第一篇：學習《江澤民文選》的現(xiàn)實意義

我們學習《江澤民文選》，深入貫徹“三個代表”重要思想，對于我們鞏固和加強團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該按照黨中央的部署，認真組織好這次學習活動，進一步統(tǒng)一全黨的思想。江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者。根據(jù)2003年11月黨中央關(guān)于編輯出版《江澤民文選》的重大決定，中

央文獻編輯委員會編輯的《江澤民文選》第一卷、第二卷、第三卷于今年8月10日起在全國發(fā)行。中央在8月13日作出學習《江澤民文選》的決定，并于15日在中南海懷仁堂舉行學習《江澤民文選》報告會，胡錦濤總書記發(fā)表了重要講話。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進程中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實意義。

在今天的時代條件下，黨中央決定出版《江澤民文選》，要求全黨把學習《江澤民文選》擺在黨的思想政治建設(shè)和黨員理論學習培訓的重要地位，深入學習“三個代表”重要思想，有什么現(xiàn)實意義呢？在中央作出的學習《江澤民文選》的決定中，有一句話講得非常好，說《江澤民文選》“為我們鞏固和加強全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”。我們相信，《江澤民文選》的出版發(fā)行，必將激勵全黨全國各族人民更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，扎實工作，開拓進取，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

那么，為什么說《江澤民文選》“為我們鞏固和加強全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”呢？或者說，今天我們學習《江澤民文選》，深入學習“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義在哪里呢？

一、學習“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義，在于這一重要思想提出的現(xiàn)實針對性仍然是我們今天要解決的重大課題

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人之所以提出“三個代表”重要思想，是因為在世紀之交我們黨面臨的世情、國情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化，出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問題。自從我國進入社會主義社會以來，從毛澤東同志開始，到鄧小平同志，面臨著一系列從未遇到過的問題，其中要解決的根本問題是：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個根本問題的過程中，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，選擇并走上了中國特色社會主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會主持中央工作以后，要解決的根本問題仍然是這兩個問題，但是環(huán)境和條件變化了，要解決的問題也更為復(fù)雜了。講環(huán)境和條件變化了，最大的變化：一是，國內(nèi)外政治**發(fā)生后，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，在中國堅持社會主義，推進改革和發(fā)展，遇到了來自國際的和國內(nèi)的、來自“左”面和右面的干擾，與此同時，二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結(jié)，國際關(guān)系中的不確定因素增加，面臨的局面更加復(fù)雜；二是，在解放思想、實事求是的思想路線指導(dǎo)下，改革開放不斷推進，與此同時，在一系列多樣化的格局下，我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會建設(shè)遇到許多新問題，甚至在工作中出現(xiàn)了不應(yīng)該有的失誤；三是，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，有利于我們在開放中引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，盡快地增強我們的綜合國力，與此同時，這種發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟、科技方面占優(yōu)勢背景下的全球化，對我們這樣的發(fā)展中國家是把“雙刃劍”，經(jīng)濟安全問題更加突出，“西化”、“分化”問題也日益突出；四是，黨的建設(shè)包括制度建設(shè)從撥亂反正一開始就不斷得到加強，與此同時，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政能力同新形勢不很適應(yīng)的問題也日趨突出，尤其是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變，人民群眾非常不滿意。

為應(yīng)對這種復(fù)雜情況，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出要毫不動搖地堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，在改革開放中全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。特別是，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，提出對外開放要提高到新水平。諸如此類的重大舉措，使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，在各方面都取得了舉世矚目的成就和進步。但是，新的問題又發(fā)生了。比如，同公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，新的社會階層出現(xiàn)了；社會成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴大，尤其是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題已經(jīng)成為制約現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要因素；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變困難重重，能耗過大和生態(tài)惡化也日益嚴重地影響了經(jīng)濟的發(fā)展；等等。

這一切，又對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人如何提高自己的執(zhí)政能力，如何永遠保持黨的先進性，提出了更高的要求。尤其是，正當我們黨面臨如此重大的挑戰(zhàn)和考驗的時候，黨的干部隊伍出現(xiàn)了整體性新老更替的局面，一

第二篇：學習《江澤民文選》的現(xiàn)實意義

我們學習《江澤民文選》，深入貫徹“三個代表”重要思想，對于我們鞏固和加強團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該按照黨中央的部署，認真組織好這次學習活動，進一步統(tǒng)一全黨的思想。

江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者。根據(jù)2003年11月黨中央關(guān)于編輯出版《江澤民文選》的重大決定，中央文獻編輯委員會編輯的《江澤民文選》第一卷、第二卷、第三卷于今年8月10日起在全國發(fā)行。中央在8月13日作出學習《江澤民文選》的決定，并于15日在中南海懷仁堂舉行學習《江澤民文選》報告會，胡錦濤總書記發(fā)表了重要講話。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進程中的一件大事，具有重大的現(xiàn)實意義。

在今天的時代條件下，黨中央決定出版《江澤民文選》，要求全黨把學習《江澤民文選》擺在黨的思想政治建設(shè)和黨員理論學習培訓的重要地位，深入學習“三個代表”重要思想，有什么現(xiàn)實意義呢？在中央作出的學習《江澤民文選》的決定中，有一句話講得非常好，說《江澤民文選》“為我們鞏固和加強全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”。我們相信，《江澤民文選》的出版發(fā)行，必將激勵全黨全國各族人民更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，扎實工作，開拓進取，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

那么，為什么說《江澤民文選》“為我們鞏固和加強全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了最好的教材”呢？或者說，今天我們學習《江澤民文選》，深入學習“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義在哪里呢？

一、學習“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義，在于這一重要思想提出的現(xiàn)實針對性仍然是我們今天要解決的重大課題

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人之所以提出“三個代表”重要思想，是因為在世紀之交我們黨面臨的世情、國情和黨情發(fā)生了一系列重大的變化，出現(xiàn)了一系列亟待解決的重大問題。自從我國進入社會主義社會以來，從毛澤東同志開始，到鄧小平同志，面臨著一系列從未遇到過的問題，其中要解決的根本問題是：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)執(zhí)政黨。正是在研究和解決這兩個根本問題的過程中，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，選擇并走上了中國特色社會主義道路。江澤民同志在黨的十三屆四中全會主持中央工作以后，要解決的根本問題仍然是這兩個問題，但是環(huán)境和條件變化了，要解決的問題也更為復(fù)雜了。講環(huán)境和條件變化了，最大的變化：一是，國內(nèi)外政治**發(fā)生后，世界社會主義運動遭受嚴重挫折，在中國堅持社會主義，推進改革和發(fā)展，遇到了來自國際的和國內(nèi)的、來自“左”面和右面的干擾，與此同時，二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結(jié)，國際關(guān)系中的不確定因素增加，面臨的局面更加復(fù)雜；二是，在解放思想、實事求是的思想路線指導(dǎo)下，改革開放不斷推進，與此同時，在一系列多樣化的格局下，我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會建設(shè)遇到許多新問題，甚至在工作中出現(xiàn)了不應(yīng)該有的失誤；三是，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，有利于我們在開放中引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，盡快地增強我們的綜合國力，與此同時，這種發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟、科技方面占優(yōu)勢背景下的全球化，對我們這樣的發(fā)展中國家是把“雙刃劍”，經(jīng)濟安全問題更加突出，“西化”、“分化”問題也日益突出；四是，黨的建設(shè)包括制度建設(shè)從撥亂反正一開始就不斷得到加強，與此同時，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政能力同新形勢不很適應(yīng)的問題也日趨突出，尤其是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的情況尚未根本改變，人民群眾非常不滿意。

為應(yīng)對這種復(fù)雜情況，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出要毫不動搖地堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，在改革開放中全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。特別是，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，提出對外開放要提高到新水平。諸如此類的重大舉措，使得改革、發(fā)展和穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，在各方面都取得了舉世矚目的成就和進步。但是，新的問題又發(fā)生了。比如，同公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，新的社會階層出現(xiàn)了；社會成員和地區(qū)之間的收入差距不斷擴大，尤其是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題已經(jīng)成為制約現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要因素；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變困難重重，能耗過大和生態(tài)惡化也日益嚴重地影響了經(jīng)濟的發(fā)展；等等。

這一切，又對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人如何提高自己的執(zhí)政能力，如何永遠保持黨的先進性，提出了更高的要求。尤其是，正當我們黨面臨如此重大的挑戰(zhàn)和考驗的時候，黨的干部隊伍出現(xiàn)了整體性新老更替的局面，一大批“文化大革命”后成長起來的年輕干部走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，如何培養(yǎng)既能保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)又能開拓前進的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，成為我們黨的一項戰(zhàn)略任務(wù)。正是在這樣的背景下，江澤民同志經(jīng)過長期思考和調(diào)查研究，提出了“三個代表”重要思想，要求一代又一代的年輕政治家自覺地按照“三個代表”的要求來加強黨性錘煉，使得老一輩革命家開創(chuàng)的事業(yè)能夠薪火相傳而不變色。

從上述分析中，我們應(yīng)該可以看到，“三個代表”重要思想這一治國理政和治黨興國思想要解決的問題，正是我們今天致力于解決的重大課題，因此，“三個代表”重要思想對于我們今天的實踐，有著現(xiàn)實的重大指導(dǎo)意義。

二、學習“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義，在于這一重要思想所包含的豐富內(nèi)容和科學內(nèi)涵，對于我們今天樹立和落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，提供了重要的理論基礎(chǔ)

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在形成和創(chuàng)立“三個代表”重要思想的過程中，毫不動搖地堅持鄧小平的發(fā)展理論，同時既努力糾正鄧小平同志指出的“一手比較硬、一手比較軟”的“失誤”，又不斷從新的實踐出發(fā)提出一系列具有時代特點的新觀點新思想，豐富和發(fā)展了鄧小平的發(fā)展理論。江澤民同志強調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時要堅持經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進，推動社會全面進步；要不斷深化經(jīng)濟體制改革，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，在充分發(fā)揮市場機制的同時健全宏觀調(diào)控體系，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展；要實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，實施科教興國戰(zhàn)略和國家知識創(chuàng)新體系，提高自主創(chuàng)新能力，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，迎接科技革命和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)；要把經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境問題結(jié)合起來，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；要進一步促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，有條件的地方應(yīng)率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，同時要加快中西部地區(qū)發(fā)展，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略；要高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，積極探索扶持、保護、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的新機制新辦法，堅持開發(fā)式扶貧的方針；要積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，實施依法治國的基本方略，建設(shè)社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面；要發(fā)展社會主義先進文化，弘揚民族精神，把“三個面向”與“民族的科學的大眾的社會主義文化”統(tǒng)一起來，建設(shè)中國特色社會主義文化；要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度有機地統(tǒng)一起來，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；要以寬廣的眼光觀察世界，認識到世界的大轉(zhuǎn)折就是中國的大機遇，同時要提高承受和抵御各種風險的能力；要分三步走實現(xiàn)鄧小平同志提出的第三步發(fā)展戰(zhàn)略，特別是要緊緊抓住21世紀頭20年這一重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；要把實現(xiàn)好、維護好、保障好人民群眾的根本利益作為我們工作的出發(fā)點和歸宿，統(tǒng)籌兼顧好各方面群眾的利益關(guān)系，關(guān)注困難群眾的生產(chǎn)和生活問題，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

這里列舉的江澤民同志關(guān)于發(fā)展問題的十二個重大觀點，其基本要求就是以胡錦濤同志為總書記的黨中央強調(diào)的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。

這些重大觀點和重大戰(zhàn)略思想告訴我們，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人要在今天新的歷史條件和時代背景下，全面推進中國特色社會主義的發(fā)展，必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

從上面的回顧和綜述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，十六大以來黨中央提出的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，都是同鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展問題的科學思想一脈相承的，并直接從那里繼承下來的。同時也不難理解，學習《江澤民文選》，深入貫徹“三個代表”重要思想，對于我們今天堅持以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大的指導(dǎo)性。我們只有這樣來學習和貫徹“三個代表”重要思想，才能更好地在“共同思想基礎(chǔ)”上，堅持以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。這也是這一重要思想在今天的現(xiàn)實意義。

三、學習“三個代表”重要思想的重大現(xiàn)實意義，在于這一重要思想創(chuàng)造性提出的執(zhí)政黨建設(shè)理論，對于我們進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，提供了科學的理論指南

我們學習“三個代表”重要思想，必須注意到這一重要思想研究和解決的重點是執(zhí)政黨建設(shè)問題。“三個代表”重要思想提出的治黨之策，對馬克思主義黨的學說和黨的建設(shè)理論作出了重大的貢獻。

首先，我們要認識到，“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)是要圍繞執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求，在與時俱進中保持黨的先進性。“三個代表”重要思想的精神實質(zhì)，就是十六大報告強調(diào)的三句話：“貫徹‘三個代表’重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。”十六大報告把這三句話稱為“三個代表”重要思想的“根本要求”，也就是這一重要思想的精神實質(zhì)之所在。我們學習貫徹“三個代表”重要思想，必須認真領(lǐng)會這個根本要求，全面掌握這一精神實質(zhì)。應(yīng)該認識到，這三句話是相互聯(lián)系的統(tǒng)一的整體，要求我們圍繞執(zhí)政為民這一本質(zhì)要求，在與時俱進中始終堅持黨的先進性。

為什么要如此突出黨的先進性這一問題呢？這是因為，黨的先進性是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。江澤民同志指出：“我們黨要始終成為中國工人階級的先鋒隊，同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊，成為中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”這一重要論斷已經(jīng)作為黨的性質(zhì)的最新表述，寫入我們的黨章。這里提出的“兩個先鋒隊”，既總結(jié)了我們黨的歷史經(jīng)驗，又體現(xiàn)了執(zhí)政黨的特點和要求，對于我們在21世紀鞏固和增強黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，保持和提高黨的先進性，具有重要的意義。江澤民同志還強調(diào)，看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。因此，我們不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，這樣才能保持黨的先進性。十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央根據(jù)這一重要思想，提出了“加強黨的先進性建設(shè)”這一嶄新命題，強調(diào)黨的先進性既不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，要靠我們通過“建設(shè)”來完善和實現(xiàn)。黨中央在實踐中，不僅部署了先進性教育活動，而且提出了要建立保持共產(chǎn)黨員先進性的長效機制問題，很有意義。

同時，我們要認識到，在“三個代表”重要思想指導(dǎo)下加強黨的建設(shè)，在今天最重要的是要提高黨的執(zhí)政能力。“三個代表”重要思想在科學地分析黨所處的歷史方位的基礎(chǔ)上，鮮明地指出提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、增強黨的拒腐防變和抵御風險的能力，是黨所面臨的兩大歷史性課題。十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又進一步強調(diào)要以提高黨的執(zhí)政能力為重點加強和改進黨的建設(shè)。黨的執(zhí)政能力，既涉及到黨的整體能力，又涉及到黨員干部的能力。提高黨的執(zhí)政能力，要求我們認真總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，在處理黨委與政權(quán)組織、執(zhí)政黨與參政黨、黨與群眾以及黨內(nèi)各方面關(guān)系問題上，能夠創(chuàng)造性地開展工作，達到新的水平，取得新的成效；要求我們在駕馭社會主義市場經(jīng)濟、堅持依法治國方略、把握先進文化前進方向、建設(shè)和諧社會和處理國際事務(wù)時，能夠科學判斷形勢，正確處理矛盾，應(yīng)對突發(fā)事件，無往而不勝。

我們注意到，江澤民同志強調(diào)要加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，同我國現(xiàn)階段社會結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，有直接的關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展進程中，特別是在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和完善過程中，我國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。江澤民同志深入地思考和研究了這個問題，形成了一系列極其重要的新思想。首先他強調(diào)工人階級作為我們黨的階級基礎(chǔ)，是近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物；隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，包括知識分子在內(nèi)的我國工人階級隊伍不斷壯大，思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)日益提高，工人階級的先進性也在發(fā)展；一些工人群眾工作崗位的變化并沒有改變我國工人階級的地位，從長遠看是有利于工人階級整體素質(zhì)提高的，因此黨的階級基礎(chǔ)在不斷增強。其次，他強調(diào)改革開放中出現(xiàn)的新的社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，因此他們也是黨的群眾基礎(chǔ)。正是根據(jù)這樣的分析，他強調(diào)要努力提高黨的執(zhí)政能力，統(tǒng)籌兼顧各方面利益關(guān)系，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素。也只有這樣，我們才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

特別是，江澤民同志認為，提高黨的執(zhí)政能力，必須從中國實際出發(fā)，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。改革開放一開始，我們黨就提出了推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制的任務(wù)。“三個代表”重要思想聯(lián)系世界社會主義運動包括我國社會主義政治發(fā)展的歷史經(jīng)驗，總結(jié)改革開放以來的新鮮經(jīng)驗，強調(diào)改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式對于推進社會主義民主政治建設(shè)，具有全局性作用。這是一個非常深刻的見解。根據(jù)這樣一種新思路，在處理黨政關(guān)系問題上，江澤民同志提出了總攬全局，協(xié)調(diào)各方的原則；在處理黨內(nèi)各種關(guān)系時，強調(diào)黨內(nèi)民主是黨的生命，要堅持和完善民主集中制，并指出黨內(nèi)民主對人民民主具有重要的示范和帶動作用；在處理黨與人民群眾、干部與人民群眾關(guān)系的問題上，強調(diào)脫離群眾是執(zhí)政黨的最大危險，黨要把實現(xiàn)好人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿點，要自覺地接受群眾的監(jiān)督，要持續(xù)地反對腐敗，要進一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。與此同時，黨中央還對黨的決策方式、干部隊伍建設(shè)等提出了許多重要的新要求，這一切對于我們從規(guī)律的認識上來改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，深化政治體制改革，具有重要意義。

由此可見，“三個代表”重要思想在深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識中，對馬克思主義黨的建設(shè)理論作出了重大的新貢獻，形成了具有中國特色的執(zhí)政黨建設(shè)理論。深入學習這一科學理論，有助于我們更好地貫徹以胡錦濤同志為總書記的黨中央的戰(zhàn)略部署，加強黨的先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。

總之，我們學習《江澤民文選》，深入貫徹“三個代表”重要思想，對于我們鞏固和加強團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，具有重大的現(xiàn)實意義。我們應(yīng)該按照黨中央的部署，認真組織好這次學習活動，進一步統(tǒng)一全黨的思想。（作者系中央黨校副校長李君如）

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第三篇：學習《江澤民文選》思想?yún)R報

標題：學習《江澤民文選》思想?yún)R報

學習《江澤民文選》度思想?yún)R報敬愛的黨支部：

通過對《江澤民文選》“三個代表”重要思想的學習，我深刻地認識到認真學習、深刻領(lǐng)會、全面貫徹落實“三個代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富，為我們深

入學習貫徹“三個代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強大思想武器，為奮進在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強大精神力量。認識到必須從落實“三個代表”重要思想的高度，遵循實事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級點、互相幫”的要求，結(jié)合進居入戶的啟發(fā)，認真思考，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，深刻剖析，通過正反兩方面的對照，揚長避短，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。現(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實際，從思想和工作兩方面對照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學習，堅決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項方針政策。不斷追求思想進步，努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國革命史，對黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認識，從而堅定了永遠跟黨走的信心，樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請書。堅決擁護黨和國家的各項決定和精神，認真完成上級布置的各項工作。

2、積極主動開展工作。作為一名年輕干部，能充分認識到自己閱歷淺、經(jīng)驗少的不足，虛心向經(jīng)驗豐富的前輩請教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，力爭做好各項工作，擴大自己的知識面彌補自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時完成各項工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過廣泛和全面地接觸各項工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問題

1、政治理論學習欠缺，理論與實際脫節(jié)。理論學習不刻苦，沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對原著的研讀欠缺，只注重表面學習，沒能準確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)；忽視了理論對實際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學習與實際工作脫節(jié)，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強。主要表現(xiàn)在對“×××”邪教組織的危害性認識不深，一開始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認為自己和家屬沒有練習“×××”就行了，別的管不著，直到全國上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認清李洪志的丑惡嘴臉和險惡用心，看透其反科學、反社會、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風不夠扎實，存在急于求進的情緒。一是接到任務(wù)，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此，存在應(yīng)付以求過關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)；三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來，雖多次進居入戶，但都是匆匆來、急急走，只注重于了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

三、存在問題的根源

1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對學習自覺性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問題，究其思想根源：一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對鄧小平理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對自己的要求標準不高、不嚴格，導(dǎo)致大錯誤沒有犯，小失誤沒有斷。對基層任務(wù)多、責任重、壓力大、時間短的難處認識不深，思想準備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對于沒有碰到的問題，沒有主動去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說怎么做，社保業(yè)務(wù)知識貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗不豐富，宗旨意識淡薄。對黨的群眾路線認識不深，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學習的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過這次對照檢查，找準問題，抓住產(chǎn)生

第四篇：學習《江澤民文選》心得

深刻認識“三個代表”重要思想的最好教材

———學習《江澤民文選》的體會

中共中央《關(guān)于學習〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學習《江澤民文選》報告會上的講話都明確提出，學習《江澤民文選》，要在“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認識。

《

江澤民文選》是經(jīng)過實踐檢驗的當代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個方面深刻認識“三個代表”重要思想提供了最好教材。

學習《江澤民文選》，深刻認識“三個代表”重要思想的時代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”回顧馬克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟得到很大發(fā)展并把它的影響擴展到全世界，無產(chǎn)階級作為一個自為的階級已經(jīng)登上歷史舞臺這樣一個時代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進入壟斷資本主義階段，帝國主義列強為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個時代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運動風起云涌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個時代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時代主題，中國實行改革開放、中國特色社會主義在實踐中探索前進并顯示出旺盛生命力這樣一個時代背景的產(chǎn)物。

新的時代呼喚新的理論。“三個代表”重要思想是當今時代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀80年代末90年代初，隨著實踐成長、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時明確提出。這個時期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會主義發(fā)生嚴重曲折，多極化和經(jīng)濟全球化趨勢加速發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。縱觀天下大勢，形勢逼人，不進則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會以來十多年的實踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個大臺階，同時經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗集中到一點，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。

正是在這樣的時代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當今世界經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進程和發(fā)展要求，緊緊把握時代發(fā)展的脈搏和契機，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想。《江澤民文選》生動記錄了“三個代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當今時代的發(fā)展大勢，對我們深刻認識“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代條件、時代依據(jù)、時代需要和時代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說過：“時代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進步的潮流，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，堅決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個代表’的要求，其出發(fā)點和著眼點就在這里。”

學習《江澤民文選》，深刻認識“三個代表”重要思想的實踐基礎(chǔ)

實踐是理論的源泉。偉大的實踐必然產(chǎn)生偉大的理論。“三個代表”重要思想扎根于實踐、扎根于當代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨和人民對建設(shè)中國特色社會主義進行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會以來這

第五篇：學習《江澤民文選》心得體會

學習《江澤民文選》心得體會

黨的十四屆六中全會從全面實現(xiàn)跨世紀宏偉目標的要求出發(fā)、專門研究精神文明建設(shè)的若干重要問題，強調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時，把社會主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，是全面、正確、積極地貫徹鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的戰(zhàn)略性部署。學習江澤民同志《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》這篇講話，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，對全面建設(shè)小康社會同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

全面建設(shè)小康社會不僅僅是要在經(jīng)濟上或物質(zhì)上富裕起來，同時必須使精神文明同步提高到一個新的與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的水平。通過學習，筆者認為，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)做到突出“五個重點”。

一是以學習宣傳貫徹“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為重點，切實打牢干部群眾思想基礎(chǔ)。按照“大興學習之風，大力推動建設(shè)學習型社會”的要求，以各級黨委（黨組）中心組學習為龍頭，以領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)員、青年學生為重點，用科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的理論體系指導(dǎo)工作，進一步打牢各族人民團結(jié)奮進的共同思想基礎(chǔ)。結(jié)合鞏固擴大保持共產(chǎn)黨員先進性教育成果，大力推進理論教育，著力深化理論研究，努力改進理論宣傳，進一步健全精神文明建

設(shè)長效機制，動員和激勵廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。

二是以培育弘揚民族精神和時代精神為主題，著力加強公民思想道德建設(shè)。認真組織開展好公民道德宣傳月、宣傳周、宣傳日活動；充分利用“市民學校”、“農(nóng)民文化技術(shù)學校”等陣地，促進道德新風“進農(nóng)村、進社區(qū)、進校園、進萬家”。精心組織“熱愛金沙，建設(shè)金沙”、“共鑄誠信金沙”等主題教育，努力營造政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信的良好氛圍。將“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，促進廣大干部群眾明榮辱，做當榮之事，拒為辱之行。把思想道德建設(shè)貫穿于學校教育教學和管理的全過程，組織實施好小公民道德實踐活動，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的長效機制，切實開展好“走進九月”未成年人思想道德建設(shè)系列活動和“三個代表”重要思想進課堂、進教材、進學生頭腦的“三進”活動。加強對書店、網(wǎng)吧、音像制品店等未成年人校外活動場所的建設(shè)和管理，凈化校園周邊環(huán)境，為未成年人健康成長營造良好氛圍。

三是以“十創(chuàng)一評”工程為載體，深入推進精神文明創(chuàng)建活動。深入抓好文明城市、文明村寨、文明單位、文明大道等創(chuàng)建工作。“文明城市”創(chuàng)建以“整臟治亂”為主題，按照省級文明城市測評標準，以強化市民教育、實行嚴管重罰為突破口，以落實“門前三包”責任制為著力點，扎實推進城市管理工作上臺階。“文明村寨”創(chuàng)建緊緊

圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標，以科教富村、依法治村、民主管村、環(huán)境美村“四村建設(shè)”為主題，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、文化科普好、道德風尚好、遵章守法好、班子建設(shè)好“六個好”目標。“文明單位”創(chuàng)建圍繞“三優(yōu)一滿意”、“共鑄誠信機關(guān)”等創(chuàng)建活動，努力打造誠信機關(guān)、誠信單位、誠信組織。“文明大道”創(chuàng)建活動以326國道、720縣道、柳沙路為重點，以行政區(qū)劃為依托，圍繞安全暢通好、文明執(zhí)法好、環(huán)境整治好、綠化美化好、村鎮(zhèn)建設(shè)好、經(jīng)濟發(fā)展好“六好”創(chuàng)建目標，推動經(jīng)濟、社會、文化的全面發(fā)展和文明程度的整體提高。按照省、地部署，切實抓好各類節(jié)慶日、紀念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動，廣泛開展軍民共建、警民共建、城鄉(xiāng)共建等多種形式的精神文明共建活動，促進精神文明建設(shè)工作的順利開展。

四是以深化改革、不斷創(chuàng)新為動力，認真組織實施精神文明建設(shè)“五個一”工程，積極推進社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和家庭文化的繁榮與發(fā)展。繼續(xù)做好“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的立項、申報工作，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明活動中心、村精神文明活動室的建設(shè)和管理，實施好農(nóng)村廣播電視“村村通”和“模改數(shù)”工程，加強愛國主義教育基地建設(shè)，規(guī)劃實施紅色旅游工程，深入開展“掃黃”“打非”斗爭，整頓和規(guī)范文化市場。

五是以加強領(lǐng)導(dǎo)、落實責任為保障，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。把精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)結(jié)合起來，同建設(shè)社

會主義新農(nóng)村結(jié)合起來，同構(gòu)建社會主義和諧社會結(jié)合起來，同貫徹落實科學發(fā)展觀、樹立正確政績觀結(jié)合起來，始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，真正把精神文明建設(shè)工作擺上重要議事日程，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門分工負責、社會廣泛參與的工作格局。根據(jù)新時期精神文明建設(shè)的艱巨性、長期性和復(fù)雜性，努力探索新形勢下精神文明建設(shè)的新途徑和新辦法，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力將精神文明建設(shè)提高到一個新的水平。努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，還應(yīng)做到“四個必須”。一是必須健全落實目標責任。各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)新時期精神文明建設(shè)工作任務(wù)和文明委安排部署，結(jié)合自身實際，協(xié)助文明辦開展各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動。文明委把是否重視精神文明建設(shè)、工作是否扎實有效列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門綜合目標考核內(nèi)容，嚴格檢查考核，嚴格責任追究。

二是必須廣泛發(fā)動群眾參與。圍繞群眾所想所盼，扎實開展好與群眾利益密切相關(guān)的各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動，廣泛發(fā)動群眾參與到精神文明建設(shè)活動中來。重點開展好以“整臟治亂”為主題的文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”為主要目標的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不斷優(yōu)化群眾意識，更新群眾觀念，提升群眾水平。

三是必須注重工作實效。加強精神文明創(chuàng)建活動的吸引力和感染力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持一切從實際出發(fā)，“虛功實做”，注重實效。牢牢把握時代脈搏和人民的需求，緊密聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的看書難、看戲難、看電影難、聽廣播難等問題，加大公共財政投入，建設(shè)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系，把精神文明建設(shè)工作做到群眾心坎上。

四是必須強化隊伍建設(shè)。加大對精神文明建設(shè)工作隊伍的教育培訓力度，采取行之有效的教育培訓方式，加強業(yè)務(wù)學習，提高政治水平，強化實踐鍛煉，增強做好各項工作的本領(lǐng)。對“政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、作風過硬”的干部予以重用，真正形成想干事的人才有機會，能干事的人才有舞臺，干成事的人才有地位的良好氛圍，為推進精神文明建設(shè)提供有力的組織保證。