第一篇：組織文化之我見——淺析晉商成功之道

組織文化之我見

——淺析晉商的組織文化發展

姓名：李建國

陜西理工學院

人力資源管理101班

組織文化之我見

——淺析晉商的組織文化發展

摘 要

明清時期的晉商，位居全國十大商幫之首。寫就了中國500年的商業輝煌史，誠信經營理念遍及大江南北，貿易涉及亞歐數國。她不僅是中國商業經濟發展史上最著名的商幫，而且在世界商業經濟的發展中也占有舉足輕重的地位。對她的組織文化的形成與發展的研究，弘揚晉商優秀經商文化，可以使我們明確組織文化建設的基礎。對現代企業的文化建設與組織經營管理具有啟發借鑒意義。

關鍵字：晉商文化，誠信經營，組織文化建設

組織文化是組織在其內外環境中長期形成的以價值觀為核心的行為規范、制度規范和外部形象的總和。一個社會組織文化的形成、壯大與發展必定是由于該組織的經過長期的智慧累積所形成的文化價值觀的群體認同與形式外化所表現出來的。而這樣的組織文化的形成需具有兩個必備的條件：

一、特定的組織成員結構。

二、文化的累積與發展。晉商文化的形成與發展也正是在此基礎上形成發展的。

一、晉商文化的形成基礎

（一）組織基礎

組織是指在社會、經濟、政治、文化等活動中，依照法定程序建立的具有獨立法人資格或法人授權管理的正式機構或正式團體，包括政府機關、企事業單位、商業公司、社會團體、院校、學術機構、各類協會等。梁啟超先生曾說:“鄙人在海外十余年，對外人批評吾國商業能力，常無辭以對。獨至有此歷史、有基礎又能繼續發達的山西商業，鄙人常以自夸于世界人之前”。晉商組織是明清時期發展起來的以地域和血緣關系為紐帶的一大商業組織。他們把山西人的艱苦樸素、敦厚老實帶到了商業領域。設立會館，尊奉關公，“合伙經營”，使得晉商組織的經營規模日益壯大。根據研究發現，作為晉商組織這樣龐大的一個商業性組織，其發展壯大的基礎來自以下方面。

1.山西自然環境對人的“磨練”為晉商組織的形成提供了民風基礎。

山西位于我國黃土高原上，溝壑縱橫，山多地少，自古以來就少雨多災，土瘠民貧。朱嘉《詩集傳》云：“魏，國名，本舜禹故都……其地狹隘，而民貧俗儉，蓋有圣賢之遺風焉。”說明就是在這樣的生存條件下塑造出了山西人艱苦樸素、勤儉節約、堅韌不拔、敦厚老實的品質。史志中有關山西人民風的記載：太原府：“士窮理學，兼集辭章，敦厚不華，淳儉好學，工商務實，勤儉。”汾州府：“其民重厚、知義、尚信、好文。潞安府：“民多勤儉而立農，士尚氣節而務學。”澤州：“淳而好禮，儉而用禮。”遼州：“其民信實淳厚。”可是，為了生計他們不得不背井離鄉，客居他鄉，踏上從商之路。

2.移民政策使晉人棄農從商，為晉商組織的形成提供了人員保障。

據《明實錄》載，洪武十四年（1381）河南人1891000人，河北1893000人，而山西4030450人，比河南、河北的人口總和還要多30萬人。明廷處于經濟、政治原因考慮，在洪武、永樂年間從晉省移民18次，近百萬，所遷之民被政府安置在了北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、陜西、甘肅、寧夏等地。“小農經濟”的思想在我國的發展史上占據著主導地位，“家有一畝三分地，老婆孩子熱炕頭”的思想更是對此的詮釋。然而由于移民政策的實施，使得自古生活在黃土高原上的山西人不得不移居他鄉。這也使得山西人由之前的“以農為主”

開始轉型，形成了“商農并重”的就業方式。

在社會的發展史上，像這樣由于移民而出現勞動者生活生產方式轉型的不為少數。如在英國的圈地運動過程中，在工業革命之前，英國的農業人口仍占總人口的80%以上，而到工業革命后的19世紀中葉，英國的農業人口急劇下降到總人口的25%。我國現代的三峽工程在建設過程中，根據長江建設委員會的統計規劃，全庫區計劃1997年前遷移11.56萬人；1998－2003年遷移53.21萬人，2004年－2006年遷移34.98萬人，2007－2009年遷移21.13萬人。這些人口也都是在移民政策的實施中離開世代的居住地，客居他鄉，就業方式開始轉型，進而出現了大批的商人。

3.“開中制”的實施與發展，為晉商組織的形成提供了制度保障。

寺田隆信在《山西商人研究》中總結道：“山西商人的發展，北部邊塞軍事地區的存在，是一個重要的前提。”開中制是由山西行者提出的由明朝政府通過國家所控制的食鹽專賣，讓商人輸納以糧食為主的涉及其他生活必需品到軍需地點，然后換取鹽引運銷獲利的一種交易制度。后經明朝政府批準實施。開中制簡單的來理解，就是商人通過把遠方的糧食等軍需品運送到指定地點，然后換取鹽引（食鹽專賣權），通過買賣食鹽賺取價差。這就使得那些沒有資本的山西人通過低門檻的商業進入，從而迅速的壟斷了河東池鹽，財富的積累也達到了迅速發展。在此基礎上，為了減少由于長途運輸糧食帶來的利潤損耗﹐晉商就在各邊雇傭勞動力開墾田地﹐生產糧食﹐就地入倉換取鹽引，這也就是商屯的興起。隨著財富的不斷積累，有些行商變成了就地經營，這也就出現了坐賈。晉商的原始財富就在此時期積累起來。而后，隨著社會的不斷繁榮，開中的內容隨著社會經濟的發展和國家的需求豐富與發展起來，形成了以鹽引為交易主體的社會產品的商貿活動，晉商也開始了多行業的商業貿易。

4.商業會館的設立與運營，為晉商組織的形成提供了組織平臺。

會館是在明清時期由于市場經濟貿易的發展，商人流動與人口遷移等背景下興起的一種以地域情緣為紐帶的同一地域客居他鄉的人自發出資籌建與運營的社會組織。作為商人而言，商業貿易的目的就在于賺取利潤，但是，商場如戰場，貿易過程中會面對許多難以預測與處理的問題。而各地商業會館設立與運營恰恰為這種難題的解決提供了交流平臺。出現問題的商人通過與會館其他商人的交流與合作，共同抵御來自市場的沖擊，增強他們在市場的競爭力。山西會館作為當時會館興盛的代表，其內在的商業議會模式、資本運作體制等等對今天的商業交流、商人會館建設與管理等等方面具有借鑒意義。

（二）文化基礎

文化是人在實踐過程中認識、掌握和改造客觀世界的一切活動及其創造、保存的物質產品、精神產品和社會制度的總和。在封建王朝的專制統治中實行了“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家思想的主體地位隨之而形成。儒家文化主張的禮治，仁愛等思想對中國文化的發展起了決定性作用，使得中國文化打上了儒學思想的烙印。晉商的文化基礎正是建立在對“儒家文化”的兼收并蓄，弘揚與創新之上的。

1.建立了以“仁義禮智信”為主體的商業道德體系。

我們知道，晉商文化中的最重要的一個商業信條就是“仁義禮智信”。對此可以通過晉商中的代表田氏家族的祖訓“大忠大愛為仁，大孝大勇為義，修齊治平為禮，大恩大恕為智，公平合理為信。” 理解。而這一思想理念正是經過了儒家數位思想家所繼承與弘揚而形成的。孔子曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”孟子曰：“仁之實事親

（親親）是也；義之實從兄（尊長）是也；禮之實節文斯二者是也；智之實，知斯二者弗去（背離）是也。”（《孟子·告子上》）董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則（“常道”），號“正常”。曰：“仁義禮智信五常之道”（《賢良對策》）。1888年，英國匯豐銀行的一位經理離開中國時，對山西票號、錢莊經營人有過這樣一段評論：“我不知道我能相信世界上任何地方的人像我相信中國商人或錢莊經營人那樣，……這25年來，匯豐銀行與上海的中國人做了大宗交易，數目達幾億兩之巨，但我們從來沒有遇到一個騙人的中國人。”晉商不僅用儒家這種用以修身養性的思想來提高自身素養，而且他們將這種思想用于商業貿易，從而建立了的晉商群體的商業道德體系，為晉商的聲譽奠定了基礎。

2.建立“學而優則商”的行業價值觀念。

在封建王朝集權制度時期，國民被劃分為“士農工商”四等，商人的地位是最低的。按照傳統的觀念，一般俊秀之士皆以科舉及第、為官入士最為榮耀，但是在明清時期的很多山西人卻不這樣認為，而是將傳統思想“學而優則仕”轉變為“學而優則商，商而優則仕”。所以才可以形成家族經商的社會氛圍，進而提升了商人的文化內涵，形成了頗具盛名的晉商組織文化。

二、晉商組織文化對當今企業文化建設的借鑒意義。

（一）注重企業文化價值觀與道德理念的建設。

一個企業組織的發展的根本就是來源于顧客對企業的支持與信任。也就是說，只有企業在顧客心中樹立良好的形象，才能立于不敗之地。而這樣形象的樹立就要求企業誠信立業，誠信興業。改革開放30多年來，由于我國在企業體制改革的過程中是摸著石頭過河，使得我國市場經濟在發展中由于信用缺失而導致的危害駭人聽聞。在這種情況下，以晉商誠信精神為借鑒，努力建設企業誠信精神，提升企業組織文化建設水平，成為中國企業發展走出困境，打造品牌的重要戰略。

（二）注重組織的團隊文化建設。

晉商在商業貿易中很重視發揮團隊力量的作用。他們用地域情緣將彼此凝聚在一起，用會館加強彼此聯系與交往，提升了晉商在經商活動中業務的擴大與商業的競爭中實力。晉商也因此逐漸形成“同舟共濟”的商業群體組織。俗話說“眾人拾柴火焰高”，一個企業的基業長青是需要這個企業所有員工的共同努力才能完成的。現代企業的競爭，更多的是人才隊伍的競爭，是企業團隊文化建設的競爭，只有這樣，才能產生一加一大于二的結果，企業的業績才能更快地提升。結語

企業的改制轉型不僅是制度設計與實施上的問題，更是企業文化建設的問題。中國企業的改革與發展需要學習西方的優秀管理經驗與完善的管理制度。但是，中國企業的文化建設是受到民族文化的潛移默化的影響的。而晉商文化中所體現出的以誠信經營為主的組織文化價值理念在今天依然熠熠生輝，是值得當代中國企業文化建設學習與借鑒的。

參考文獻

《組織文化學》石偉主編復旦大學出版社

《晉商學》高春平著山西經濟出版社

《晉商企業制度與經營管理》陳嘯等著經理管理出版局

《晉東商業文化》王智慶李存華著科學出版社

《晉商興衰史》張正明張舒著山西經濟出版局

第二篇：傳承晉商文化，永鑄誠信之道

尊敬的各位老師，親愛的各位同學大家好!

今天我演講的題目是：

傳承晉商文化，永鑄誠信之道

在開始演講之前呢，我先給大家講一個神話故事：今天的臨汾在清代時是平陽。這里是堯帝的故鄉，原來的臨汾市區也改名堯都區。明清時這里是山西最富饒的地區之一，也是商賈聚集之地。平陽的大街上原來有一家當鋪，后來又有人開了一家新的。故事就從這家新當鋪開始。

有一天，新當鋪進來1個人，拿1個金羅漢，要典銀1000兩。以后連續3個月，這個人每天來典當1個金羅漢。這家當鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎么有這么多金羅漢來典當?來人說，我家主人有500尊金羅漢，現在只典當了90尊，以后每天還要來當。店主問來人，主人是誰?來人說是亢氏。店主知道亢氏號稱“百萬富翁”，自己不是對手，只好向來人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關閉當鋪遠走高飛。

這是一個傳說，有無其事無法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的《清稗類鈔》就把亢氏列為山西首富，資產在數千萬兩白銀以上。

今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。

“晉商守信用。”那么晉商的信用到底表現在哪些方面呢?

下面請跟隨我一起穿越到明清時期的山西，一起去領略晉商的誠信之道，晉商的生意經。

晉商為長途販運商，后來又發展為票號商人，經營范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無欺”，要“勤儉為先”;其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個典型事例:其一，光緒初年，山西連續遭災，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉放糧，縣里其他富商群起效仿。結果祁縣死人、逃亡人數為各縣最少。其二，清末民初，國難當頭，晉商募捐一百多萬兩白銀，贖回礦權，還積極籌辦保晉公司，并認購二十萬股，為全國各地紛起的保礦運動帶了頭。晉商積極參與保礦運動，使得商人的忠義人格永遠載入中華民族御辱自強的輝煌史冊。

山西商人在為人之道上也表現了誠實忠厚的一面。他們認為和為貴，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人，和氣生財。

清代汾陽人崔崇圩以賣絲為業，往返于張家口和大同一帶，雖利潤不太豐厚，但也算富足。一年，市場行情不看好，年終結賬虧損很大，崔崇圩的財東對他很不滿意，并由此而喪失了對他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數寸，甚為悲壯，氣絕前還說:“我不善于貿易，以至于主人虧本，愧在人世。”

晉商崇信“管鮑遺風”,視經商為“陶朱事業”,崇尚信譽,講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時代爭取了從上層社會到普通階層的一致認可,以誠信著稱天下。梁啟超曾評論說:“晉商篤守信用。”1888年,英國匯豐銀行在上海的經理回國前,對晉商有過這樣一段評論:“這25年來,匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數目達幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過一個騙人的中國人。”由此可見,晉商的誠信聲譽斐然。晉商的外部誠信體系主要體現在一下的方面:

1.貨真價實的誠信。晉商出售商品講求貨真價實。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂道。喬家在包頭的復盛油房,運胡麻油回山西銷售。經手伙計為圖厚利,在油中攙假。掌柜發現后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補其差額。經濟上雖一時受了點損失,卻招得近悅遠來。晉商秉持的質量誠信觀念,嚴格保證產品質量,以優質的產品贏得顧客的信賴。他們對于生產加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運送儲存,都始終嚴格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創出了許多知名品牌,至今仍頗負盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據史料記載,由于晉商提供的磚茶質量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過去了,前蘇聯人來中國時還打聽祁縣長裕川的名牌“紅梅茶”。

2.經營理念的誠信。晉商十分重視商業信譽,對待顧客、商家,無論大小都以誠相待,銷售商品從不以次充好、以假充真,更不缺斤短兩、“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”、“秤平、斗滿、尺滿足”、“售貨無訣竅,信譽第一條”[4]。晉商中流傳的這些商諺就充分體現了他們難能可貴的經營理念。

3.童叟無欺的誠信。晉商的誠信還體現在不因顧客年邁或幼弱而坑蒙拐騙,而是一視同仁的誠信。清朝末年,山西平遙城內有個討吃要飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌要匡付白銀。這張匯票歷時三十余年,日升昌經查驗無誤后,立即將本息全額兌付。原來,這個老太太年輕時,丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太摸丈夫惟一的遺物夾襖,無意中摸到這張匯票。通過這件事,日升昌誠信為本、童叟無欺的聲名大振,成為晉商中的佼佼者。

無論是在監督、約束機制并不健全的封建社會,還是在市場經濟大潮下的當今,以誠信求發展是每個商家的必由之路。晉商的誠信體系給了我們諸多啟示,對現代社會的市場經濟具有重要價值和借鑒意義。

目前,我國的誠信現狀不容樂觀,市場經濟誠信機制尚未完全建立和完善。雖然市場機制本身就是一種規范機制,任何一個不遵守規則的人都必然被淘汰出局。但是近年來,我國經濟領域中的失信狀況愈演愈烈,市場交易中因信用缺失、經濟秩序問題造成的無效成本已占到我國的10% ~20%,我國每年因為逃廢債務造成的直接損失約55億元,產品質量低劣和制假售假造成的各種損失至少有XX億元,由于“三角債”和現款交易增加的財務費用約有XX億元,因不誠信造成的經濟損失合計5855億元,此外還會有一些如人情、道德、法律、行政等方面的間接損失,每年因不誠信而被拖垮的企業也不計其數。這說明企業在誠信方面的意識還比較淡薄,建立和完善誠信機制刻不容緩。面對這一現狀,關注并借鑒晉商誠信體系無疑是十分有效的“一劑良藥”。從心理學的角度,對晉商誠信體系的借鑒主要有如下三個方面:

1.培養誠信意識。個體的對事物的認知決定著他們的行為,是否擁有誠信意識決定著誠信行為是否會發生。誠信意識的缺失是導致不誠信行為的關鍵因素,因此培養全民的誠信意識至關重要。晉商對誠信意識的培養是從孩提時代即已開始,在家教中申明誠信的重要性和意義,兒童從小就有了誠信的觀念,從而使其成年后的從商生涯中以誠信為美德。因此,我國的誠信意識的培養也要從兒童、青少年做起,在家庭教育、學校教育中進行普及,從而進一步擴展到全民誠信意識的培養。

2.鼓勵誠信行為。晉商的諸多誠信行為都廣為流傳,不僅使其名聲大振,同時收獲了相當的經濟利潤,這無疑是對誠信行為的正面激勵,促使誠信行為的發生。在當今社會中,我們需要對企業、個人的誠信行為給予更多的關注與宣傳,樹立企業和個人的誠信品牌,讓誠信逐漸成為人們對企業的重要衡量標準之一,也成為個人美德之一。

3.建立全方位、多層次的誠信體系。誠信涉及到企業、組織或個人的方方面面,有效地誠信機制必須是全方位的、多層次的、完善的誠信。晉商中頗負盛名祁縣喬家在經營活動、內部管理和家訓中所體現出的誠信行為,至今仍可視為效仿的典范。

綜上所述,晉商作為明清時期最為杰出的經商群體之一,其外部誠信體系、內部誠信體系和個人誠信體系對當今社會的誠信機制的建立和完善有著非常重要的借鑒意義。

身為山西人，我相信我們山西人應做到傳承晉商文化，永鑄誠信之道，緊跟時代潮流，將三晉文化在創新中發展，在發展中綻放光芒!

第三篇：感受晉商文化

感受晉商文化 晉商文化，山西晉中地區歷史上以物阜天成、人杰地靈而著稱，在中國近代經濟發展史上，馳騁華夏的晉商令國人矚目，以平遙、太谷、祁縣為代表的商貿金融前驅，舉商貿大業，奪金融之聲，票號匯天下，稱雄數百年，創造了亙古未有的世紀性繁榮。晉商是中國最早的商人，其歷史可遠溯到春秋戰國時期。明清兩代是晉商的鼎盛時期，晉商成為中國十大商幫之首。在中國商界稱雄達500年之久。晉商之家族不同于一般官紳家族，它是具有商業烙印特征的中國傳統文化家族。

四月一日的這天，我們經學校組織來到了位于榆次西南東陽鎮車輞村，距榆次17.5公里的常家莊園，感受晉商文化。清代是晉商的輝煌時期，和眾多的山西成功商人一樣，經商致富后的常氏家族在自己的故鄉 開始了大規模的宅院建設。而與眾多山西商人不一樣的是，常家作為放眼世界，敢為天下先，逐利四海，開拓萬里茶路的外貿世家；作為恪守禮儀傳家、尊師重教、樹人為本的文化世家和教育世家，經過200余年的陸續修建，不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性、井然有序的中華禮儀傳統，而且有典雅濃郁的儒文化品位，有百余畝融儒、佛、道文化于一爐，集南北風格之大成的園林。這一特色，為北方民間所罕見，諸多晉商大院所僅有。

有關于晉商文化的歷史遺跡，還有位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里的喬家大院。是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第，始建于清代乾隆年間。大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。有“昌晉源票號”的故事，因此還拍成了一部專題的電視劇。

通過這次旅行我感受到了晉城人進取、敬業、群體思想的精神。進取，晉商把晉商文化當作大事業，他們通過經商來實現其創家立業、興宗耀祖的抱負。敬業，晉商為了能成大事業所以敬業奉公，才有現在的歷史輝煌。群體思想，通過講義氣、講相與、講幫靠，協調商號間的關系，消除人際間的不和，形成大大小小的商幫群體，推動了經濟文化的發展。

我們作為當今的主人應該繼承、發揚前人的精神，使國家的經濟文化有一個大的發展和飛躍！

第四篇：成功之道

強者：添加時光軸記錄：永遠都不要做的10件事: 1，跟領導上床

2、和情人結婚

3、把同事當成朋友

4、到朋友公司打工

5、在上司面前知無不言

6、輕信上司的許諾

7、喜怒哀樂都掛在臉上

8、在人堆里大聲打電話

9、習慣于給自己找借口

10、超車過去，看開著車有著窈窕背影的MM的臉。。。。。。。。【做人的底線】

（1）不拆別人家庭，即使再喜歡

（2）騙我可以，如果被我知道超過兩次，請你有多遠滾多遠（3）如果你拿我不當回事，我會以同樣方式對你（4）我可以裝傻，但別以為我真傻（5）我可以容忍，但別超過我的底線（6）我不是沒脾氣，只是不輕易發脾氣（7）任何真話，我都能接受。。。。。。。。。

【讓你成熟至少5歲的8句話】

1、如果你不喜歡現在的工作，要么辭職不干，要么閉嘴不言。

2、學會忍受孤獨。

3、不要像玻璃 那樣脆弱，做個內心強大的人。

4、管住自己的嘴巴。

5、會創造機會。

6、若電話老是不響，你該打出去。

7、不要草率結婚。

8、寫出你一生要做的事情，把單子放在皮夾里，經常拿出來看。。。。。。。。。【成功者的習慣】 1.微笑。2.氣質純樸。3.不向朋友借錢。4.背后說別人好話。

5.聽到某人說別人壞話時只微笑。6.過去的事不讓人全知道。7.尊敬不喜歡你的人。8.對事無情，對人有情。9.喜歡自己。10.多做自我批評。11.為別人喝彩。12.感恩。13.學會聆聽。

14.說話時常用我們開頭。15.少說話。。。。。。。。。【建立人脈的15個提示】

1、學會換位思考；

2、學會適應環境；

3、學會大方；

4、學會低調；

5、嘴要甜；

6、有禮貌；

7、言多必失；

8、學會感恩；

9、遵守時間；

10、信守諾言；

11、學會忍耐；

12、有一顆平常心；

13、學會贊揚別人；

14、待上以敬，待下以寬；

15、經常檢討自己。。。。。。。。。【年輕的我們必須懂 得】

1、你不勇敢，沒人替你堅強。

2、沒有傘的孩子必須努力奔跑！

3、自己選擇的路、跪著也要把它走完。

4、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動要行動。

5、寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑----人生三大遺憾： 不會選擇，不堅持選擇，不斷地選擇；

------人生三不斗： 不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧；

------人生三修練： 看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩；

-----人生三大陷阱：大意，輕信，貪婪；-----人生三大悲哀： 遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握。

------人生三大不爭： 不與領導爭鋒，不與同事爭寵，不與下級爭功。。。。。。。。

【人脈中需有的十種職業人】 1 票販子 2 旅行社 3 律師 人才市場/獵頭公司 5 銀行當地公務人員/警察 6 名人 保險/金融/理財專家 8 維修人員 9 媒體聯絡人 醫生 /護士/養生專家。

《你認識這十種人嗎？用心經營您的人脈關系吧！》。。。。。。。。【慢慢成熟的標志】

1早上無論多困,也會馬上起床上班； 2喜歡吃家常便飯多于外面的餐館； 3喜歡隱身,網絡簽名長時間不更改； 4喜歡看新聞多于看八卦； 5打電話給朋友的次數少了；

6可以讓你開心的人或事,越來越少了； 7沒結果的事情,漸漸就少做了； 8低落的時候選擇一個人呆著.。。。。。。。。職場情商訓練7法:

1、把看不順的人看順；

2、把看不起的人看起；

3、把不想做的事做好；

4、把想不通的事想通；

5、把快罵出的話收回；

6、把咽不下氣的咽下；

7、把想放縱的 心收住。。。。。。。。

——你不需每時每刻這樣做，但這樣多做幾回，你就會：

1、情商高了

2、職位升了

3、工資漲了

4、人爽了。。。。。。。。

【一位老人的忠告，值得收藏一生！】-------人在世、多交人，為人處事要留神。逢人要講七分話，不可全露一片真。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

-------朋友交的滿天下，真正摯情有幾人？ 有茶有酒是兄弟，為難之時不見人。人敬富、狗咬貧、財大氣粗小瞧人。

-------窮在街頭無人問，富在深山有遠親。山高路遠知馬力，日久天長見人心。靠海邊、知魚性，久居深山知鳥音。

-------酒逢知己要少飲，話到舌尖留三分。緊睜眼睛慢張口，惡語傷人生禍根。狐朋狗友害人命，骨血親情連著筋。

-------人得一生搏為餅，得了飯碗養育恩。父母的恩深如海，夫妻情誼心連心。生兒育女防備老，人流后世草留根。

-------長江后浪推前浪，世間新人趕舊人。攢下黃金幾百斗，臨死不能帶分文。爭名奪利幾十載，一柱青煙化灰塵。

-------人生如同一場夢，轉眼就是幾十春。不怕老人能耐小，就怕兒孫不成人。千辛萬苦都能忍，錯交朋友最傷心。朋友一旦翻了臉，痛斷肝腸悔透心

第五篇：成功之道

成功之道

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”

“當然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。

富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。

很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。

青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。

如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。”

苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。

有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。”

他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”

苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。

苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。

被斥責的勤奮

現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：“那晚上呢？”“也在做實驗。”

勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”

勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。

如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。

永遠做一個勤奮的人

在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。

斯蒂芬?金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。

斯蒂芬?金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：“勤奮出靈感。”

成功，只不過是一種心態

克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。

克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

失敗是最好的指南針

一個探險家出發去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我帶的是指南針，找不到北極。”對方說：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。”

成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。

當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恒久不變的指針說著錯誤的方向，并提示我們：轉過向去，對面便是成功。

一枚金幣的推銷術

在法國的一個城市的偏僻小巷里，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然后拿出一枚金幣，他在金幣的背后輕輕地涂上一層薄薄的膠水，再貼到墻上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下墻上那枚價值5000法郎的金幣。

小巷里的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在墻上。

原來，那男人是個老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在墻上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。

那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。點評：

拒絕誘惑

一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”

老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……

老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。

I agree 我同意

A student burst into his professor’s office and says;“Professor Stigler, I don’t believe I deserve this F you’ve given me.” To which Stigler replied, “I agree, but unfortunately it is the lowest grade the University will allow me to award.”

一名學生沖進教授的辦公室說：“斯蒂格勒教授，我簡直不敢相信您給了我一個F。”教授回答說，“我同意，但不幸的是，這是大學允許我給學生打的最低分。” 環境的好壞并不能決定你成功與否，有智慧，才是你成功的法寶。