第一篇：職業(yè)道德建設(shè)

勿讓假新聞成漏網(wǎng)之魚

值三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育之際，筆者想就杜絕假新聞，維護(hù)新聞職業(yè)道德談一點(diǎn)自己的看法。我想除了少數(shù)不講新聞職業(yè)道德的害群之馬外，我們的絕大多數(shù)編輯記者都是將維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)作為自己的第一要?jiǎng)?wù)的。如果自己手上出現(xiàn)了假新聞，那是無比心痛的事。作為編輯記者自身，要杜絕假新聞只有一條路可走：調(diào)查、調(diào)查、再調(diào)查，核實(shí)、核實(shí)、再核實(shí)。以筆者的親身經(jīng)歷來說,筆者就曾與幾篇假新聞?wù)娼讳h。筆者發(fā)現(xiàn),這些失實(shí)新聞并非是編輯記者有意造假，更多的情況是調(diào)查不夠深入造成的。

如一篇說某某地“黃牛”泛濫的文章，說某旅游勝地有很多票販子。文章寫得有根有據(jù)，有點(diǎn)有面，編輯看了覺得很好，于是在版面的顯著位置刊登。文章見報(bào)后，引起了該地有關(guān)部門的高度重視，派工作人員展開調(diào)查，后來發(fā)現(xiàn)該地是有票販子，但只有一個(gè)，并沒有記者寫得那么嚴(yán)重，“已經(jīng)泛濫”。于是該地領(lǐng)導(dǎo)打電話來，指責(zé)記者言過其實(shí)，寫假新聞。我們找記者問詢，才知道原來那天該記者采訪時(shí)間不充裕，接到群眾舉報(bào)后老遠(yuǎn)趕去采訪，在現(xiàn)場(chǎng)的確看到有票販子，于是上前和票販子周旋了一陣，了解了一些情況，稿子就這么出來了，但沒想到與事實(shí)有這么大的出入。

再如一篇關(guān)于農(nóng)村亟需網(wǎng)絡(luò)翻譯的文章，該文乍一看是個(gè)好新聞，甚至是可以拿獎(jiǎng)的新聞。文章新意十足，說許多農(nóng)民在網(wǎng)上做生意，讓農(nóng)產(chǎn)品走出國門，但由于文化程度不高，農(nóng)民們看不懂英文網(wǎng)站，這給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大的制約，因此需要網(wǎng)絡(luò)翻譯。該文見報(bào)后引起了有關(guān)部門的高度重視，認(rèn)為從文章反映的情況看，有必要由政府出面搞一個(gè)網(wǎng)絡(luò)翻譯的組織，為農(nóng)民服務(wù)。然而經(jīng)過深入調(diào)查，全市僅作者文中提及的那家農(nóng)戶需要網(wǎng)絡(luò)翻譯，而并非是全市農(nóng)村的普遍需要。記者犯了主觀臆斷的毛病。此類報(bào)道，由于報(bào)道者有意的拔高和“前瞻”，文章本身的新聞性強(qiáng)，往往一路綠燈，見諸報(bào)端，轉(zhuǎn)載率也很高。再如一篇關(guān)于“成人玩具”的報(bào)道，文中說玩具市場(chǎng)有些不健康的設(shè)計(jì)影響到兒童的身心健康，而且是“記者在市內(nèi)幾大商場(chǎng)發(fā)現(xiàn)”的，筆者原本是想做一篇深度報(bào)道，于是到市場(chǎng)查證，結(jié)果遍尋全城并無所獲。上網(wǎng)一查，相同事件前幾日在北京、廣州等地媒體均有報(bào)道。這類報(bào)道往往事情不大,說得有鼻有眼,具有很大的迷惑性。

還有的記者為了稿件能見報(bào)，把半年前甚至一年前發(fā)生的事情加上“最近”，當(dāng)作新聞寫。還有的報(bào)道未經(jīng)采訪，時(shí)不時(shí)用指向不明的“專家”、“有識(shí)之士”、“業(yè)內(nèi)人士”、“一些群眾”引出觀點(diǎn)。遇到這些稿件，編輯要做的第一件事就是核實(shí)、調(diào)查，要有打破沙鍋問到底的精神。

在新聞競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，或許有些人懈怠了，為了搶時(shí)效、搶獨(dú)家，筆下的新聞就這樣放了出去，沒有認(rèn)真的調(diào)查、核實(shí)。我想，無論何等激烈的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)新聞事實(shí)的絕對(duì)尊重，是記者職業(yè)道德的底線。我們每一個(gè)新聞工作者在報(bào)道新聞時(shí)，都要力求做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，力求全面反映社會(huì)生活的本質(zhì)和主流，這需要我們以良好的敬業(yè)精神，做好調(diào)查、核實(shí)工作。讓我們一起高舉新聞?wù)鎸?shí)性大旗，杜絕假新聞。

第二篇：加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

做有情有義好公仆

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。良好的職業(yè)道德可以幫助我們?cè)诠ぷ髦小⒃谑聵I(yè)上實(shí)現(xiàn)大的跨越。相反，忽視職業(yè)道德，不注重職業(yè)道德建設(shè)，甚至職業(yè)道德偏差，則會(huì)大大降低工作的質(zhì)量，影響事業(yè)的發(fā)展。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德，揚(yáng)正氣、樹新風(fēng)、提素質(zhì)，切實(shí)做到工作業(yè)務(wù)能力與職業(yè)道德建設(shè)雙管齊下，相得益彰。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)于提升工作實(shí)效、營造和諧社會(huì)都具有十分重要的意義，特別是對(duì)于以為人民服務(wù)為宗旨的黨員、公務(wù)人員。良好的職業(yè)道德可以增強(qiáng)工作的責(zé)任感，更好地為人民服務(wù)，拉近與群眾的距離，樹立良好的形象。加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提升黨和政府形象、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的需要。公務(wù)員道德操守不佳，行為不檢點(diǎn)，即便是少數(shù)或者極少數(shù)，也會(huì)直接影響黨和政府的形象與公信力。公務(wù)員隊(duì)伍是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是社會(huì)管理者，擁有人民賦予的權(quán)力，對(duì)社會(huì)生活有著較強(qiáng)的影響力。官德影響民風(fēng)。公務(wù)員的道德水平如何，在一定程度上反映著一個(gè)社會(huì)或地區(qū)的 整體道德水平。只有加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，培育高尚的道德情操、養(yǎng)成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求，堅(jiān)持正確的政績觀、人生觀、價(jià)值觀，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用在為黨分憂、為民造福上，才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象，引領(lǐng)全社會(huì)的思想道德進(jìn)步。加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是從源頭上預(yù)防腐敗、增強(qiáng)免疫力的需要。公務(wù)員滑向腐敗的第一步往往是從生活作風(fēng)開始的，是從道德出問題開始的。一些公務(wù)員放松了思想改造，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義乘虛而入，結(jié)果是走向罪惡的深淵。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

胡錦濤總書記在建黨90周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出，“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置”，形成“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才的用人導(dǎo)向”，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)時(shí)貫徹“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?用人標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的重要舉措。作為公務(wù)人員要切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，努力成為人民滿意、群眾認(rèn)可、領(lǐng)導(dǎo)肯定、同事歡迎的好黨員、好干部、好同志。個(gè)人認(rèn)為可以從以下方面不斷完善提高：

樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，不斷提升自身修養(yǎng)。良好的職業(yè)道德離不開自身的修養(yǎng)，公務(wù)員素質(zhì)的高低同時(shí)反映了職業(yè)道德水平。注重平時(shí)的自我提高，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，掌握科學(xué)的辯證唯物主義和唯物辯證法，深化對(duì)事物的認(rèn)知能力，堅(jiān)持以先進(jìn)的思想引領(lǐng)人，以高尚的文化感染人，通過持之以恒的學(xué)習(xí)，不斷汲取文化的智慧、營養(yǎng)，提升思想境界和理論水平。讀萬卷書，行萬里路。良好的職業(yè)道德最重要在實(shí)踐中、在工作中加以檢驗(yàn)，得到體現(xiàn)。要注重在實(shí)踐中磨礪意志，提高修養(yǎng)，實(shí)踐才是真正的煉鋼爐，實(shí)踐出真知，要善于在實(shí)踐的基礎(chǔ)上擴(kuò)大交流，在交流中相互學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中不斷完善，切實(shí)提高職業(yè)道德責(zé)任意識(shí)和道德水平，真正做一名品行端正、道德高尚、修養(yǎng)良好的公務(wù)人員。

具備扎實(shí)的工作能力，立足崗位講奉獻(xiàn)、爭(zhēng)一流。良好的職業(yè)道德突出表現(xiàn)在扎實(shí)有效的工作成績和水平。以感情推動(dòng)工作，帶著情義工作，蘊(yùn)情義于工作之中往往會(huì)產(chǎn)生較大的成效。把豐縣的發(fā)展當(dāng)做家業(yè)來做，樹立大局意識(shí)、整體意識(shí)，豐縣的每一個(gè)發(fā)展都是集體努力的結(jié)果，每一個(gè)進(jìn)步都是個(gè)人的榮耀，自覺將個(gè)人的努力融入到推動(dòng)整體發(fā)展的潮流中去，瞄準(zhǔn)同一個(gè)目標(biāo)，奉獻(xiàn)每一份力量。以創(chuàng)新推動(dòng)工作。職業(yè)道德還特別要求具備創(chuàng)新精神，體現(xiàn)在對(duì)工作的創(chuàng)新能力上。面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，不能固守老辦法、舊模式，老經(jīng)驗(yàn)，要深入分析研究工作特點(diǎn)規(guī)律，加以靈活創(chuàng)新，創(chuàng)造性開展工作，以卓越的工作能力贏得組織的肯定、同事的認(rèn)可、群眾的滿意、良好的口碑。以創(chuàng)優(yōu)氣魄推動(dòng)工 作。當(dāng)前縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈，在發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件相差無幾的情況下，唯有強(qiáng)化創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)的意識(shí)，干事創(chuàng)業(yè)、大干快上、勇爭(zhēng)一流才能脫穎而出，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。同樣整體的競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上取決于個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，縣域之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求每一個(gè)干部群眾要強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，勇于超第一、爭(zhēng)第一、當(dāng)?shù)谝唬傻脤?shí)、干得快、干得好就是一種境界、一種良好的品質(zhì)、品德，也是一種職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德。還要大力弘揚(yáng)新時(shí)期雷鋒精神，誠實(shí)守信、大公無私、助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)，加入有情有義豐縣人行列。

保持自身清正廉潔，努力打造有情有義的人民公仆。良好的職業(yè)道德離不開個(gè)人的嚴(yán)格自律，清正廉潔。要主動(dòng)接受廉政教育，通過抓好廉政教育提高自身的職業(yè)道德水平，并在實(shí)踐中不斷加以改革和創(chuàng)新。要在有情有義的良好環(huán)境下，努力完善質(zhì)，對(duì)群眾要講情義，經(jīng)常深入基層，了解實(shí)際，感受疾苦，懷著對(duì)人民的深厚感情，踏實(shí)干事創(chuàng)業(yè)，多做好事實(shí)事，與群眾心貼心，共命運(yùn)，切實(shí)做到做人不忘立身之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，堅(jiān)決摒除不良心態(tài)，違背原則，違反宗旨；明確是非，保持一顆淡泊之心、平常之心，看淡權(quán)力、金錢、美色，把更多的時(shí)間投入到工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于干事業(yè)當(dāng)中，堅(jiān)持廉潔從政、廉潔自律，崇尚干凈干事，艱苦奮斗，不動(dòng)貪念，戒除 私心，不該拿的堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，管好自己的手，做好自己的事，收好自己的心，永葆清廉自守的政治本色，爭(zhēng)當(dāng)勤廉兼優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部。要大力弘揚(yáng)有情有義的精神，讓有情有義成為每一個(gè)黨員干部群眾的鮮明品格，讓有情有義浸潤我們內(nèi)在的心靈，編織新時(shí)期有情有義的感情網(wǎng)，以清正廉潔的形象、重情重義的品行、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的作風(fēng)奏響新時(shí)期的大風(fēng)歌，共同開創(chuàng)美好的明天。

加強(qiáng)職業(yè)道德經(jīng)建設(shè)對(duì)于做好新形勢(shì)下的黨的工作，樹立良好的形象，扎實(shí)干工作，求真出成效，順應(yīng)人民群眾的新期待、新要求具有十分重要的意義。讓我們不斷強(qiáng)化自身素質(zhì)提升，改造自身的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，以新的面貌、新的形象、新的精氣神扎實(shí)做好本職工作，努力塑造優(yōu)秀職業(yè)道德。

第三篇：淺論加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

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淺論加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

作者：郭權(quán)

來源：《職業(yè)·下旬》2011年第03期

職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一個(gè)國家、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明的重要標(biāo)志之一。職業(yè)道德和家庭道德、社會(huì)公德共同構(gòu)成我們常說的道德范疇，它是人們感知社會(huì)風(fēng)氣、道德狀態(tài)最經(jīng)常和最廣泛的媒介。職業(yè)道德狀態(tài)的改善將能直接而迅速地改變社會(huì)風(fēng)氣和道德狀態(tài)，促進(jìn)社會(huì)道德水平的普遍提高。

一、職業(yè)道德的定義及特征

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的，以善惡(是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、是否符合人民的愿望、是否反映或代表大多數(shù)人的利益)進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)的過程中形成的一種內(nèi)存的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

職業(yè)道德的特征：第一，穩(wěn)定性與繼承性。任何一種職業(yè)道德都是在繼某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第二，多樣性與適用性。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德規(guī)范，有多少種職業(yè)，就有多少種職業(yè)道德。第三，針對(duì)性與特殊性。不同的職業(yè)有不同道德要求，任何一種職業(yè)道德都只是針對(duì)本行業(yè)起作用，對(duì)不屬于本職業(yè)的人或本職業(yè)人員在該職業(yè)之外的行為活動(dòng)往往起不到調(diào)節(jié)和約束作用。第四，職業(yè)化與成熟化。職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實(shí)際從事一定職業(yè)的人們中間，即表現(xiàn)在成人的意識(shí)和行為中，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育初步形成的道德品質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展，標(biāo)志著個(gè)體的道德品質(zhì)已走向成熟階段。

二、職業(yè)道德的產(chǎn)生、發(fā)展及作用

職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對(duì)固定的職業(yè)集團(tuán)時(shí)產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實(shí)踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開始萌芽。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)。在一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上，這些特定的職業(yè)不但要求人們具備特定的知識(shí)和技能，而且要求人們具備特定的道德觀念、情感和品質(zhì)。在古代文獻(xiàn)中，早有關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范的記載。例如，公元前 6世紀(jì)的中國古代兵書《孫子兵法·計(jì)》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”的記載。“智、信、仁、勇、嚴(yán)”這五德被中國古代兵家稱為“將之德”。明代兵部尚書于清端提出的封建官吏道德修養(yǎng)的六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“親民官自省六戒”，其內(nèi)容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)征收、崇節(jié)儉”。中國古代的醫(yī)生，在長期的醫(yī)療實(shí)踐中形成了優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)。“疾小不可云大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤使藥無別”，是醫(yī)界長期流傳的醫(yī)德格言。公元前5世紀(jì)古希臘的《希波克拉底誓言》，是西方最早的醫(yī)界職業(yè)道德文獻(xiàn)。

一定社會(huì)的職業(yè)道德是受該社會(huì)的分工狀況和經(jīng)濟(jì)制度所決定和制約的。在封建社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和封建等級(jí)制不僅限制了職業(yè)之間的交往，而且阻礙了職業(yè)道德的發(fā)展。只是在某些工業(yè)、商業(yè)的行會(huì)條規(guī)以及從事醫(yī)療、教育、政治、軍事等業(yè)的著名人物的言行和著作中包含有職業(yè)道德的內(nèi)容。在這一社會(huì)的行業(yè)中，也出現(xiàn)過具有高超技藝和高尚品德的人物，他們的職業(yè)道德行為和品質(zhì)受到廣大群眾的稱頌，并世代相襲，逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德傳統(tǒng)。社會(huì)主義的職業(yè)道德是適應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。由于社會(huì)主義的各行各業(yè)沒有高低貴賤之分，在職業(yè)內(nèi)部的從業(yè)人員之間、不同職業(yè)之間以及職業(yè)集團(tuán)與社會(huì)之間沒有根本的利害沖突，因此，不同職業(yè)的人們可以形成共同的要求和道德理想，樹立熱愛本職工作的責(zé)任感和榮譽(yù)感。中國各行各業(yè)制定的職業(yè)公約，如商業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)的“服務(wù)公約”、人民解放軍的“軍人誓詞”、科技工作者的“科學(xué)道德規(guī)范”以及工廠企業(yè)的“職工條例”中的有些規(guī)定，都屬于社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容，它們?cè)诼殬I(yè)生活中已經(jīng)發(fā)揮了巨大的作用。

三、職業(yè)道德的基本要求

職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也有自身的特殊性，包知特殊的道德意識(shí)、道德原則和道德基本。在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，工作廣度和難度明顯加大的新形勢(shì)下，加快推進(jìn)職業(yè)道德的建立，更顯得緊迫和必要。概括而言，職業(yè)道德主要應(yīng)包插以下幾方面的內(nèi)容：

1.愛崗敬業(yè)

這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。愛崗就是熱愛自己的本職工作，忠于職守，對(duì)本職工作盡心盡力。

2.誠實(shí)守信

這是做人的基本準(zhǔn)則。就是忠誠老實(shí)，講信用、重信用，信守諾言；不講假話，說話算數(shù)。

3.辦事公道

就是我們?cè)谵k事情、處理問題時(shí)，要站在公正的立場(chǎng)上，對(duì)當(dāng)事雙方公平合理、不偏不依，不論對(duì)誰都是按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事。

4.服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)

這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。就是要全心全意為人民服務(wù)，履行對(duì)社會(huì)、組織、家庭、個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。

四、職業(yè)道德存在的問題

改革開放以來，我國在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程中取得了輝煌的成就，但是也為之付出了慘痛的代價(jià)。出現(xiàn)了一些問題，有經(jīng)濟(jì)的、政治的，也有職業(yè)道德方面的，例如：辦事不講原則，在從職人員中普遍存在自私自利傾向；任人唯親，以權(quán)代法，執(zhí)法不公；缺乏責(zé)任心，官僚主義、形式主義有所滋長；以權(quán)謀私，公私不分，貪污腐化，鋪張浪費(fèi)，一些黨政機(jī)關(guān)和國家公職人員中出現(xiàn)的越來越嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，等等，這些都程度不同地反映了職業(yè)道德領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況、新問題，給黨和國家造成了巨大的損失。正因如此，需要扎實(shí)深入地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀教育，積極探索職業(yè)道德建設(shè)的新途徑。

五、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的途徑

1.職業(yè)道德建設(shè)要從青年抓起，實(shí)施全程教育

從開始受教育起直到退休過程中，都不斷地對(duì)其進(jìn)行道德和職業(yè)道德教育，使其增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，樹立良好的職業(yè)道德觀，這是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高道德素質(zhì)的一項(xiàng)根本性措施。一是道德素質(zhì)的培養(yǎng)。教育對(duì)象主要從青年職工抓起，對(duì)他們進(jìn)行道德理想和道德習(xí)慣的培養(yǎng)，教會(huì)青年職工做人處世的起碼道德，使他們從小道理和小事做起，形成良好的行為習(xí)慣。二是崗前教育。對(duì)新進(jìn)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育，使他們?cè)敿?xì)具體了解本職工作要求、道德規(guī)范、崗位責(zé)任制及各項(xiàng)規(guī)章制度。三是系統(tǒng)化教育。職業(yè)道德教育要循序漸進(jìn)，從理想信念教育入手，進(jìn)而向服務(wù)宗旨教育，反腐倡廉教育，法制法規(guī)教育擴(kuò)展。四是規(guī)范化教育。對(duì)職工進(jìn)行經(jīng)常的、不間斷的職業(yè)道德規(guī)范化教育，使職工頭腦里時(shí)刻繃住職業(yè)道德這根弦，增強(qiáng)自律性，在良好的道德意識(shí)的支配下，不斷規(guī)范自己的行為。

2.加強(qiáng)道德建設(shè)要以誠為本

所謂“誠”即誠實(shí)，“信”即信用，誠信就是不欺人，也不自欺，是在社會(huì)交結(jié)中規(guī)范人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是人們內(nèi)部心理與外部行為的統(tǒng)一，是道德修養(yǎng)的一種境界，就社會(huì)個(gè)體而言，誠信是做人的基本要求，是做事的基本原則，主要通過人的品行、品德及對(duì)責(zé)任義務(wù)的履行，對(duì)契約、承諾的兌現(xiàn)加以表現(xiàn)。古人云“君子之言，信而有征”其意就在于此。

3.職業(yè)道德建設(shè)要從黨政干部抓起，以良好的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)

職業(yè)道德建設(shè)從黨政干部抓起，這是由黨政干部所處的地位和作用決定的。黨政干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)廣義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政治生活中處于核心地位，他們是社會(huì)主義事業(yè)改革的組織者和指揮者，是人民群眾的表率。他們的職業(yè)道德水平對(duì)地方、對(duì)單位的職業(yè)道德建設(shè)具有重大影響。搞好黨內(nèi)監(jiān)督必須抓好以下五點(diǎn)：一是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子民主集中制制度，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部的監(jiān)督。二是要堅(jiān)持民主生活會(huì)和黨員作風(fēng)評(píng)議制度，把黨內(nèi)嚴(yán)格監(jiān)督與黨員干部的廉潔自律結(jié)合起來，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，按照各項(xiàng)規(guī)定對(duì)照檢查，嚴(yán)以律己。三是建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。四是開展有效的輿論監(jiān)督，宣傳職業(yè)道德正反兩面的典型，以弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣。

4.職業(yè)道德建設(shè)要與糾風(fēng)工作結(jié)合起來抓，糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)的重要舉措，部門和行業(yè)作風(fēng)好了，可以促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，兩者互相聯(lián)系，互為因果。目前出現(xiàn)的部門和行業(yè)不正之風(fēng)，既是違反職業(yè)道德的行為，又是一種腐敗現(xiàn)象。因此，必須持久地開展反腐斗爭(zhēng)，堅(jiān)持糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)，以促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)，是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)。要堅(jiān)持長期性和階段性的統(tǒng)一，一個(gè)問題一個(gè)問題地解決，不斷擴(kuò)大反腐敗和糾正部門、行業(yè)不正之風(fēng)的成果。胡錦濤總書記指出:“繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供良好文化條件。要堅(jiān)持?兩手抓，兩手都要硬?的方針，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，促進(jìn)人的全面發(fā)展，交好物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩份答卷。”江澤民同志曾指出：“抓精神文明建設(shè)，抓黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起。”精神文明重在建設(shè)，把建設(shè)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。

5.建立和完善激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)職業(yè)道德的健康發(fā)展

第一，建立職業(yè)道德激勵(lì)機(jī)制，規(guī)范職業(yè)道德行為。一是要大力宣揚(yáng)職業(yè)道德的先進(jìn)典型，弘揚(yáng)正氣，營造一個(gè)以講職業(yè)道德為榮，不講職業(yè)道德為恥的社會(huì)風(fēng)氣。二是職業(yè)道德要與當(dāng)模范、立功受獎(jiǎng)、提職晉級(jí)、受聘掛鉤，實(shí)行一票否決制。第二，建立和完善職業(yè)道德的約束機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)督力度。其效應(yīng)包括：職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范、紀(jì)律、操作規(guī)程、崗位責(zé)任；違紀(jì)違規(guī)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和所受到的處罰；實(shí)施規(guī)定的辦法和執(zhí)行機(jī)構(gòu)等。一是完善監(jiān)控機(jī)制，令行禁止。采取有效的內(nèi)外監(jiān)控形式，如問卷調(diào)查，明查暗訪，重點(diǎn)部位督促，設(shè)立監(jiān)督電話，信訪接待，建立職業(yè)道德檔案，定期檢查職業(yè)道德情況等。形成層層把關(guān)，齊抓共管。二是建立職業(yè)道德的常態(tài)運(yùn)行機(jī)制，解決不正之風(fēng)回歸的問題。職業(yè)道德建設(shè)是長期的任務(wù)，要常抓不懈，警鐘長鳴，為此要做到四個(gè)落實(shí)：①制度落實(shí)：②組織落實(shí)；③責(zé)任落實(shí)；④道德評(píng)價(jià)落實(shí)。強(qiáng)化職工的道德評(píng)價(jià)意識(shí)。這種形式將職業(yè)道德的自我評(píng)價(jià)，社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，使職工的道德評(píng)價(jià)意識(shí)得到有效強(qiáng)化。

（作者單位：河北外國語職業(yè)學(xué)院）

第四篇：職業(yè)道德和作風(fēng)建設(shè)

職業(yè)道德和作風(fēng)建設(shè)

人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，是人口和計(jì)劃生育干部隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，進(jìn)一步加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，對(duì)提高干部隊(duì)伍的素質(zhì)，樹立工作良好形象，保證人口和計(jì)劃生育事業(yè)健康發(fā)展，具有十分重要的意義。

一、人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)職業(yè)道德

道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實(shí)與虛偽、榮譽(yù)與恥辱等道德概念來評(píng)價(jià)人們的各種行為。并主要依靠社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念等，調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，一般是指人們?cè)趶氖赂鞣N職業(yè)活動(dòng)的過程中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

現(xiàn)階段，我國社會(huì)主義建設(shè)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，大力倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，社會(huì)主義道德建設(shè)邁出了新的步伐，人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)也了明顯成績，初步形成了以全心全意為人民服務(wù)為核心的人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德。在新的歷史時(shí)期，隨著物質(zhì)文化的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的婚育觀念正在發(fā)生深刻變化，生殖保健需求日益增長，維護(hù)計(jì)劃生育合法權(quán)益的民主法律意識(shí)日趨增強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)對(duì)人口和計(jì)劃生育工作者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。進(jìn)一步提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，已成為擺在我們廣大人口和計(jì)劃生育工作者面前的一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

(一)人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)職業(yè)道德的基本特征

人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德是人口和計(jì)劃生育工作者在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。廣義上的人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德，應(yīng)包括人口和計(jì)劃生育行政人員、技術(shù)服務(wù)人員以及其他人員在從事人口和計(jì)劃生育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。從道德的本質(zhì)、功能和發(fā)展看，人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德有以下3個(gè)基本特征：

1.先進(jìn)性。把實(shí)行計(jì)劃生育確定為基本國策，是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的征途中所作出的重大戰(zhàn)略決策，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明，計(jì)劃生育事業(yè)是振興民族、惠及人類、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)，是造福于最廣大人民群眾的積德之事，是現(xiàn)代社會(huì)最大的善事。廣大人口和計(jì)劃生育工作者以從事人口和計(jì)劃生育工作為最大光榮，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，自覺在人口和計(jì)劃生育工作中帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，與日俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的影響。堅(jiān)持主動(dòng)上門服務(wù)，為實(shí)行計(jì)劃生育的廣大育齡群眾提供無償服務(wù)，一切為了維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾根本利益，而不謀取任何個(gè)人和小團(tuán)體利益。這種優(yōu)秀道德品質(zhì)，不僅為社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)所大力倡導(dǎo)，而且日益深入人心，成為不斷影響和帶動(dòng)廣大人民群眾移風(fēng)易俗，發(fā)展先進(jìn)生育文化，實(shí)踐社會(huì)主義道德的精神動(dòng)力。

2.滲透性。人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德的認(rèn)知功能、激勵(lì)功能和調(diào)節(jié)功能，廣泛滲透于人口和計(jì)劃生育工作的各個(gè)方面，和人口和計(jì)劃生育工作者的內(nèi)心信念與行為之中。隨著計(jì)劃生育法制建設(shè)的快速發(fā)展，人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德所倡導(dǎo)的許多行為準(zhǔn)則已經(jīng)為《人口與計(jì)劃生育法》、《計(jì)劃生育技術(shù)服務(wù)管理?xiàng)l例》、《社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)征收管理辦法》和《流動(dòng)人口計(jì)劃生育工作管理辦法》等法律法規(guī)所確認(rèn)。只要始終堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，積極引導(dǎo)廣大人口和計(jì)劃生育工作者牢固樹立計(jì)劃生育職業(yè)理想信念、職業(yè)道德情感、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)感和幸福感等，就一定能使人口和計(jì)劃生育法律落到實(shí)處。實(shí)踐證明，深入開展人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德教育，大力倡導(dǎo)人口和計(jì)劃生育工作者帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，充分發(fā)揮人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德建設(shè)的示范作用，揭露和譴責(zé)違反計(jì)劃生育職業(yè)道德的丑陋行為，對(duì)保證人口和計(jì)劃生育事業(yè)健康發(fā)展具有十分廣泛的基礎(chǔ)作用。

3.實(shí)踐性。人口和計(jì)劃生育道德是在人口和計(jì)劃生育工作實(shí)踐中逐漸形成的，是一批人口和計(jì)劃生育先進(jìn)工作者在人口和計(jì)劃生育工作實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀道德品質(zhì)的結(jié)晶。在人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德的形成過程中，人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)廣泛開展的各種爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，如“做育齡群眾的貼心人”、“爭(zhēng)做新時(shí)期最可愛的人”等活動(dòng)起到了有力的促進(jìn)作用。離開了人口和計(jì)劃生育工作實(shí)踐，人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德就無從談起。隨著人口和計(jì)劃生育工作實(shí)踐的發(fā)展，人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德必將不斷豐富和發(fā)展，為人口和計(jì)劃生育工作提供不竭的精神動(dòng)力。

(二)人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)行政人員職業(yè)道德規(guī)范 人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)行政人員職業(yè)道德規(guī)范，是指人口和計(jì)劃生育行政人員，在人口和計(jì)劃生育行政工作中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。國 家公務(wù)員在從事人口和計(jì)劃生育工作時(shí)，都應(yīng)自覺遵守人口和計(jì)劃生育行政人員職業(yè)道德規(guī)范。行政人員職業(yè)道德規(guī)范是人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德規(guī)范的重要組成部分，與《計(jì)劃生育節(jié)育技術(shù)人員職業(yè)道德規(guī)范》和《計(jì)劃生育管理人員職業(yè)道德規(guī)范》等共同構(gòu)成了人口和計(jì)劃生育職業(yè)道德規(guī)范體系。人口和計(jì)劃生育行政人員職業(yè)道德規(guī)范與管理人員職業(yè)道德規(guī)范既有聯(lián)系又有區(qū)別，前者是國家公務(wù)員從事人口和計(jì)劃生育工作的行為準(zhǔn)則，后者是基層群眾自治組織中的計(jì)劃生育負(fù)責(zé)人以及企事業(yè)單位的計(jì)劃生育干部等從事計(jì)劃生育工作的行為準(zhǔn)則。

人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)行政人員職業(yè)道德規(guī)范，以《公民道德建設(shè)綱要》、《國家公務(wù)員行為規(guī)范》和人口和計(jì)劃生育系統(tǒng)職業(yè)道德基本原則為直接依據(jù)，主要包括以下內(nèi)容：

1.政治堅(jiān)定，忠于國策。努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立共產(chǎn)主義理想信念和人口和計(jì)劃生育職業(yè)理想信念，堅(jiān)持馬克思主義人口理論和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨和國家的人口和計(jì)劃生育方針、政策，在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，熱愛人口和計(jì)劃生育事業(yè)，忠于國家，忠于憲法，忠于計(jì)劃生育基本國策和《人口與計(jì)劃生育法》，自覺維護(hù)人口和計(jì)劃生育工作榮譽(yù)、形象和權(quán)威，保證國家政令暢通。自覺遵守計(jì)劃生育外事紀(jì)律，維護(hù)國格、人格尊嚴(yán)，嚴(yán)守國家秘密，堅(jiān)決同一切誹謗、詆毀、破壞國家人口和計(jì)劃生育政策的言行作斗爭(zhēng)。

2.勤政為民，優(yōu)質(zhì)服務(wù)。熱愛人民，忠于人民，忠于職守，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，鉆研業(yè)務(wù)，講求方法，提高效率。一切從人民群眾利益出發(fā)，全心全意為育齡群眾服務(wù)，做育齡群眾的知心人、貼心人，爭(zhēng)做新時(shí)期最可愛的人。堅(jiān)持以人為本，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為中心，自覺寓管理于服務(wù)之中，努力為育齡群眾提供計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)。不斷滿足育齡群眾日益增長的生殖保健及心理健康需求。認(rèn)真落實(shí)對(duì)實(shí)行計(jì)劃生育的家庭尤其是獨(dú)生子女家庭的獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)惠政策，積極幫助實(shí)行計(jì)劃生育的育齡群眾發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，建立科學(xué)文明的生活方式和幸福文明家庭，使實(shí)行計(jì)劃生育的家庭真正得到實(shí)惠。

3.依法行政、廉潔從政。自覺遵守《人口和計(jì)劃生育法》等國家法律、法規(guī)和規(guī)章，嚴(yán)格按法定的職權(quán)和工作程序履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。堅(jiān)持公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，不失職瀆職，不濫用權(quán)力，不以權(quán)代法，認(rèn)真維護(hù)育齡群眾的合法權(quán)益。自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，淡泊名利，艱苦奮斗，克已奉公，秉公辦事，一視同仁，平等待人，不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，不厚親薄疏。

4.求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。尊重科學(xué)，尊重實(shí)際，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，如實(shí)反映人口和計(jì)劃生育工作成績和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，按客觀規(guī)律制定和完成人口計(jì)劃；誠實(shí)守信，務(wù)實(shí)為民，說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，不徇私舞弊，不弄虛作假。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、與日俱進(jìn)，勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作。

5.團(tuán)結(jié)協(xié)作，品行端正。講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，講大局、講團(tuán)結(jié)、講協(xié)作。堅(jiān)持民主集中制，不獨(dú)斷專行，不搞自由主義，勇于批評(píng)與自我批評(píng)。認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)的決定和命令，服從大局，善于協(xié)調(diào)，相互配合，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力做好工作。學(xué)習(xí)先進(jìn)，助人為樂，謙虛謹(jǐn)慎，言行一致，健康向上；舉止端莊，儀表整潔，語言文明。加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提升公信力，對(duì)組織要忠誠。“忠誠”是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。作為一名干部，上要無愧于組織，下要對(duì)得起職工。對(duì)組織的忠誠是一種責(zé)任，要感恩組織，利用好上級(jí)給予的平臺(tái)，用業(yè)績回報(bào)組織的重托；要牢固樹立“企業(yè)靠我發(fā)展，我靠企業(yè)生存”的敬業(yè)理念；要樹立“獻(xiàn)身企業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)”的人生價(jià)值觀。

為人要正直嚴(yán)謹(jǐn)。做人要正直、做事要正派，心底無私天地寬，光明磊落，就會(huì)贏得他人的尊重；嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)工作、生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是對(duì)待崗位和事業(yè)的風(fēng)格，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)。、注重人格魅力，提高執(zhí)行力率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法有多種，立好身做好人是首要的一條。凡要求別人做到的，自己首先做到；凡要求別人不做的，自己也絕不越雷池半步。只有立身正，才能底氣足，才有資格去管理別人，說得讓人信服，做得讓人佩服。

誠信處事。有言必行，有諾比踐，是領(lǐng)導(dǎo)能力和魄力的綜合體現(xiàn)。宏觀駕馭、督辦過程、注重結(jié)果、嚴(yán)格考核，說話辦事必須誠實(shí)守信，說得出就要做得到是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的處事風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成做事穩(wěn)重的風(fēng)格，切忌不要信口開河，亂開空頭支票。在項(xiàng)目部選人用人、工資福利等問題上，不能厚此薄彼，不能向身邊人、親近的人、熟悉的人搞特殊。

情理交融。要建立親和力，與職工相處，要平易近人，學(xué)會(huì)換位思考，多站在職工的角度想問題，提高職工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的親切感。其次是要以理服人，要善于和職工溝通，提高職工認(rèn)識(shí)水平。要隨時(shí)了解和掌握職工的思想動(dòng)態(tài)，多站在職工的角度考慮問題，這樣會(huì)無形提升項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)的在職工中的公信力和親和力。

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織應(yīng)當(dāng)是通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)等手段提升自己的個(gè)人能力，通過不斷的吸收文化營養(yǎng)形成良好的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。通過對(duì)知識(shí)的不斷沉淀，從作為一名負(fù)責(zé)的公司員工的立場(chǎng)出發(fā)，針對(duì)公司目前的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行個(gè)人系統(tǒng)、有效的思考，提出自己的意見和建議，為本部門本崗位更好地發(fā)揮效用提出新的工作方法和工作思路，服務(wù)于公司的發(fā)展。

第五篇：職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)

職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)

職業(yè)道德建設(shè)總結(jié)

作為教師的根本職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作：

一、教書育人，因勢(shì)利導(dǎo)。

好勝是青少年學(xué)生的天性，特別是后進(jìn)生，當(dāng)他們不被重視的時(shí)候，這種打擊是難以忍受的，這時(shí)他們便會(huì)另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼，老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性，做到好勝方面暫時(shí)的寬慰和平衡。作為老師我每接一個(gè)班，總是認(rèn)真地家訪，及時(shí)了解學(xué)生的秉性特長，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放失的教育。特別是當(dāng)

前，形勢(shì)日心月異的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件日益改善，獨(dú)生子女尤其優(yōu)越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應(yīng)抓住每一個(gè)可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機(jī)會(huì)，使他們踏上正途。

二、讓課堂成為流動(dòng)美。

作為一名教師必須有過硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂成為流動(dòng)美。

教書育人是一條漫長而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有雨暴狂風(fēng)，就教學(xué)而言，教材的更替，教法的改革等等，同樣有著說不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人”。“知之者不如好知者，好知者;不如了知者”，努力使學(xué)生不但“知之”，更應(yīng)“好之”、“樂知”。這樣才能使使教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)，師生與教材達(dá)到了高度融洽和諧的地步，使學(xué)生的成績有了大幅度的提高。

“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚駛干”，教師這個(gè)職業(yè)本身就意味著奉獻(xiàn)和

犧牲。在工作上執(zhí)著地追求著，嚴(yán)一律己，寬一待人的工作作風(fēng)，是無私奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)我覺得累時(shí)我總會(huì)想起這么一番語重心長地話“你累了、倦了或失意、惆悵時(shí)，有學(xué)生向你敬禮，有學(xué)生和你交談，哪里有你的學(xué)生，哪里就有你的避風(fēng)港，你能說這不是人生最大的快樂嗎？我愛我的學(xué)生，更愛我的事業(yè)，教師是我人生永遠(yuǎn)無悔的選擇！它將時(shí)刻勉勵(lì)我在歲月的年輪里收獲成功的人生。”是的，當(dāng)老師有苦也有樂，但我們堅(jiān)信“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”只有不懈努力，才會(huì)在回首往事時(shí)無怨無悔，因?yàn)檎俏覀冇米约旱碾p手托起明天的太陽！

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