實感。在描寫景物的過程中，要把自己的思想感情融進文章的字里行間，做到既有所見所聞，又有所思所感，這樣可以豐富文章內(nèi)涵，深化習作主題，使文章更具感染力。如果你注意了以上幾點，那么，你一定會寫出成功的游記。

第二篇：怎樣寫游記

怎樣寫游記

游記是記敘文的一種，以寫景狀物為主，適當穿插有關(guān)文化內(nèi)容，既可描寫山川景物，名勝古跡，也可記敘各地的風土人情和地方傳說。

一、抓住景物的特點。

在游記中，描寫景物要善于抓住景物的特點，逼真地寫出來。寫時要注意三點：一是要注意自然景物的地理特點。同樣是山，桂林的神奇，江南的清秀；同樣是雪，北方晶瑩如粉，南方柔和滋潤。二是要抓住季節(jié)的特點和變化。有些景物在特定的季節(jié)里才顯示出它的特點，如，濟南冬景秀，香山秋色美，海濱夏夜好。甚至一個季節(jié)也有區(qū)別，早春寒意料峭，仲春萬紫千紅，暮春花謝葉密，要在景物描寫中，讓人們體味出季節(jié)的特征來。三是要注意寫出時間變化的特點。晨昏，夕照，午日，夜色，光影的變幻，會給景色涂抹上不同的色彩，天未必都是藍的，山未必都是青的，水未必都是綠的。四是要注意寫出氣候變化的特點，陰暗雨雪會讓景物顯現(xiàn)出不同的形狀和顏色。

二、注意描寫的順序。

要把景物寫清楚，要注意描寫的順序。確定某一景物，可按方位順序來寫，如由遠到近，由左到右由上而下，由下而上，由里向外等。也可按類別順序來寫：先田野，而河流，再山巒；先天空，而群山，再河湖等。還可以按邏輯順序來寫，如先總后分或先分后總，先主后次或先次后主，先因后果或先果后因等。還可按觀察者的行蹤先后為序來寫。由于觀察者是移動的，我們可以把眼前所有的景物都看作是“動”的。起先模糊的東西，后來清晰了；起先看成拇指大的一塊石頭，現(xiàn)在有三層樓房那么高；起先須仰視才見的山峰，現(xiàn)在被踩在腳下。動點觀察有時還顯示出速度，觀察者或步行，或乘車，或飛行，速度不一樣，眼前景物變化的頻率也不一樣，人的感覺也不一樣。

三、寫景要有選擇。

游覽一個地方，必然會觀察到許多值得寫的東西，如果此時不加選擇，將觀察所得平鋪直敘出來，那么寫出來的只能是一本“流水賬”。盡管每一種景物都能給我們留下深刻的印象，但是我們不能那樣做。道理有兩條：一是一篇游記篇幅有限，容不下那么多內(nèi)容；二是樣樣都寫，難免寫得平淡無奇，使文章失去了吸引人的力量。哪些內(nèi)容是該寫的重點呢？這就要看游覽的對象來定了。如果游覽的是名山大川、園林花圃，那么描寫的重點是其形、其色、其態(tài)等方面的特點；如果游覽的是古跡名勝、亭臺樓閣，那么描寫的重點是其歷史沿革、社會價值等方面的特點。

四、要情景交融。

既要寫景，也要抒情，要使筆下景與作者的胸中情統(tǒng)一起來。人們常說“觸景生情”，我們游覽一個地方總不可能無動于衷吧？所以，作為游記，應(yīng)該追求情景交融的最佳效果。要使游記中的景與情統(tǒng)一起來，可以是寫景之后直接抒情，也可以是把情融進寫景的字里行間。直接抒情也好，間接抒情也罷，情必須是依景而生，必須是發(fā)自內(nèi)心的真情。

學寫游記，當從古代文人墨客留下的優(yōu)秀游記中去學內(nèi)容、學方法；學寫游記，還要眼勤、手勤。

[佳作示例 ]

在周莊閑游

朱伯龍

“江南好，風景舊曾諳”，大概是這樣一句話，勾起我對江南的無限遐思?！靶蛄魉思摇钡木吧忠鹆宋覍系臒o限向往。終于我去了蘇州，沒有去虎丘，沒有去獅子林，而是徑直去了周莊。

在周莊閑游，感受到它不僅是自然與歷史的杰作，更是水鄉(xiāng)風情的代表。

古鎮(zhèn)周莊四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)河道呈“井”字形，民居依河筑屋，依水成街，河道上橫跨的 14 座古橋，更是稀世文明的瑰寶。

在周莊閑游，沿著依河而建的街道，踏著百年的石板，一旁是幾百年的白屋黑瓦，一面是曲折的河道和偶爾幾棵垂柳，柳枝拂著船只，也拂著我的心。

街道上有“轎從門前進，船自家中過”的張廳，有沈萬三后裔所建的“七進五門樓”的沈廳，有西晉文學家張翰鱸思歸的南湖園……它又依南湖，于是更添了幾分姿色。吳冠中撰文說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美。

大概是睹物思人吧，路上看到的這些，竟使我想起了那么多：唐伯虎戲秋香、西施浣紗、東坡詠嘆……這些痕跡，應(yīng)該是特定的文化效應(yīng)吧！

在周莊閑游，不免要寫到周莊的人。我見過雙橋上唱民歌的老太太，黑甬道中做工藝品的男人們，富安橋上奔跑嬉戲的兒童，水邊浣衣的女人……多美！這感覺從我心底生出，其實平凡的生活也是美，我陶醉了。腦中驀地閃出辛棄疾的詞：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”周莊就是這樣的意境，讓人回味無窮。

寫周莊不免要寫它的小吃，那是聞名中外的。大財主沈萬三就是在這里做出了萬三蹄。蘇州的小吃使陸文夫?qū)懗隽嗣朗臣抑畨?，而蘇州的精華小吃大概也聚于周莊了。

我想這絕非偶然。歷史的沉淀可以產(chǎn)生文化，幾百年下來，百姓也可以創(chuàng)造美食，畢竟我們的人民是偉大的?，F(xiàn)在吃著這么多美食，竟吃了長達 900 年積攢下的精華，這又何嘗不讓人心動呢？

在周莊閑游，似乎是一件平常輕松的事，不過是走走停停，實則還要背上一個“文化”。它那么沉重，永遠地沉下去；它又是清新的，如同這周莊，令人賞心悅目，是寄托情懷遐想的地方。

似乎只閑游了一通，做個游山玩水的公子吧，游完后卻生了這么多的遐想。回憶起水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)秀美的風光，不免還是要為之陶醉纏綿??！

[點評 ]這篇文章有如下成功之處：

一是結(jié)構(gòu)合理清晰。文章以地點的轉(zhuǎn)移為序來安排結(jié)構(gòu)，并在每一段的開頭冠以“在周莊閑游”的字樣。這種以游蹤為線索來寫參觀周莊的所見，使文章的線索清楚，層次清晰。

二是采用多種抒情方式。本文抒情的方式有好多種，如描寫景物、引用、議論等。這些抒情方式的運用增強了文章的情趣，使筆下景與作者胸中的情交融起來

第三篇：教你怎樣寫游記

教你怎樣寫游記

重點是“抓住環(huán)境特點，體會思想感情”。寫的過程中應(yīng)注意哪些問題呢？

其一，觀之有序，言之有序。寫參觀游覽一類的文章，必須有一定的空間順序，而這種順序又往往和作者觀察的順序一致起來，因此，只有觀之有序，才能言之有序。我們可以大致掌握以下常見的順序：

<1>以游蹤為序。游覽的順序就是文章的順序。

<2>以方位變化為序。站在一個固定的位置上，由近及遠，由遠及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中間后四周，先四周后中間地觀察，按照觀察的順序布局全篇文章。

<3>以景物的類別為序。我們參觀游覽一個地方，在大范圍內(nèi)又有各種不同類別的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山巒，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊……

其二，抓住特點，描寫具體。參觀游覽一個地方，所見所聞很多，如果什么都想寫，就什么也寫不好。只有仔細觀察，抓住景物特點，才能寫得準確、生動、具體、形象。那么，抓住景物哪些特點呢？

<1>色彩特點。景物的顏色是千變?nèi)f化的，不同的景物有不同的顏色，即使是同一種景物，在不同的季節(jié)，不同的位置，也會呈現(xiàn)出不同的色彩。

<2>形態(tài)特點。景物的不同形狀和姿態(tài)，可以表現(xiàn)出不同的精神、氣質(zhì)。例：白楊直立挺拔，表現(xiàn)出堅強不屈的精神；柳樹輕柔，婀娜多姿，表現(xiàn)出它柔韌的性格；松樹迎寒風挺立，戰(zhàn)霜雪蒼綠，表現(xiàn)出倔強的品格；老槐樹像撐開的大綠傘，在炎熱的酷夏安撫著大汗淋漓的人們，表現(xiàn)出它溫和的天性……可見，抓住景物形態(tài)特點，既可表現(xiàn)形，又可體現(xiàn)神。

<3>動靜特點。一切景物都處于自然之中，有時處于靜態(tài)，有時處于動態(tài)，有時處于靜動變化之中。因此，我們要抓住景物的動靜寫出景物的特點。

其三，寄情于景，主題鮮明。景物本身無情，但是，人是有感情的。同學們，當你懷著愉快的心情去游玩時，你會覺得天比平時藍，花比平日紅，草比平日綠。一陣風吹過，小樹在風中搖擺，你會覺得它在向你招手。小鳥從身邊飛過，你會覺得它在為你唱歌，向你問好。然而，當你挨了批評，考試成績不理想時，走在回家的路上，眼前的景物就會截然不同了。游覽中，無論由情及景，還是由景觸情，都離不開情感的表達。只有把情感融注到字里行間，才會表達出鮮明的主題，也才會打動讀者。在行文中，我們只有把心捧給讀者，才會吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能給讀者美的享受。

游記

是以作者真實的旅游見聞和感受為題材的一種記游性散文。它是以大自然作為主要描寫對象，通過描繪風光，描寫景物，表現(xiàn)出自然的美和生命，使讀者隨著作品所展示的山水畫卷，神游千山萬壑，領(lǐng)略奇麗風物，觀賞名勝古跡，見識鳥獸蟲魚，瞻仰建筑風貌，宛如身臨其境。

怎樣寫好游記呢？

一、要抓住景物特點。世界上的事物是千差萬別的，總是處于變化之中，進入我們眼界的景物也不例外。同是風景勝地，無錫以湖山見長，壯觀開闊；蘇州以園林著稱，幽雅恬靜；廬山以瀑布取勝，優(yōu)美如畫。即使我們熟見的景物，在不同時令不同地點，它們的狀貌也會有所不同。有位同學觀察頗細，他認為東?？慈粘隹煞Q為“浮出”，在城外小丘看日出可稱為“閃出”，在泰山頂上看日出則應(yīng)稱為“躍出”。翻閱古今傳世游記，其成功無不與寫準了景物的特點有關(guān)。因而我們觀景，要把握景物與眾不同的特殊性。唯其如此，筆下的景才會有個性，才會“活”起來。

二、要運用多種手法。游記屬文學作品，寫作時要運用多種手法：

1、寫景與抒情結(jié)合。游記寫景，總是寄托著作者自己的喜怒哀樂，山是作者眼中的山，水是作者心中的水，山山水水通過感情的漂染，就帶上了作者鮮明的個性色彩。因此，在再現(xiàn)自然物象時，或情隨景生，或移情入景，或間接抒情，或直抒胸臆，都應(yīng)灌注作者對現(xiàn)實生活中的見識和愛憎，使自然景物成為有情之物，成為抒情言志的藝術(shù)形象。如柳宗元的《小石潭記》寫清幽冷寂的環(huán)境，正是當時作者不幸遭遇下郁悶心情的曲折反映。姚鼐的《登泰山記》寫雪后初晴的瑰麗景色和日出時雄渾的景象，流露出對祖國河山的無限熱愛。

2、敘事與寓意結(jié)合。游記中的敘事不能只停留在事件上，若能在所敘之事中寓含某種真理，則能提高其品位，如蘇軾的《石鐘山記》在記敘了作者親自考察石鐘山得名經(jīng)過后，得出一個真理：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”說明了深入實際調(diào)查研究的重要性，其意義大大超越了游石鐘山本身，顯出深刻的文旨。

3、現(xiàn)實與歷史結(jié)合。無論自然景觀還是人文景觀，都只是無限綿延的歷史長河中一瞬，眼前的景致常使人“思接千載”、“視通萬里”，若能在游記中把現(xiàn)實與歷史結(jié)合起來，則能增強作品的歷史縱深感，擴大其思想內(nèi)涵。此外還可有機插入詩詞典故、民俗風情、傳說歌謠等以增加游記的知識性、情趣性。

三要呈現(xiàn)清晰的游蹤。游記具有“記游性”特點，它要與游蹤為線索，把游蹤、風貌、觀感有機結(jié)合在一起，因此必須緊扣游蹤行文。讀劉白羽的《長江三日》，游蹤一目了然。第一日，寫江輪由重慶開出而未入三峽的一段歷程。先寫中午江面“云霧迷蒙”，再寫下午三時后“天轉(zhuǎn)開朗”的景色，接著寫長江上游夜景。第二日寫江輪穿過三峽的驚險情狀，由瞿塘峽而至巫峽、西陵峽，千姿百態(tài)、色彩絢麗的三峽奇景依次展現(xiàn)。第三日描述三峽直至武漢這一段江西“楚地闊無邊，蒼茫萬頃連”的景象。這一章結(jié)構(gòu)方式雖有變化，但從早到晚，自西而東，游蹤仍然清晰。由于所觀地域風貌的特殊性和選材重點的不同，我們常見的有兩種記游覽的方式：

1、連貫式。這種方式是按時間先后依次寫出游覽全過程，如柳宗元的《小石潭記》。

2、跨越式。這種方式是攝取游覽過程中幾個重點鏡頭連綴成篇，游蹤具有跳躍性，如沈從文的《春游頤和園》。

四、要講究辭采優(yōu)美。游記不能只以景取勝，還應(yīng)講究辭采的優(yōu)美，以使之更引人入勝。一般來說，交代游蹤要用敘述，再現(xiàn)風貌要用描寫，由于二者常常同步，所以決定游記語言多是敘述與描寫相融合的“描寫性”語言。請看一位同學的游記散文《登泰山看日出》中一段文字：“到達對松亭時，天已微明。我站在亭前向下俯視，雖有濃濃的云霧籠罩著，但山勢依舊可辨，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮的海水在岸邊濺起無數(shù)朵白色的浪花。這時，我才發(fā)現(xiàn)自己的四周全是沸沸揚揚的云海?！边@段文字運用比喻、排比修辭手法，細膩刻畫，用藝術(shù)的筆觸為我們描繪出一幅絢麗多彩的畫面。語句整中見散，參差搭配，靈動輕快，讀來上口，富有韻味。

當然，要想游記寫得美，必須寫得真，虛構(gòu)的作品不能算游記。要寫得真，就必須多觀察，要置身于大自然中去，盡情去觀賞去感受。

怎么樣寫游記

一、什么是游記？

游記，顧名思義，就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀……等的記錄。在這里，游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。

二、游記的分類

游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過記游來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會有“游記”。

三、游記的寫作方法

不論是哪一種游記，在寫作時都要要注意以下幾點：

1、游記中的線索

有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯(lián)結(jié)起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。

游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先后次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關(guān)系、方位關(guān)系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養(yǎng)成條理清晰的寫作習慣。

2、游記中的主體

主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或?qū)懢吧⑽牟畈欢嗔?。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：“今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領(lǐng)下參觀了北京大學“，點明游記的主體是”我們班的同學和李老師”；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結(jié)尾指出。

3、游記中的寫景

對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應(yīng)根據(jù)寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。

4、游記中的地點

在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。

5、記游要分清主次

游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現(xiàn)文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應(yīng)該一筆帶過，或者干脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。張潮在幽夢影一書中說：「文章是案頭之山水，山水是地上之文章。」李白也說：「大地假我以文章?！?/p>

不錯，偉大的作品，往往是自然和人生的刻畫。枝頭好鳥，水面落花，無不是大自然中美好的文采，然而這些體驗，完全須靠我們到處游歷，靜觀萬物才能有所得。處在現(xiàn)代都市樊籠的人們，每天忙碌追逐，何暇去顧及周遭事物的美，以及星斗的轉(zhuǎn)移，草木的消長，風云的變幻呢？如果我們只是一味抱怨生活的枯燥、煩悶、拘束，不如聽聽徐志摩的勸告：「為了醫(yī)治我們當前生活的枯窘，只要不完全遺忘自然──一張輕淡的藥方，我們的病象，就有緩和的希望。在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照，你肩背上負擔，就會輕松了去的。」這山水佳景，就是心靈最好的醫(yī)藥，但卻俯拾即是，不必遠求。細讀中國的散文名作，大家耳熟能詳、瑯瑯上口的「野芳發(fā)而幽香，佳木秀繁蔭。風霜高潔，水落而石出?！梗W陽修），「月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。」（蘇軾）。「百云抱幽石，綠筱媚清漣」（謝靈運），詩文中的山水名句，真是不可勝數(shù)。我們在讀這種美句的時候，是否覺得心靈滌凈，撥動了我們審美的情思和感動的心弦，而神游在一幅美麗的山水畫中呢？

在柳宗元的永州八記中，我們讀到了搜奇尋幽的山水游記的最佳作品。他筆下的景物，并非只是「自然山水」的反映，也不是客觀存在的。他利用主觀的藝術(shù)表現(xiàn)，透過自己的心靈加工，表現(xiàn)出山水的蓬勃生機，也體會了無窮的妙趣，并能含蓄蘊藉，意味雋永地把自己的身世遭遇，感慨寄陳于敘事上，達到「直抒胸臆、情景交融」的效果。此類山水游記名篇，與閱歷甚淺的我們寫出的泛泛游記（不是「流水帳」的記敘，便是流于「導游」的單調(diào)介紹），簡直有天壤之別。讓我們再次細讀柳宗元始得西山宴游記一文，看看他是如何縱情山水，以自排遺。

「其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。」「然后知是山水之特出，不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮?！埂感哪吾專c萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！?這是熔合了寫景、抒情、敘情、議論于一爐的名作。柳宗元筆下的山水更能動人。真是映證了中國的一句俗諺：「但要聞名，莫要見面」，山水文學的魅力就在于此。

由此可知，游記并非只是描寫名山秀水，最重要的是放入自己的「真感情」，以自己的「獨具只眼」，主觀地寫出所游地點的「特色」，升華「自然山水」而成為「人文山水」。李白「我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是」，不就是帶著有「色」眼光看山水嗎？「眼前景」若能觸動「心中情」，那動天人合一，物我兩忘的境界才能使真正的風景進入讀者的心中，彷佛賦予生命而鮮活了起來。所以同學們在寫游記前得先回憶此次游覽牽動了你什么情思，觸發(fā)了你什么靈感，給予了你什么精神力量。這種「情景交融」的方式才能寫出佳作，否則只是空泛描述，就像照相機攝影一樣，表現(xiàn)不出任何生命力的。

以下的寫游記該注意的事項：

（一）忌「頭重腳輕腰肢細」的毛?。和瑢W們寫游記時，材料的取舍、布局應(yīng)最先注意。很多人在不知不覺中會犯了這樣的毛病：

Ａ：「頭重」：不重要的起頭太長，占了太大篇幅。例如：旅游的準備過程，連置裝、買零嘴、邀同學討論，都要大肆記敘一番。

Ｂ：「腳輕」：收束快速。礙于全文已廢話連篇、時間不夠，便草草收場，或隨便發(fā)表一些與名勝古跡毫無關(guān)系，無關(guān)痛癢的心得交代了事。

Ｃ：「腰細」：文中主要的中間段正是精華，卻寫得又

短又少。而最關(guān)鍵的應(yīng)是「到達目的地后的游覽經(jīng)過」，若是三言兩語，不痛不癢，容易給讀者「行色匆匆，一無所獲」的感覺，這樣的游記顯然是失敗之作。

（二）選擇有特色的定點有條理的敘述： 針對自己有興趣的地點，充分發(fā)揮眼睛、耳朵、頭腦、手腳的妙用，尤其是豐富的觀察力和想象力。在游覽賞玩時，隨手筆記新鮮有趣的事、物。寫作游記時，將上述資料作一妥善的剪裁，結(jié)合自己所走的路線，作有條理的敘述，才不會有東拉西扯，語無倫次的毛病。

（三）「描寫」技巧的發(fā)揮：描寫技巧的好壞深深影響讀者的印象。描寫好的文章，不止令人神往，更能使此地風景聲名大噪。所謂「不是當年兩篇賦，如何赤壁在黃州?！菇袢瘴覀冇∠笊羁痰狞S岡赤壁，若不是蘇軾的生花妙筆，怎會將錯就錯地認定它就是三國時代的古戰(zhàn)場昵？所以，好好運用你的描寫能力吧！「

具體」而「深刻」地「主觀」描寫，帶領(lǐng)讀者進入你描寫的意境，引起他的共鳴，才是成功的描寫。我們引一篇「湖水」為例子：

湖水是擺在地上的大鏡子，藍天、白云都想瞧一瞧自己的美貌，岸邊的花木也來湊熱鬧，使得湖中也有藍天、白云，綠的葉，紅、黃、紫、橙、藍……的花朵，哦！這一潭湖水，竟然成了巨人使用的調(diào)色盤，而翠柳姑娘的發(fā)絲不停地在水面上輕輕拂動，像是巨人的畫筆正在沾染色彩，想畫出一幅精美的風景畫……

這樣的「湖水」多吸引人，彷佛就在召喚我一樣，那樣的美又多能吊起我的遐思！讀了這種游記，真是「雖不能至，心向往之」啊！

（四）加入自己的歷史情懷，撫今追昔，緬懷歷史人物的流風遣跡，藉古今的對比，發(fā)抒對人物的慨嘆： 這種切入的角度往往可看出你思想的深度。若平時即有文學素養(yǎng)，對某地某事某物有特別的紀念性應(yīng)了解透徹。尤其在游覽名勝古磧時，配合古代人物以發(fā)思古之幽情，更藉此寄托身世之感，這篇游記的價值便大大地提高了。我們試看杜甫的詠懷古跡之五：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高；

三分剖據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹;

運移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

這首是詩人游歷夔州，瞻仰了武侯祠，衷心敬慕之下完成的作品。我們可看出杜的筆觸激情昂揚、熱烈的歌頌之外，也對自己的壯志未酬嘆惋不已啊！

至于結(jié)構(gòu)的安排，同學可靈活運用順敘、插敘或補敘的技巧，由小至大或由大至小描寫或記敘自己所見聞。另外，提醒大家的是別再用「夕陽西下，我們依依不舍地踏上歸途」這樣的陳腔老套作結(jié)尾，如何結(jié)束此篇游記，造成情韻綿邈，引人注目，可得在自己的心得感受上，下番功夫好好著墨，收束得好，不僅給人震撼的感動力，讀者雖并未親身經(jīng)歷，也得到了最佳的「臥游」的效果啊！

第四篇：小學生怎樣寫游記

同學們不僅在學校讀書，還要到大自然中去，到社會中去。例如春游、秋游、走親訪友，到名山大川和故都勝跡去旅游等。把自己走出去所看到的、聽到的、感受到的寫下來就是游記。讀游記可以使我們足不出戶就可以領(lǐng)略到天下奇景和各地的風土人情，寫游記可以把自己的感受傳達給別人，使別人也賞心悅目。

游記的內(nèi)容不僅僅指描寫大自然的風光，還包括對社會風貌，如各地的社會概況、政治政治、風俗習慣等的介紹。例如《草原》一課，不僅介紹了草原奇麗的自然景色，還介紹了當?shù)氐娘L土人情?？梢哉f，旅游的內(nèi)容是非常廣泛的，但是在小學主要是練習描摹自然風光的游記。因此我們下面談?wù)勥@類游記的寫法。

(1)按游覽路線寫

游覽一個地方，總要按一定的路線進行。按照游覽的路線，先交待時間、人物、游覽的地點、對象，然后一步步寫。先看到了什么，再看到了什么，又看到了什么，依次寫出來。這樣能使讀者很清楚地知道你游覽了什么地方，看到了什么，所看景物怎么樣。這樣寫，層次分明。寫時要抓住重點、分清主次、注意詳略，否則會記成流水帳?！队浗鹑A的雙龍洞》課文中作者游雙龍洞的路線是：去雙龍洞的途中----外洞----內(nèi)外洞通道----內(nèi)洞----出洞。文章按游覽的路線依次寫來，先寫去雙龍洞途中所見，再寫外洞，然后寫過孔隙進洞，接著重點寫了內(nèi)洞，最后寫出洞。文章重點寫了過孔隙進內(nèi)洞及內(nèi)洞的情景。在介紹內(nèi)洞時，又分了主次，詳細寫了雙龍，其它的一筆帶過，這樣就主次分明，詳略得當。

(2)按空間順序?qū)?/p>

游覽時，觀察點在轉(zhuǎn)換，所見景物在變化。寫作時，不必全面介紹，而是抓住游覽時感受最深的幾個場面來寫。這樣能使重點突出，給讀者留下深刻的印象。運用這種寫法，選擇材料時要精心，一定要選取最有意義、最能表現(xiàn)事物特點的部分來寫。例如《頤和園》一課，并沒有交待什么人，在什么時間游覽了頤和園，而是按觀察點的轉(zhuǎn)換、空間變化順序?qū)懥俗钅鼙憩F(xiàn)頤和園之美的長廊、萬壽山和昆明湖。

寫游記時，無論使用以上哪一種方法，都要做到以下幾點：

一、寫具體

要把景物的大小、形態(tài)、顏色、位置，尤其是景物的動態(tài)和靜態(tài)寫清楚、寫具體、寫形象。

二、寫真實

對所寫的景物、場面等細心觀察，展開聯(lián)想，寫出自己的真情實感。

三、情景交融

對各種景物，人們都有他的情感：或喜愛或討厭，或歌頌或譴責，在描寫時，要把這種感情融于描寫之中。

四、貴在創(chuàng)新

寫游記時，要選擇別人沒有寫過的景物或?qū)懽鹘嵌葋韺懀趦?nèi)容上寫出別人不易發(fā)現(xiàn)的東西，在寫法上選擇與眾不同的形式，說出給人新的感受的話。

第五篇：怎樣寫游記-elsie（最終版）

初二年級作文指導

（二）游記

怎樣寫游記？

游記是一種以記述參觀訪問、旅途見聞為主要內(nèi)容的文體。通過描寫記敘旅游過程中的見聞，如山川景物，名勝古跡、風土人情等，表達作者的真實情感。一般以描寫為主要表達方式，又常與抒情、議論相結(jié)合來表達作者獨特的感受。如范仲淹的《岳陽樓記》不僅描繪了巴陵勝狀的岳陽樓大觀，寫了滿目蕭然的霪雨之日和令人心曠神怡、寵辱皆忘的艷陽情景，還抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。寫好游記，要注意以下四點：

一、細心觀察，手寫心記

游記的寫作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來源于游覽見聞。細心觀察，就是要抓住有特色的景觀和對表達中心有重要作用的事物。世界上沒有完全相同的兩片樹葉；事物的特色都是在比較中顯示出來的。游覽過程中我們就是要善于運用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什么不同之處。有些同學只顧熱鬧或貪玩，常常忽視景點中的人文資料，如神話傳說，鄉(xiāng)風民俗，名人軼事，詩詞典故，碑文楹聯(lián)等等，結(jié)果是丟了西瓜抓芝麻，寫起來內(nèi)容貧乏，索然無味。所以，必要時還必須手寫心記，也可以回來后查看有關(guān)資料，以保證內(nèi)容的豐富充實。

二、依據(jù)中心，決定取舍

旅途見聞的內(nèi)容豐富多彩，但是不可能什么都寫進文章里。下筆前首先要理一理自己的思緒，想一想本次游覽的主要感受是什么？確立一個中心，然后決定：哪些內(nèi)容詳寫，哪些內(nèi)容略寫，哪些內(nèi)容不寫。題材的取舍，當然首先要選新穎有趣的內(nèi)容，更要選有個性、有地方特色的材料，特別是上文提到的那些人文資料，不僅能使你的文章主題鮮明，中心突出，而且讀起來更有文化內(nèi)涵，從而使你的文章更有社會價值。

三、緊扣游蹤，疏密有致

游記的內(nèi)容往往多而雜，寫出來怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線索，隨著時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，完整有序地寫出重要的游覽過程。當然也要避免寫成一本流水賬或一幅游覽路線圖。所以，寫作中要用濃墨重彩突出重點，跳出一般性的過程交代，使整篇文章成為幾個主要景點活動的有機組合體。為了使這個組合體結(jié)構(gòu)勻稱，我們還要運用一些穿插的技巧，將與景點有關(guān)的資料、數(shù)據(jù)等內(nèi)容，通過游覽者的交談或引用等方式適時介紹，這樣，就可以調(diào)整文章的結(jié)構(gòu)，消除看上去有些部分“臃腫肥胖”、有些部分又顯得“面黃肌瘦”的毛病。

移步換景，就是不固定立足點和觀察點，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次寫下來。這種方法，可以逐一描繪出景物的各個局部，從而更好地展示景物的全貌。同時，這種寫法的文章是以明顯的瀏覽順序為順序，因而文章層次清晰，條理清楚。如《頤和園》一文，作者采用“移步換景法”,按游覽的順序,依次寫出了長廊、萬壽山，昆明湖、十七孔橋的美麗景色，展現(xiàn)了頤和園景色的全貌及特征。《阿里山紀行》也是采用移步換景的方法來寫的。

另外還有定點換景和定景換點。

四、寫好景物，注入感情

古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫名山秀水是游記的重頭戲，寫好的關(guān)鍵是注入自己的真感情。我國古代眾多游記名篇，絕不僅僅是自然山水的反映。作者游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我，初二年級作文指導

（二）游記

景中見情，不僅寫出了山水的蓬勃生機和無窮妙趣，還能含蓄蘊藉、意味雋永地把作者的身世和人生理想表現(xiàn)出來，達到直抒胸臆、情景交融的效果。當然這不是一日兩日的功夫，正好說明了好筆頭要靠長期反復(fù)磨練的道理。

范文賞析

游狼山

我們南通是個依江傍海、景色宜人的花園式城市，狼山更是名聞遐邇。星期日早晨，我們一家三口前往游玩。上午我們先去了嗇園，午餐后就直奔狼山。

一路上爸爸告訴我們，狼山古稱狼五山、紫瑯山，相傳有白狼踞其上，所以又叫白狼山。據(jù)史籍記載：唐天寶年間，鑒真東渡日本，曾經(jīng)過此山以避風浪。它位居全國佛教八小名山之首呢！

我們在車上遠望狼山，只見一片翠綠，雄偉的寶塔屹立在山頂，十分壯觀。不一會兒，到了山腳下，我們沒上纜車，沿著花崗巖鋪成的臺階向上攀登。山上人來人往，喜氣洋洋。山路兩旁古木參天，千姿百態(tài)，不禁令人暗暗稱奇。狼山不高，父親說才104.8 米，面積18公頃，在多山的地方，根本就算不上什么山。但在南通，卻是大名鼎鼎。真是應(yīng)了那句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

說笑間，不知不覺我們就登上了山頂。從山上向下俯視，馬路四通八達，樓房一幢接一幢，江面上穿行著幾艘豪華的大輪船，碼頭旁的大吊車猶如長頸鹿玩具，好一片壯觀景象。

狼山因為落座在一馬平川、沃野千里的江海平原之上，聳立在一望無垠的長江之濱，所以顯得特別突兀高大。尤其是它山勢陡峭，拔地而起，臨江高聳，直插藍天，氣勢更加非凡。登上支云塔，仿佛覺得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。遼闊的江海平原，從腳下一直伸展到無邊的遠方；滾滾的萬里長江，猶如一條閃光的緞帶，從遙遠的天際蜿蜒而來，奔騰入海；那海，那長江入口處的大海，更是水天相連，煙波蒼茫，好一派江天寥廓、滄海浩瀚的壯麗景象。怪不得宋朝大詩人王安石來此，情不自禁地發(fā)出這樣的贊嘆：“遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開”。想起萃景樓前兩根石柱上的那副楹聯(lián)：“長嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”。我們的胸懷也頓覺無限寬廣！這樣的山，怎能不名聞遐邇呢？

狼山之名所以聞名，更因為它和歷史文化名人聯(lián)系在一起。如唐初四杰之一的駱賓王，近代革命先驅(qū)、教育家、實業(yè)家張謇，就葬在狼山。又如法乳堂內(nèi)的十八高僧巨幅瓷磚畫像，出自南通籍畫家范曾之手，同樣令人敬仰。

傍晚，回程途中，媽媽感慨地說，一切為中華民族作出杰出貢獻的人，人們是永遠不會忘記他們的?！f的是啊！

快樂的狼山游，真是難忘的記憶。

點評：這篇游記的一個突出優(yōu)點是善于挖掘和引用大量人文資料，從自然山水寫出了人文內(nèi)涵，寫出了狼山與其他旅游景點不同的個性、特點和意義。其中的神話傳說、名人故事、經(jīng)史典籍、古人詩文、墓葬文物、景點楹聯(lián)、地理數(shù)據(jù)等等，大大提升了文章的文化品位和閱讀價值。作者記述游覽見聞是有選擇的，不是只顧自己的玩興，什么開心就寫什么，可見寫作態(tài)度很認真；又因為善于穿插，所以結(jié)構(gòu)勻稱，毫無堆砌之感。文筆優(yōu)美，語言精煉是本文的又一特色，作者從不同角度描寫出來的狼山景色，都生動形象，充滿豪情，又各有千秋！這一點也值得稱道。