第一篇：東京審判有感

觀《東京審判》有感

歷史是本書，教會(huì)現(xiàn)世的人們生存。屈辱的歷史是本血書，教會(huì)活著的人們面的死亡。日本對中國的侵略戰(zhàn)爭從來沒有將來也不會(huì)被人們忘記，這不光是恥辱，也是需要我們警醒的悲劇。這悲劇不光屬于中國，也屬于日本，屬于當(dāng)時(shí)所有被戰(zhàn)火燃燒到的國家，屬于所有參與戰(zhàn)爭的死者、生者及其后人。這是段戰(zhàn)爭史。

戰(zhàn)爭從來都是非正義的，任何借口不能改變其吞噬血肉、尊嚴(yán)和人性的本質(zhì)。侵略戰(zhàn)爭尤劇。中日的對立由來已久，兩國人民相互敵視。日本對華侵略之后，這種敵視上升到了頂峰。

兩百余萬與我們流著一樣血脈的人被日軍戕害。這不是一個(gè)簡單的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)母親、孩子、丈夫、朋友，一個(gè)個(gè)醫(yī)生、工匠、教師、農(nóng)夫、官員和士兵。不論身份，不論職業(yè)，面對戰(zhàn)爭的所有人都一樣無力。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)的拆散了多少家庭，傷害了多少心靈。看著摯友飽受鞭撻的苦恨，愛人被殺害的悲愴，自己行將死亡的絕望，妻女被人奸淫的慘痛，現(xiàn)在所有打著“時(shí)代進(jìn)步，忘卻紛爭”口號的人都從未認(rèn)真想過，當(dāng)這些被加諸與自己身上時(shí)的那份徹骨仇恨。歷史不該被忘卻，它警醒著我們不要讓這些再次

發(fā)生在我們身邊。但是仇恨也不應(yīng)該盲目，那份仇恨被不理智的加諸在了整個(gè)日本民族身上。戰(zhàn)爭是罪魁禍?zhǔn)祝邉澆l(fā)起戰(zhàn)爭的罪人才是真正兇手。不光是中國，當(dāng)時(shí)的日本也滿目瘡痍。長期戰(zhàn)爭的消耗、美軍的轟炸和日本政府對民眾欺騙性的征召帶來的傷痛也是日本人不可忘卻的悲傷記憶。而這一切都源自于統(tǒng)治者階層的陰謀。他們當(dāng)受懲罰。

只有至深的疼痛才能讓某些人不再健忘。

懲罰那些罪人，讓死者瞑目，生者安然。我們看到了817次開庭所展現(xiàn)出的為了給所有亡魂一個(gè)說法的堅(jiān)韌，這里當(dāng)然有政治的妥協(xié)、法律的漏洞、利益的糾葛。但在這些之上的，是死的裁決！以公正之心，以善良之名，以人類之愿！

違背人性的，必將被審判，帶來災(zāi)難的，必將被懲罰。無論是將軍、大臣還是總理，當(dāng)踐踏了人類的美好時(shí)，權(quán)與勢便不能再帶來庇護(hù)，罪人將與那些被奪去生命與尊嚴(yán)的每一個(gè)人一樣平凡。生命就是如此脆弱。而歷史，將讓人牢記這一點(diǎn)，所有忘記了的，就會(huì)再嘗那段被封塵的歲月，重現(xiàn)那裁決罪惡的審判。

第二篇：東京審判有感

東京審判有感

看了東京審判這部電影，對我觸動(dòng)很大。在今天和平發(fā)展的年代，很難想象殘酷而又野蠻的第二次世界大戰(zhàn)給人們帶來的不僅僅是物質(zhì)的巨大損失，在精神上的創(chuàng)傷的得需要多長時(shí)間才能夠恢復(fù)?這值得我們深入思考。

眾所周知，日軍侵華是經(jīng)過長期準(zhǔn)備，精心策劃，決不是所謂的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。肆意地歪曲歷史，就是對自我人性的背叛。這樣的生命還能叫做人嗎？而被蒙蔽的人們在錯(cuò)誤的歷史觀念的影響下，而做出的錯(cuò)事，那將是多么的可怕！善良的人們一定要清醒地面對這一段慘痛的歷史，從而認(rèn)清那些邪惡軍國主義分子。這些敗類們不惜犧牲一切，甚至是自己的尊嚴(yán)和生命。其目的就是把災(zāi)難帶給人類。這種拋棄人類的友愛，善良與尊嚴(yán)的生命還能叫做人嗎？我們知道，東京審判亦稱”遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判”。是對第二次世界大戰(zhàn)中日本首要戰(zhàn)犯的國際審判。1946年1月19日至1948年11月12日在日本東京舉行。根據(jù)同盟國授權(quán)駐日盟軍最高統(tǒng)帥于1946年1月19日頒布的特別通告，由中蘇美英等11國代表組成遠(yuǎn)東國際軍事法庭進(jìn)行審判。法庭宣判日本首要戰(zhàn)犯25人有罪，其中東條英機(jī)，土肥原賢二，廣田弘毅，板垣征四郎，木村兵太郎，松井石根，武藤章等七人被判處絞刑。在近兩年的審訊過程中，魔頭東條英機(jī)拒不認(rèn)罪。在鐵證如山的證據(jù)面前，他裝瘋賣傻，百般抵賴。日軍在中國燒殺搶掠，無惡不作那都是由中國人不正當(dāng)?shù)男袨橐鸬摹２⑹冀K認(rèn)為自己是無罪的，只不過是在強(qiáng)力面前屈服。多么可怕的無恥之徒。偷襲珍珠港是自衛(wèi)，跑到中國殺人放火是自衛(wèi)，入侵蘇聯(lián)領(lǐng)土是自衛(wèi)，奴役東南亞是自衛(wèi)。看看我們多乖，多么善良啊！你們這么多人合伙欺負(fù)我，我自衛(wèi)難道還有錯(cuò)嗎？！太欺負(fù)人了不是？

這就是一個(gè)強(qiáng)盜的邏輯。用他們的血能夠償還這場災(zāi)難的損失嗎？能讓失去的生命復(fù)活嗎？殺人者人恒殺之，法網(wǎng)恢恢疏而不漏！讓我們牢記歷史的教訓(xùn)，不要給軍國主義滋生的土壤。人的生命只有一次，應(yīng)讓幸福之花常開，讓生命之樹常青！

張雪薇

2009年1月15日

第三篇：東京審判有感

觀《東京審判》有感

《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由，中、美、英、蘇、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一個(gè)國家組成的遠(yuǎn)東軍事法庭對日本28名甲級戰(zhàn)犯進(jìn)行審判的故事。東京審判從1946年5月開庭，持續(xù)到1948年11月宣判終結(jié)，歷時(shí)兩年零七個(gè)月，在多次開庭，多人出庭作證，受理多份書面作證之后，最終把東條英機(jī)等7名戰(zhàn)犯送上絞刑架。本部影片分兩條線索進(jìn)行故事講述，其一是以梅汝璈為代表的中國法官代表團(tuán)在遠(yuǎn)東國際軍事法庭上參與審判的經(jīng)歷，其二是戰(zhàn)后一個(gè)日本家庭的創(chuàng)痛，并且穿插了穿插了《大公報(bào)》記者肖南和日本姑娘和田芳子、日本青年北野雄一三人之間的愛恨情仇，使這部影片更加的飽滿深刻。片中有幾個(gè)鏡頭讓我印象深刻，難以忘懷。第一次讓我震撼的，是當(dāng)所有法官堅(jiān)持中國法官的座位要排在英國以后，梅汝傲表現(xiàn)出的中國人的骨氣和堅(jiān)持。在當(dāng)時(shí)的國際形勢下，國際社會(huì)沒把中國放在眼里，他們以為安排中方代表參加就已經(jīng)是厚待中國了。梅汝璈第一次提出異意時(shí)，用的是很平和的態(tài)度，甚至以幽默的方式提醒法官團(tuán)重視這個(gè)安排來表現(xiàn)對所有戰(zhàn)勝國的尊重。第二次宣布座次的會(huì)議前，法官團(tuán)秘書通知梅汝璈準(zhǔn)時(shí)并著正式法官袍參加會(huì)議時(shí)，他的凝思表現(xiàn)出他對公正安排的懷疑。果不其然，國際社會(huì)維持原來的安排。這次，梅汝璈用行動(dòng)表達(dá)了他的不滿和抗議，他用力地合上筆記本，果斷地起身離席，留下滿場的諤然。“我不是斗士，我是法官，中國的法官”這應(yīng)該是最好的解釋。此外，當(dāng)進(jìn)入判決階段時(shí)，梅汝璈慷慨激昂的講話和從他手中被摔碎的水深深震撼了我。一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”體現(xiàn)了梅汝璈的愛國精神和作為中國法官對本國利益的堅(jiān)決維護(hù)，也是當(dāng)時(shí)國人的強(qiáng)烈心聲。影片的結(jié)尾，各國法官在量刑問題上產(chǎn)生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰(zhàn)犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執(zhí)行死刑時(shí)，最終以6比5的票數(shù)將東條英機(jī)、土肥原賢二等7名甲級戰(zhàn)犯送上了絞刑架，當(dāng)從主法官口中念出“YES”的時(shí)候，他輕輕地閉上眼睛，梅汝傲勝利了。

除了對影片本身的思考，我認(rèn)為，東京審判在現(xiàn)代國際法學(xué)史上也具有里程碑的意義，為日后對國際戰(zhàn)爭罪犯的審判提供了充分和堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。首先，東京審判確立了現(xiàn)代戰(zhàn)爭犯罪的新概念。在第二次世界大戰(zhàn)前，戰(zhàn)爭犯罪的概念僅局限于違反戰(zhàn)爭法規(guī)或慣例的行為，如殺人、放火、奸淫、虐俘等。東京審判則將戰(zhàn)爭犯罪的概念予以擴(kuò)展，增設(shè)了破壞和平罪與違反人道罪。其次，東京審判確立了各項(xiàng)戰(zhàn)爭犯罪的基本原則。這些原則包括：

一、追究犯罪者個(gè)人的刑事責(zé)任原則；

二、官職地位（官方身份）不免除個(gè)人責(zé)任原則。

三、長官命令不免除個(gè)人責(zé)任。

從歷史角度來說，對于那段沉痛的歷史，僅僅靠《東京審判》這樣的影片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠承載的，國人能做的還有很多，反思?xì)v史、思考過去會(huì)讓華夏兒女獲得進(jìn)一步的精神洗滌。這段歷史也告訴我們，弱國無外交，只有一個(gè)國家真正的強(qiáng)大才能贏得更多的尊重，才能有更高的國際地位。

《東京審判》無疑是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和滿足民族內(nèi)心渴望的作品。導(dǎo)演為此也將重點(diǎn)放在審判本身，通過對國際檢察團(tuán)與日本戰(zhàn)犯及其律師團(tuán)針鋒相對的辯論的影視化還原，以鐵一般的證據(jù)證明遠(yuǎn)東大審判結(jié)果的合理性和歷史真相的不容否認(rèn)性，給人以深刻的思考。

梅汝璈說的好：“我不是一個(gè)復(fù)仇主義者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的帳上。但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災(zāi)禍。”還是希望多一些這樣的影片，讓更多人記住歷史，繼而前行。

第四篇：觀《東京大審判》有感

觀《東京審判》有感--

謹(jǐn)以此文感懷梅汝璈先生

很久沒有認(rèn)真得看過一部嚴(yán)肅的歷史片了，感謝《東京審判》這部還原了歷史真實(shí)面目的電影，再度喚醒了我內(nèi)心最深處的愛國心。讓我不禁反思，身為象牙塔里的大學(xué)生，90后的自己是否過多的沉浸在了小我的精神世界中。

國仇家恨、勿忘國恥，這些沉重的字眼讓生長在和平年代、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭與屠殺的我，似乎早已不再如五四先驅(qū)們一般身負(fù)崇高的歷史責(zé)任感和強(qiáng)烈的民族使命感。曾幾何時(shí)，在無數(shù)歷史的風(fēng)口浪尖，是大學(xué)生們站在了時(shí)代的最前沿，高舉起了民族的大旗，爭做先鋒，引領(lǐng)了革命的大潮。在無數(shù)個(gè)國家危難的險(xiǎn)要關(guān)頭，是大學(xué)生們自覺為國家復(fù)興的航船掌舵，正確把握了歷史前進(jìn)的脈絡(luò)和方向，一次次喚醒了國人麻木的心靈和沉睡已久的靈魂。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來，激情與熱血褪卻之后，在商品經(jīng)濟(jì)不斷滲透下的大學(xué)校園里，還未畢業(yè)卻已在擔(dān)心失業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生們，還有多少人記得南京大屠殺背后那一幕幕慘絕人寰的人間悲劇，甚至更有多少人還記得南京大屠殺具體的日期？！忘記歷史，無異于背叛自己的祖國。如今，重溫歷史，已然迫在眉睫，大學(xué)生們必須正視自身的冷漠與無知，痛徹反思戰(zhàn)爭背后那些關(guān)于人性、民族大義以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面帶給我們的深刻教訓(xùn)！

影片中令我印象最深刻的莫過于作為遠(yuǎn)東國際軍

事法庭國民政府代表的中國首席法官梅汝璈先生。他在爭取國家和民族利益時(shí)所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，即使在今天依然讓人為之動(dòng)容。影片開始即出現(xiàn)了梅先生因?yàn)榉ü賯兊淖螁栴}與主審官的數(shù)次對峙交鋒，最終梅先生憑借出色的口才和豐富的外交經(jīng)驗(yàn)為自己、更是為中華民族爭取到了合適、合理的席位。中國是舉世聞名的禮儀之邦，中國人自古以來就重視座次的排序。在東京審判中，中國作為受日本帝國主義侵略時(shí)間最長、蹂躪最慘烈的國家，代表其利益的大法官排在僅次于主審官的地位本來是理所應(yīng)當(dāng)，然而由于當(dāng)時(shí)我國慘遭曠日持久的戰(zhàn)亂浩劫、百廢待興，經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化均遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他十個(gè)曾不同程度遭受過法西斯侵略的獨(dú)立主權(quán)國家，因此在處理國際事務(wù)時(shí)也往往僅處于從屬的地位。面對這種不利的局面，梅先生深知只有據(jù)理力爭才能挽回個(gè)人和民族的尊嚴(yán)，最終另外十位法官被他的執(zhí)著與真誠感動(dòng)，梅先生得以昂首挺胸的走向?qū)徟写髲d。當(dāng)他目光堅(jiān)定、步履沉穩(wěn)的邁向?qū)儆谧约旱南粫r(shí)，全世界的目光目

睹了中國的不屈與抗?fàn)帲娮C了杰出的中華兒女對祖國的一片拳拳赤子之心。

影片結(jié)尾處，14名罪大惡極的日本甲級戰(zhàn)犯被處

以了極刑，然而這一正義的宣判卻依然經(jīng)過了艱難的交涉過程。不同的國家背景、文化與地域差異以及出于個(gè)人的私心，那些自己的祖國并未經(jīng)受過日本帝國主義慘痛欺凌的大法官們，并不認(rèn)同絞刑的判決方式。此情此景，讓梅汝璈先生心力交瘁，悲憤不已，甚至一度產(chǎn)生了以身殉國的消極想法。然而在正式宣判前的最后關(guān)頭，梅先生還是決定為了整個(gè)民族的尊嚴(yán)做最后一搏。面對西方法官們以宗教、文化、信仰等等各種與法律本身無關(guān)的借口和理由來拒絕絞刑的詰難，梅先生以過人的膽識(shí)和魄力，采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，與最主要的三位反對者們一一展開辯論，對他們的觀點(diǎn)進(jìn)行有理有力有節(jié)的駁斥，達(dá)到了以理服人的效果。最終其余十位法官中有五位被梅先生高超的智慧和高尚的品格征服，同意死刑這一判決結(jié)果的一方以6比5的微弱優(yōu)勢取勝。正如當(dāng)天晚上梅先生在自己的日記中寫到的那樣：“至今，我都不敢回想，如果今天上午，我們這些贊同死刑的法官里，不到六票的話，我會(huì)怎么樣，中國人又會(huì)怎么樣，世界又會(huì)怎么樣……我只能說，我，盡力了”盡管這只是一段內(nèi)心的獨(dú)白，然而從電影藝術(shù)的角度看，我卻以為它把整部影片推向了高潮。那三個(gè)“怎么樣”，振聾發(fā)聵、發(fā)人深省，穿越了近70年的歷史之后，依然讓今天的我們感同身受、唏噓良久。

滄海橫流方顯英雄本色，國難當(dāng)頭，發(fā)國難財(cái)如漢奸走狗者有之，挽救民族危亡于水深火熱中如義士先烈者有之，遺臭萬年與流芳百世往往只在一念之間。先生之風(fēng)，山高水長，時(shí)過境遷，言猶在耳，我輩豈敢再以一雙冷眼，坐視國家危難于不顧？！不敢說我們能夠像梅先生一樣在歷史性的時(shí)刻可以大義凜然、力挽狂瀾，然而至少我們可以攙扶一把飽經(jīng)風(fēng)霜卻依然堅(jiān)持不懈得繼續(xù)走在復(fù)興之路上的祖**親，哪怕僅僅只是在它遭遇外敵欺侮之時(shí)，勇敢地站起來挺身而出。

影片總有結(jié)束的時(shí)候，帶給我的啟迪和思考卻一直盤踞在腦海中揮之不去。短短的100多分鐘，展示的僅僅是整個(gè)事件的一個(gè)側(cè)面，還有許多重大的史實(shí)與遺憾縈繞在心間令我不能釋懷，不過，此刻我終于找回了青年人應(yīng)該具有的責(zé)任與歸屬感。下一秒，用盡全身力氣，好好活，去做有意義的事。

第五篇：觀看《東京審判》有感

觀看《東京審判》有感

以審判二戰(zhàn)的日本戰(zhàn)犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個(gè)國家的法官對28名甲級戰(zhàn)犯長達(dá)2年的審判過程。影片的結(jié)尾，各國法官在量刑問題上產(chǎn)生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰(zhàn)犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執(zhí)行死刑時(shí)，終以6比5的票數(shù)將東條英機(jī)、土肥原賢二等7名甲級戰(zhàn)犯送上了絞刑架。

在影片放映過程中，我們都對中國的勝利感到無比自豪，而為了忘卻的紀(jì)念，為了那些死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，向那段歷史肅穆,向那些偉大的中國人致敬。

看完影片，居民們紛紛表示電影《東京審判》好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠(yuǎn)保持清醒頭

腦，對中國共產(chǎn)黨的熱愛。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對于日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的了解，也更能體會(huì)中國今天的來之不易，更是對黨有了更多的祝福。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經(jīng)歷過這段歷史的青少年們。激勵(lì)著他們，為我們黨的將來奉獻(xiàn)自己的一切。

社區(qū)工作人員：葉紅2011.10.21