第一篇：揚州歷史1范文

揚州歷史

1、邗城：建城年代：前486年，吳王夫差北上爭霸中原，開邗溝，筑邗城，至今近2500年。

2、揚州：最早見于何書，見于《尚書·禹貢》。（“淮，海惟揚州”）

3、劉細君：漢家和親第一公主，嫁給烏孫國主，促進新疆地區的進步。

4、隋煬帝，開鑿大運河：從605年到610年，隋煬帝先后征發幾百萬民工開鑿大運河，最后數條運河連接起來（永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河），就成為一條貫通南北（北起涵郡，中經洛陽，揚州，南止佘杭），全長2700多公里的大運河。這條大運河是世界上開鑿最早的和最長的一條運河，是當時世界上最偉大的水利工程，是我國古代勞動人民智慧的結晶。它不僅造就了唐代揚州成為世界開放城市的繁榮，而且對我國南北經濟、文化的交流，發展起到了巨大的促進作用。

5、鑒真：東渡日本。鑒真，俗姓淳于，江都江陽縣人，今揚州人。六次東渡，終于在753年成功到達日本九州島，時年65歲。在日本傳授佛學，雕塑、醫學等文化。10年后病逝于日本。

6、崔致遠：新羅人（今朝鮮），唐朝在揚州任都統巡官，著有詩集《桂苑筆耕集》

馬可波羅：意大利人，在元朝擔任揚州官職三年，《馬可波羅游記》記錄了揚州城的豐饒。

7、隋唐揚州繁盛的原因和表現：

原因：?農業的開發 ?交通區域優勢 ?手工業的發達 ④商業的興盛

表現：天下之盛，揚為首。“揚一益二”

8、明清時期揚州經濟的興衰：

揚州的繁盛：?揚州繁盛以鹽盛 ?千帆競渡，萬商云集 ?發達的服務業、首飾服裝業揚州的衰落：?支柱產業鹽業的衰落?交通區位優勢的喪失

9、張若虛：《春江花月夜》，張若虛，揚州人，初唐有名的詩人。《春江花月夜》（春江潮水連海平，海上明水共潮生。漱漱隨波千萬里，何處春江無月明。??）生動地描繪了揚州南郊揚子津一帶的臨江景色。這首詩被譽為“孤篇壓倒全唐”，“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

10、鄭板橋：書法，鄭板橋（鄭燮）善畫，尤其擅長畫蘭竹。他的字雜用篆隸行楷，獨具一格，自稱“六分半書”，俗稱“亂石鋪街”，章法錯落有致。（非揚州本地人）

11、史可法，孤軍堅守揚州城。1644年受南明朝廷委派到揚州督師江淮與清軍對抗。1645年4月中旬，清軍大舉南下，圍困揚州，并以高官誘降史可法，史可法不所誘，與揚州軍民堅守揚州城。揚州城破，史可法嚴詞拒降，被告殺害后遭肢解。“衣冠冢墳墓”“史可法祠”。

12、揚州建設新成就：火車站 2004.05.01潤揚大橋2005.04.18通車

聯合國人居獎 2006.9.2013、揚州園林名景：瘦西湖（飲譽海內外）、個園、何園。另外有小盤谷、西園、冶春園、萃園、珍園等。

14、近代揚州歷史名人：

?江上青(1911―1939)今年百年壽誕 江蘇揚州人 1939遭到地主反動武裝襲擊，身中數彈犧牲，時年28歲 2009年9月14日，他被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范之一。?朱自清：祖籍浙江紹興，童年、少年時代在揚州度過。有關揚州的散文有《我 是揚州人》《說揚州》《揚州的夏日》。

?吳征鎰（1916－），揚州儀征人，我國著名的、具有國際聲譽的植物學家，1955年選聘為中國科學院院士（學部委員），2008年獲中國國家最高科學技術獎。

第二篇：歷史名城---揚州[范文]

ngzhōu）簡稱揚，古稱“廣陵” 市名：揚州（英語：Yangzhou 漢語拼音：yá

國家：中華人民共和國（the People's Republic of China）

省份：江蘇省（Jiangsu Province）

區號：0514

時間：北京時間（中國標準時間）。UTC+8

郵編：225000

牌照：蘇K 蘇OK（警察和行政用車）

市花：芍藥、瓊花

市樹：銀杏、楊柳

市歌：茉莉花

政府：市委書記季建業，市長王燕文。駐地：江蘇省揚州市文昌西路8號。

人口：2007年末，揚州市戶籍總人口為459.25萬人。

民族：漢族占總人口的99%以上，此外還有40多個少數民族，少數民族總人口2萬多，占全市總人口的0.6%。

面積： 全市總面積6634平方公里。市區面積980平方公里。規劃建成區面積420平方公里。

揚州近代名人:上一屆國家總書記江澤民

[編輯本段]城市概況

蘇中門戶，歷史上“富甲天下” 的揚州城，園林城市。地處江蘇省中部，東與泰州市交界，東北與鹽城市交界，西南與南京市、西與安徽省天長市接壤，南臨長江，與鎮江隔江相望，北與淮安市毗鄰；中有縱貫南北的京杭大運河與萬里長江在這里交匯，歷來是水陸交通樞紐、南北漕運的咽喉。

揚州市現轄廣陵、維揚、邗江3個區和寶應1個縣，代管江都、儀征、高郵3個縣級市。全市總面積6634平方公里，人口約460萬；其中市轄區總面積980平方公里，建成區面積71.9平方公里（2007年底），市轄區總人口118萬（2007年底）。揚州是全國首批24座歷史文化名城之一，是中國首批優秀旅游城市、全國生態建設示范市、國家城市信息化試點城市、全國創建文明城市工作先進市、國家衛生城市、國家環保模范城市和聯合國人居環境獎獲得城市。

“煙花三月下揚州”。每年公歷4月18日至5月中旬，揚州市都舉行“煙花三月經貿旅游節”，此時的揚州煙雨蒙蒙，瓊花盛開，花香撲鼻，是旅游的黃金季節。瘦西湖、大明寺、個園、何園是揚州最著名的景點。

揚州是開放的新興現代城市。揚州歷史上就是著名的開放城市。唐代揚州是東南地區的最大都會和對外經濟文化交流的四大港口之一，當時在揚外商達1萬多人。高僧鑒真大師六次

1988東渡到達日本。韓國的崔致遠、阿拉伯的普哈丁、意大利的馬可·波羅等都曾留下足跡。

年，揚州被批準對外開放，現已與10個國家的13個城市結為友好城市或友好合作城市。揚

州的對外經濟合作不斷加強，與包括德國奔馳、美國高露潔、意大利比瑞利、美國德州儀器、荷蘭飛利浦等世界500強企業在內的一批大公司合資合作，已形成了汽車、船舶、電纜、精

細化工、化纖及紡織面料、食品六大支柱產業和電子信息、新材料、生物工程三大新興產業。

名稱由來

揚州，古代有時作楊州(按：漢碑中楊字皆從“木”，從“手”系后人所改，王念孫有詳細考證)，楊州的名稱最早見于《尚書·禹貢》：“淮海維揚州”。這是古人心目中的一個廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據唐代杜佑《通典》所載，在古揚州地域內，唐代設有三十九個郡府，一百九十六個縣。這個揚州雖然包容了今天的揚州地方，但和今天的揚州是不能混為一談的。

今天的揚州地區，春秋時稱“邗”（邗國為周代的方國之一，后被吳所滅）、秦、漢時稱“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時稱“吳州”。漢武帝時，在全國設十三刺史部，其中有揚州刺史部。這個刺史部管轄的范圍相當于今天的安徽淮水和江蘇長江以南及江西、浙江、福建三省；湖北英山黃梅、廣濟；河南固始、離城等地。東漢時治所在歷陽(今安徽和縣)，末年遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。三國時魏、吳各置揚州，魏的治所在壽春，吳的治所在建業(今江蘇南京市)。西晉滅吳后，治所仍在建鄴(曾改名建業，后又改名建康)。隋開皇九年改吳州為揚州，但總管府仍設在丹陽(今南京)。唐高祖武德八年(625年)，將揚州治所從丹陽移到江北，從此廣陵才享有揚州的專名。

地理位置

【位置面積】揚州，地處江蘇中部，長江北岸、江淮平原南端。現轄區域在東經119°01′

54′、北緯32°15′至33°25′之間。南部瀕臨長江，北與淮安、鹽城接壤，東和鹽城、泰至119°

州毗連，西與南京、淮安及安徽省天長市交界。

境內有長江岸線80.5公里，沿岸有儀征、江都、邗江2市1區；京杭大運河縱穿腹地，由

3公里。北向南溝通白馬湖、寶應湖、高郵湖、邵伯湖4湖，匯入長江，全長143.

揚州城區位于長江與京杭運河交匯處，東經119°26′、北緯32°24′。

全市總面積6634平方公里。市區面積980平方公里。規劃建成區面積420平方公里。【地形地貌】揚州市境內地形西高東低，儀征境內丘陵山區為最高，從西向東呈扇形逐漸傾斜，高郵市、寶應縣與泰州興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區。

揚州市3個區和儀征市的北部為丘陵。京杭運河以東、通揚運河以北為里下河地區。沿江和沿湖一帶為平原。

境內主要湖泊有白馬湖、寶應湖、高郵湖、邵伯湖等。除長江和京杭大運河以外，主要河流還有東西向的寶射河、大潼河、北澄子河、通揚運河、新通揚運河。

[編輯本段]高等院校

揚州科教實力較為雄厚，專業技術人員眾多。現有高等院校5所、高中級職業技術院校30余所，包括：揚州大學，揚州職業大學,揚州環境資源職業技術學院,揚州工業職業技術學院,揚州教育學院

[編輯本段]行政區劃

揚州市現轄廣陵、維揚、邗江3個區和寶應1縣，代管江都、儀征、高郵3個縣級市。全市

共有70個鎮、7個鄉和12個街道辦事處（另有2個揚州市人民政府設立并直管的虛擬街道辦事處）。全市總面積6634平方公里，市轄區面積980平方公里，市轄區建成區面積71.9平方公里（截止2007年底）。全市總人口約460萬（截止2007年底），其中市區人口118萬（截止2007年底）。

揚州市市轄區行政區劃：

揚州市廣陵區：東關街道、汶河街道、曲江街道、文峰街道、湯汪鄉、灣頭鎮，揚州市維揚區：雙橋街道、梅嶺街道、甘泉街道、雙橋鄉、城北鄉、平山鄉、西湖鎮，揚州市邗江區：邗上街道、蔣王街道、汊河街道、文匯街道、揚子津街道、瓜洲鎮、公道鎮、李典鎮、杭集鎮、頭橋鎮、沙頭鎮、槐泗鎮、方巷鎮、楊壽鎮、泰安鎮、楊廟鎮、施橋鎮、八里鎮。

注1：揚州市邗江區文匯街道、揚子津街道、施橋鎮、八里鎮實際由市經濟開發區代管。注2：儀征市樸席鎮（不含沿江村及土橋村的沿江高等級公路以南區域）實際由市經濟開發區代管。

[編輯本段]地形氣候

揚州市屬于亞熱帶濕潤氣候區。氣候主要特點是：盛行風向隨季節有明顯的變化。冬季盛行干冷的偏北風，以東北風和西北風居多。夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風，以東南風居多。春季多東南風，秋季多東北風。冬季偏長，4個多月；夏季次之，約3個月；春秋季較短，各為2個多月。

揚州處于江淮平原南端，受季風環影響明顯，四季分明，氣候溫和，自然條件優越。年平

:均氣溫為14.8℃，與緯度地區相比，冬冷夏熱較為突 出。最冷月為1月，月平均氣溫1.8℃

最熱月為7月，月平均氣溫為27.5℃。全年無霜期平均220天：全年平均日照2140小時;全年平均降水量1020mm。市區北部地形為丘陵，京杭運河以東和沿江地貌為長江三角洲漫灘沖積平原，地勢平坦。境內90%以上是平原, 河湖密布，擁有80多公里長江岸線，水深江闊，岸線穩定。

2005年，揚州市的氣候特點是：氣溫偏高；降水偏多，分布不均；光照春季明顯偏多，6℃1℃其余季節偏少。年平均氣溫15～16，冬冷夏熱較為突出。7月最熱，平均氣溫為

285℃2℃7℃78℃。1月最冷，平均氣溫為1。全市極端高溫36，極端低溫。無霜期225天。初霜日為11月16日，終霜日為4月4日。合計日照20924小時，日照時數最多的月為6月（2204小時），最少的月為2月（1017小時）。

2005年降水量1183毫米，比常年偏多2204毫米。多數年份從6月中旬到7月中旬，形成雨季（即“梅雨季節”）。干旱、雨澇、低溫、陰雨、臺風、冰雹等災害間有出現并造成不同程度的損失。臺風一般最早出現于6月，最遲11月，以8月、9月居多。

揚州市境內地形西高東低，儀征境內丘陵山區為最高，從西向東呈扇形逐漸傾斜，高郵市、寶應縣與泰州興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區。

揚州市3個區和儀征市的北部為丘陵。京杭運河以東、通揚運河以北為里下河地區。沿江和沿湖一帶為平原。

境內主要湖泊有白馬湖、寶應湖、高郵湖、邵伯湖等。除長江和京杭大運河以外，主要河流還有東西向的寶射河、大潼河、北澄子河、通揚運河、新通揚運河。

[編輯本段]物產資源

揚州擁有豐富的資源，是著名的“魚米之鄉”，境內資源豐富，盛產糧、棉、油及水產品等，擁有豐富的石油、天然氣、煤炭、地下溫泉和礦石等礦產資源。

據2004年11月底統一調查統計，全市土地面積為998.72萬畝，園地17.96萬畝，林地12.52萬畝，牧草地0.58萬畝，城鎮村及工礦用地133.18萬畝，交通用地30.35萬畝，水域311.19萬畝，未利用地10.25萬畝。

[編輯本段]歷史文化

揚州是一座具有2490多年歷史的文化古城，自春秋吳王夫差筑城以后，古代揚州幾度盛衰，是我國古代水陸交通樞紐和鹽運中心，東南第一大都會、著名的風景旅游城市，素有“雄富冠天下”之稱。這里有春秋時代的邗溝（中國最古老運河段），漢代廣陵王墓，隋代煬帝陵，南北朝古剎大明寺，唐宋古城遺址，唐鑒真紀念堂，宋伊斯蘭教普哈丁墓，仙鶴寺，明清私家園林個園（以四季疊石聞名于世），何園（以中西合璧建筑風格享譽海內）等眾多名勝古跡，使古城揚州散發出無窮的魅力。1982年國務院公布揚州為國家首批歷史文化名城。揚州還是馳名中外的旅游勝地，素來是人文薈萃之地，風物繁華之城，有眾多的名勝古跡和雅致園林。揚州的“瘦西湖”歷史悠久，受歷代造園專家的青睞，在十里長的湖區兩岸，營造了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的湖區圣境；觀音山上寺院遍布，有“江南第一靈山”之稱；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，自古是賞月的佳絕處；揚州還有歷史悠久的古剎大明寺，有“城市山林”美譽的何園，四季假山著稱的個園，有隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等等，美景數不勝數。

揚州歷史上是一個曲藝之鄉，著名的地方曲藝形式，如揚劇、揚州評話、揚州清曲等，至今為民眾所喜好。富有地方特色的揚州傳統工藝、漆器、玉雕、刺繡、絨花等，其歷史遠的可追溯到2000多年前的戰國時代，近的繁盛于清代。以藝術精湛、制作精美著稱，有的產品遠銷世界50多個國家和地區。

揚州是著名的歷史古城。揚州至今已有近2500年的建城史，屢經風云變幻，幾度興衰，幾度輝煌。漢代的興盛，唐代的繁盛，明清的鼎盛，使這座古城為祖國的繁榮作出了積極的貢獻。西漢為揚州歷史上的第一次發展高峰。隋煬帝開鑿大運河，確立了揚州的交通樞紐地位。盛唐時期的揚州雄富冠天下，時有“揚一益二”之稱。清代中期，揚州成為漕運樞紐和全國最大的鹽業經銷中心，成為全世界10個擁有50萬以上居民的大城市之一。多年的歷史積淀，使揚州5.09平方公里的老城區成為目前國內歷史風貌保存比較完好的古城之一，古跡、遺址、文物眾多，僅市區就有各類文保單位148個，其中國家級4個（個園、何園、普哈丁

墓園、隋唐宋揚州城遺址）、省級16個。市區的文昌路，有“唐宋元明清，從古看到今”之稱。

揚州是人文薈萃的文化名城。揚州在其漫長的發展過程中，伴隨著經濟的幾度繁榮，積淀了厚重璀璨的揚州文化。文學創作、藝術建樹、學術研究、文物積累、工藝制作等，是揚州人的自豪，也是中華文化的重要窗口。一大批政治家、文學家、藝術家曾在揚州為官、游訪，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等曾先后在揚州生活。康乾時期，以鄭燮、金農、李方膺、羅聘等為代表的“揚州八怪”畫派在中國畫壇獨樹一幟。清代形成的揚州戲曲、評話、書院、雕版印刷、修志、藏書等頗為興盛，成為揚州文化的象征。今天的揚州，科教文化比較發達，已多次被評為全國“科教興市”先進城市。特色文化

揚州文化和其他地域文化一樣，它不是博物館櫥柜里陳列的一件古董，它是山間夜行照亮前程的一支火把。在剛勁的山風中有時光華四射，有時暗淡微弱。許多火把被山風吹滅了，而揚州文化這支火把沒有熄滅，依舊光彩照人，走過2000多年的歷史隧道，走到現代，走到今天。

揚州文化的頌歌，聲音極為響亮的是清代汪中的《廣陵對》。他歷數2000年來揚州忠臣烈士的事跡，文學道藝的人才，孝子貞婦的行為，名人學者的著述，如數家珍，總體說是“異人間出，邦家之光”。他敘述在歷史的長河中，揚州在農業、鹽鐵業以及交通方面對國家貢獻之大，又述及在歷史轉折關頭揚州作出的犧牲之巨，是一座無愧于天下的歷史名城。汪中此論，時在乾隆五十二年，即康乾盛世即將閉幕之際，他和寫《紅樓夢》的曹雪芹不同，無法預見封建大廈行將崩塌，揚州即將衰弱。

今人贊頌揚州文化，當推宋振庭。他說：“揚州文化是綜合的中華民族文化，不管愛好什么的人，都可以找到他的所愛。”他列舉古跡、詩文、繪畫、宗教、祠墓、飲食、園林諸方面揚州作出的貢獻，他的中心意思是說：“揚州是喚起中華民族自豪感的好地方。”他對揚州文化的優勢方面如數家珍，贊美備至。他也寫到明天的揚州，語焉不詳，因為上個世紀80年代，執筆者尚未能感受到經濟全球化浪潮的到來。

也有人批評揚州文化，如朱自清，朱先生說揚州人“小氣和虛氣”。小是眼光如豆，虛是虛張聲勢。康乾以后，鹽業衰落，揚州城市被邊緣化了，長期處于封閉狀態，是眼光如豆的根子；業已衰落但曾經闊過，則又是喜歡虛張聲勢的根源。朱自清對于家鄉愛之深，所以痛之切。他對揚州文化之衰，不是一針見血，而是兩針見血。還有一位易君左先生譏笑揚州人“懶惰、浪漫、頹廢的不景氣”，易先生最后打官司打輸了。

一座城市從它建立那天起，逐漸具有一種文化精神，在城市的發展過程中，這種文化精神逐漸變化，或者由保守愚昧走向昂揚開放，或者由奮發向上走向消極頹廢，不會一成不變。經2000多年升沉起落歷史命運的揚州，尤其如此。意識形態作用于經濟，但又為經濟基礎，即生產力狀況與生產方式所決定。我們土地上揮舞第一鍬開挖邗溝的先民和今日在電腦桌前用鍵盤指揮南水北調的人員，不會具有統一的價值觀念與思維方式。

揚州文化最為奮發、最具強勢的時代是在唐代。“街垂千步柳，霞映兩重城”，還有“市橋燈火連霄漢，水郭帆檣近半牛”，揚州的物質文明是揚州人親手創造的，可以想見當日揚州人走在月明橋上必然高視闊步，一臉的豪邁氣象。揚州人寫的《春江花月夜》，眼睛里看到的是大江瀚海、明月星光、長飛鴻雁、潛躍魚龍，視通萬里的同時，思考的是人生宇宙。后代人從唐人的吟哦里，讀出了磅礴、恢宏、壯闊和大氣，讀出了唐代揚州人人與自然的諧和，讀出了智慧與靈性，揚州不僅是揚州人的揚州，也是天下人的揚州。書生到了揚州，反思于“肯學諸儒輩，書窗誤一生”，于是意氣風發，別有他圖；失意人到了揚州，高唱“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，城市風貌使他看到光明、看到希望。當年揚州到處閃耀著希望的火苗，到處擂響著人生奮進的戰鼓。后人模仿唐詩，寫來寫去總是不像，秘密沒有別的，因為時代缺少大唐氣象，城市缺少唐代揚州的那種文化精神，一切模仿的努力只是徒然。揚州文化，一言難盡。說它輝煌，說它沒落，說它昂揚向上，說它頹廢消沉，說它博大精深，說它江河日下，都有一定的依據，就看從什么角度介入，就看評介的是歷史的哪一個階段。文化是動態的，揚州文化之薪火也是不滅的。慶幸的是，近幾十年來，揚州文化的走向，是走向新生，走向振作，走向崛起，這是不爭的事實。

觀光游覽

揚州主要旅游景點：揚州個園 ·瘦西湖 ·何園 ·鳳凰島 ·大明寺 ·揚州登月湖 ·漢陵苑 ·瘦西湖?二十四橋 ·瘦西湖?五亭橋·史可法紀念館 ·荷花池公園 ·八怪紀念館·縱棹園 ·茱萸灣公園 ·古運河 ·荷園 ·正潤生態園 ·冶春園 ·仙鶴寺 ·高旻寺 ·西郊森林公園 ·唐城遺址博物館 ·界首鎮護國寺 ·周恩來少年讀書處·竹西公園 ·馬可波羅紀念館 ·高郵盂城驛·汪氏小苑 ·銅山森林公園 ·御碼頭 ·盆景園 ·揚州龍山 ·江都水利樞紐風景區 ·龍虬莊遺址 ·瓜洲古渡風景區 揚州瘦西湖

最佳旅游時機

所謂“煙花三月下揚州”，每年的春季，揚州迎來旅游旺季，也是游覽揚州的最佳時間。每年4月18日－5月18日，揚州市都舉行“煙花三月經貿旅游節”，此時的揚州煙雨朦朦，稀有的瓊花正當盛開，花香撲鼻，是旅游的黃金季節。

此外，每年9月8日－10月8日在揚州舉行的“二分明月文化節”，是賞月的最佳時節。主要活動有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運河夜游、美食節等

最不適宜季節：

7、8月份是揚州最熱的時節，但同時也是淡季，好處就是門票便宜。揚州美食

要問揚州特產是什么,呵呵,不用問,就是揚州小吃和休閑了.揚州有句老話叫做“早上皮包水，晚上水包皮”，是用來形容揚州人比較愜意的生活，意思是說早上揚州人吃包子，吃干絲,喝茶，晚上洗澡。從這就可以看出揚州的美食和洗浴休閑中心的發達程度了.揚州菜屬于淮揚菜系，最有名的是三頭宴和紅樓宴。要是說到包子,是揚州的特產.而且人人都知道,最有名的莫過于富春包子.當然最有名的是---當當當------揚州炒飯！真可謂家喻戶曉，傳遍全球各地，在奧運期間可是最受歡迎的三美食之一呢！揚州炒飯并不是單純的蛋炒飯，揚州炒飯還有個富麗堂皇的別名——“金裹銀”。【特點】米飯粒粒分散，軟硬有度，鮮韌爽滑，香潤可口。〔精選原料〕除米飯外，其他配料帶有一定隨意性。單一炒米飯稱“水晶飯”，加雞蛋為“金裹銀”，加蝦仁為“蝦仁炒飯”，加肉絲、肉丁、火腿則依此類推。稍上檔次的什錦揚州炒飯配料有：海參、雞肉、火腿、豬肉、蝦仁、鴨胗、冬筍、青豆等。

第三篇：揚州歷史

揚州歷史

1、邗城：建城年代：春秋時期，公元前486年，吳王夫差筑邗城，已經有近兩千五百年了。

2、揚州：最早見于《尚書·禹貢》

3、劉細君：漢家和親第一人，漢武帝封細君為江都公主，下嫁烏孫國王昆莫，是早于昭君出塞的第一位“和親公主

4、隋煬帝開鑿大運河：公元605年，開挖了“通濟渠”以后五年里又開鑿了一條從洛陽到涿郡（北京）的永濟渠，一條是從江都（揚州）對江的京口（鎮江）到余杭（杭州）的江南河，最后把四條運河連接起來，就成了一條貫通南北（北起涿郡，中經洛陽、揚州，南止余杭），全長2700多公里的大運河。它是世界上開鑿最早最長的一條運河。（大運河中的邗溝是公元前486年，吳國開鑿的，這是溝通長江和淮河人工開挖最早的一條運河）

5、鑒真：東渡日本：唐朝時揚州著名的鑒真和尚，6次東渡，最后到達日本都城奈良。

6、古代與揚州有關的外國人：崔志遠：新羅人（今朝鮮人）崔志遠，12歲時其父親送他到大唐讀書是中國第一個外國舉人。

馬可波羅：世界著名的旅行家、商人。忽必烈時到中國，在中國游歷了17年，口述出《馬可·波羅游記》（《東方聞見錄》)記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。《馬可·波羅游記》，是歐洲人撰寫的第一部詳盡描繪中國歷史、文化和藝術的游記。

7、歷史上的揚州經濟：隋唐揚州繁盛的原因和表現：北方戰亂，北人南遷；揚州作為運河和長江的交匯點，交通條件好。表現：農業發達，交通便利，手工業發達（造船業、玉雕、絲織業等），商業興盛。

明清時期揚州經濟的興衰：揚州繁華以鹽業盛、千帆競渡，萬商云集，發達的服務業、首飾服裝業

衰敗原因：支柱產業鹽業的衰落，交通區位優勢的喪失。

8、張若虛《春江花月夜》：張若虛揚州人，盛唐時期有名的詩人，與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”之一。《春江花月夜》被譽為“孤篇壓倒全唐”。我國著名文學家聞一多先生盛贊它為“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”

9、鄭板橋書法：善畫，尤其擅長畫蘭竹；他的字雜用篆隸行楷，獨具一格，自稱“六分半書”，俗稱“亂石鋪街”，章法歷落有致。

10、史可法孤軍堅守揚州城：其衣冠葬于揚州梅花嶺。明末清初。

11、揚州建設新成就：火車站建成：2004年4月18日通車。胡錦濤2004年5月1日到揚州為揚州火車站剪彩

潤揚大橋通車：2005年4月30日通車，全國人大常委會委員長吳邦國出席通車儀式。潤揚長江公路大橋為目前我國第一大跨徑的組合型橋梁，其建設過程中攻克多項世界性技術難題，創造出8項全國第一。第一大跨徑：大橋南汊主橋為主跨徑長1490米的單孔雙鉸鋼梁懸索橋，是目前中國第一、世界第三的特大跨徑懸索橋。

第一大跨徑；第一大錨碇；第一特大深基坑；第一高塔；第一長纜；第一重鋼箱梁；第一大面積鋼橋面鋪裝；第一座剛柔相濟的組合型橋梁

潤揚大橋建于2000年，至建成共用了4年半的時間，耗資58億元。大橋全長35.66公里,雙向6車道，是目前我國第一、世界第三的特大跨徑懸索橋。

聯合國人居獎：2006年10月4日上午9點,在2006世界人居日慶典暨“聯合國人居獎”頒獎大會在俄羅斯喀山市舉行，揚州市委書記、市人大常委會主任季建業應邀出席盛典，從大會主席、聯合國副秘書長、人居署執行主任手中，接過了授予揚州市的2006“聯合國人居獎”獎牌，并作為聯合國人居獎獲獎城市代表發表致詞。

12、揚州園林名景：瘦西湖，位于揚州市北郊，現有游覽區面積100公頃左右，1988年被國務院列為“具有重要歷史文化遺產和揚州園林特色的國家重點名勝區”。、何園坐落于江蘇省揚州市的徐凝門街，被譽為“晚清第一園”。

個園全國十大名園之一的個園。取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”

13.近現代揚州歷史名人：江上青：江上青，原名江世侯，1911年農歷四月出生于江蘇省江都縣，1937年7月，全國抗戰爆發后，江上青等人組織成立了江都縣文化界救亡協會流動宣傳團，1939年7月29日，江上青遭到地主反動武裝襲擊，身中數彈犧牲，時年28歲。前國家主席江澤民同志為江上青烈士之侄子。

朱自清：在揚州做過教師，故自稱“揚州人”。他是現代著名的作家和學者。有

關揚州的散文：《我是揚州人》、《說揚州》、《揚州的夏日》

吳征鎰：揚州人，中科院院士（學部委員），植物學家，2007年國家最高科學

技術獎獲得者

第四篇：揚州古剎寺廟的起源與歷史

揚州古剎寺廟的起源與歷史（1）

大明寺位于揚州西北郊蜀岡中峰，是揚州著名的古剎。始建于南朝宋孝武帝大明年間(457～464)，寺以年號命名。又曾有“西寺”、“棲靈寺”、“法凈寺”之稱。唐代高僧鑒真，曾為該寺住持。明萬歷年間，揚州知府吳秀重建大明寺，崇禎十二年(1639)鹽漕御史楊仁愿再度興建。清乾隆三十年(1765)改為“法凈寺”，今寺內保存有他親筆題寫的“法凈寺”匾額。咸豐年間寺毀于兵火，同治年問重建。民國23年邑人王茂如重修。1957年寺被列為省級文物保護單位。“文化大革命”“破四舊”時，該寺作為重點文物保護單位，成為揚州唯一佛像未被搗毀的寺廟。1979年，江蘇省人民政府再次撥款對該寺進行全面整修，使其面貌一新。1980年4月，鑒真大師坐像自日本回國“探親”時，恢復“大明寺”之名。

大明寺前，有一座古樸的牌樓，四柱三檐斗拱托頂，仰如華蓋。下鋪白玉石，牌樓上方正中篆刻“棲靈遺址”四字，背面有“豐樂名區”匾額。牌樓前一對青石石獅。其南為一高阜，高阜上蒼松翠柏，草木蔥籠。

大明寺山門殿開大門三洞，正門上端嵌砌唐代揚州書法家李邕題書的“大明寺”石額。山門殿又叫天王殿，面南三楹。正中設佛龕，正面供奉彌勒佛，背后站立護法神韋陀。兩旁分列威風凜凜的四大金剛。大雄寶殿坐北朝南，三楹三重檐，底層設走廊，二層檐下懸“大雄寶殿”橫匾。屋脊嵌寶鏡一面，迎面嵌磚刻“風調雨順”四字，背面嵌磚刻“國泰民安”四字。大殿內正中佛壇上供奉釋迦牟尼等三尊大佛，兩側供形態各異的十八羅漢，北邊分塑禪宗六大祖師坐像。三尊大佛背后是造型別致的觀音海島。山門殿東側偏后為平遠樓，三楹三層。底層今為接待室，三樓畫《秋山平遠圖》。平遠樓前一株古瓊花，為清康熙年間大明寺住持道宏禪師手植，現列為市級古樹名木。大明寺東側有鑒真紀念堂緊密相連。此堂為紀念鑒真大和尚而建。鑒真為唐代著名高僧，東渡日本，在日本生活了十年，于唐廣德元年(763)圓寂于日本奈良。為紀念鑒真，1963年4月，將大明寺的晴空閣改為“鑒真和尚紀念堂”，堂內供奉由中央美術學院用楠木雕塑的鑒真和尚像。1973年，仿照鑒真在日本所建的唐招提寺形制，正式建成紀念堂，并定為省級文物保護單位。

鑒真紀念堂由陳列室、門廳、碑亭、正殿四部分組成。陳列室在紀念堂的南面。室中陳列有：日本著名畫家東山魁夷繪制的鑒真坐像、描繪鑒真東渡歷程的圖片，日本友人送的品等。陳列室北為門廳，門中懸掛石綠色篆體“鑒真紀念堂”匾額，東墻上嵌有鑒真大師像回國巡展紀念碑，碑上分別刻有森本孝順和趙樸初的題詞。碑亭在門廳北，碑亭正中橫臥刻有唐代紋飾浮雕的須彌座，上為橫式漢白玉紀念碑，正面刻著郭沫若書題“唐鑒真大和尚紀念碑”，背面鐫刻中國佛教協會會長趙樸初撰寫的紀念鑒真逝世1200周年的長篇碑文。過碑亭穿過寬闊庭院，便是正殿。正殿建在石基上，堂闊五楹，南面三門，堂內藻井彩繪蓮花圖案，正中須彌座上，盤膝端坐按日本奈良唐招提寺鑒真像復制的鑒真大師干漆夾芝坐像。像前設香案，上置銅香爐。四壁有揚州國畫院畫師繪制的大型壁畫。

鑒真紀念堂之東為東園。園內有棲靈塔、臥佛殿、藏經樓等建筑。

棲靈塔始建于隋文帝仁壽元年(601)，原在棲靈寺(大明寺)內，塔高九層，高聳入云，最宜登臨遠眺。唐代著各詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等，曾臨此塔，寫下膾炙人口的詩章。唐會昌三3)，棲靈塔遭火焚。宋景德年間(1004～1007)，僧人可政曾募資在原地建一七層塔，取名“多寶塔”。經郡守王化基奏于朝廷，又賜名“普惠塔”。不久，塔身倒塌。此后，雖屢有重建之議，終未施行。本世紀80年代，大明寺僧眾在有關部門支持下，多方籌集資金，準備重建棲靈塔塔。1993年9月動工，到1995年底建成。塔身呈方形，九層，高62．4米，成為揚州最高的建筑。塔的第三層四面各掛一塊長方形“棲靈塔”藍底金字匾，塔內每層都供有四尊坐式佛像，每層四角檐下皆垂風鈴。自底層向上，還畫有描寫釋迦牟尼得道經過的“五十三參”壁畫。棲靈塔之北有臥佛殿。坐北朝南，殿面五楹，四周設走廊，殿內正中石榻上臥_尊緬甸仰光市贈送的釋迦牟尼玉佛像。1996年9月15日開光公展。

藏經樓位于東園的西北角，1985年4月，為完善大明寺，將通揚橋東南福緣寺的七楹寺樓拆卸移此而建，面南五楹二層，1986年8月落成。此樓重檐硬山，南面裝落地槅。底樓東間為方丈室，西四間為敞廳。樓前筑平臺，圍以漢白玉石欄。

藏經樓之南有二層樓的齋堂。臥佛殿與藏經樓之間有14間上下、四合院的素菜館。觀音禪寺舊稱功德山，位于蜀岡東峰、大明寺東首，與大明寺隔壑相望。山高32米，是古人稱為“江淮南北，一覽可盡”的勝地。相傳為隋煬帝“迷樓”故址。后人為了記取歷史教訓，在迷樓舊址上建了“鑒樓”。宋紹圣二年(1095)晁補之在山上建造摘星亭，又名“摘星樓”。元代，申律和尚化緣在此建廟，明洪武十二年(1379)，惠整和尚續建。初名“功德寺”，又名“功德林”，山亦名“功德山”。明末清初，因寺中主供觀音菩薩，改名為“觀音禪寺”，山名也改為“觀音山”。清成豐年間，清軍與太平軍作戰，觀音寺遭毀。：順治中期修復，光緒年間，寺廟又被大火所毀。后又由潤之、至岸等和尚化緣，重建廟宇，再塑佛像。到解放時，觀音寺有寺房95間，住僧15人。

1966年“文化大革命”，觀音寺內所有佛像全部被毀，僅留廟房。此后，廟房先后被改作揚州市“五七干校”、中共揚州市委黨校、揚州唐代文物陳列館。1985年起，由美籍華人李長科先生首倡在海外的揚州籍人士捐資，由方丈如浩主持，重修廟宇，再塑佛像，使古寺再換新顏。

觀音禪寺廟門朝南，山門在山下。山門前有兩座雄壯的石獅子，山門牌樓正面的大理石上，刻著“觀音山”三個雄勁有力的大字，背面有磚制嵌額“功德林”三個綠色大字。走進山門，有磚鋪坡路向東北方向通往山上，坡路兩邊砌有半人高的磚墻，稱為“小長城”。沿坡路而上，到半山腰有一個小殿，便是廟門，廟門上刻著“觀音禪寺”四個大字，殿內塑有哼哈二將。從廟門拾級而上，到達“天王殿”，殿前有平臺石欄。站在平臺之上向南遠眺，揚州城區可盡收眼底，長江及江南青山，亦依稀可見。石欄外有一焚香池，供香客向廟外諸神敬香，謂之“梵天香海”。“香海”的西面有一條石階路直通山下，香客和游人從此路下山。

觀音寺內天王殿兩側，便是高大魁偉的四大金剛，又稱四大天王。

天王殿后是圓通寶殿。殿前有一個三層“千佛寶鼎”(俗稱“萬年福鼎”)，殿中主塑觀音菩薩佛像，故此殿又名“觀音殿”。觀音菩薩塑像高高地站立在蓮花臺上，兩旁侍立著善財、龍女。兩廂有十八羅漢。背后有海島，海島正中，觀音菩薩站在鰲魚頭上。觀音殿兩側有配殿。分別塑供眼光菩薩、火星菩薩、雷公、菩薩、痧神、痘神等神像。觀音殿西有一小院，院北有一小殿，殿中供奉一尊玉觀音。殿前有紫竹林，傳說觀世音喜愛紫竹，所謂“紫竹林中觀世音”，正是指此，故觀音寺多植紫竹。觀音殿后面是“大悲樓”，樓上塑有“千手觀音”像，樓下也有塑有觀音像。大悲樓東邊有“鑒樓”，樓上供有“送子觀音”。大悲樓后面有一池塘，叫做“天池”，據說清代乾隆皇帝曾用此池水泡蜀岡茶。

1985年重塑觀音禪寺佛像后，寺中布局有所變動。天王殿正中增設一個描金佛龕，迎面供彌勒佛，背后是護法神韋陀菩薩。觀音殿內的觀音菩薩金身，高高地坐在蓮花臺上，兩廂改為觀世音菩薩的三十二應身(即除主像之外的三十二化身)，將十八羅漢移至觀音金像背后的“海島”之上。觀音殿兩側的配殿內，不再是“雜神”，而分別是專司“理想”、表“大行”的普賢菩薩，專司“智慧”、表“大智”的文殊菩薩，救度地獄中“罪鬼”的地藏菩薩。這樣，集四大菩薩(浙江普陀山的觀音，山西五臺山的文殊，四川峨嵋山的普賢，安徽九華山的地藏)于一寺，使香客進一廟可敬四山佛。“大悲樓”改為“藏經樓”，樓下改做佛教徒講經說法的“法堂”，樓上為藏經樓并供奉千手觀音。原供奉“送子觀音”處，改供奉“南無正法明如來”佛像。藏經樓西邊新建一座“三圣殿”，供奉西方三圣，中間是阿彌陀佛，上首是觀世音菩薩(男身)，下首是大勢至菩薩。殿前有一鐵鼎。此外，為方便香客和游人就餐，又在藏經樓后面新建了一座清靜幽雅的素菜館。

觀音寺平時香客不多，但每年農歷六月十九日觀音菩薩成道這天，都有盛大的香會。

六月十八日晚，即有朝山者上山敬夜香。十九日這天天剛亮，即有人趕到廟里燒頭香。進香者身穿整潔的青色衣褲，膝綁草紙等軟物，肩背寫有“朝山進香”字樣的黃色香袋(袋內裝有線香、檀香、燈油和蠟燭等物)，手持紅色小木凳，口唱《朝山曲》，東路從長春橋，南路自五亭橋，西路從司徒廟，西南路自念四橋，涌向觀音山，亦有乘船直抵平山堂山腳下的。不問從哪條路來，所有香客都按先來后到自行成隊，各人用小木凳做拜墊，三步一磕頭，一直磕到山門或廟門，再進廟燃燭敬香，躬身跪拜。敬過正香，有的給佛前長明燈施舍燈油，有的獻長幡，有的獻幔帳，有的給觀音佛像獻披風，以求大慈大悲的觀音菩薩保佑安康。也有施舍素果、糕點等副食品給僧人的，謂之“結緣”。然后，到天王殿門外“梵天香海”去焚香燃燭，以敬寺外諸方神靈。最后，買上一束回香草帶回，以示“回香得福”。

整個觀音山香會期間，觀音山上香火通明。特別是六月十八日晚到十九日晚，觀音寺內外香客川流不息，通宵達旦。寺中香火紅映，數里之外都可見。觀音山廟會，以1935年和1936年最為繁盛，抗日戰爭爆發后，日漸衰微。解放后，大規模的廟會已經絕跡，唯六月十九日的觀音山香會仍然沿襲了下來，然規模已不如以前大了。1978年以后，觀音寺內佛像逐漸修復，平時便常有香客和游人出入廟門，每逢農歷六月十九日，前來拜佛燒香的香客和游人都在五萬人以上，1989年的會期，香客曾達十五萬之多。

觀音寺舊稱功德山，位于蜀岡東峰、大明寺東首，與大明寺隔壑相望。山高32米，是古人稱為“江淮南北，一覽可盡”的勝地。相傳為隋煬帝“迷樓”故址。后人為了記取歷史教訓，在迷樓舊址上建了“鑒樓”。宋紹圣二年(1095)晁補之在山上建造摘星亭，又名“摘星樓”。元代，申律和尚化緣在此建廟，明洪武十二年(1379)，惠整和尚續建。初名“功德寺”，又名“功德林”，山亦名“功德山”。明束清初，因寺中主供觀音菩薩，改名為“觀音禪寺”，山名電改為“觀音山”。清成豐年間，清掣與太平軍作戰，觀音寺遭毀。：嘲治中期修復，光緒年間，寺廟又被大火所毀。后又由潤之、至岸等和尚化緣，重建廟宇，再塑佛像。到解放時，觀音寺有寺房95間，住僧15人。1966年“文化大革命”，觀音寺內所有佛像全部被毀，僅留廟房。此后，廟房先后被改作揚州市“五七干校”、中共揚州市委黨校、揚州唐代文物陳列館。1985年起，由美籍華人李長科先生首倡在海外的揚州籍人士捐資，由方丈如浩主持，重修廟宇，再塑佛像，使古寺再換新顏。

觀音禪寺廟門朝南，山門在山下。山門前有兩座雄壯的石獅子，山門牌樓正面的大理石上，刻著“觀音山”三個雄勁有力的大字，背面有磚制嵌額“功德林”三個綠色大字。走進山門，有磚鋪坡路向東北方向通往山上，坡路兩邊砌有半人高的磚墻，稱為“小長城”。沿坡路而上，到半山腰有一個小殿，便是廟門，廟門上刻著“觀音禪寺”四個大字，殿內塑有哼哈二將。從廟門拾級而上，到達“天王殿”，殿前有平臺石欄。站在平臺之上向南遠眺，揚州城區可盡收眼底，長江及江南青山，亦依稀可見。石欄外有一焚香池，供香客向廟外諸神敬香，謂之“梵天香海”。“香海”的西面有一條石階路直通山下，香客和游人從此路下山。

觀音寺內天王殿兩側，便是高大魁偉的四大金剛，又稱四大天王。

天王殿后是圓通寶殿。殿前有一個三層“千佛寶鼎”(俗稱“萬年福鼎”)，殿中主塑觀音菩薩佛像，故此殿又名“觀音殿”。觀音菩薩塑像高高地站立在蓮花臺上，兩旁侍立著善財、龍女。兩廂有十八羅漢。背后有海島，海島正中，觀音菩薩站在鰲魚頭上。

觀音殿兩側有配殿。分別塑供眼光菩薩、火星菩薩、雷公、菩薩、痧神、痘神等神像。觀音殿西有一小院，院北有一小殿，殿中供奉一尊玉觀音。殿前有紫竹林，傳說觀世音喜愛紫竹，所謂“紫竹林中觀世音”，正是指此，故觀音寺多植紫竹。觀音殿后面是“大悲樓”，樓上塑有“千手觀音”像，樓下也有塑有觀音像。大悲樓東邊有“鑒樓”，樓上供有“送子觀音”。大悲樓后面有一池塘，叫做“天池”，據說清代乾隆皇帝曾用此池水泡蜀岡茶。

1985年重塑觀音禪寺佛像后，寺中布局有所變動。天王殿正中增設一個描金佛龕，迎面供彌勒佛，背后是護法神韋陀菩薩。觀音殿內的觀音菩薩金身，高高地坐在蓮花臺上，兩廂改為觀世音菩薩的三十二應身(即除主像之外的三十二化身)，將十八羅漢移至觀音金像背后的“海島”之上。觀音殿兩側的配殿內，不再是“雜神”，而分別是專司“理想”、表“大行”的普賢菩薩，專司“智慧”、表“大智”的文殊菩薩，救度地獄中“罪鬼”的地藏菩薩。這樣，集四大菩薩(浙江普陀山的觀音，山西五臺山的文殊，四川峨嵋山的普賢，安徽九華山的地藏)于一寺，使香客進一廟可敬四山佛。“大悲樓”改為“藏經樓”，樓下改做佛教徒講經說法的“法堂”，樓上為藏經樓并供奉千手觀音。原供奉“送子觀音”處，改供奉“南無正法明如來”佛像。藏經樓西邊新建一座“三圣殿”，供奉西方三圣，中間是阿彌陀佛，上首是觀世音菩薩(男身)，下首是大勢至菩薩。殿前有一鐵鼎。此外，為方便香客和游人就餐，又在藏經樓后面新建了一座清靜幽雅的素菜館。觀音寺平時香客不多，但每年農歷六月十九日觀音菩薩成道這天，都有盛大的香會。文峰寺以文峰塔出名。位于揚州南郊古運河畔，在城東鄉文峰村境內。寺門朝西迎運河而開。這里原稱三灣予，文峰塔建成后，改稱寶塔灣。寺內的主體建筑文峰塔，始建于明萬歷十年(1582)，是在當時地方官吏的贊助下，由僧人鎮存募建的，為磚木結構，七層八面，高30多米，同時建寺。塔建成之后，由在任的邵姓御史題名日“文峰塔”，寺亦名“文峰寺”。明兵部侍郎王世貞有《文峰塔記》記其創建經過。文峰寺的規模不大，故寺以塔出名。到解放時，文峰寺房分前后兩進，加上兩邊的廂房共16間，形成四合院。住寺和尚9人。

1957年7月，揚州市政府對文峰塔進行了整修，重修了塔院廊房。1962年定為市級文物保護單位。1979年12月交市園林部門管理整修，1980年10月辟為文峰公園，對外開放。同時，在公園門前立一石碑，上書“古運河”三個大字。據傳，唐鑒真和尚第二、四、六次東渡，均由此人長江。清康熙、乾隆皇帝幾次南巡，都曾由此經過。文峰寺寺房尚保存完好，園內廣栽樹木，遍植花草，山石玲瓏，修竹千株，滿園青綠，是揚州塔、寺、園合一的景點之一。旌忠寺位于仁豐里旌忠寺巷內。相傳蕭梁時昭明太子蕭統(501～531)在此編集《文選》30卷，故其樓稱“文選樓”。陳宣帝太建年間(569～582)，天臺僧人智顴大師來揚弘法，興建寺廟，在文選樓處建寂照院。隋大業年間(605～618)，智額弟子智藻弘揚天臺宗教義于院中，隋煬帝親臨聽講，使寂照院成為當時名剎。南宋隆興年問(1163～1164)，為祭祀忠武王岳飛，改名為功德院，咸淳年間(1265～1274)，賜名“旌忠寺”。元代至治年間(1321～1323)，僧人千峰重建大殿。明景泰元年(1450)，僧人惠欽增修。清順治八年(1651)，建造五楹大樓，供祀文昌帝君和昭明太子。康熙十四年(1675)重建。此后屢有修建。光緒年間(1875～1908)，朗照、無量、鏡如等僧人，先后置齋田，修山門，建廳事房、廊房、僧舍、廚房、浴室等設施。寺額舊題“文樓旌忠”四字，光緒三十年(1904)僧人鏡如在疏理溝道時，得宋代人隸書“旌忠寺”三字石額，遂易今名，又在寺外立圈門，上嵌“古文選里”額。民國初年，文選樓將圯，寺僧法權募巨資升高重建，并在樓上塑供蕭統像，樓前懸“梁昭明太子文選樓”匾額，樓下題“六朝遺跡”額。1945年法權圓寂，由妙安任住持直至解放。

解放初，旌忠寺只有僧人兩名。1950年萬壽寺改作揚州師范學校后，將所藏《龍藏》經(即乾隆版《大藏經》)七千余卷，連同二十一只樟木經柜，一并移至文選樓。故樓又稱藏經樓。

“文化大革命”初期，1966年8月24日，一百多名紅衛兵擁進旌忠寺“破四舊”，搗毀全部佛像，砸碎廟門口石獅及寺中匾額，只有《龍藏》經因經柜上貼滿了毛主席像和語錄，才得以幸免。此后，寺宇被揚劇團等單位占用，佛事活動亦停。旌忠寺1962年被定為市級文物保護單位。1981年12月，經省政府批準為揚州開放寺廟，僧眾陸續回寺修持，佛事活動恢復，住持僧為印波，后經多方募化，自1984年起開始全面修建，1991年9月竣工。

重修后的旌忠寺寺門朝南，寺前一爿照壁，上書“佛光普照”四個金色大字。照壁前的石座上置一座三足鐵鼎，鼎上鑄“旌忠律寺”四字。寺門前置一對石獅，寺門建風火墻式門樓，大門上方嵌砌一塊刻有“旌忠寺”三個金色隸字的石額，兩側各開一洞圓窗，寺門設朱紅色半截木柵門，平時不開。三間山門殿內正中設一佛龕，正面供戴毗盧帽的彌勒佛坐像，背面供韋馱菩薩站像。兩側供高大威武的四大天王。殿后砌一長方形焚香池。第二進是大雄寶殿，面闊三間，重檐翹角，上懸一塊藍底金字“大雄寶殿”橫匾。殿內東懸鐘，西架鼓。正中佛臺上塑供毗盧、梵王、帝釋三尊大佛，佛前懸掛繡有兩條金龍的大紅緞合門帳，正中上方懸掛一盞木雕宮燈，兩側各懸掛一個筒幢。佛臺前置一張兩頭翹起的香幾，香幾前的福田柜上置一座缽盂形銅香爐。筒幢前方及兩側懸掛八盞宮燈、六面小幡、四面大幡。鐘、鼓之北各塑十尊菩薩，稱為“二十周天”。佛臺左右及上方的梁柱上，木雕許多小菩薩，稱為“千佛繞毗盧”。佛臺背后浮塑觀音海島，海島對面開一洞后門。后門內東側塑供關帝菩薩，西側塑供地藏菩薩。大雄寶殿，東、西各建一座三層六面的小磚塔，作焚紙亭。第三進是上下各五間的樓房，上懸一塊藍底金字“藏經樓”橫匾。藏經樓前置一鐵鼎和一長方形香爐，西南植一棵銀杏樹。原藏經樓1994年遭火焚毀，所藏珍貴經卷化為灰燼，樓前銀杏樹亦受火傷。隨后復建，并再次從北京請來《龍藏》經。現今的藏經樓，上層藏經，下層作為為施主做佛事場所。旌忠寺山門殿東側建四間房作廚房，廚房之北建三問齋堂，齋堂東側連圍墻，西側直到藏經樓砌一道隔墻；齋堂之北還有四進各三間的寺房，前兩進分別作念佛堂、會議室，后兩進為揚州市佛教協會辦公處所。會議室與市佛協之間的東側建一間傳達室，并開一側門通仁豐里；西側開一圓門通樓、殿，門內建一小門樓，門樓東面設屏風，南北為通道。山門殿之西南開一側門，建兩間傳達室；傳達室之北有排各三間的老瓦房，作為尼宿舍。尼舍之北建兩排各六間坐西朝東的平房，前進為客堂，堂前走廊上懸掛木魚和火扁；后進為僧舍，天井的南頭建一間焚化間，專供施主做佛事時焚燒紙扎品。兩排平房之北建一座上下各四間、坐北朝南的樓房，樓北建六間與樓平行的平房，兩座房作僧寮等用。藏經樓與后平房之間開一后門，建一間傳達室。

旌忠寺計有房屋70多間，住僧眾20多人，住持印光、果成。蓮性寺位于瘦西湖公園鳧莊西南一個四面環水的島上，原名法海寺，又名白塔寺。始建于隋，重建于元代至元年間。清康熙四十四年(1705)，康熙帝玄燁南巡時，賜名“蓮性寺”并御制《上巳日再登金山詩》一首，書唐人絕句一首，臨書董其昌絕句一首，賜“眾香清梵”匾，皆勒石建亭，供奉寺中。此時寺中多柏樹，諸建筑皆隱于樹間。乾隆時，島上有得樹廳、銀杏山房、春雨堂、夕陽雙寺樓、云山閣、白塔、菱花亭、歌臺、觀音堂、關帝廟等。咸豐年間毀于兵火，光緒年間重建。重建后的蓮性寺，山門五楹朝東北，中三問為天王殿，內設佛龕，前坐彌勒，后站韋馱，兩側置四大天王。兩次間為樓房，系僧人居室。山門外兩翼筑八字墻，門前兩層平臺，設甬道通湖濱大路，平臺兩端栽檜柏、梧桐。天王殿后栽對松。寺中佛殿亦面朝東北，殿門兩側各植一株銀杏，北雌南雄。佛殿五楹，前后兩進相連，中有天井，兩側圍墻各開一圓門，北通“云山閣”，南通關帝廟、觀音堂舊址。前進為二層樓房，兩山側脊置馬頭墻。樓下中間原供觀音菩薩，兩廂供脫胎十八羅漢坐像；二樓及兩進次間為僧舍。后進為平房，作客堂。佛殿之北有五楹云山閣。寺西南筑一座面朝東北的半間碑亭。寺西側有清乾隆年間仿北京北海喇嘛塔建造的白塔，塔高30多米，四周圍以石欄，欄柱頭皆雕石獅。寺左有蓮花橋，寺右有藕香橋。

蓮性寺共有寺房30多間，解放時住僧兩三人，住持道善。解放后，蓮性寺一度改為由尼姑經營的素菜館。

1996年起，蓮性寺進行重新修建，現已翻建好山門殿。新建的山門殿前為兩層平臺，下一層作花壇，上一層平臺邊緣兩側建白石欄桿，每根欄柱上都雕有石獅，每邊八個。平臺上有兩棵老檜柏，正中置一長方形鐵香爐，香爐上鑄“蓮性寺”三字。山門殿兩側砌八字墻，山門上方嵌一塊“法海寺”石額，門旁設一對蓮花門枕，黃墻紅門，上蓋綠色琉璃瓦。殿宇三間，正中長方形佛臺上塑供彌勒佛和護法韋馱，兩側塑供四大天王。山門殿后有兩棵銀杏樹。再后便是佛殿樓和客堂，均破舊待修。中軸線兩邊的舊寺房均已拆除，正在興建新的殿房。現寺內有尼姑約10人，住持寬敬。高旻寺為揚州八大名剎之一，在邗江縣三汊河，形家以為“扼三汊洪流，踞九龍真脈”的風水寶地。清順治八年(1651)，南河總督吳惟華念維揚黎庶頻遭水患，發心購地備材，在三汊河創建一座七級浮屠，名“天中塔”，藉以鎮鎖風水，紓緩水患。順治十一年(1654)秋，塔成。又在塔的左偏營建梵宇三進，名日“塔廟”。康熙三十八年(1699)，皇帝玄燁第三次南巡至揚州，見天中塔年久傾圯，欲頒內帑修葺，為皇太后祝麓祈福。兩淮鹽商得到消息，在江寧織造曹寅、蘇州織造李煦倡導下，爭相捐金，修繕天中塔并擴建塔廟。

康熙四十二年(1703)第四次南巡，皇帝親臨降香，見舊剎式廓鼎新，莊嚴宏敞，憑高遠眺，旻天清涼，玄氣高朗，因贈額“高旻寺”。次年又御制《高旻寺碑記》，頒賜內宮藥師如來脫沙泥金佛一尊。高旻寺又在正殿后建金佛殿和御碑亭。其后，曹寅等又在寺院西側建行宮，規模數倍于寺。康熙第五、六次南巡及以后乾隆帝的六次南巡，均曾駐蹕于高旻寺行宮。清代中葉的高旻寺建筑完備，規模宏大，皇帝臨幸，名僧輩出，為其鼎盛時期。寺內天中塔曾于乾隆三十六(1771)遭颶風襲擊，吹落金項，打損塔身。經兩淮鹽商集資重行修建，于次年上頂合尖。至道光二十四年(1844)，天中塔再次倒塌，此后即未重建。高旻寺也自此衰微。咸豐年間，寺與行宮均毀于戰火。同治、光緒年間，寺僧銳意修復，雖未盡復舊規，但也粗具規模。至民國年間，乃大振宗風，以禪規整肅聞名于世，與鎮江金山、寧波天童、常州天寧并稱，號為禪宗四大叢林。又有“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”之說，并為長江流域禪宗四大叢林。

高旻寺為臨濟宗道場。自開山以來，一脈相承恪遵禪宗要旨，但以坐香息想，正審思慮為主。康熙四十三年(1704)，曹寅、李煦等以揚州文武官員及商民人等名義，具啟延請時在馬跡山焚修的紀蔭法師入寺，開法坐香，悟禪打七，是為高旻寺第一代住持。后有臨濟宗龍池法派玉琳國師法裔天慧和尚于雍正十三年(1735)奉詔入主高旻寺。他闡揚宗風，嚴明規約，身體力行，深受各大叢林推崇，遠近尊為“天祖”。繼天慧住持高旻寺者為際圣，也是閉門修行一高僧。著有語錄六卷。乾隆南巡時期，昭月住持了高旻寺多年，守戒律，闡宗風，名振遐邇，與無錫南禪寺靜蓀和尚齊名，有“南靜北昭”之稱。繼昭月者為方聚，住持寺廟總持有道，播揚宗風有超卓之見，著有《方聚語錄知》30卷，《方聚年譜》1卷。此后，一燈不滅，代有名僧，相繼住持高旻寺的有道圓、三德、慧庵、德慈、紹珠、嚴光、智福、朗輝、普照、月朗、楚泉、明軒，直到近代高僧來果和尚。來果住持高旻寺30多年，擴建寺廟，整頓寺規，嚴明宗約，不做大小經懺佛事，摒除一切外來干擾，安心參禪悟道。國內外僧眾紛來坐香投止，僧俗弟子以數萬計，遠近奉為**。高旻寺亦以其規矩清嚴成為禪門中流砥柱。

建國后，高旻寺為保留寺廟之一，佛徒常有百眾。1966年，高旻寺受文革沖擊，佛像全被搗毀，文物、法器被抄一空，僧眾被趕出寺門。其后，工廠、學校入駐其中，舊時殿宇任意改建，連大雄寶殿也于1975年被拆除。1980年，原高旻寺僧眾要求落實宗教政策，回歸寺廟。1982年，高旻寺被列為漢族地區重點開放寺廟之一，政府撥款數百萬元，先后遷出寺內的邗江絲廠、運西中學、古版庫等，恢復原寺，并迎請原在高旻寺任事務委員會副主任的德林大和尚回寺住持。德林大和尚以重建高旻寺為已任，“扶剎竿于既倒”，得到十方信士、海外檀越的信任和支持，紛紛捐施，共襄盛舉。十多年來，已先后于1989年建成大禪堂，1997年建成大雄寶殿，1998年九層寶塔合尖。同時，還相繼興建了法堂、上客堂、大齋堂、講經堂。來果老和尚紀念堂等。此外，羅漢堂、藏經樓、山門殿、水閣涼廳等也在籌建之中。百廢待興，十年奮斗，而今一座嶄新的、莊嚴宏麗的高旻寺已經矗立在三汊河畔。僧眾已達120人。重建高旻寺的十年，也是高旻寺重振宗風的十年。德林大和尚繼承來果大和尚衣缽，闡揚宗風，整肅規約，堅持參禪悟道，僧眾每年于十月十五至臘月十五坐禪打七，海內外信紛來依止，參與打禪七。近年來，復用結夏安居之期，于四月十五至七月十五，集眾講學。先后由當代名僧茗山；法師講解《楞嚴經》，由德林大和尚講解《法華經》，有：300名僧眾與居士聽講，成為佛門一大盛事。冬禪夏學，道風整肅，高旻寺宗風不墜，重又享譽海內外。

第五篇：2013年揚州中考歷史試卷

2013各地中考試卷

揚州市二○一三年初中畢業、升學統一考試

歷 史 試 題

一、選擇題（下列各題只有一個最符合題意的答案，請將所選答案填涂在答題卡上相應的答題欄內，每小題1分，共25分。）

1．山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”，這些簡稱源于西周實行的A．分封制B．郡縣制C．三省六部制D．行省制

2．隋朝大運河共分四段，自北向南分別是

①永濟渠②通濟渠③邗溝④江南河

A．④①②③B．②①③④C．①②③④D．④③②①

3．軍機處的設立表明我國古代專制主義中央集權達到頂峰。設立軍機處的清朝皇帝是

A．順治帝B．康熙帝C．雍正帝D．乾隆帝

4．鄭成功被稱為民族英雄主要是因為他抗擊了下列哪個國家對臺灣的侵略

A．荷蘭B．日本C．美國D．英國

5．辛亥革命是矗立在中華民族歷史上的一座不朽的豐碑。這里“豐碑”的含義是指

A．揭開了新民主義革命的序幕B．結束了兩千多年的封建帝制

C．實現了完全的民族獨立D．改變了中國半殖民地半封建的社會性質

6．下列圖片中與毛澤東思想確立為黨的指導思想有關的是

A．嘉興南湖游船B．八一建軍節C．革命搖籃井岡山D．中共七大會場

7．“美麗的半島變成了一版廢墟??戰爭開始于三八線上，三年之后，戰爭結束于幾乎同一地點??”該戰爭是

A．蘇德戰爭B．太平洋戰爭C．解放戰爭D．朝鮮戰爭

8．社會主義制度在我國基本建立，我國開始進入社會主義初級階段的標志是

A．《共同綱領》的制定B．新中國的成立

C．“一五”計劃的完成D．三大改造的基本完成9．《人民日報》1958年8月13日消息：麻城建國一社出現天下第一田，早稻畝產三萬六千九百多斤。這一報道出現于

A．土地改革時期B．農業合作化時期

C．大躍進時期D．改革開放時期

10．張強同學整理所學知識，制成如下知識卡片，如果要給卡片一個名稱，最合適的是

A．民族工作成就顯著 B．外交工作不斷突破 C．思想文化繁榮發展 D．統一大業逐步推進 11．列表能有效梳理歷史知識，某同學根據所學知識，制定下表，可填入表格中空白處的選項是

A．12．人們經常用“發現了新大陸”來指遇到驚喜的事。發現新大陸的說法與下列哪個歷史人物有關

A．迪亞士B．哥倫布C．達·伽馬D．麥哲倫

13．下列文件中，明確提出要解除對于英國國王的一切隸屬關系，要求民族獨立的是

A．《權利法案》B．

《獨立宣言》C．《人權宣言》

D．

《拿破侖法典》

14．法蘭西第一帝國的皇帝是世界歷史上的一位傳奇人物，人們對他褒貶不一。這位皇帝是

A．克倫威爾B．路易十六C．拿破侖D．亞歷山大二世

15．科技創新給人們生活帶來了新變化，以下成果屬于第一次工業革命的是

A．“火箭號”機車B．電燈泡C．早期汽車D．飛行者1號

16．下列有關林肯在美國歷史進程中的貢獻，不正確的是

A．廢除黑人奴隸制度B．頒布《宅地法》

C．推翻英國殖民統治D．維護國家和民族統一

17．抓關鍵詞是歷史學習的方法之一。與“19世紀60年代”、“天皇”、“武士”等關鍵詞相吻合的歷史事件是

A．法國大革命B．日本明治維新C．俄國農奴制改革D．美國內戰

18．他開創了物理學的新時代，被譽為“現代科學之父”，這里的“他”是指

A．伏爾泰B．愛因斯坦C．牛頓D．達爾文

19．1947年，美國總統提出運用自己強大的實力援助“自由”國家，遏制共產主義擴張的冷戰戰略是

A．成立歐共體B．成立華約組織C．成立北約組織D．出臺杜魯門主義

20．第三次科技革命極大地促進了生產力的發展，人類社會進入到了

A．蒸汽時代B．鋼鐵時代C．電氣時代D．信息時代

21．被稱為“漢家和親第一公主”的劉細君生活的朝代是

A．西漢B．三國C．唐朝D．清朝

22．唐玄宗時期，應日本邀請，六次東渡日本的唐朝高僧是

A．玄奘B．鑒真C．晁衡D．崔致遠

23．揚州詩人張若虛的代表作是

A．《春江花月夜》B．《尚書·禹貢》C．《說揚州》D．《揚州的夏日》

24．“我為天朝重臣，豈肯茍且偷生??即臂尸萬段，甘之如飴??”慷慨就義的孤軍堅守揚州的抗清將領是

A．史可法B．多爾袞C．鄭板橋D．戚繼光

25．改革開放以來，揚州交通建設取得的輝煌成就主要有

①火車站②潤揚大橋③揚州泰州機場④瘦西湖

A．①②③④B．①②④C．①③④D．①②③

二、非選擇題（26題6分，27題9分，28題10分，共25分）

26．（6分）閱讀下列材料：

材料一乃秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，……傾鄰國而雄諸侯。——《漢書·食貨志》

材料二為了便于學習和接受漢族的先進文化，……孝文帝要求南遷的鮮卑族一律改穿漢服，學習漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。……逐漸融入漢族人民的生活之中。

——北師大版教材

材料三忽必烈即位之后大力推行以采用漢法為主要內容的改革。……推行重農政策，……取得顯著成效。

——北師大版教材

請回答：

（1）材料一中“商君”是誰？依據材料并結合所學知識指出此次改革的性質。（2分）

（2）據材料二并結合所學知識分析孝文帝實行這些改革的主要歷史作用？（1分）

（3）據材料三并結合所學知識，舉出兩例說明忽必烈重視農業的主要表現。（2分）

（4）綜合上述改革，從中你能得到什么認識？（1分）

答：（1）商鞅或公孫鞅；封建地主階級性質的改革。（2分）

（2）促進了民族融合，促進了北方少數民族的封建化。（1分）

（3）設置“司農司”，編寫《農桑輯要》，發布詔令：“以農桑為本”，下令許多牧場重新恢復為農田等等。（2分，答對其中兩點即可，但總分不得超過2分）

（4）改革應順應時代潮流，與時俱進；改革推動社會發展，應堅持改革開放不動搖。（1分，答對其中一點即可，其他言之有理亦可得分，但總分不得超過1分。）

27．（9分）閱讀下列材料：

材料一1894年7月，日本不宣而戰，發動了蓄謀已久的對華戰爭。8月，清政府被迫應戰。

——北師大版教材

材料二1888-1894年慈禧挪用海軍軍費修建頤和園。……這些錢，如果用來購買定遠這樣的鐵甲艦，可以買十一艘……

——戚其章《北洋艦隊》

材料三1937年7月，日本發動全面侵華戰爭，……國共兩黨再度合作……經過全民族八年艱苦卓絕的殊死斗爭，1945年8月，日本侵略者宣布無條件投降。

——北師大版教材

請回答：

（1）據材料一并結合所學知識指出日本此次侵華戰爭的名稱？清政府被迫簽訂了什么不平等條約？對中國產生了什么重大影響？（3分）

（2）據材料二并結合所學知識分析清政府戰敗的根本原因？（1分）

（3）請舉出抗日戰爭中，國共兩黨抗擊日軍的重要戰役各一例。（2分）

（4）據材料三并結合所學知識概括抗日戰爭勝利的根本原因及其重大歷史意義？（3分）答：（1）甲午中日戰爭；中日《馬關條約》；使中國的半殖民地化程度大大加深。（3分）

（2）清政府腐朽無能。（1分）

（3）國民黨：臺兒莊戰役；共產黨：百團大戰。（2分）

（4）根本原因：以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線的建立。或抗日戰爭是全民族的抗戰。

重大歷史意義：抗日戰爭是近代以來中國反對帝國主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰爭，洗雪了近代以來的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到重新振興的轉折點。（3分）

28．（10分）閱讀下列材料：

材料一我們正在學習怎么在一個小農國家里進一步建設社會主義……新經濟政策使資本主義經濟活躍起來，黨內有人認為這是“倒退到資本主義”……

——北師大版教材

材料二斯大林接手作羅斯的時候，還只有木犁；當他撒手人寰而去，蘇聯已成為世界工業強國。

——丘吉爾

材料三1929年10月，紐約證券交易所股票價格雪崩似的跌落……羅斯福就任總統后立即救治……并呼吁人民支持他的“大膽試驗”。

——北師大版教材

請回答：

（1）據材料一說明蘇俄是怎樣的國情實施新經濟政策的？“倒退到資本主義”的說法正確嗎？請結合所學知識說明其理由？（3分）

（2）據材料二指出斯大林模式的主要成就？并結合所學知識指出該模式形成的時間和標志？（3分）

（3）材料三中股票價格雪崩說明美國經濟開始出現什么問題？為此羅斯福進行了怎樣的“大膽試驗”？該“試驗”的最大特點是什么？（3分）

（4）上述國家經濟發展模式對我國經濟建設有怎樣的啟示。（1分）

答：（1）在一個小農國家里進一步建設社會主義；不正確；理由1：列寧：“新經濟政策的俄國將變成社會主義的俄國。”事實證明了列寧的正確。到1925年，社會主義成分在整個工業中占到81%，資本主義成分受到排擠。或理由2：新經濟政策并不是倒退到資本主義，而是由原來的完全公有制經濟體系退回到多種經濟所有制并存，在社會主義制度中容忍、允許資本主義經濟發展，扭轉經濟崩潰的局面，促進經濟的恢復和發展，重新贏得人民的支持，公有制經濟和資本主義私有制經濟進行公平市場競爭。最后公有制戰勝私有制，完成向社會主義的過渡。（3分）

（2）斯大林模式使蘇聯成為世界工業強國；1936年，蘇聯頒布新憲法。（3分）

（3）經濟危機；實施羅斯福新政；政府干預經濟或開創了資產階級政府大規模干預經濟生活的先河。（3分）

（4）將市場調節與政府宏觀調控經濟有機結合起來。（1分，其他言之有理亦可得分。）