第一篇：馬靖雯作文 文檔

觀《綻放》有感

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這是鄭板橋?qū)懙摹吨袷罚澝啦幌衩\(yùn)低頭、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。看了《綻放》這部影片以后，我覺得這里面的幾個(gè)殘疾人個(gè)個(gè)都是“竹石”，他們不向命運(yùn)屈服、樂觀向上的精神深深感動(dòng)著我。

《綻放》主要講了一個(gè)殘疾人藝術(shù)團(tuán)，團(tuán)里有雙目失明的月明，雙兒失聰?shù)膯态摚ヒ粭l腿的大凱······最后他們在老師的教誨下，充分發(fā)揮各自的才能，完成了一場非常出色的表演的故事。

月明，從小雙目失明，但她酷愛音樂，特別是鋼琴，她會(huì)彈許多優(yōu)美的曲子。喬瑩，因?yàn)樽约菏菤埣踩耍员粔娜死茫噶朔ǎ瑘F(tuán)長看她是個(gè)跳舞的好苗子，就把她留在團(tuán)里。最后，在老師的教育和引導(dǎo)下，成了出色的舞蹈隊(duì)員。看了這里，我想，這些壞人就沒有一點(diǎn)良心嗎，利用殘疾人為自己辦事，太可惡了。

在這部電影里，我最喜歡月明，也最敬佩月明。雖然她不像張海迪那樣有名，但她對生活非常樂觀。如果換了是我，恐怕整天都在埋怨老天為什么對我不公，根本沒有心情笑，可她不一樣，她非常樂觀，善

于幫助人，對別人的歧視沒有半點(diǎn)埋怨，臉上總是掛著甜甜的微笑。團(tuán)長為她找工作，可都被拒絕了，因?yàn)樗床灰姡⒉粴怵H，相信自己一定能找到工作。當(dāng)我看到明月彈完琴，有位男士為她獻(xiàn)鮮花，她卻全然不知，我的眼淚不知不覺的掉了下來，為她的成功而感到驕傲。

她為了不給團(tuán)長添麻煩，去盲人按摩院工作，為了練好按摩指法，她那雙纖細(xì)的手抓石子都抓起了血泡，可他卻從未喊過一聲痛。看到這里我又一次哭了，她是多么堅(jiān)強(qiáng)啊！最后，月明終于找到了一份工作，在一座學(xué)校當(dāng)鋼琴老師，由于她的鋼琴彈得好，深受老師和學(xué)生的喜愛，她的夢想綻放了。

看了這部電影，我想對所有的人說：只要心中有夢，即使遇上再大的困難，一樣可以實(shí)現(xiàn)理想！

第二篇：王靖雯演講稿

敬愛的老師、親愛的同學(xué)：大家好!

今天我演講的題目是：文明相伴，幸福相隨。

藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

然而人生漫漫，在成長的過程中，我們也會(huì)不斷汲取營養(yǎng)，來豐富我們的人生。人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確-——人生因文明而精彩。

文明是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高。

“講文明，懂禮貌”，“尊師愛生”，“愛護(hù)環(huán)境”，“人與動(dòng)物和諧相處”，“文明駕車＇這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露著人文的關(guān)懷和理性的思考。又無處不折射著人生的準(zhǔn)則、幸福的源泉。

聰慧的頭腦只有和文明結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)中被大家所接受認(rèn)可。

所以做為一名學(xué)生，要做文明學(xué)生。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定有愛心和責(zé)任感。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??

文明的學(xué)生，一定有著良好的衛(wèi)生習(xí)慣，愛護(hù)公共財(cái)物。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫。他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋，因?yàn)樗帽Ｗo(hù)環(huán)境，把美好留給他人和自己。

只要文明在我們身邊，那么，幸福將永遠(yuǎn)相隨。古今中外，名人志士，有他們的幸福。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；

幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。

幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；

幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

那么，我們青少年這些祖國的花朵，什么是幸福呢？

那就是文明、無私、奉獻(xiàn)。擁有文明，就學(xué)會(huì)了愛，只有擁有愛，我們才能得到幸福，我們的人生才能更加絢麗多彩!

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激-情，我們追求成長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園.讓文明相伴，讓幸福相隨。

第三篇：有效教學(xué)反思(靖雯)

有效教學(xué)反思

陳靖雯

我們學(xué)習(xí)有效教學(xué)不只是為了接受它一些理念，更重要的是我們要把這些理念運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，發(fā)展這種理念，使實(shí)踐更加有效。那么如何成為一個(gè)有意識(shí)的教師呢？我認(rèn)為，學(xué)習(xí)最重要的是思考。這里的思考不僅是要求學(xué)生會(huì)思考，教師也要會(huì)思考，思考所有我們應(yīng)該思考的。當(dāng)然思考的方式有很多種，我認(rèn)為最重要的是，對比、質(zhì)疑、構(gòu)建等。通過一些深刻的思考，使理論成為適合自身發(fā)展需要的理論。

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效還是無效？所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。

關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上。

關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時(shí)間與效益的觀念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

關(guān)注可測性和量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。

需要教師具備一種反思的意識(shí)。每一個(gè)教師要不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：“我的教學(xué)有效嗎？”“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”

有效教學(xué)也是一套策略。要求教師掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，以便于自己面對具體的情景做出決策，并不要求教師掌握每一項(xiàng)技能。

新課程要求教師不是“教”教材，而是“用”教材教。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，教科書不再是神圣不可侵犯的。老師和學(xué)生可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開放性。現(xiàn)行教材采用的是模塊教學(xué)法，教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生理和心理特征，知識(shí)涵蓋廣，外延大，需要教師去挖掘、去領(lǐng)悟、并創(chuàng)造性地使用，教師應(yīng)該從多方面入手進(jìn)行預(yù)設(shè)，有備而來，有備無患，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的新情況預(yù)設(shè)到，以便教師在課堂教學(xué)中的及時(shí)調(diào)控，適當(dāng)刪減或調(diào)整，保證課堂教學(xué)的有效生成。

由于課堂教學(xué)的許多臨時(shí)生成性因素，致使事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)同實(shí)施之間有一定的落差，所以每一堂課后要及時(shí)反思，及時(shí)寫下心得體會(huì)，總結(jié)“成功亮點(diǎn)”，考慮“失誤不足”，思考“創(chuàng)意閃光點(diǎn)”，不僅要善待“生成的問題”，還要會(huì)鼓勵(lì)、期待甚至幫助學(xué)生去“生成”問題，不要害怕自己解決不好這些問題，只要培養(yǎng)自己有足夠的教學(xué)機(jī)智，就可能將這些問題變成新的教學(xué)資源，把原先可能成為難點(diǎn)的問題轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)。

教師要注意教學(xué)方法的改進(jìn)。少一點(diǎn)講授，多一點(diǎn)討論與談話，讓每個(gè)學(xué)生有練習(xí)和參與發(fā)表意見、暢談感想的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生思考與活動(dòng)的時(shí)間。教師提出的問題要明確、細(xì)致、符合生活與學(xué)生實(shí)際，而且教師要有引導(dǎo)學(xué)生縝密思考問題、靈活解決問題的方法。多組織一些小組活動(dòng)，在合作學(xué)習(xí)中，讓基礎(chǔ)差的學(xué)生得到最大、最及時(shí)的幫助。

我一直從事英語教學(xué)工作，英語是一種語言交際工具，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的一個(gè)重要載體。學(xué)好英語，既是學(xué)生完成基礎(chǔ)教育階段的主要學(xué)習(xí)課程，更是開闊學(xué)生視野、接觸域外優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生世界眼光和全球意識(shí)的重要渠道。只有教師按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，才能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果

反思的過程不應(yīng)該是一個(gè)封閉的過程，他是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程，而且隨著新一輪反思的展開，我們要提煉出新的理念，這樣才是有效的、成功的反思，這是開展有效教學(xué)的必要條件。

以上是學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)心得體會(huì)，可能有很多地方寫的還不是很周全，但是這次學(xué)習(xí)確實(shí)給了我很大的啟發(fā)，為我今后進(jìn)行有效的教學(xué)提供了寶貴的理論支持。

第四篇：馬靖教案

第5課 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.知識(shí)與能力：

了解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的反帝史實(shí)；了解八國聯(lián)軍侵華的基本史實(shí)；掌握《辛丑條約》的簽訂、內(nèi)容及危害。2.過程與方法：

綜合對比《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容，分析《馬關(guān)條約》給中國社會(huì)帶來的危害；綜合歸納中國由封建社會(huì)逐步淪為半殖民地、半封建化社會(huì)的過程提高分析對比問題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)本課中八國聯(lián)軍侵華的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是20世紀(jì)初帝國主義列強(qiáng)對外侵略掠奪空前野蠻、殘暴的殖民戰(zhàn)爭，中國人民不會(huì)忘記1900年的國恥與國難；中華民族有著堅(jiān)決反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)，義和團(tuán)的英勇抵抗，顯示了中國人民不屈不撓的斗爭精神，是阻止帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的最主要、最直接的原因。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)] 1.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。2.《辛丑條約》。

[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]分析《辛丑條約》對中華民族的危害。[學(xué)習(xí)過程] 一）自主學(xué)習(xí)：

1.閱讀教材p20導(dǎo)入框和正文第一段，回答：

1）義和團(tuán)興起的時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)展?fàn)顩r、斗爭矛頭、性質(zhì)？ 2）八國聯(lián)軍的名稱、侵華時(shí)間、總司令、進(jìn)犯路線、重要戰(zhàn)役？

2、閱讀教材p20正文第二段及小字材料說一說：八國聯(lián)軍在中國犯下了哪些滔天罪行？清政府又是如何表現(xiàn)的？導(dǎo)致了什么后果？

3、熟練掌握：《辛丑條約》簽訂的時(shí)間？國家？主要內(nèi)容？

（二）、問題探究 1）《辛丑條約》簽訂后，有人指出清政府已經(jīng)成為：“洋人的朝廷”。這種說法是否正確？為什么？（帝國主義列強(qiáng)對中國進(jìn)行了又一次駭人聽聞的經(jīng)濟(jì)掠奪，并使清朝的都城置于帝國主義列強(qiáng)的武裝控制之下，清政府必須為帝國主義鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭，他們完全成了列強(qiáng)的忠實(shí)走狗。所以說，清政府已成為洋人的朝廷。）

2）《辛丑條約》中的劃定使館界，與今天的使館區(qū)有何不同？（“使館界”形同“國中之國”，界內(nèi)外國人猶如“太上皇”，中國政府無全無權(quán)過問其事務(wù)；“使館區(qū)”雖然仍是外國使節(jié)居住的專門地區(qū)，但它完全處于中國政府的管轄之下。）？

（三）拓展延伸：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，綜合歸納：中國是怎樣一步一步淪為半殖民地半封建化國家的？原因有哪些？我們應(yīng)該怎樣做？

1、要求學(xué)生正確指出《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》對中國社會(huì)所造成的影響。（通過反復(fù)講練，讓學(xué)生理解 “開始淪為??大大加深??完全陷入??”這些詞語所反映的近代中國社會(huì)變化脈絡(luò)）

（八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭具有野蠻殘暴的殖民掠奪性質(zhì)，義和團(tuán)對八國聯(lián)軍的抗擊，顯示了中國人民的光榮傳統(tǒng)，他們不屈不撓的精神，是阻止帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的最主要、最直接的因素）

第五篇：我心中的毛澤東鄔靖雯

我心中的毛澤東

在我的心中，毛澤東是一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，他同時(shí)也是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，軍事家和革命家等等。他有著偉大的情懷，普通人的情感，他帶著這樣的情懷和情感成立了新中國。

毛澤東不因?yàn)樽约菏且粐念I(lǐng)袖而驕傲，而是和藹可親，熱愛群眾。

在《七律·長征》中，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”這一句詩讓我感受到了毛主席的豪情壯志和英勇頑強(qiáng)。《青山處處埋忠骨》中，毛主席痛失愛子，悲痛欲絕，還強(qiáng)忍悲痛，一切從大局出發(fā)理智的處理了自己的感情。這也表現(xiàn)了毛主席的博大胸襟。還有在《毛主席在花山》中，毛主席請群眾回來碾米，給群眾沏茶喝和幫群眾碾米這三件事，更是讓我感受到了毛主席那平易近人，同甘共苦和關(guān)心群眾的高尚品質(zhì)。

毛澤東還是一個(gè)大公無私的人。當(dāng)他妻子的親弟弟賀敏仁偷了寺廟的東西時(shí)，毛澤東并沒有包庇他，而是用紅軍的紀(jì)律來處置賀敏仁，將賀敏仁給槍斃了。毛澤東在我心中永遠(yuǎn)是新中國的領(lǐng)袖，他那平易近人，熱愛群眾和偉人風(fēng)范在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。