第一篇：雜感于多樣（XX年全國(guó)高考優(yōu)秀作文）

世界多元化必然導(dǎo)致解答不唯一性。感謝這不唯一性吧：正因?yàn)榇耍覀儾庞锌赡苷归_聯(lián)想翅膀，騰飛于這豐富多彩、變幻無常天地間。

一凡是棋壇高手下棋，都是不拘泥于棋譜，隨心所欲擺布，酣暢淋漓地拼殺，為了勝利，出手變幻無窮。棋手最高境界，成了多樣化解答最好詮釋。

試問：世上有哪兩局棋是一模一樣呢？二有了多樣，才有了比較。各種各樣方法羅列于我們面前，是為了給我們挑選。別出心裁不是目，而是手段。更好地解決問題，才是我們動(dòng)機(jī)之本。

曹沖稱象，不用稱桿而用船；高斯算數(shù)列，不計(jì)算而是“湊數(shù)”……不排斥傳統(tǒng)方法可行性，但更無法否認(rèn)新路妙處。泱泱歷史之海，蕩出了多少個(gè)另辟蹊徑？

三但是種種解題之道，決非浮于事物表面，一目了然。你得動(dòng)用思想，探尋奧秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量變積累。啟動(dòng)聯(lián)想發(fā)動(dòng)機(jī)，由表及里，由此及彼，發(fā)散，遷移，你才能由衷地贊嘆：“這個(gè)世界本來很精彩！”四我們中國(guó)人，似乎有墨守陳規(guī)傳統(tǒng)。一就是一，二就是二，1＋1永遠(yuǎn)是2，守規(guī)矩成了人們眼中最好美德。“雪化了就是春天”，判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。

“臨危不懼”，判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“視死如歸”……血紅大叉，停手吧，你們可知道，你們?cè)诶p繞著怎樣鮮靈魂魄啊！否認(rèn)答案多樣性，就是否認(rèn)世界，否認(rèn)生活，否認(rèn)真實(shí)。

不愿看到未來中國(guó)，成為小腳般畸形。五可喜是，中國(guó)也有推陳出新傳統(tǒng)。早在幾千年前，《戰(zhàn)國(guó)策》中就對(duì)堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖陳舊思想進(jìn)行尖銳諷刺。因之，有了商君。后來，有龔自珍高唱“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”現(xiàn)如今，我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，走可不是蘇聯(lián)老路。

六新時(shí)代在召喚，豐富多彩本來就是這個(gè)世紀(jì)主題，我們可得跟上思維列車，叫地球震驚于這個(gè)五彩綜紛新國(guó)度。我又在想：這大概就是西部大開發(fā)時(shí)不易建一條公路原因了吧？有了路網(wǎng)，有了選擇，才會(huì)騰飛！

你又選擇哪條路？

第二篇：·雜感于多樣（2000年全國(guó)高考優(yōu)秀作文）

·雜感于多樣（2000年全國(guó)高考優(yōu)秀作文）

世界的多元化必然導(dǎo)致解答的不唯一性。感謝這不唯一x##b：正因?yàn)榇耍覀儾庞锌赡苷归_聯(lián)想的翅膀，騰飛于這豐富多彩、變幻無常的天地間。

一 凡是棋壇的高手下棋，都是不拘泥于棋譜，隨心所欲的擺布，酣暢淋漓地拼殺，為了勝利，出手變幻無窮。棋手的最高境界，成了多樣化的解答的最好詮釋。

試問：世上有哪兩局棋是一模一樣的呢？ 二 有了多樣，才有了比較。各種各樣的方法羅列于我們的面前，是為了給我們挑選。別出心裁不是目的，而是手段。更好地解決問題，才是我們的動(dòng)機(jī)之本。

曹沖稱象，不用稱桿而用船；高斯算數(shù)列，不計(jì)算而是“湊數(shù)”……不排斥傳統(tǒng)方法的可行性，但更無法否認(rèn)新路的妙處。泱泱歷史之海，蕩出了多少個(gè)另辟蹊徑？

三 但是種種解題之道，決非浮于事物表面，一目了然。你得動(dòng)用思想，探尋奧秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量變的積累。啟動(dòng)聯(lián)想的發(fā)動(dòng)機(jī)，由表及里，由此及彼，發(fā)散，遷移，你才能由衷地贊嘆：“這個(gè)世界本來很精彩！” 四 我們中國(guó)人，似乎有墨守陳規(guī)的傳統(tǒng)。一就是一，二就是二，1＋1永遠(yuǎn)是2，守規(guī)矩成了人們眼中最好的美德。“雪化了就是春天”，判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。

“臨危不懼”，判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“視死如歸”…… 血紅的大叉，停手吧，你們可知道，你們?cè)诶p繞著怎樣鮮靈的魂魄啊！否認(rèn)答案的多樣性，就是否認(rèn)世界，否認(rèn)生活，否認(rèn)真實(shí)。

不愿看到未來的中國(guó)，成為小腳般的畸形。五 可喜的是，中國(guó)也有推陳出新的傳統(tǒng)。早在幾千年前，《戰(zhàn)國(guó)策》中就對(duì)堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖的陳舊思想進(jìn)行尖銳的諷刺。因之，有了商君。后來，有龔自珍高唱“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。” 現(xiàn)如今，我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，走的可不是蘇聯(lián)的老路。

六 新時(shí)代在召喚，豐富多彩本來就是這個(gè)世紀(jì)的主題，我們可得跟上思維的列車，叫地球震驚于這個(gè)五彩綜紛的新國(guó)度。我又在想：這大概就是西部大開發(fā)時(shí)不易建一條公路的原因了吧？有了路網(wǎng)，有了選擇，才會(huì)騰飛！

你又選擇哪條路？

第三篇：雜感于多樣（2000年全國(guó)高考優(yōu)秀作文）

世界此文來源于xiexiebang.com多元化必然導(dǎo)致解答此文來源于xiexiebang.com不唯一性。感謝這不唯一性吧：正因?yàn)榇耍覀儾庞锌赡苷归_聯(lián)想此文來源于xiexiebang.com翅膀，騰飛于這豐富多彩、變幻無常此文來源于xiexiebang.com天地間。一凡是棋壇此文來源于xiexiebang.com高手下棋，都是不拘泥于棋譜，隨心所欲此文來源于xiexiebang.com擺布，酣暢淋漓地拼

殺，為了勝利，出手變幻無窮。棋手此文來源于xiexiebang.com最高境界，成了多樣化此文來源于xiexiebang.com解答此文來源于xiexiebang.com最好詮釋。

試問：世上有哪兩局棋是一模一樣此文來源于xiexiebang.com呢？二有了多樣，才有了比較。各種各樣此文來源于xiexiebang.com方法羅列于我們此文來源于xiexiebang.com面前，是為了給我們挑選。別出心裁不是目此文來源于xiexiebang.com，而是手段。更好地解決問題，才是我們此文來源于xiexiebang.com動(dòng)機(jī)之本。

曹沖稱象，不用稱桿而用船；高斯算數(shù)列，不計(jì)算而是“湊數(shù)”……不排斥傳統(tǒng)方法此文來源于xiexiebang.com可行性，但更無法否認(rèn)新路此文來源于xiexiebang.com妙處。泱泱歷史之海，蕩出了多少個(gè)另辟蹊徑？

三但是種種解題之道，決非浮于事物表面，一目了然。你得動(dòng)用思想，探尋奧秘。即便是“妙手偶得之”，也得有量變此文來源于xiexiebang.com積累。啟動(dòng)聯(lián)想此文來源于xiexiebang.com發(fā)動(dòng)機(jī)，由表及里，由此及彼，發(fā)散，遷移，你才能由衷地贊嘆：“這個(gè)世界本來很精彩！”四我們中國(guó)人，似乎有墨守陳規(guī)此文來源于xiexiebang.com傳統(tǒng)。一就是一，二就是二，1＋1永遠(yuǎn)是2，守規(guī)矩成了人們眼中最好此文來源于xiexiebang.com美德。“雪化了就是春天”，判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。

“臨危不懼”，判錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“視死如歸”……血紅此文來源于xiexiebang.com大叉，停手吧，你們可知道，你們?cè)诶p繞著怎樣鮮靈此文來源于xiexiebang.com魂魄啊！否認(rèn)答案此文來源于xiexiebang.com多樣性，就是否認(rèn)世界，否認(rèn)生活，否認(rèn)真實(shí)。

不愿看到未來此文來源于xiexiebang.com中國(guó)，成為小腳般此文來源于xiexiebang.com畸形。五可喜此文來源于xiexiebang.com是，中國(guó)也有推陳出新此文來源于xiexiebang.com傳統(tǒng)。早在幾千年前，《戰(zhàn)國(guó)策》中就對(duì)堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖此文來源于xiexiebang.com陳舊思想進(jìn)行尖銳此文來源于xiexiebang.com諷刺。因之，有了商君。后來，有龔自珍高唱“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”現(xiàn)如今，我們建設(shè)有中國(guó)特色此文來源于xiexiebang.com社會(huì)主義，走此文來源于xiexiebang.com可不是蘇聯(lián)此文來源于xiexiebang.com老路。

六新時(shí)代在召喚，豐富多彩本來就是這個(gè)世紀(jì)此文來源于xiexiebang.com主題，我們可得跟上思維此文來源于xiexiebang.com列車，叫地球震驚于這個(gè)五彩綜紛此文來源于xiexiebang.com新國(guó)度。我又在想：這大概就是西部大開發(fā)時(shí)不易建一條公路此文來源于xiexiebang.com原因了吧？有了路網(wǎng)，有了選擇，才會(huì)騰飛！

你又選擇哪條路？

第四篇：全國(guó)高考滿分作文及優(yōu)秀作文集錦

2009年全國(guó)Ⅱ高考滿分作文：

柳暗花明又一村

恰如平靜的湖面上蕩起的一絲漣漪，恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星，恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花。

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時(shí)，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實(shí)人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復(fù)疑無路”之時(shí)，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。

”行到水窮處，坐看云起時(shí)”，用來形容王維的詩(shī)意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時(shí)，隨意躺下，卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客。”道出的是多么凄涼的光景，可我們?nèi)羰寝D(zhuǎn)念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯(cuò)不也錯(cuò)得美好嗎？

正如道爾頓，在發(fā)現(xiàn)自己對(duì)紅藍(lán)色認(rèn)知的錯(cuò)誤時(shí)，卻研究出色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)空白。

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機(jī)，創(chuàng)造了世上第一包方便面。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯(cuò)誤之后，卻發(fā)明了干洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯(cuò)誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時(shí)，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉(zhuǎn)念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發(fā)現(xiàn)新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯(cuò)誤，有這樣那樣的國(guó)境，然而，美麗的錯(cuò)誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

讓我們恰如天空中驚飛的一只鴻雁，在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線。

在錯(cuò)誤與困境面前，轉(zhuǎn)念一想，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜吧！

寫給祖**親

母親，您的發(fā)展歷史，是永不停息的探索史。

——寫在前面

從一雙紅襪子到舉世矚目的《視覺之異常》；從拉面攤前的長(zhǎng)隊(duì)到世界上第一包方便面；從一滴燈油到干洗劑的發(fā)明。都充滿了永不止步的探索，母親，這正是千百年來您不斷發(fā)展的寫照。

30年前，一場(chǎng)春雷喚醒了沉睡的您，您開始向世界敞開您的胸懷。母親，您的歷史，是不息的探索史。

30年來，您的黨和您的人民以不竭的斗志，譜寫了中華民族歷史上的壯麗詩(shī)篇。從“包產(chǎn)到戶”的生死契約，到波瀾壯闊的改革開放，正是您自強(qiáng)探索的響亮號(hào)角。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，調(diào)動(dòng)了十三億人民的積極性，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。今天，當(dāng)我們看到了萬丈高樓拔地而起，遠(yuǎn)洋巨輪滿載而歸的盛景時(shí)，我們不禁感嘆：母親，您強(qiáng)大了，通過這波瀾壯闊的探索，您闊步趕上了時(shí)代潮流，巍然屹立于世界東方，走在時(shí)代前列。

當(dāng)奧運(yùn)火炬隊(duì)登頂珠峰，世界之巔燃起了來自?shī)W林匹亞的圣火時(shí)，您是多么驕傲，多么自豪。母親，您的歷史，是永不止步的探索史。

白的山，紅的火，刺骨的風(fēng)，激蕩的心。高原的雄鷹呼喚您的兒女們攀得更高，跋涉得更遠(yuǎn)。2008年5月8目，來自?shī)W林匹亞的圣火，終于登上了世界最高峰，當(dāng)圣火耀珠峰的盛景展現(xiàn)在世人面前時(shí)，您的兒女們都感到無比的驕傲和自豪。從“東亞病夫”到“體育強(qiáng)國(guó)”，是您永不止步的探索。您兌現(xiàn)了7年前的承諾，書寫了奧運(yùn)史上的傳奇。

一百多年前，您的兒子臺(tái)灣被迫離您而去。2008年11月4日，當(dāng)我們看到兩岸三通的實(shí)現(xiàn)為您統(tǒng)一大業(yè)的完成邁進(jìn)了一步。母親，您的歷史，是不斷向前的探索史。

那一天，當(dāng)我們看到起航的號(hào)角吹響．飛機(jī)在天頂掠過。我們不票感嘆，為了這一天，您的兒女們苦苦等待了多少您，多少人未及爹圓已抱憾先去，多少人 3 在等待中青絲成雪；為了這一天．多少代人付出了多少心力。“天墅變通途”那看似不可能，然而有您的不息探索、那是我們眼前鐵的事實(shí)。那天，您用不竭的探索譜寫了壯麗的詩(shī)篇，吸引了全世界的目光。

一個(gè)民族，要想永葆生機(jī)．必須有支撐這個(gè)民族不斷向前的脊梁。母親，是您永不停息的探索實(shí)踐，撐起了這個(gè)民族永葆生機(jī)的脊梁。

睜開犀利的眼睛

成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；峭壁上的野百合風(fēng)吠起舞，那是在教我們執(zhí)著；蒼鷹自由翱翔于蒼穹間，那是在教我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探索。所以我們要睜開犀利的雙眸，去發(fā)現(xiàn)真理，推動(dòng)社會(huì)和人類的發(fā)展。

睜開犀利的雙眸，道爾頓填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

睜開犀利的雙眸，安藤百福帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

睜開犀利的雙眸，喬利讓人類向前邁出一步。

在歷史長(zhǎng)河中，有無數(shù)的人用心去觀察身邊的一切，最終揭開了自然神奇的面紗。

瓦特在意外中發(fā)現(xiàn)沸騰的水可以頂起壺蓋。對(duì)此，他并沒有像常人般停留在表面。他睜開了智慧的雙眼，終于他發(fā)明了蒸汽機(jī)，帶動(dòng)了英國(guó)的一次工業(yè)革命。火車也因此誕生了。

在我們的身邊時(shí)時(shí)發(fā)生著令人震驚的事情。

蘋果落地，千百年來，人們身邊時(shí)常重演著這一大自然的戲劇。無數(shù)的人也只是忠實(shí)的看客。唯有牛頓，他睜開他智慧的雙眸，最終揭開了大自然神秘的面善，讓人們了解并認(rèn)識(shí)到大自然背后的舞臺(tái)。萬有引力定律和牛頓一起登上了人類智慧的巔峰，一起流芳千古。

睜開你犀利的雙眸，讓智慧的火花點(diǎn)燃一個(gè)生命，一方水土，一個(gè)民族，歷經(jīng)五千年的滄桑，華夏民族飽受苦難，歷經(jīng)挫折。自由雖在近代復(fù)生，但微弱的中華民族很難綻放生命的光彩，很難折射民族的氣息光環(huán)。滿目瘡痍的神州大地上，一個(gè)偉人挺立。鄧小平睜開他犀利的雙眸，用智慧編織了一曲“改革開放、一國(guó)兩制。”最終響徹整個(gè)中國(guó)，余音裊裊，不絕如縷。華夏民族因此屹立在世界之林。

打開知識(shí)的寶盒，翻開歷史的華章，多少開拓者和先驅(qū)用心去發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)看社會(huì)與人類的發(fā)展。霍金睜開犀利的雙眼，讓思緒飄飛在蒼茫字宙間，讓人們認(rèn)識(shí)到宇宙可以裝入心中。袁隆平睜開犀利的雙眸讓中國(guó)人遠(yuǎn)離饑餓。

此間．我們也可以暫且不談?chuàng)碛兄腔鄣娜祟悺；亓魃瞎牛匪菰肌Ｎ覀儾虐l(fā)現(xiàn)人類的祖先本是生長(zhǎng)在樹上，而他們?cè)谌祟悮v史的源頭申下地生活．最終演變?yōu)槿f物靈長(zhǎng)的人類。

最后我頓悟只有不斷發(fā)現(xiàn)與探索．社套與人類才有前進(jìn)的動(dòng)力。昭示著人類進(jìn)步的真諦：

如果大海失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；如果沙漠失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；如果人類失去發(fā)現(xiàn)與探索的雙眸，也就意味著停滯不前。

開往春天的火車

野馬心中向往的是奔馳于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原；魚兒心中向往的是暢游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無邊的海洋；雄鷹心中向往的是翱翔于美麗的藍(lán)天，思考片刻，比藍(lán)天更大的還有蒼茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面還有一個(gè)無邊的精神世界，它將是你的人生的火車的起點(diǎn)。

如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們?nèi)松男缕瘘c(diǎn)。道爾頓正是憑著自己善于思考的習(xí)慣發(fā)現(xiàn)了色盲癥，彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面攤前的長(zhǎng)隊(duì)，思考片刻后感到了創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，最終發(fā)動(dòng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)。法國(guó)科學(xué)家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)，從而使得他的人生的火車駛向了光明。

生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應(yīng)該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎？著名的丹麥的物理學(xué)家雅各博爾曾經(jīng)在一次實(shí)驗(yàn)中不小心打碎了一個(gè)花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過，當(dāng)他將這些大大小小的碎渣用天平來稱量，竟然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：較大塊碎片的質(zhì)量是大塊質(zhì)量的16倍，大塊質(zhì)量是次大塊碎片質(zhì)量的16倍，后來他利用這個(gè)理論來恢復(fù)隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體學(xué)帶來了意想不到的收獲。“碎花瓶理論”不也說明垃圾中也可能蘊(yùn)含有極大的寶藏嗎？

如果我們?cè)谏钪猩朴诎l(fā)現(xiàn)，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的分析我們生活中所發(fā)生的事情。

如果我們仔細(xì)聆聽我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過天空留下美麗的聲音，戰(zhàn)士沖上戰(zhàn)場(chǎng)留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。

善于思考不應(yīng)該只存在于學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，更應(yīng)該像插了翅膀的烏一樣飛到世

界的各個(gè)角落，讓世界無處不充滿思考，讓善于思考無處不在。

人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們?nèi)松貙⒕剩屛覀兊纳ㄔ谌松畼渫灵_花結(jié)果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開往春天火車的一張車票。

莫畏浮云遮望眼

撥開云霧，你會(huì)看見滿天的陽(yáng)光。

——雪萊

翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開始前行。

于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。

曾經(jīng)，烏云籠罩楚漢之地。

項(xiàng)羽，那個(gè)曾經(jīng)仰天長(zhǎng)嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。

劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。

人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？

約翰？克里斯朵夫給了我答案。

命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂章，也寫出他的頑強(qiáng)。

博迪同他，用僅能夠眨動(dòng)的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。

人生的不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽(yáng)光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽(yáng)光的準(zhǔn)備？

感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會(huì)在受嘲后重新備起；貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌；季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……

莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。

紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”

不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界陽(yáng)光燦爛……

對(duì) 話

我：大家好，歡迎來到今天的《對(duì)話》節(jié)目。今天我們請(qǐng)到的是失敗、機(jī)遇、成功三位朋友。現(xiàn)在請(qǐng)你們?nèi)幌茸晕医榻B一下好嗎？

失敗：大家好！我就是你們最不喜歡的失敗。我的出現(xiàn)總是伴隨著眼淚和哀嘆。

機(jī)遇：你們好啊！我是機(jī)遇，通常我一出現(xiàn)總是給你們帶來驚喜和不安，但總的來說你們還算是喜歡我的對(duì)吧

成功：我就是成功！我知道你們都希望我常常來拜訪你們，我就不多說了！

我：那么今天我們來聊聊你們?nèi)坏年P(guān)系，也好給大家一些成功的經(jīng)驗(yàn)吧！失敗，你和機(jī)遇的關(guān)系怎么樣呢？你什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)呢？

失敗：你們一定認(rèn)為我和機(jī)遇的關(guān)系很不好吧？你們也認(rèn)為我和成功甚至是沒關(guān)系的。但其實(shí)說老實(shí)話，我們?nèi)齻€(gè)的關(guān)系都相當(dāng)不錯(cuò)呢！只有當(dāng)我們?nèi)齻€(gè)弄了別扭我才會(huì)自己出來散心，又剛好會(huì)被哪個(gè)倒霉鬼碰到啊！

機(jī)遇：對(duì)啊！失敗你還記得嗎？l794年的時(shí)候，英國(guó)有個(gè)叫道爾頓的小子，不是發(fā)表了個(gè)論文來說色盲的事嗎？那不就是咱仨一起碰到他唄！

成功：我想起來了。他發(fā)覺自己視覺有問題，感到非常失望，不就是先碰了失敗了嗎？結(jié)果機(jī)遇你追上去，剛好道爾頓也算腦筋靈敏，一把抓住了你，不就我上他的門了嗎！

我：啊？原來是這樣！原來你們?nèi)齻€(gè)關(guān)系那么密切啊！人們常常覺得失敗了就無法挽回，結(jié)果弄了半天機(jī)遇和戍功，你們倆就跟在后面呀！可為什么人們總是很少找到你們呢？

失敗：哎！你們看來我就不是掃把星嗎？大多數(shù)人只要碰到我馬上一蹶不振，再也看不到希望，一輩子失敗了。可是能找到成功的人都是看到我之后還是繼續(xù)尋找機(jī)遇，只要找到了機(jī)遇，再合理的利用它，當(dāng)然就能讓成功自動(dòng)上門啦！

機(jī)遇：其實(shí)那個(gè)日本商人安藤百福不也是這樣嗎！成功的人啊，都是首先在看到了失敗后會(huì)懂得抓住醚后跟來的我，并且好好運(yùn)用我找到成功的。大多數(shù)人不成功，就是因?yàn)榭床坏绞≈筮€有個(gè)我，我之后還有個(gè)成功啊！

成功：所以啊！要想看到我．說難也難，說易也易，就是看你明不明白在失敗以后不要被打倒，要立馬站起來尋找機(jī)遇，再好好利用它來找我啊！

我：原來如此！聽了你們?nèi)坏膶?duì)話，我和大家都終于明白原來成功如此簡(jiǎn)單！就是看你懂不懂得在失敗中尋找機(jī)遇，在機(jī)遇中尋求成功！感謝你們?nèi)唬g迎收看今天的《對(duì)話》，我們下期再見.把握成功的搖籃

每一條已經(jīng)走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向。一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說固然成立，然而漫漫長(zhǎng)路，總會(huì)有某個(gè)偶然的契機(jī)停靠，看好這個(gè)生命的轉(zhuǎn)折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚(yáng)帆徜徉天地間。

蘋果樹下，因?yàn)榘盐樟藭r(shí)機(jī)，偉大的牛頓定律從此指引著經(jīng)典力學(xué)的方向而不朽地傳承。實(shí)驗(yàn)室里，因?yàn)榘盐樟藭r(shí)機(jī)，神奇的青霉素應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)醫(yī)療技術(shù)迅猛發(fā)生質(zhì)的改變。

成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面，它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會(huì)制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃。

道爾頓把握了時(shí)機(jī)，紅色和藍(lán)色成了他苦思冥想的奧秘，終于發(fā)現(xiàn)一種稱為色盲癥的疾病，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論的空白。

安藤百福把握了商機(jī)，破產(chǎn)的他憑著商人獨(dú)有的靈敏發(fā)現(xiàn)了巨大的商機(jī)，一包方便面卻帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他成功了。

喬利把握了時(shí)機(jī)，一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)促使了干洗劑的問世，他成功了。

也許是街頭某個(gè)女子隨意搭配的服裝被設(shè)計(jì)師看到，然后一套獨(dú)特的時(shí)裝在T臺(tái)上亮相。也許是廚房里不小心碰翻的調(diào)味料酒濺在了菜肴里，然后一種口味更加鮮美的烹調(diào)方法開始風(fēng)靡。

生活中不是缺少成功，而是缺少發(fā)現(xiàn)成功的敏感弄口堅(jiān)韌不拔的才智。

挫折之后把握時(shí)機(jī)便是成功。一次不令人滿意的招聘會(huì)沒能給自己一個(gè)合適的工作崗位，不要灰心，還有無數(shù)次的機(jī)會(huì)和無數(shù)種可能。

失敗之后把握時(shí)機(jī)便是成功。千金散盡甚至身敗名裂，不要?dú)怵H，一切可以從頭再來，成功永遠(yuǎn)在等待。

做人生的伯樂，提升自我的高度，修煉自我的深度，于紛繁世間尋覓一匹名為成功的千里馬。

用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽(yáng)般火熱的激情熔鑄飛揚(yáng)的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達(dá)的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進(jìn)最后的屏障。

把握成功的投籃，精彩一定屬于你。

危中尋機(jī)

繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；

危，迎面而來?yè)踝×饲斑M(jìn)的路，而我們，危中尋機(jī)，要?jiǎng)?chuàng)造更美好的未來！

危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續(xù)堅(jiān)持寫下真實(shí)的歷史，還是屈服于封建皇權(quán)放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅(jiān)持，而正是這場(chǎng)危難，給了他對(duì)生命的珍惜和面對(duì)權(quán)力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關(guān)。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白危中尋機(jī)，將流放視為散心的良機(jī)，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經(jīng)典。如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈？

危，有時(shí)小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國(guó)年輕的家務(wù)雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機(jī)，發(fā)現(xiàn)了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會(huì)有對(duì)傳統(tǒng)洗衣技術(shù)的巨大改革呢？

危，有時(shí)又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點(diǎn)28分，請(qǐng)記住這個(gè)時(shí)刻，來自地下二十多千米的震動(dòng)震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機(jī)會(huì)，見證師德的機(jī)會(huì)，見證團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)，見證國(guó)家關(guān)懷的機(jī)會(huì)！大災(zāi)有大愛，恩格斯曾說：沒有一場(chǎng)巨大的災(zāi)難不是以歷史的巨大進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹６覀冎腥A民族，將以災(zāi)難作為凝聚人心的契機(jī)，崛起！

人生如山，危中尋機(jī)好比尋徑如山，方知山之高！

人生如海，危中尋機(jī)好比揚(yáng)帆入海，方知海之大！

我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；

我們都不喜歡危難，但我們可以轉(zhuǎn)為危機(jī)。

無論是面對(duì)個(gè)人命運(yùn)的危機(jī)，還是國(guó)家命運(yùn)的危機(jī)，就讓我們危中尋機(jī)，創(chuàng)造輝煌！

發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新

人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。

個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不 14 足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。

生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興艮族。

圓與缺的哲學(xué)

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。

我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。

而今的我們，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。

蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國(guó)的對(duì)比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。

圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美。”的確是這樣，人因?yàn)橛腥焙叮圆抛非笕２坏貌徽f，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會(huì)一個(gè)完美的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對(duì)愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對(duì)于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。

這就是圓與缺的哲學(xué)。

尋找生活中的咖啡豆

當(dāng)你站在高山之上，俯瞰大地之時(shí)，你是欣賞它的高遠(yuǎn)，還是感悟到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的霸氣；

當(dāng)你面對(duì)廣闊無垠的大海之時(shí)，你是欣賞它的無邊，還是找到“海納百川，有容乃大”的包容胸懷；

當(dāng)你看到秋日落葉紛紛而下之時(shí)，你是感傷它的凋零，還是學(xué)會(huì)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神。

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能從中體味到生活的真諦，從中發(fā)現(xiàn)無處不在的真理、成功和箴言。

有一位父親，給他的女兒做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將脆弱的雞蛋放入水中煮，水開后，得了一個(gè)有韌性的雞蛋。然后又將堅(jiān)硬的胡蘿卜放入水中煮，卻得到了一個(gè)柔軟的胡蘿卜。最后他將堅(jiān)硬又難吃的咖啡豆放入水中煮，但他們得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父親這樣告訴女兒：“生活就如這開水，平淡無奇，但當(dāng)你經(jīng)歷并發(fā)現(xiàn)其中的真理之時(shí)，生活就會(huì)變得豐富多彩，不再單調(diào)乏味，而是充滿了機(jī)遇與樂趣”。的確，生活中有太多值得你去學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)并利用的東西，它就像是一塊敲門磚，為你打開成功之門。

王勃從生活中感悟出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)定信念；

蘇東坡從生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的別樣人生；

李白從生活中感悟出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂觀的人生態(tài)度。

古人們旱已看到了生活的閃亮之處，他們從中學(xué)習(xí)、感悟，為生命贏得寶貴的財(cái)富。

當(dāng)我們身處困境之時(shí)，不要?dú)怵H、逃避，而是要追尋身邊可用之物，讓自己跨出困境，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

就如那道爾頓、安藤百福與喬利一樣，善于發(fā)現(xiàn)生活中的真理，并為自己所用，終得成就自己的事業(yè)。

生活是隱藏起來的寶藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆鑰匙中的金鑰匙，就看你是否能找到它，開啟成功之門；

生活是那開水與咖啡豆，就看你是否會(huì)利用它們，煮出醇香的、回味無萬的咖啡。

創(chuàng)新的光華

一流的人創(chuàng)新：

二流的人模仿；

三流的人盲從。

看到傳統(tǒng)拉面帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方便面：發(fā)現(xiàn)煤油污染能清除污漬，法國(guó)雜工喬利大膽創(chuàng)造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗和智慧……

錢鐘書曾評(píng)書說：“宋人學(xué)唐詩(shī)不像唐詩(shī)，明人學(xué)唐詩(shī)像唐詩(shī)”。他以為宋人學(xué)唐詩(shī)境界高，高就高在那一點(diǎn)不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩(shī)莊而詞媚，正是因?yàn)樗稳舜蚱屏饲叭说氖`，在繼承中有所創(chuàng)新，才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學(xué)唐詩(shī)像唐詩(shī)”，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩(shī)引渡到人間桃花的宋詞，創(chuàng)新的光華熠熠生輝。

創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念，創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營(yíng)方式。“機(jī)智而不小心眼，厚實(shí)而不．排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。

這便是當(dāng)時(shí)獨(dú)特的“大商人心態(tài)”，他們也踏出了中華歷史上一頁(yè)光輝的篇章一一“晉商神話”。

創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，不是一味地標(biāo)新立異，不是蠻橫，不是絕對(duì)，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠(yuǎn)見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”。

一場(chǎng)十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想。“一國(guó)兩制”，“建設(shè)有特色的社會(huì)主義”，一個(gè)古老的國(guó)度在東方悄然崛起。

是創(chuàng)新為古老的民族帶來生機(jī)與活力，是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創(chuàng)新來源于對(duì)生活的深刻思考，當(dāng)我們沉湎于那些“雷”文化時(shí)，有思索過它的本質(zhì)嗎？創(chuàng)新需要換一個(gè)角度看問題的勇氣，在如此嚴(yán)峻的2009年，中華民族該怎樣找到自己的出路？

創(chuàng)新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負(fù)著偉大復(fù)興的使命，唯有創(chuàng)新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞后，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創(chuàng)新的光華永恒。

第五篇：2017全國(guó)高考優(yōu)秀作文素材精選

2017全國(guó)高考優(yōu)秀作文素材精選

第一部分

道

德

篇

1.莊子如蹁躚的蝴蝶在花園中輕舞飛揚(yáng)。隱居山林的他心不被外物所擾，吟行于林間，放歌于窗前，豈不快哉！什么王權(quán)富貴不過過眼云煙，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名 利祿猶如一張大網(wǎng)，塵網(wǎng)中的生活又豈是羈鳥、池魚的歸宿！歸居田園的莊子放下名利的枷鎖，其心如大鵬般自由遨游于天際，逍遙自在。（《放下靈魂的枷鎖》）

2.他，是一位平凡的小伙子，卻因?yàn)樗辗e月累的善舉讓他的人生變得不平凡。阿里木，這位來自新疆的好巴郎，十年時(shí)間，用自己燒烤羊肉串賺的三十多萬元，資助了上百名貧困生。而他這樣做的目的，并不為別的，而只是認(rèn)為這是一件小事，只要用心，每個(gè)人都可以做到，但他的資助讓上百名貧困生可以有書看，有學(xué)上。在燈紅酒綠的都市，貧困和誘惑都沒有冷卻他的善心，一次次小小的善舉，在人群中激起了向善的漣漪。（《點(diǎn)一盞向善的心燈》）

3.“最美司機(jī)”吳斌用76秒的舉動(dòng)感動(dòng)了世人。在公共汽車高速行駛在車道上時(shí)，一個(gè)從前面車輛剎 車轂（gu）中飛來的金屬片敲碎了擋風(fēng)玻璃，打在身為司機(jī)的吳斌身上。盡管肝臟全部震碎，他也強(qiáng)忍著劇痛，在短短76秒的時(shí)間內(nèi)將車停在路邊。剎車，制動(dòng)，通知乘客報(bào)警，讓乘客有序下車。車上乘客無一受傷，他卻因搶救時(shí)間的延遲而離開人世。促使他用生命的最后時(shí)刻做出如此舉動(dòng)的正是他那盞亮在心中向善的心燈，用善念筑起來的職業(yè)感，拯救了全車人的生命。（《點(diǎn)一盞向善的心燈》）

4.一句贊美，重塑他人別樣人生。臺(tái)灣作家林清玄不會(huì)想到，許多年前他的一句話竟有如此大的作用。當(dāng)他還是記者時(shí)，曾報(bào)道過一次很平常的盜竊案，不同之處在于他在結(jié)尾處作了一句點(diǎn)評(píng)：“以如此嫻熟、細(xì)膩的手法作案，真

讓人驚嘆，這樣的人若做其他正事難保不成行業(yè)先驅(qū)。”那名小偷為此大受鼓舞，洗心革面，如今成為臺(tái)灣 幾大連鎖食品店總經(jīng)理。確實(shí)，林清玄一次衷心的贊美改變了小偷的人生，使他演繹出別樣的人生傳奇。（《勿以善小而不為》）

5.舉手之勞，改寫二戰(zhàn)進(jìn)程。一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)跌入糞池正在掙扎的小孩，毫不猶如地救起了小孩。作為回報(bào)，小孩父親答應(yīng)供農(nóng)夫的小孩受教育。于是，農(nóng)夫的兒子接受了最先進(jìn)的教學(xué)，成為二戰(zhàn)時(shí)挽救無數(shù)人的特效藥——青霉素的發(fā)明者弗萊明.亞歷山大，而被救的小孩則是二戰(zhàn)時(shí)叱咤風(fēng)云的英國(guó)首相——丘吉爾。倘若不是農(nóng)夫的舉手之為，二戰(zhàn)有究竟會(huì)怎樣的一番慘象？沒有特效藥，沒有精神領(lǐng)袖，英國(guó)的歷史定是悲劇的。（《勿以善小而不為》）

6.“最美中國(guó)人”李志敏見到一面色發(fā)青、衣衫臟亂的乞丐昏倒在地，立刻做心臟復(fù)蘇按壓和人工呼吸，待乞丐醒來好轉(zhuǎn)后才離去；煙臺(tái)“最美女孩”刁娜娜為救馬路上的孩子而被車輾傷，毫不后悔；“最美女教師”張麗莉?yàn)榫群⒆语w身躍向車前。他們的善行就 像是一顆石子，雖小，卻能在社會(huì)上激起一層層向善的漣漪，久久回蕩。（《順手一小事，愛心一大步》）

7.行小善，讓我們于無聲處?kù)o觀人性之花綻放，讓我們默默地深扎道德的土壤。國(guó)內(nèi)有陳光標(biāo)高調(diào)慈善，姚明、李連杰為壹基金動(dòng)員力量；國(guó)外，比爾.蓋茨、巴菲特先后宣布裸捐。他們的無疆大愛我們難以企及，而我們力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中為騎行的人帶去一絲光亮，在熙熙攘攘的人群中為趕路的人拾起書本；把易拉罐拾起，投往那最后的歸宿；把水龍頭擰緊，留下那生命之源。

這些舉動(dòng)看似微不足道，卻可以把人與人緊密相連在一起，共同抵御孤獨(dú)和我們未知的遼闊宇宙。

行小善讓我們的渺小的生活無限放大飛揚(yáng)，行小善把愛心裝進(jìn)胸膛，讓周身奔涌著愛的血液。就像“道德模范”郭明義把助人列為每日必修，數(shù)十載如一日，為180多名貧困生捐資助學(xué)，無償獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像鄉(xiāng)村教師李靈，不畏酷暑嚴(yán)寒，奔波在城市街頭為孩子們搜羅舊書；又如“最美女教師”張麗莉，奮不顧身拯救學(xué)生；又如“最美媽媽”吳菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遺落的道德。是的，他們平凡，但正是一顆行小善之心，他們用平凡哺育非凡，在非凡中鑄就高尚的品德。（《行小善，點(diǎn)亮你我生命的光焰》）

8.最令我動(dòng)容的家書是，黃花崗七十二烈士林覺民的《與妻書》：“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！”《與妻書》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻（悱惻：悲苦，凄切。舊時(shí)形容內(nèi)心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉(zhuǎn)凄涼。）而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國(guó)捐軀的激情與對(duì)愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。這是用生命傳遞的愛的家書，時(shí)隔多年，我們?nèi)缃褡x來依然動(dòng)容，欷歔不已！（《誰解家書味》）

9.又想起著名作家、翻譯家楊 絳（jiang），這位德高望重的百歲老人，滿頭銀發(fā)，點(diǎn)一星孤燈，穿梭在歷史與學(xué)識(shí)之間，孤獨(dú)，但不寂寞。她說：“我要洗盡這一百年沾染的污塵，回家。”她一直勤于專研，一生奉獻(xiàn)于學(xué)問，奉獻(xiàn)于整理錢鐘書的手稿，還捐出所有稿費(fèi)在清華設(shè)立好讀書獎(jiǎng)。一切功名利祿都沾染不了她。她的純潔，她的赤子之心，讓我們看到了這位百歲老人靈魂的高度。（話題：時(shí)代在變，赤子之心不變。）

10.正如一位哲人所說：“我們的中國(guó)正在轉(zhuǎn)型期，然而卻出現(xiàn)了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人們卻懷著一顆渴望愛，渴望善念的心。”這不由得讓我

想起最近在網(wǎng)上很火的“薯?xiàng)l哥 ”。肯德基門前，一位外國(guó)人買了兩包薯?xiàng)l，分給一位乞討的老太，兩人席地而坐，開心地吃著聊著，好溫暖。這只是一件小事而已，卻讓眾多網(wǎng)友為之轉(zhuǎn)發(fā)跟帖，從中不難看出我們對(duì)善念的渴望，渴望到了何等程度。（話題：呼喚愛心的回歸。）

11.他，白了頭發(fā)，綠了荒山，志在造福百姓，老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)。他心向未來，為了給老百姓再造青山綠林，他用雙手捧起善心，雨季植樹造林，旱季巡山防火，從早到晚，四十年來不知走了多少路，吃了多少苦。清廉自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到生命最后一天。他就是前任云南保山地委書記楊善洲老人，他將對(duì)大涼山人民、對(duì)國(guó)家生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任擔(dān)負(fù)于自己的肩頭，他用善良的內(nèi)心使山變綠，水變清，他讓善心在大涼山傳承。盡管，他雙手滿是老繭，那也是最美的雙手，因?yàn)樗跗鸬氖侨碎g大愛。（《捧起善心》）

12.愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)史懷哲——非洲圣人，他說：“我從未見過這美、善和智慧集于一身的人。”史懷哲在《我的呼吁》里說：“愛，就是保護(hù)并促進(jìn)生命。”他是伸出雙手給人以溫暖的慈祥長(zhǎng)者。在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，他將所有的獎(jiǎng)金及演出所得，全部捐獻(xiàn)給當(dāng)?shù)卣脕砩w來風(fēng)病院。這一雙手長(zhǎng)者的手，為多少孩童承擔(dān)起了生命中那些不能承受之重。史懷哲伸出的雙手，擁抱了貧困落后的非洲大陸，也擁抱了世界上所需要慰藉的心靈。史懷哲的大愛，是呈給我們當(dāng)今道德風(fēng)尚日下，人心不古的社會(huì)最好的良藥。（《捧起善心》）

13.生命有限，似曇花，開后須臾便謝，但他在“人生的賽跑中”卻跑出了永恒，活出精彩。李劍英在16秒內(nèi)做出生命的抉擇——緊急迫降，用自己的生命改變航向，保證了人民生命財(cái)產(chǎn) 安全。生死關(guān)頭，他將死亡的殘酷留給自己，將生的希望留給人民，他的精神熠熠生輝。盧俊曾說過：“人生的價(jià)值是由自己決定。”李劍英用行動(dòng)表明，生命雖然有限，但為人民利益而死，雖死猶生。李

劍英用生命的最后16秒詮釋了生命的全部，讓我們明白了中國(guó)軍人的生命的意義。他的生命雖戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意義。（《有限的人生，活出無限的精彩》）

14.當(dāng)遭遇迎面撞來的車輛時(shí)，她用行動(dòng)詮釋了一位人民教師的愛。在滾動(dòng)的車輪下，她用身體把學(xué)生撞離死亡險(xiǎn)地，而她卻被卷到車輪下，雙腿被輾折而倒在血泊中。她就是“最美女教師”張麗莉，在生與死之間，她做出了自己的果斷選擇。人性光芒閃耀的一瞬，延長(zhǎng)了感天動(dòng)地的最美人生價(jià)值。（《道是“無限”卻“有限”》）

15.從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“一腔碧血勤珍惜”的“鑒湖女俠”秋瑾，從“我要扼住 命運(yùn)的咽喉”的貝多芬到“大愛無聲鑄師魂”的譚千秋（地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒??5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”）??這些人，之所以流芳百世，正是因?yàn)樗麄兛粗械牟皇巧拈L(zhǎng)短，而是生命所走過的路程——生命的價(jià)值。他們，是在有限的是有限的時(shí)間跑出最精彩的路程。（《人生賽跑的“路程”》）

16.在朦朧間，看到了這樣一 幅畫面：一位中年男子，衣著隨意甚至稱得上是寒酸，發(fā)絲也被隨意披在腦后，扛著鋤頭，漫步于草尖上，臉上那份淡然顯示出他的好心情。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這句詩(shī)句從他嘴唇溢出，由此可看出他必定是一位雅人。穿行于草尖的衣襟沾上了草屑還有些微濕，隨之高吟而出的“衣沾不足惜，但使愿無違”便解開了眾人心中的疑惑！不錯(cuò)，他就是陶淵明！“不為五斗米折腰”，投身于自然，享受于自然。（以特寫鏡頭的方式

給人以清新的畫面感。）

陶淵明不愿與世俗同流合污，潔身自好，怡然自得！對(duì)田園生活的滿足，讓他全身輕松，從他身上散發(fā)出的和諧、快樂不正是我們的所追求的么？知足者常樂，無疑淵明是一位知足者。（《知足者常樂》）

17.低調(diào)，是一種美德。卓琳的低調(diào)，是一種美德。作為的妻子，她一直在偉人的背后，低調(diào)平淡。在別人眼里，她是偉人的妻子，是一國(guó)之母。然而，她在自己看來，她只是一位普通的妻子，相夫教子是她的本分。這位彩云之南的才女，在小平同志最艱難的時(shí)刻，她不離不棄；在小平同志最輝煌的時(shí)刻，她選擇了隱在背后，選擇了低調(diào)。是她，用精神支持著偉人；是她，用低調(diào)的人生陪伴著偉人。她的低調(diào)，成就了偉人鄧小平率領(lǐng)中國(guó)人民走上改革開放、發(fā)家致富之路。這種低調(diào)，是一種美德。如同一滴清水，清新淡雅，無絲毫雜物。（《過低調(diào)的清水人生》）

18.一個(gè)人的內(nèi)心高尚與否，不是靠外表，而是靠心之根本。苗鄉(xiāng)的月亮——李春燕，她只是一個(gè)行走在田地里的“赤腳醫(yī)生”。她很窮，因?yàn)樗腻X都給了鄉(xiāng)鄰們治病。她是沒有翅膀的天使，卻用“一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康”，沒有醫(yī)院，“一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院”。（《衣著簡(jiǎn)樸背后的哲學(xué)》）

19.作為我國(guó)光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大衍一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。他因不凡的成就被國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)，受到人民的贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。近幾年，隨著：“三錢”、朱光亞、何澤慧等老一批科學(xué)家的先后去世，國(guó)家的重任落在了我們年輕人的身上。我們應(yīng)像孫中山先生說的那樣，承擔(dān)起責(zé)任，精神貫注，全力向前，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，終有成功之日。

林則除敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、張麗莉、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。再看看現(xiàn)實(shí)中的一些多人，沒有責(zé)任意識(shí)，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“毒牛奶”“毒膠囊”“地溝油”等“毒人食品”。人們?cè)搯拘炎约毫耍瑸閲?guó)家、為社會(huì)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，走向成功。（《敢于擔(dān)當(dāng)，邁向成功》

20..可曾記得多次到山區(qū)支教但最終永遠(yuǎn)留在了那里的武漢大學(xué)女大學(xué)生趙小亭？為了貧窮而又善良的孩子們，她多次利用假期的時(shí)間去貴州山區(qū)支教，而一次在途中不幸被滾落的山石砸到，她的青春永遠(yuǎn)留在那里，她始終擔(dān)起自己的責(zé)任，默默地奉獻(xiàn)，直到生命最后一刻。

正因?yàn)橼w小亭的的不畏艱難，擔(dān)起重任，才喚起了越來越多的青年大學(xué)生投身于西部支教大軍中，投身于茫茫志愿者的行列中，投身于中國(guó)最需要的地方。（《不畏艱難，擔(dān)起重任》）

21.一宵冷雨，半世納蘭。浮世的輕煙掩蓋不了人世的迷茫，生命的繁華掙脫不了宿命的懲戒。納蘭獨(dú)自走在清冷的石板小巷，看幾番紅塵滾滾，聽?zhēng)资荔细枋捠挕！凹壹覡?zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知。“他是人間的過客，滿心惆悵，滿目凄涼。

生于富貴，長(zhǎng)于繁榮。紫釵（chāi）紅被，銀床粉枕，他視而不見；醉音迷曲，靡靡鎖笛，他聽而不聞。幾度風(fēng)雨，幾度惋傷。他“不是人間富貴花”，確似“萬里西風(fēng)瀚海沙”。故此，他超脫了富家子弟沉淪的苦海，把一腔才情，滿腹詩(shī)意，都付于千詞萬句。

他手握一滴水，一滴水中別有天地。或是記憶里生疏了的鴛鴦小字，或是回廊中一寸相思故地，或是明月流轉(zhuǎn)的幽怨時(shí)光。這滴水化作一對(duì)不羈的羽翼，放飛納蘭那絕世的身姿。（《滴水別有天地》），（納蘭性德（1655－1685），滿洲人，男，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。）

22.陽(yáng)光本就溫暖，空氣住擋不了這份溫暖的漫延；流水本就歡騰，冷劍割不斷這份歡騰的喜悅；玫瑰本就芬芳，圍墻擋不住這份芬芳的侵入。

那個(gè)年輕時(shí)窮困的作家馬爾克斯，每天生活在老板與他妻子吵鬧的旅店里——老板妻子不愿意收留這身無長(zhǎng)物的落魄者，老板卻執(zhí)意讓根本付不起帳的馬爾克斯留下。善良和藹的老板，給了潦倒作家容身之所，雖然數(shù)月后馬爾克斯悄然離去，但是不久，他帶著《百年孤獨(dú)》，不盡的謝意和大筆的報(bào)酬回到了旅店。《百年孤獨(dú)》乃曠世名作，報(bào)酬可安享晚年，謝意可照亮人心，這朵玫瑰，芳香永存。（《贈(zèng)人玫瑰，手留余香》）

23.斯巴達(dá)人有他們自己的責(zé)任，國(guó)王列奧尼達(dá)率領(lǐng)三百勇士在溫泉關(guān)抵御上萬人的軍隊(duì)，將戰(zhàn)死沙場(chǎng)視為無上的榮光；蘇格蘭人有他們自己的責(zé)任，他們的民族英雄威廉.華萊士用慷慨激昂的演講鼓舞士氣，并將斷頭臺(tái)那攝人心魂的“自由”視作天賜的光榮。就算是最平凡不過的人，他們都有自己的信仰，并為之奉獻(xiàn)精神。信仰就是責(zé)任在另一種形式上的載體，于是他們?yōu)榱素?zé)任，為了信仰，為了那些支撐著他們的東西，平凡而偉大地活著。（《守望者》）

24.求實(shí)，達(dá)于道德。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，很多人都想避開規(guī)則，避開

道德的譴責(zé)。但是。只有擁有道德才能為社會(huì)著想，真正做到求實(shí)，立足社會(huì)。三鹿失去道德，難逃破產(chǎn)之運(yùn)；毒明膠工廠失去道德，難逃法律之責(zé)；最妹媽媽吳菊萍捧起女童，就是捧起道德；最美司機(jī)吳斌安全停下客車，卻追上了道德。“作奸犯科，無德求虛，天理難容；為忠為善者，有德求實(shí)，立于天地。”道德能使我們求實(shí)，立足天地！求實(shí)，是生命升華。因此道德使人求實(shí)并隱于規(guī)則背后。（《求實(shí)，立于天地》）

25.翻開歷史，每個(gè)得到正面描述的人都有一個(gè)充實(shí)的內(nèi)里，金玉其外敗絮其中的人是不可能有這樣的待遇的。歷史書上有這樣一幅插圖：一個(gè)手持西洋劍的男子騎在高大強(qiáng)壯的戰(zhàn)馬上，英姿颯爽。可是如果下了馬的話，他就變得很矮小了。這樣一個(gè)人，有著一個(gè)響亮的名字——拿破侖。這個(gè)打個(gè)噴嚏都能使歐洲顫三顫的人確實(shí)外表有缺點(diǎn)，但沒人敢小看他。拿破侖也有這樣一句耀眼的話：“如果你因?yàn)槲业纳砀叨∏莆业脑挘視?huì)砍下你的頭，來彌補(bǔ)我的不足。”王者的霸氣且不論，單就他的功績(jī)就可以看出他的精神、毅力和勇敢。進(jìn)而我們得出人的作為與成就不能取決于外表的結(jié)論。（《光華，由內(nèi)而外綻放》）

26.莎仕比亞曾這樣評(píng)價(jià)過人生：“人的一生是短暫的，但如果卑劣地過一生，那就太長(zhǎng)了。”

我們鄙夷那些目光只停留在物質(zhì)的得失，而不是在乎人生質(zhì)量的“卑鄙者”。南宋的秦檜賣國(guó)求榮，明朝的洪承疇投敵叛國(guó)，抗戰(zhàn)時(shí)期的汪精衛(wèi)背叛人民……這些人，即使歷史的風(fēng)塵一波一波席卷書頁(yè)，也終究逃不過萬人唾罵的悲哀，為何？只因他們不懂人生的意義，而走上了錯(cuò)誤的人生。他們的人生，即使被金錢、權(quán)勢(shì)所包圍，生命的價(jià)值也只是“輕于鴻毛”。他們，是在用倒退到路程茍延殘喘著自己的人生。（《人生賽跑的“路程”》）

27.2.順手的小事彰顯的不僅是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被

“彭宇案”“許云鶴案”（救人反被敲詐案）嚇怕了的十八位路人竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪輾壓之苦，卻不敢只是順手將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅是小悅悅摔倒的那塊土地，更是敲打著十幾億國(guó)人的心。還好，還有人愿意伸手，還有人愿意做這樣一件順手的小事，還好又善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅是將小悅悅拉出了頻臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。（《伸手一小事，愛心一大步》）

第二部分

奮

斗

篇

1.當(dāng)經(jīng)歷人生的起起落落時(shí)，他用行動(dòng)詮釋了一位商業(yè)精英的智慧。他是時(shí)代的驕子。56歲的生命不長(zhǎng)，但他開創(chuàng)的蘋果之路，不因他的離世而斷路。他把昂貴稀罕的電子產(chǎn)品簡(jiǎn)約平民化，不斷追求卓越。他就是喬布斯。比爾.蓋茨在在悼詞中說道：“世上很少有人能像喬布斯對(duì)人類產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，而且是影響很多代人。”喬布斯在有限的人生里，延伸對(duì)世界對(duì)生命的價(jià)值。（《道是“無限”卻“有限”》）

2.邰（tai）麗華，當(dāng)代聾啞人舞蹈家。2歲時(shí)不幸失聰。她沒有因此而放棄人生的追求，她以自己的方式，在“人生中賽跑”——在無聲的世界里，她執(zhí)著地努力，由她領(lǐng)舞的《千手觀音》，為我們展示的除了優(yōu)美的舞姿外，更多的則是心靈的震撼。邰麗華成為我國(guó)唯一登上兩大世界頂級(jí)藝術(shù)殿堂——美國(guó)卡內(nèi)基音樂廳和意大利斯卡拉大劇院的舞蹈演員。

邰麗華知道，人生很短暫，只有勇敢地面對(duì)，執(zhí)著地追求，以自己的方式在“人生中賽跑”，才能跑出精彩——她用絕美的舞蹈，讓《千手觀音》傳播世界各地。（《以自己的方式，在人生中賽跑》）

3.史玉柱，一個(gè)具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者。他曾經(jīng)是莘莘（shen）學(xué)子萬分敬仰的創(chuàng)業(yè)天才，五年時(shí)間內(nèi)躋身財(cái)富榜第8位；他也曾是無數(shù)企業(yè)家引以為戒 的失敗典型，一夜之間負(fù)債2.5億元；而如今，他又是一個(gè)著名的東山再起者，再次創(chuàng)業(yè)成為身家數(shù)百億的企業(yè)家。

史玉柱知道，人生很短暫，只有勇敢地超越，執(zhí)著地追求，以自己的方式在“人生中賽跑”，才能跑出精彩——他以能屈能伸，創(chuàng)造了一個(gè)在中國(guó)乃至全球經(jīng)濟(jì)史上絕無僅有的傳奇故事。（《以自己的方式，在人生中賽跑》）

4.史蒂芬.威廉.霍金，英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)始人。這么有成就的他，在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)，后來又被剝削了說話的能力，演講和回答問題只能通過語(yǔ)音合成器來完成。但就是在這樣的情況下，他憑著堅(jiān)毅不屈的意志執(zhí)著地追求，在科學(xué)史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

霍金知道，人生很短暫，只有勇敢地挑戰(zhàn)，執(zhí)著地追求，以自己的方式在“人生中賽跑”，才能跑出精彩——他用三根手指，攀上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，為世界做出了卓越的貢獻(xiàn)。（《以自己的方式，在人生中賽跑》）

5.他把目標(biāo)牢牢鎖定在遠(yuǎn)方，豎起了一座豐碑。他，沈浩，沒有把自己當(dāng)成高人一等的官員，在6年有限的時(shí)間內(nèi)，他以振興小崗村為己任，一心撲在工作上，既不能在年邁的老母身邊盡孝，也難以為心愛的妻子助力分憂，更無暇顧及年幼女兒的學(xué)習(xí)生活。他始終堅(jiān)定著為小崗村謀福利的信念，在人生的賽跑中，殫精竭慮，奔波操勞地忘我奮斗，才有小崗村進(jìn)入“全國(guó)十大名村”之列——他在有限的時(shí)間內(nèi)跑出了無限的路程。

正因?yàn)樯蚝瓢研拍钸b寄遠(yuǎn)方，執(zhí)著追求，才讓小崗村成為新農(nóng)村一面高高飄揚(yáng)的旗幟！“站起來，你是一尊雕像；倒下去，你是一座豐碑！”正是對(duì)沈括最好的詮釋。（《把目標(biāo)鎖定在遠(yuǎn)方》）

6.新加坡女作家尤今做到了，正如高爾基所說：要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。“——迄今為止，她，一個(gè)擔(dān)任教師職位、有著三個(gè)孩子的中年女性，已經(jīng)出版了幾十本著作。她的作品風(fēng)靡新加坡和中國(guó)大陸。或許，很多人好奇，是什么讓她擁有如此旺盛的精力和充足的時(shí)間？原來，她把別人看電視、到商場(chǎng)逛街、娛樂應(yīng)酬的時(shí)間全部奉獻(xiàn)給了著作。

她想蠶一樣，“發(fā)狂地吞食，努力地消化”。正是這種不輕易向現(xiàn)實(shí)低頭的性格，誕生了一位在文學(xué)殿堂中不斷搏擊的勇士。在這場(chǎng)限定時(shí)間的賽跑中，她跑到了更遠(yuǎn)的前方，跑出了別樣的人生。（《跑出別樣的人生》）

7.面對(duì)困難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足長(zhǎng)樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終生只能與輪椅相伴史鐵生終究只是個(gè)普通的人。他不是神，有過迷茫，想過輕生，但他終究戰(zhàn)勝了自己，在文學(xué)上取得了巨大的成就。（史鐵生：1951年1月4日—2010年12月31日，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。）盡管自己不能像博爾特那樣在賽場(chǎng)上跨過鮮紅的重點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹悖麡酚^地面對(duì)苦難，從容面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來今天。

8.我想起這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清日落或新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國(guó)迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一分焦灼、疑惑與希

望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩(shī)情禮贊，有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析，有郭沫若對(duì)鳳凰涅槃（nie pan）（鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅磐”）的吶喊……他們都勇敢地參與戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個(gè)嶄新的時(shí)代文化。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)習(xí)？我們都該勇敢地踏上這條荊棘路。（《光榮的荊棘路》）

9.可曾記得我們敬愛的周恩來總理？當(dāng)國(guó)家危亡，社會(huì)動(dòng)蕩，周總理始終不忘國(guó)家的召喚，于是他發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的震天吶喊。在今后祖國(guó)的建設(shè)中，他依舊擔(dān)當(dāng)起自己的重任，在中國(guó)外交史上豎立了一個(gè)又一個(gè)豐碑。美國(guó)前第一夫人杰奎琳說；“如果讓敬佩一個(gè)人，那這個(gè)人就是周恩來。”可見，他的震撼波及海外。

正因?yàn)橹芸偫淼牟晃菲D險(xiǎn)，擔(dān)起重任，才有了我們今天的安定祥和。而他正時(shí)刻影響著我們這一代人。（《不畏艱難，擔(dān)起重任》）

10.感動(dòng)中國(guó)十大人物中的平凡女孩——孟佩杰，我們還依稀記得：小小年紀(jì)的孟佩杰被父母拋棄，幸好有養(yǎng)父養(yǎng)母的收養(yǎng)，面對(duì)養(yǎng)父的離家出走、養(yǎng)母的癱瘓?jiān)诖玻吓褰軟]有悲傷，沒有退宿，勇敢地挑起了家庭的重?fù)?dān)，每天早起將養(yǎng)母侍候安頓好才去上學(xué)，晚上養(yǎng)母睡后她才去寫作業(yè)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，小佩杰未曾說過放棄，她要帶養(yǎng)母上大學(xué)！她的堅(jiān)持、勇敢的精神，讓我們每個(gè)人敬佩。貧窮的生活磨練她的意志，給了她勇敢向前的動(dòng)力。

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)一段黑暗的時(shí)期，若選擇積極勇敢的態(tài)度面對(duì)人生，即使在黑暗中，也能勇敢走下去，迎接我們的，是黎明的到來。（《穿越黑暗，迎接黎明》）

第三部分

啟

迪

篇

1.一句贊美，重塑他人別樣人生。臺(tái)灣作家林清玄不會(huì)想到，許多年前他的一句話竟有如此大的作用。當(dāng)他還是記者時(shí)，曾報(bào)道過一次很平常的盜竊案，不同之處在于他在結(jié)尾處作了一句點(diǎn)評(píng)：“以如此嫻熟、細(xì)膩的手法作案，真讓人驚嘆，這樣的人若做其他正事難保不成行業(yè)先驅(qū)。”那名小偷為此大受鼓舞，洗心革面，如今成為臺(tái)灣幾大連鎖食品店總經(jīng)理。確實(shí)，林清玄一次衷心的贊美改變了小偷的人生，使他演繹出別樣的人生傳奇。（《勿以善小而不為》）

2.不知足常悲。有句俗話說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓罚瑓s在追尋過程喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利得放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再也找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。（《知足常樂》推理分析，透徹、到位）

3.知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”（納蘭性德 賭書消得潑茶香"，詞人在此借用了趙明誠(chéng)、李清照夫婦“賭書潑茶”的典故。李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時(shí)與丈夫賭書的情景，文中說：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”這是文學(xué)史上的佳話，意趣盎然。一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫出他們情投意合、安貧樂道的夫妻生活。納蘭以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明自己對(duì)盧氏的深深愛戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無哀傷。他只有把所有的哀思與無奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字讀來為之心痛，對(duì)此人來說更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景，在盧氏逝世后卻成了納蘭心中美好的追憶。）納蘭容若的恬適生活令 14

他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“且去淺斟低唱，何要浮名？”一句話，即斷送了柳永的仕途，他悲傷過，徘徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一為小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會(huì)快樂的。（《知足常樂》）

4.“擁有”成功，請(qǐng)忘記它，勇敢地追求永遠(yuǎn)的成功。王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美式成功創(chuàng)業(yè)典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦發(fā)展迅猛，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和蘋果電腦公司相繼推出了體積小且可以相互兼容的個(gè)人電腦，而王安公司卻仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。最后，作為繼承人的王安博士的兒子不得不在向法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽字。擁有一點(diǎn)小小的成功，王安公司就得意忘形，可以說，它的破產(chǎn)是必然的，這說明了：無論你擁有什么，是平凡、失敗還是成功，都別太在意，只有如此，你的人生才能熠熠閃光，你才能獲得精彩。（《忘記“擁有”，追逐“沒有”》）

5.求實(shí)在于實(shí)踐。如今，很多所謂的專家學(xué)者披著華麗的外衣，出版著各種書籍，可是他們的理論有多少經(jīng)過親身的實(shí)踐得出的呢？曾在某著名電視臺(tái)客串過《百科全說》的張悟本，他脫離實(shí)際、弄虛作假、嘩眾取寵，最后被國(guó)家廣電總局封殺。北宋文豪蘇軾取得的成就源于實(shí)踐：他送子蘇邁赴任汝州，途中經(jīng)石鐘山，聽見河水發(fā)出巨響。又疑酈道元的理論，就親自上山考察，并得出了聲音是水激蕩巖縫發(fā)出的。若蘇軾也想某些學(xué)者那樣坐而論道，又何談成就？因此，實(shí)踐使人求實(shí)并隱于學(xué)術(shù)背后。（《求實(shí)，立于天地》）

6.只有懂得讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)輝煌。被美國(guó)《財(cái)富》雜志評(píng)為“中國(guó)最具影響力商界領(lǐng)袖”的李彥宏，曾經(jīng)在美國(guó)硅谷擁有令人羨慕的成就，年薪很高，生活優(yōu)裕。如日中天的李彥宏卻放棄曾經(jīng)的輝煌，毅然回國(guó)開創(chuàng)自己的百度公司，終成中國(guó)IT行業(yè)領(lǐng)頭羊。思維的轉(zhuǎn)變，成就了李彥宏。

由于敢于轉(zhuǎn)變自己的思維，很少關(guān)注物理學(xué)的楊振寧聽從了老師的建議，選擇了物理專業(yè)，終于獲得了諾貝爾獎(jiǎng)；由于敢于轉(zhuǎn)變自己思維，經(jīng)歷人生不幸的史鐵生戰(zhàn)勝疾病帶來的痛苦，最終成為許多年輕人仰慕的著名作家。

他們成功的事例告訴我們：個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)人生的輝煌，關(guān)鍵在于我們是否敢于在人生緊要處讓自己的思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。（《思維何方轉(zhuǎn)個(gè)彎》）

7.不過，務(wù)實(shí)是說起來容易做起來難。古往今來，夸夸其談、紙上談兵、華而不實(shí)之徒，可謂恒河沙數(shù)。導(dǎo)致麾下四十萬趙軍盡數(shù)被秦將白起活埋的趙括，被楚王隔了鼻子驅(qū)逐出境的尊盧沙，失街亭后被諸葛亮揮淚斬掉的馬謖（su）,無不被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上。

其實(shí)，古往今來，值得稱道的務(wù)實(shí)者更可謂不勝枚舉。魯迅，這位黨外的布爾什維克，以手中的筆作為利器，與反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了卓有成效的斗爭(zhēng)。蔡元培就在挽聯(lián)中贊道：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)，非徒中國(guó)小說史；遺言太沉重，莫作空頭文學(xué)家。”袁隆平，這位常年扎根在農(nóng)田的科學(xué)家，為人口眾多的中國(guó)解決了吃飯問題。前不久剛剛獲得了2012年“普利茨克建筑獎(jiǎng)”的王澍（shù），以務(wù)實(shí)的精神，讓廢舊的材料散發(fā)出了復(fù)活的光輝，自己也登上了這一號(hào)稱建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（《名必有實(shí)，事必有功》）

8.轉(zhuǎn)換角度，名留青史。英雄鄭成功，無人不曉，他一生最大的功績(jī)就是以武力收復(fù)臺(tái)灣，可誰想到鄭成功是南宋抗清名將！當(dāng)年他勸阻其父降清不成，起兵抗清，但兵敗后退守廈門。在率軍度過臺(tái)灣海峽時(shí)，他攻克荷蘭殖民者的

老巢。次年，荷蘭總督投降，臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱。鄭成功華麗轉(zhuǎn)身促使他人生的一次飛躍，他的形象也由愚忠者轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逵⑿郏?/p>

鄭成功抗清無疑是失敗的，在明朝已經(jīng)滅亡的情況下，鄭成功的努力只能是飛蛾撲火。鄭成功并沒有堅(jiān)持和清軍作戰(zhàn)，而是轉(zhuǎn)而向東，在這一方面鄭成功又是那么的成功。武力并沒有讓鄭成功力挽狂瀾遏制明朝滅亡，換個(gè)角度，武力卻讓鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，名垂青史！（《行到水窮處，坐看云起時(shí)》）（解釋：處絕境時(shí)不要失望，因?yàn)槟钦窍Ｍ拈_始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。）

9.轉(zhuǎn)換角度，春暖花開。海子是一位詩(shī)人，在他山海關(guān)附近臥軌自殺的前兩個(gè)月曾寫下了一首溫馨的小詩(shī)《面朝大海，春暖花開》。在詩(shī)中，海子寫的總是“從明天起”，美好生活在他眼中今天是沒有辦法實(shí)現(xiàn)的，那些苦悶讓他無法釋懷，所以，海子選擇了山海關(guān)的鐵軌。那天黃昏的海子應(yīng)該是孤獨(dú)、徘徊、寂寞、憔悴、悲傷而絕望的。如果海子能夠換個(gè)角度對(duì)待他的遭遇，也許會(huì)真的春暖花開！（《行到水窮處，坐看云起時(shí)》）

10.想當(dāng)年，二戰(zhàn)中法國(guó)的馬其諾防線被稱為“固若金湯的鋼鐵防線”，這樣一個(gè)龐大、先進(jìn)而又史無前例的防御工事居然不費(fèi)一槍一炮就被德軍輕易攻破。德軍機(jī)械化部隊(duì)突襲比利時(shí)，翻越阿登山區(qū)，侵入法國(guó)，直插馬其諾防線的背后，同時(shí)兵臨巴黎城下進(jìn)而讓法國(guó)投降。全世界都震驚，一戰(zhàn)中的大贏家，今次卻不堪一擊。

法國(guó)人一味地認(rèn)為在一戰(zhàn)中吃了沒有防線的虧，沒想到在二戰(zhàn)中又吃了有防線的虧。可見，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，不應(yīng)該固守成規(guī)，應(yīng)該學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題。（《換個(gè)角度，云淡風(fēng)輕》）

11.歷史上，善于切中關(guān)鍵之人，往往能輕而易舉地解決問題，化解危機(jī)。諸葛孔明的空城計(jì)，在中國(guó)可謂婦孺皆知，家喻戶曉。試想，司馬懿大批人馬

兵臨城下之時(shí)，誰敢城門洞開？然而，諸葛先生就敢，因?yàn)樗阉抉R懿早已研究了個(gè)精透，對(duì)于生性多疑的司馬懿，敞開城門，反而更安全，這就是諸葛亮的精明之處，他切中關(guān)鍵，抓住了要害，自然可以四兩撥千斤。（《朋友，你會(huì)切中關(guān)鍵嗎？》）

12.細(xì)節(jié)決定成敗，古人專注于細(xì)節(jié)因而維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。面對(duì)著戰(zhàn)國(guó)詭異的風(fēng)云，大智大勇的藺相如面對(duì)專橫的秦王，善于把握每個(gè)細(xì)節(jié)，不但能夠完璧歸趙，而且在澠（mian）池上廷叱秦國(guó)群臣，有禮有節(jié)，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，正因?yàn)樗浞掷妹總€(gè)細(xì)節(jié)、完全把握了沒個(gè)細(xì)節(jié)，他因此，名垂青史。如果不能充分關(guān)注并把握每個(gè)細(xì)節(jié)，只能給個(gè)人和國(guó)家?guī)砬Ч胚z憾。一代名士荊軻英勇超過常人，雖然也曾有“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的千載良機(jī)，可是他沒有把握好這個(gè)細(xì)節(jié)，因而良機(jī)錯(cuò)過，刺秦不成，反而加速了燕國(guó)的覆滅，荊軻的遺憾告戒我們?nèi)绻荒艹浞职盐占?xì)節(jié)，不但個(gè)人殞身喪命，更讓國(guó)家毀于一旦。（《細(xì)節(jié)綻放人生美麗的花》）

12.細(xì)節(jié)決定成敗，今天的科技工作者專注于細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。中國(guó)航天事業(yè)能夠飛速發(fā)展，我國(guó)“神州七號(hào)”“神州八號(hào)”和“天宮一號(hào)”之所以接連成功發(fā)射，正因?yàn)樽鎳?guó)的航天人認(rèn)真細(xì)致，每一次火箭發(fā)射，他們都悉心檢查每個(gè)數(shù)據(jù)、每個(gè)程序，專注于每個(gè)細(xì)節(jié)，所以我們的航天發(fā)射能夠?qū)覄?chuàng)奇跡。而美國(guó)的航天飛機(jī)發(fā)射多次發(fā)生墜毀事件，究其原因，就因?yàn)橛行┘?xì)節(jié)沒有注意到。（《細(xì)節(jié)綻放人生美麗的花》）

13.創(chuàng)新是心靈中智慧的明燈，創(chuàng)新是腦海里燃起的靈感熱火，創(chuàng)新意味著一項(xiàng)新的思想將橫空出世。

慣性思維是創(chuàng)新思維的“天敵”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛頓是物理學(xué)的鼻祖，牛頓定律一向被認(rèn)為是物理學(xué)中不可更改的真理，也從未有人懷

疑過，但是華裔（yì）科學(xué)家李政道和楊振寧卻大膽揚(yáng)棄，提出了宇稱不守恒定理，從而獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，勇敢地對(duì)慣性思維說“不”，因此取得了常人無法企及的成功。（《破慣性思維之門，開勇于創(chuàng)新之窗》）

14.化學(xué)家李比希在檢驗(yàn)一瓶工廠送來的試劑時(shí)，腦子中閃過：“這可能是一種新元素”的靈感，但他未能把握住靈感。最終，瑞士一位年輕的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種新的元素，命名為碘。

一念之差的錯(cuò)過，對(duì)于李比希而言是無可挽回的。生活中與靈感錯(cuò)失亦何嘗不是如此？因此想要獲得生命的價(jià)值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細(xì)小的微光在你的心間長(zhǎng)久永駐。（《讓微光永駐》）

15.抓住那微光，就是抓住劃過思維的流星。很多偉大的作品，總會(huì)讓人覺得其中似乎隱藏著和自己略同的想法，甚至自己也能達(dá)到這個(gè)水平，然而很多人卻未能成為偉人，因?yàn)闆]有抓住微光，眼睜睜舍棄了它。中國(guó)幾千年前就已夢(mèng)想著奔月，而登月計(jì)劃卻拖延了千年，至今仍未實(shí)現(xiàn)。上世紀(jì)，當(dāng)我們看到美國(guó)人率先登上月球時(shí)，我們甚至不禁驚嘆，那不是我們首先想出來的嗎？是啊，這的確是我們先想出來的點(diǎn)子，可我們卻未能抓住它，任憑這顆星星一次次劃過我們的上空，卻最終被美國(guó)人率先摘得。舍棄微光，舍棄自己的金點(diǎn)子，最后只能空余恨了。（《抓住那微光》）

16.抓住那微光，不斷堅(jiān)持，終于獲得成功。如今風(fēng)靡全球的ipad，可謂是偉人喬布斯的大作，然而這大作最初概念卻來自微軟。是微軟最先提出平板電腦這種設(shè)想，然而面對(duì)研發(fā)路上種種技術(shù)難題，他們退卻了。隨即喬布斯接下這燙手的山芋，用他的執(zhí)著和毅力，攻克難關(guān)，終于把ipad推向了世界！我想，比爾.蓋茨現(xiàn)在一定很郁悶，如果當(dāng)時(shí)也能堅(jiān)持一下，抓住平板電腦理念這顆流

星，那么這點(diǎn)微光定會(huì)成長(zhǎng)為讓微軟光彩奪目的光輝！因此，抓住微光，拿出自己的意志力，才能讓微光照亮自己的人生。（《抓住那微光》）

17.天才不僅僅能夠保有那一瞬微光。更能讓這微光的光和熱更耀眼、更熾熱、激發(fā)更多人心中閃過微光。他們的偉大，就在于把微光的價(jià)值無限擴(kuò)大。微光從此不再黯淡微小。著名的思想家陳寅格先生，其一生便很好地印證了這一點(diǎn)。他在王國(guó)維的紀(jì)念碑銘上題有“獨(dú)立之精神，自由之思想”之辭，這是一種靈感的迸發(fā)和萌生陳寅格先生卻抓住這一瞬微光，終生以此為治學(xué)準(zhǔn)則。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”也成為無數(shù)知識(shí)分子的人生準(zhǔn)則，延續(xù)和發(fā)揚(yáng)微光的精神，微光，已不再是那暗淡的微光。（《不要舍棄那微光》）

第四部分

時(shí)

事

篇

1.中國(guó)的地位在變化。隨著綜合國(guó)力的提升，中國(guó)的地位已明顯與以往不同了。就拿過年來說吧，春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，然而這幾年你總能看到某某國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在電視上、在微博上與中國(guó)人一起過春節(jié)。這不僅說明中國(guó)的文化深入人心，更說明了中國(guó)這個(gè)發(fā)展迅速的國(guó)家不得不引起他們的尊重和重視。中國(guó)的國(guó)際地位變得日益重要。

中國(guó)的科技在變化。看著神州系列遨游天際，看著“嫦娥“奔向月球，中國(guó)的科技發(fā)展讓全世界人民關(guān)注，抬頭仰望。中國(guó)科技的變化不僅在天際，也在你我手中。一部部手機(jī)代替信封和郵票溝通你我，一臺(tái)臺(tái)電腦加速著我們的生活，一個(gè)個(gè)數(shù)碼相機(jī)記下科學(xué)發(fā)展的每一個(gè)瞬間。中國(guó)的科技變化在你我之間。

然而地位和科技雖然變了，但總有一些永遠(yuǎn)不變的東西。

中國(guó)的文化不變。傳承千年的中國(guó)文化，它依舊躲在每一個(gè)臉譜下，它依舊編織在每一個(gè)中國(guó)結(jié)中，它依舊飄蕩在孩子的古箏聲中。它依舊穿梭于每一

個(gè)胡同里每一間白墻瓦房里。也許中國(guó)文化的形式融入了許多異國(guó)文化但中國(guó)文化本身依舊和原來一樣，依舊有著古聲古韻，不會(huì)有絲毫的改變。

2.我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”“最美婆婆”“最美老外”等等真善美的典型。越來越多的青少年投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁。他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到十八歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代離夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！（《我愛這時(shí)代》）

3.毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭等事件層出不窮，人們開始懷疑，人間是否還有溫情？當(dāng)十八位路人眼睜睜看著兩輛汽車先后從小悅悅身上壓過，一個(gè)鮮活的生命在冷漠的眼光中凋零，隕落。有人說：“小悅悅走好，天堂里再也沒有車來車往。”是呀，少數(shù)邪惡的人們，捧起的是罌粟，毒害的是大眾，這些事件的確讓人們寒心、無奈，人們不禁發(fā)問：中華民族樂善好施的良心，將遺失何處？（話題：呼喚“愛心”的回歸）

4.他，步入仕途，卻貪贓枉法，最后成為階下囚，成為人生賽跑中的失敗者。他，是文強(qiáng)。他原是重慶市司法局黨委書記、局長(zhǎng)。任職期間，卻收受賄賂，強(qiáng)奸女大學(xué)生，充當(dāng)黑社會(huì)的保護(hù)傘，禍國(guó)殃民。終于，在重慶市的打黑行動(dòng)中被牽扯出來，他的腐敗行為和惡霸行為也跟著不脛而走。他終于成為階下囚，被判死刑。

奧斯博曾說過：“我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使

別人生活得更加幸福。”文強(qiáng)恰恰弄反了兩者的關(guān)系，是過分追名逐利的心使他走上了這條不歸路。而他，在人生價(jià)值消失殆盡的同時(shí)，也淪為了人生賽跑的失敗者。（《努力讓有限的生命更有價(jià)值》

5.輕裝上陣，是企業(yè)的立世之本。所三鹿奶粉事件影響，各大國(guó)產(chǎn)奶粉企業(yè)面臨信譽(yù)危機(jī)，銷量銳減。而在這種情況下，皇氏乳業(yè)銷量不減反增，在毒奶粉**中一枝獨(dú)秀。推究皇氏的不敗之由，正是專注。皇氏不顧慮門道是否通暢，不去顧慮包裝是否高檔，不去顧慮廣告是否搶眼，它只專注于品質(zhì)。三鹿自持面面俱到，結(jié)果一無所獲；皇氏始終心無旁騖，最終坐擁市場(chǎng)。在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)唯有懂得輕裝上陣，才能舉重若輕，常立于不敗之地。（《輕裝上陣，心無旁騖》）