第一篇：東京審判有感

東京審判有感

看了東京審判這部電影，對我觸動很大。在今天和平發展的年代，很難想象殘酷而又野蠻的第二次世界大戰給人們帶來的不僅僅是物質的巨大損失，在精神上的創傷的得需要多長時間才能夠恢復?這值得我們深入思考。

眾所周知，日軍侵華是經過長期準備，精心策劃，決不是所謂的自衛戰爭。肆意地歪曲歷史，就是對自我人性的背叛。這樣的生命還能叫做人嗎？而被蒙蔽的人們在錯誤的歷史觀念的影響下，而做出的錯事，那將是多么的可怕！善良的人們一定要清醒地面對這一段慘痛的歷史，從而認清那些邪惡軍國主義分子。這些敗類們不惜犧牲一切，甚至是自己的尊嚴和生命。其目的就是把災難帶給人類。這種拋棄人類的友愛，善良與尊嚴的生命還能叫做人嗎？我們知道，東京審判亦稱”遠東國際軍事法庭審判”。是對第二次世界大戰中日本首要戰犯的國際審判。1946年1月19日至1948年11月12日在日本東京舉行。根據同盟國授權駐日盟軍最高統帥于1946年1月19日頒布的特別通告，由中蘇美英等11國代表組成遠東國際軍事法庭進行審判。法庭宣判日本首要戰犯25人有罪，其中東條英機，土肥原賢二，廣田弘毅，板垣征四郎，木村兵太郎，松井石根，武藤章等七人被判處絞刑。在近兩年的審訊過程中，魔頭東條英機拒不認罪。在鐵證如山的證據面前，他裝瘋賣傻，百般抵賴。日軍在中國燒殺搶掠，無惡不作那都是由中國人不正當的行為引起的。并始終認為自己是無罪的，只不過是在強力面前屈服。多么可怕的無恥之徒。偷襲珍珠港是自衛，跑到中國殺人放火是自衛，入侵蘇聯領土是自衛，奴役東南亞是自衛。看看我們多乖，多么善良啊！你們這么多人合伙欺負我，我自衛難道還有錯嗎？！太欺負人了不是？

這就是一個強盜的邏輯。用他們的血能夠償還這場災難的損失嗎？能讓失去的生命復活嗎？殺人者人恒殺之，法網恢恢疏而不漏！讓我們牢記歷史的教訓，不要給軍國主義滋生的土壤。人的生命只有一次，應讓幸福之花常開，讓生命之樹常青！

張雪薇

2009年1月15日

第二篇：東京審判有感

觀《東京審判》有感

《東京審判》講述了第二次世界大戰結束后，由，中、美、英、蘇、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一個國家組成的遠東軍事法庭對日本28名甲級戰犯進行審判的故事。東京審判從1946年5月開庭，持續到1948年11月宣判終結，歷時兩年零七個月，在多次開庭，多人出庭作證，受理多份書面作證之后，最終把東條英機等7名戰犯送上絞刑架。本部影片分兩條線索進行故事講述，其一是以梅汝璈為代表的中國法官代表團在遠東國際軍事法庭上參與審判的經歷，其二是戰后一個日本家庭的創痛，并且穿插了穿插了《大公報》記者肖南和日本姑娘和田芳子、日本青年北野雄一三人之間的愛恨情仇，使這部影片更加的飽滿深刻。片中有幾個鏡頭讓我印象深刻，難以忘懷。第一次讓我震撼的，是當所有法官堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲表現出的中國人的骨氣和堅持。在當時的國際形勢下，國際社會沒把中國放在眼里，他們以為安排中方代表參加就已經是厚待中國了。梅汝璈第一次提出異意時，用的是很平和的態度，甚至以幽默的方式提醒法官團重視這個安排來表現對所有戰勝國的尊重。第二次宣布座次的會議前，法官團秘書通知梅汝璈準時并著正式法官袍參加會議時，他的凝思表現出他對公正安排的懷疑。果不其然，國際社會維持原來的安排。這次，梅汝璈用行動表達了他的不滿和抗議，他用力地合上筆記本，果斷地起身離席，留下滿場的諤然。“我不是斗士，我是法官，中國的法官”這應該是最好的解釋。此外，當進入判決階段時，梅汝璈慷慨激昂的講話和從他手中被摔碎的水深深震撼了我。一句“至今思項羽，不肯過江東”體現了梅汝璈的愛國精神和作為中國法官對本國利益的堅決維護，也是當時國人的強烈心聲。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執行死刑時，最終以6比5的票數將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰犯送上了絞刑架，當從主法官口中念出“YES”的時候，他輕輕地閉上眼睛，梅汝傲勝利了。

除了對影片本身的思考，我認為，東京審判在現代國際法學史上也具有里程碑的意義，為日后對國際戰爭罪犯的審判提供了充分和堅實的理論和實踐基礎。首先，東京審判確立了現代戰爭犯罪的新概念。在第二次世界大戰前，戰爭犯罪的概念僅局限于違反戰爭法規或慣例的行為，如殺人、放火、奸淫、虐俘等。東京審判則將戰爭犯罪的概念予以擴展，增設了破壞和平罪與違反人道罪。其次，東京審判確立了各項戰爭犯罪的基本原則。這些原則包括：

一、追究犯罪者個人的刑事責任原則；

二、官職地位（官方身份）不免除個人責任原則。

三、長官命令不免除個人責任。

從歷史角度來說，對于那段沉痛的歷史，僅僅靠《東京審判》這樣的影片是遠遠不夠承載的，國人能做的還有很多，反思歷史、思考過去會讓華夏兒女獲得進一步的精神洗滌。這段歷史也告訴我們，弱國無外交，只有一個國家真正的強大才能贏得更多的尊重，才能有更高的國際地位。

《東京審判》無疑是順應時代發展和滿足民族內心渴望的作品。導演為此也將重點放在審判本身，通過對國際檢察團與日本戰犯及其律師團針鋒相對的辯論的影視化還原，以鐵一般的證據證明遠東大審判結果的合理性和歷史真相的不容否認性，給人以深刻的思考。

梅汝璈說的好：“我不是一個復仇主義者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的帳上。但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”還是希望多一些這樣的影片，讓更多人記住歷史，繼而前行。

第三篇：觀看《東京審判》有感

觀看《東京審判》有感

以審判二戰的日本戰犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰結束后遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰犯長達2年的審判過程。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執行死刑時，終以6比5的票數將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰犯送上了絞刑架。

在影片放映過程中，我們都對中國的勝利感到無比自豪，而為了忘卻的紀念，為了那些死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，向那段歷史肅穆,向那些偉大的中國人致敬。

看完影片，居民們紛紛表示電影《東京審判》好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠保持清醒頭

腦，對中國共產黨的熱愛。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會中國今天的來之不易，更是對黨有了更多的祝福。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經歷過這段歷史的青少年們。激勵著他們，為我們黨的將來奉獻自己的一切。

社區工作人員：葉紅2011.10.21

第四篇：觀《東京審判》有感

在東京審判里，日本裕仁天皇并沒有被起訴。據說是當時美國遠東軍司令麥克阿瑟看到了日本人民對天皇的頂禮膜拜之后，深感天皇制的廢除會造成整個日本民族的精神缺失，加劇其畸形的發展，因而保留了天皇制，并沒有起訴天皇。由此，日本人民對天皇崇拜的盲目程度可見一斑，這使得他們輕隨統治集團的意志——軍兵喪失了理智，蒙蔽了良知，在戰爭的陰暗中迸發出人性的罪惡；留守在島國的人民同時因皇軍對戰爭新聞的管制，始終愚昧地認為此乃圣戰。并且，當真實隨著戰敗而來，他們因為難以接受而拒絕接受。戰后的日本民族陷入了極度的迷茫之中，影片中的弘一就是一個鮮明的例子。思想的死亡有兩種情況，一是沒有思想；而是完全信仰了某種思想，成為了這種思想的奴隸。日本人民正是這種思想的死亡，使得戰爭在違反人類道義與泯滅人性良知的前提下得以持續多年。同時，在第二次世界大戰中，納粹主義也是在對希特勒的盲目崇拜的基礎上肆虐的。以及，后來中國文化大革命的爆發誘因之一是中國人民對毛澤東的瘋狂追捧，等等。而會出現這種的思想死亡，也正是原來社會的精神文明的缺失，孤獨，迷茫，缺乏獨立精神，缺乏信仰自由，缺乏集體歸屬感。于是，一旦一種思想的大肆煽動，便使人們輕易地放棄自我，成為這種思想的信徒。這不僅是日本，還是全世界民族該反思的問題。然而，面對這一段殘酷的歷史，日本并沒有進行徹底的反思，并加以修飾，推卸戰爭的責任。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”日本現在缺少的正是這樣的一種自我批評精神。然而，只有經歷過自我革命之后，民族的生命才

能煥然一新。在哲學中，矛盾是事物發展的根本動力。人與社會都是在矛盾的相互運動中得以發展的。日本政府并沒有正視矛盾，揭露矛盾，于是更談不上矛盾的解決，這只會使日本民族始終在現實與理想、歷史與未來的落差之中畸形地發展。影片中的正父在親身經歷過侵華戰爭的殘酷之后，大聲責罵“狗日的日本鬼子”。而這正是一種無情的自我剖析。可是，當影片中的一個日本軍官作為中國控方的證人出庭作證時，日本律師代表竟僅問：“請問證人，你是日本人嗎？”當時，日本政府宣揚的正是這樣一種狹隘的民族主義與愛國主義。然而，日本律師代表忘了最重要的一點，就是他首先是一個人。日本軍官對淋漓鮮血的正視，是從人類道義與人性良知出發的，是善良對邪惡的反抗，是文明對野蠻的抗爭。況且，中國有句生活諺語：“打是親，罵是愛。”日本軍官這種對慘淡人生的直面，也正是對國家與民族深刻的熱愛。

在影片的最后，法官們就是否以死刑來處決甲級戰犯的問題進行了激烈的討論。印度與一些國家以人道主義與宗教思想為由反對死刑。有人稱贊這是宗教超越了政治，施行死刑只是一種殘暴征服另一種殘暴。我承認宗教的精神力量與存在意義，但這是維持國家的一種軟力量，法院、檢察院以及監獄等都是維持國家機器的暴力機關，是硬力量。這都是社會發展的產物，為維持社會的秩序與安穩而存在的。先賢孔子亦認為，以德報怨不可取，應“以直報怨，以德報德”。對甲級戰犯處以死刑，這是對日本民族的一個警醒，是迫使日本民族承擔自身侵略行為的責任。

安格爾的問題真讓人拍手叫絕，他讓人大快人心，因為他駁回了小日本的歪理，對于有種做，而卻不敢承擔責任的人來說，這叫孬。說白了，日本人就是孬種??美國當時為何不多發射幾枚原子彈？也好讓這種殘渣滅絕于人間。他們根本就不配使用“人類”這一頭銜，因為他們玷污了它；他們更不配做高級動物，因為他們沒有這種資格。

讀完《親愛的爸爸媽媽》在老師的推薦下我觀看了《東京審判》這部令人振奮的電影。

戲中我總算是看清了日本人的丑惡嘴臉。原來所謂的大和民族之美德就是在喪盡天良地殘害了他人后聲嘶力竭地為自己所犯下的事實做無謂的掩護，狡辯。

大作家雨果能勇敢的批評上司，請問日本人敢嗎？西德作家明赫白能坦誠地為自己民族犯下的錯表示歉意，請問日本人有這樣的膽識嗎？日本人唯一的行動就是妄想以狡辯來掩蓋那段不堪的歷史。《東京審判》充分地體現出了日本人那種無恥，天真，可笑的想法。現在的生活，幸福而安寧。人們流連忘返，逐漸開始遺忘，遺忘那些曾經的淚水、鮮血，遺忘那些吶喊、那些不屈??日本人殘害了我們多少中國人？而我們為什么不加倍奉還？我想這體現了我們中國人民的大度，所謂冤冤相報何時了！但是日本人何止是侵犯了中華民族，他

們的狼子野心令之喪心病狂還侵犯了其他不同的民族。

課本中安格爾的問題真讓人拍手叫絕，他讓人大快人心，因為他駁回了小日本的歪理，對于有種做，而卻不敢承擔責任的人來說，這叫孬。說白了，日本人就是孬種?? 美國當時為何不多發射幾枚原子彈？也好讓這種殘渣滅絕于人間。他們根本就不配使用“人類”這一頭銜，因為他們玷污了它；他們更不配做高級動物，因為他們沒有這種資格。

最終的戰敗，是上天對他們最好的懲罰。他們卻在“搖尾乞求”裝可憐，但試問日本人在侵略時可曾可憐過無辜的老百姓們？若干年后的今天，不是我們中華民族不忘記，而是我們不能忘記。古人云：殺父之仇豈可不忘也？可這似乎比“殺父”更深的仇恨怎能忘懷？

至今，目睹日本人那猥瑣的樣子就讓人不覺一陣惡心，這就叫遺傳吧！

看完了電影，發泄完滿腔的怒火之后，人生的哲理又打擾我，那便是：

做人需坦誠，有錯必糾，這樣才能求得他人原諒，融合于新的生活中。

這段血淚史人人不能忘 電影《東京審判》觀后感被稱為“每個中國人必看的一部電影”的《東京審判》，自從九月一日公映以來，口碑

持續走高。或許這部110分鐘的電影取代不了當年攝取的那些真實的畫面，或許不能完全詮釋那場長達兩年的世界審判，但由于它所敘述的史實和演員們出色的表演，《東京審判》不失為一部不錯的歷史片。我真的覺得不僅是每個中國人都應該去看，去受教育，全世界的人都應該去看。就像主人公說的：“我不是一個復仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”這是一段不能忘卻的歷史!以審判二戰的日本戰犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰結束后遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰犯長達2年的審判過程。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執行死刑時，終以6比5的票數將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰犯送上了絞刑架。

《東京審判》無論就故事的流暢度和劇本的結構來講，都十分精妙，而它對日本人的刻畫也遵循了客觀、人性化的描寫，沒有順著偏激的民族主義的觀念走向一味泄憤的地步。這部電影在歷史的厚重感背后讓人看到了更多人性。

有這么一個場景特別震撼人心：在一個小酒館,當美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌,帶著對戰后的憧憬,帶著對生活的熱愛,帶著她天性中的純良翩然起舞時,一顆不知從何而來的子彈射穿了她的身體,她于是那樣倒下去,燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝了，春花在戰爭篇二：觀《東京審判》有感

觀東京審判有感

我不是斗士，我是法官，中國的法官”梅汝傲的名言。

其實那段歷史我想只要是中國人，就不會不知道。剛剛從電影院看完《東京審判》，耳邊還回響著梅汝傲那些激昂的話。

第一次讓我震撼的，是當所有法官，堅持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲把本子一關，頭也不回的離開會議室。從梅汝傲身上體現了中國人的骨氣。但是梅汝傲也有過無奈，有過彷徨，他在自己的房位置，但是命運，不一定掌握在自己的手里。最后的勝利，當然是屬于梅汝傲的。所有法官去遠東軍事法庭彩排的時候，梅汝傲走在一群外國法官中間，他很堅定的坐在了應該屬于中國人的位置上。

第二次讓我震撼的是當對戰犯實行不實行死刑的時間里抽著煙，雖然他用“威脅”的方式，來說服大家，必須證明中國的候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，開始了他的說服工作。當他打開信封里的投票紙，把筆拿起來，在“yes”上重重的勾了一個圈，然后把投票紙放回信封里，疊好信封，最后投入投票箱。這是他作為中國法官，中國人，所做的一切。當最后的票數為5比5的時候，所有的人都緊張了，其中也包括梅汝傲。當最后從主法官口中念出“yes”的時候，梅汝傲勝利了，他輕輕的閉上眼睛，他如釋重負。

“我只能說，我盡力了。”這是本片最后梅汝傲說的一句話。

我覺得這部片子拍的很不錯，特別是在軍事法庭里的戲，那種刷的聲音，很有震撼力。那幾個日本演員，真的演的很好，坐在我旁邊的幾位老人家，都說他們像真人。松哥演當然一個字形容“棒”。幾乎全部的英文臺詞，雖然我聽不懂講什么（當然，下面有中文翻譯），但是能聽的出，松哥花了很大的時間在這方面。不過唯一的缺憾就是，里面松哥只有的幾句中文，是用的配音，配音人的聲音，本人不敢恭維。

東京審判個人覺得是一部很有教育意義的電影，如果對那段歷史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，內容還不夠多，可能因為時間關系，很多東西，只能走馬觀花，不能把東京審判全部呈現在大家面前。———— 其實，這樣的一個題材在中國是注定要引起重視的。在中日關系日趨緊張的今天，日本軍國主義陰魂不散的形勢下，中國人民必定要進行反擊。影片《東京審判》在此時推出，可以說是應天理、順民意。

對于《東京審判》，網民們愿意將它稱為“第一部民間主流史詩大片”；而導演高群書喜歡用“新主流”來稱呼這部電影。所以，他說：“要像《萬歷十五年》一樣，展現一段有關亞洲，有關中國不容遺忘的真實歷史。”就因為是真實的，是歷史的，所以，僅用電影的標準來評價它已不足矣！

對于生活在今天的人來說，對六十年前的那場審判的認識僅僅停留在教科書的介紹上，甚至教科書上也語焉不詳。以往反映抗日戰爭題材的國產影片雖然并不少，但很遺憾的是，我們的電影人似乎對戰爭的興趣要大得多，而對于遠東國際軍事法庭對日本戰犯的那場正義審判卻缺乏關注。相比起來，表現另一場對二戰戰犯審理工作的影片《紐倫堡大審判》卻早在1961年就被搬上銀幕，直到21世紀的今天，“東京審判”才被拍成電影，雖然有點姍姍來遲，但總算填補了一個空白。因此，《東京審判》應該有著重要的歷史意義的。

綜觀全片，很明顯，導演的首要目的顯然是想向觀眾展現出東京審判的歷史面貌，就反映的歷史場景的廣闊性和題材的重大性來說，本片具有了一定的“史

在還原歷史真實之外，最重要的一點是，在幾場法庭審判戲中，大膽采用了美國“法庭片”這一類型片的諸多元素。于是，我們看到了在中國電影中難得一見的法庭交鋒場景：日本律師對法官資格的質疑、戰犯們或拒絕或狡辯回答質詢、證人的證詞、檢察官的舉證的。尤其是中國檢查官倪征火奧 檢控日本戰犯板垣征四郎和土肥原賢二那一場戲，雙方在法庭上針鋒相對，面對土肥原賢二的沉默與板垣征四郎的狡辯，倪檢察官用自己的智慧與對方周旋，不但把板垣征四郎駁得啞口無言，還指東打西，摧垮了一直沉默不語的土肥原賢二的心理防線。攝影機鏡頭下，倪檢察官的機智與日本戰犯的無賴表現得淋漓盡致。另外，在檢控東條英機等戰犯時，檢察長季南義正詞嚴地反駁日本辯護律師蠻不講理的辯護也是拍的酣暢淋漓，讓人大呼過癮。另外，所有的審判場景都是室內戲，但是鏡頭在運用上并不顯呆板，而是充分運用了推拉搖移的表現方法，再加上快速的剪輯，把法庭上的激烈交鋒表現的基本到位。篇三：觀《東京審判》有感

觀《東京審判》有感

思政課的一次補課，老師給我們放了《東京審判》的影片來看。在這之前只是聽說過這部電影，但從未看過。這次是我第一次看，看完了整部片子，我心中滿是激蕩的震憾。

片子是黑白膠片的感覺，給人一種沉重的感——歷史的沉重感。難怪之前聽說 有很多人都看不下去呢！然而，對于那些曾發動過的戰爭的，那些置無數人的性命于不顧、置無數無辜的流離失所的罪犯的審判，這樣的處理效果是最佳的。影片以法庭審判為主線，穿插著一些日本發生戰爭的史料和一個日軍家庭在戰后的遭遇民開。這是一場沒有硝煙的戰爭。當看天中國法官梅汝傲先生和首席法官衛勃爵士交鋒時，我心里滿是震憾。當梅汝傲先生堅決不贊同出庭順序而率先發難時，我心里不禁叫到“好樣的”，但是，衛勃爵士之后的幾次不采納梅汝傲先生的觀點，也讓我心里捏了一把汗。因為這是我第一次看這部影片，所以心里異常激動。梅汝傲先生是好樣的，他以他的堅韌不屈 和一顆愛國心贏了！同時贏得的還有衛勃爵士對他的尊重和友好。這證明了，中國人從此不再軟弱，也證明了中國在世界上的地位也將意裝飾瘋逃脫了罪行。即使他們不認罪，但是他們對中國人發動過的戰爭，對中國人造成的傷害是無論如何也不可否認的。在一次次辯論，一次次反駁日本戰犯的辯詞結束后，土肥原賢二等人一個個被擊潰。看到這，有許多同學都情不自禁地鼓掌叫好。

影片最后，在是否對日本戰犯進行絞刑的問題上，大家分歧很大。其實這是可理解的，畢竟各國的歷史、現狀、國情、文化、政治、宗教都不同，自然難得一致。但理解歸理解，日本戰犯所犯下的罪行是決不允許得到輕判的。梅汝傲先生在投票前的那段講話，真可謂是震奮人心。投票結束后，當衛勃爵士搖動那個投票箱，一張張唱票的時候，我心里還是很緊張，總共有十一國家的法官參加投票，前十票中有五票贊同對日本戰犯進行絞刑，有五票持反對意見，當衛勃爵士宣布這最后一張關鍵的投票時，我緊張的心都快提到嗓子眼了，日本戰犯是否能得到應有的懲罰全在這一票了。我專注的盯著屏幕，結果是“yes”。日本戰被判以絞刑，這是對日本民族的一個提醒，是迫使日本民族承擔自身侵略行為的責任，這樣的結果真的是太震憾人心了。

到此審判接近尾，影片也結束了，而我內心卻還滿是激蕩的震憾，我們終于為那些無辜死去的亡魂討回了公道！越來越重要！

看影片的時候，日本人堅決不認罪的行為讓我極度憤怒。

第五篇：觀東京審判有感

觀《東京審判》有感

戰爭不光是用武器的，有時候，在無武器場合也會發生激烈的戰爭！這是影片《東京審判》給我留下的最深刻烙印。

1945年8月，日本天皇宣布向中國投降。日本敗了，那不可一世的大日本帝國終究還是折戟于中國。身為中國人，我們雖高興，但我們卻不能完全高興。因為那些組織策劃這場罪惡戰爭的戰犯們仍逍遙法外。為了將這些罪魁禍首繩之以法，梅汝璈邁著大無畏的腳步奔赴東京，參加審判。

本來是以審判戰犯為目的的公正法庭在剛開始時就因座位問題鬧得幾近崩盤。我們從這件小事中可看出各盟國之間并沒有真正的“同盟”，猜忌、利益彌漫在整個法庭的空間。雖然最后梅汝璈憑借著自己的錚錚鐵骨為祖國贏得了尊嚴，但是這卻無法改變中國的現狀。弱國無外交。

在審判中，日本戰犯絲毫沒有悔改之意，他們唆使律師顛覆事實，鼓動日本民眾擾亂法庭。從這件事中，我們可看到以東條英機為首的戰犯們的丑惡嘴臉，更可看到他們在日本國內愚弄國民，謊報事實。我們中國是為了反抗外來民族侵略而對日本宣戰的，可是我們好像成為了戰爭的根源，成為了破壞者。直到現在，日本民眾仍對我們中華民族報以偏見。回顧歷史風云，唯獨我們的近鄰日本對我們中華民族迫害頗深。在古代，我們曾為日本的崛起做出過巨大的貢獻。可是在近代，當日本崛起時，當日本發達時，他們絲毫沒有對我們進行過如何感恩，而是用武力、暴力欺壓我們，妄圖滅我中華。這種行為實在令人不齒。歷史應是公正的，每一位國民都應有了解史實真相的權利。所以，通過這一片段，我希望日本政府可以正確對待歷史，不要妄圖篡改歷史，也不要再愚弄自己的國民了。因為誰都不愿因為誤會再看見戰爭的爆發。中國人民是大度的，只要日本民族承認錯誤，中國人民是不會仇恨你們的。

戰爭的爆發必然導致人員的傷亡。然而，當日本侵略者侵入我們的領土時，我們的人民卻大部分因非戰斗而喪生。那就是屠殺。人與畜牲的區別就是人是有思想的，有意識的。可是當日本鬼子占領我們的城市時，他們卻用極其變態、殘忍的方法迫害我們的人民。他們以殺人為樂，放火為樂，在他們身上，人類的修養蕩然無存。更可笑的是他們卻將自己的行為美化后帶回到自己的國家。在審判上，日本戰犯與律師卻想推卸責任，扭曲事實。還好我們的人證物證俱全。在人證方面，有幾名友好的外國人當庭作證，出示證據。也正是由于他們，各國法官們才判定日本曾在中國做出南京大屠殺這樣的令人發指的行為。在此，我想問一下為什么我們十個中國人的人證物證都抵不過一個外國人的人證物證？可見，在這次審判中，各國法官們都是消極對待的，他們肯本沒有發自內心的為我們中國受害同胞討回公道。我們中國可是為了世界的和平做出了巨大的犧牲啊！可是我們卻很少得到他國的同情與尊重。在法庭上，沒有高低貴賤之分，雖然那時的中國科技尚不發達，法律尚不完善，但是身為法官，你們就應該為受害者申訴，為他們討回公道。中國雖落后，但是中國人民卻和他國人民都有著同一個夢想，和平、自由、平等。人死雖不能復生，但我們卻

不能讓那么多的樸實的勞動人民白白犧牲。每個人都有尊嚴，即使他已離去，但他的尊嚴永不會消逝。

在法庭上，一些戰犯裝發瘋的病人而逃過了被指控的處境。日本天皇也因日本政府與美國麥克阿瑟將軍的一次秘密會談而免于控告。這些既是個謎團，也是當時的一個縮影。是啊！利益永遠是第一位的話題。沒有利益還談什么政治，中國的痛苦只有我們中國人才會體會，外國人是無法真正理解我們的。所以，通過這一細節，我認為作為中華兒女，我們無時無刻都應該自強不息，自力更生，永遠靠自己。在政治與經濟上，我們不能單單指望發達國家對我們的給予與幫助，那些都是不可靠的，都是有潛在代價的，所以，為了不做別國的棋子，只有我們國家強大起來。所以，我們每一個中國人都應該為我們的祖國奮斗終生。

《東京審判》這部電影的高潮出現在對這些戰犯的最終審判上。對于以東條英機為首的日本戰犯的殘暴罪行，面對著罄竹難書的種種罪狀，遠東軍事法庭的大部分法官們竟然不想對這些戰犯們處以極刑，這實在是讓人憤怒。這些罪犯們的雙手都沾滿了無辜平民的血。可是這些所謂的高級法官們竟然不想讓這些戰犯們付出血的代價！雖然死刑的判決應該慎重，但對于這些殺人狂魔，判處死刑都不應為過！像當今社會，制造9.11恐怖襲擊的本.拉登一直都在被以美國為首的西方各國追殺，并最終被擊斃。當今社會都不容忍像拉登這樣的人物，更何況是當時社會屠殺手無寸鐵的無辜平民的日本戰犯呢？對于這一點，梅汝璈據理力爭。雖然我們都知道，我們慷慨激昂的講話只能

作為參考，不能作為命令，可是這些話都是振聾發聵的。最后在讀票時，贊同死刑的人數比不贊同死刑的人數多一票，這讓許多觀眾包括我從緊張到失望再到看到光明。是啊！畢竟這個世界有良知的人還是不少的。假如這些戰犯不被判處死刑，不光是中國人無法接受，世界上所有有良知的人都不會接受的。感謝那些正義之人，更要感謝梅汝璈的堅貞不屈。正是因為你們，那些罪魁禍首才不會逍遙法外，這個世界才不會再次出現戰爭。

梅汝璈在劇中的最后一句話給我留下了很深的印象。他說：“不管他們都寫了什么，我只能說，我盡力了。”“我盡力了”這四個字真是既悲壯又讓人欽佩。作為中國人，我們每一個人都應為我們的祖國而竭盡全力。雖然我們的個人力量比較渺小，但只要我們13億人竭盡全力，我們中國就沒有無法克服的困難！作為青年一代，我們更應關心國家大事，肩負起建設祖國的崇高使命。這樣，無論我們處在什么樣的環境，我們都可以自豪而又問心無愧地說：“我盡力了。”

勿忘國恥，牢記教訓。《東京審判》，這不單單是一部回憶錄，更是一首長鳴曲。無論何時，我們中國人民都應該生于憂患，死于安樂。