第一篇：日本國家概況作業

《菊與刀》讀書筆記

日本人是既生性好斗而又溫和謙讓；既窮兵黷武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了這種矛盾。----題記

其實在很久以前，就就聽說過《菊與刀》這本書，那是在高中歷史課降到甲午中日戰爭時老師引申的，當時老師強烈推薦我們閱讀這本書，但是在高考的壓力下，很遺憾的我錯過了這本書，直到來到大學之后，通過《日本國家概況》這門課程，我才終于能夠再次遇到這本書，并且在老師的指導下進行仔細的閱讀，最終有了自己對《菊與刀》以及日本的國家情況真正、客觀、不片面的了解。下面就是我通過閱讀這本書所取得的心得體會以及自己的一點不成熟的觀點。

不可否認，每一個民族都或多或少的有些劣根性，即使是美國—驕傲自大、即使是中國—外族入侵時的懦弱，同樣的，居于海島一隅的日本也是有著它的民族劣根性。作者是通過美國與日本的戰爭這一切入點進行全篇開啟的。

明治維新之后，日本的經濟、政治、文化等各方面都有了極大地飛躍，東方傳統文化與西方新興文化強烈的撞擊使日本的文化處于極其不穩定的狀況。東西、新舊的交替更是帶來了文化的激蕩，尤其是到了二戰時期，法西斯的思想更是在原本激蕩的文化下加了一把火。“而日本文化中的一些社會習俗和生活習慣與太平洋島嶼上的原始部落的傳統是極其相似的，比如有的是和馬來西亞的相似，有的是和新幾內亞的相似，也有的是和波里尼西亞的相似。”這是作者對當時日本國家文化狀況的描寫。

日本人認為：軍艦、大炮等物質的東西只不過是永恒的“日本精神”的表面象征，這就像武士的佩刀是武士道德品質的象征一樣。有人說日本刀是自己源遠精神的結晶，也有人說是中國唐刀流傳到日本的改良品。無論哪種說法是它的起源，堅硬的材質、一往無前的劈砍都是它的象征，這也是日本精神賴以生存的日本刀的特點。那么這種精神的來源是什么，這將是以下我要說的問題。

在這本書中，有一點很是讓我深思。作者在說日本明日本文化的影響時，舉出了這樣的一個例子：美軍在瓜達爾卡納爾島登陸時，日軍向其部隊下達的命令是：“現在全世界都在關注著我們，我們必須體現出日本男兒本色。”日本海軍對其官兵的指示是：“一旦遭到魚雷攻擊，而上級命令你們棄艦時，所有海員必須以最優雅的姿態轉移到救生艇上，否則將遭世人之恥笑，美國人會把你們的丑態拍成電影，拿到紐約去放映的。”不可否認，每一個民族都有它自己的驕傲，即使是遠在亞馬遜熱帶雨林中的民族，即使是偏僻如撒哈拉腹地的民族，無論他們是否為外界所知，總有一個堅定地信仰支撐著他們頑強的生活，頑強的把自己最美好的一面向外界展示。但是，當這種精神演變為上文所說的日本在戰爭面前的態度時，就不得不發人深省了。當然，你可以說那是因為日本人極其自尊，他們不想自己不好的一面為外界所知。但是，在我看來，這幾乎已經是一種對自身形象病態的追求了。生命是一切的基礎，中國有一句古話：“留得青山在，不怕沒柴燒。”只有在保住生命的前提下，你才可能去追求

其他更多的東西。柏拉圖說過，世界上本無正義的戰爭，所有的爭斗都是以利益為前提的，所以戰敗并不是一件如何可恥的行為。日本向士兵們下達的那個命令，從實質上來說就是一種歇斯底里狀況下的一種變態追求。在這樣精神的帶領下，日本軍隊中大部分的人應該或多或少的有一種狂熱，一種對勝利、對強大、對自己民族自尊的狂熱，這也無怪他們會最初諸如南京大屠殺那樣令人發指的行徑了

戰爭中的日本人是狂熱的。美軍在運輸機上載有救生器材，這本身是無可厚非的，在美國人的價值觀里，人才是一切的基礎，沒有了生命，所有都是一句空言。因此他們會加大對人員救護的力度，但是日本人不這么認為。在他們看來，這是一種懦弱的行為，這是一種在死亡面前怯弱的行為，這是一種需要大力批判的行為。在這樣的精神下，他們可以組建神風敢死隊進行自殺式的襲擊。雖然有人說這都是日本軍部高層的一種愚民政策，但是所有的愚民政策實行都需要一定的實施基礎。試問如果所有的日本人都崇尚自由民主，都崇尚生命至上，那些人還能夠給他們造成這樣的影響嗎？堅定地信念、狂熱的信仰，這、就是日本菊的精神，一種對信仰絕對堅持的精神，一種能夠為了信念付出一切甚至可以包括生命的無所畏懼的精神！

說實話，我對日本人沒有半點好感。應該說我是一個相對感性的人，不會像理性的人那樣看到日本發展的艱難，日本前進的精神，先入為主的思想讓我一直把南京大屠殺里日本的殘暴當做他們的特點。主觀的印象有時會影響我們對一件事物的看法，這一點我承認，但是通過《菊與刀》這本書，我還是改變了一些以前的態度，這不能說不是自己看法某種程度上的轉變。

說到日本，明治維新是一個絕對不可遺漏的名詞。在我看來，在日本歷史，乃至世界歷史上，明治維新都是一次極為成功的改革之一。相對于德國的俾斯麥改革，它是更加民主穩定的；相對英國的憲章運動，它又是更加具有政策連續性及實施性的。在明治維新中，日本領導人明智的采取了蘿卜加大棒的方式。一方面，明治維新從一開始就強調了絕對的統一。他們將天皇置于一個絕對的領導位置，這不僅是因為天皇領導了之前革命的成功，更是因為日本需要一個絕對的信仰來引導各種政策的實施。在這種情況下，日本高層領導人確保了絕對的領導地位，這也有助于日本領導人在前進的道路上得到了阻礙最小化，從而有利于改革的進行。另一方面，政府也更加注重對基層的重視。他們廢除了等級制度，倡導各階級平等—盡管即使到現在日本社會也未完全實現。同時，日本雖然廢除了佛教為國教，但是又創立了國家神道教，所有這些都更有助于日本人民思想的集中。在改革初期，憲法的草擬者伊藤博文公爵就派人前往英國，就日本目前遇到的問題，聽取斯賓塞的意見。在斯賓塞認為，日本社會中存在著一個任何國家都無以倫比的經濟騰飛的基礎，那就是民眾對“長輩”的尊重和服從，對天皇的絕對忠誠，這是一筆可貴的資源，是日本政府應該加以引導和利用的，它為日本的復興提供了一個機遇。這些使得日本克服前進道路上的一切障礙，實現了對“上級”的絕對服從。

即使是處于相對客觀的位置，我也認為日本是歷史和世界的負恩者。中國的“仁”是被排斥在日本的觀念之外的。“行仁義”在日本是指殺人越貨、強搶明偷。先拋開日本是東渡扶桑的中國人的后代這一觀點不說，在歷史上，中國與日本之間的關系都是處在一個微妙的境地。一方面，中國施予日本恩惠。比如說在唐代，日本大批的遣唐使來到中國，帶回去了先進的文化及相關物資。另一方面，日本卻又做出一件有一件損害中國利益的時，諸如明代中國沿海的倭寇，諸如近代日本對中國的多次侵略。因此可以毫不避諱的說，日本是歷史的負恩者，這也是《菊與刀》中作者一個旗幟鮮明的觀點。也許有人會說，所有這些都是因為日本地理狀況所造成的。我承認，日本確實偏居一隅，確實沒有多少可以開發的資源。但是所有的這些并不能成為日本人侵略他國的理由，你能說一個窮人去搶劫富人是符合道義的嗎？任何的行為都要有它自己可以站立的理論基礎。舉個例子來說，新加坡之于日本，國土面積不可謂不小，人口密度不可謂不大，經濟發展程度不可謂不高，資源的匱乏程度不可謂不厲害。但是，新加坡侵略別國了嗎？沒有，新加坡人不是通過劫掠他人獲得發展，他們通過開發自身的有利因素來取得前進的動力。他們也沒有資源，可是他們通過開發清潔能源，通過發展高新產業取得出路。在我看來，這一點上，新加坡人比日本人強了太多太多。新加坡人的觀念決定了他們走出自己的和平道路，日本人的觀念決定了他們走侵略的途徑。所有的這一切，都是在經過歷史的變遷之后糅合了皇室菊與武士刀的日本傳統思想的影響下產生的必然的結果。

可以說，《菊與刀》是一部全面、客觀、具體概括了日本國家概況的現實主義批判型著作，在剖析日本民眾性格特點方面有著不可替代的作用，對于一個研究日本國家特點的人來說，這絕對是一本不可不讀的書。以上就是我在閱讀《菊與刀》之后所得到的心得體會，希望老師能夠提出改正意見，謝謝。

第二篇：日本國家概況提綱

日本國家概況復習提綱

日本的地理

1.日本位為亞洲大陸東邊，被太平洋/日本海所包圍。和大陸之間由淺的大陸架連接。主要由北海道，本州，四國，九州組成。西鄰朝鮮半島/中國。

2.日本所處的位置不會卷入大陸的政治變動中，相反具有吸收大陸文化的有利地形。因此日本建國以來即保持固有的文化，又吸收外來文化融合成自己獨有的文化。

3.日本國土面積：38萬平方公里。人口：1億2628萬人。人口多分布在太平洋沿海平原。人口在100萬人以上的城市有11個。

4.東京總人口：1158萬人，位居世界第5位。東京位于日本中部。5.日本列島位于環太平洋上，火山活動也很活躍。所以經常發生地震。

6.日本大地震：1923年關東大地震;1995年阪神/淡路大地震;2011年東北（宮城縣）大地震

7.日本氣候溫暖，各地域溫差很大，四季變化明顯。由于這種氣候特征造成夏秋季雨和臺風都很大。8.日本山地面積占總面積的70%。日本的陸地面積有377880平方公里，約為我國領土面積的二十六分之。由北海道、本州、九州、四國四個大島和6800多個小島組成。其中，本州島面積最大：22.74萬平方公里 占全國面積的60%。日本的地形以山地和丘陵為主。最大的平原的關東平原。9.日本阿爾卑斯山位于本州的中部，高3000米。10.日本有60個活火山

11.日本的河流短而急。急流用于水利發電，影響：引發洪水。12.霞ケ浦是由砂丘和砂州與外海分離出來的。

13.因為日本地域差別顯著所以造成了植物生態復雜而多極化。

14.能看到針葉樹的地方是包含北海道的北部。溫帶落葉樹很多的地方是從日本中部到九州的平地。15.日本人喜歡的花是櫻花。櫻花季節從沖繩開始北上。因此如果北上旅行的話三個月都可以觀賞到櫻花。16.日本鐵路全長2萬300公里，其中JR（即：JAPAN RAILWAY日本鐵道）占80%。17.連接本州和九州：関門隧道

連接本州和北海道：青函隧道（53.85公里位居世界第一）

連接本州和四國：瀨戶大橋

18.日本的國土按照地方分為：北海道，東北，關東，中部，近畿，中國，四國，九州

按照行政分為：1都，1道，2府，43個縣。

行政區域中最大的是北海道，是東京的37倍；最小的是大阪，是北海道的45分之一

19.日本的世界遺產：日本的世界遺產的特點是：以世界上罕見的豐富的自然環境和四季所孕育的遺產居多，而且還包括負面遺產，即人類應從中吸取教訓的遺產，如“原爆圓頂館（廣島和平紀念碑）”等。此外，歷史性文化遺產當中還包括很多反映日本人特有的感性的建筑。世界自然遺產：白神山地、屋久島、知床；世界文化遺產：白川鄉和五個山的合掌結構村落、日光的神殿與廟宇、古都奈良的歷史遺跡、法隆寺地區的佛教古跡、古都京都的歷史遺跡、紀伊山脈圣地和朝圣路線以及周圍的文化景觀、姬路城、原爆圓頂館（廣島和平紀念碑）、嚴島神社、琉球王國時期的遺跡

★日本之最★

①

日本最高的山：富士山 高3776米 ②

日本最長的河：信濃川 長367公里 ③

日本最大的湖：琵琶湖 674平方公里 ④

日本最深的湖：田沢湖 423米

二 日本的政治

1.日本的天皇沒有實行關于國政的權利。天皇對國事的行為限定于需要內閣的建議或承認，內閣負有該責任。天皇在政治上是沒有權利的，但是在外交禮儀上是做為元首來對待的。現在的天皇叫明仁，1989年即位。2.日本憲法是1946年頒布，1947年5月3日實施。和以前的憲法不同在：象征天皇，主權民主，平和主義，人權尊重，作為解決國際紛爭的手段，放棄戰爭。

3.日本的統治機構由立法，行政，司法，三個機關組成。日本的國體是君主立憲制，政體是三權分立制。4.國會是國權最高的機關，國家唯一的立法機關，由眾議院和參議院組成。5.最高裁判所的長官由內閣指名，天皇任命。

6.日本國旗：象征太陽的意思。又被稱為日丸旗，或日章旗。7.日本國花：菊花，櫻花 國鳥：綠尾虹雉

8.現在日本的元號是平成，2015年是平成27年 9.現在的執政黨是自民黨，首相是安倍晉三。

10.日本的政府機構包括1府（內閣府）11省廳，分別是：總務省、外務省、法務省、財務省、文部科學省、厚生勞動省、農林水產省、經濟產業省、國土交通省、環境省、防衛省。

三、日本的經濟

1.戰后日本經濟分成幾個階段：戰后復興期，高度成長期，安定成長期，長期低迷狀態，泡沫經濟的生成和瓦解期，90年代長期低迷期

2.日本的農用土地占日本國土的14%。

3.北海道產米最多，其次是新瀉，北海道的畜牧業很大發達。

4.工業地帶：京濱工業地帶：以前：從東京到橫濱的臨海地域。現在：從東京到崎玉，千葉縣。

阪神工業地帶：以大阪為中心，西至尼崎，西宮，神戶。

四、文化及其他

1．了解日本料理，能舉出代表性菜肴。比較高級的料理名稱：懷石料理、會席料理。代表性的日本菜肴：生魚片（刺身）、壽司、天婦羅、日式火鍋、納豆、腌梅等。

2．了解日本的大學，知道著名的東京大學是亞洲最早的大學之一，也是日本著名的國立大學。根據資金來源不同大學種類分為國立、公立和私立。有一種短期大學，多位私立，學制2-3年，生源多為女性，課程多為人文、外語等學科。

3．了解日本的宗教，并知道日本宗教信仰的特點。

4．了解日本的傳統住宅特點。知道“床之間”是用來掛掛軸和擺茶花的地方。5．了解日本的枯山水庭園的造園特點。6.了解日本人性格主要特征。

7.了解日本茶道的集大成者是千利休，他的后代傳承和發揚了他的茶道思想，形成了現今三大主要流派：里千家、表千家、武者小路千家

8.1868年明治維新后日本開始走上科技教育興國的道路，杰出人物福澤渝吉被譽為日本的伏爾泰，創辦了日本著名的私立大學慶應義塾。1972年中日邦交實現正常化。

9.日本實行六三三四制教育，其中小學初中9年為義務教育階段。1947年頒布了《教育基本法》。在日本教育中，存在的主要問題有：不登校（不上學）、欺凌問題等。10.日本的節日：其中包含15個法定節日和15個民間節日。

法定節假日： 元旦（1月1日）、成人節（1月第二個星期一）、國慶節（1月12日）、春分（3月21日）、昭和の日（4月29日）、憲法紀念日（5月3日）、綠の日（5月4日）、兒童節（男孩節：5月5日）、海節（7月第三個星期一）、敬老節（9月第三個星期一）、秋分（9月23日）、體育節（10月第二個星期一）、文化節（11月3日）、勞動感恩節（11月23日）、天皇生日（12月23日）民間節日：二月二日——---節分立春的前一天，撒黃豆，招福驅鬼 二月十四日——---情人節

三月三日——---偶人節，又稱桃花節，是女孩子的節日 四月上旬——---賞櫻花

四月二十九日到五月五日——---黃金周 五月第二個星期日——---母親節

五月五日——---男孩節，家里有男孩的要掛鯉魚旗 七月十七日——---京都祗園花車游行 八月六日——---廣島原子彈爆炸紀念日 八月十五日——---戰爭結束紀念日 八月中旬——---盂蘭盆節 民族大移動 八月十六日——---京都大文字送靈火

九月一日——---防災日（紀念關東大地震，加強防災意識）十一月十五日——---七五三（為7歲、5歲、3歲的孩子過節）十二月二十五日——---圣誕節 十二月三十一日——---大年三十

11.日本的相撲運動備受全國人民喜愛。相撲選手的最高級別是橫綱。每年有6場比賽，分別是1月東京、3月大阪、5月東京、7月名古屋、9月東京、11月福岡。12.了解日本動漫發展過程，能列舉代表作者和他們的作品。

考試題型：選擇題、填空題、簡答題

考試時間：2015年6月26日（周五）上午10點10分 考試地點：二教408教室（本課程學生編號1-90的同學）、409教室（本課程學生編號91-182的同學）

考試當天帶課堂作業：感想文（字數不限，內容不限，打印稿）

第三篇：日本國家概況課程感想

日本國家概況課程感想

對于日本，除了高中歷史和地理課本上講過的關于日本的內容之外，就沒有更多的了解了。也許是因為歷史原因，以前既不看日本電視劇，也不看日本的文學作品, 雖然與日本只是一水相隔，反而覺的它是一個神秘的國家。現在，作為英語專業的學生，日語成了我們的二外，再加上平時與日語專業同學的相處，耳濡目染，漸漸的也少了對日本這個國家的偏見，學著用客觀的眼光去看待它和它的人民。

在這一學期的日本國家概況課上，老師用有限的課時為我們介紹了日本最為著名的茶道、相撲、節日、動漫、建筑與園林等內容，涵蓋了經濟、政治、文化各方面的情況，我對日本也有了進一步的認識。欣賞了日本秀美的風光，也見識了日本豐富精美的料理。

其中，給我留下印象最深的一節是茶道。日本的茶道分為兩大宗系，一為抹茶道，一為煎茶道。老師在兩節課上分別讓我們品嘗了她帶來的煎茶和親手點的抹茶，并看了一段關于茶道的視頻。再加上老師的講解，我驚訝于日本茶道禮節的嚴格與程序的繁瑣，比如要雙手接茶碗，再轉三次茶碗，喝茶時要發出聲音，再用手擦碗，用懷紙擦手。在驚訝之后，便是對其茶文化由衷的感嘆，日本茶道，已成為日本的文化標志。試想，我們若要深入的了解日本，可能當我們被邀請至日本人家中，欣賞過墻上別致的掛軸，再輪番品上一碗茶，再對茶具鑒賞和贊美一番后，就會有深刻的感受了吧。茶道正是體現日本性格的一種藝術。

日本人是如此可怕的一個民族，他們能將喝茶這樣的一件小事演

變成一種道，乃至為世界稱道的一種文化，足見他們的用心與認真。更加值得我們深思的地方在于茶道由中國傳入日本，而真正將其發揚光大的卻是日本人，世界人民提起茶道首先想到的也是日本，他們是善于學習的民族，當然這也是日本國強大的原因所在。

其次，日本的和服也對我有極大的吸引力。老師在上課時介紹了很多種和服，包括留袖、振袖、浴衣等，不同的和服有不同的特點，在我看來，每一件都很漂亮。想到和服也是從中國引進的，心里不禁有些酸溜溜的。和服現在是他們的民族服裝，在特殊的時節穿著和服，代表的是日本的文化，而我們的民族服裝早已在新文化運動和革命時期消逝了，我們結婚或參加別的鄭重場合時穿的是代表西方文明的婚紗和西服。也許現在只有唐裝可以代表我們的民族身份了。

我們中國的文化博大精深，只是，在我們迫切的發展經濟的同時，希望也別丟掉了我們華夏民族的身份和我們的文化，要將我們的文化推向世界。

第四篇：日本政治制度概況

三、政治概況與制度

（一）政治行政

日本國憲法規定了“三權分立”原則，通過讓國會（立法權）、內閣（行政權）、法院（司法權）這三個獨立的機關相互牽制，保持平衡，以保障國民的權利和自由。國民也以各種方式與三個權力機關發生聯系。日本是實行民主政治的國家。它是主權屬于國民、按照國民意志開展政治活動的民主政治國家。作為主權者的國民通過選舉選出議員，由議員組成議會，議會制定法律，將國民的意志反映到法律中。

→日本的政治制度：議會內閣制 圖示：

1.國會——國家最高的權力機關，也是國家唯一的立法機關。

在所有的國家機關中，只有國會是由主權者——國民直接選舉出的議員構成，最好的反映國民意志。

（1）國會的構成： ①兩院制：

日本國會采用兩院制，包括眾議院和參議院。其目的是：a廣泛反映國民的意見 b進行慎重審議，防止單議院失控 c使參議院具有補充作用，以填補眾議院解散期間的政治真空。眾議院參議院日本的眾議院和參議院設在國會議事堂內,兩院各有自己的會場和辦公室。國會議事堂以中間的塔樓為界,正面右側為參議院，左側為眾議院。☆眾議院和參議院的不同：

②四種國會：日本的國會有四種，包括常規國會、臨時國會、特別國會、參議院的緊急集會。常規國會：每年1次，在1月中旬召集。會期150天（最多延長一次），審議下一的預算等。

臨時國會：由內閣決定，或任意一個議院議員總人數1/4以上者要求召集。或者，在眾議院的任期屆滿后或參議院常規選舉后30天以內召集。特別國會：在眾議院解散總選舉后30天以內召集。審議內閣總理大臣的提名等。

參議院的緊急集會：在眾議院解散期間，有緊急需要時召集。但是，在下次國會上如果無法在10天內取得眾議院的同意，則表決無效。☆國會的組織構成：

（2）國會的權限

①立法權：國會議員擁有法案提案權。法案原則上首先經由委員會進行審議，委員會表決通過后在正式會議上進行審議表決。☆立法過程：

△法案的提出：法案分為國會議員起草提出的議員提議法案和政府提出的內閣提出法案議員提議法案提交給該議院的議長，內閣提出法案提交給眾議院或參議院的議長。

△兩院協商會議：國會的表決原則上眾參兩院需一致。兩院的表決不一致時，召開兩院協商會議，有協商委員的2/3以上贊成時協商方案成立，經兩院再表決通過后作為法律成立。協商方案不成立時，如有眾議院出席議員的2/3以上多數再表決通過，則作為法律成立。②條約批準權：內閣擁有條約簽訂權，但事先或事后需要取得國會的批準。

③財政權限：日本實行稅收法定原則，各種稅金的征收和更改須根據國會制定的法律執行。此外，國會對內閣編制的預算進行表決，對決算進行批準。

④行政監督權：內閣總理大臣由國會提名。此外作為對于行政的監督職能，國會擁有內閣不信任表決權（僅限眾議院）。如果表決通過，內閣必須在10天內辭職或解散眾議院。⑤彈劾審判：彈劾審判是為了彈劾有失職行為的法官而設置的審判制度。也對已辭退的法官判斷是否恢復其失去的資格。彈劾審判的法官由參眾兩院的議員組織。⑥國政調查權：憲法認定各議院擁有國政調查權，以便廣泛進行與國政有關的調查。具體由委員會聽取政府機關及相關人員的說明，要求提交材料，進行證人傳喚。證人傳喚的目的是為了就政治家的可疑事件、企業的丑聞等與國政有關的重要事項詢問證人。

2.內閣——負責行政

（1）議會內閣制

內閣總理大臣獲得國會提名后，任命國務大臣組織新內閣。內閣總理大臣及國務大臣需是“文職人員”，國務大臣的過半數必須是國會議員。內閣就行政權的行使對國會負有連帶責任。內閣總理大臣可以罷免國務大臣。

（2）內閣的工作和權限

①召開內閣會議：內閣的最高決策會議稱為閣僚會議（內閣會議）。會議對從經濟政策、外交道防衛、社會保障、教育、國土保全等所有范圍的內容進行討論。內閣會議有每周兩次的“定期內閣會議”，還有在必要時召開的“臨時內閣會議”，還有不召集內閣會議，將內閣會議文件傳閱給各位大臣以取得簽名做出內閣會議決定的“巡回內閣會議”。

②簽訂條約：內閣擁有外交權，代表國家與外國進行交涉。其一是擁有簽訂條約的權限。③編制預算案：唯有內閣擁有預算的編制權。根據各省廳的預算預估文件，日本財務省匯總預算草案，經內閣會議決定預算草案后提交到國會。

④制定政令：為了實施憲法、法律的規定，內閣可以制定政令。

⑤提名最高法院院長和任命其他法官：最高法院院長由內閣提名，由天皇任命。最高法院院長以外的最高法院的法官和下級法院的法官們由內閣任命。

⑥國事行為的建議和批準：天皇沒有與國政有關的權限，因此天皇實施的國事行為，必須有內閣建議的批準，內閣對此負責。

⑦各行政部門的指揮監督：內閣指揮、監督各部門（省廳等），并辦理國家公務員的任用、免職等事務。（3）日本的行政機關：由1府12省廳及其附屬機構（委員會、廳）構成。這些機關原則上歸屬內閣管轄，但會計檢查院不屬于內閣管轄，是獨立的組織。

3.法院——獨立，以實現公正的審判

（1）日本的司法制度 ①司法權的獨立：日本國憲法規定“一切司法權屬于最高法院及由法律規定設置的下級法院”，僅限對最高法院及其下級法院賦予司法權。此外還規定了法官的獨立，“所有法官依良心獨立行使職權，只受本憲法及法律的約束”。

②三審制：日本采用三審制，對一個案件最多進行3次審判，通過公正慎重的審判，以防止錯判，保護人權。（2）最高法院

最高法院，是擁有司法權的日本最高國家機關，由1名最高裁判長和14名最高法院法官構成。最高裁判長基于內閣提名、由天皇任命。最高法院法官由內閣任命、天皇認證。

第五篇：日本文化概況

日本文化概況

自然地理：位于太平洋西岸，是一個由東北向西南延伸的弧形島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國、俄羅斯相望。陸地面積３７７８８０平方公里，包括北海道、本州、四國、九州４個大島和其它６８００多個小島嶼。領海面積３１００００平方公里。與俄羅斯存在“北方四島”（俄方名為“南千島群島”）領土爭端，與韓國存在竹島（韓方名為“獨島”）領土爭端。山地和丘陵占總面積的７１％。全國有１６０多座火山，其中５０多座是活火山，為世界上有名的地震區。富士山是全國的最高峰，海拔３７７６米。溫泉遍布全國各地。境內河流流程短，最長的信濃川長約３６７公里。最大的湖泊是琵琶湖，面積６７２．８平方公里。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風氣候，終年溫和濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風，６月份多梅雨。１月平均氣溫北部－６℃，南部１６℃；７月北部１７℃，南部２８℃。年降水量７００—３５００毫米，最高達４０００毫米以上。

日本的都、道、府、縣是平行的一級行政區，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權。全國分為１都(東京都：Tokyo)、１道(北海道： Hokkaido)、２府(大阪府：Osaka、京都府：Kyoto)和４３個縣（省），下設市、町、村。其辦事機構稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長官稱為“知事”。每個都、道、府、縣下設若干個市、町(相當于中國的鎮)、村。其辦事機構稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長官稱為“市長”、“町長”、“村長”。４３個縣是：愛知、宮崎、秋田、長野、青森、長崎、千葉、奈良、福井、新舄、福岡、大分、福島、岡山、岐阜、佐賀、愛媛、沖繩、群馬、埼玉、廣島、滋賀、兵庫、島根、茨城、靜岡、石川、櫔木、巖手、德島、香川、鳥取、鹿兒島、富山、神奈川、和歌山、高知、山形、熊本、山口、三重、山梨與宮城。

簡史：公元４世紀中葉，日本出現統一的國家──大和國。５世紀初，大和國發展到鼎盛時期，勢力曾擴大到朝鮮半島南部。公元６４５年發生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對君主的中央集權國家體制。公元１２世紀末進入由武士階層掌握實權的***封建國家，史稱“幕府”時期。１９世紀中葉，英、美、俄等國家迫使日本簽訂許多不平等條約，民族矛盾和社會矛盾激化，實行封建鎖國政策的德川幕府統治動搖，具有資本主義改革思想的地方實力派薩摩和長州兩藩，在“尊王攘夷”、“富國強兵”的口號下倒幕。１８６８年，革新派實行“明治維新”，廢除封建割據的幕藩體制，建立統一的中央集權國家，恢復天皇至高無上的統治。明治維新后，日本資本主義發展迅速，對外逐步走上侵略擴張的道路。１８９４年，日本發動甲午戰爭；１９０４年挑起日俄戰爭；１９１０年侵吞朝鮮。１９２６年，裕仁天皇登基，日本進入昭和時代。日本在第二次世界大戰中戰敗，１９４５年８月１５日宣布無條件投降。戰后初期，美軍對日本實行單獨占領。１９４７年５月實施新憲法，由絕對天皇制國家變為以天皇為國家象征的議會內閣制國家。

文化：日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面－－菊與劍。在日本有著名的 “三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用于培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。

相撲來源于日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為“幕內”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。

和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以后雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫“太鼓結”，在后腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結很費事，戰后又出現了備有現成結的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。

柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。空手道是經琉球王國（現在的沖繩）從中國傳入日本的格斗運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

日本的傳統戲劇—— 能劇 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。

壽司（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。贈禮習俗日本人將送禮看作是向對方表示心意的物質體現。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理。中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用１、３、５、７等奇數，但又忌諱其中的“９”，因為在日語中“９”的讀音與“苦”相同。按日本習俗，向個人贈禮須在私下進行，不宜當眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。名勝：富士山(Fuji Mountain)位于本州中南部，海拔3776米，是日本最高峰，日本人奉之為“圣山”，是日本民族的象征，距 東京約８０公里，跨靜岡、山梨兩縣，面積為９０．７６平方公里。整個山體呈圓錐狀，山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆 岳、成就岳、駒 岳和三岳等“富士八峰”。富士山區還設有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場所等。坐落在頂峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區。

東京塔(Tokyo Tower)位于東京市內，建成于１９５８年，塔高３３３米，這座日本最高的獨立鐵塔上部裝有東京都７個電視臺、２１個電視中轉臺和廣播臺等的無線電發射天線。在１００米高的地方，建有一個二層樓高的展望臺；在２５０米高的地方，也設有一個特別展望臺。展望臺四邊都是落地的大玻璃窗，窗向外傾斜。站在展望臺上可俯瞰東京市容，全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓，一樓為休息廳，二樓有商場，三樓是規模居日本及遠東第一的蠟像館，四樓是近代科學館和電視攝影棚，五樓是電臺發射臺。

唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建筑風格的建筑物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真（公元６８８—７６３年）第６次東渡日本后，于天平寶字三年（公元７５９年）開始建造，大約于公元７７０年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。寺內，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，鐮倉時代（公元１１８５一１３３３年）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異。