第一篇：學習《江澤民文選》發(fā)言

學習《江澤民文選》的幾點粗淺體會

根據(jù)市委中心組的學習安排，結(jié)合自己分管工作實際，通過對《江澤民文選》的初步學習，自己對“三個代表”重要思想的認識更加深刻，對科學發(fā)展觀的理解更加深入，對自己分管工作的思路更加明確，下面談三點體會。

一、學習《江澤民文選》，首先要注重把握內(nèi)涵，把思想統(tǒng)一到堅持“三個代表”重要思想上。江澤

民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要創(chuàng)立者。學習《江澤民文選》，一定要牢牢把握住“三個代表”重要思想這一貫穿通篇的主題，通過學習，進一步用“三個代表”重要思想武裝我們的頭腦，堅定我們的政治信仰，牢固樹立起宗旨觀念。

二、學習《江澤民文選》，要注重融會貫通，把行動落實到踐行科學發(fā)展觀中。《江澤民文選》是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的、與時俱進的理論產(chǎn)物，這一理論產(chǎn)物本身又在不斷完善和發(fā)展。進入新世紀、新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央大力倡導樹立和落實科學發(fā)展觀。是既一脈相承又與時俱進的科學理論。贛州是欠發(fā)達地區(qū)，我們各級領(lǐng)導在工作中要正確處理加快發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，不斷把我們的事業(yè)推向前進。

三、學習《江澤民文選》，關(guān)鍵是要注重學以致用，把效果體現(xiàn)于工作實績上。《江澤民文選》里面的著作涉及領(lǐng)域廣，論述精辟，對于我們開展各項工作都很有指導意義。結(jié)合贛州旅游業(yè)的發(fā)展，用科學發(fā)展觀看旅游，與時俱進看旅游，跳出贛州看旅游，跳出旅游看旅游，談幾點認識問題。

（一）觀點之一：各級政府、各部門應(yīng)把旅游業(yè)切實擺在重要的位置上。從旅游業(yè)對贛州經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻看：２００５年全市數(shù)據(jù)估算：旅游收入相當ＧＤＰ的７．７３％，對ＧＤＰ增長的貢獻率為２２％，創(chuàng)造地方稅收１．７６億元，新增直接間接就業(yè)占全市的１４．３％。

從贛州的發(fā)展目標與發(fā)展戰(zhàn)略看：發(fā)展目標——區(qū)域性中心城市——人流、物流、資金流、信息流的中心，其中人流就是旅游。

發(fā)展戰(zhàn)略——對接“長珠閩”、建設(shè)新贛州：對接——一個巴掌拍不響？新贛州——新形象，城市名片？不認識一座城市是否會去投資一座城市？發(fā)展旅游是最好的切入點。

從贛州旅游的發(fā)展環(huán)境看：全國紅色旅游方興未艾，各地處于同一起跑線，十二重點景區(qū)之一、四條精品線路。

（二）觀點二：搞旅游，需要系統(tǒng)的思維、長期的打算和持續(xù)的投入。目標：培育“紅色故都、江南宋城、客家搖籃、東江源頭”四大特色品牌，將旅游業(yè)培育成為贛州國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，旅游收入年均遞增２０％，至“十一五”期末形成年收入超百億元的大產(chǎn)業(yè)。

（三）觀點之三：紅色旅游要突出重點。贛州的紅色旅游，瑞金是主角。資金、項目、人才、宣傳等應(yīng)優(yōu)先集中瑞金，相關(guān)各縣要甘當配角、當好配角。

瑞金應(yīng)堅定信心、不負眾望，打響“紅都瑞金”特色品牌，把它擺在首位，圍繞品牌發(fā)展特色經(jīng)濟。

（四）觀點之四：巧打贛南旅游特色牌。積極利用民間力量，打好兩張牌：１、“經(jīng)國名人文化”牌；２、“贛南堪輿文化”牌。

第二篇：學習《江澤民文選》發(fā)言

學習《江澤民文選》發(fā)言

學習《江澤民文選》發(fā)言--同心同德，促進社會和諧發(fā)展

《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富，為我們深入學習貫徹“三個代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強大思想武器，為奮進在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強大精神力量。作為民主黨派成員要緊

密結(jié)合改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，認真學習《江澤民文選》和胡錦濤總書記的重要講話，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，同心同德，把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。

以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導集體，適應(yīng)時代發(fā)展要求，對堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，使多黨合作理論具備了相當?shù)南到y(tǒng)性和完整性。

中共十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中共中央繼往開來，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，著眼于社會主義政治文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，繼續(xù)推進我國的多黨合作事業(yè)制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)。其理論上的創(chuàng)新主要有：第一，提出了多黨合作制度是建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容，是與我國人民民主專政的社會主義國家這一國體相適應(yīng)的政黨制度。第二，概括了我國多黨合作和政治協(xié)商的重要政治準則。主要是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，堅持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，保持寬松穩(wěn)定、團結(jié)和諧的政治環(huán)境。第三，提出了發(fā)展是我國多黨合作和政治協(xié)商的根本任務(wù)。發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是各民主黨派參政議政的第一要務(wù)。第四，完善了對我國民主黨派性質(zhì)的表述。在新世紀新階段，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者，社會主義事業(yè)建設(shè)者和擁護社會主義愛國者的政治聯(lián)盟，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、同中國共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是進步性與廣泛性相統(tǒng)一、致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨。第五，進一步明確了無黨派人士在多黨合作和政治協(xié)商中的地位、職能和作用。

第三篇：學習《江澤民文選》發(fā)言范文

學習《江澤民文選》發(fā)言--同心同德，促進社會和諧發(fā)展

《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富，為我們深入學習貫徹“三個代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強大思想武器，為奮進在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強大精神力量。作為民主黨派成員要緊密結(jié)合改革開放和社會主義現(xiàn)代化建

設(shè)的實際，認真學習《江澤民文選》和胡錦濤總書記的重要講話，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，同心同德，把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導集體，適應(yīng)時代發(fā)展要求，對堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，使多黨合作理論具備了相當?shù)南到y(tǒng)性和完整性。

中共十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的中共中央繼往開來，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，著眼于社會主義政治文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，繼續(xù)推進我國的多黨合作事業(yè)制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)。其理論上的創(chuàng)新主要有：第一，提出了多黨合作制度是建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容，是與我國人民民主專政的社會主義國家這一國體相適應(yīng)的政黨制度。第二，概括了我國多黨合作和政治協(xié)商的重要政治準則。主要是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，堅持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，保持寬松穩(wěn)定、團結(jié)和諧的政治環(huán)境。第三，提出了發(fā)展是我國多黨合作和政治協(xié)商的根本任務(wù)。發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是各民主黨派參政議政的第一要務(wù)。第四，完善了對我國民主黨派性質(zhì)的表述。在新世紀新階段，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者，社會主義事業(yè)建設(shè)者和擁護社會主義愛國者的政治聯(lián)盟，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、同中國共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是進步性與廣泛性相統(tǒng)一、致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨。第五，進一步明確了無黨派人士在多黨合作和政治協(xié)商中的地位、職能和作用。

第四篇：學習《江澤民文選》座談會發(fā)言記錄

由廣州市委宣傳部、市社科聯(lián)聯(lián)合舉辦的廣州市社科界學習《江澤民文選》座談會日前在廣州市委召開。來自廣州地區(qū)高等院校與研究機構(gòu)的專家學者從多角度、多側(cè)面深入交流了學習《江澤民文選》（以下簡稱《文選》）的心得和體會。受市委常委、宣傳部部長陳建華的委托，市委宣傳部副部長湯應(yīng)武出席會議并講話。廣州市社科聯(lián)主席李明華主持座談會。本版特輯選部分發(fā)言，供讀者參考。

把握好先進文化的前進方向

李權(quán)時（廣州市社科聯(lián)原主席、研究員）：堅持“三個代表”重要思想，本質(zhì)上是堅持先進文化。“三個代表”重要思想不論從微觀層面，還是從客觀層面考察，文化因素是靈魂和核心，其廣度覆蓋“三個代表”重要思想的空間，其深度像一根紅線貫穿整個理論體系的始終。生產(chǎn)力的要素中最根本的是人和物。人是文化“化”人的結(jié)果，人化自己的結(jié)果。物是文化人化自然的結(jié)果，文化物“化”的結(jié)果。生產(chǎn)力的靈魂和核心內(nèi)容是文化。堅持先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，本質(zhì)上就是堅持先進文化的前進方向。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的宗旨，它來源于黨的價值理念。價值理念是精神文化的核心內(nèi)容。代表最廣大人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，是堅持先進文化前進方向的具體體現(xiàn)和根本要求，至于堅持先進文化的前進方向，本身講就是文化。因此，離開了先進文化，就不可能科學理解和堅持先進生產(chǎn)力和代表人民群眾根本利益，從而也不可能科學堅持和貫徹“三個代表”重要思想。

學習江澤民同志的創(chuàng)新勇氣

范英（廣東省社科聯(lián)副主席、研究員）：中國共產(chǎn)黨的十六屆五中全會把提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家作為“十一五”時期的主要任務(wù)之一。這與江澤民同志主政13年一直強調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想息息相關(guān)。江澤民同志反復講到“三個確保”的問題，即對確保老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的社會主義事業(yè)能夠代代相傳、確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得最后成功、確保黨和國家長治久安的問題想得很多，有時夜不能寐。他說：“我現(xiàn)在的責任，也可以說我的歷史責任，就是要帶頭解放思想，勇于進行理論探索和創(chuàng)新。”由此可見，江澤民同志把“帶頭解放思想、勇于進行理論探索和創(chuàng)新”作為自己的歷史責任即創(chuàng)新責任，并科學地回答和解決了改革開放中涌現(xiàn)出來的許多新問題，充分展示了他的創(chuàng)新的理論勇氣和創(chuàng)新的政治勇氣。

在黨內(nèi)首次提出“政治文明”

劉小敏（廣東省社會科學院副院長、研究員）：2002年11月8日，江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會的報告中，第一次將建設(shè)社會主義政治文明列為“全面建設(shè)小康社會的重要目標。”政治文明觀是“三個代表”重要思想的理論支柱，是對社會主義政治學的新發(fā)展。早在社會主義政治學誕生之前的形成階段，“政治文明”便被納入了社會主義政治學的理論視野。早在1844年11月，馬克思在《關(guān)于現(xiàn)代國家的著作的計劃草稿》就直接而明確地提出了“政治文明”的概念，用以反映人類社會的政治生活、政治關(guān)系和政治形式的進步和發(fā)展狀態(tài)。但長期以來，我們對“什么叫政治”一度缺乏符合客觀實際的科學認識。在現(xiàn)實生活中，“以階級斗爭為綱”等理念又普遍獨占鰲頭，成為社會主義國家執(zhí)政黨建設(shè)、政權(quán)建設(shè)的指導思想。從這個角度來看，江澤民在黨的重要文獻中首次提出“政治文明”的概念，毫無疑問是對保守僵化、不合時宜的政治理念的超越。

大力提高領(lǐng)導干部的理論素養(yǎng)

王永平（廣州市委黨校常務(wù)副校長）：2000年6月9日，江澤民同志在全國黨校工作會議上發(fā)表了重要講話。這篇講話對加強和改進黨校工作，特別是對加緊培養(yǎng)適應(yīng)新世紀要求的中青年干部，確定了方針，提出了要求，指明了方向。講話中強調(diào)理論基礎(chǔ)、黨性修養(yǎng)、戰(zhàn)略思維、世界眼光四個方面的要求，具有很強的針對性和時代性，是新形勢下做好黨校工作和干部教育培訓工作應(yīng)當遵循的原則。

打好理論基礎(chǔ)，就是要大力提高領(lǐng)導干部馬克思主義的理論素養(yǎng)，使他們真正掌握馬克思主義的立場、觀點、方法。加強黨性修養(yǎng)，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。提高戰(zhàn)略思維能力，就是要通過一系列調(diào)查研究和戰(zhàn)略問題研討，使他們善于從實際出發(fā)不斷研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題。要有世界眼光，就是要胸懷祖國、放眼世界，把握世界發(fā)展的大勢和時代前進的要求。以上四個方面的要求，是黨校工作的重要指針，也是培養(yǎng)領(lǐng)導干部的戰(zhàn)略任務(wù)。這四個方面是互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體，具有鮮明的時代特色和創(chuàng)新之處。

我們黨歷來十分重視干部教育培訓工作。江澤民同志關(guān)于黨校工作的論述，是與毛澤東同志、鄧小平同志這方面的論述一脈相承又與時俱進的。不久前，胡錦濤同志提出要大規(guī)模培訓干部、大幅度提高干部素質(zhì)的戰(zhàn)略任務(wù)，培養(yǎng)和造就一支政治上靠得住、工作上有本事、作風過得硬、群眾信得過的干部隊伍。他要求在新的形勢下，黨校和干部培訓工作要聯(lián)系實際走新路，加強培訓求實效。這些要求與江澤民同志關(guān)于黨校工作的論述是相互貫通的。作為市委黨校工作者，我們應(yīng)當牢記自己的使命，緊緊圍繞黨的事業(yè)和廣州市的大局開展工作，在市委的正確領(lǐng)導下，腳踏實地，勇于創(chuàng)新，為培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)領(lǐng)導人才作出應(yīng)有的貢獻。

正確把握《文選》的主要特征

丁晉清（廣東省委宣傳部理論處副處長）：《文選》內(nèi)涵豐富、思想深刻、博大精深。通過學習，我認為，《文選》有如下幾個特征：

一、《文選》是反映江澤民同志思想全貌的理論巨著。《文選》與過去出版的著作或者發(fā)表的文章相比，內(nèi)容更加豐富，論述更加充分，體例更加完整，涉及經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交和黨的建設(shè)等各個方面，包含改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個領(lǐng)域。有不少是過去沒有公開發(fā)表過的，殊為珍貴。

二、《文選》是“三個代表”重要思想的集大成者。《文選》匯集了江澤民同志在形成和發(fā)展“三個代表”重要思想過程中最重要最富有獨創(chuàng)性的著作，系統(tǒng)和全面地展示了“三個代表”重要思想的全貌。《文選》既是了解、學習“三個代表”重要思想的重要文獻，也是中國人民實踐“三個代表”重要思想的最好歷史記錄。

三、《文選》是治黨治國經(jīng)驗的科學總結(jié)。從《文選》內(nèi)容看，這13年來治黨治國的經(jīng)驗是豐富多彩而有價值的，其中的許多新思想、新觀點、新論斷，都是治黨治國經(jīng)驗的科學總結(jié)，對今天加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、黨的先進性建設(shè)、和諧社會建設(shè)，對建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村和建設(shè)和諧世界等，依然具有十分重要的指導意義。

創(chuàng)新是實現(xiàn)民族復興的不竭動力

王培林（廣東技術(shù)師范學院副院長）：人們?yōu)槭裁匆M行創(chuàng)新？江澤民同志從哲學的高度進行了分析：“社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也必須不斷前進，不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。”這就告訴我們，創(chuàng)新源于實踐不斷發(fā)展的需要。《文選》中對“創(chuàng)新”問題有大量的論述，文章標題中包含有“創(chuàng)新”一詞的就有7篇。從文章的內(nèi)容看，早期文章的論述主要集中在技術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，而后期文章則更多探討體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新問題，并進而涉及到理論創(chuàng)新乃至文化創(chuàng)新等全面創(chuàng)新的問題。

針對“文化大革命”的教訓以及改革開放的經(jīng)驗，江澤民同志還特別強調(diào)了應(yīng)該努力做到“三個解放出來”，即“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”《文選》為我們研究創(chuàng)新問題提供了富有啟發(fā)意義的思路，同時也留下了有待進一步拓展的思維空間，例如，創(chuàng)新的內(nèi)在機制、制度創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的互相關(guān)系等問題，都值得我們?nèi)プ龈嗟奶剿鳌?/p>

實行依法治國提高執(zhí)政水平

舒揚（廣州市社會科學院教授）：依法治國是我們黨和政府管理國家和社會事務(wù)的重要方針，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。加強社會主義民主法制建設(shè)，實現(xiàn)依法治國，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。這是《文選》就本題作出的關(guān)鍵結(jié)論。《文選》指出，“依法治國是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分，是我們黨和政府管理國家和社會事務(wù)的重要方針。”依法治國是我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，實行依法治國是堅持和改善黨的領(lǐng)導的有效途徑。通過依法治國，可以有效地從制度上和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用，這是我們黨提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平的重要標志。《文選》中對上述重要問題的論述十分詳盡而且十分系統(tǒng)，它對改革開放以來我國社會主義法制建設(shè)實踐起到了十分重要的理論指導作用。

高等教育要與時俱進不斷創(chuàng)新

王安利（仲愷農(nóng)業(yè)技術(shù)學院黨委書記）：作為一名高等教育工作者，下面簡要談一下學習《江澤民文選》中關(guān)于高等教育思想的一些認識。《江澤民文選》一至三卷中直接論述高等教育的文章和講話有數(shù)十篇，這些文章和講話對高等學校的建設(shè)和發(fā)展等問題有一系列深刻獨到的論述。如：第一卷中的《實施科教興國戰(zhàn)略》關(guān)于堅持教育為本、把科技和教育擺在經(jīng)濟社會發(fā)展的重要位置的論述；第二卷中《教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨》關(guān)于教育要與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合、面向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場的論述；第三卷中的《不斷推進教育創(chuàng)新》關(guān)于教育在現(xiàn)代化建設(shè)的全局性、戰(zhàn)略性地位的論述和推進素質(zhì)教育的論述，等等。這些論述，根據(jù)世界和中國高等教育發(fā)展的新形勢和新實踐，就我國高等教育發(fā)展的地位、目標、作用、出路等一系列問題進行了積極的探索和深入的闡述，形成了與時俱進、獨具特色的高等教育思想。

首次提出“人才是第一資源”

李訓貴（廣州城市職業(yè)學院院長）：實施科教興國，人才是中心。2002年8月，江澤民同志在北戴河會見部分科學家發(fā)表的重要講話中，首次提出了“人才資源是第一資源”的論斷，把人才問題提到了關(guān)系黨和國家的興旺發(fā)達和長治久安的高度。在對人才工作的論述中，他一直強調(diào)將科技人才的培養(yǎng)與教育工作緊密聯(lián)系在一起。他對各類教育在提高國民素質(zhì)方面所承擔的職能提出了明確要求。他說：“學校要進一步向社會開放，發(fā)揮學歷教育、非學歷教育、繼續(xù)教育和職業(yè)技術(shù)培訓教育等多種功能。普通教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育要加強相互間的銜接與溝通，為學習者提供多種多次受教育的機會。”職業(yè)技術(shù)教育今后將發(fā)揮越來越重要的作用。

焦兆平（番禺職業(yè)技術(shù)學院黨委書記、院長）： 中國高等職業(yè)技術(shù)教育近幾年發(fā)展極為迅速，目前在數(shù)量上已經(jīng)占據(jù)了中國高等教育的半壁江山，這在中國高等教育發(fā)展史上是前所未有的。接下來，我們會認真組織教職員工學習《文選》，以“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，以一流的教育教學質(zhì)量、鮮明的辦學特色來實現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展、培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的高技能人才的辦學目標，實現(xiàn)爭創(chuàng)高水平示范性高職院校的發(fā)展目標。努力實現(xiàn)率先發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展的統(tǒng)一，把學校真正辦成讓學生、家長、社會、政府滿意的高等職業(yè)技術(shù)院校。

尊重知識分子讓知識發(fā)揮作用

彭澎（廣州市社會科學院科研處處長、研究員）：《江澤民文選》第一卷中有一篇文章是江澤民在紀念五四報告會上的講話，題目叫“愛國主義和我國知識分子的使命”。在這篇文章里，他特別強調(diào)了知識分子“在社會現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任”。這種社會責任也就是知識分子的使命，具體表現(xiàn)在：（1）沒有知識分子的參加，建設(shè)和改革不可能取得勝利；（2）改革開放面臨著許多新情況新問題，需要知識分子進行艱辛探索；（3）科學技術(shù)的發(fā)展離不開知識分子的創(chuàng)造性勞動；（4）知識分子是精神文明建設(shè)和培育“四有”新人的骨干力量；（5）知識分子依法參加管理國家和社會事務(wù)十分重要；（6）知識分子在保證決策的科學性方面的作用越來越突出。

江澤民指出，能不能充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一，也是衡量黨的領(lǐng)導水平和領(lǐng)導藝術(shù)的一個重要標志。因此，要在全社會進一步形成尊重知識、尊重人才的良好風尚，重視知識分子的勞動成果。其實，在經(jīng)濟社會發(fā)展中，在實際工作中，不僅要使用知識分子，還要讓知識發(fā)揮作用。

從增長性思維轉(zhuǎn)向發(fā)展性思維

易江（南華工商學院教授）：認真學習《文選》，更加深刻體會到江澤民在《始終做到“三個代表”是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源》一文中提出的：“我們黨必須不斷提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力”號召的重要性。江澤民同志更是在長期的實踐過程中認識到：作為馬克思主義執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)宏偉目標，必須發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用；必須樹立立黨為公、執(zhí)政為民，必須破除“官本位”意識。江澤民同志明確提出執(zhí)政黨的能力和作用，不是偶然的，是長期經(jīng)驗的總結(jié)，理順了我們的思路，完成新時期的任務(wù)，其意義是深遠的。我體會到：按照馬克思主義執(zhí)政黨的思路來認識，對我們進行兩個轉(zhuǎn)變和一個實現(xiàn)具有指導作用。

一個轉(zhuǎn)變是，由戰(zhàn)爭性思維轉(zhuǎn)向建設(shè)性思維。戰(zhàn)爭性思維和建設(shè)性思維不同，前者是一個階級推翻另一個階級的革命行動，是破壞舊世界，強調(diào)不可調(diào)和的斗爭，是以人為工具，可以不惜一切代價，可以兵不厭詐。后者的核心是鞏固政權(quán)和建設(shè)國家，是建設(shè)新世界，追求競爭性的共存、雙贏和互利，必須以人為目的，講求承諾兌現(xiàn)。第二個轉(zhuǎn)變是從增長性思維轉(zhuǎn)向發(fā)展性思維。增長性思維是強調(diào)數(shù)量，而發(fā)展性思維則不僅僅是GDp的增長，而是必須堅持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。一個實現(xiàn)，即實現(xiàn)社會公平。執(zhí)政黨思維是執(zhí)政思維方式的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變對踐行“三個代表”重要思想，落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會，促進全社會財富的增長、提高人民生活水平起到至關(guān)重要的作用。

第五篇：中心組學習《江澤民文選》發(fā)言（推薦）

《江澤民文選》內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，生動地記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的歷史進程，科學地總結(jié)了我們黨領(lǐng)導人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗，集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，堅持馬克思主義基

本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進程中的一件大事。黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了我們黨指導思想上的又一次與時俱進。黨的十六大以來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央統(tǒng)一部署下，全黨興起了學習貫徹“三個代表”重要思想的新高潮，開展了以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，把學習貫徹“三個代表”重要思想不斷引向深入，有力地推動了黨和國家各個方面的工作。這次出版發(fā)行《江澤民文選》，就是黨中央作出的全面落實黨的十六大提出的戰(zhàn)略任務(wù)的又一個重大步驟。全市各級黨組織要深刻認識學習《江澤民文選》的重大意義，把學習《江澤民文選》作為當前和今后一個時期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學習培訓的重要任務(wù)，認真組織學習，進一步用“三個代表”重要思想武裝廣大黨員干部和群眾的頭腦。

學習《江澤民文選》，要著力在把握精神實質(zhì)、進一步增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性上下功夫。要把《江澤民文選》一至三卷作為一個整體來把握，花大力氣研讀原著，做到真學、常學、深學，勤于思考，善于運用，真正學通弄懂。學習《江澤民文選》，要與學習科學發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果緊密結(jié)合起來，著力在堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局上下功夫。黨的十六大以來，我們黨領(lǐng)導人民全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)，就是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導下取得的重要成果。這些重大戰(zhàn)略思想緊緊圍繞科學發(fā)展這個主題，從不同方面、不同領(lǐng)域展開，彼此相互貫通、相互聯(lián)系，形成有機的整體，是我們推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的指導思想。我們學習《江澤民文選》，就要與學習科學發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果緊密結(jié)合起來。切實用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，繼續(xù)堅定不移地抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，真正把科學發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導發(fā)展的實際能力，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動，從而更好地推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和和諧社會建設(shè)。學習《江澤民文選》，要大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，著力在武裝頭腦、指導實踐、推動工作上下功夫。當前，我們要按照胡錦濤總書記在學習《江澤民文選》報告會上提出的“八個堅定不移”的要求，緊密結(jié)合我市實際，進一步抓好“三農(nóng)”工作，在扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)上取得新成效；要進一步加大改革開放力度，在不斷增強經(jīng)濟社會發(fā)展的動力上取得新成效；要進一步加強和諧社會建設(shè)，在著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題上取得新成效；要進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，在大力加強各級領(lǐng)導班子建設(shè)，增強各級黨組織和黨員的凝聚力、向心力與戰(zhàn)斗力上取得新成效。

學習《江澤民文選》，要在加強領(lǐng)導，精心組織、周密部署、務(wù)求實效上下功夫。各級領(lǐng)導干部要帶頭學習，各部門要各司其職，密切配合，要精心組織好宣傳研究，營造濃厚氛圍，確保學習活動深入扎實開展起來，確保學習活動收到實實在在的成效。全市廣大黨員干部要以《江澤民文選》出版發(fā)行為契機，深入學習貫徹“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，切實提高政治理論素質(zhì)，提高領(lǐng)導水平和領(lǐng)導能力，為推動我市經(jīng)濟社會又快又好地發(fā)展而努力奮斗。