第一篇：讀毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》有感

讀毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》有感

66年過去了，從我們今天仍然在學習毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》來看，它對現實的意義將不言而喻。如果我們還在包容“漢奸文化”，無視毛澤東同志的《講話》思想的話，那么我們將需要一次反思，不但是我們這些潛在的追隨者，更是那些宣傳者。

以前沒有看過這篇《講話》，現在看了以后，對毛澤東同志的簡樸的話語形式有了更深刻的體會，更對他的極具思想性的文藝理論思想驚嘆，不是因為我的個人崇拜，而是其中的很多思想是我們現在普遍認同的真理，也是后來我們的文藝事業健康發展的指示牌。即使有少部分人在走“個性路線”，有意偏離大眾方向，企圖創造一些另類的追隨。

拋開戰爭年代對文藝的特殊要求，我們可以看到這樣一些毛澤東文藝思想：

1、真正了解社會的人才有資格做文藝工作。

“文藝工作者要學習社會，這就是說，要研究社會上的各個階級，研究它們的相互關系和各自狀況，研究它們的面貌和它們的心理。只有把這些弄清楚了，我們的文藝才能有豐富的內容和正確的方向。”

現在社會上有些人不能全面地了解我們這個社會，就經常寫一些惡言來做一些所謂“暴露”的工作，以為自己很另類，很有個性，能夠激發全社會的反思，完全把自己當圣人來看了。但殊不知他們的“暴露”的機會是建立在什么基礎上的，是社會的開放、思想的自由給了他們這種權利，但是他們往往不會認識到他們正身在福中。對于他們的言論，聰明人是會引以為戒，但絕不會被他們動搖，因而趨之若鶩的，因為現在我們社會上普遍的文藝工作者是能夠深刻了解這個社會的，因而也為中國的文藝發展事業做出了各自的貢獻。

2、人民大眾依然是文藝工作的主要目標。

“對于中國和外國過去時代所遺留下來的豐富的文學藝術遺產和優良的文學藝術傳統，我們是要繼承的，但是目的仍然是為了人民大眾。”

“為人民服務”被當成了故作高尚的言語，這正是現代人面臨的困境。我們的文藝工作毫無疑問是為人民大眾的。但是受“個人主義”影響，以及誤解了“自由”的真正含義，有些人把文學創作看成是牟利的工具，不顧社會影響，對社會發展毫無責任心。典型的就是“漢奸文化”的流行，雖然我們過了 “文藝服從于政治”的年代，思想的高度解放也不能容忍文藝的政治化，但是我們的文化必須服從于民族的尊嚴。在我看來，漢奸也能搞文藝創作是一件不幸的事情，本身漢奸就是反人民大眾的，他們怎能寫出正確引導大眾思考的作品呢。出賣自己祖國的人的思想除了批判外，我看不到一絲光彩。也許有些人開始為“漢奸文化”辯駁，說寬容、理解等等貌似很善良的言語。但是如果想想漢奸們做的傷害人民大眾的事，都是有史可考的，都是一樁樁血案，當一雙雙絕望的眼神讓你從噩夢中驚醒時，你還會信誓旦旦地去做一些所謂包容的事嗎？就像日本侵略者在東北那邊把中國人的孩子當成日本人的孩子，我們有認同他們，對他們感恩戴德嗎？沒有，因為這不是純粹的情感問題，而是民族的尊嚴。同樣的，“漢奸文化“再怎么有文學上的價值，留給專門的研究者就已經足夠了，有什么理由讓它盛行，民族的尊嚴不該這樣被踐踏。

3、文藝工作者堅持做中國特色社會主義建設的“功利主義者”。

“我們是無產階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。例如，某種作品，只為少數人所偏愛，而為多數人所不需要，甚至對多數人有害，硬要拿來上市，拿來向群眾宣傳，以求其個人的或狹隘集團的功利，還要責備群眾的功利主義，這就不但侮辱群眾，也太無自知之明了。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。就算你的是“陽春白雪”吧，這暫時既然是少數人享用的東西，群眾還是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顧罵人，那就怎樣罵也是空的。現在是“陽春白雪”和“下里巴人”統一的問題，是提高和普及統一的問題。不統一，任何專門家的最高級的藝術也不免成為最狹隘的功利主義；要說這也是清高，那只是自封為清高，群眾是不會批準的。”

我想，毛澤東同志早在1942年的《講話》中就已經強調得十分清楚了，現在，我們的文藝工作者就是以建設好中國特色社會主義為目標的“功利主義者”。偏離了這一目標，就易偏向狹隘，不利于文藝事業的健康發展，身為社會的一份子，在享受社會給你的權利的同時，履行這樣的義務是基本的道德約束。

曾有評價說，毛澤東同志在1942年5月延安文藝座談會上的講話，是中國共產黨思想建設理論建設事業上最重要的文獻之一，是毛澤東同志用通俗語言所寫成的馬克思列寧主義中國化的教科書。我為現在還在發光的文藝理論被一些新興知識分子當作教條而去批駁而感到心情無比沉重。我們現代中國人到底是中了什么毒，與毆打那個說了幾句日本人好話的韓國人的那群韓國學生的極度民族主義和不理智相比，我們是否顯得太過“理智”。毛澤東毫無疑問是拯救了我們民族的人，他的文藝思想更是喚醒了一大批沉睡中的人們，然而現在我們卻在擔憂這種思想的消解，建設中國特色的文化，真的可以拋棄毛澤東“編寫的這本教科書”嗎？個人認為是不可以的，越是和平的年代，越是需要這種帶著戰爭豪情的文藝理論，因為現在社會存在了許多潛在的不和平因素，如果我們就在和平的外衣下，思想漸漸弱化，那么在面臨危險的時候，我們該何去何從。雖不可杞人憂天，但也絕對要有危機意識。

發展民族的、科學的、大眾的文化，那個年代是人民大眾的反帝反封建的文化。現在是人民大眾的和諧的具有中國特色的文化。文化工作的統一戰線連接的將是我們五十六個民族。

第二篇：紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年

紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年

全國美術作品展覽實施方案

2012年，適逢“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”發表70周年。70年前，毛主席的《講話》給延安文藝界帶來了嶄新的精神面貌。不論是在革命戰爭時期，還是在社會主義建設時期，《講話》一直引領著社會主義文藝的發展方向。在建設文化強國的今天，《講話》更具重要的指導意義。今年中國文聯特將紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽列為文聯重點紀念活動項目之一。中國美協始終堅持藝術“從群眾中來，到群眾中去”的藝術工作指導方針，為此由中國文聯、中國美協、中國文學藝術基金會共同主辦，由中國美術家協會展覽部、組織聯絡部承辦，組織多批次藝術家深入基層采風，開展寫生活動，以實際行動踐行延安講話精神。

一、主辦單位：中國文學藝術界聯合會

中國美術家協會

中國文學藝術基金會

二、展覽組委會

名譽主任：覃志剛馮 遠靳尚誼劉大為

主任：吳長江羅成琰姜 昆

副 主任：劉 健徐 里

秘 書 長：劉 健（兼）

副秘書長：張旭光陶勤

委員：（按姓氏筆畫排序）

于云濤鄧維東計美赤烈王明明王來文王利峰

王書平王易霓王 永韋爾申尹 石馮建親

劉春冰劉 杰連 艷呂峻濤祁海峰許 江

許欽松朱乃正朱全增陳茂葉陳 琪何家英

曠小津李 暉李 翔宋 鳴楊曉陽張萬凌

張 松范迪安羅江華羅中立周榮生賀成才

郝平姜 陸駱獻躍施大畏趙丹琪鐘紀明

郭怡孮唐明珍黃格勝黃鐵山梁時民謝 麟

彭治力曾成鋼潘公凱黎 明薛永年

展覽辦公室主任：杜 軍

展覽辦公室副主任：李 偉孫同和

三、評審委員會

評委會由中國美術家協會聘請專家組成。為保證本次展覽的公平、公正，設立“監審委員會”。

四、展出方式和規模

1、展出時間、地點：2012年5月下旬在中國人民革命軍事博物館舉辦紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽，屆時將隆重舉行開幕式。

2、展覽作品件數和畫種

展覽計劃展出300件，參展畫種為中國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩、粉畫、漆畫。

五、紀念“毛澤東在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽參展要求：

1、各省、市、自治區美協、總政藝術局、兵團美協各推薦40幅作品照片（不接受個人投稿）。

2、由中國美術家協會特邀老美術家作品參展。

3、參加由中國美協組織聯絡部組織的紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年采風寫生活動的美術家作品。

4、送展作品尺寸要求：中國畫作品裝裱后尺寸不得超過220厘米（高）×200厘米（寬）。油畫作品裝框后尺寸不得超過220厘米（高）×200厘米（寬）。版畫尺寸不得超過（高/寬）150厘米，雕塑作品最大邊尺寸在150厘米以內，重量在150公斤以下，易碎易折損材料限用。水彩、粉畫作品尺寸不得超過（高/寬）180厘米。漆畫作品裝框后不得超過（高/寬）200厘米。以上要求請嚴格執行。

5、送展作品一律在背面填寫清單，應逐項填寫清楚，清單附后。

六、作品評選

1、參展作品分初評、復評兩個階段，特邀作品不參加初評。

2、紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽設立評選監審委員會，監督評選全過程。

七、宣傳出版

1、宣傳：紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽實施方案發出后，通過各省美協對藝術家創作進行發動。在相關媒體進行廣泛宣傳。

2、出版：出版《紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品集》，每位參展作者均可獲贈一本。

八、主辦者和參展作者的責任、義務和權利

1、主辦單位對展出作品有研究、攝影、錄像、出版及宣傳的權利。

2、凡涉嫌抄襲、模仿他人作品者一律取消參評、展出資格，所產生的法律責任由作者負責。

3、由紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽主辦單位向作者頒發參展證書。

4、入選紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽的作者具備加入中國美術家協會條件之一。

九、凡有送作品參加紀念“毛澤東在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽的作者，需確認并遵守本實施方案的各項規定。

本實施方案有未盡事項，由紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽組委會授權“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽辦公室負責解釋和協商處理。

紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年

全國美術作品展覽組委會

二О一二年二月一日

第三篇：讀毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》有感

讀毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》有感

延安，對于全國人民來說是一個神圣的地方，是一個向往的地方，因為它是革命根據地，它是毛澤東帶領中國工農紅軍二萬五千里長征的終點，及中國共產黨在1935年至1948年的根據地，所以中共政府及親中共族群視為革命圣地。而延安對于我來說那就是家，因為我是土生土長的延安人，所以我從小就圍繞著毛澤東的各種偉大事跡與他在延安留下的種種足跡。我為自己是延安人自豪，所以當我介紹自己時，我都會在開始就說自己是來自延安的。

在70多年前，領袖毛澤東在延安親自召開了由文藝工作者和中央各負責人的100多人的文藝座談會，這次會議可以說是改變了對文藝政策方針的制定和對文藝工作者產生了有力的影響。本次座談會具體是于1942年5月在延安舉行的，而《在延安文藝座談會的講話》其中包括5月2日所作引言和5月23日所作結論兩部分。文藝座談會上的講話，講話中闡明了我們共產黨對文藝工作的基本方針，文藝要為誰服務，怎么去服務。更論述了文藝與人民、文藝與政治、文藝與生活、文藝與時代、內容與形式、繼承與創新、普及與提高、世界觀與文藝創作等一系列重要問題。毛澤東把所學的馬克思主義的文藝理論同我國革命文藝運動具體特征相結合，更在實踐中的得到運用和長遠的發展。《講話》精神在我國革命文藝史上具有劃時代意義和極其深遠的影響，也是新中國文藝發展的指導方向和準則。它改變了無數文藝工作者的世界觀和人生觀，喚醒了更多的貧苦人民，爭取了更多的無產階級支援了革命。更讓人民的精神意志得到武裝。

好的經典，經得起反復閱讀。毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》，是劃時代的、跨時代的，今天看來，它仍然煥發著思想和實踐的光輝。現在有很多人在一聽到說毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》，就認為是口頭禪，是虛的，是矯情，實際上，他們并不知道“講話”的具體內容，更談不上在今天的社會條件下領會和實踐它。其實我原來也并沒有真正閱讀過毛主席的講話，只在電視或者聽長輩們說過一些，這次上課老師布置的作業，我才專門在圖書館找了書籍認真閱讀、反復領會其中的精神實質，才開始認識到，它很實在，很有學術性和前瞻性。毛主席的簡樸的話語形式讓我有了很大心靈感觸，更對他的極具思想性的文藝理論思想驚嘆；讓我進一步了解了毛主席的光輝思想，這不完全是因為我的個人崇拜，而是毛澤東的思想是我們廣大人民現在普遍認同的真理，這篇講話成為后來新中國文藝事業健康發展的指示牌。讓中國文藝事業蓬勃發展，得到人民的認可。而在今天讀來，就是作為一篇專業的藝術研究文章，也仍然不過時，而且，恰恰是很有針對性，很有現實價值。這樣的講話，的確讓人敬佩、信服，其原因，就是它抓住了生活這一源泉，抓住了文藝創作的本質。

在當時的歷史條件下，毛主席就指出立場和態度的問題，指出文藝應該為誰服務、如何服務的問題，指出普及和提高的問題，指出內容和形式的問題，指出歌頌與揭露的問題，在這種務實精神的指導下，曾經出現了趙樹理《小二黑結婚》、丁玲《太陽照在桑干河上》、周立波《暴風驟雨》、賀敬之《白毛女》等群眾喜聞樂見的優秀作品。

今天，在經濟建設的新形勢下，涌現出新現象、出現新問題，其中，必然有不如人意的東西。我們的文藝作品，如何歌頌、如何揭露，值得思考。如果片面、偏激，僅僅盯住陰暗面，甚至夸張它、扭曲它，以求引起轟動，吸引眼球，是錯誤的。很多新聞媒體，不負責任，信口開河，在客觀上，就誤導了群眾的視線；還有一些電視作品，為了提高收視率，不顧及故事的真實性，一味的改編，使未成年人都沒有了真正的歷史觀念，這些都起到反作用

我們的生活是那樣子么？我們希望的生活是怎樣的？我們自己都為社會為別人做了些什么？我們的文藝作品有價值么？我們應該向哪些方面努力？這些問題，都值得每一個文藝工作者去思考、去行動。

不文明的現象客觀存在著，怎樣去反映它，并力求向理想的方面轉化，是一個學術問題，更是一個學問。說來容易，做來難。我們要采取積極的和健康的視角，來引導和塑造大眾的審美情趣，雅俗共賞地服務于當代，為人民大眾造福。只有化消極為積極，化不健康為健康，才符合科學的發展觀，才更有利于和諧社會的建設。

從他的這篇講話中我們就能看到，毛澤東毫無疑問他是歷史的巨人，毛澤東是拯救了我們民族的人，他的文藝思想更是喚醒了一大批沉睡中的人們。但是現在，我們卻在擔憂這種思想離我們還有多遠？建設中國特色社會主義和社會主義特色文化，真的可以拋棄毛澤東思想和“編寫的這本教科書”嗎？個人認為是不可以的，越是和平的年代，越是需要這種帶著戰爭豪情的文藝理論去引導大眾。別只看這表面的歌舞升平，可誰知道其中有多少危害存在？如果我們就在和平的外衣下，思想漸漸弱化，那么在面臨危險的時候，我們又該如何面對危險？古人早就告誡我們，要樹立憂患意識，這樣方可興國安邦！

我從小的偶像就是毛澤東，因為是他帶領我們走向解放，走向發展。毛澤東生于湖南的一個小村莊，他在縣城里讀書的時候，比毛澤東大9歲的表哥文運昌，借給了他一本鄭光應1894年創作的《醒世良言》。書中詳細介紹了西方的現代工業技術、政治軍事先進。毛澤東一口氣通讀了十幾遍，他意識自己國家正處在民族危難之中，需要新的人才，決心為國奮起。三十年后，在接受美國記者斯諾采在延安時的采訪時，他回憶當時場景，還能清晰的背誦出書上開頭的句子：“嗚呼！中國其將亡矣”。毛澤東說：“我讀了以后，對國家的前途感到沮喪，開始意識到，國家興亡，匹夫有責。”他對于我們來說就是榜樣，為了國家而奮斗。他在延安的講話，是我國又走向另一個的高潮，所以我們應該在此中

學到居安思危，未雨綢繆。

每每提到延安，想起延安整風運動時創作的經久不衰的紅色作品，有如飲清泉般甘甜，仿佛在清風習習的林間漫步。當意志消沉時，聽聽紅色歌曲，讀讀紅色作品，身上仿佛有了無窮的力量。當春風得意時，唱唱紅色歌曲，看看紅色電影，讓人心清氣爽，戒驕戒躁。延安精神，可謂時代豐碑。作為延安人，一定將延安精神發揚光大！

第四篇：讀毛澤東《延安文藝座談會上的講話》心得體會

讀《毛澤東選集》

之<在延安文藝座談會上的講話>心得體會

剛剛讀完毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，內心受到很大的鼓舞，心情久久不能平靜。72年前毛澤東主席的話至今仍能給人以力量，不禁讓人驚嘆，其中的很多思想是我們現在普遍認同的真理，也是后來我們的文藝事業健康發展的指示牌。下面是我讀完《在延安文藝座談會上的講話》后的一些感受。

毛主席在《講話》中說明了召開這次座談會的目的是“研究無產階級文藝工作的方向和一般革命工作的關系，更好求得革命文藝的正確發展，更好求得革命文藝對其他革命工作的協助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務”。毛澤東還自問自答了一個問題“為了這個目的，有些什么問題應該解決的呢？我以為有這樣一些問題，即文藝工作者的立場問題，態度問題，工作對象問題，工作問題和學習問題。”

而結論，他說:“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。”具體講，就是我們的文藝必須是“為人民大眾的，首先是為工農兵的”；文藝工作者“必須和新的群眾相結合，不能有任何遲疑”。《講話》闡明了文化藝術為人民群眾服務首先為工農兵服務的思想，并以此作為黨的文化藝術工作理論方針政策的基本依據和出發點，歷史證明是正確的。黨的十一屆三中全會以來，黨中央明確提出文化藝術為人民服務、為社會主義服務的根本方向，是對《講話》精神的繼承和發展，為發展中國特色社會主義文化藝術指明了方向。在新的歷史條件下，我們的文化藝術工作要自覺堅持“二為”方向，堅持以人民為中心的創作導向，堅持把以人為本、為人民服務作為繁榮文化的根本目的，在文藝創作中體現人民意愿，維護人民利益，始終把實現好、維護好、發展好人民文化權益作為開展文化工作、繁榮文化事業的出發點和落腳點。

我覺得毛澤東闡述的文藝工作者的以下問題不但適用四十年代的中國文藝工作者，而且對當代中國文藝工作者和中國青年同樣具有重大意義。

文藝工作者應當從實際出發，不是從定義出發。文藝要為人民群眾服務，包括工人、農民、武裝起來了的工人農民以及城市小資產階級勞動群眾和知識分子。要為這四種人服務，就必須站在無產階級的立場上，而不能站在小資產階級的立場上。因為有些文藝工作者偏愛小資產階級，因此要幫助他們改造，由偏愛小資 產階級轉為偏愛無產階級。堅決批判輕視工農兵、脫離群眾的傾向。要鼓勵革命文藝家深入群眾，同時要讓文藝工作者深入學習馬克思主義。從根本上轉變思想。毛澤東在講話中的一些要求和結論體現了唯物論和辯證法思想，他的思想和理論是馬克思主義原理和中國國情相結合的產物，對中國文藝工作者和中國青年的思想具有重要的指導意義，值得我們學習和借鑒。

讓我印象非常深刻的一段話，毛澤東說“世界上沒有什么超功利主義，在階級社會里，不是這一階級的功利主義，就是那一階級的功利主義。我們是無產階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。”

毛澤東認為，人類的歷史功利主義是普遍存在的。這是因為人們在自己生活的社會生產活動中結成生產關系即經濟關系，構成了全部社會生活的基礎，這種社會經濟關系同樣也是道德得以產生和發展的基礎。一定的道德行為總是源于一定的經濟物質基礎，并在一定程度上是他們的最終目標的經濟利益，所以，任何道德都體現著一定的功利主義傾向。事實上自有階級以來，對特殊道德原理的維護，都是出于維護特殊利益的目的。正是因為道德行為中體現的是真實的利益，所以不存在超功利主義。革命的功利主義是以最廣大人民群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點和歸宿的，革命的道德以革命的功利主義為基礎，二者是統一的。

毛澤東還說社會主義文藝創作的源泉是社會生活。“人類的社會生活雖是文學藝術的唯一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動豐富的內容，但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢？因為雖然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應當根據實際生活創造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個事實到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，造成文學作品或藝術作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團結和斗爭，實行改造自己的環境。如果沒有這樣的文藝，那么這個任務就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。”

毛主席在《講話》中把馬克思主義的文藝理論大大地發展和豐富了。提出了為什么人的問題，提出了文藝與政治、動機與效果、歌頌與暴露、普及與提高等辯證關系，使文藝工作者對這些問題有了比較明確的認識。這是一次思想大解放，《在延安文藝座談會上的講話》將無產階級現代文學運動推進到一個嶄新的階段。（2000字）

胡錦濤紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表７０周年座談會指出，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，把馬克思主義基本原理同中國革命文藝實踐創造性地結合起來，是我們黨領導文藝事業的經典文獻。７０年來，在《講話》精神指引下，一代又一代文藝工作者自覺投身人民群眾創造歷史的偉大實踐，創作出一大批具有正確政治立場、深刻思想內涵、感人藝術魅力的優秀作品，推動文藝事業健康發展，為我國革命、建設、改革提供了強大精神力量。胡錦濤強調，７０年的歷史充分表明，《講話》始終閃耀著偉大的真理光芒，《講話》所指明的方向和道路始終是我國文藝事業發展必須遵循的正確方向和道路。胡錦濤勉勵廣大文藝工作者在新的歷史條件下，認真重溫《講話》精神，按照黨的十七屆六中全會提出的要求，堅持中國特色社會主義文化發展道路，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，牢牢把握以人民為中心的創作導向，切實尊重文藝規律，大力推進改革創新，更加自覺地貼近實際、貼近生活、貼近群眾，為人民奉獻更多思想性藝術性觀賞性高度統一的精品力作，為推動社會主義文化大發展大繁榮、建設社會主義文化強國貢獻智慧和力量。

今天，我們紀念延安文藝座談會、重溫《講話》，就是要準確理解和把握《講話》的精神實質，更好地繼承和發揚《講話》的基本精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義文化發展道路，推動社會主義文化大發展大繁榮，使文化積極反映人民心聲，成為推動社會主義現代化建設的強大精神力量。（2660字）

第五篇：毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽實施方案

紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展

覽實施方案

各市（區）美術家協會、省直各美術單位、會員：

今收到“紀念?毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話?70周年全國美術作品展覽實施方案”，現將此方案轉發給你們，請你們抓緊時間、通知畫家將參展作品電子版照片于4月1日前發送至收件郵箱：（wenyi@mxarts.com）進行審核，審核后按方案要求4月15日前寄往中國美協展覽部。

特此通知！

陜西省美術家協會

2012年2月20日

2012年，適逢“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”發表70周年。70年前，毛主席的《講話》給延安文藝界帶來了嶄新的精神面貌。不論是在革命戰爭時期，還是在社會主義建設時期，《講話》一直引領著社會主義文藝的發展方向。在建設文化強國的今天，《講話》更具重要的指導意義。今年中國文聯特將紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽列為文聯重點紀念活動項目之一。中國美協始終堅持藝術“從群眾中來，到群眾中去”的藝術工作指導方針，為此由中國文聯、中國美協、中國文學藝術基金會共同主辦，由中國美術家協會展覽部、組織聯絡部承辦，組織多批次藝術家深入基層采風，開展寫生活動，以實際行動踐行延安講話精神。

一、主辦單位：中國文學藝術界聯合會

中國美術家協會

中國文學藝術基金會

二、展覽組委會

名譽主任：覃志剛馮 遠靳尚誼劉大為

主任：吳長江羅成琰姜 昆

副 主 任：劉 健徐 里

秘 書 長：劉 健（兼）

副秘書長：張旭光陶勤

委員：（按姓氏筆畫排序）

于云濤鄧維東計美赤烈王明明王來文王利峰王書平王易霓 王 永韋爾申尹 石馮建親

劉春冰劉 杰連艷呂峻濤祁海峰許 江許欽松朱乃正 朱全增陳茂葉陳 琪何家英

曠小津李 暉李翔宋 鳴楊曉陽張萬凌張 松范迪安 羅江華羅中立周榮生賀成才

郝平姜 陸駱 獻 躍施大畏趙丹琪鐘紀明郭怡孮唐明珍 黃格勝黃鐵山梁時民謝 麟

彭治力曾成鋼潘 公 凱黎 明薛永年

展覽辦公室主任：杜 軍

展覽辦公室副主任：李 偉孫同和

三、評審委員會

評委會由中國美術家協會聘請專家組成。為保證本次展覽的公平、公正，設立“監審委員會”。

四、展出方式和規模

1、展出時間、地點：2012年5月下旬在中國人民革命軍事博物館舉辦紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽，屆時將隆重舉行開幕式。

2、展覽作品件數和畫種

展覽計劃展出300件，參展畫種為中國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩、粉畫、漆畫。

五、紀念“毛澤東在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽參展要求：

1、各省、市、自治區美協、總政藝術局、兵團美協各推薦40幅作品照片（不接受個人投稿）。

2、由中國美術家協會特邀老美術家作品參展。

3、參加由中國美協組織聯絡部組織的紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年采風寫生活動的美術家作品。

4、送展作品尺寸要求：中國畫作品裝裱后尺寸不得超過220厘米（高）×200厘米（寬）。油畫作品裝框后尺寸不得超過220厘米（高）×200厘米（寬）。版畫尺寸不得超過（高/寬）150厘米，雕塑作品最大邊尺寸在150厘米以內，重量在150公斤以下，易碎易折損材料限用。水彩、粉畫作品尺寸不得超過（高/寬）180厘米。漆畫作品裝框后不得超過（高/寬）200厘米。以上要求請嚴格執行。

5、送展作品一律在背面填寫清單，應逐項填寫清楚，清單附后。

6、作品照片收件時間：2012年4月15日前各單位將參評照片寄至：北京市朝陽區北沙灘一號院32號樓A座710中國美協展覽部收件人：孫同和郵編：100083電話：010-59759683

初評結束后通知入圍作者寄送原作，地址另行通知。

六、作品評選

1、參展作品分初評、復評兩個階段，特邀作品不參加初評。

2、紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽設立評選監審委員會，監督評選全過程。

七、宣傳出版

1、宣傳：紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽實施方案發出后，通過各省美協對藝術家創作進行發動。在相關媒體進行廣泛宣傳。

2、出版：出版《紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品集》，每位參展作者均可獲贈一本。

八、主辦者和參展作者的責任、義務和權利

1、主辦單位對展出作品有研究、攝影、錄像、出版及宣傳的權利。

2、凡涉嫌抄襲、模仿他人作品者一律取消參評、展出資格，所產生的法律責任由作者負責。

3、由紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽主辦單位向作者頒發參展證書。

4、入選紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽的作者具備加入中國美術家協會條件之一。

九、凡有送作品參加紀念“毛澤東在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽的作者，需確認并遵守本實施方案的各項規定。

本實施方案有未盡事項，由紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽組委會授權“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年全國美術作品展覽辦公室負責解釋和協商處理。

紀念“毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話”70周年

全國美術作品展覽組委會

二О一二年二月一日