第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》座談會(huì)發(fā)言記錄

由廣州市委宣傳部、市社科聯(lián)聯(lián)合舉辦的廣州市社科界學(xué)習(xí)《江澤民文選》座談會(huì)日前在廣州市委召開(kāi)。來(lái)自廣州地區(qū)高等院校與研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者從多角度、多側(cè)面深入交流了學(xué)習(xí)《江澤民文選》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文選》）的心得和體會(huì)。受市委常委、宣傳部部長(zhǎng)陳建華的委托，市委宣傳部副部長(zhǎng)湯應(yīng)武出席會(huì)議并講話(huà)。廣州市社科聯(lián)主席李明華主持座談會(huì)。本版特輯選部分發(fā)言，供讀者參考。

把握好先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

李權(quán)時(shí)（廣州市社科聯(lián)原主席、研究員）：堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)上是堅(jiān)持先進(jìn)文化。“三個(gè)代表”重要思想不論從微觀(guān)層面，還是從客觀(guān)層面考察，文化因素是靈魂和核心，其廣度覆蓋“三個(gè)代表”重要思想的空間，其深度像一根紅線(xiàn)貫穿整個(gè)理論體系的始終。生產(chǎn)力的要素中最根本的是人和物。人是文化“化”人的結(jié)果，人化自己的結(jié)果。物是文化人化自然的結(jié)果，文化物“化”的結(jié)果。生產(chǎn)力的靈魂和核心內(nèi)容是文化。堅(jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，本質(zhì)上就是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的宗旨，它來(lái)源于黨的價(jià)值理念。價(jià)值理念是精神文化的核心內(nèi)容。代表最廣大人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體體現(xiàn)和根本要求，至于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，本身講就是文化。因此，離開(kāi)了先進(jìn)文化，就不可能科學(xué)理解和堅(jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力和代表人民群眾根本利益，從而也不可能科學(xué)堅(jiān)持和貫徹“三個(gè)代表”重要思想。

學(xué)習(xí)江澤民同志的創(chuàng)新勇氣

范英（廣東省社科聯(lián)副主席、研究員）：中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆五中全會(huì)把提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為“十一五”時(shí)期的主要任務(wù)之一。這與江澤民同志主政13年一直強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想息息相關(guān)。江澤民同志反復(fù)講到“三個(gè)確保”的問(wèn)題，即對(duì)確保老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)能夠代代相傳、確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得最后成功、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題想得很多，有時(shí)夜不能寐。他說(shuō)：“我現(xiàn)在的責(zé)任，也可以說(shuō)我的歷史責(zé)任，就是要帶頭解放思想，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新。”由此可見(jiàn)，江澤民同志把“帶頭解放思想、勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”作為自己的歷史責(zé)任即創(chuàng)新責(zé)任，并科學(xué)地回答和解決了改革開(kāi)放中涌現(xiàn)出來(lái)的許多新問(wèn)題，充分展示了他的創(chuàng)新的理論勇氣和創(chuàng)新的政治勇氣。

在黨內(nèi)首次提出“政治文明”

劉小敏（廣東省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員）：2002年11月8日，江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，第一次將建設(shè)社會(huì)主義政治文明列為“全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。”政治文明觀(guān)是“三個(gè)代表”重要思想的理論支柱，是對(duì)社會(huì)主義政治學(xué)的新發(fā)展。早在社會(huì)主義政治學(xué)誕生之前的形成階段，“政治文明”便被納入了社會(huì)主義政治學(xué)的理論視野。早在1844年11月，馬克思在《關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家的著作的計(jì)劃草稿》就直接而明確地提出了“政治文明”的概念，用以反映人類(lèi)社會(huì)的政治生活、政治關(guān)系和政治形式的進(jìn)步和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)“什么叫政治”一度缺乏符合客觀(guān)實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”等理念又普遍獨(dú)占鰲頭，成為社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨建設(shè)、政權(quán)建設(shè)的指導(dǎo)思想。從這個(gè)角度來(lái)看，江澤民在黨的重要文獻(xiàn)中首次提出“政治文明”的概念，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)保守僵化、不合時(shí)宜的政治理念的超越。

大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)

王永平（廣州市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)）：2000年6月9日，江澤民同志在全國(guó)黨校工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話(huà)。這篇講話(huà)對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨校工作，特別是對(duì)加緊培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的中青年干部，確定了方針，提出了要求，指明了方向。講話(huà)中強(qiáng)調(diào)理論基礎(chǔ)、黨性修養(yǎng)、戰(zhàn)略思維、世界眼光四個(gè)方面的要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)代性，是新形勢(shì)下做好黨校工作和干部教育培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則。

打好理論基礎(chǔ)，就是要大力提高領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義的理論素養(yǎng)，使他們真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。提高戰(zhàn)略思維能力，就是要通過(guò)一系列調(diào)查研究和戰(zhàn)略問(wèn)題研討，使他們善于從實(shí)際出發(fā)不斷研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題。要有世界眼光，就是要胸懷祖國(guó)、放眼世界，把握世界發(fā)展的大勢(shì)和時(shí)代前進(jìn)的要求。以上四個(gè)方面的要求，是黨校工作的重要指針，也是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略任務(wù)。這四個(gè)方面是互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體，具有鮮明的時(shí)代特色和創(chuàng)新之處。

我們黨歷來(lái)十分重視干部教育培訓(xùn)工作。江澤民同志關(guān)于黨校工作的論述，是與毛澤東同志、鄧小平同志這方面的論述一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。不久前，胡錦濤同志提出要大規(guī)模培訓(xùn)干部、大幅度提高干部素質(zhì)的戰(zhàn)略任務(wù)，培養(yǎng)和造就一支政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)過(guò)得硬、群眾信得過(guò)的干部隊(duì)伍。他要求在新的形勢(shì)下，黨校和干部培訓(xùn)工作要聯(lián)系實(shí)際走新路，加強(qiáng)培訓(xùn)求實(shí)效。這些要求與江澤民同志關(guān)于黨校工作的論述是相互貫通的。作為市委黨校工作者，我們應(yīng)當(dāng)牢記自己的使命，緊緊圍繞黨的事業(yè)和廣州市的大局開(kāi)展工作，在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，腳踏實(shí)地，勇于創(chuàng)新，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

正確把握《文選》的主要特征

丁晉清（廣東省委宣傳部理論處副處長(zhǎng)）：《文選》內(nèi)涵豐富、思想深刻、博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，《文選》有如下幾個(gè)特征：

一、《文選》是反映江澤民同志思想全貌的理論巨著。《文選》與過(guò)去出版的著作或者發(fā)表的文章相比，內(nèi)容更加豐富，論述更加充分，體例更加完整，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，包含改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域。有不少是過(guò)去沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)的，殊為珍貴。

二、《文選》是“三個(gè)代表”重要思想的集大成者。《文選》匯集了江澤民同志在形成和發(fā)展“三個(gè)代表”重要思想過(guò)程中最重要最富有獨(dú)創(chuàng)性的著作，系統(tǒng)和全面地展示了“三個(gè)代表”重要思想的全貌。《文選》既是了解、學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的重要文獻(xiàn)，也是中國(guó)人民實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最好歷史記錄。

三、《文選》是治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。從《文選》內(nèi)容看，這13年來(lái)治黨治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是豐富多彩而有價(jià)值的，其中的許多新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，都是治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，對(duì)今天加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、黨的先進(jìn)性建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)，對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和建設(shè)和諧世界等，依然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的不竭動(dòng)力

王培林（廣東技術(shù)師范學(xué)院副院長(zhǎng)）：人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行創(chuàng)新？江澤民同志從哲學(xué)的高度進(jìn)行了分析：“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。”這就告訴我們，創(chuàng)新源于實(shí)踐不斷發(fā)展的需要。《文選》中對(duì)“創(chuàng)新”問(wèn)題有大量的論述，文章標(biāo)題中包含有“創(chuàng)新”一詞的就有7篇。從文章的內(nèi)容看，早期文章的論述主要集中在技術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，而后期文章則更多探討體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新問(wèn)題，并進(jìn)而涉及到理論創(chuàng)新乃至文化創(chuàng)新等全面創(chuàng)新的問(wèn)題。

針對(duì)“文化大革命”的教訓(xùn)以及改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，江澤民同志還特別強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該努力做到“三個(gè)解放出來(lái)”，即“自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀(guān)念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀(guān)主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)”《文選》為我們研究創(chuàng)新問(wèn)題提供了富有啟發(fā)意義的思路，同時(shí)也留下了有待進(jìn)一步拓展的思維空間，例如，創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)制、制度創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的互相關(guān)系等問(wèn)題，都值得我們?nèi)プ龈嗟奶剿鳌?/p>

實(shí)行依法治國(guó)提高執(zhí)政水平

舒揚(yáng)（廣州市社會(huì)科學(xué)院教授）：依法治國(guó)是我們黨和政府管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的重要方針，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。這是《文選》就本題作出的關(guān)鍵結(jié)論。《文選》指出，“依法治國(guó)是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是我們黨和政府管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的重要方針。”依法治國(guó)是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)需要，實(shí)行依法治國(guó)是堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。通過(guò)依法治國(guó)，可以有效地從制度上和法律上保證黨的基本路線(xiàn)和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是我們黨提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要標(biāo)志。《文選》中對(duì)上述重要問(wèn)題的論述十分詳盡而且十分系統(tǒng)，它對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)實(shí)踐起到了十分重要的理論指導(dǎo)作用。

高等教育要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新

王安利（仲愷農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記）：作為一名高等教育工作者，下面簡(jiǎn)要談一下學(xué)習(xí)《江澤民文選》中關(guān)于高等教育思想的一些認(rèn)識(shí)。《江澤民文選》一至三卷中直接論述高等教育的文章和講話(huà)有數(shù)十篇，這些文章和講話(huà)對(duì)高等學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展等問(wèn)題有一系列深刻獨(dú)到的論述。如：第一卷中的《實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略》關(guān)于堅(jiān)持教育為本、把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置的論述；第二卷中《教育必須以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨》關(guān)于教育要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的論述；第三卷中的《不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新》關(guān)于教育在現(xiàn)代化建設(shè)的全局性、戰(zhàn)略性地位的論述和推進(jìn)素質(zhì)教育的論述，等等。這些論述，根據(jù)世界和中國(guó)高等教育發(fā)展的新形勢(shì)和新實(shí)踐，就我國(guó)高等教育發(fā)展的地位、目標(biāo)、作用、出路等一系列問(wèn)題進(jìn)行了積極的探索和深入的闡述，形成了與時(shí)俱進(jìn)、獨(dú)具特色的高等教育思想。

首次提出“人才是第一資源”

李訓(xùn)貴（廣州城市職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)）：實(shí)施科教興國(guó)，人才是中心。2002年8月，江澤民同志在北戴河會(huì)見(jiàn)部分科學(xué)家發(fā)表的重要講話(huà)中，首次提出了“人才資源是第一資源”的論斷，把人才問(wèn)題提到了關(guān)系黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的高度。在對(duì)人才工作的論述中，他一直強(qiáng)調(diào)將科技人才的培養(yǎng)與教育工作緊密聯(lián)系在一起。他對(duì)各類(lèi)教育在提高國(guó)民素質(zhì)方面所承擔(dān)的職能提出了明確要求。他說(shuō)：“學(xué)校要進(jìn)一步向社會(huì)開(kāi)放，發(fā)揮學(xué)歷教育、非學(xué)歷教育、繼續(xù)教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)教育等多種功能。普通教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育要加強(qiáng)相互間的銜接與溝通，為學(xué)習(xí)者提供多種多次受教育的機(jī)會(huì)。”職業(yè)技術(shù)教育今后將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

焦兆平（番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)）： 中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育近幾年發(fā)展極為迅速，目前在數(shù)量上已經(jīng)占據(jù)了中國(guó)高等教育的半壁江山，這在中國(guó)高等教育發(fā)展史上是前所未有的。接下來(lái)，我們會(huì)認(rèn)真組織教職員工學(xué)習(xí)《文選》，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以一流的教育教學(xué)質(zhì)量、鮮明的辦學(xué)特色來(lái)實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的高技能人才的辦學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)創(chuàng)高水平示范性高職院校的發(fā)展目標(biāo)。努力實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的統(tǒng)一，把學(xué)校真正辦成讓學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、政府滿(mǎn)意的高等職業(yè)技術(shù)院校。

尊重知識(shí)分子讓知識(shí)發(fā)揮作用

彭澎（廣州市社會(huì)科學(xué)院科研處處長(zhǎng)、研究員）：《江澤民文選》第一卷中有一篇文章是江澤民在紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話(huà)，題目叫“愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命”。在這篇文章里，他特別強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子“在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任”。這種社會(huì)責(zé)任也就是知識(shí)分子的使命，具體表現(xiàn)在：（1）沒(méi)有知識(shí)分子的參加，建設(shè)和改革不可能取得勝利；（2）改革開(kāi)放面臨著許多新情況新問(wèn)題，需要知識(shí)分子進(jìn)行艱辛探索；（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)分子的創(chuàng)造性勞動(dòng)；（4）知識(shí)分子是精神文明建設(shè)和培育“四有”新人的骨干力量；（5）知識(shí)分子依法參加管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)十分重要；（6）知識(shí)分子在保證決策的科學(xué)性方面的作用越來(lái)越突出。

江澤民指出，能不能充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性，是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一，也是衡量黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，要在全社會(huì)進(jìn)一步形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好風(fēng)尚，重視知識(shí)分子的勞動(dòng)成果。其實(shí)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，在實(shí)際工作中，不僅要使用知識(shí)分子，還要讓知識(shí)發(fā)揮作用。

從增長(zhǎng)性思維轉(zhuǎn)向發(fā)展性思維

易江（南華工商學(xué)院教授）：認(rèn)真學(xué)習(xí)《文選》，更加深刻體會(huì)到江澤民在《始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源》一文中提出的：“我們黨必須不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力”號(hào)召的重要性。江澤民同志更是在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)到：作為馬克思主義執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，必須發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用；必須樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民，必須破除“官本位”意識(shí)。江澤民同志明確提出執(zhí)政黨的能力和作用，不是偶然的，是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，理順了我們的思路，完成新時(shí)期的任務(wù)，其意義是深遠(yuǎn)的。我體會(huì)到：按照馬克思主義執(zhí)政黨的思路來(lái)認(rèn)識(shí)，對(duì)我們進(jìn)行兩個(gè)轉(zhuǎn)變和一個(gè)實(shí)現(xiàn)具有指導(dǎo)作用。

一個(gè)轉(zhuǎn)變是，由戰(zhàn)爭(zhēng)性思維轉(zhuǎn)向建設(shè)性思維。戰(zhàn)爭(zhēng)性思維和建設(shè)性思維不同，前者是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命行動(dòng)，是破壞舊世界，強(qiáng)調(diào)不可調(diào)和的斗爭(zhēng)，是以人為工具，可以不惜一切代價(jià)，可以兵不厭詐。后者的核心是鞏固政權(quán)和建設(shè)國(guó)家，是建設(shè)新世界，追求競(jìng)爭(zhēng)性的共存、雙贏和互利，必須以人為目的，講求承諾兌現(xiàn)。第二個(gè)轉(zhuǎn)變是從增長(zhǎng)性思維轉(zhuǎn)向發(fā)展性思維。增長(zhǎng)性思維是強(qiáng)調(diào)數(shù)量，而發(fā)展性思維則不僅僅是GDp的增長(zhǎng)，而是必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)實(shí)現(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。執(zhí)政黨思維是執(zhí)政思維方式的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變對(duì)踐行“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)全社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)、提高人民生活水平起到至關(guān)重要的作用。

第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言

學(xué)習(xí)《江澤民文選》的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)

根據(jù)市委中心組的學(xué)習(xí)安排，結(jié)合自己分管工作實(shí)際，通過(guò)對(duì)《江澤民文選》的初步學(xué)習(xí)，自己對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理解更加深入，對(duì)自己分管工作的思路更加明確，下面談三點(diǎn)體會(huì)。

一、學(xué)習(xí)《江澤民文選》，首先要注重把握內(nèi)涵，把思想統(tǒng)一到堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想上。江澤

民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，一定要牢牢把握住“三個(gè)代表”重要思想這一貫穿通篇的主題，通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步用“三個(gè)代表”重要思想武裝我們的頭腦，堅(jiān)定我們的政治信仰，牢固樹(shù)立起宗旨觀(guān)念。

二、學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要注重融會(huì)貫通，把行動(dòng)落實(shí)到踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)中。《江澤民文選》是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的、與時(shí)俱進(jìn)的理論產(chǎn)物，這一理論產(chǎn)物本身又在不斷完善和發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央大力倡導(dǎo)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。贛州是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在工作中要正確處理加快發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，不斷把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。

三、學(xué)習(xí)《江澤民文選》，關(guān)鍵是要注重學(xué)以致用，把效果體現(xiàn)于工作實(shí)績(jī)上。《江澤民文選》里面的著作涉及領(lǐng)域廣，論述精辟，對(duì)于我們開(kāi)展各項(xiàng)工作都很有指導(dǎo)意義。結(jié)合贛州旅游業(yè)的發(fā)展，用科學(xué)發(fā)展觀(guān)看旅游，與時(shí)俱進(jìn)看旅游，跳出贛州看旅游，跳出旅游看旅游，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

（一）觀(guān)點(diǎn)之一：各級(jí)政府、各部門(mén)應(yīng)把旅游業(yè)切實(shí)擺在重要的位置上。從旅游業(yè)對(duì)贛州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)看：２００５年全市數(shù)據(jù)估算：旅游收入相當(dāng)ＧＤＰ的７．７３％，對(duì)ＧＤＰ增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為２２％，創(chuàng)造地方稅收１．７６億元，新增直接間接就業(yè)占全市的１４．３％。

從贛州的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展戰(zhàn)略看：發(fā)展目標(biāo)——區(qū)域性中心城市——人流、物流、資金流、信息流的中心，其中人流就是旅游。

發(fā)展戰(zhàn)略——對(duì)接“長(zhǎng)珠閩”、建設(shè)新贛州：對(duì)接——一個(gè)巴掌拍不響？新贛州——新形象，城市名片？不認(rèn)識(shí)一座城市是否會(huì)去投資一座城市？發(fā)展旅游是最好的切入點(diǎn)。

從贛州旅游的發(fā)展環(huán)境看：全國(guó)紅色旅游方興未艾，各地處于同一起跑線(xiàn)，十二重點(diǎn)景區(qū)之一、四條精品線(xiàn)路。

（二）觀(guān)點(diǎn)二：搞旅游，需要系統(tǒng)的思維、長(zhǎng)期的打算和持續(xù)的投入。目標(biāo)：培育“紅色故都、江南宋城、客家搖籃、東江源頭”四大特色品牌，將旅游業(yè)培育成為贛州國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，旅游收入年均遞增２０％，至“十一五”期末形成年收入超百億元的大產(chǎn)業(yè)。

（三）觀(guān)點(diǎn)之三：紅色旅游要突出重點(diǎn)。贛州的紅色旅游，瑞金是主角。資金、項(xiàng)目、人才、宣傳等應(yīng)優(yōu)先集中瑞金，相關(guān)各縣要甘當(dāng)配角、當(dāng)好配角。

瑞金應(yīng)堅(jiān)定信心、不負(fù)眾望，打響“紅都瑞金”特色品牌，把它擺在首位，圍繞品牌發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。

（四）觀(guān)點(diǎn)之四：巧打贛南旅游特色牌。積極利用民間力量，打好兩張牌：１、“經(jīng)國(guó)名人文化”牌；２、“贛南堪輿文化”牌。

第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言

學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言

學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言--同心同德，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)征途上的中國(guó)人民注入了強(qiáng)大精神力量。作為民主黨派成員要緊

密結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》和胡錦濤總書(shū)記的重要講話(huà)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，同心同德，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，使多黨合作理論具備了相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性和完整性。

中共十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的中共中央繼往開(kāi)來(lái)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，著眼于社會(huì)主義政治文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)推進(jìn)我國(guó)的多黨合作事業(yè)制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)。其理論上的創(chuàng)新主要有：第一，提出了多黨合作制度是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容，是與我國(guó)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家這一國(guó)體相適應(yīng)的政黨制度。第二，概括了我國(guó)多黨合作和政治協(xié)商的重要政治準(zhǔn)則。主要是：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，保持寬松穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的政治環(huán)境。第三，提出了發(fā)展是我國(guó)多黨合作和政治協(xié)商的根本任務(wù)。發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是各民主黨派參政議政的第一要?jiǎng)?wù)。第四，完善了對(duì)我國(guó)民主黨派性質(zhì)的表述。在新世紀(jì)新階段，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、同中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是進(jìn)步性與廣泛性相統(tǒng)一、致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨。第五，進(jìn)一步明確了無(wú)黨派人士在多黨合作和政治協(xié)商中的地位、職能和作用。

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言范文

學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言--同心同德，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫(kù)的一筆新的寶貴財(cái)富，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會(huì)征途上的中國(guó)人民注入了強(qiáng)大精神力量。作為民主黨派成員要緊密結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建

設(shè)的實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)《江澤民文選》和胡錦濤總書(shū)記的重要講話(huà)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，同心同德，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。以江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，使多黨合作理論具備了相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性和完整性。

中共十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的中共中央繼往開(kāi)來(lái)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，著眼于社會(huì)主義政治文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)推進(jìn)我國(guó)的多黨合作事業(yè)制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)。其理論上的創(chuàng)新主要有：第一，提出了多黨合作制度是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容，是與我國(guó)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家這一國(guó)體相適應(yīng)的政黨制度。第二，概括了我國(guó)多黨合作和政治協(xié)商的重要政治準(zhǔn)則。主要是：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基本方針，保持寬松穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的政治環(huán)境。第三，提出了發(fā)展是我國(guó)多黨合作和政治協(xié)商的根本任務(wù)。發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是各民主黨派參政議政的第一要?jiǎng)?wù)。第四，完善了對(duì)我國(guó)民主黨派性質(zhì)的表述。在新世紀(jì)新階段，民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、同中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是進(jìn)步性與廣泛性相統(tǒng)一、致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨。第五，進(jìn)一步明確了無(wú)黨派人士在多黨合作和政治協(xié)商中的地位、職能和作用。

第五篇：中心組學(xué)習(xí)《江澤民文選》發(fā)言（推薦）

《江澤民文選》內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，生動(dòng)地記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程，科學(xué)地總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義基

本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。《江澤民文選》的出版發(fā)行，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大以來(lái)，在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央統(tǒng)一部署下，全黨興起了學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，開(kāi)展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，把學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想不斷引向深入，有力地推動(dòng)了黨和國(guó)家各個(gè)方面的工作。這次出版發(fā)行《江澤民文選》，就是黨中央作出的全面落實(shí)黨的十六大提出的戰(zhàn)略任務(wù)的又一個(gè)重大步驟。全市各級(jí)黨組織要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重大意義，把學(xué)習(xí)《江澤民文選》作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要任務(wù)，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步用“三個(gè)代表”重要思想武裝廣大黨員干部和群眾的頭腦。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要著力在把握精神實(shí)質(zhì)、進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性上下功夫。要把《江澤民文選》一至三卷作為一個(gè)整體來(lái)把握，花大力氣研讀原著，做到真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)，勤于思考，善于運(yùn)用，真正學(xué)通弄懂。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要與學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大理論創(chuàng)新成果緊密結(jié)合起來(lái)，著力在堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局上下功夫。黨的十六大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)，就是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下取得的重要成果。這些重大戰(zhàn)略思想緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，從不同方面、不同領(lǐng)域展開(kāi)，彼此相互貫通、相互聯(lián)系，形成有機(jī)的整體，是我們推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，就要與學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大理論創(chuàng)新成果緊密結(jié)合起來(lái)。切實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀(guān)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，繼續(xù)堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀(guān)念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，真正把科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)，從而更好地推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，著力在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上下功夫。當(dāng)前，我們要按照胡錦濤總書(shū)記在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上提出的“八個(gè)堅(jiān)定不移”的要求，緊密結(jié)合我市實(shí)際，進(jìn)一步抓好“三農(nóng)”工作，在扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)上取得新成效；要進(jìn)一步加大改革開(kāi)放力度，在不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力上取得新成效；要進(jìn)一步加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，在著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題上取得新成效；要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，在大力加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，增強(qiáng)各級(jí)黨組織和黨員的凝聚力、向心力與戰(zhàn)斗力上取得新成效。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織、周密部署、務(wù)求實(shí)效上下功夫。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，各部門(mén)要各司其職，密切配合，要精心組織好宣傳研究，營(yíng)造濃厚氛圍，確保學(xué)習(xí)活動(dòng)深入扎實(shí)開(kāi)展起來(lái)，確保學(xué)習(xí)活動(dòng)收到實(shí)實(shí)在在的成效。全市廣大黨員干部要以《江澤民文選》出版發(fā)行為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，切實(shí)提高政治理論素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，為推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展而努力奮斗。