第一篇：教師職業道德建設的意義

論述：聯系實際，談談加強教師職業道德建設的意義與具體內容。

【答案要點】

(1)教師職業道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規范。

(2)加強教師職業道德的建設，它的意義是：有利于提高教師的素質；有利于強化教師的事業心和責任感；有利于凈化教育行業風氣，推動社會主義精神文明建設；有利于推動素質教育的實施。

(3)在實際工作中，教師應不斷提高自己的職業道德，主要從以下幾方面入手：愛崗敬業，樹立高度的責任感和強烈的事業心，全身心地投入教育實踐中；熱愛學生是師德的核心，教師應關心學生，尊重、信任學生，嚴格要求學生；為人師表，教師應嚴格要求自己，將做人與育人統一起來，時時處處為學生做榜樣；樹立終身學習的思想，不斷鉆研，不斷進取

聯系實際分析掌握知識與發展智力相結合的規律。

【要點解析】教學過程既是向學生傳授知識的過程，又是發展學生智力的過程。掌握知識與發展智力是辯證統一的。

(1)掌握知識是發展智力的基礎，智力的發展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發展。學生智力的發展有賴于他們對知識的掌握。不存在無知識的智力，知識是智力活動的內容和手段，是發展智力的基礎。學生掌握知識也需要以相應的智力發展為條件。學生學習能力的高低，在很大程度上表現為智力發展的水平。個體掌握知識的快慢、深淺在很大程度上依賴于個體的智力水平。

(2)智辦發展是掌握知識的重要條件，引導學生自覺掌握知識和運用知識，促進智力的發展。知識不等于智力，掌握知識的多寡并不代表智力發展的高低，因此，要引導學生通過掌握知識來促進智力的發展。

(3)掌握知識與發展智力相互轉化的內在機制，知識不等于智力，而發展學生的智力也不是一個自發的過程，因此，在引導學生掌握知識的同時，有效發展他們的智力。知識與智力的相互轉化應具備以下條件：①傳授給學生的知識應該是科學的規律性的知識；②必須科學地組織教學過程；③重視學生操作能力和參與意識的培養，給學生提供實踐的時間和空間；④要培養學生良好的個性品質，重視學生的個別差異。

第二篇：加強教師職業道德建設的意義及具體內容

加強教師職業道德建設的意義與具體內容 充分認識加強教師職業道德建設的重要意義

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》強調，要“切實加強教師職業道德建設”。去年8月31日，胡錦濤總書記在全國優秀教師代表座談會上發表重要講話，對全國廣大教師提出了“愛崗敬業、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠”的殷切希望。他特別指出，“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養，把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師”。這為我們進一步做好師德建設工作指明了方向，提出了新的更高的要求。

百年大計，教育為根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德最重要。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源、弘揚和培育民族精神方面發揮著重要的、不可替代的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。教師的地位、作用和職業特點，決定了教師必須具備較高的素質。教師的思想政治素質和職業道德水平，直接關系到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學教師職業道德建設，提高中小學教師的師德素養，對于確保黨的事業后繼有人和社會主義事業興旺發達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興，具有深遠的意義。改革開放30年來，我國教育事業取得巨大成就，已經進入一個新的發展階段。在新的歷史起點上，實現我國從人力資源大國向人力資源強國的根本性轉變，這是時代賦予我們的新的偉大使命。提高教育質量，關鍵在教師質量。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。建設人力資源強國，提高教育質量和水平，對教師隊伍整體素質提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質，師德水平是人民群眾對教育工作滿意與否的一個重要標尺，師德建設是教育改革發展的內在需要。當前，全國教育戰線正在深入學習抗震救災英模教師的先進事跡。在新的時期，學習貫徹《規范》，對于弘揚偉大的抗震救災精神和人民教師高尚師德具有重要的現實意義。今年5月12日，四川汶川發生特大地震，面對突如其來的災難，災區廣大教師忠于職守，臨危不懼，舍生忘死，全力以赴搶救學生，在大災面前經受住了考驗，用鮮血和生命彰顯了偉大的抗震救災精神，用愛與責任詮釋了人民教師的神圣職責，以對黨和人民教育事業的無限忠誠譜寫了人民教師的英雄贊歌，展現了新時期人民教師高尚的職業操守和可貴的精神面貌。在生死關頭，老師們挺身而出，不畏艱險、奮不顧身，毫不猶豫地把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，幾乎每一個遇難老師的手都指向門口，幾乎每一個遇難老師的身下都呵護著學生；在危難時刻，老師們不顧個人和家庭的安危，始終把學生的生命安全放在首位，義無反顧奮力搶救危難中的學生；在困境之中，老師們竭盡全力，頑強拼搏，歷盡艱險組織受困學生轉移，并強忍悲痛，堅守崗位，克服重重困難，積極投身學校的復課和災后重建工作，讓地震的廢墟上響起瑯瑯的讀書聲。災難面前，老師們以大愛和責任為學生筑起了生命長城，在全社會產生極大反響，贏得了高度贊譽。災區教師在抗震救災中可歌可泣的英雄壯舉和感天動地的崇高精神，充分展示了當代人民教師的光輝形象、高尚師德和偉大師魂。榜樣的力量是無窮的。當前學習貫徹《規范》，就是要大力弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。要激勵和引導廣大教師向抗震救災英模教師學習，以抗震救災英模教師為榜樣，模范地履行教師職業道德規范，以對學生的摯愛、對教育事業的責任，以人民教師的人格魅力和學識魅力，教書育人，為人師表，做人民滿意的教師。

新《規范》基本內容有六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求。愛和責任是貫穿其中的核心和靈魂。

——倡導“愛國守法”，就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規范。愛國守法是教師職業的基本要求。——倡導“愛崗敬業”，就是要求教師對教育事業具有強烈的責任感和深厚的感情。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。愛崗敬業是教師職業的本質要求。——倡導“關愛學生”，就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。關愛學生是師德的靈魂。

——倡導“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務。教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。教書育人是教師的天職。——倡導“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教。“為人師表”對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。為人師表是教師職業的內在要求。——倡導“終身學習”，就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，不斷加強自己的師德學習和業務學習，潛心鉆研知識，勇于探索創新，不斷提高思想道德素質、專業素養和教育教學水平。終身學習是教師專業發展不竭的動力。

(1)教師職業道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規范。(2)加強教師職業道德的建設，它的意義是：有利于提高教師的素質；有利于強化教師的事業心和責任感；有利于凈化教育行業風氣，推動社會主義精神文明建設；有利于推動素質教育的實施。

(3)在實際工作中，教師應不斷提高自己的職業道德，主要從以下幾方面入手：愛崗敬業，樹立高度的責任感和強烈的事業心，全身心地投入教育實踐中；熱愛學生是師德的核心，教師應關心學生，尊重、信任學生，嚴格要求學生；為人師表，教師應嚴格要求自己，將做人與育人統一起來，時時處處為學生做榜樣；樹立終身學習的思想，不斷鉆研，不斷進取。在音樂教學中,怎么樣培養學生的合作意識和團隊精神? 《音樂課程標準(實驗稿)》在目標實施的方法與過程中指出：“充分利用音樂藝術的集體形式和實踐過程，培養學生良好的合作意識和在群體中的協調能力。”在新課程改革的浪潮中，應該采取什么樣的教學模式呢？我認為應遵循師生互動合作學習的新理念、新方法激發學生學習音樂的興趣，使孩子們在愉悅的心情下接受教育并得到鍛煉，而且又能建立起平等互動的師生關系，培養學生團結合作的精神。下面就自己的實踐來介紹我的幾點做法。

根據音樂學科的具體特點，我認為，小組合作學習是在音樂教學中應用比較廣泛的一種課堂組織形式，即利用小組使學生一起學習與體驗，使學生個體和群體都達到最大的學習效果，使成員間相互激勵與促進，形成競爭與合作并存的人際關系。

一、小組合作學習，有效培養學生合作意識和合作能力

《國務院關于基礎教育課程改革與發展的決定》中指出：“鼓勵合作學習，促進學生之間的相互交流、共同發展，促進師生教學相長。”在現代社會，是否具有合作精神，能否與他人合作已經成為一個人成功與否的重要因素。

小組合作學習是在音樂教學中應用比較廣泛的一種課堂組織形式，首先對全班學生進行認真分組，小組內各成員間形成性別、性格、脾氣以及能力等方面是有差異的，正是因為每個組內都是異質的，所以就連帶產生了全班各小組間的同性，這就是合作學習的分組原則——組內異質，組間同質。組內異質為小組成員內部互相幫助提供了可能，而組間同質又為全班各小組間的公平競爭打下基礎。

在教學組織中，我更注重學生小組的表現，對音樂表現強調小組匯報，讓學生懂得，每一個人都有長處和不足，人的智能、個性、才干是多樣的，小組內合作交流，小組間公平競爭，競爭的同時也要倡導組間的相互學習借鑒，學生在合作實踐活動中自覺培養了合作意識，鍛煉了合作能力。并逐步認識到：只有既善待自我，又欣賞別人，既知己又知人，才能發揮出最大的團隊學習成效，收到很好的效果。

在《用聲音編織的故事》教學時，我先請同學們來傾聽生活中的各種聲音，教學結合實際使所有的同學都很感興趣，之后又分小組讓學生發現身邊的聲音，大家積極尋找、發現，并不斷探索新奇的聲音來派用場，每小組同學群策群力，發揮自己的優勢合作來用聲音編織一個小故事，他們創造出了一個又一個精彩的小故事，完全超出你的想象，小組合作就起到了積極的作用。在高年級的《唱山歌》一課后，同學們自發就組織起了“歌圩”會，競爭在各小組間激烈進行，習慣成自然，學生的合作意識有了，競爭意識有了，合作能力也正在逐步加強。

二、小組合作學習，有效鍛煉學生自制力和組織能力。

新課改的啟動，學習方式的變化，呼喚著教師角色的重新定位。在合作學習的過程中，教師越來越成為一個顧問、一位交換意見的參加者，也可以說是參與課堂活動的“平等中的首席”。因此，教師在學生進行學習的過程中，時刻要改變自己的身份，時而是一個促進者，時而是一個合作者，時而是一個幫助者。這真可以說是對我們廣大教師的一個大挑戰。尤其是對于大班容量的教學，就更夠成了難題，在組織教學中充分發揮小組作用，培養小組長的組織協調能力，并幫其樹立威信，在小組的管理上我規定，小組長輪流來當，每節課對各小組的學習情況進行總評，并有相應記錄，被小組長兩次提出批評不改的同學，小組長有權將他推出本組，所以每位同學都在極力為自己的小組爭得榮譽，自制力得到體現，難怪有的老師說怎么那么調皮的學生在上音樂課時也像變了個人似的。

我們應該認識到，能力是直接影響活動的效率，使活動順利完成的個性心理特征。也就是說，能力和活動是緊密聯系在一起的。所以培養學生能力的前提是讓每一位學生都參與活動，也就是先給他們創造一個學習的氛圍與學習的機會。使每位學生都能在課堂上有所收獲。如：在集體舞《我們都是好朋友》教學過程中，我首先教跳了基本舞步，然后就發動小組的力量，挑出來各小組主力擔當小助手，優秀生往往可以把教師用語轉變成學生間特有的“學生語言”，一個學生如果在全班人面前做錯了或做的不好看，很可能會被大家笑話，而在合作學習小組中就不同了，小組中的組員都抱有一種“我們都是一體的”態度。這就意味著，如果他們中有人不會的話，組員得到的更可能是幫助而不是嘲笑。教師與學生一起合作學習，讓每個學生的特長都得到發揮，同時又可以互相彌補師生在教學活動中所不能單獨完成的任務，使每個學生都體驗到與教師一起學習的樂趣，以滿足自我發展的需要。

三、小組合作學習，強調了學生的人人參與和對成功的體驗。

新的《音樂課程標準》指出義務教育階段音樂課的任務應面向全體學生，使每一個學生的音樂潛能得到開發并使他們從中受益。而且還要注重學生的個性發展，使每一個學生都有權利以自己獨特的方式學習音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情智。要把全體學生的普遍參與與發展不同個性的因材施教有機結合起來，創造生動活潑、靈活多樣的教學形式，為學生提供發展個性的可能和空間。

歌曲教學中，我請每小組的同學自己設計用不同形式的演唱形式進行演唱，既避免了重復練唱的枯燥性，又調動了學生的演唱興趣，讓學生明確本次合作學習的主要任務以及學生自身的“小”任務是什么，再告訴他們合作的一些規則以及在合作中需要注意的一些細節的問題，讓學生在活動中不知不覺地形成一種能力。最后，盡量給學生一些激勵性的語言，來充實他們的內心世界，讓他們感悟到自己的存在是很有用處的。如在學習歌曲《留給我》一課時，我要求各小組自己設計演唱形式進行匯報演出，各組互評，其中有一組就針對本組實際，突破了老師只對演唱形式變換的要求，請一個跑調嚴重的同學來擔當用碰鈴伴奏任務，每一位同學都在盡自己最大的能力來詮釋對音樂的理解，通過同學們熱情的掌聲體驗到了成功的喜悅。這次活動使我認識到：在合作學習的時候，我們還應該使學生擁有充足、寬裕的發言、補充、更正、辯論與表現的時間，讓各種不同程度學生的智慧都得到盡情地發揮，從而使學生能夠更加出色地完成學習任務，最終產生一種成就感、自豪感。

四、小組合作學習為學生的形成性評價打下了基礎。

音樂教學評價是指對音樂學科教學過程及教學效果進行評估的過程。通過評價，鑒別學生的學習能力、學業狀況和發展水平，了解教師的教學質量和教學能力，提供反饋信息，從而促進提高音樂學科教學質量。新課標要求我們，音樂評價要強調評價對象的全面性和系統性，重視“形成性評價”和“自我評價”，使評價更好的促進個體發展。小組合作學習中形成的日常形成性評價是一個形成性評價的自然積累，做任何一件事必須持之以恒才能有收獲。合作學習的評價給學生學習生活賦予了更新的生命力。

合作學習是21世紀學生學習的一種重要方式之一，它是在教師主導作用下，群體研討，協作交流的一種學習方式，它能有效地改善學習環境，擴大參與面，提高參與度。通過合作，有利于引導學生用不同的方式探討和表現音樂，培養其參與意識、合作意識、創造意識，產生創新思維。在合作學習過程中教師要創造良好的合作學習的氣氛，用各種形式給學生心理上的安全感和精神上的鼓勵，把學生當作朋友，多一些理解、寬容，這樣學生的思維就更加活躍，探索熱情就會更高漲，合作的欲望就會更強，課堂就會更加生機勃勃。我在此所舉的例子看起來比較繁瑣，但是通過這些類型的活動，可以使學生遇到困難時互相幫助，協同作戰，積極探究共同進取，獲得共同成功的體驗。可以說小組合作學習在我的音樂課堂教學中有著舉足輕重的作用。

第三篇：教師職業道德禮儀的意義

教師職業道德禮儀的意義

人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對于傳播人類文明，開發人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進步、經濟發展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業道德體現著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進教師完成教書育人工作，陶冶學生的情操，推動社會精神文明有著重要的作用。

一、師德對教師起著調節和教育作用 所謂調節作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導實際活動能力；所謂教育作用就是教育教師正確認識和對待教師的職業，認識自己對他人、對集體、對社會的利益關系應盡的責任和義務，以及在此基礎上形成的道德觀念和判斷力。

二、師德對學生起榜樣和帶動作用

榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業道德有著更加強烈的典范性。

帶動作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質的教育作用。

三、師德對社會起影響和促進作用 1．對精神文明建設的促進作用 通過三個渠道表現出來：通過培養學生的優良品德而影響社會道德；通過教師參加各種社會活動而影響社會道德；通過教師家庭生活和社會生活，促進社會主義新型人際關系的建立和發展。

2．對物質文明的推動作用

師德是促進社會生產力發展的一個重要精神力量，因為教育是培養人的工具，而人是物質文明的創造者，是生產力中起決定作用的因素，經過教育的勞動者是高素質的勞動者。這樣的勞動者有助于擴大再生產。在社會主義社會，教育以教育活動為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養“四有”新人，發展社會主義生產力，完善社會主義的生產關系，以推動社會主義物質文明建設。

3．對社會生活的影響作用。

教師道德是受社會經濟條件的制約的，同時它對社會經濟條件具有一定的反作用。教師必須具有高尚的職業道德，那么，教師怎樣才能具有高尚的職業道德呢？

首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。

師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德，怎樣才能做到熱愛人民教育事業呢？熱愛本職工作、熱愛學生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學生、對全體學生負責的思想，而教師能否真心實意地面向全體學生，一個關鍵的問題是怎樣對待后進生的問題。后進生能否成才？俗話說就是“歪脖子樹”有“歪脖子樹”的特長。歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等，這些偉人都曾被視為難成器的“差等生”。像海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為“對詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”；像拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學校學習時成績只得過42名。這都說明了“差等生”以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學中心任務，而在培養優秀生、尖子生的同時，也應注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優秀學生要為他們創造條件，鼓勵其發揚創造精神，對“偏才”要揚其所長，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調動他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現出對全體學生負責，對學生全面負責的精神。

對學生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦，首先要深入切實地了解學生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異，育人要懂百人心。”當一名好教師必須了解學生、熟悉學生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。誨人不倦，還要耐心細致地教育學生，不能急于求成，簡單從事。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，春風細雨，滋潤禾苗成長。教育學生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。

其次，要以身作則，為人師表。

正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學生的表率，才可能取得教育教學活動預期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業道德的集中體現。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。

以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風度往往反映出這個人的思想風貌、文化素質。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認可。教師更應注重自己的衣著、舉止、語言，體現出內在的知識修養，使學生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態度、生活作風。總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：“臉必凈，發必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。”也就是說，舉止要端莊有氣質，儀表要整潔有風度。所以作為教師，我們應時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。

教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。

一、教師職業道德的基本特征

一是先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教；不僅要用豐富的學識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。

二是示范性。“師者，人之模范”。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。

四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。

二、師德在精神文明建設中的作用

教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。

三、加強師德建設的途徑

首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，充分利用社區教育委員會等組織，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設。

禮儀只是一種外在的形式，真正體現在教學當中的是教師人格的魅力，這種人格魅力傳染著學生，熏陶著學生，潛移默化的滲透在各個方面。作為一種書面形式，教師禮儀規定了教師應該做什么，不應該做什么，怎么做，等等，非常詳細的指出了。仔細閱讀，不僅道出了教師與學生之間如何相處，也說出了教師與教師之間，教師與學校之間，教師與家長之間如何相處和管理。

作為一名人民教師，應該認真閱讀禮儀，在言行上規范自己，為學生起到表率的作用，教師的人格直接影響到學生對人生價值的理解，教師思想直接影響到學生對事情的判斷，教師的作風直接關系到學生如何做人，因此教師在平時的教學中就要嚴于律己，寬以待人，不要出口傷人，特別是對待學生，更要耐心細致的教導，使之心服口服，千萬不能操之過急，只顧眼前，不管長遠.人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對于傳播人類文明，開發人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進步、經濟發展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業道德體現著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進教師完成教書育人工作，陶冶學生的情操，推動社會精神文明有著重要的作用。

一、師德對教師起著調節和教育作用 所謂調節作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導實際活動能力；所謂教育作用就是教育教師正確認識和對待教師的職業，認識自己對他人、對集體、對社會的利益關系應盡的責任和義務，以及在此基礎上形成的道德觀念和判斷力。

二、師德對學生起榜樣和帶動作用

榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業道德有著更加強烈的典范性。

帶動作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質的教育作用。

三、師德對社會起影響和促進作用 1．對精神文明建設的促進作用 通過三個渠道表現出來：通過培養學生的優良品德而影響社會道德；通過教師參加各種社會活動而影響社會道德；通過教師家庭生活和社會生活，促進社會主義新型人際關系的建立和發展。

2．對物質文明的推動作用

師德是促進社會生產力發展的一個重要精神力量，因為教育是培養人的工具，而人是物質文明的創造者，是生產力中起決定作用的因素，經過教育的勞動者是高素質的勞動者。這樣的勞動者有助于擴大再生產。在社會主義社會，教育以教育活動為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養“四有”新人，發展社會主義生產力，完善社會主義的生產關系，以推動社會主義物質文明建設。3．對社會生活的影響作用。

教師道德是受社會經濟條件的制約的，同時它對社會經濟條件具有一定的反作用。教師必須具有高尚的職業道德，那么，教師怎樣才能具有高尚的職業道德呢？

首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。

師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德，怎樣才能做到熱愛人民教育事業呢？熱愛本職工作、熱愛學生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學生、對全體學生負責的思想，而教師能否真心實意地面向全體學生，一個關鍵的問題是怎樣對待后進生的問題。后進生能否成才？俗話說就是“歪脖子樹”有“歪脖子樹”的特長。歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等，這些偉人都曾被視為難成器的“差等生”。像海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為“對詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”；像拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學校學習時成績只得過42名。這都說明了“差等生”以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學中心任務，而在培養優秀生、尖子生的同時，也應注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優秀學生要為他們創造條件，鼓勵其發揚創造精神，對“偏才”要揚其所長，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調動他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現出對全體學生負責，對學生全面負責的精神。

對學生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦，首先要深入切實地了解學生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異，育人要懂百人心。”當一名好教師必須了解學生、熟悉學生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。誨人不倦，還要耐心細致地教育學生，不能急于求成，簡單從事。“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，春風細雨，滋潤禾苗成長。教育學生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。

其次，要以身作則，為人師表。

正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學生的表率，才可能取得教育教學活動預期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業道德的集中體現。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。

以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風度往往反映出這個人的思想風貌、文化素質。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認可。教師更應注重自己的衣著、舉止、語言，體現出內在的知識修養，使學生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態度、生活作風。總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：“臉必凈，發必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。”也就是說，舉止要端莊有氣質，儀表要整潔有風度。所以作為教師，我們應時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。

教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。

第四篇：教師職業道德建設承諾書

教師職業道德建設承諾書

為進一步加強自身職業道德建設，提高教書育人的主動性和積極性，以實際行動做人民滿意的教師，本人將嚴格遵守以下“八條禁令”：

一是嚴禁發表違背國家法律法規、教育方針或對學生有不良影響的言論；二是嚴禁歧視、侮辱、體罰和變相體罰學生；三是嚴禁教學期間以收費為目的的舉辦各類輔導班、在校外兼課或給自己所教班級學生做有償家教；四是嚴禁向學生或家長索要財務或禮品；五是嚴禁在課堂內吸煙或使用手機；六是嚴禁酒后上課和在校園內酗酒；七是嚴禁向學生推銷教輔資料或其它物品；八是嚴禁參與賭博或從事封建迷信活動。如果違反，本人將愿意接受如下處理：

一是情節輕、未造成嚴重后果，在全校教職工會議上做出書面檢查，推遲晉升高一級專業技術職務兩年；二是情節較重、造成嚴重后果，在全校教職工會議上做出書面檢查，待崗一年，不享受津貼及其他獎金福利，當年考核直接確定為不稱職，并接受紀律處分；三是情節特別嚴重、觸犯法律的，接受司法機關處理，并根據《教師法》規定接受教育局對本人教師資格做出的相應處理。

此承諾書一式兩份，學校存檔一份，承諾人自留一份。

承諾人：

2012年8月31日

第五篇：教師職業道德建設承諾書

教師職業道德建設承諾書

為了進一步加強自身職業道德建設，提高教書育人的主動性和積極性，以實際行動作人民滿意的教師，本人將嚴格遵守以下“八條禁令”：

一是嚴禁發表違背國家法律法規、教育方針或對學生有不良影響的言論；二是嚴禁歧視、侮辱、體罰和變相體罰學生；三是嚴禁教學期間以收費為目的的各類輔導班、在校外兼課或給自己所教班級學生做有償家教；四是嚴禁向學生和家長索要財物或禮品；五是嚴禁在課堂吸煙或使用手機；六是堅決禁止酒后上課；七是嚴禁向學生推銷教輔資料或其他物品；八是嚴禁參與賭博或從事封建迷信活動。

如果違反，本人將愿意接受如下處理：

一是情節輕微、未造成嚴重后果，在全校教師會議上做出書面檢查，兩年內不申報高一級職稱；二是情節較重、造成嚴重后果，在全校教師會議上做出書面檢查，待崗一年，不享受津貼及其他獎金福利，兩年內不申報高一級職稱，并接受紀律處分，三是情節特別嚴重、觸犯法律的，接受司法機關處理，并根據《教師法》規定接受教育局對本人教師資格做出的相應處理。

此承諾書一式兩份，學校存檔一份，承諾人自留一份。承諾人：

二0一三年八月二十五日