第一篇：是非終日有　不聽自然無

有這樣一個故事：爺孫倆買了一頭驢，爺爺讓孫子騎著走時，有人議論孫子不懂孝敬；孫子讓爺爺騎著走時，有人指戳爺爺不疼孫子；爺孫倆干脆都不騎了，又有人笑話他倆放著驢不騎是傻瓜；結果爺孫倆只好綁起驢扛著走了。如果我們不想“扛驢”，那么我們就不要去聽那些個“是非”而受其累。我不大聽得到別人講我的“是非”，倒不是沒有傳給我聽，而是我自己不愿意聽。除非有人認認真真地指出我的缺點和錯誤，由別人傳過來的壞話我是一句也不要聽的。因為不說“是非”者，就是“是非”人。要是誰告訴我某某人講了我什么壞話，我就會反問：“你認為他講得對嗎？”假如答案是“不對”，那么我就會問：“那你當時為什么不駁斥他？”假如答案是“對”，那么我就會說：“那你干啥還要出賣他？”久而久之，愛搬弄是非的人得就不愿當我的義務“諜報員”了。因為沒有哪個吃飽了撐的非去干費力不討好還討厭的事。這就叫“是非終日有，不聽自然無”。其實，有人群的地方就有是非；有相信“是非”的，就有搬弄是非人的用武之地。所以，與其說“是非”是由人捏造或搬型出來的，不如說是由人“信”出來的。信“是非”的壞處是：原本蠻要好的一對反目成仇；原來并沒有什么關系的人惡語相向。而不聽“是非”的好處就是耳根清凈、心情舒暢。心情舒暢可以笑口常開，而笑口常開就容易受人歡迎。我們不是希望自己成為受人歡迎的人嗎？不是總愛祝福親朋好友心情愉快、身體健康、美麗依舊嗎？那么我們為什么還要去相信來搬弄“是非”的人，或者還要傳播使親朋好友聽了生氣、影響健康、妨礙美麗的“是非”呢？我有一位好友，當她聽說有人議論她的“是非”時我也在場，就質問我為什么不告她。我說：“就因為我希望你快樂，所以我不愿意讓你因為聽到那些個'是非'而生氣。如果傳話的人真是為你好，那么她又為什么在我為你辯解時不站出來也幫你講話呢？” 真的，這就是我一貫主張。既然我們無法把握別人的嘴，那么就把握自己的嘴不去傳“是非”、把握自己的耳朵不去聽“是非”。這樣，我們就能遠離小人，“是非”自然也就少了許多。這決不是“掩耳盜鈴”，而是為人處世中的一種豁達和睿智。不是嗎？

第二篇：花有陽光自然開（本站推薦）

花有陽光自然開

尊敬的評委老師：

大家好！

我是 號選手，今天我演講的題目是《花有陽光自然開》。“靜待花開”是我很喜歡的一句話，因為在我的心目中，每一個孩子都是一朵含苞待放的小花苞，只有播灑充足的陽光，才能收獲滿園芬芳。

我現在所帶的班級有50朵小花苞。這個學期剛開學，班上一朵名為小勤的小花苞長勢極其不正常。半個月以來經常遲到、不完成作業、與同學打架、帶零食到校、不接受班干部的管理、不講究個人衛生等等，總之，他幾乎把所有違反紀律的事兒都做了個遍。跟他講道理或進行懲罰，都收效甚微。終于，在他又一次無緣無故打了同學之后，我忍無可忍狠狠地批評了他，并在他絲毫沒有悔改之意的表情下撥打了家長的電話，打算好好告一狀。但電話始終無人接聽，發出的信息也無人回復。怒火平息了之后，我想到了赫爾巴特的一句話：孩子需要愛，特別是當孩子不值得愛的時候。于是我決定進行一次家訪。

家訪后我才得知小勤的媽媽因中風已經住院半月有余，現在還躺在醫院的重癥監護室里沒有醒來。爸爸每天為了照顧病人和籌集醫藥費而奔波忙碌，根本無暇顧及兒子。知道這一切

之手。班里的生活部長也在班會上號召同學們獻出自己的一份愛心。這樣，短短的兩天時間，家長和孩子們就為小勤媽媽捐出了五千三百多元，并送到了小勤爸爸的手上。

接下來的日子，我和班上的小花苞們對小勤都特別地“寬容”。他系著歪歪扭扭的紅領巾走進教室的時候，我會重新幫他把紅領巾系好；他作業不能按時完成時，總有小花苞在一旁陪著他寫；他無故想打人發泄時，總有強壯的小花苞給攔下來……為了讓他煩躁易怒的情緒得到有效控制，我讓班上的小花苞們陪著他到學校的心理咨詢室去尋求心理老師的幫助。

在大家的努力下，小勤違反紀律的情況已經越來越少出現，但他依舊整天悶悶不樂，上課也無精打采、心不在焉。我知道他這是在擔心仍未醒來的媽媽。但對此我已無能為力，只能每天給他灌輸一點心靈雞湯，希望他能變得更堅強、勇敢、自立。我還告訴他：你是媽媽最愛的寶貝，她一定希望你健康快樂地成長。你有空的時候要多陪媽媽聊天，她那么愛你，一定能聽到你說的話。

一個學期即將過去了，也許是時間的磨礪，也許是小花苞們的關愛和我的心靈雞湯起了作用。小勤的情緒已慢慢趨于平穩，有時也會快樂地跟大家一起玩耍。

一天，我正在批改小花苞們的作文，小勤的作文里有一段話是這樣寫的：今天我陪媽媽說了很久的話，后來我發現媽媽流淚了，醫生伯伯說媽媽聽到了我說的話。現在，媽媽可以睜

第三篇：敬畏自然里有那些反問句

敬畏自然里有那些反問句？①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

③誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程．不正是她生命力的體現嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?

第四篇：教子有“心”，自然有“方”

教子有“心”，自然有“方”

1． 寄予什么樣的期望，培養什么樣的孩子。

當我們對孩子寄予積極的期望時，孩子就會往我們期望的好的方向發展；當我們對孩子寄予消極的期望時，孩子就會向我們所期望的壞的方向發展。

從皮格馬利翁說開去：

身為父母，當孩子考試成績不好時，你是否氣憤的責罵“笨蛋”、“傻瓜”？當孩子不聽話淘氣時，你是否訓斥“沒出息”、“沒素質”？當孩子沒達到你的目標時，你是否嘮叨過“什么時候能夠給我們爭口氣”？如果你有此行為，請檢討自己。孩子可能是天才，關鍵是你要寄予何等的期望。

古希臘有一位年輕的王子皮格馬利翁，他很喜歡雕塑。有一次，他用一塊潔白的象牙雕塑成一個美麗的少女。王子對雕塑愛不釋手，每天都以憐愛的目光深切的注視象牙美女，甚至茶飯不思，坐在她的面前，呼喚著她，夢想成為真正的美女。最后，王子的誠心感動了天神，天神使象牙少女有了生命，和王子生活在一起。

這就是皮格馬利翁效應。

向孩子傳遞積極的期望

中國有句古話“說你行，你就行；說你不行，你就不行。”要想使孩子發展更好，就應該給與他傳遞積極的期望。

相信，很多家長都希望孩子像愛迪生那樣聰明。可是愛迪生能成才，很大程度上是家長的鼓勵。3個月小學就被開除了，是他媽媽的鼓勵和積極的期望成績他后來的成績。

如何寄予孩子適度的期望

1．對孩子的期望宜在她努力可及的范圍內。讓他接受挑戰，建立對自己的信心。

2．不要因為孩子失敗或做錯事，而隨便給他貼上不雅或有損他自尊心的“標簽”，這可能會對他一輩子的傷害。

3．贊揚和獎勵雖可以鼓勵孩子，但是應讓孩子的行為慢慢的提高層次，達到自律和自發的行為，即使沒有別人的獎勵，依然能為自己的目標而努力。

4．高難度的事情，要視孩子的能力，最好分成幾個階段。同時，每完成一個階段，可以給與一些鼓勵。

特別提醒：不要過高的期望給孩子造成太大的心理壓力，從而陷入焦慮與挫折，甚至泯滅原有的潛能。

2． 孩子有孩子的“面子”。

每個人后天長期得不到別人的尊重，久而久之，其羞恥感會逐漸降低，變得對別人的不尊重行為習以為常。

對待孩子，批評與懲罰要科學

關于教育孩子的問題，很多家長都感到頭疼，不知道如何把握批評和懲罰的“度”，不知采用什么樣的方法，才能達到教育的目的。

12歲的里根在踢足球時，打碎鄰居的玻璃。而里根的爸爸是借錢給里根賠錢，在接下來的一年時間里，里根通過自己的勞動償還了其父親的12.5美元。通過這個故事，看出：里根的父親在過程中培養里根的責任意識，應該為自己的過失負責。

在這里里根的父親沒有指責，而實現了教育孩子的目的。孩子在犯錯誤的時候，不要一味的訓斥，應該讓孩子談談自己的錯在哪里，平靜的聽孩子說，給孩子表達的機會。其實，孩子敘述的過程就是一個很好的反省過程。當然，家長不是只聽，必要時也可以對孩子進行懲罰，“沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰教育是脆弱的教育、不負責任的教育。”，但是，要科學的懲罰，要讓孩子知道錯了，并為此感到愧疚，讓孩子通過努力改正錯誤，彌補過失。

實際的教育過程中，家長都易陷入困境：我們頻頻被告誡要尊重孩子，給孩子民主和自由的時候，孩子做出一些惱人的事情或者無理的要求（如：孩子要求買這買那、不按時完成作業、過度迷上上網或游戲、玩手機等），我們該怎么辦？為什么勸阻時那么的無力？為什么我們的語重心長在孩子面前是那樣的蒼白？

其實，教育就是幫助孩子改正缺點，如果父母不能對孩子的不當行為進行約束，不忍心對孩子說一聲“不”，這樣就使放棄責任的教育。

例如：有的孩子常常打斷家長的談話，提高嗓門，喜歡插話，吸引別人注意，如果你在家里遷就他這種行為，他就不知道在外面有另一套規矩，很難適應社會。

同樣，要培養孩子的責任意識，敢于擔當。自己的事情自己負責，有的孩子上學忘了帶課本，在學校被批評，回家就對父母哭鬧，責怪父母把她的東西亂放，他找不到，或者是早上父母沒有叫醒他，起床遲了，忘記帶了，又為什么不及時給他送到學校？其實父母一定要拒絕這種推卸責任的要求，讓他承受對自己不負責任帶來的不悅感。

父母在教育過程中，應該評和、智慧、科學的批評和懲罰，不要傷害孩子的自尊心，也要提升父母在孩子心目中的威信，同時讓孩子懂得更多的做人的道理。

向孩子說“不”的原則：

（1）、黨孩子在進行我們不喜歡的行為時，除了對孩子語言上的告誡以外，還要引導孩子做一些有意義的事情。

（2）、約束力來自規矩。我們要把孩子培養成對自己行為負責的人，就要給孩子訂一些適合年齡特點的規矩。父母可以和孩子一起制定各種規矩。

（3）冷靜的對待孩子某些言行。例如孩子在無理取鬧的時候，就要用平靜的口氣表達你的心情以及對孩子的要求，使孩子從你的態度中了解到，無力糾纏是沒有用的。

（4）、黨孩子提出的要求無理或出現不合適的行為時，如果你認為不可以，就要明確的拒絕孩子，同時要告知拒絕地理由。

（5）、對孩子說了“不”，就要堅持到底。你可以給他一些警告，也可以對他的苦惱置之不理，還可以讓他在某個地方冷靜一會兒，千萬不要動搖你的立場。

3． 再美妙的贊揚，就了也會膩

刺激過多、過強或作用時間過久，就會使人極不耐煩或產生逆反的現象，如果一個孩子一直生活在贊揚聲中，時間一長，再美妙的贊揚聲也會膩的。

別讓過度的表揚“甜”倒孩子

當前，不少家長在“望子成龍、盼女成鳳”的觀念支配下，總希望通過不竭的鼓勵，讓孩子天天向上。于是，各種表揚、獎勵充斥著孩子的生活。殊不知，這種教育方式也會導致“超限效應”。一番苦心，換來的往往是孩子的無動于衷，甚至造成反感。

俗話說“好菜連吃三天惹人厭，好戲連演三天惹人煩”。世界萬事萬物都有一個合理的尺度，超出這個尺度，事情就會向相反的方向發展。

身為父母，我們總擔心孩子自卑，經不起挫折、一旦摔倒就爬不起來，總希望他能夠在任何時候都自信、優秀，于是想通過“反復表揚、持續鼓勵”的方式來幫助孩子樹立自信心，使孩子一直保持積極的狀態，良好的情緒，向好的方向努力。這種急切地期待和心理是可以理解的，但是，我們想通過“反復表揚、持續鼓勵”的的這種想法是錯誤的。心理學角度講：同樣的刺激在一段時間后，對刺激對象的作用會逐漸降低的。

2000年發生的徐力殺母事件就是一個典型的悲劇。

合理表揚，也是一門藝術。

表揚孩子要把握時機。當孩子遇到困難或失敗時，這個時候要多給孩子一些鼓勵和表揚，并熱心幫助他一起尋找解決問題、困難、失敗的原因辦法，會收到極好的效果。表揚只有在最需要的時候才能發揮最大的作用，才能給孩子打開一扇“別有洞天”的窗戶。

很多家長不知道如何把握表揚的度。第一、要符合實際，不要言過其實的表揚，要注意分寸，不要無限夸大；第二、不吝嗇表揚，但不要輕易表揚，如果孩子本應該完成的事情，不要因為孩子希望被關注九隨意表揚。事實上，過多的廉價的表揚不僅不能對孩子產生積極的作用，反而會養成淺嘗輒止和隨意應付的習慣。不付出努力、唾手可得的贊揚又怎么會珍惜呢？

表揚孩子一定要講究方式和方法。當孩子的數學成績提高的時候可以說“你的思維能力有較大提高”，宇文成績提高時，我們可以說：“你的語言理解力和表達水平越來越好了”，當孩子遇人相處或做事方面有所提高和進步時，可以說：“你真的長大了”。

在孩子的成長路上，需要我們的批評與教育，更需要我們合理適當的表揚和鼓勵，只有把握好這門藝術的時候，讓他在孩子的身上發揮最佳的效果。

必須相信自己的孩子

對于孩子，父母總是持一種懷疑態度，好像孩子天生就有一種撒謊的本能，為了掩飾自己的錯誤，總是欺騙家長。想一想：你事先已經將孩子假設為一個不誠實的人，他還能變成一個光明磊落的人嗎？更嚴重的是：這樣下去會讓孩子對父母失望，產生叛逆情緒，要想對孩子實施好的教育就非常困難了。

父母在于孩子相處的過程中，出于對孩子的深切希望，常常會讓他們對孩子的態度過于激烈，過于偏頗，這種態度會讓孩子產生一種冷冰冰的感覺。在父母發貨的那一剎，孩子會對父母充滿敵意，甚至感覺不到一點溫情。孩子的這種感覺會將他們推向抵觸的邊緣，使他們覺得父母對自己不負責任，不關心。這樣，父母與孩子之間的矛盾在不自覺中被激化了。

我認為，父母有一顆寬容的心來對待孩子，這樣才能使孩子感覺到父母的信任，只有當孩子認為父母是信任他的時候，才會完全像父母敞開心扉。只有這樣，父母與孩子才有進行良好溝通與交流。當父母對孩子的信任后，能很好的溝通與交流，就算孩子有問題，也容易改正。

總之，要想將孩子培養成一個優秀的人，必須對孩子足夠的信任，這是教育的前提。成年人之間也是只有信任的情況下，才能建立友誼和良好的合作關系。在這里，我建議廣大的父母，一定要相信孩子的能力，相信孩子的才華，相信孩子的品行，只有給孩子信任，才能走好慢慢人生的第一步。（其實，所謂信任孩子的前提是：從孩子一出生，就要給與孩子的正確教育，現在當下，不少家長本身就不合格，已經將孩子毀了才發現，開始就沒有教育好，有時感覺積重難返了。）

4．懲罰是孩子進步的階梯

燃燒的火爐，當你靠近的時候就會感覺的燙甚至被灼傷；當你離他太遠，又感覺不到他的溫暖；適當的距離，你才會得到溫暖和保護，對孩子的懲罰也是一樣的。

玉不琢不成器，讓孩子在接受懲罰中進步

我們明明知道“玉不琢不成器”，但是一看到孩子委屈的哭了，叛逆的鬧，往往“心慈手軟”了，殊不知，這樣對孩子的發展非常的不利。

例如：石匠對兩塊石頭的處理的故事（一塊鋪路石，一塊雕塑石）

在孩子犯錯誤的時候，就需要家長對其進行“打磨”，就是所謂的“懲罰”。行為心理學家認為，懲罰是人類行為的一個準則，人的錯誤行為因為懲罰后果的存在導致將來出現的可能新減少。

大家知道，國有國法，家有家規，違反這些規則的時候，就會受到相應的懲罰。

大致的原則有：

（1）、警告性原則。加強教育和學習，即使你不知道或不懂，觸犯了也是同樣要受到懲罰的。（如火爐，看到是燃燒的，用手去摸，不能因為你不知道九不燙傷。）

（2）、即使性原則。懲罰必須是在錯誤行為發生后立即進行，絕對不能拖泥帶水的，決不能有時間差，一邊達到即使改正錯誤行為的目的。

（3）、一致性原則。“說”和“做”是一致的，規則“說”到，就要“做”到，也就是只要觸犯規則，就一定要按規則進行懲罰。

（4）、公平性原則。對于規則，不論是誰，只要觸犯，就要受到懲罰，在規則面前人人平等。

懲罰孩子一定要有原則

懲罰孩子是給孩子糾正錯誤，讓其成長不可或缺的重要手段，但必須包好一個度：

（1）經常對孩子進行規則意識教育，勸誡孩子要遵守規則，否則要受到懲罰——警告原則。

（2）一旦孩子犯錯，即使糾正，不能拖延————即使性原則。

（3）只要違反規則，一定要受到處罰————一致性原則。

（4）家庭成員在原則面前人人平等————公平性原則。

懲罰后，來段片尾曲

一般說來，孩子受到懲罰后，多半會精神壓抑，情緒緊張，還有一定的對立情緒，父母一定要針對不同的情況，對“癥”下藥，做好善后工作。

在懲罰孩子后要對其說理、剖析的方式使孩子明白為什么受罰，直到犯錯誤的原因，講清楚如果繼續犯錯誤將有的后果。因為懲罰只是一種劣性條件的刺激，效果短期，不能長效，要讓孩子明報事理。

第五篇：周恩來的六有六無

周恩來的六有六無學習體會

周恩來外交謀略方面的介紹可謂是淋漓盡致啊！“求同存異”是周恩來從事外交工作的基本方法，他認為和平共處開辟了現實的途徑。“求同”就是尋找與外交對象的共同點；“存異”就是撇開分歧，把不同的保留，不發展爭論。在當時，面臨著以美國為首的資本主義國家的經濟封鎖，中國當時只能從蘇聯等一些社會主義國家獲得少量的外交，中國經濟等一系列其它領域發展及其不樂觀。在國家面臨著嚴峻的危機的時候，在輿論中普遍有社會主義國家同資本主義國家不兩立的極端時，周恩來以非凡的遠見，分析了事物的本質關系，提出“求同存異”的外交政策，給新中國注入了新的活力，同時又帶動了世界上的社會主義與資本主義的外交互惠。周恩來這種遠見卓識，源于他不斷地學習以及善于發現事物的本質特征，這些都是常人所無法達到的境界。

周恩來精通政治斗爭中“曲”與“直”的辯證法，在他看來，為著實現黨在特定時期的基本方針，策略和方法具有著極大的可變性、靈活性和豐富性，要有時候直進，有時候迂回；有時候集中，有時候分散；有時候取攻勢，有時候取守勢。還要講求公開活動和秘密活動相互結合，合法手段與非法手段兼相利用。周恩來汲取蘇聯的教訓，在1956年提出了他的著名政治公式：“專政要繼續，民主要擴大”，并強調擴大民主“這一點更帶有本質的意義”。為什么呢？因為

中共中央獲取執政地位后，權利“相當集中相當大”，這種體制上的特點，決定了他存在權利進一步集中和官僚主義化的可能性，弄得不好就會忽視民主，脫離群眾，而這是非常危險的。周恩來在政治上面的立場頗有原則，時時刻刻不偏離以人民的利益為中心的準則，維護最廣大公眾的利益，這樣的黨員才是真正合格的黨員啊!從周恩來身上可以深切地看到作為中國人的尊嚴。他熱愛中國,獻身中國。為了中國的獨立和強盛,為了使中國成為一個偉大的國家,他為之終身奮斗。周恩來為之終身奮斗的中國,是人民的中國,是人民當家作主的中國。他為人民而努力創建新中國,他建設新中國的目的是為了人民可以獲得自由幸福的生活。這就是周恩來,他有著一顆全心全意為人民服務的心和關心所有的干部和群眾的真摯感情,他對人不看地位高低,職務大小,一視同仁,以誠相待。他胸懷博大,心中只有人民,為人民而無私奉獻,到了忘我的境地。

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