第一篇：《多元智能的教與學的策略》讀后感

智能在很長一段時間內(nèi)被人們狹隘地理解成語言和數(shù)學方面的能力。我們的傳統(tǒng)教育也十分強調(diào)語文和數(shù)學方面智能的表現(xiàn)，因此，有些學生在其他方面的智能在傳統(tǒng)的教育過程中不能得到表現(xiàn)和發(fā)展。這些學生往往被認為傳統(tǒng)的認為是學習有困難的。而多元智能理論就從根本上否定了這種人類聰明程度的界定。以下是我對多元智能的一些粗淺的認識。

首先，作為教師的我們應該清醒地認識到所面對的每一位學生都具備完整的智能光譜，人人都至少具有語言智能、邏輯——數(shù)學智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關系智能、自我認識智能、自然觀察者智能等八種智能。那種把智能局限在語言與數(shù)學范圍內(nèi)的傳統(tǒng)智能觀已經(jīng)過時了。

其次，每個人的各種智能的潛力不同，在多種智能中，相對發(fā)展水平比較高的智能被稱之為優(yōu)勢智能，每個人的優(yōu)勢智能都是在學習和生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)起來的，并在優(yōu)勢智能方面會表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學生的優(yōu)勢智能是教育教學的重要任務。

第三，各種智能之間是可以相互促進的。有些學生的智能并不突現(xiàn)于語文和數(shù)學方面，他可能在運動、音樂或人際關系方面表現(xiàn)較為突出。這些學生往往會成為傳統(tǒng)教學中的學習困難學生或有問題行為的學生。教師可以利用學生這些表現(xiàn)突出的智能來促進其語文和數(shù)學智能的發(fā)展。那就要求教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點的慧眼。如：在此書的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教師，就成功地運用了波拉在舞蹈方面的才能（運動智能）幫助和促進了其在語文方面的智能。

又如：在數(shù)學教學中，我們經(jīng)常運用動手操作這一形式。因為學生通過動手操作，能更積極而專心致志的解決問題。通過動手操作更容易有邏輯的思考，從而培養(yǎng)和促進學生的邏輯數(shù)學智能。

第四，各種智能的培養(yǎng)和發(fā)展需要有一個現(xiàn)實的、積極的、充滿刺激和交互作用的環(huán)境。因此，教師要在教學過程中設計安排呼喚和鍛煉學生多種智能的活動與場景，在單調(diào)的活動中難以有效培養(yǎng)學生的多種智能。比如，在數(shù)學教學中，游戲這一練習形式中就蘊涵了多種智能的活動。學生的思考過程是一種邏輯-數(shù)學思維的過程，學生間的合作和交流既是一種語言智能的表現(xiàn)也是人際關系智能的顯現(xiàn)，同時也可以看出學生不同的自我認識智能。

《多元智能教與學的策略》為教師的教育教學活動提供了嶄新的視角。教師可以運用學生的多元智能進行教育教學；同時教師可以將開發(fā)和培養(yǎng)學生的多元智能當做教育教學的重要目標之一。從而使學生的多元智能既作為手段得到呼喚和鍛煉，又作為目標得到培養(yǎng)和發(fā)展。

第二篇：《多元智能教與學的策略》讀后感

《多元智能教與學的策略》讀后感

細讀了《多元智能教與學的策略》一書，本書的宗旨在于探討如何構建一個開放的教育系統(tǒng)，使人的才能得以充分地、盡性地發(fā)展。本書是專為教育工作者，尤其是中小學教師撰寫的。多元智能理論是由美國哈佛大學的加德納教授提出的，多元智能理論提出共有八種智能，即語言智能、邏輯—數(shù)學智能、空間智能、身體—運動智能、音樂智能、人際關系智能、自我認識智能和自然觀察者智能。加德納教授認為：一方面，智能不是一種能力而是一組能力；另一方面，智能不是以整合的方式存在，而是以相互獨立的方式存在的。并將這些理論與中小學教育教學實驗密切結合起來，為教師提供多元智能理論在教育情境中的實踐方法，為教師的教學活動提供了嶄新的視角。多元智能理論建議不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法。所有的孩子在八項智能中有不同的傾向，所以任何一組特定的方法可能對某些孩子很成功，但對另一些孩子卻不一定奏效。因此，教師要因材施教隨時變換教學方法以達到更佳的教學效果。加德納的多元智能理論認為智能是發(fā)展的，是可以培養(yǎng)的，而且在許多方面都能達到比較高的水平。這就給了很多人希望，特別是那些在傳統(tǒng)智力理論看來沒有優(yōu)勢的人。加德納關注的正是這些人。多元智能理論使老師看到了學生們的多種潛能，增強了我們對每一個人接受教育的可能性的信心。

多元智能理論對我的教育觀念的影響是極其明顯的，這一理論給了我一個新的視角和改進教學的武器。我是教英語的，這一理論使我對英語學困生問題的看法發(fā)生了很大的轉變，也使我在轉化英語學困生方面看到了希望。我應該在多元智能理論視角下重新看待英語學困生的問題，并且以多元智能為理論依據(jù)，制定確實可行的方法指導幫助他們，使他們樹立學習的信心，走出學習的低谷

多元智能理論在轉化英語學困生方面是可行的。英語新課程標準指出英語課程面向全體學生，注重素質(zhì)教育；特別強調(diào)要關注每個學生的情感，激發(fā)他們學習英語的興趣，幫助他們建立學習的成就感和自信心。按照英語課程標準的理念，英語教學也應面向全體學生，尤其對于學困生，更需要老師的關心和教育，每一位老師應該不要輕言‘放棄’。這一目標與多元智能理論的教育目標不謀而合。多元智能在尊重學生個體差異的同時，強調(diào)后天環(huán)境和教育對學生的影響。教育者的任務就是，認識并接受每個人智能不均衡發(fā)展的事實，幫助每一位學生發(fā)揮他們的優(yōu)勢智能的同時，挖掘他們自身的潛能，達到全面發(fā)展的目的。

我將多元智能理論在實際的教學中運用。我對班級中的英語學困生的學習動機、習慣和家庭狀況等基本情況進行調(diào)查，同時通過加德納多元智能量表對他們進行檢測，把學生測試的選項鍵入量表,統(tǒng)計每一位被測試者各種智能的得分數(shù)據(jù)，得分偏高的智能者被視為該智能傾向較強的學生。通過這項調(diào)查，找出每位學困生在八項智能中相對較強的智能，并記錄下來。結合觀察其在學校生活中的表現(xiàn)來驗證其在多元智能量表的結果。以前我只把學習困難程度和心理特征等作為分類的標準來分析學困生，通過《多元智能教與學的策略》的學習，按照學困生智能的分類，使我發(fā)現(xiàn)了每一個學生的天賦和優(yōu)勢，從而找到教育的切入點。

多元智能理論認為：人的智能只有傾向不同和強弱的差別，而沒有智商高低之分；誰都不應該因為學生某幾項智能的暫時遲緩發(fā)展，就給這個學生定性為差生，給予他們不公正的待遇或者放棄對他們的幫助。在英語學科中，語言智能是占主導地位的，英語學科的學困生大部分語言智能不如其他智能發(fā)達。因此，英語老師要有寬廣的胸懷，充分尊重學生在智能發(fā)展上的差異，對每一位學生都抱以積極、樂觀的態(tài)度，對他們寄予熱切的期望，并樂于從多個角度來評價、觀察、接納他們。相信每一位學生都可以得到全面發(fā)展，只要我們能結合多元智能理論為他們創(chuàng)設恰當?shù)臅r機。認識到這一點，老師 1 就不會再以傳統(tǒng)的唯一標準看待學困生，而是主動挖掘他們的優(yōu)勢潛能，給予充分的欣賞和肯定，樹立學生的自尊和自信，這樣就能夠大大減少學困生在英語學習中的挫敗感。大部分學困生最后放棄學習的原因就是喪失了學習的信心，老師給予他們的真實的欣賞和肯定會幫助他們克服自卑感，樹立重新學習的信心。只有老師的教育觀轉變了才能促使學困生在學習觀念上的轉變。

我們所教的每一個學生，不可能八項智能都全面發(fā)展，但他總會有他的特長。那作為教師就應該發(fā)掘?qū)W生的智力潛能，使其潛能得到發(fā)展。對更多英語成績落后的學生，我們再也不能像以往那樣的嫌棄和冷淡，而是要傾注更多的熱情和耐心；應該站在多元的角度觀察學生，引導他們向著適合自己的方向發(fā)展。在進行教學設計的過程中，要把智能因素放在重要的位置。針對不同的智能提供可能的學習機會，課堂設計要融合更多的智能活動，調(diào)動學生的智能興奮點，發(fā)展優(yōu)勢智能，帶動其弱勢智能。無論在何處學習，教師幫助學生發(fā)現(xiàn)至少一個強項并鼓勵學生去探尋自己的興趣所在，這對學生們來說是至關重要的。這些追求不僅培養(yǎng)了學習的興趣，也同樣刺激了學生掌握學科內(nèi)容和進行創(chuàng)造發(fā)明時所需要的堅持性和毅力。

教師應該針對學困生的智能特點和學習中的困難環(huán)節(jié)進行方法指導。有很多學困生對英語詞匯學習感到非常困難，我會鼓勵他們充分發(fā)揮其智能優(yōu)勢，尋找記憶詞匯的最佳方法。例如：李瑤同學視覺-空間智能較強，我和她一起分析和尋找適合的方法，最后決定采用制作個人詞典的方法，把重點詞匯寫在本子上，并配上插圖或圖標，使記憶單詞成為她的樂趣。張浩同學人際交往智能很強，我?guī)退业搅诵〗M記憶單詞的方式，在小組中互相幫助，使他的詞匯學習不再乏味。當學生遇到學習困難時，老師應該用他們的愛心和多元智能的知識來幫助他們解決困難，為他們指明前進的道路。

多元智能所主張的教育評價應該是多渠道，采用多種形式、在多種不同的實際生活和學習情景下進行的。多元智能所欣賞的評價方法，將跨越物質(zhì)條件的限制，最終找到解決問題和制造產(chǎn)品的能力。每一種智能的評價，都應該側重這種智能所要解決的問題。教師在設計評價活動時，應該打破傳統(tǒng)的評價體系，提供多元的方式，根據(jù)學困生的特點，引導學生選擇適合他們的評價活動，打開他們通向成功之門。提供靈活多樣的評價方式使學困生不再認為語言的學習高不可攀，他們能依照自身的優(yōu)勢智能特點，選擇適當?shù)姆绞酵瓿扇蝿眨€會主動加深與其他同學間的交往，互相取長補短，發(fā)展優(yōu)勢智能的同時語言智能也得到了更大的發(fā)展。

我們對英語學困生的態(tài)度，也應該從過去的盲目指責中走出來，以積極樂觀的態(tài)度接受每一個孩子的獨特性。我們相信人的智能高低關鍵在于教育者的開發(fā)，老師的職責就是通過科學的方法了解孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。《多元智能教與學的策略》在最后一章中寫道：一個成功挑戰(zhàn)學生的教師會根據(jù)學生的努力提供反饋，而不會威脅到學生的自信心，并可以激發(fā)學生掌握自己的學習。他們培養(yǎng)冒險心并推崇成功。這種讓學生逐漸喜愛學習的老師，可以鼓勵學生帶著自信與好奇面對未來的世界。愿每一位老師都能夠培養(yǎng)學生尤其是學困生的自信心，激發(fā)他們極大的學習興趣，勇敢面對所有的困難。

第三篇：多元智能教與學的策略讀后感

多元智能教與學的策略讀后感

“多元智力理論”是由美國哈佛大學心理學家加德納教授提出的，它倡導的是“學生主動參與”“探究發(fā)現(xiàn)”“交流合作”的學習，引起教師角色、教與學的方式的變革。加德納認為，每個人都具有九種智能的潛能，人們可以根據(jù)各自的智力傾向去發(fā)展這些智力。通過學習、領會“多元智力理論”，對“‘多元智力理論’如何有機滲透到課堂教學中”在我們?nèi)粘＝虒W活動中，應切實做到以下幾方面：

一、“積極樂觀”面向?qū)W生。加德納認為，每個學生的智力都有各自獨特的表現(xiàn)方式，也有自己的智力強項和學習風格。據(jù)此，我們應該樹立起這樣的學生觀：我們的學生不應該被區(qū)分為“好生”、“差生”，他們只是些各具自己智力特點、智力組合形式、學習類型、學習風格、發(fā)展方向不同的學生。為此，在我們的教學實踐中，“對所有的學生都抱有熱切的成長希望，充分尊重每一個學生的智力特點，使教學真正成為愉快教學、成功教學”是我們應該確定的努力方向，盡力做到——考慮學生之間的個別差異，在教育中使用不同的教學方法，采取分層教學的模式，使每一個學生都能擁有獲取成功體驗的機會，并將自己的成功敢于向他人展示，這樣就能使不同的學生都可以得到最恰當?shù)慕逃總€學生都可以得到最大限度的發(fā)展。

二、“因材施教”實施教學。由于每個學生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的。傳統(tǒng)教育只重視語言智力和數(shù)理邏輯智力方面的內(nèi)容的選擇，對其他智力方面的材料則排斥在教學內(nèi)容之外，造成教學內(nèi)容的狹窄化。而特別是當今這個信息化、多元化社會要求個體智力的全面發(fā)展和個性才能的充分展示因此，要培養(yǎng)能夠適應現(xiàn)代社會要求的人，就必須對傳統(tǒng)的教學內(nèi)容進行改革、篩選，使之能夠體現(xiàn)人類智力的多元化、生活化。教師要善于針對不同智力特點的學生，尤其是要根據(jù)學生智力結構中的優(yōu)勢智力，采用多元化的教學模式和教學方式，使不同的學生都能得到最好的發(fā)展。

三、“有效創(chuàng)設”教學情境。“情境性教學”也是加德納非常強調(diào)的，他強調(diào)智力是在某一特定文化或特定環(huán)境中的能有效表現(xiàn)。他認為，理解智力不能脫離學習者所持的文化，只有在社會活動或社會實踐中體現(xiàn)出來的能力才是真正意義上的智力。智力的培養(yǎng)不僅要通過人與人之間的交互作用，而且還要通過人與環(huán)境的交互作用。在情境教學中，他非常重視“項目學習”，他認為這種學習方式有利于調(diào)動學生學習的主動性，有利于使學習與生活實際相聯(lián)系，有利于學生廣泛運用各種智力、發(fā)展各種智力。有效的問題情境之所以能調(diào)動學生的思維積極性，是因為在問題情境中，新的需要與原有的數(shù)學水平之間產(chǎn)生了認知沖突，使學生的求知心理和教材內(nèi)容之間形成了一種“不協(xié)調(diào)”，把學生引入與問題有關的情境中去，進而誘發(fā)和促進學生積極思維。有效的問題情境，能改進數(shù)學知識教學的呈現(xiàn)方式，使學生的自主探索、動手實踐、合作交流活動成為可能，從而改變學生的學習方式。學習方式的改變具有極其重要的意義，這是因為學習方式的轉變將會牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉變。學生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性將因此得到張揚，學生將成為學習和教育的主人。

四、“恰當選擇”教學策略。“多元智力理論”特別強調(diào)教學應該重視學生智力的差異性，教師的教學策略、教學方法不僅要根據(jù)不同的教學內(nèi)容而不同，而且要根據(jù)不同的教學領域、不同的教學情境而有所不同；每一個體都有相對優(yōu)勢的智力領域，這是個體區(qū)別于他人的關鍵領域，當然每一個個體也有其弱勢的領域。據(jù)此，我們的教學就應該充分尊重每個學生的優(yōu)勢智力特點，努力挖掘?qū)W生的特殊的巨大潛力，進行卓有成效的個性化教育，同時，我們還應該幫助每個學生認識自己的優(yōu)勢智力領域和弱勢智力領域及其相互關系，并以此為切入點，把優(yōu)勢智力領域的特點遷移到弱勢智力領域中去，使其優(yōu)勢智力領域與弱勢智力領域相得益彰，最終使其智力獲得最佳的發(fā)展。

總之，多元智力理論為當前的教學改革提供了許多新的啟示，為我們樹立新的教學理念，促進新一輪基礎教育課程改革提供了許多積極、有益的參考框架。

第四篇：多元智能讀后感

多元智能讀后感（一）

哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)學—邏輯智能外，還有音樂—節(jié)奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現(xiàn)代社會人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀《多元智能》這本書，使我對教學有了一些新的啟發(fā)。

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進入多元智能的框架之中。

多元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現(xiàn)它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教；同時，教學內(nèi)容涉及到各種智能，可以說內(nèi)容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。

傳統(tǒng)的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。現(xiàn)代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復閱讀《三國演義》，收集許多與之相關的圖片，為創(chuàng)作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現(xiàn)“三國”。畢竟已經(jīng)過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統(tǒng)一，先定了一個主色調(diào)---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現(xiàn)代彩墨部分，是以單獨的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn)。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反復地看了《三國演義》故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰(zhàn)爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們?nèi)我獾厝ピO計與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰(zhàn)馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯(lián)想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現(xiàn)在我們最愛說：創(chuàng)作過程是最快樂的！教師可以根據(jù)學生的學習表現(xiàn)，在今后的教學中經(jīng)常有意識創(chuàng)設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開發(fā)。

多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。

“多元智能”理論主張，評價一個學生應該從多元的角度，教學中應承認學生在發(fā)展過程中的個性差異，承認學生在發(fā)展過程中的不同發(fā)展水平，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢智能，并通過恰當?shù)脑u價強化他的特點，增強其信心，使學生獲得成功感和自我價值感。

多元智能讀后感（二）

讀了《多元智能》這本書，我認識到每一個學生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

根據(jù)多元智能理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學目標。傳統(tǒng)上了解學生，主要相信考試測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學生真實的表現(xiàn)，要注意學生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。學校教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。多元智能理論認為人的智能是多方面的并承認智能的生物基礎，具有無限的發(fā)展?jié)摿Γ踔令A言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同。”同時，多元智能理論還承認社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學生智能發(fā)展的機會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學階段的教育對象是13-16歲的孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢；大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強。從心理發(fā)展來看，中學生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強。這些特點說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

素質(zhì)教育是面向全體學生，全面提高每個學生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學生，是因為每個學生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學生的全面素質(zhì)，是因為每個人先天就有這些素質(zhì)的基礎，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結構。由此可見，多元智能理論所倡導的理念和我們學校教育所追求的目標具有一致性。

多元智能讀后感（三）

美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。

我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數(shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。

這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對于學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

那么，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢？

首先，尊重每個學生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務于實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。

第五篇：多元智能讀后感

《多元智能》讀后感

霍德華·加德納教授——美國哈佛大學發(fā)展心理學家。在其所著《多元智能》這本書中表明人類認識和思維世界的方式是多種多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數(shù)學—邏輯智能外，還有音樂—節(jié)奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現(xiàn)代社會人類的生存與發(fā)展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，說到底，我們的教育也應該是多元的。通過讀《多元智能》這本書，使我對學科教學方面的多元化有所啟示。

《多元智能》書中闡述，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進入多元智能的框架之中。多元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優(yōu)勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現(xiàn)它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的學科教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教；同時，教學內(nèi)容涉及到各種智能，可以說內(nèi)容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。

在以往的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需求，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。現(xiàn)代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。在日常的教學活動中，我們教師可以發(fā)現(xiàn)，不同的學生會選擇不同的學習方式，不同的學習方式則呈現(xiàn)了學生不同的智能組合和智能強項。教師可以根據(jù)學生的學習表現(xiàn)，在教學中經(jīng)常有意識創(chuàng)設一些學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，才能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環(huán)境中，各項智能得到有效的開發(fā)。

《多元智能》書中所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與如今的新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程

設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一門學科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學生的智力強項出發(fā)，促進學生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。

科學研究表明，大腦的左右兩半球各自發(fā)揮獨特的作用，但它們也總是在協(xié)調(diào)一致地工作，發(fā)揮大腦整體的作用。該書提到：“智能在過去一直被視作是固定的、靜態(tài)的、天生的，伴隨人的終生。”“事實上，通過有意識地在更多的層次上激活智能，我們可以變得更加聰明、睿智！”不論是對于幼兒還是成人，都可以通過特定的方法，獲得各種智能的發(fā)展。多元智能理論對我國正在進行的課程改革，我個人認為有五點極為有益的啟示。

（一）我們的課改應以培養(yǎng)多元智能為重要目標；

（二）我們的課改應以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；

（三）我們的課改應樹立人人都能成功的學生觀；

（四）我們的課改應樹立因材施教的教學觀；

（五）我們的課改應樹立多元多維的評價觀

通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能。長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學生的成績上了，只拿孩子的學習成績好壞來衡量優(yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態(tài)度與價值觀”。以至于出現(xiàn)了差生，美其名曰：后進生或落后生。任課老師對其“另眼相看”。但我認為“是金子總會發(fā)光，東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來看，我們老師和家長認為的“差生”只是在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面的表現(xiàn)卻可能相當出色。從這個意義上說，每個學生都是優(yōu)秀的，不存在差生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或?qū)W習類型差異的問題。

另一方面學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就是做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌不錯，但因為成績不好，所以不敢出聲，不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，埋沒了自己的才能。他也不會為自己有某些特長而感到驕傲，很不自信，做事也小心翼翼。

作為教師，不能用學生的成績來衡量他們的智能，更不能一棒子打死。小學教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。因此，教師應該樹立積極樂觀的學生觀。而我們看待學生，也應由以關注“你的智商有多高”，轉為關注“你的智能類型是什么”。一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。

總而言之，從該書的闡述中，我覺得：多元智能的理論具有一定的指導意義，雖然這種指導意義是從整個教育層面而言的，是理念上的。作為一線的教師，理論的研究始終不是我們的工作重點，我們的主要精力仍會放在如何切實地“應用”之上。現(xiàn)代教育需要全面型的、高素質(zhì)的人才和充滿激情、創(chuàng)造力的人，小學的科學教學將會義不容辭的發(fā)揮其獨特作用，而多元智能的引入也必將會為教學開創(chuàng)一片新天地。