第一篇：觀《東京審判》有感感

觀《東京審判》有感

專業(yè):教育學(xué)班級(jí)：教育科學(xué)學(xué)院2011級(jí)1班學(xué)號(hào)：20111241046姓名：劉穎

中國的近代史是屈辱的，時(shí)刻遭受著列強(qiáng)的壓迫，很多很多的事件可能我們都不了解，可是對(duì)于日本侵華的事件我們卻或多或少的都知道，然而對(duì)于二戰(zhàn)后對(duì)于日本軍官的審判，可能卻不為人所熟知！在看《東京審判》的過程中，我深深的感受到中國人民的幸福生活來得是多么的不易！

這部電影講的是二戰(zhàn)過后由美、中、英、法、蘇、奧、加、荷、新、印、菲這十一個(gè)國家組成的遠(yuǎn)東國際軍事法庭，在1946年5月到1948年11月間對(duì)日本28名戰(zhàn)犯進(jìn)行審判的歷史事件，在這部電影中揭示了日本在二戰(zhàn)中對(duì)中國所做的許多罪行，其中以南京大屠殺作為列子指出了日本的兇惡與殘忍！

在電影的開頭，梅汝敖因?yàn)榉ü俚淖螁栴}，拒絕出席審判現(xiàn)場(chǎng)，即使那是一次彩排也堅(jiān)決不出席，這充分體現(xiàn)出了中國人的骨氣，體現(xiàn)了祖國的尊嚴(yán)，中國在抗日期間犧牲了那么多的士兵，為二戰(zhàn)的勝利作出了那么大的努力，如果接受那樣的座位安排，我們就是否定了所有中國人的努力，丟失了中國的尊嚴(yán)！

因?yàn)槊啡戥H的堅(jiān)持，最終得到了合理的座次安排，而這時(shí)爵士與他的一個(gè)對(duì)話也充分體現(xiàn)了一個(gè)中國人的自豪：

“中國會(huì)因?yàn)橛心氵@樣的斗士而自豪!”

“我不是斗士，我是法官，中國的法官”

這簡單的對(duì)話，看似很不起眼，卻在那普通的字眼間體現(xiàn)出了中國人民的尊嚴(yán)！斗士是什么？法官又是什么？斗士就是充滿勇氣和斗志的戰(zhàn)士，他們并沒有把梅汝璈看作是法官，而是斗士，這是對(duì)他，對(duì)中國人的侮辱。而梅汝璈的回答表達(dá)了他的自豪，體現(xiàn)出了他自己和祖國的尊嚴(yán)！

電影中的許多情節(jié)，許多的對(duì)話，都讓我深有感觸，都體現(xiàn)出了中國的氣節(jié)，體現(xiàn)出了中國人的骨氣，體現(xiàn)了中華民族的尊嚴(yán)。特別是在最后，當(dāng)所有的日本日本戰(zhàn)犯得到應(yīng)有的懲罰的時(shí)候，我心中感覺一塊石頭放下了，任何人、任何組織，都應(yīng)該為自己犯下的錯(cuò)誤承擔(dān)相應(yīng)的后果，我們不能因?yàn)槟承┰蚓拖胩颖芑蛘邷p輕懲罰，就像電影中的一樣，不能因?yàn)樽诮袒蛘呶拿骶兔獬毡緫?zhàn)犯的死刑，這是法律不允許的！

看完了兩個(gè)小時(shí)的電影，我就像親身經(jīng)歷了一樣，所有的情節(jié)，所有的話語都還在腦海中顯現(xiàn)，心中的憤慨之情還在胸中涌動(dòng)！我們知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的打了八年，而對(duì)于日本戰(zhàn)犯的審判用了兩年多，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利只是捍衛(wèi)了我們祖國的領(lǐng)土，保證了祖國人民的安全，而我們沒有得到世界各國的認(rèn)可，沒有對(duì)日本的侵略行為作出懲罰，我們的心中的憤怒還沒有真正得到平息！所以，二戰(zhàn)后的東京審判，中國人民挽回了自己的尊嚴(yán)，得到了世界的認(rèn)可，也讓日本戰(zhàn)犯得到了應(yīng)有的懲罰，祖國人民的努力沒有白費(fèi)。

現(xiàn)在想來，我們總是抱怨自己的生活，抱怨祖國沒有給我們好的生活條件，其實(shí)我們的生活已經(jīng)很好了，今天我們的幸福生活都是先輩們用鮮血換來的！我們應(yīng)該好好的珍惜，在我們的大學(xué)生活中努力的學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量，也許我們不會(huì)再經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，再經(jīng)歷腥風(fēng)血雨的日子，但是我們卻要時(shí)刻謹(jǐn)記那段屈辱的歷史，勿忘國恥，在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合我們都要維護(hù)祖國、維護(hù)祖國人民的尊嚴(yán)！

第二篇：觀《東京大審判》有感

觀《東京審判》有感--

謹(jǐn)以此文感懷梅汝璈先生

很久沒有認(rèn)真得看過一部嚴(yán)肅的歷史片了，感謝《東京審判》這部還原了歷史真實(shí)面目的電影，再度喚醒了我內(nèi)心最深處的愛國心。讓我不禁反思，身為象牙塔里的大學(xué)生，90后的自己是否過多的沉浸在了小我的精神世界中。

國仇家恨、勿忘國恥，這些沉重的字眼讓生長在和平年代、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺的我，似乎早已不再如五四先驅(qū)們一般身負(fù)崇高的歷史責(zé)任感和強(qiáng)烈的民族使命感。曾幾何時(shí)，在無數(shù)歷史的風(fēng)口浪尖，是大學(xué)生們站在了時(shí)代的最前沿，高舉起了民族的大旗，爭(zhēng)做先鋒，引領(lǐng)了革命的大潮。在無數(shù)個(gè)國家危難的險(xiǎn)要關(guān)頭，是大學(xué)生們自覺為國家復(fù)興的航船掌舵，正確把握了歷史前進(jìn)的脈絡(luò)和方向，一次次喚醒了國人麻木的心靈和沉睡已久的靈魂。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，激情與熱血褪卻之后，在商品經(jīng)濟(jì)不斷滲透下的大學(xué)校園里，還未畢業(yè)卻已在擔(dān)心失業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生們，還有多少人記得南京大屠殺背后那一幕幕慘絕人寰的人間悲劇，甚至更有多少人還記得南京大屠殺具體的日期？！忘記歷史，無異于背叛自己的祖國。如今，重溫歷史，已然迫在眉睫，大學(xué)生們必須正視自身的冷漠與無知，痛徹反思戰(zhàn)爭(zhēng)背后那些關(guān)于人性、民族大義以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面帶給我們的深刻教訓(xùn)！

影片中令我印象最深刻的莫過于作為遠(yuǎn)東國際軍

事法庭國民政府代表的中國首席法官梅汝璈先生。他在爭(zhēng)取國家和民族利益時(shí)所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，即使在今天依然讓人為之動(dòng)容。影片開始即出現(xiàn)了梅先生因?yàn)榉ü賯兊淖螁栴}與主審官的數(shù)次對(duì)峙交鋒，最終梅先生憑借出色的口才和豐富的外交經(jīng)驗(yàn)為自己、更是為中華民族爭(zhēng)取到了合適、合理的席位。中國是舉世聞名的禮儀之邦，中國人自古以來就重視座次的排序。在東京審判中，中國作為受日本帝國主義侵略時(shí)間最長、蹂躪最慘烈的國家，代表其利益的大法官排在僅次于主審官的地位本來是理所應(yīng)當(dāng)，然而由于當(dāng)時(shí)我國慘遭曠日持久的戰(zhàn)亂浩劫、百廢待興，經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化均遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他十個(gè)曾不同程度遭受過法西斯侵略的獨(dú)立主權(quán)國家，因此在處理國際事務(wù)時(shí)也往往僅處于從屬的地位。面對(duì)這種不利的局面，梅先生深知只有據(jù)理力爭(zhēng)才能挽回個(gè)人和民族的尊嚴(yán)，最終另外十位法官被他的執(zhí)著與真誠感動(dòng)，梅先生得以昂首挺胸的走向?qū)徟写髲d。當(dāng)他目光堅(jiān)定、步履沉穩(wěn)的邁向?qū)儆谧约旱南粫r(shí)，全世界的目光目

睹了中國的不屈與抗?fàn)帲娮C了杰出的中華兒女對(duì)祖國的一片拳拳赤子之心。

影片結(jié)尾處，14名罪大惡極的日本甲級(jí)戰(zhàn)犯被處

以了極刑，然而這一正義的宣判卻依然經(jīng)過了艱難的交涉過程。不同的國家背景、文化與地域差異以及出于個(gè)人的私心，那些自己的祖國并未經(jīng)受過日本帝國主義慘痛欺凌的大法官們，并不認(rèn)同絞刑的判決方式。此情此景，讓梅汝璈先生心力交瘁，悲憤不已，甚至一度產(chǎn)生了以身殉國的消極想法。然而在正式宣判前的最后關(guān)頭，梅先生還是決定為了整個(gè)民族的尊嚴(yán)做最后一搏。面對(duì)西方法官們以宗教、文化、信仰等等各種與法律本身無關(guān)的借口和理由來拒絕絞刑的詰難，梅先生以過人的膽識(shí)和魄力，采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，與最主要的三位反對(duì)者們一一展開辯論，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行有理有力有節(jié)的駁斥，達(dá)到了以理服人的效果。最終其余十位法官中有五位被梅先生高超的智慧和高尚的品格征服，同意死刑這一判決結(jié)果的一方以6比5的微弱優(yōu)勢(shì)取勝。正如當(dāng)天晚上梅先生在自己的日記中寫到的那樣：“至今，我都不敢回想，如果今天上午，我們這些贊同死刑的法官里，不到六票的話，我會(huì)怎么樣，中國人又會(huì)怎么樣，世界又會(huì)怎么樣……我只能說，我，盡力了”盡管這只是一段內(nèi)心的獨(dú)白，然而從電影藝術(shù)的角度看，我卻以為它把整部影片推向了高潮。那三個(gè)“怎么樣”，振聾發(fā)聵、發(fā)人深省，穿越了近70年的歷史之后，依然讓今天的我們感同身受、唏噓良久。

滄海橫流方顯英雄本色，國難當(dāng)頭，發(fā)國難財(cái)如漢奸走狗者有之，挽救民族危亡于水深火熱中如義士先烈者有之，遺臭萬年與流芳百世往往只在一念之間。先生之風(fēng)，山高水長，時(shí)過境遷，言猶在耳，我輩豈敢再以一雙冷眼，坐視國家危難于不顧？！不敢說我們能夠像梅先生一樣在歷史性的時(shí)刻可以大義凜然、力挽狂瀾，然而至少我們可以攙扶一把飽經(jīng)風(fēng)霜卻依然堅(jiān)持不懈得繼續(xù)走在復(fù)興之路上的祖**親，哪怕僅僅只是在它遭遇外敵欺侮之時(shí)，勇敢地站起來挺身而出。

影片總有結(jié)束的時(shí)候，帶給我的啟迪和思考卻一直盤踞在腦海中揮之不去。短短的100多分鐘，展示的僅僅是整個(gè)事件的一個(gè)側(cè)面，還有許多重大的史實(shí)與遺憾縈繞在心間令我不能釋懷，不過，此刻我終于找回了青年人應(yīng)該具有的責(zé)任與歸屬感。下一秒，用盡全身力氣，好好活，去做有意義的事。

第三篇：觀《東京審判》有感

在東京審判里，日本裕仁天皇并沒有被起訴。據(jù)說是當(dāng)時(shí)美國遠(yuǎn)東軍司令麥克阿瑟看到了日本人民對(duì)天皇的頂禮膜拜之后，深感天皇制的廢除會(huì)造成整個(gè)日本民族的精神缺失，加劇其畸形的發(fā)展，因而保留了天皇制，并沒有起訴天皇。由此，日本人民對(duì)天皇崇拜的盲目程度可見一斑，這使得他們輕隨統(tǒng)治集團(tuán)的意志——軍兵喪失了理智，蒙蔽了良知，在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰暗中迸發(fā)出人性的罪惡；留守在島國的人民同時(shí)因皇軍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)新聞的管制，始終愚昧地認(rèn)為此乃圣戰(zhàn)。并且，當(dāng)真實(shí)隨著戰(zhàn)敗而來，他們因?yàn)殡y以接受而拒絕接受。戰(zhàn)后的日本民族陷入了極度的迷茫之中，影片中的弘一就是一個(gè)鮮明的例子。思想的死亡有兩種情況，一是沒有思想；而是完全信仰了某種思想，成為了這種思想的奴隸。日本人民正是這種思想的死亡，使得戰(zhàn)爭(zhēng)在違反人類道義與泯滅人性良知的前提下得以持續(xù)多年。同時(shí)，在第二次世界大戰(zhàn)中，納粹主義也是在對(duì)希特勒的盲目崇拜的基礎(chǔ)上肆虐的。以及，后來中國文化大革命的爆發(fā)誘因之一是中國人民對(duì)毛澤東的瘋狂追捧，等等。而會(huì)出現(xiàn)這種的思想死亡，也正是原來社會(huì)的精神文明的缺失，孤獨(dú)，迷茫，缺乏獨(dú)立精神，缺乏信仰自由，缺乏集體歸屬感。于是，一旦一種思想的大肆煽動(dòng)，便使人們輕易地放棄自我，成為這種思想的信徒。這不僅是日本，還是全世界民族該反思的問題。然而，面對(duì)這一段殘酷的歷史，日本并沒有進(jìn)行徹底的反思，并加以修飾，推卸戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。魯迅先生說：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”日本現(xiàn)在缺少的正是這樣的一種自我批評(píng)精神。然而，只有經(jīng)歷過自我革命之后，民族的生命才

能煥然一新。在哲學(xué)中，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。人與社會(huì)都是在矛盾的相互運(yùn)動(dòng)中得以發(fā)展的。日本政府并沒有正視矛盾，揭露矛盾，于是更談不上矛盾的解決，這只會(huì)使日本民族始終在現(xiàn)實(shí)與理想、歷史與未來的落差之中畸形地發(fā)展。影片中的正父在親身經(jīng)歷過侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷之后，大聲責(zé)罵“狗日的日本鬼子”。而這正是一種無情的自我剖析。可是，當(dāng)影片中的一個(gè)日本軍官作為中國控方的證人出庭作證時(shí)，日本律師代表竟僅問：“請(qǐng)問證人，你是日本人嗎？”當(dāng)時(shí)，日本政府宣揚(yáng)的正是這樣一種狹隘的民族主義與愛國主義。然而，日本律師代表忘了最重要的一點(diǎn)，就是他首先是一個(gè)人。日本軍官對(duì)淋漓鮮血的正視，是從人類道義與人性良知出發(fā)的，是善良對(duì)邪惡的反抗，是文明對(duì)野蠻的抗?fàn)帯r且，中國有句生活諺語：“打是親，罵是愛。”日本軍官這種對(duì)慘淡人生的直面，也正是對(duì)國家與民族深刻的熱愛。

在影片的最后，法官們就是否以死刑來處決甲級(jí)戰(zhàn)犯的問題進(jìn)行了激烈的討論。印度與一些國家以人道主義與宗教思想為由反對(duì)死刑。有人稱贊這是宗教超越了政治，施行死刑只是一種殘暴征服另一種殘暴。我承認(rèn)宗教的精神力量與存在意義，但這是維持國家的一種軟力量，法院、檢察院以及監(jiān)獄等都是維持國家機(jī)器的暴力機(jī)關(guān)，是硬力量。這都是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，為維持社會(huì)的秩序與安穩(wěn)而存在的。先賢孔子亦認(rèn)為，以德報(bào)怨不可取，應(yīng)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。對(duì)甲級(jí)戰(zhàn)犯處以死刑，這是對(duì)日本民族的一個(gè)警醒，是迫使日本民族承擔(dān)自身侵略行為的責(zé)任。

安格爾的問題真讓人拍手叫絕，他讓人大快人心，因?yàn)樗g回了小日本的歪理，對(duì)于有種做，而卻不敢承擔(dān)責(zé)任的人來說，這叫孬。說白了，日本人就是孬種??美國當(dāng)時(shí)為何不多發(fā)射幾枚原子彈？也好讓這種殘?jiān)鼫缃^于人間。他們根本就不配使用“人類”這一頭銜，因?yàn)樗麄冪栉哿怂凰麄兏慌渥龈呒?jí)動(dòng)物，因?yàn)樗麄儧]有這種資格。

讀完《親愛的爸爸媽媽》在老師的推薦下我觀看了《東京審判》這部令人振奮的電影。

戲中我總算是看清了日本人的丑惡嘴臉。原來所謂的大和民族之美德就是在喪盡天良地殘害了他人后聲嘶力竭地為自己所犯下的事實(shí)做無謂的掩護(hù)，狡辯。

大作家雨果能勇敢的批評(píng)上司，請(qǐng)問日本人敢嗎？西德作家明赫白能坦誠地為自己民族犯下的錯(cuò)表示歉意，請(qǐng)問日本人有這樣的膽識(shí)嗎？日本人唯一的行動(dòng)就是妄想以狡辯來掩蓋那段不堪的歷史。《東京審判》充分地體現(xiàn)出了日本人那種無恥，天真，可笑的想法。現(xiàn)在的生活，幸福而安寧。人們流連忘返，逐漸開始遺忘，遺忘那些曾經(jīng)的淚水、鮮血，遺忘那些吶喊、那些不屈??日本人殘害了我們多少中國人？而我們?yōu)槭裁床患颖斗钸€？我想這體現(xiàn)了我們中國人民的大度，所謂冤冤相報(bào)何時(shí)了！但是日本人何止是侵犯了中華民族，他

們的狼子野心令之喪心病狂還侵犯了其他不同的民族。

課本中安格爾的問題真讓人拍手叫絕，他讓人大快人心，因?yàn)樗g回了小日本的歪理，對(duì)于有種做，而卻不敢承擔(dān)責(zé)任的人來說，這叫孬。說白了，日本人就是孬種?? 美國當(dāng)時(shí)為何不多發(fā)射幾枚原子彈？也好讓這種殘?jiān)鼫缃^于人間。他們根本就不配使用“人類”這一頭銜，因?yàn)樗麄冪栉哿怂凰麄兏慌渥龈呒?jí)動(dòng)物，因?yàn)樗麄儧]有這種資格。

最終的戰(zhàn)敗，是上天對(duì)他們最好的懲罰。他們卻在“搖尾乞求”裝可憐，但試問日本人在侵略時(shí)可曾可憐過無辜的老百姓們？若干年后的今天，不是我們中華民族不忘記，而是我們不能忘記。古人云：殺父之仇豈可不忘也？可這似乎比“殺父”更深的仇恨怎能忘懷？

至今，目睹日本人那猥瑣的樣子就讓人不覺一陣惡心，這就叫遺傳吧！

看完了電影，發(fā)泄完滿腔的怒火之后，人生的哲理又打擾我，那便是：

做人需坦誠，有錯(cuò)必糾，這樣才能求得他人原諒，融合于新的生活中。

這段血淚史人人不能忘 電影《東京審判》觀后感被稱為“每個(gè)中國人必看的一部電影”的《東京審判》，自從九月一日公映以來，口碑

持續(xù)走高。或許這部110分鐘的電影取代不了當(dāng)年攝取的那些真實(shí)的畫面，或許不能完全詮釋那場(chǎng)長達(dá)兩年的世界審判，但由于它所敘述的史實(shí)和演員們出色的表演，《東京審判》不失為一部不錯(cuò)的歷史片。我真的覺得不僅是每個(gè)中國人都應(yīng)該去看，去受教育，全世界的人都應(yīng)該去看。就像主人公說的：“我不是一個(gè)復(fù)仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”這是一段不能忘卻的歷史!以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個(gè)國家的法官對(duì)28名甲級(jí)戰(zhàn)犯長達(dá)2年的審判過程。影片的結(jié)尾，各國法官在量刑問題上產(chǎn)生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰(zhàn)犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執(zhí)行死刑時(shí)，終以6比5的票數(shù)將東條英機(jī)、土肥原賢二等7名甲級(jí)戰(zhàn)犯送上了絞刑架。

《東京審判》無論就故事的流暢度和劇本的結(jié)構(gòu)來講，都十分精妙，而它對(duì)日本人的刻畫也遵循了客觀、人性化的描寫，沒有順著偏激的民族主義的觀念走向一味泄憤的地步。這部電影在歷史的厚重感背后讓人看到了更多人性。

有這么一個(gè)場(chǎng)景特別震撼人心：在一個(gè)小酒館,當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌,帶著對(duì)戰(zhàn)后的憧憬,帶著對(duì)生活的熱愛,帶著她天性中的純良翩然起舞時(shí),一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體,她于是那樣倒下去,燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰(zhàn)爭(zhēng)篇二：觀《東京審判》有感

觀東京審判有感

我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝傲的名言。

其實(shí)那段歷史我想只要是中國人，就不會(huì)不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝傲那些激昂的話。

第一次讓我震撼的，是當(dāng)所有法官，堅(jiān)持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲把本子一關(guān)，頭也不回的離開會(huì)議室。從梅汝傲身上體現(xiàn)了中國人的骨氣。但是梅汝傲也有過無奈，有過彷徨，他在自己的房位置，但是命運(yùn)，不一定掌握在自己的手里。最后的勝利，當(dāng)然是屬于梅汝傲的。所有法官去遠(yuǎn)東軍事法庭彩排的時(shí)候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅(jiān)定的坐在了應(yīng)該屬于中國人的位置上。

第二次讓我震撼的是當(dāng)對(duì)戰(zhàn)犯實(shí)行不實(shí)行死刑的時(shí)間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。當(dāng)他打開信封里的投票紙，把筆拿起來，在“yes”上重重的勾了一個(gè)圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當(dāng)最后的票數(shù)為5比5的時(shí)候，所有的人都緊張了，其中也包括梅汝傲。當(dāng)最后從主法官口中念出“yes”的時(shí)候，梅汝傲勝利了，他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負(fù)。

“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝傲說的一句話。

我覺得這部片子拍的很不錯(cuò)，特別是在軍事法庭里的戲，那種刷的聲音，很有震撼力。那幾個(gè)日本演員，真的演的很好，坐在我旁邊的幾位老人家，都說他們像真人。松哥演當(dāng)然一個(gè)字形容“棒”。幾乎全部的英文臺(tái)詞，雖然我聽不懂講什么（當(dāng)然，下面有中文翻譯），但是能聽的出，松哥花了很大的時(shí)間在這方面。不過唯一的缺憾就是，里面松哥只有的幾句中文，是用的配音，配音人的聲音，本人不敢恭維。

東京審判個(gè)人覺得是一部很有教育意義的電影，如果對(duì)那段歷史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，內(nèi)容還不夠多，可能因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，很多東西，只能走馬觀花，不能把東京審判全部呈現(xiàn)在大家面前。———— 其實(shí)，這樣的一個(gè)題材在中國是注定要引起重視的。在中日關(guān)系日趨緊張的今天，日本軍國主義陰魂不散的形勢(shì)下，中國人民必定要進(jìn)行反擊。影片《東京審判》在此時(shí)推出，可以說是應(yīng)天理、順民意。

對(duì)于《東京審判》，網(wǎng)民們?cè)敢鈱⑺Q為“第一部民間主流史詩大片”；而導(dǎo)演高群書喜歡用“新主流”來稱呼這部電影。所以，他說：“要像《萬歷十五年》一樣，展現(xiàn)一段有關(guān)亞洲，有關(guān)中國不容遺忘的真實(shí)歷史。”就因?yàn)槭钦鎸?shí)的，是歷史的，所以，僅用電影的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)它已不足矣！

對(duì)于生活在今天的人來說，對(duì)六十年前的那場(chǎng)審判的認(rèn)識(shí)僅僅停留在教科書的介紹上，甚至教科書上也語焉不詳。以往反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的國產(chǎn)影片雖然并不少，但很遺憾的是，我們的電影人似乎對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的興趣要大得多，而對(duì)于遠(yuǎn)東國際軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的那場(chǎng)正義審判卻缺乏關(guān)注。相比起來，表現(xiàn)另一場(chǎng)對(duì)二戰(zhàn)戰(zhàn)犯審理工作的影片《紐倫堡大審判》卻早在1961年就被搬上銀幕，直到21世紀(jì)的今天，“東京審判”才被拍成電影，雖然有點(diǎn)姍姍來遲，但總算填補(bǔ)了一個(gè)空白。因此，《東京審判》應(yīng)該有著重要的歷史意義的。

綜觀全片，很明顯，導(dǎo)演的首要目的顯然是想向觀眾展現(xiàn)出東京審判的歷史面貌，就反映的歷史場(chǎng)景的廣闊性和題材的重大性來說，本片具有了一定的“史

在還原歷史真實(shí)之外，最重要的一點(diǎn)是，在幾場(chǎng)法庭審判戲中，大膽采用了美國“法庭片”這一類型片的諸多元素。于是，我們看到了在中國電影中難得一見的法庭交鋒場(chǎng)景：日本律師對(duì)法官資格的質(zhì)疑、戰(zhàn)犯?jìng)兓蚓芙^或狡辯回答質(zhì)詢、證人的證詞、檢察官的舉證的。尤其是中國檢查官倪征火奧 檢控日本戰(zhàn)犯板垣征四郎和土肥原賢二那一場(chǎng)戲，雙方在法庭上針鋒相對(duì)，面對(duì)土肥原賢二的沉默與板垣征四郎的狡辯，倪檢察官用自己的智慧與對(duì)方周旋，不但把板垣征四郎駁得啞口無言，還指東打西，摧垮了一直沉默不語的土肥原賢二的心理防線。攝影機(jī)鏡頭下，倪檢察官的機(jī)智與日本戰(zhàn)犯的無賴表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，在檢控東條英機(jī)等戰(zhàn)犯時(shí)，檢察長季南義正詞嚴(yán)地反駁日本辯護(hù)律師蠻不講理的辯護(hù)也是拍的酣暢淋漓，讓人大呼過癮。另外，所有的審判場(chǎng)景都是室內(nèi)戲，但是鏡頭在運(yùn)用上并不顯呆板，而是充分運(yùn)用了推拉搖移的表現(xiàn)方法，再加上快速的剪輯，把法庭上的激烈交鋒表現(xiàn)的基本到位。篇三：觀《東京審判》有感

觀《東京審判》有感

思政課的一次補(bǔ)課，老師給我們放了《東京審判》的影片來看。在這之前只是聽說過這部電影，但從未看過。這次是我第一次看，看完了整部片子，我心中滿是激蕩的震憾。

片子是黑白膠片的感覺，給人一種沉重的感——?dú)v史的沉重感。難怪之前聽說 有很多人都看不下去呢！然而，對(duì)于那些曾發(fā)動(dòng)過的戰(zhàn)爭(zhēng)的，那些置無數(shù)人的性命于不顧、置無數(shù)無辜的流離失所的罪犯的審判，這樣的處理效果是最佳的。影片以法庭審判為主線，穿插著一些日本發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的史料和一個(gè)日軍家庭在戰(zhàn)后的遭遇民開。這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)看天中國法官梅汝傲先生和首席法官衛(wèi)勃爵士交鋒時(shí)，我心里滿是震憾。當(dāng)梅汝傲先生堅(jiān)決不贊同出庭順序而率先發(fā)難時(shí)，我心里不禁叫到“好樣的”，但是，衛(wèi)勃爵士之后的幾次不采納梅汝傲先生的觀點(diǎn)，也讓我心里捏了一把汗。因?yàn)檫@是我第一次看這部影片，所以心里異常激動(dòng)。梅汝傲先生是好樣的，他以他的堅(jiān)韌不屈 和一顆愛國心贏了！同時(shí)贏得的還有衛(wèi)勃爵士對(duì)他的尊重和友好。這證明了，中國人從此不再軟弱，也證明了中國在世界上的地位也將意裝飾瘋逃脫了罪行。即使他們不認(rèn)罪，但是他們對(duì)中國人發(fā)動(dòng)過的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國人造成的傷害是無論如何也不可否認(rèn)的。在一次次辯論，一次次反駁日本戰(zhàn)犯的辯詞結(jié)束后，土肥原賢二等人一個(gè)個(gè)被擊潰。看到這，有許多同學(xué)都情不自禁地鼓掌叫好。

影片最后，在是否對(duì)日本戰(zhàn)犯進(jìn)行絞刑的問題上，大家分歧很大。其實(shí)這是可理解的，畢竟各國的歷史、現(xiàn)狀、國情、文化、政治、宗教都不同，自然難得一致。但理解歸理解，日本戰(zhàn)犯所犯下的罪行是決不允許得到輕判的。梅汝傲先生在投票前的那段講話，真可謂是震奮人心。投票結(jié)束后，當(dāng)衛(wèi)勃爵士搖動(dòng)那個(gè)投票箱，一張張唱票的時(shí)候，我心里還是很緊張，總共有十一國家的法官參加投票，前十票中有五票贊同對(duì)日本戰(zhàn)犯進(jìn)行絞刑，有五票持反對(duì)意見，當(dāng)衛(wèi)勃爵士宣布這最后一張關(guān)鍵的投票時(shí)，我緊張的心都快提到嗓子眼了，日本戰(zhàn)犯是否能得到應(yīng)有的懲罰全在這一票了。我專注的盯著屏幕，結(jié)果是“yes”。日本戰(zhàn)被判以絞刑，這是對(duì)日本民族的一個(gè)提醒，是迫使日本民族承擔(dān)自身侵略行為的責(zé)任，這樣的結(jié)果真的是太震憾人心了。

到此審判接近尾，影片也結(jié)束了，而我內(nèi)心卻還滿是激蕩的震憾，我們終于為那些無辜死去的亡魂討回了公道！越來越重要！

看影片的時(shí)候，日本人堅(jiān)決不認(rèn)罪的行為讓我極度憤怒。

第四篇：觀《東京審判》有感

觀東京審判有感

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一場(chǎng)由戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國戰(zhàn)犯的審判隨即拉開序幕?? 由當(dāng)時(shí)國家法學(xué)教授梅教授為首的律師團(tuán)抵達(dá)東京進(jìn)行審判。

原本以為這是件很快就會(huì)結(jié)束的事情，可令我們國家領(lǐng)導(dǎo)和梅教授都沒想到的是，一場(chǎng)這樣的審判竟會(huì)進(jìn)展的如此緩慢與艱難。

在這部電影中，我看到的日本普通人民對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng)，讓我感觸很多。事實(shí)上，因這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而處于水生火熱中的不僅僅是被日本軍閥侵略的各國人民，日本的大眾人民也是如此。但萬事無絕對(duì)，也有一些人被日本政府欺騙，認(rèn)為這場(chǎng)所謂的“圣戰(zhàn)”是正確的，甚至于是光榮的。在我方法官回住所的途中，日本尚武分子還口出狂言。通過此事我才知道，原來在很多日本人心中，他們并非是被其他國家打敗的，而是被后來參戰(zhàn)并給他們兩顆原子彈的美國打敗的，對(duì)其他戰(zhàn)勝國予以否認(rèn)，這讓我感到很憤慨，日本軍隊(duì)在中國的所作所為簡直令人發(fā)指，結(jié)果還成了他們的“榮耀圣戰(zhàn)”，成了我們的不是了！

因?yàn)槭菓?zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國的審判，而戰(zhàn)勝國有11個(gè)，所以在各國法官出席法庭的座次順序上就有所計(jì)較，在這一點(diǎn)上，我十分欽佩梅教授為捍衛(wèi)國人尊嚴(yán)而付出的努力。當(dāng)首席法官老衛(wèi)宣布中國排在英國之后的時(shí)候，梅教授毅然離席，并鄭重地對(duì)老衛(wèi)說明如果不重新考慮安排座次，他將不會(huì)出席開庭彩排儀式。被迫之下，老衛(wèi)也只好答應(yīng)與其他法官商議，也才有了后來中國在英國之前的一幕。從這點(diǎn)我看到的正是我們作為中國人肩上所承擔(dān)的歷史使命，中國的發(fā)展需要新血液的注入，新血液要有這一顆不屈的中國心。我們已經(jīng)妥協(xié)了太多，讓步太多，也該向前走了！另一方面，外國人之所以可以如此輕視我們，是因?yàn)槲覀冞€不夠強(qiáng)大，正所謂：弱國無外交！只有我們自己富強(qiáng)了，才

有能力與他國抗衡，也才有資格與別人談條件，否則一切都是空談。

其實(shí)真正了解中日戰(zhàn)爭(zhēng)給中國帶來的痛苦之深的日本先進(jìn)之士，也是反對(duì)日本所謂的“大東亞光榮”之戰(zhàn)的。在審判中，當(dāng)一戰(zhàn)犯被問及為何要侵略中國時(shí)，他舉了一個(gè)例子，說日本就像是中國的哥哥，哥哥想讓弟弟更好，可弟弟不領(lǐng)情，所以就打了弟弟一下，以示教訓(xùn)。這簡直就是笑話！我堂堂華夏要你來做大哥！簡直就是侮辱！當(dāng)庭就有很多中國人就按捺不住怒火，跳起來就大罵，我想如果是我的話，我也會(huì)這么做的，而且每一個(gè)真正的中國人都是不能容忍這樣的例子的。審判期間也有很多外國記者當(dāng)年在中國，他們經(jīng)歷了慘無人道的“南京大屠殺”，并在世界面前證明了這一無可爭(zhēng)議的事實(shí)。入今，縱使日本當(dāng)局篡改歷史教科書，否認(rèn)“南京大屠殺”，但事實(shí)終究有一天會(huì)大白于天下的，他們將會(huì)為自己犯下的罪行而懺悔。

看完電影，我想我們現(xiàn)在要做的是清醒的認(rèn)識(shí)現(xiàn)時(shí)的中日關(guān)系，用現(xiàn)在的話說，我對(duì)日本還是很感冒的，當(dāng)然是對(duì)那些仇華分子而言，人民是無辜的，就像我們一樣，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。大家都說中日非得再干一仗不可，而我想說的是，還是少動(dòng)干戈的好，畢竟戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，如果我們也因某種原因與他國戰(zhàn)爭(zhēng)，搞得生靈涂炭，那與日本又有何區(qū)別呢？我們走的是和平發(fā)展之路，這一點(diǎn)估計(jì)日本人是難以做到的??

作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)以振興國家為己任，不論將來從事何種職業(yè)，也不論身在何處，都應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)心國家命運(yùn)，只要國家需要，就一定挺身而出，為國奮斗！《東京審判》該我們的不僅是對(duì)戰(zhàn)犯審判的榮耀，更是對(duì)我們后人的警示，因?yàn)槿绻麄冇袡C(jī)會(huì)，他們還會(huì)再來！張明武

英文：

Tokyo Trial view of the war were felt, by the victors on the vanquished in a trial of war criminals immediately kicked off......by the time the country was headed by Professor of Law, Professor Mei arrived in Tokyo for trial lawyers.This is a thought things would end very soon be leading our country and Professor Mei did not think that a such a trial could even so slow and difficult progress.In the movie, I saw ordinary people in Japan's response to the war, I touched a lot.In fact, because this war is not just in the aquatic fiery aggression by the Japanese warlords, people of all countries, Japan's public people as well.But everything is not absolute, there are some people deceived by the Japanese government that this so-called “jihad” is correct, even so glorious.Judges in our way back home, the Japanese militarists also bluster.By this I know, the original in the hearts of many Japanese, they are not defeated by other countries, but by then the war and give them two atomic bombs the United States defeated, be denied the other victorious, which made me feel very indignant, the actions of the Japanese army in China is simply outrageous, the results also become their “glory of jihad”, was our not!Because it is the trial of the victors of the vanquished, and victory over 11 state-owned, so the judge to the court in the States on some care about the seating order, at this point, I am Professor Qin Peimei dignity to defend the people's efforts.When the Chief Justice of the old guard, after the UK announced that the Chinese came in, when Professor Mei resolutely leave, and the old guard that seriously re-consider the arrangements for seating if you do not, he will not attend the ceremony rehearsal sessions.Forced under the old guard had also promised to negotiate with the other judges, but also have a later scene before the Chinese in the United Kingdom.From this point I see is exactly what we assumed, as the Chinese shoulder the historic mission, China's development requires the injection of new blood, new blood should be this one unyielding Chinese heart.We have compromised too much, too many concessions, but also the move to go!On the other hand, foreigners can be so lightly that we reason, is because we are not strong enough, the saying goes: the weak state has no diplomatic!Only our own prosperity, and have the ability to compete with other countries, but also have the qualifications and conditions for people to talk about, or just blowing smoke.In fact, the Sino-Japanese war to truly understand the pain of China's deep scholar of Japanese art, but also against the Japanese so-called “Greater East Asia glory” of war.During the trial, when asked why a war criminal invasion of China, he cited an example that China, like Japan, brother, brother, brother want better, can not appreciate his brother, so hit a brother about, to show lessons.This is simply a joke!I want you to do dignified Chinese brother!Is simply an insult!Chinese court to hold herself back, a lot of anger, jumped up on the cursed, I think if I were you, I would do it, and each one is real Chinese people can not tolerate such an example.During the trial, there are many foreign journalists in China that year, they experienced inhuman “Nanjing Massacre”, and before the world evidence of this indisputable fact.Into this, even distort history textbooks the Japanese authorities, denied the “Nanjing Massacre”, but it eventually will one day come to light, they will repent their crimes.After watching the film, I think we should do now is a clear understanding of the current Sino-Japanese relations, with the words now, I am still very cold in Japan, of course, hatred of Chinese elements in terms of who the

people are innocent, to as we are all victims of war.Everyone says that Japan should not have to stay for another battle, and I want to say is good to resort to arms or less, after all, war is evil, and if for some reason we have wars with other countries, and made loss of life, and that with Japan What is the difference? We walk the road of peaceful development, which is estimated to be difficult to the Japanese......as college students, when the mission to revitalize the country, no matter what profession in the future, and irrespective of where you are, should be always concerned about fate of the country, as long as countries need to be to come forward and fight for our country!“Tokyo Trial” is not only that we are the glory of the trial of war criminals, but also a warning to our future generations, because if they have a chance, they will come again!

Zhangmingwu

第五篇：觀東京審判有感

觀《東京審判》有感

戰(zhàn)爭(zhēng)不光是用武器的，有時(shí)候，在無武器場(chǎng)合也會(huì)發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)！這是影片《東京審判》給我留下的最深刻烙印。

1945年8月，日本天皇宣布向中國投降。日本敗了，那不可一世的大日本帝國終究還是折戟于中國。身為中國人，我們雖高興，但我們卻不能完全高興。因?yàn)槟切┙M織策劃這場(chǎng)罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)犯?jìng)內(nèi)藻羞b法外。為了將這些罪魁禍?zhǔn)桌K之以法，梅汝璈邁著大無畏的腳步奔赴東京，參加審判。

本來是以審判戰(zhàn)犯為目的的公正法庭在剛開始時(shí)就因座位問題鬧得幾近崩盤。我們從這件小事中可看出各盟國之間并沒有真正的“同盟”，猜忌、利益彌漫在整個(gè)法庭的空間。雖然最后梅汝璈憑借著自己的錚錚鐵骨為祖國贏得了尊嚴(yán)，但是這卻無法改變中國的現(xiàn)狀。弱國無外交。

在審判中，日本戰(zhàn)犯絲毫沒有悔改之意，他們唆使律師顛覆事實(shí)，鼓動(dòng)日本民眾擾亂法庭。從這件事中，我們可看到以東條英機(jī)為首的戰(zhàn)犯?jìng)兊某髳鹤炷槪煽吹剿麄冊(cè)谌毡緡鴥?nèi)愚弄國民，謊報(bào)事實(shí)。我們中國是為了反抗外來民族侵略而對(duì)日本宣戰(zhàn)的，可是我們好像成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，成為了破壞者。直到現(xiàn)在，日本民眾仍對(duì)我們中華民族報(bào)以偏見。回顧歷史風(fēng)云，唯獨(dú)我們的近鄰日本對(duì)我們中華民族迫害頗深。在古代，我們?cè)鵀槿毡镜尼绕鹱龀鲞^巨大的貢獻(xiàn)。可是在近代，當(dāng)日本崛起時(shí)，當(dāng)日本發(fā)達(dá)時(shí)，他們絲毫沒有對(duì)我們進(jìn)行過如何感恩，而是用武力、暴力欺壓我們，妄圖滅我中華。這種行為實(shí)在令人不齒。歷史應(yīng)是公正的，每一位國民都應(yīng)有了解史實(shí)真相的權(quán)利。所以，通過這一片段，我希望日本政府可以正確對(duì)待歷史，不要妄圖篡改歷史，也不要再愚弄自己的國民了。因?yàn)檎l都不愿因?yàn)檎`會(huì)再看見戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。中國人民是大度的，只要日本民族承認(rèn)錯(cuò)誤，中國人民是不會(huì)仇恨你們的。

戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)必然導(dǎo)致人員的傷亡。然而，當(dāng)日本侵略者侵入我們的領(lǐng)土?xí)r，我們的人民卻大部分因非戰(zhàn)斗而喪生。那就是屠殺。人與畜牲的區(qū)別就是人是有思想的，有意識(shí)的。可是當(dāng)日本鬼子占領(lǐng)我們的城市時(shí)，他們卻用極其變態(tài)、殘忍的方法迫害我們的人民。他們以殺人為樂，放火為樂，在他們身上，人類的修養(yǎng)蕩然無存。更可笑的是他們卻將自己的行為美化后帶回到自己的國家。在審判上，日本戰(zhàn)犯與律師卻想推卸責(zé)任，扭曲事實(shí)。還好我們的人證物證俱全。在人證方面，有幾名友好的外國人當(dāng)庭作證，出示證據(jù)。也正是由于他們，各國法官們才判定日本曾在中國做出南京大屠殺這樣的令人發(fā)指的行為。在此，我想問一下為什么我們十個(gè)中國人的人證物證都抵不過一個(gè)外國人的人證物證？可見，在這次審判中，各國法官們都是消極對(duì)待的，他們肯本沒有發(fā)自內(nèi)心的為我們中國受害同胞討回公道。我們中國可是為了世界的和平做出了巨大的犧牲啊！可是我們卻很少得到他國的同情與尊重。在法庭上，沒有高低貴賤之分，雖然那時(shí)的中國科技尚不發(fā)達(dá)，法律尚不完善，但是身為法官，你們就應(yīng)該為受害者申訴，為他們討回公道。中國雖落后，但是中國人民卻和他國人民都有著同一個(gè)夢(mèng)想，和平、自由、平等。人死雖不能復(fù)生，但我們卻

不能讓那么多的樸實(shí)的勞動(dòng)人民白白犧牲。每個(gè)人都有尊嚴(yán)，即使他已離去，但他的尊嚴(yán)永不會(huì)消逝。

在法庭上，一些戰(zhàn)犯裝發(fā)瘋的病人而逃過了被指控的處境。日本天皇也因日本政府與美國麥克阿瑟將軍的一次秘密會(huì)談而免于控告。這些既是個(gè)謎團(tuán)，也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)縮影。是啊！利益永遠(yuǎn)是第一位的話題。沒有利益還談什么政治，中國的痛苦只有我們中國人才會(huì)體會(huì)，外國人是無法真正理解我們的。所以，通過這一細(xì)節(jié)，我認(rèn)為作為中華兒女，我們無時(shí)無刻都應(yīng)該自強(qiáng)不息，自力更生，永遠(yuǎn)靠自己。在政治與經(jīng)濟(jì)上，我們不能單單指望發(fā)達(dá)國家對(duì)我們的給予與幫助，那些都是不可靠的，都是有潛在代價(jià)的，所以，為了不做別國的棋子，只有我們國家強(qiáng)大起來。所以，我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該為我們的祖國奮斗終生。

《東京審判》這部電影的高潮出現(xiàn)在對(duì)這些戰(zhàn)犯的最終審判上。對(duì)于以東條英機(jī)為首的日本戰(zhàn)犯的殘暴罪行，面對(duì)著罄竹難書的種種罪狀，遠(yuǎn)東軍事法庭的大部分法官們竟然不想對(duì)這些戰(zhàn)犯?jìng)兲幰詷O刑，這實(shí)在是讓人憤怒。這些罪犯?jìng)兊碾p手都沾滿了無辜平民的血。可是這些所謂的高級(jí)法官們竟然不想讓這些戰(zhàn)犯?jìng)兏冻鲅拇鷥r(jià)！雖然死刑的判決應(yīng)該慎重，但對(duì)于這些殺人狂魔，判處死刑都不應(yīng)為過！像當(dāng)今社會(huì)，制造9.11恐怖襲擊的本.拉登一直都在被以美國為首的西方各國追殺，并最終被擊斃。當(dāng)今社會(huì)都不容忍像拉登這樣的人物，更何況是當(dāng)時(shí)社會(huì)屠殺手無寸鐵的無辜平民的日本戰(zhàn)犯呢？對(duì)于這一點(diǎn)，梅汝璈據(jù)理力爭(zhēng)。雖然我們都知道，我們慷慨激昂的講話只能

作為參考，不能作為命令，可是這些話都是振聾發(fā)聵的。最后在讀票時(shí)，贊同死刑的人數(shù)比不贊同死刑的人數(shù)多一票，這讓許多觀眾包括我從緊張到失望再到看到光明。是啊！畢竟這個(gè)世界有良知的人還是不少的。假如這些戰(zhàn)犯不被判處死刑，不光是中國人無法接受，世界上所有有良知的人都不會(huì)接受的。感謝那些正義之人，更要感謝梅汝璈的堅(jiān)貞不屈。正是因?yàn)槟銈儯切┳锟準(zhǔn)撞挪粫?huì)逍遙法外，這個(gè)世界才不會(huì)再次出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。

梅汝璈在劇中的最后一句話給我留下了很深的印象。他說：“不管他們都寫了什么，我只能說，我盡力了。”“我盡力了”這四個(gè)字真是既悲壯又讓人欽佩。作為中國人，我們每一個(gè)人都應(yīng)為我們的祖國而竭盡全力。雖然我們的個(gè)人力量比較渺小，但只要我們13億人竭盡全力，我們中國就沒有無法克服的困難！作為青年一代，我們更應(yīng)關(guān)心國家大事，肩負(fù)起建設(shè)祖國的崇高使命。這樣，無論我們處在什么樣的環(huán)境，我們都可以自豪而又問心無愧地說：“我盡力了。”

勿忘國恥，牢記教訓(xùn)。《東京審判》，這不單單是一部回憶錄，更是一首長鳴曲。無論何時(shí)，我們中國人民都應(yīng)該生于憂患，死于安樂。