第一篇：人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩9

人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩9

我最喜歡的一首詩9

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事常向別是圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共蟬娟。這首詩叫做[水調歌頭]，它雖然沒有豪志的詩句，但卻蘊涵著耐人尋味的遐想。這就是它的點精之處。也正是我之喜歡它的原因它沒有我最喜歡的一句，只是我都喜歡罷了。每每次讀這首詩時，我都忘不了它的照眠圓難這幾個字眼，都引起我深深的回憶。李白當年也不是舉著酒杯，望著明月，思家思親的痛苦也讓我們久久不能忘懷，當我讀到但愿人長久，千里共蟬娟。把作者從對月亮的埋怨，責怪月亮故意捉弄人，實質是借月來寫親人不能團聚的惆悵。中秋佳節，明月是那么的圓，我望著明月。把我的思念與祝福托付給明月帶我傳向遠方的父母，如此之看，明月并不是沒有優點，何事常向別時圓，敘述了為什么偏人們分離時圓呢？人們啊！你們只在痛苦，分離悲痛的心情下看到了明月圓，就對月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，別時圓也許是明月對下次團聚做預告呢？如果別時圓是人們分離時看到的景色，把分別的痛苦毫不會的算在了無辜的明月身上，讓明月背負一個不雅的名稱，如果離別時，明月是缺陰，那么人們豈不是說明月不近人情，我痛苦，你干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我離別家人，孤身一人呢！無論在么樣的環鏡下，人們都會責怪明月，明月不是很委屈！很無奈嗎？離別并不是痛苦，離別也許是在預示著下次的團聚呢！把所有在心中的郁結拋開，把心胸開闊的積極樂觀的曠達情懷開啟，用另一個方位去看待一件事物，必將有所啟示。但愿人長久，千里共蟬娟！

第二篇：人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩3

人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩3

我最喜歡的一首詩3

花溪 張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船：

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。

隱隱飛橋隔野煙，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。隔字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；隔字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有隔的感覺了。

下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。石磯西畔問漁船，一個問字，詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。問漁船三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？他似乎真的認為這隨流長的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢？這句問訊漁人的話，深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。

張長史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長史，故世稱張長史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書，或以頭發濡墨作書，如醉如癡，世人稱之為張顛，與李白、賀知章、李適之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書，尤以草書稱著。他的書法得于二王，而又獨創新意。楷書《郎官石柱記》，取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙。《宣和書譜》中評說：其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。

他得書法得之于二王而又能獨創新意。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為唐人正書無能出其右者。若說他的楷書是繼承多于創造，那么他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。韓愈說：旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。杜甫在《八仙歌》中寫道：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。他能把書法藝術升華到，用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界。在書法藝術中，他的字貌似怪而不怪，關鍵在于點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說，他是用傳統技法表現自己的個性，而在書法上成了有創造力的無愧于自己時代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠遠超過了前代書法家的作品，具有強烈的盛唐氣象。

張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。

有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發寫字。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。

當時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時候，張旭有個鄰居，家境貧困，聽說張旭性情慷慨，就寫信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說道：您只要說這信是張旭寫的，要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬分的感謝。當時人們把張旭的草書與李白的詩詞，斐旻的劍舞合稱三絕。

他的傳世書跡除楷書《郎官石柱記》外，草書有《肚痛帖》、《古詩四帖》等，較為著名。

1、《肚痛帖》：單刻帖。無款。草書，6行30字。此帖用筆頓挫使轉，剛柔相趣濟，內撅外拓，千變萬化，神彩飄逸，極官情趣。

2、《古詩四帖》：墨跡本。無款明董其昌定為張旭書。草書，此帖雄強奇偉，筆勢縱逸。董其昌評說：有懸崖墜，急雨旋風之勢。

第三篇：人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩2

人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩2

我最喜歡的一首詩2

我國是一個詩的國度。從古至今，我國涌現出無數偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被后人千古傳誦。我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》。這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句千錘萬鑿出深山是形容開采石灰石很不容易。次句烈火焚燒若等閑使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句碎骨粉身全不怕極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而全不怕又寓有不怕犧牲的精神。而最后一句要留清白在人間更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

這首詩是一首借物言志的詩。句句都在寫石灰，而實際上卻句句在寫人。前兩句就石灰的特征說人，若等閑三個字，抒發了作者在困難面前的大無畏精神。末句表現了丹心照汗青的高風亮節。作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，為人們樹立了一個榜樣。

當我第一次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引。千錘萬擊、烈火焚燒若等閑、碎骨粉身這些詞匯語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。

作者于謙身為明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內涵深刻，其人與詩，永垂不朽。這首詩表達的正是：做人要像石灰一樣堅貞不屈，即使千錘萬擊、烈火焚燒碎骨粉身都無所畏懼，只為留下清白在人間。這也是值得我們每個人學習的高估品質：要清白做人。

這就是我最喜愛的一首詩《石灰吟》。

第四篇：人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩5

人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首詩5

我最喜歡的一首詩5

從小我就十分喜歡看書，什么《愛的教育》、《茶花女》、四大名著，反正我就是什么要都看，我那三個大書柜里面都被我塞的滿滿的。其中我最愛看的還是古詩，《山行》就是我最喜歡的一首。

秋天，滿山的紅葉掛滿枝頭，紅葉鋪滿田野，鋪滿山坡，到處都是。那楓樹的枝丫上一簇簇紅葉如一團團火。山路彎彎曲曲，一直綿延地伸向遠方。山上隱隱約約地能看到幾戶人家，它們立在那里，家家都冒著炊煙。

當當當遠處傳來了一陣急促的馬蹄聲。一會兒，只見一匹馬車向這里駛來，車上坐著的原來是著名詩人杜牧。杜牧被這美不勝收的美景吸引住了，他走下車來，看到這一片生機的景象，心里不禁地贊嘆到：這景象太美了。杜牧看著入了迷，甚至已到了忘我的境界，在這時好像沒有時間，沒有任何人，是一個單人的世界。詩人終于忍不住，呤詩起來：遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

他終于抑制不住自己的心情，激動地走進楓樹林，詩人他穿著一身雪白的衣服，楓樹的紅剛好配上衣服的雪白，這美麗的紅葉簡直比二月時五彩繽紛的紅花更加美麗。

我喜歡詩，因為詩能讓我們有美的享受。

第五篇：人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首古詩（范文模版）

人教版六年級上冊六單元作文：我最喜歡的一首古詩

我最喜歡的一首古詩─《憫農》

上幼兒園的時候，我學過很多首古詩，例如：孟郊的《游子吟》、賀知章的《回鄉偶書》其中，我最喜歡的一首古詩是李紳的《憫農》。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。每次看到這首古詩，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一個農民伯伯在一下一下的鋤著地，鋤頭越來越重，農民伯伯也越來越累，豆大的汗珠順著臉流了下來，濕透了衣服，滴到了地里，這是一幅多么辛勞的畫面啊！正是因為有了農民伯伯的辛勤勞動，我們每天才能吃到那么多豐富的食物，有香噴噴的米飯、好吃的饅頭、各種各樣的瓜果蔬菜可媽媽告訴我說，世界上還有很多人，因為災害、戰爭等各種原因而吃不上飯，他們忍受著饑餓與痛苦，有的人還被餓死了，這是多么的悲慘啊！與他們相比，我們的生活又是多么的幸福啊！可有的小朋友，并不珍惜這份來之不易的幸運，他們吃飯的時候浪費糧食，對食物挑挑撿撿，還把飯粒掉的四處都是，甚至有的小朋友還偷偷的將食物倒掉，唉！真是不應該呀！在這里，我要對所有的小朋友，大聲地說：請愛惜糧食！

從小到大，讀過無數的詩篇。許多人，喜歡用詩來表達自己的心情，志向，思念親人同友人離別之意。在我讀過的詩篇中，讓人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心？報得三春暉。

詩中作者體現了以為慈愛，樸素，偉大的母親的無限的愛。

現在的我們，對于母親的關愛，認為是理所應當，無法體會母親的用心良苦，甚至有時還對母親大吼大叫，但作為母親的她們，仍然默默的關心，愛護自己的孩子。她們對孩子所做的一切，無怨無悔。

記得5.12的汶川大地震中，有位母親在廢墟中用身體抵住抵住塌下來的樓房，身體下面護著她3，4個月大的孩子，因為有母親護著，孩子毫發無損，安靜的睡著。當救護人員解開蓋在孩子身上的被子時，發現了一部手機，手機屏幕上有一條已經寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我對你的愛。雖然這個母親的偉大事跡已經家喻戶曉，可是知道的那些人是否有感觸？母親，可以為自己的孩子而放棄自己的生命，普天之下，并不只有這位媽媽會這樣做，而是所有的媽媽都會這樣做。

回想自己生病的時候，媽媽整宿沒睡，倒水給我喝，守在床邊，寸步不離，在母愛的呵護下，病好得很快。當醒后看到媽媽整宿沒睡守在床邊的時候，感動得落淚。

回想自己考砸的時候，媽媽給予的并不是責罵，而是給我分析錯的題目的正確解答方法，當手里捧著考得不錯的成績單時，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我還開心。

回想這些年的點點滴滴，媽媽每天都在陪我走。不管什么天氣，她都總是牽著我的手走；不管什么情況，她總是在受挫折后才教給我一切；不管多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她總是陪我度過。

曾經，怨恨過母親，為什么那么殘忍，為何不在泥濘中抱我前行？為什么不在挫折前教我應對？為什么那么執著，不在寂靜中勸我放棄而不去休息

現在，我并不怨恨母親，而是感激她。她從不抱我前行，是因為她要我學會面對坎坷；從不在受挫折錢教我應對，是要我體味人生；從不叫我放棄，是要在無言中教我持之以恒的道理。

媽媽，謝謝您！感謝您教會了我許多；感謝您，這15年來每一天都在陪我走

誰言寸草心？報的三春暉。