第一篇：《東京審判》觀kan后感.

剛剛上完黨課培訓(xùn)，懷著激動的心情回到了宿舍，坐在書桌前開始寫令所有觀看者發(fā)指的《東京審判》觀后感。作為中國人觀看后該痛恨和感慨；作為大學(xué)生觀看后該思考和行動；作為入黨積極分子更是該深思和奮斗。

算算日子抗日戰(zhàn)爭距今只是短短的幾十年時間，每次聽長輩們含淚訴說他（她）們抗日戰(zhàn)爭時期的痛苦和殘酷的日子，我心里的那團火就開始燃燒起來了，憑什么日本人可以在我們的國家犯下這些不可饒恕的罪行，屠殺和殘害了我們這么多中國人，而在審判中死死不承認自己所犯下的罪行，多么無恥的行為！

影片的主要內(nèi)容是講：1946年遠東國際軍事法庭在東京審判日本戰(zhàn)犯，當(dāng)時法庭由11個國家的11名法官組成，中國的審判團遭受了種種挑戰(zhàn)和挫折，面對各國法官們的偏見與刁難，中國法官和檢察官們與他們斗智斗勇，克服了對美國法律不了解的種種不利因素，進行的一場激烈的法庭戰(zhàn)爭。

印象最深的鏡頭應(yīng)該就是開頭,是因為法官的座次問題，梅汝敖堅持一定要按日本簽定投降書的順序排列法官的座次，因為這關(guān)乎中國的尊嚴，這是一個中國人的堅持,是中國法官的堅持，中國在這次的戰(zhàn)爭中受侵害最慘的戰(zhàn)勝國之一，比任何一個國家都更適

合這個位置。還深深地記得梅汝敖在堅持法官的座次時作了一個無與倫比的反駁：

“我提議一個最公平的方法，我們稱體重?按體重大小決定座次。”

“梅博士，您提議的辦法非常公平，但只適用于拳擊比賽，我們是國際法庭而不是拳擊場。”

“如果不按體重排座次，那么我認為唯一公平的，就是按受降書簽字順序排名，我一點都不希望我們的國際法庭，變成拳擊場”。

多么有力的反駁，這一刻我深深地體會到我們中國人的強大，也為梅汝敖而驕傲，我們中國人本應(yīng)該就是這樣，即使自己是弱小的也絕不會在強勢力面前丟掉尊嚴。

令我對日本人徹底失望的一個鏡頭是，弘二家對日本的戰(zhàn)敗，美國轟炸日本的事實痛恨不已，一味說自己死亡了多少人，埋怨是中國人的錯。當(dāng)時我真想跳進去指著他說：我們中國被你們?nèi)毡救藲埡Φ臒o辜人民是你們十幾倍，就你們?nèi)毡救耸侨耍覀冎袊瞬皇侨耍?/p>

最為激動人心的一幕是：中國檢察團代表對東條英機連番精彩的審問，每一句每一詞都那么精密、準確，把本來用不作任何辯護來逃脫罪名的他無言以對。

相信整個影片最緊張一幕是11位法官對戰(zhàn)犯的量刑是否用以死刑進行投票，一些來自未遭到日軍過多侵略踐踏的國家的法官們不贊成處以死刑，讓我記憶猶新的是來自印度巴爾，“佛會原諒他們的一切”。一個對宗教如此信仰的民族，根本沒有法律而言。再次振作起來的梅汝璈作了一番感慨激昂的話，激起了部分法官的良心。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，恐懼的心情籠罩著我們每一個人，“YES”“YES”“YES”“YES”，哇！恐懼頓時消失了，中國再一次戰(zhàn)勝了日本人，日本得到他們該得的懲罰。不過作為中國人，我們還是要銘記，這幾條戰(zhàn)犯的人命根本不能與我們死去百萬同胞相提并論，至今日本還是不承認這個事實，可能這次的地震海嘯就是上天給日本人嚴懲吧。

影片我們是看完了，但我們的愛國心得一直地燃燒下去。記住這沉痛的歷史，用自己的行動把國家建設(shè)的更加強大，讓侵略不再發(fā)生在中國這塊美麗富饒的圣地上。身為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該早日加入中國共產(chǎn)黨，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，為國家，為人民奉獻出自己的力量。

第二篇：觀東京審判后感（最終版）

觀《東京審判》后感

我們帶著沉重的心情，觀看了一部電影—《東京審判》。它像磁鐵一樣，深深地吸引了我，震撼了我，讓我熱血沸騰，義憤填膺。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本無條件投降。1945年9月11日，駐日盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟簽署了第一號逮捕令，118名戰(zhàn)犯相繼被捕。1946年1月19日，遠東國際軍事法庭成立。來自美國、中國、英國、蘇聯(lián)、法國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、印度、菲律賓的11名法官相繼到位。1946年5月3日，遠東國際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機等28名戰(zhàn)犯，東條英機等7名甲級戰(zhàn)犯被判處絞刑，木戶幸一等16人被判終身監(jiān)禁，東鄉(xiāng)茂德被判處20年徒刑，重光葵被判處7年徒刑，其他3人或病死或發(fā)瘋，史稱“東京審判”。

在人類發(fā)展的歷史長河中，“東京審判”是不可忽略的篇章。電影以真實的歷史為背景，以身陷歷史洪流的小人物為線索，記敘了他們的喜怒哀樂和不能逆轉(zhuǎn)的命運，歷史背景與人物命運相互交織，共同推動著電影情節(jié)的發(fā)展。整部影片，彌漫著歷史的沉重感。給我留下深刻印象的是那些在法庭唇槍舌劍的場面，中國人的凜然正氣震撼了在場的每一個人。最讓我感到的是導(dǎo)演高群書，為了拍這部電影，他舉債500萬，甚至毫不猶豫地與債主簽下“賣身契”。所以，我們現(xiàn)在才能看到這樣一部出色的影片。

影片中播放的是真實的戰(zhàn)爭鏡頭。沉浸在歷史的戰(zhàn)火中，我不由得想起了抗日戰(zhàn)爭的很多歷史細節(jié)：“九一八事變”、慘絕人寰的“南京大屠殺”“血洗平頂山”??我們不是頭腦簡單的民族主義者，更不是復(fù)仇主義者，我們相信大部分日本老百姓是善良的、熱愛和平的。但是，有位哲人說過：忘記過去，就意味著背叛。如果我們忘記中華民族過去總結(jié)曾經(jīng)遭受的苦難，那么也許未來我們將招來更大的災(zāi)禍。我們不能忘記歷史，因為我們渴望和平！

同學(xué)們，我們正確地了解歷史，審視歷史的同時，更要倡導(dǎo)和平，展望未來。《東京審判》警示我們每一個中國公民：勿忘國恥！

《東京審判》將成為每一個中國人永恒的記憶，成為一面警醒的歷史明鏡！歷史公正而莊嚴地向我們宣告：正義必將戰(zhàn)勝邪惡！

第三篇：觀《東京審判》后感

觀《東京審判》后感

一場東京審判的背后我看到了：中國聽者可以原諒的魯莽和沖動；梅汝遨教授的愛國與果敢；還有那些正視日本侵華的日本人。我所能傳達出的感情只有沖動的謾罵日本戰(zhàn)犯，痛斥日本的辯護律師子虛烏有的“詭辯”，感動于梅教授的忠貞愛國，嘆服于倪律師的精明，又顫抖于日本士兵勇殺誤入歧途同伴的勇氣和知錯就改的真實，在審判的國土中又不乏那忘死的愛情

第四篇：觀《東京審判》有感感

觀《東京審判》有感

專業(yè):教育學(xué)班級：教育科學(xué)學(xué)院2011級1班學(xué)號：20111241046姓名：劉穎

中國的近代史是屈辱的，時刻遭受著列強的壓迫，很多很多的事件可能我們都不了解，可是對于日本侵華的事件我們卻或多或少的都知道，然而對于二戰(zhàn)后對于日本軍官的審判，可能卻不為人所熟知！在看《東京審判》的過程中，我深深的感受到中國人民的幸福生活來得是多么的不易！

這部電影講的是二戰(zhàn)過后由美、中、英、法、蘇、奧、加、荷、新、印、菲這十一個國家組成的遠東國際軍事法庭，在1946年5月到1948年11月間對日本28名戰(zhàn)犯進行審判的歷史事件，在這部電影中揭示了日本在二戰(zhàn)中對中國所做的許多罪行，其中以南京大屠殺作為列子指出了日本的兇惡與殘忍！

在電影的開頭，梅汝敖因為法官的座次問題，拒絕出席審判現(xiàn)場，即使那是一次彩排也堅決不出席，這充分體現(xiàn)出了中國人的骨氣，體現(xiàn)了祖國的尊嚴，中國在抗日期間犧牲了那么多的士兵，為二戰(zhàn)的勝利作出了那么大的努力，如果接受那樣的座位安排，我們就是否定了所有中國人的努力，丟失了中國的尊嚴！

因為梅汝璈的堅持，最終得到了合理的座次安排，而這時爵士與他的一個對話也充分體現(xiàn)了一個中國人的自豪：

“中國會因為有你這樣的斗士而自豪!”

“我不是斗士，我是法官，中國的法官”

這簡單的對話，看似很不起眼，卻在那普通的字眼間體現(xiàn)出了中國人民的尊嚴！斗士是什么？法官又是什么？斗士就是充滿勇氣和斗志的戰(zhàn)士，他們并沒有把梅汝璈看作是法官，而是斗士，這是對他，對中國人的侮辱。而梅汝璈的回答表達了他的自豪，體現(xiàn)出了他自己和祖國的尊嚴！

電影中的許多情節(jié)，許多的對話，都讓我深有感觸，都體現(xiàn)出了中國的氣節(jié)，體現(xiàn)出了中國人的骨氣，體現(xiàn)了中華民族的尊嚴。特別是在最后，當(dāng)所有的日本日本戰(zhàn)犯得到應(yīng)有的懲罰的時候，我心中感覺一塊石頭放下了，任何人、任何組織，都應(yīng)該為自己犯下的錯誤承擔(dān)相應(yīng)的后果，我們不能因為某些原因就想逃避或者減輕懲罰，就像電影中的一樣，不能因為宗教或者文明就免除日本戰(zhàn)犯的死刑，這是法律不允許的！

看完了兩個小時的電影，我就像親身經(jīng)歷了一樣，所有的情節(jié)，所有的話語都還在腦海中顯現(xiàn)，心中的憤慨之情還在胸中涌動！我們知道抗日戰(zhàn)爭的打了八年，而對于日本戰(zhàn)犯的審判用了兩年多，戰(zhàn)爭的勝利只是捍衛(wèi)了我們祖國的領(lǐng)土，保證了祖國人民的安全，而我們沒有得到世界各國的認可，沒有對日本的侵略行為作出懲罰，我們的心中的憤怒還沒有真正得到平息！所以，二戰(zhàn)后的東京審判，中國人民挽回了自己的尊嚴，得到了世界的認可，也讓日本戰(zhàn)犯得到了應(yīng)有的懲罰，祖國人民的努力沒有白費。

現(xiàn)在想來，我們總是抱怨自己的生活，抱怨祖國沒有給我們好的生活條件，其實我們的生活已經(jīng)很好了，今天我們的幸福生活都是先輩們用鮮血換來的！我們應(yīng)該好好的珍惜，在我們的大學(xué)生活中努力的學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)奉獻自己的一份力量，也許我們不會再經(jīng)歷戰(zhàn)爭，再經(jīng)歷腥風(fēng)血雨的日子，但是我們卻要時刻謹記那段屈辱的歷史，勿忘國恥，在任何時候、任何場合我們都要維護祖國、維護祖國人民的尊嚴！

第五篇：觀《東京審判》有感

在東京審判里，日本裕仁天皇并沒有被起訴。據(jù)說是當(dāng)時美國遠東軍司令麥克阿瑟看到了日本人民對天皇的頂禮膜拜之后，深感天皇制的廢除會造成整個日本民族的精神缺失，加劇其畸形的發(fā)展，因而保留了天皇制，并沒有起訴天皇。由此，日本人民對天皇崇拜的盲目程度可見一斑，這使得他們輕隨統(tǒng)治集團的意志——軍兵喪失了理智，蒙蔽了良知，在戰(zhàn)爭的陰暗中迸發(fā)出人性的罪惡；留守在島國的人民同時因皇軍對戰(zhàn)爭新聞的管制，始終愚昧地認為此乃圣戰(zhàn)。并且，當(dāng)真實隨著戰(zhàn)敗而來，他們因為難以接受而拒絕接受。戰(zhàn)后的日本民族陷入了極度的迷茫之中，影片中的弘一就是一個鮮明的例子。思想的死亡有兩種情況，一是沒有思想；而是完全信仰了某種思想，成為了這種思想的奴隸。日本人民正是這種思想的死亡，使得戰(zhàn)爭在違反人類道義與泯滅人性良知的前提下得以持續(xù)多年。同時，在第二次世界大戰(zhàn)中，納粹主義也是在對希特勒的盲目崇拜的基礎(chǔ)上肆虐的。以及，后來中國文化大革命的爆發(fā)誘因之一是中國人民對毛澤東的瘋狂追捧，等等。而會出現(xiàn)這種的思想死亡，也正是原來社會的精神文明的缺失，孤獨，迷茫，缺乏獨立精神，缺乏信仰自由，缺乏集體歸屬感。于是，一旦一種思想的大肆煽動，便使人們輕易地放棄自我，成為這種思想的信徒。這不僅是日本，還是全世界民族該反思的問題。然而，面對這一段殘酷的歷史，日本并沒有進行徹底的反思，并加以修飾，推卸戰(zhàn)爭的責(zé)任。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”日本現(xiàn)在缺少的正是這樣的一種自我批評精神。然而，只有經(jīng)歷過自我革命之后，民族的生命才

能煥然一新。在哲學(xué)中，矛盾是事物發(fā)展的根本動力。人與社會都是在矛盾的相互運動中得以發(fā)展的。日本政府并沒有正視矛盾，揭露矛盾，于是更談不上矛盾的解決，這只會使日本民族始終在現(xiàn)實與理想、歷史與未來的落差之中畸形地發(fā)展。影片中的正父在親身經(jīng)歷過侵華戰(zhàn)爭的殘酷之后，大聲責(zé)罵“狗日的日本鬼子”。而這正是一種無情的自我剖析。可是，當(dāng)影片中的一個日本軍官作為中國控方的證人出庭作證時，日本律師代表竟僅問：“請問證人，你是日本人嗎？”當(dāng)時，日本政府宣揚的正是這樣一種狹隘的民族主義與愛國主義。然而，日本律師代表忘了最重要的一點，就是他首先是一個人。日本軍官對淋漓鮮血的正視，是從人類道義與人性良知出發(fā)的，是善良對邪惡的反抗，是文明對野蠻的抗?fàn)帯r且，中國有句生活諺語：“打是親，罵是愛。”日本軍官這種對慘淡人生的直面，也正是對國家與民族深刻的熱愛。

在影片的最后，法官們就是否以死刑來處決甲級戰(zhàn)犯的問題進行了激烈的討論。印度與一些國家以人道主義與宗教思想為由反對死刑。有人稱贊這是宗教超越了政治，施行死刑只是一種殘暴征服另一種殘暴。我承認宗教的精神力量與存在意義，但這是維持國家的一種軟力量，法院、檢察院以及監(jiān)獄等都是維持國家機器的暴力機關(guān)，是硬力量。這都是社會發(fā)展的產(chǎn)物，為維持社會的秩序與安穩(wěn)而存在的。先賢孔子亦認為，以德報怨不可取，應(yīng)“以直報怨，以德報德”。對甲級戰(zhàn)犯處以死刑，這是對日本民族的一個警醒，是迫使日本民族承擔(dān)自身侵略行為的責(zé)任。

安格爾的問題真讓人拍手叫絕，他讓人大快人心，因為他駁回了小日本的歪理，對于有種做，而卻不敢承擔(dān)責(zé)任的人來說，這叫孬。說白了，日本人就是孬種??美國當(dāng)時為何不多發(fā)射幾枚原子彈？也好讓這種殘渣滅絕于人間。他們根本就不配使用“人類”這一頭銜，因為他們玷污了它；他們更不配做高級動物，因為他們沒有這種資格。

讀完《親愛的爸爸媽媽》在老師的推薦下我觀看了《東京審判》這部令人振奮的電影。

戲中我總算是看清了日本人的丑惡嘴臉。原來所謂的大和民族之美德就是在喪盡天良地殘害了他人后聲嘶力竭地為自己所犯下的事實做無謂的掩護，狡辯。

大作家雨果能勇敢的批評上司，請問日本人敢嗎？西德作家明赫白能坦誠地為自己民族犯下的錯表示歉意，請問日本人有這樣的膽識嗎？日本人唯一的行動就是妄想以狡辯來掩蓋那段不堪的歷史。《東京審判》充分地體現(xiàn)出了日本人那種無恥，天真，可笑的想法。現(xiàn)在的生活，幸福而安寧。人們流連忘返，逐漸開始遺忘，遺忘那些曾經(jīng)的淚水、鮮血，遺忘那些吶喊、那些不屈??日本人殘害了我們多少中國人？而我們?yōu)槭裁床患颖斗钸€？我想這體現(xiàn)了我們中國人民的大度，所謂冤冤相報何時了！但是日本人何止是侵犯了中華民族，他

們的狼子野心令之喪心病狂還侵犯了其他不同的民族。

課本中安格爾的問題真讓人拍手叫絕，他讓人大快人心，因為他駁回了小日本的歪理，對于有種做，而卻不敢承擔(dān)責(zé)任的人來說，這叫孬。說白了，日本人就是孬種?? 美國當(dāng)時為何不多發(fā)射幾枚原子彈？也好讓這種殘渣滅絕于人間。他們根本就不配使用“人類”這一頭銜，因為他們玷污了它；他們更不配做高級動物，因為他們沒有這種資格。

最終的戰(zhàn)敗，是上天對他們最好的懲罰。他們卻在“搖尾乞求”裝可憐，但試問日本人在侵略時可曾可憐過無辜的老百姓們？若干年后的今天，不是我們中華民族不忘記，而是我們不能忘記。古人云：殺父之仇豈可不忘也？可這似乎比“殺父”更深的仇恨怎能忘懷？

至今，目睹日本人那猥瑣的樣子就讓人不覺一陣惡心，這就叫遺傳吧！

看完了電影，發(fā)泄完滿腔的怒火之后，人生的哲理又打擾我，那便是：

做人需坦誠，有錯必糾，這樣才能求得他人原諒，融合于新的生活中。

這段血淚史人人不能忘 電影《東京審判》觀后感被稱為“每個中國人必看的一部電影”的《東京審判》，自從九月一日公映以來，口碑

持續(xù)走高。或許這部110分鐘的電影取代不了當(dāng)年攝取的那些真實的畫面，或許不能完全詮釋那場長達兩年的世界審判，但由于它所敘述的史實和演員們出色的表演，《東京審判》不失為一部不錯的歷史片。我真的覺得不僅是每個中國人都應(yīng)該去看，去受教育，全世界的人都應(yīng)該去看。就像主人公說的：“我不是一個復(fù)仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”這是一段不能忘卻的歷史!以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰(zhàn)犯長達2年的審判過程。影片的結(jié)尾，各國法官在量刑問題上產(chǎn)生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰(zhàn)犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執(zhí)行死刑時，終以6比5的票數(shù)將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰(zhàn)犯送上了絞刑架。

《東京審判》無論就故事的流暢度和劇本的結(jié)構(gòu)來講，都十分精妙，而它對日本人的刻畫也遵循了客觀、人性化的描寫，沒有順著偏激的民族主義的觀念走向一味泄憤的地步。這部電影在歷史的厚重感背后讓人看到了更多人性。

有這么一個場景特別震撼人心：在一個小酒館,當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌,帶著對戰(zhàn)后的憧憬,帶著對生活的熱愛,帶著她天性中的純良翩然起舞時,一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體,她于是那樣倒下去,燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰(zhàn)爭篇二：觀《東京審判》有感

觀東京審判有感

我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝傲的名言。

其實那段歷史我想只要是中國人，就不會不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝傲那些激昂的話。

第一次讓我震撼的，是當(dāng)所有法官，堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲把本子一關(guān)，頭也不回的離開會議室。從梅汝傲身上體現(xiàn)了中國人的骨氣。但是梅汝傲也有過無奈，有過彷徨，他在自己的房位置，但是命運，不一定掌握在自己的手里。最后的勝利，當(dāng)然是屬于梅汝傲的。所有法官去遠東軍事法庭彩排的時候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅定的坐在了應(yīng)該屬于中國人的位置上。

第二次讓我震撼的是當(dāng)對戰(zhàn)犯實行不實行死刑的時間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。當(dāng)他打開信封里的投票紙，把筆拿起來，在“yes”上重重的勾了一個圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當(dāng)最后的票數(shù)為5比5的時候，所有的人都緊張了，其中也包括梅汝傲。當(dāng)最后從主法官口中念出“yes”的時候，梅汝傲勝利了，他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負。

“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝傲說的一句話。

我覺得這部片子拍的很不錯，特別是在軍事法庭里的戲，那種刷的聲音，很有震撼力。那幾個日本演員，真的演的很好，坐在我旁邊的幾位老人家，都說他們像真人。松哥演當(dāng)然一個字形容“棒”。幾乎全部的英文臺詞，雖然我聽不懂講什么（當(dāng)然，下面有中文翻譯），但是能聽的出，松哥花了很大的時間在這方面。不過唯一的缺憾就是，里面松哥只有的幾句中文，是用的配音，配音人的聲音，本人不敢恭維。

東京審判個人覺得是一部很有教育意義的電影，如果對那段歷史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，內(nèi)容還不夠多，可能因為時間關(guān)系，很多東西，只能走馬觀花，不能把東京審判全部呈現(xiàn)在大家面前。———— 其實，這樣的一個題材在中國是注定要引起重視的。在中日關(guān)系日趨緊張的今天，日本軍國主義陰魂不散的形勢下，中國人民必定要進行反擊。影片《東京審判》在此時推出，可以說是應(yīng)天理、順民意。

對于《東京審判》，網(wǎng)民們愿意將它稱為“第一部民間主流史詩大片”；而導(dǎo)演高群書喜歡用“新主流”來稱呼這部電影。所以，他說：“要像《萬歷十五年》一樣，展現(xiàn)一段有關(guān)亞洲，有關(guān)中國不容遺忘的真實歷史。”就因為是真實的，是歷史的，所以，僅用電影的標(biāo)準來評價它已不足矣！

對于生活在今天的人來說，對六十年前的那場審判的認識僅僅停留在教科書的介紹上，甚至教科書上也語焉不詳。以往反映抗日戰(zhàn)爭題材的國產(chǎn)影片雖然并不少，但很遺憾的是，我們的電影人似乎對戰(zhàn)爭的興趣要大得多，而對于遠東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的那場正義審判卻缺乏關(guān)注。相比起來，表現(xiàn)另一場對二戰(zhàn)戰(zhàn)犯審理工作的影片《紐倫堡大審判》卻早在1961年就被搬上銀幕，直到21世紀的今天，“東京審判”才被拍成電影，雖然有點姍姍來遲，但總算填補了一個空白。因此，《東京審判》應(yīng)該有著重要的歷史意義的。

綜觀全片，很明顯，導(dǎo)演的首要目的顯然是想向觀眾展現(xiàn)出東京審判的歷史面貌，就反映的歷史場景的廣闊性和題材的重大性來說，本片具有了一定的“史

在還原歷史真實之外，最重要的一點是，在幾場法庭審判戲中，大膽采用了美國“法庭片”這一類型片的諸多元素。于是，我們看到了在中國電影中難得一見的法庭交鋒場景：日本律師對法官資格的質(zhì)疑、戰(zhàn)犯們或拒絕或狡辯回答質(zhì)詢、證人的證詞、檢察官的舉證的。尤其是中國檢查官倪征火奧 檢控日本戰(zhàn)犯板垣征四郎和土肥原賢二那一場戲，雙方在法庭上針鋒相對，面對土肥原賢二的沉默與板垣征四郎的狡辯，倪檢察官用自己的智慧與對方周旋，不但把板垣征四郎駁得啞口無言，還指東打西，摧垮了一直沉默不語的土肥原賢二的心理防線。攝影機鏡頭下，倪檢察官的機智與日本戰(zhàn)犯的無賴表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，在檢控東條英機等戰(zhàn)犯時，檢察長季南義正詞嚴地反駁日本辯護律師蠻不講理的辯護也是拍的酣暢淋漓，讓人大呼過癮。另外，所有的審判場景都是室內(nèi)戲，但是鏡頭在運用上并不顯呆板，而是充分運用了推拉搖移的表現(xiàn)方法，再加上快速的剪輯，把法庭上的激烈交鋒表現(xiàn)的基本到位。篇三：觀《東京審判》有感

觀《東京審判》有感

思政課的一次補課，老師給我們放了《東京審判》的影片來看。在這之前只是聽說過這部電影，但從未看過。這次是我第一次看，看完了整部片子，我心中滿是激蕩的震憾。

片子是黑白膠片的感覺，給人一種沉重的感——歷史的沉重感。難怪之前聽說 有很多人都看不下去呢！然而，對于那些曾發(fā)動過的戰(zhàn)爭的，那些置無數(shù)人的性命于不顧、置無數(shù)無辜的流離失所的罪犯的審判，這樣的處理效果是最佳的。影片以法庭審判為主線，穿插著一些日本發(fā)生戰(zhàn)爭的史料和一個日軍家庭在戰(zhàn)后的遭遇民開。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。當(dāng)看天中國法官梅汝傲先生和首席法官衛(wèi)勃爵士交鋒時，我心里滿是震憾。當(dāng)梅汝傲先生堅決不贊同出庭順序而率先發(fā)難時，我心里不禁叫到“好樣的”，但是，衛(wèi)勃爵士之后的幾次不采納梅汝傲先生的觀點，也讓我心里捏了一把汗。因為這是我第一次看這部影片，所以心里異常激動。梅汝傲先生是好樣的，他以他的堅韌不屈 和一顆愛國心贏了！同時贏得的還有衛(wèi)勃爵士對他的尊重和友好。這證明了，中國人從此不再軟弱，也證明了中國在世界上的地位也將意裝飾瘋逃脫了罪行。即使他們不認罪，但是他們對中國人發(fā)動過的戰(zhàn)爭，對中國人造成的傷害是無論如何也不可否認的。在一次次辯論，一次次反駁日本戰(zhàn)犯的辯詞結(jié)束后，土肥原賢二等人一個個被擊潰。看到這，有許多同學(xué)都情不自禁地鼓掌叫好。

影片最后，在是否對日本戰(zhàn)犯進行絞刑的問題上，大家分歧很大。其實這是可理解的，畢竟各國的歷史、現(xiàn)狀、國情、文化、政治、宗教都不同，自然難得一致。但理解歸理解，日本戰(zhàn)犯所犯下的罪行是決不允許得到輕判的。梅汝傲先生在投票前的那段講話，真可謂是震奮人心。投票結(jié)束后，當(dāng)衛(wèi)勃爵士搖動那個投票箱，一張張唱票的時候，我心里還是很緊張，總共有十一國家的法官參加投票，前十票中有五票贊同對日本戰(zhàn)犯進行絞刑，有五票持反對意見，當(dāng)衛(wèi)勃爵士宣布這最后一張關(guān)鍵的投票時，我緊張的心都快提到嗓子眼了，日本戰(zhàn)犯是否能得到應(yīng)有的懲罰全在這一票了。我專注的盯著屏幕，結(jié)果是“yes”。日本戰(zhàn)被判以絞刑，這是對日本民族的一個提醒，是迫使日本民族承擔(dān)自身侵略行為的責(zé)任，這樣的結(jié)果真的是太震憾人心了。

到此審判接近尾，影片也結(jié)束了，而我內(nèi)心卻還滿是激蕩的震憾，我們終于為那些無辜死去的亡魂討回了公道！越來越重要！

看影片的時候，日本人堅決不認罪的行為讓我極度憤怒。