第一篇：新聞娛樂化現象提綱

淺析新聞娛樂化現象

摘要：在經濟全球化的浪潮下，我國傳媒行業乘著改革開放的東風，獲得了飛躍發展。然而在發展過程中受到西方新聞娛樂化大潮的沖擊，紛紛隨波逐流。新聞娛樂化的趨勢越來越明顯。新聞娛樂化的泛濫使得媒體公信力下降、媒體社會責任感弱化、人文關懷缺失等一系列問題隨之而生。本文從新聞娛樂化現象的現狀、新聞娛樂化的內涵特征和表現形式、新聞娛樂化的成因及其利弊等進行分析，最終提出改進措施。

關鍵字：新聞娛樂化；特征；成因；利弊；措施

一、我國新聞娛樂化的現狀

二、新聞娛樂化的內涵特征和表現形式

（一）、內涵

（1）、定義

（2）、傳播學的角度去分析

（二）、特征

（三）、具體表現形式

（1）、新聞內容上

（2）、新聞表達技巧上

（3）、產品節目的包裝上

（4）、題材選擇上

三、新聞娛樂化的成因及其利弊

（一）、成因

（1）、政治上：社會轉型期

（2）、經濟上：市場經濟的必然產物

（3）、媒體自身：追求利潤最大化和媒體間競爭

（4）、受眾上：符合受眾的心理需求

（5）、外部環境：受到西方媒體的影響

（二）、利弊

（1）、利

（2）、存在問題

四、改進措施：

（1）、政府應建立并完善相應的政策法規，加大執法力度

（2）、新聞工作者應樹立并遵循正確的職業道德觀

(3)、媒體自身要牢牢把握新聞娛樂化的限度

(4)、必須堅持實事求是的原則（真實性）

（5）、引導受眾需求，樹立正確的輿論導向

五、小結

第二篇：電視劇創作娛樂化現象淺析

電視劇創作娛樂化現象淺析

當今，各種電視劇充斥熒屏，但越來越多的觀眾卻感覺“電視劇里演的故事情節和內容似乎離自己越來越遠了”。一些電視劇的劇情和人物脫離現實，無法體現出老百姓最真實的生活狀態，無法喚起觀眾內心的共鳴和親切感。

下面，我將從當下電視劇創作娛樂化的原因、現狀、影響以及調節方向等幾個方面淺談一下我的見解。

一、電視劇創作娛樂化的原因

導致當前電視劇創作趨于娛樂化的原因是多方面的，但究其根本，應該是收視率至上大行其道。

針對目前電視劇創作中出現的這一問題，國家廣電總局副局長胡占凡認為，根本原因還在于“有些影視創作者心態浮躁”，“以單位時間內獲取多少經濟收益為創作標準，在創作中追求“短、平、快”，不深入生活，沒有生活積累。”

同時，一些制作人認為，如今的電視劇會出現這樣的問題，還是因為“收視率至上”觀念的貽害。為了收視率，為了吸引觀眾的眼球，一些電視劇用過于激烈的劇情沖突和無節制的視覺沖擊賺取人氣，帶動其他劇組跟風制作。中國電視劇導演委員會會長陳家林說，如今電視劇行業“收視率至上”現象嚴重，電視劇制作被過度市場化，為了取得好收視，從購片方到制片方不得不跳進“跟風”的怪圈。編劇石康也曾表示，電視劇市場目前“唯收視率”現象嚴重，而那些真正對社會有影響力的人卻不在收視率報告的目標人群中，電視劇產業的整體品位被現有目標觀眾群拉低，也難以產生更大的經濟效益。

除此之外，當下經濟的迅速發展，人們對物質生活的過度追求，精神生活缺乏等也是一部分原因。

二、電視劇創作娛樂化的現狀

在大眾文化背景下，電視劇越來越成為一種文化消費，娛樂性也就構成的天然屬性；電視劇的功能從宣傳和傳播逐漸演變成了娛樂大眾的手段。在我國，電視劇娛樂化正式開始的標志是20世紀90年代《渴望》的播出。該片一改以往電視劇主題嚴肅、題材高尚的風格，以一種平民化的姿態走向大眾，在獲得大眾認可的同時，掀起了中國電視劇的娛樂化浪潮，中國電視劇也從此正式轉向了以娛樂化為主的道路。我國電視劇娛樂化現狀如下：

(一)武俠劇的魔幻化

電腦動畫發揚光大，造型技術萬象更新，這二者相加的結果就是促成了國產武俠劇發生了一場“魔幻現實主義”的空前革命；于是好人變神仙，壞人成妖怪，一邊是呼風喚雨騰云駕霧，一邊是排山倒海顛倒乾坤；在置自然規律和重力法則于不顧的前提之下，最大限度地提升視覺效果，省略人物個性，從而讓武功比拼變成了妖魔混戰，讓我們分不清這到底是“視覺大餐”，還是虛有其表。用電腦特技來制造視覺噱頭本身也無可厚非，問題在于再花哨的武打招數、再神奇的特技效果都難以掩蓋武俠劇言語乏味的劇情和面目可憎的人物。如之所以制作粗糙場景簡陋的83版《射雕英雄傳》成為一代人心中不可逾越的經典之作，憑的就是跌宕的情節和生動的表演，從而讓再高超的電腦技術都無法替代。

(二)古裝劇的現代化

近兩年古裝劇在熒屏上大行其道，大有把所有知名歷史人物“拍不驚人死不休”的意思。按理講，像《漢武大帝》之類頌揚歷史的值得提倡，不過近來的古裝劇又大有拋棄歷史走向未來的明顯趨勢，反正是造型越來越時尚，臺詞越來越時髦，同時將新鮮事物和新潮語匯通通放置在古人的身上，于是“穿著古裝玩摩登”就成了當前古裝劇的一大看點。比如說《滿漢全席》里有一個腳踩滑板的大廚徐錚；《蝶舞天涯》里有一個朋克造型的帥哥黃磊；而《鐘無艷》的男女主角則是一個大跳健康舞，一個熱衷小發明；至于梁山好漢《浪子燕青》，則是當街玩起“hip—hop”；不過，這還比不上《秦王李世民》里，眾位皇子穿著“圣斗士鎧甲”大踢足球。

(三)警匪劇的懸疑化

說完了古裝和武俠，我們再來看一看警匪劇。2007年以來，警匪劇因為遭遇了政策干預，所以不約而同地都向心理懸疑方面過渡轉移，即一方面最大限度地回避兇殺暴力，而另一方面不遺余力地營造恐怖氛圍，借助昏暗的燈光和詭異的音效來達到“嚇你沒商量”的驚悚效果。

當初之所以封殺警匪劇，是因為這一劇種存在著場面血腥暴力、人物正邪不分的致命缺點。不過，當前的懸疑劇雖說摒棄了血濺當場的恐怖鏡頭，可到底也沒有塑造出勢均力敵的警匪之爭和大義凜然的警察風范。另外，如今的“反特題材”持續升溫，《梅花檔案》《一雙繡花鞋》《鳳凰迷影》等劇雖然陣容平平，投資節省，但收視情況全線飄紅。至于《凌云壯志包青天》《大宋提刑官》等劇也完全可以歸類為“古裝涉案劇”；手槍改成了“冷兵器”，恐怕視覺效果更“震撼”吧。

(四)偶像劇的“日韓化”

作為當前的高產電視劇品種，偶像劇也在“日韓流”的猛烈沖擊之下發生著明顯變化。以2004年出品的兩部偶像劇為例，《蝴蝶飛飛》的女主角楊雪身患絕癥、《向左走向右走》的男主角陸毅遭遇車禍，這些都是再明顯不過的韓劇情節套路。此外，韓國明星的大舉進犯也為偶像劇的演員陣容帶來了強烈的異國氣息，如金載沅、蔡琳、張娜拉、金素妍、韓載錫、車仁表、樸志胤、安七炫等韓國紅星紛紛來中國“淘金”。合拍劇的確能為中國熒屏添一筆色彩，不過高昂的片酬恐怕也讓制片方為之色變。這年頭，為電視劇造點噱頭是多么的“想說愛你不容易”。

(五)愛情劇的多角化

當前，電視劇中錯綜復雜的愛情景觀確實和地老天荒、?？菔癄€的“瓊瑤式”戀愛模式有了巨大的差異，其中最明顯的特征就在于“多角戀愛”的大量涌現?，F在，電視劇中的“愛情生物鏈”上幾乎會貫穿劇中所有的主要人物，你愛我、我愛她、她愛你的“三角戀”以及“婚外戀”已經成了必備的小兒科；至于“姐弟戀”、“忘年戀”、“黃昏戀”等等也開始漸漸唱起主角；再加上如今情感劇里流行的各種撲朔迷離的“血緣關系”，從此電視劇里就一再重復著這種亂上加亂、“全民參與”的“戀愛總動員”。

（六）紅色局的過分娛樂化

近期的電視熒屏上出現的幾部革命劇，披著主旋律外衣，行的卻是青春偶像劇甚至是武打劇之實。不久前，一部被網友稱作“神作”的革命武俠劇《抗日奇俠》在各大衛視熱播，引發了網友的追看和爭議。劇中人物個個都身懷絕技，什么綿沙掌、鷹爪功都派上了用場，不但日本鬼子被打的屁滾尿流，就連那些槍炮也不在話下。雖然看著很過癮，但這種古龍劇的情節，張紀中的拍攝手法讓不少觀眾大呼“太離譜”。有網友驚呼：這個編劇是不是“奧特曼”看的太多了，為什么不再離譜點，把“東方不敗”“喬峰”“張無忌”全部弄“活”過來？更有網友懷疑是金庸回歸主旋律，用這樣一部充斥著暴力美學和男子漢氣概的作品“為祖**親添禮”。被稱為主旋律片的《中國1921》，以青年毛澤東為首的新民學會的發展經歷為主要線索，講述中國共產黨成立的過程。然而引起觀眾追看的最主要的因素，卻是劇中毛澤東和楊開慧的愛情故事，劇中,李沁飾演的楊開慧熱情、奔放，上演“女追男”的戲碼。她在雨中對毛澤東大喊：“我們結婚吧，我給你生孩子，即使你掉了腦袋，我把孩子養大??”有觀眾看后提出質疑：那時期的人，愛得有這么張揚嗎？

綜上所述，最根本的就是情節和表演脫離生活。無論偶像劇、愛情劇，還是家庭倫理劇，甚至一些紅色經典改編劇中，雷人臺詞、細節處處可見。

一些青春偶像劇中的人物都出身不凡，衣著光鮮，出有名車，入有豪宅，平時似乎不必工作，更少學習，生活的全部就是和戀人一起吵吵鬧鬧、卿卿我我。

比如說近期熱播的《一起來看流星雨》，一所知名大學里幾乎全是貴族學生，他們每天就專注于攀比，追星和爭風吃醋，好想知道學習的就只有女主角一個人。這樣的劇情讓人作何感想。

而在一些家庭倫理劇中，少了溫暖的親情、人性的善良，更多的是永不停歇的矛盾沖突，越來越超乎想象的離奇故事，人物之間喋喋不休的爭吵，女性角色神經質似的撒潑，男性角色忍無可忍地走向暴力。

近期正在熱播的一部抗戰歷史劇雖然其“詼諧搞笑+悲壯情懷”的風格贏得了不錯的口碑，但也有觀眾認為劇中有著眾多夸張失實的細節：懂日語的抗日游擊隊員只要動動嘴皮子，設卡日軍就乖乖放行；我軍幾顆手榴彈就把日軍飛機炸毀了等。真正的抗戰是這樣輕而易舉嗎？觀眾紛紛表示，“希望導演注意一下細節和常識，減少電視劇中的敗筆”。

三、電視劇創作娛樂化的影響

首先，像以上所說的那些嚴重脫離現實生活的偶像劇，劇中奢華的物質展示、愛情至上的價值取向、不勞而獲的生活幻想，很容易對青少年造成負面影響。其次，雖然百姓生活中必然少不了矛盾，但絕大多數仍然遵守著平淡是真、平安是福的古訓，這類靠極致情節和離奇故事來吸引眼球的家庭倫理劇，不僅沒有太大的現實意義，也會失去觀眾的青睞，最終損害的是電視劇行業的發展。

第三，像那些過分娛樂化的紅色電視劇，已經很難起到宣揚主旋律的作用，相反的，是削弱了現代觀眾的紅色意識。

總的來說，電視產品是一個消費品,因為它是拿來消費的,所以必定帶有商業色彩,必定會考慮到滿足大眾文化的需求。換言之,電視產品不是從商品到商品,而是從商品到文化,而且是或多或少地帶有藝術加工痕跡的世俗化了的文化。這使得當今電視審美出現了一個顯著走向———“審美泛化”,即人的審美從理性層面、想象的天地退回到感覺層面和實用目的。電視“審美泛化”的結果就是社會受眾審美層次的降低、審美角度多樣化及審美心態的變異。

四、電視劇創作娛樂化的調節方向和方法

應該說，電視劇的功能和價值是多元的，有政治的、審美的、娛樂的、宣泄的、心理補償等等方面的作用，但最重要的是提升人的精神素養和精神境界，促進人的理想完善和道德完善，凈化靈魂，而要實現電視劇的這些使命，關鍵之一就是要堅持在創作中注入鮮明、正確的價值主張。據調查，大部分青年人其實還是期待影視作品能表現“80后”對社會責任的擔當，體現年輕人自信、堅韌、獨立、奮斗的積極一面。電影《臥虎藏龍》編劇蔡國榮強調，“偶像劇必須要能夠表現時代精神，要讓觀眾融入進去。”他說，“如果時空上不能給人以真實感的話，那么偶像劇里面的感情也會讓人覺得懸在空中，很假?！?/p>

另外，電視劇創作還應當尊重現實，體現生活實感和真情。其實，所有的電視劇創作者都明白：生活才是一切文藝創作的來源，生活中發生的故事是電視劇可以表現的最大腳本。制片人、編劇、導演、演員等都應該用自己的眼睛去緊密地關注現實，保持自己對生活、對社會現實的敏感。電視劇不應靠錦衣華服、名車大屋吸引觀眾，靠悲慘命運和感情糾葛來賺取同情，用脫離現實的劇情沖突來留住眼球，而應該以最貼近真實生活的平民化生活場面和人與人之間真摯的情感來打動觀眾。當今社會，人們不免會有一些心理困擾和精神上的焦慮，好的電視劇應該呼喚人間的真情、人與人之間誠摯的關愛，倡導一種積極、健康的人生態度，使人坦然面對生活的磨難，讓人從平凡的瑣碎生活中感受到美麗與浪漫。電視評論家陳瑋在《如何提升電視藝術回應現實問題的能力》一文中分析說，電視劇《金婚》、《媳婦的美好時代》等之所以能夠帶給觀眾長久的感動，就是因為它們“取材于平民生活并以平民視角來關照現實”，“致力于刻畫世俗生活圖景及蘊藉其中的美好情愫”，“貼近老百姓的真實”。至于具體的操作方法，電視劇導演王小康認為，“關鍵是要優化隊伍，選用好的導演和編劇，不能懂不懂的都來插一杠子；投資人要選擇好的劇本，要選擇有責任心的導演?！?/p>

具體到不同的劇類，也可以有其不同的改善方式。例如紅色劇，不是說它不可以有娛樂性，只是要有正確的方法和底線。其實早在上世紀五十年代的一部革命戲《柳堡的故事》中，就第一次涉及到了紅色戰士的愛情。革命劇中的愛情，是必然的，沒有就沒有人看。像《士兵突擊》、《亮劍》這種純男人戲，能夠成功的太少了。其實革命愛情，只要可信就可以了。但不能太離譜，像那種動輒三角戀、四角戀的革命愛情就不可取?！睙o疑，當代電視劇生產極力呼喚將主旋律化與娛樂化結合得很好的作品。在價值取向上，電視劇改編“紅色經典”具有豐富的潛在價值：一方面，“紅色經典”蘊涵著豐富的思想、藝術價值，尤其是“紅色經典”所張揚的愛國主義、革命英雄主義、奮斗意志和奉獻精神等，它們是民族精神的凝聚與閃光，因此，借助“紅色經典”的廣泛影響，電視劇生產就可以獲得一種特殊的市場號召力；另一方面，“紅色經典”的價值不在于被束之高閣，奉為圭臬，而在于如何走進現代人的審美視野并被人們接受和傳承，但由于“紅色經典”往往呈現為一種過去的時態，雖為人們所崇敬，但也易于產生與現代人的某種疏離與隔膜，因而，借助電視劇這種大眾藝術樣式來改編“紅色經典”就可以使“紅色經典”作為一種重要的文藝資源和文藝品牌重新被發現、被重視，使之從歷史的輝煌中走出來，煥發出新的生機和活力。

現在，很多電視劇都在模仿港臺劇，日劇，韓劇，美劇，但總是達不到理想中的效果，原因是它沒有抓住被模仿者之所以吸引觀眾的精髓，而只是看低了一些表面上的東西。港臺劇成功之處在于 敘事上單純輕松娛樂的風格、人物中蘊涵濃濃的人情味、情節結構上徹底的娛樂性等都細水長流地滋潤著觀眾的心田。韓劇成功之處在于韓國人通過健康向上的大眾文化有力地整合著民族精神，并將兼容并蓄的特色文化行銷海外，成為當今世界少數幾個可與美國好萊塢相抗衡的國家之一。韓劇之所以持續風靡，好看是它的最大特色，即不僅有唯美的畫面，動聽的音樂，時尚的人物，幽默的語言，還有許多耐人尋味的東西蘊涵其中。盤點熱播韓劇，大都有一個求真、向善、揚美的思想主題。不論是勵志啟智的歷史劇，還是童話般清純的言情劇，都在張揚社會真諦，傳喻人生哲理，都使東方傳統美德與現代時尚水乳交融，相得益彰，激勵著人們去追求和創造美好的生活。韓劇的另一成功之處是它所奉行的貼近大眾的原則。相當一部分劇目以普通人的生活為描述對象，用一種近乎白描的樸素手法在家長里短中敘事、言情、說理，再現著韓國民眾的精神。美國影視劇的成功之處又在于它的唯美與浪漫的感情追求。唯美與浪漫可以引發人們的愉悅感覺，它既能有效地調節人的各種生理機能，也能喚起人們對美好生活的憧憬與向往的心理需求，因此，唯美與浪漫的影片始終深受人們的追崇。

其實，我們的國產劇也不乏成功之作，例如 誕生于1959年的電影《五朵金花》就是以喜劇形式來歌頌人與人之間的新穎關系，歌頌男女之間那種純潔、永恒的戀情。雖然影片帶有那個年代特有的語言、情節表達形式以及特有的政治背景，但美的感知覺與美的認知覺在這部影片中獲得了完美的結合：善良美麗的女社長金花(楊麗坤飾)、勇敢勤勞而又英俊的劍川小伙阿鵬，以及到地方體驗生活的畫家、作曲家的熱心助人和管閑事的老叔的“事與愿違”??這些一個個鮮活人物的勾勒最終形成了一幅善良群體的“肖像”，滿足了受眾的普遍認知結構；而影片的場景拍攝同樣精彩：云南大理的旖旎風光、蒼山洱海的青山碧水等通過情趣盎然的喜劇故事輪番展示，構成一幅幅別出心裁的人文風情畫面，讓受眾在解讀影片情節的同時也獲得了視覺美的感知；同時，影片中大量云南民俗和地方歌謠交織在兩個有情人欲相見而又遲遲不得相見相愛的尋找過程中。尤其是“三月街”盛會的載歌載舞、蝴蝶泉邊的情歌對唱等等，既充滿了濃郁的地域色彩，也給受眾留下了美好的聽覺享受，以致今天仍被人們廣為傳唱。1990年的電視劇《渴望》《圍城》的播出曾在全國范圍內引起了極大的轟動。雖然現在看來這兩部劇在表現手法上還存在不少幼稚之處，然而卻成功地迎合了傳統的審美意識和審美方式，契合了大多數觀眾的欣賞習慣。還有根據同名小說改編的主旋律電視劇《亮劍》，作為一部戰爭史詩和傳奇色彩融會貫通的軍事題材作品，《亮劍》中愛國主義精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智斗勇、友情與愛情交相輝映。這確實是一部力求對我國軍事題材文藝創作的傳統有所突破、而且主題重大的作品。電視劇通過李云龍這個典型，對從紅軍到抗戰英雄、最后成為我軍高級指揮員的形象作了“逼真”的刻畫；對我軍從抗日戰爭、解放戰爭發展壯大為正規化軍隊的歷史進行了某種“還原”；對我軍指戰員的思想境界、精神力量賦予了新的“內涵”。它并非僅在于為我們塑造一位“石光榮”似的有血有肉的軍人形象，也并非僅在于如實描寫昔日戰爭的英勇悲壯，而是旨在“真實”地“亮”出我們人民軍隊的“軍魂”、呼喚一種超越歷史和現實、超越“意識形態”、純粹屬于民族和國家的“中國軍魂”。

如何將電視劇從媚俗的過度娛樂化中解救出來，還給大眾高雅的情趣、清純的格調，實現電視劇提升人的精神素養和精神境界，促進人的理想完善和道德完善，凈化靈魂的使命?綜觀國內外電視劇創作成功經驗，我們可以得出結論：作為大眾文化，中國電視劇可以出現各種現代主義或后現代主義的景觀，但數千年的文化積淀和鮮明的民族個性決定了只有注重本土化的情感和審美需求，并且貫穿一定的歷史意識和當下的人文關懷，才可以在解構傳統理念的基礎上出現新的結構文本。電視劇只有契合傳統的、平民的審美期待，才能得到蓬勃發展。娛樂化電視劇的敘事要符合具有傳統文化背景下的中國觀眾的獨特審美要求；要具有東方民族傳統文化特色的藝術范式，如善良戰勝邪惡、幸福取代苦難、丑變為美、大團圓結局、臉譜主義等等的傳統審美范式。只有這樣，中國電視劇才能成為世界性多元文化思潮的組成部分，為全球化提供多元的而不是一元的選擇。

參考資料：

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http://.2004.6.【6】彭文祥.當代中國電視?。簩徝酪庾R和審美價值取向[D].北京：北京廣播學院.【7】郭海洋.淺析電視審美的發展趨勢[D].陜西：美學與藝術.

第三篇：新聞娛樂化的利弊

新聞娛樂化的利弊，以湖南衛視《晚間新聞》為例分析。

積極意義：首先，新聞娛樂化使新聞放下了千篇一律的嚴肅形態，轉而變得輕松活潑，受眾更加容易接受，媒體也贏得了更多的經濟效益。其次，它通過將新聞的文化內涵通俗化、大眾化，達到了面對更多受眾傳播的目的，只要分寸得當，它也能取得不錯的社會效益。新

聞娛樂化具有兩點意義：第一,新聞娛樂化有利于改進傳統的報道模式,促進新聞業務的變

革。新聞娛樂化以貼近受眾、滿足受眾需求為報道理念,顛覆了傳統的“傳者中心論”：新聞

傳播已經改變了嚴肅播報或者說教式傳播的局面，說新聞、聊新聞、講新聞故事、真實再現

等等新鮮的形式不斷引入新聞傳播實踐，以受眾為中心的理念在實踐中不斷強化；第二,新

聞娛樂化有利于文化的普及和統治教化的“寓教于樂”。新聞娛樂化的娛樂外殼,突破了傳統

教化的枯燥和正統,有利于“寓教于樂”。在新聞節目中，介紹多元化、趣味性、知識性的新

聞資訊，著重擴展受眾的新聞視野，同時使得受眾獲得在這個過程中獲得愉悅體驗，另一方

面，硬新聞的適當軟化，使得受眾更樂意去接受硬新聞甚至是包含于其中的具有導向性的信

息。消極影響：娛樂化以盡可能軟化新聞的方式來滿足受眾需求,贏取廣告客戶。在利潤的驅使下,媒體放下了高傲的架子,走到了群眾當中——這是新聞娛樂化的積極意義。然

而,過度娛樂化也使不少新聞流于庸俗。產生過程中出現的傳媒泛娛樂化的不良傾向將使媒

介的權威性下降、公信力喪失，甚至危害社會風氣。首先，新聞的功能被異化。新聞的首要

功能是報道事實、提供信息，為人們守望或監督環境,為人們的決策提供信息服務。因此,重要性原是新聞價值判斷和取向的首要標準。新聞娛樂化將新聞的首要功能異化為娛樂,使

之成為休閑生活的一部分,并成為新聞價值取向的首要標準。在這樣的價值取向下的受眾,正在不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。人們關心他人丑聞的注意力被拉長并樂此不

疲,對那些與他們沒有利益關系的商業化和娛樂化的故事當成他們需要的新聞,而對與他們

生存和發展利益密切相關的諸如住房、就業、教育、就醫、交通、安全等公共事務報道的注

意力卻被大大減弱.從這個角度來看，新聞媒體放棄了作為社會公器的職責，在市場的利誘

下，已從“守門人”變成市場口味的追逐者，這是在新聞娛樂化成為一種時尚時，新聞媒體

及從業者社會角色的錯位。其次是媒體公信力弱化。新聞娛樂化的泛濫，延伸到體育新聞、社會新聞、經濟新聞等等領域。體育新聞關注的重點不再是單純的體育賽事本身，更是關注

某個體育明星的私生活或者其他個人的緋聞等等；而在做社會新聞、民生新聞時，甚至移植

文學上的“黑色幽默”的手法，以調侃的形式報道災難事件或者其他悲劇事件，缺乏起碼的人文關懷的道義。再次是，選擇和表現新聞的思考方式異化。新聞泛娛樂化過分強調了新聞的娛樂功能，培養某些媒體從娛樂化的視角考慮，選擇、判斷、采訪新聞素材，以及對版面

編排和標題制作進行包裝。晚間電視新聞類節目的特殊收視環境，決定了它必須要以“軟新

聞”為主，根據觀眾的口味調整自己的定位，貼近生活，貼近現實，走大眾化道路，以爭取

更多的受眾。，音樂和特技不但沒有使新聞的真實性打折扣，反而凸現了主題?？梢?，對新

聞節目做適當的娛樂化包裝是可行的。晚間新聞節目通過表情和語言的改進，加強了主持人

與觀眾的溝通，在從“播新聞湖南師大教務處電話”到“說新聞”的變化過程中，主持人有了情

感的參與，言語充滿了對傳播對象的尊重和體貼，而不像傳統新聞播音員那樣在播節目時正

襟危坐、不茍言笑，從節目開始到結束，始終板著面孔，缺乏與觀眾情感的溝通?，F在的《晚

間新聞》主持人，臉部的表情豐富了，體態語言也成了畫面的重要組成部分。如湖南衛視主

持人李銳播新聞時雙手交叉握在胸前，具有獨特的個性。湖南衛視的《晚間新聞》首當其沖的打出了新聞娛樂化的旗幟。它以社會新聞為主，反映民生，為老百姓說話。而且一改嚴肅、呆板、說教的正統模式，以輕松、詼諧和幽默的播報方式，讓觀眾喜聞樂見。湖南臺《晚間新聞》形式多樣

在省級衛視的群落里，湖南臺《晚間新聞》作為新聞的娛樂化有一定的導向作用，它形

式多樣，吸引了無數觀眾的眼球。1．在報道形式上抓有興奮點的情節和細節原來在教科書

上被劃到新聞背景范疇的東西，在湖南臺《晚間新聞》里突出到了前沿、充當了主體。2．靈

動性強湖南臺《晚間新聞》有很強的主、客觀結合性、連貫性和細節性。很好地和內容結合在一起，從而整檔節目顯得富有靈動性。3．編輯和制作上推陳出新在節目編輯和制作上，手法活潑，富于變化。它們有各自的欄目標志，譬如“喜報”、“我來露一手”、“遠山的呼喚”

等等；在新聞節目中插入音樂，甚至插入流行歌曲。4．主持人語言親切自然在播報方式上，湖南臺《晚間新聞》強調的是“說”新聞。與常見的“說新聞”不同，《晚間新聞》也并不是單

一的說新聞，而是“聽我講新聞”。對新聞娛樂化的擔憂與展望

（一）對于新聞娛樂化的一點擔憂

新聞的傳播規律是十分清楚的，那就是:真實性、準確性、權威性、可信性。如果新聞的娛樂化很好地遵循這些傳播規律，它發展的空間還是很大的。但是這樣的尺度很難掌控，有的媒體為了迎合受眾的、特別是商家的關愛，竟然把新聞的根本性質改變了，使新聞報道

混同于娛樂行為，生活的真實反映似乎可以是任何個人的道聽途說、隨意鋪排，甚至可能是

傳播者的主觀想象或者精心制造。有的貌似自我解嘲，有的近乎私塾講古，有的好像編順口

溜，有的竟如調侃玩笑，缺乏信息共享，缺乏言之鑿鑿。新聞節目，各有各的形態，各有

各的性質，硬是讓所有新聞報道承擔娛樂綜藝節目的任務，是南轅北轍的，也是毫無道理的。

不分青紅皂白，不問高低深淺，一切以主觀意志為轉移，不是嚴肅的、負責的傳播者應有的態度。真正的好的新聞娛樂化節目，要注意角度、講究形式。角度新穎、形式完美，自然會

給人以認知共識、愉悅共鳴的魅力，可感可信，回味無窮。要把娛樂化運用的恰到好處，把

新聞做的更加貼近群眾，響應國家“以人為本”的號召。[FS:PAGE]

（二）對新聞娛樂化的展望

湖南臺的《晚間新聞》無疑開創了電視新聞界的先河，而且給各大電視臺起了表率作用，也是新聞娛樂化的一個典范。在如今的新聞娛樂化的大潮中，無論是做什么樣的新聞，最低

限度都不能忽視新聞的基本規律，否則,即使獲得一時的眼前利益，所產生的負面影響必然

禍害無窮。新聞傳播在逐漸走向世界，在那里，充滿了激烈的競爭。真實、準確、密集、迅

捷、高超、美感，將成為競爭的焦點。新聞的娛樂化在當代是值得肯定的，它運用較為豐

富的表現手法吸引了受眾的眼球，它的成功就在于新聞開始逐漸為老百姓辦事情，逐漸符合都市生活下的人群，緊跟時代前進的步伐。但是這對新聞節目的要求會更高，一方面是遵循

新聞的規律，真實、準確、迅速的傳達信息給受眾，另一方面還要注重傳達方式，要多樣化，要與藝術相結合。市場經濟的影響下，電視臺已經逐步改制，成為企業單位，自負盈虧。這

樣一來，就必須要做出更加貼近受眾的節目，可以說受眾的需求決定了電視節目的生存?？?/p>

節奏的生活方式下，受眾需要輕松，需要電視節目為他們緩解壓力，所以帶有娛樂元素的節

目就有了強大的生存空間。受眾的需求給它生存的空間，當今的社會是個多元化的社會，人

們的思想觀念也是多元化的，人們渴望獲得周圍世界變動的信息從而利于自己的生存和發

展。人們的需求不再是過去那種政治味濃厚的信息，他們還需要經濟、文化、科技、教育等

各個領域的信息，更重要的是人們除各類信息的獲取外，他們還希望在緊張的工作之余，新

聞傳媒能為他們提供有益于身心健康的娛樂消遣。而新聞的娛樂化更多地提供了一些輕松活

潑的文化休閑方式，用戲弄搞笑，調侃玩耍的方式帶給人們信息，滿足了受眾的享樂和游戲的心理需求。媒體的利益也促使新聞的娛樂化得到很大程度的發展，進入市場經濟后，很多

媒體從原來的事業單位轉向企業化經營，向市場要錢。要有利潤，就必須創造出好的媒介產

品，以迎合受眾的需求。受眾愿意看什么，媒體就得給什么，否則，無論你認為是多好的精

品，只要不受人們歡迎，銷售不了，一切都是空話。所以媒體盡量使自己的產品大眾化，受

眾在文化方面的特殊興趣引領著媒體傳播的趨向，迎合受眾，吸引手中的注意力意味著獲得

經濟效益，對經濟效益的渴求驅使著各家傳媒盡力使自己所傳播的信息能讓受眾滿意。其最

終結果是，傳媒有意識地進行針對受眾需要的新聞娛樂化傳播。從各大電視臺新聞娛樂化節

目的收視率來看，都比同類節目要高很多。尤其是湖南臺《晚間新聞》，在全國都有很高的收視率，加之國家已經提出“以人為本”的口號，對電視節目有了導向作用，一切服務于受眾。

相信新聞娛樂化會在更多的節目中得以體現。我堅信新聞娛樂化勇敢地、堅定地向前走去，一定會有它的市場和發展空間，一定會有美好的未來!

二、電視新聞節目語言娛樂化的利與弊

我們用辯證的眼光來看電視新聞節目語言娛樂化現象的歷史和現實，它之所以會一直存

在和發展，是因為它在一定程度上符合新聞傳播客觀規律，所以是合理的，也是必然的。

（一）電視新聞節目語言娛樂化符合新聞價值的要求。

“趣味性”這一新聞價值觀念，在市場熔爐的冶煉下被重新發現，具有趣味性的事實往往

能夠引起人們情緒情感上的共鳴，豐富人們的生活情趣，提高人們的生活質量。也就是說，新聞的娛樂價值是新聞價值的一個重要因素。

盡管不少人都認為媒體傳播的新聞越來越膚淺，以至于把色情、暴力和危機當成胡椒面

和味精濫用的新聞稱為“垃圾食品新聞”。以克林頓性丑聞為例，《時代》雜志駐北京首席記

者吉米?弗洛克魯說：“人們說他們煩透了莫妮卡的故事，但數據顯示，只要一有這個故事，他們便會去讀、去看。”由此看來，新聞的娛樂性不但不會消解新聞價值，反而能為它們找

到更為有效的實現途徑，從而加強新聞作品的吸引力和影響力。

（二）電視新聞節目語言娛樂化也是追求最佳傳播效果的需要。

從傳播效果來看，受眾的情趣直接關系到整個接受行為的全過程，受眾總是主動的有選

擇的使用媒介以滿足個人的需求，全球傳媒出現新聞娛樂化傾向的最直接的動因是受眾的興

趣發生變化，傳媒業不得不隨著受眾興趣的變化而變化，因為發行量、收視率、收聽率是他

們的生命線。

《娛樂至死》是其于上世紀８０年代中期出版的一部關于電視文化的著作，其中充滿了

對大眾文化娛樂化的深刻預見和尖銳批評，尤其對電視文化帶給人們言行、情感和思想方面

影響的分析鞭辟入里，電視新聞語言娛樂化現象不僅制約了我國傳媒業的健康發展，而且對

整個社會產生了嚴重的不良影響。這種影響是多方面的，并且危害很大。

第一，社會公眾知情權受損，造成公眾利益被侵害。娛樂化的大眾傳播把信息報道的重

點放在了那些無關緊要、瑣碎的名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力

事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內容上，占用了寶貴的版面和頻道資源，而那些關系到廣

大人民群眾切身利益的重大新聞卻被放在了次要位置。公眾的注意力往往被從重要的事務上

引開。傳媒一味迎合受眾的娛樂口味而忽視社會的重大事件，實際上造成了對公眾利益的損

害。

第二，應負的社會責任淡化，造成媒體公信力下降?？陀^公正、導向正確、遵紀守法、誠信服務、樹立在社會生活中的公信力和影響力是媒體應負的社會責任。而大眾傳播中低俗

化現象不但使傳播導向上出現偏差，而且常報道聳人聽聞的煽情新聞、無中生有的男女情事、虛構曖昧的情節等，不能如實地反映客觀事實，媒體淡化了應承擔的社會責任。

第三，導致社會公德的淪喪，造成媒體從業人員價值觀念變異。具有教育、傳遞文化和

宣傳社會公德功能的大眾媒體在娛樂化傳播過程中，大量的報道充斥著暴力、色情等低俗的內容，勢必會污染人們的思想，不斷地影響、限定和修改著個人的態度和行為，使人們的社

會公德喪失。

第四，混淆是非界限，對青少年健康成長造成較大的負面影響。青少年平均每天都要看相當

時間的電視節目，低俗化的媒體信息則能破壞民族的傳統文化，扭曲社會的道德觀、價值觀，混淆是非界限，從而給青少年的成長造成較大的負面影響。

汶川地震凸顯電視現場報道優勢

汶川地震發生后，在人們不知所措時，電視媒體迅速做出反應，充分展示了電視在突發性事件中現場報道的優勢，具體表現在以下幾個方面：

“我”在現場讓觀眾“身臨其境”

作為觀眾，看突發事件，看的就是現場，沒有什么比出現在電視屏幕上的真實現場更令人震驚、感動、激奮或發人深思的了。而電視新聞現場報道的規定環境就是新聞發生的現場，它是電視臺記者以“我”在事件現場、直接向觀眾口頭報道正在發生的新聞事實的報道樣式，是最富有電視特點的一種報道形式。

汶川地震發生后，央視以最快的速度派出自己的記者奔赴災區前線，這些記者分布在四川抗震救災的關鍵現場，他們和直播室對接后進行的報道都是以新聞現場報道為主。他們是現場目擊者，記者和攝像機目擊的范圍也鎖定了觀眾對現場目擊的范圍，他們引領觀眾進行現場目擊。讓觀眾看到了抗震救災的過程、環境、人物、甚至在倒塌房屋底下救人的感人細節。鏡頭前，余震不斷，樓房倒塌，山體滑坡，人們驚恐、慌亂、哭喊??所拍攝的畫面盡管有時搖搖晃晃，但這些不穩定、不完美的“毛邊”畫面，會使觀眾感到如同在救災事件發生的現場，從而使觀眾產生了強烈的現場感，提高了新聞的可信性。記者把現場采訪報道的真實過程和現場氣氛用客觀實錄手法，原原本本、原汁原味地呈現在觀眾面前，使觀眾直接看到、聽到現場的場面和聲響，直接感受到現場特有的氣氛，產生了強烈的身臨其境的感受?！拔摇痹诂F場與觀眾共此時

電視記者的現場報道改變了過去先拍攝活動畫面、后寫文字解說、再由播音員配音播出的老一套電視新聞制作模式。采用記者出鏡現場口頭報道的形式，攝像記者配合出鏡記者的報道攝取相應畫面，無剪輯地與新聞事件進展作同步傳播。正因如此，使電視新聞現場報道與接收具有同時性，這就為觀眾提供了最快最新的信息，縮短了觀眾與地震發生、救人等新聞事件發生的時間距離，使觀眾產生了與事件進展的同步感。在第一時間，讓觀眾了解了突發事件的真相，這在很大程度上吸引了觀眾，提高了收視率，大大增強了新聞的時效性?！拔摇痹诂F場使觀眾觸景生情

電視新聞現場流動的畫面從信息傳播角度講，具有展示全息信息的得天獨厚優勢，不僅能使觀眾從中了解到可信的現場、全方位的信息，更能刺激、引發觀眾的想象和情感。人們在接受信息傳播時，其信任程度與傳播層次成反比。信息轉述層次越多，其信息損失或變形越嚴重，可信性就越差，觀眾的反應就越不明顯。電視新聞現場的真實感易于調動觀眾的情感，報道中的動人場景往往把觀眾的注意力、情緒卷入其中，與屏幕上的人物同喜怒共哀樂。解放軍戰士、武警官兵等救災人員冒著生命危險搶救廢墟下受災群眾的畫面信息，既形象直觀，讓觀眾看得真切，又沒有中間環節，不會造成信息損耗。比起報紙文字和語言的描述，鏡頭前的采訪畫面勝過千言萬語。另外，現場報道通過運用形象的畫面和精彩的同期聲，也有增值、升華新聞信息量的作用。

“我”在現場使觀眾產生參與感

汶川地震發生后，觀眾最想了解的是具體災情、救災過程和災民吃住等問題，記者在現場采訪受災群眾、基層干部、救援人員和抗震救災指揮部人員，了解情況，詳細進行現場報道。另外，記者出鏡向觀眾當場講述抗震救災所發生的一切，將事件現場和新聞人物一起帶

到觀眾面前，讓觀眾自然而然地參與其中，既真實又親切，符合觀眾的收視心理。這種交流是語氣的交流、情感的交流、心靈的交流，觀眾比較容易接受，有利于對新聞信息的接受與消化。現場報道場景的發展變化，也可以廣泛刺激、吸引觀眾,使觀眾自由地對聲畫含義作自己的分析和評價。為了讓觀眾對震中災害狀況有一個總體的了解，央視現場記者還動用直升機、滑翔機冒險對無人進入的重災區域進行航拍，這樣就滿足了觀眾急切想看到地震災害實況的需求。這種毫無記者主觀強制色彩的報道，也會使觀眾產生參與感。

電視新聞現場報道是電視新聞中最有生命力的品種，在傳播媒介的競爭中也最有實力。透過汶川地震抗震救災這一突發事件，研究探討電視新聞現場報道所呈現的現場感、同步感、親切感、參與感等優勢，對于基層記者把握其優勢特點、面對突發事件和重大活動更加游刃有余地發揮其有效作用，具有較強的借鑒和創新意義。不可預知但深具魅力的現場在召喚著有思想準備的新聞記者，廣大觀眾也期盼著與其同行。

與其他媒介相比,電視媒體具有以下優勢：

第四篇：淺談新聞娛樂化的利與弊

淺談新聞娛樂化的利與弊

新聞娛樂化在電視傳媒中已經成為一個普遍的趨勢，嚴肅的新聞節目比例正在下降，信息的娛樂化日益明顯。對于新聞的娛樂化現象，應該一分為二的看待。目前在我國電視臺說新聞、演新聞節目層出不窮，以吸引觀眾的眼球，大多數節目獲得觀眾好評，新聞娛樂化是電視對受眾的適應性表現，它對市場具有適應性，為媒體帶來了可觀的經濟效益；但不可否認的是新聞娛樂化也有很多弊端，它導致了新聞報道內容的庸俗化，削弱了受眾的辨別力和對社會的批判精神，也會消解對青少年常規教育的成果。對此，我們應該積極應對以求發展。在經濟市場化的大環境下，傳媒界的新聞改革已經走過了二十多年的歷程，新聞娛樂化漸漸浮出水面。到底什么叫新聞娛樂化？目前沒有一個權威的定義，一般認為，新聞娛樂化主要體現在將硬性新聞軟化，即從嚴肅的政治、經濟等事件、信息中挖掘出所謂的娛樂價值，但不僅僅像娛樂新聞那樣只關注娛樂界的瑣碎和明星逸聞。它在表現手段和新聞處理上，強調故事性、情節性、趣味性和人情味等。對于新聞娛樂化現象，業界的褒貶不一，本文就新聞娛樂化的利與弊進行淺析。

一、我國新聞娛樂化的現狀

就我國而言，因為媒介所有制的本質區別，使我國媒介在運營模式、理念和操作方法上都明顯區別于西方純商業性的媒介，我國的媒介始終堅持上層建筑和信息產業的雙重屬性的認定，堅持社會效益和經濟效益雙輪并進，并始終強調媒介應堅持社會主義方向，為人民服務，把社會效益放在首位，堅持正確的輿論導向。這在很大程度上保證了嚴肅和高質量的媒介產品始終占領著我國媒介產品的主陣地(包括新聞報道)。但是為了更好的貼近觀眾且迎合市場，上世紀90年代，硬性新聞開始在內容和形式上進行“軟化”，嘗試新聞娛樂化。

（一）湖南臺《晚間新聞》改版開創新聞娛樂化先河 欄目以個性求生存，新聞也要追求個性。《晚間新聞》是湖南電視臺的一塊老招牌，掛牌于1983年，自1998年改版以來，一直在做新聞探索，在新聞內容和電視形式上進行了突破。它在內容上放下了架子，從和普通百姓密切相關的社會生活入手，強調新聞故事化、情節化和細節化；在語言上打破“八股腔”，將“播新聞”改為“說新聞”，是典型的非正統模式。它因此成了新聞類的一道名牌，讓人接受了“新聞原來也是可以這樣報道的”。

《晚間新聞》的導向側重在弘揚真善美，鞭斥假惡丑，特別是在重樹中華民族傳統美德方面非常有力，對促進精神文明善莫大焉。作為一個品格健康的新興類新聞節目，學術界因為它的出現，掀起了一陣討論與學習的熱潮，據湖南衛視稱，除了接收不到湖南臺的香港和臺灣之外，湖南臺收到了來自全國各個省的觀眾的熱情來信，一時之間，湖南衛視達到了一個前所未有的高度，開全國說新聞之先河,《晚間新聞》將“新聞性、社會性、貼近性、趣味性、服務性”最后通過一個“可看性”得以釋放，讓人喜聞樂見。我認為，湖南衛視的改革在新聞娛樂化進程中是一個比較成功的例子，它給后來者們提供了寶貴的經驗和努力的方向。

（二）嚴肅新聞比例下降，新聞娛樂化趨勢日益顯著

隨著湖南臺《晚間新聞》的成功改版，嚴肅的新聞類節目開始試探娛樂手法包裝，娛樂化新聞在新聞報道中的比例逐漸加大。中央電視臺2套經濟頻道也開始效仿，在深夜開播《今晚》，前半段說新聞，后半段訪談?！督裢怼分饕菍Y訊進行重新結構和獨特解讀，重點突出對大眾的服務性，這樣的節目一經推出，就同湖南臺一樣，收到了觀眾熱烈的好評，也就促使其他新聞節目中或多或少地借鑒其中的制作手段。

還是央視2套經濟頻道，早上的新聞欄目《第一時間》，用了三分之一時間播放各種娛樂趣聞類新聞，不再一味的播出嚴肅新聞，而且兩名主持人也以聊天的形式進行播報。放眼全國各大電視臺，也迅速推出各種新欄目，如：北京電視臺的《七日》，秦皇島電視臺的《今日報道》，等，新聞娛樂化被越來越多的媒介認可、采用。

（三）新聞娛樂化呈現出“親民化”特征 普京是俄羅斯的總統，對于一個政界要人來說，相關他的信息應該是嚴肅的，而我們在俄羅斯的新聞中看到了一篇題為《普京專機，馬桶價值7.5萬美元》的報道：“俄羅斯總理普京是世界上乘坐飛機時間最長、飛行距離最遠的國家領導人。他共有6架專機，其中的新專機伊爾-96-300價值昂貴，僅供普京使用的馬桶就價值7.5萬美元。” 有心人不難發現，這種低姿態，高趣味的新聞在我國的新聞媒體中也悄然興起，他們不約而同的都喊出了“親民”的口號。我想帶大家來看兩則作為中國媒體權威的央視近兩天播報的新聞。[FS:PAGE] 首先是在5月26日中央一套《新聞聯播》播出的一則關于小朋友和《安徒生》童話的新聞，報道稱：“今年“六一”，北京兒童藝術劇院股份有限公司聯手國內六家院團共同推出大型兒童劇《安徒生》，這也是北京兒藝聯合兄弟院團對兒童劇資源整合的有益嘗試。安徒生筆下的“丑小鴨”、“美人魚”等一個個神奇的童話形象，將在北京兒藝、濟南兒藝、遼寧兒藝、西安兒藝、廣西話劇團和廣西木偶劇團的共同演繹下在北京5個劇場同時獻給小朋友。為了讓小觀眾對安徒生的人生經歷有直觀感受，在上演兒童劇《安徒生》的5座劇場還同時展出安徒生真跡和物品?！绷硪粭l新聞是中央臺5月27日播出，題為“高溫天氣席卷華北地區，天安門廣場發高燒”，該報道用新聞時間為民眾分析了近期天氣情況，并且運用一只可愛的大熊貓“桃桃”的避暑作為結尾： 在山東濟南，當高溫襲來，人們在自己避暑的同時不忘動物園里動物們的“安居”。在最高氣溫達到36.3攝氏度的26日，濟南動物園及時為動物采取噴淋沖涼、放冰塊等防暑降溫措施。而34歲高齡的大熊貓“桃桃”則被安排住進了放有冰塊兒的居室中。從這些權威新聞機構的報道中，我們不難看出，連一直板著面孔的央視新聞頻道都打出“民生新聞”這一亮點，新聞娛樂化中“親民化”的特征絕對是顯而易見的。

二、新聞娛樂化的“利”

（一）新聞娛樂化對受眾的適應性

受眾是傳播活動的最終完成者，是新聞文化的主體，受眾的心理需求客觀上左右著新聞的走向。在市場經濟背景下，受眾需求必然是決定新聞選擇的中堅力量。美國學者尼爾?波茲曼在《娛樂至死》一書中指出，后現代社會的文化是一個娛樂化的時代，電視和電腦正在代替印刷機，印刷文化正在成為一種絕唱，圖書所造就的“闡釋年代”正在成為過去，文化的嚴謹正讓位于快速，思想性和深刻性正讓位于娛樂和快感。

實際上，我國自古以來就習慣以傳播者為中心的機制，媒體的教育、宣傳功能得到擴大，娛樂功能卻一直受到壓抑，不可否認，在傳媒的眾多功能中，娛樂也應該非常重要。尤其是我國目前處于經濟轉軌的歷史轉型時期，人們在價值體系的斷裂期，內心常會感到失落抑郁，他們需要一種宣泄的途徑來釋放壓力，調整情緒。試想，在結束了一天的辛苦工作之后，誰還希望繼續伴隨著政治味濃厚的信息來消磨休息的時間？那些不具備娛樂消遣功能的新聞信息帶給受眾的常常不是“快樂”，而是要求他們開動腦筋，去分析去思考深刻的社會問題，大多數人都有惰性心理，在8小時工作之外，他們希望不再用腦，就能輕松獲得信息與消遣。遵循著“受眾需要什么，媒體就得給什么”的宗旨，我們的傳媒界從最初爭論的焦點 “最重要的信息是什么”，到現在關心的是“觀眾想聽什么?他們想看什么樣的節目”。在這樣的需求下，新聞娛樂化猶如一陣春風，一夜之間遍地開花，吹進了大小電視臺以及百姓的心坎里，嚴肅的主流媒介的信息產品為了爭奪觀眾，也向它拋出了橄欖枝。以中央電視臺為例,一向只關注國家大事及政要活動的新聞節目逐漸深入群眾,留意起了普通百姓的家長里短,不僅是世界各地的民風民俗開始在央視各檔新聞節目中有了一席之地,就連動物園或野外各種飛禽走獸也有機會出現在觀眾的視野中,小小熒屏開始有了更多的生命和色彩。

（二）新聞娛樂化對市場的適應性

作為文化現象，新聞娛樂化在根本上說，是經濟發展、科技進步、社會開放和人性解放的反映，文化生產發展競爭的激烈，很容易使文化市場趨向娛樂。現代化，特別是電子工業的發展，為娛樂化提供了空前新奇的手段，社會安定開放，人民生活水平提高，文藝求變的自身規律，都是娛樂化發展的適宜環境。中國的新聞業自走上市場經濟的軌道后，傳統新聞事業體制下的新聞受眾轉眼間變成了市場經濟體制下的新聞消費者，很多媒體也從以前的事業單位轉向企業化經營，向市場要錢，發行量和收視率決定著媒體的存亡，想要有利潤就要有好的產品，適當的迎合觀眾的需求不失為明智之舉，從最初的純娛樂化休閑內容的大幅度上升，到后來的把距離娛樂性最遠的新聞都拉向娛樂化，這是媒介市場化的必經之路。從另一方面來看，媒體的利益還與廣告、企業投資息息相關，廣告商手握媒體的經濟命脈，它是否投資這個媒體取決于這個媒體是不是有觀眾群，能不能吸引觀眾，這關系到他的投資能否收到最大的回報，[FS:PAGE]

無可否認，在某種程度上，娛樂化的做法至少從經濟效益上給媒體帶來了不少甜頭。以前面的湖南衛視《晚間新聞》為例，正是新聞娛樂化使一檔本來平白無奇、默默無聞的普通新聞類節目，變腐朽為神奇，一躍高居全國收視率前列，迅速擁有大量的觀眾群，帶來了非?？捎^的經濟效益。

三、新聞娛樂化的“弊”

任何事物在發展的過程中都不可能是盡善盡美的，新聞娛樂化進程也不例外。在它的發展過程中，由于摸索前行階段的缺乏經驗和缺少引導，肯定會產生一些弊端，這是無法避免的。

（一）新聞娛樂化滋生了一些“糜爛”的產品

“道德沒有了，審美沒有了，剩下的只有與大腦相脫離的感官和肉身上。感官與大腦脫離，全部活動就變成對視聽覺的刺激，以及各種變著花樣的刺激?！?這句話真實的反映了現階段某些一味追求經濟利益而忽視了職業道德的媒介，為了迎合部分讀者的低級趣味，所創造的新聞產品的庸俗。文化被“娛樂化”了，而“娛樂”又被“商業化”了，消費主義甚行，觀眾的低品位、低格調的接受標準為低俗化提供了現實基礎；廣告商的插手和電視臺的商業操作、贏利心理是庸俗化的一個原因。唯收視率，唯廣告效益的邏輯，一味地迎合大眾以滿足人性中隱秘的體驗刺激和快感的欲望，對物質的狂熱貪戀、對他人的偷窺欲望等陰暗心理，實際上將傳播真、善、美的正面報道，變成了張揚“惡”的載體。在這樣追求娛樂化的同時，電視新聞必然會或多或少的出現庸俗化，也就導致許多媒體打著勸人向善的旗號，利用觀眾的獵奇心理而展示社會丑惡現象，只是在結尾時象征性加入評論，請觀眾引以為鑒，以儆效尤，實際上，受眾記住的只是媒體展示出來丑惡現象，滿足了自身的獵奇心理。我手頭有一篇報道，說明了低俗化的另一個原因，它講述的是為了得到一則新聞的第一手資料，我們的新聞工作者的丑態。這篇報道的作者是一名記者，他被派到深圳去采訪報道某演唱會，但是在下了飛機之后收到信息“陳曉旭在深圳往生”，于是他就主動跟編輯部要求自己來跑這條新聞。作為邀請他來深圳報道演唱會的主辦方很生氣，因為他們邀請來的記者基本上全改去跑陳曉旭逝世的新聞了，這也不知道到底是該說這些記者敬業還是不敬業。更讓人無奈的舉動還在后面，那天下午，記者們都呆在念佛堂，那里的大門是關著的，敲門是沒有用的，本來筆者以為耐心等待會有結果，但混亂之下竟然有個記者報警說，念佛堂有人死亡，希望警方能強行進入，讓記者們撿個便宜。幸好深圳警察相當職業，他們解釋，沒有任何證據顯示屋內發生謀殺案，他們沒有權利也沒有義務闖入民宅，還請記者們不要打擾逝者亡靈。筆者正要為警察的敬業感嘆的時候，居然還有記者追問：這里面應該有問題，你們可以闖入啊。筆者在這里感慨，“往往出了大新聞的時候，人性的復雜和丑惡總能暴露出來?！蔽矣纱讼肫饚啄昵坝杏浾呋b成護士拍傅彪遺體，這次是記者想借警方力量強行進入民宅，這種行為實在太過分了，為了得到新聞而不擇手段，記者的底線在哪里？在新聞娛樂化大潮下，為了搶那些能吸引受眾、有巨大經濟利益的新聞，部分記者使用如此下三濫的手段，實在是有損新聞工作者的形象。那么如此素質的新聞工作者為了新聞娛樂化所帶來的利益而生產出來的新聞，可能有比較高的格調嗎？

（二）新聞娛樂化造就了一批“迷途”的受眾

無可否認，我們的生活已經越來越依賴媒體，在媒體擴大了我們的視野和空間的同時，也讓我們喪失了自主的思維與行為自由，習慣于接受媒體提供的信息，滿足于傳媒牽引下自我營造出的五彩繽紛而又子虛烏有的夢幻世界，“這些娛樂消遣作充斥了整個社會過程??享樂意味著全身心的放松，頭腦中什么也不思考，忘記了一切痛苦和憂傷?！?漸漸的，我們把媒體提供的內容誤當作客觀的現實，在媒體提供的信息指導下思想、行動，在這樣的社會形態下，如果大眾媒體里充滿了娛樂，尤其是原本應該嚴肅的新聞節目里也重視娛樂功能，無形中讓觀眾陷入這種愉快的氣氛中不能自拔，對社會麻木，進而產生逃避問題的心態。人們突然發現身邊已經沒有一樣值得珍視的東西，任何物品、事件乃至精神都可以拿來娛樂，在經歷了一次次娛樂化的旅程之后，人們并沒有發現多少有意義的事件，自己的心性也追隨著娛樂化的大潮而漸漸游離出原本的位置。[FS:PAGE]

有學者認為，一些媒體不斷推出娛樂化新聞節目，從而使大眾在不用動腦筋的樂與笑中，放松或放棄了理性判斷和世界觀重建的意愿，放逐了對生活的反思以及對人生真善美的價值判斷，這是有害無益的，“在當今人性的自由被物質的欲望普遍統治的狀態下，以本能的滿足來追求淺薄的快樂，以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由，這種狀態并非人的解放，它只能使個體進入新的異化過程。”

所以，新聞過度的娛樂化會導致民族文化傳播途徑的狹隘，讓百姓沉浸在歌舞升平的庸碌狀態中，不思考，缺文化，慢慢的喪失辨別力，從而削弱了對自身和社會的批判精神，這是很可怕的，試問在這種心態的支配下，還有多少人會去注重自身道德素養的提高及社會高尚價值觀念的塑造？

（三）新聞娛樂化影響了一群“迷惑”的孩子

青少年作為祖國的未來，他們在這個年齡段的教育是十分重要的，古有“孟母三遷”，就充分的說明了“環境”對青少年成長的影響之大。嚴肅類新聞作為權威性的代表，其一言一行會左右青少年思想的健康成長以及對是非善惡的分辨能力。

在對于青少年沒有限制的新聞類節目中，新聞媒體若只遵從“一切為了娛樂”的信條則將使媒體忘記自身應承擔的社會責任，在關注、追求和制造單純娛樂效應的同時喪失本應發揮的道德教育的功能。

一些娛樂化新聞節目會向青少年傳達錯誤的、與學校、家庭等教育的內容發生沖突的信息和觀念，從而阻礙青少年正確道德觀念的形成。本來很嚴肅的問題，比名人緋聞、暴力事件，被主持人“戲說”、夸大、反復強調，再加上在畫面上為了追求刺激、吸引眼球而采用的未經處理的血腥鏡頭，這都會給孩子們造成心理陰影和誤導，他們會問：“這樣的做法到底對不對？”若他們的疑問得不到很好的解釋，學校教育中所強調的某些道德原則、道德觀念便會在他們的心中發生動搖，甚至一些意志不夠堅定，尚且不能獨立分辨是非的孩子會在不自覺中模仿電視上錯誤的行為方式，進而在真實生活中實施某些不當行為。所以，過度娛樂化的新聞訊息在傳播過程中不但不會發揮道德教育的功能，更會在青少年受眾心理不設防的情況下逐步消解常規教育所取得的教育成果。

四、對策

對于新聞娛樂化現象，目前業內的態度大致分為兩個派別?！袄碚撆伞钡膶W究們大多數極力反對，認為新聞娛樂化損害了嚴肅類新聞節目的權威和公眾形象，長此下去勢必會造成新聞節目的全線決堤；但戰斗在新聞界一線的“實踐派”工作者們的看法卻恰恰相反，他們對新聞娛樂化十分追捧，認為它形式新穎，貼近大眾，并能帶來可觀的經濟效益，都很看好它今后的發展。我認為，就像任何登上社會現實舞臺上各種現象一樣，新聞娛樂化的出現自然有其合理之處，它是大眾媒介發展的必然趨勢，同時也是社會發展的必然產物。它既源于我們人類思維的創造，那么我們就一定可以找出最好的途徑和方法來約束和引導它的正常發展，從而使媒體真正的走向大眾，同時為媒體在市場競爭中繼續前行提供可靠的保障。我國新聞界于1997年1月公布了經修訂后的《中國新聞工作者職業道德準則》，要求新聞工作者自覺增強政治意識、責任意識，在新聞報道中弘揚社會主義主旋律，造成有利于人們分清是非、堅持真善美、抵制假惡丑的輿論，傳播活動“不得宣揚色情、兇殺、暴力、愚昧、迷信及其他格調低劣、有害人們身心健康的內容?！?基于政策，我想提出以下幾點建議：

（一）重視培養新聞人健康的品格

媒體的格調與導向息息相關，面對媒體市場的激烈競爭，“貼近市民、貼近生活、貼近社會”的大眾化路線是必然選擇，而大眾化并不代表著低俗，無數事實已經表明，靠降低格調吸引讀者無異于自砸飯碗，必將行之不遠。只有堅持正確的輿論導向，保持健康向上的格調，才是提高媒體公信力的有效方式。新聞人作為新聞產品的創造者，其自身的品格就變得至關重要，在這個問題上，我想以 “2006感動中國”中的一個河南都市報女記者曹愛文為例，她畢業于天津師范大學廣播電視新聞專業，她在遭遇新聞的時候，將人性放在了至高無上的位置上，毅然放棄了第一時間做報道，而是親自給溺水女童做人工呼吸，積極的去拯救一個生命。她被大家親切的稱為“最美麗的女記者”，她的這種行為，為廣大新聞工作者們樹立了“先做人，后做事”的榜樣，如果我們每個新聞工作者都有這種“做正確的事比正確的做事更重要”的思想，那么“堅守正確的輿論導向和健康的品格”將不是一句只停留在口頭上的空話。[FS:PAGE]

（二）新聞媒體對青少年應承擔一定的道德教育的責任

媒體有著自己必須承擔的道德教育的義務和必須發揮的道德教育的功能。“電視文化有它的兩重性，它既能育人向上，又能誘人墮落；它既可以使你興奮，又可以對你麻醉。所以電視不僅需要有精彩健康的畫面，而且還需要向社會負責，尤其要對青少年學生們的成長負責?！?/p>

電視作為一種媒體必須承擔一定的社會責任，這并不因為其面臨商業化、娛樂化的壓力而被拋棄。對于廣大電視傳播的受眾，尤其是青少年，媒體若喪失對其進行正確、健康的道德引導，就必然招致大眾的批判。

總之，媒體是民眾攝取精神文化食糧和獲得信息的重要渠道，新聞工作者無論何時何地都應把生產健康有益、高品位、高格調的文化產品放在首位，自覺鏟除各種精神垃圾，加強對自身的要求，努力提高自身素質，并切實的對青少年教育擔負起媒介應盡的義務，這也是新聞工作者最起碼的道德要求。

第五篇：新聞娛樂 文檔

目前，我國理論界對新聞娛樂化無簡單明確的定義，一般從內容和形式兩方面來加以闡述：內容上，偏向軟新聞（西方媒介稱之為“大眾新聞”）或盡力使硬新聞軟化。其表征是減少嚴肅新聞的比例，將名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災害事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內容作為新聞的重點，竭力從嚴肅的政治、經濟變動中挖掘其娛樂價值。形式上，強調故事性、情節性，從最初強調新聞寫作中適度加入人情味因素，加強貼近性，衍變為一味片面追求趣味性和吸引力，強化事件的戲劇懸念或煽情、刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學化道路[1]。以上闡述強調了新聞娛樂化現象的三點特征：一是內容上注重軟性新聞，二是挖掘硬新聞中的娛樂性因素，三是形式上強調吸引力。

> 從新聞的傳播功能這個角度來看，新聞娛樂化是對新聞提供娛樂的功能的異化，即：它放大了娛樂新聞在整個媒介新聞中的地位，放大了新聞價值中的人情味、趣味性因素，因而偏離了新聞娛樂功能的初衷。在新聞娛樂化中，娛樂、迎合受眾是其主要宗旨，新聞在給受眾傳送愉悅的同時，不可避免也制造出著低俗的、色情的、暴力的信息垃圾、引導著消費的、享樂的生活潮流。新聞娛樂化使新聞已不再重視客觀冷靜的報道，而重在傳達一種感官上的娛樂體驗：或輕松、或驚險、或奇異。

>> 經濟的變革必然影響甚至決定媒介的發展，雖然迄今為止我國媒介基本上仍然受政府控制，但媒介作為在經濟上自主經營的單位實體已是不爭的事實。面對當前來勢洶涌的市場化浪潮，無論操作方式、運營模式還是編輯方針等，我國媒介都不同程度地突現出了商業化取向，表現在媒介內容上則是娛樂化傾向的強化，其中最深刻也是最具有爭議性的便是新聞娛樂化的潮流。