第一篇：西方演講者演講中的幸運手勢

食指和中指交叉吧（幸運手勢），對戀人們而言，這年的這一天他們會留下更深刻的回憶！

看看一個人的動作，就能知道他來自何方。中國人與歐美國家人表示數字就有很大的差別。中國人伸出食指表示“1”，歐美人則伸出大姆指表示“1”。中國人伸出食指和中指表示“2”，歐美人是伸大姆指與食指表示“2”，并依次伸出中指、無名指、和小姆指表示“3”、“4”、“5”，中國人用一只手的五個指頭可以表示6——10的數字，而歐美人表示6——10要用兩只手，如展開一只手的五指，再加上另一只手的姆指表示“6”，以此類推。在中國，伸出食指指節前屈表示“9”，日本人卻用這個手勢表示“偷竊”。中國如表示“10”的手勢，在英美國家則表示“祝好運”，或示意與某人關系密切。

伸出一只手，將食指和大姆指搭成圓圈，美國人表示“ok”，是贊揚和允諾之意，日本人代表“金錢”，法國人表示“微不足道，無價值”。斯里蘭卡佛教徒用右手做同樣的姿勢，放在頷下胸前，同時微微欠身頷首，表示對方“多多保重”，而在巴西、希臘、撒丁島，這是一種令人厭惡的污穢手勢。

時云龍 摘自 《世界知識》1990年第8期

向上伸中指：兩干多年來羅馬人一直稱中指為“輕浮的手指”。事實上，單獨伸出中指的手勢在世界絕大多數國家都不意味著好事情，普遍用來表示“不贊同”、“不滿”或“詛咒”之意。在美國、澳大利亞、突尼斯，這種手勢意味著：搞那種關系”，表示侮辱。在法國，表示行為下流齷齪。在沙特阿拉伯，表示惡劣行為。在新加坡，表示侮辱性行為。在菲律賓，表示詛咒、憤怒、憎恨和輕蔑。在中國，表示對方“胡扯”或對對方的侮辱。不過，在緬甸和尼日利亞，向上伸出中指表示“一”，在突尼斯表示“中間”之意。

向上伸小指：在中國，這一手勢表示“小”“微不足道”、“最差”、“最末名”、“倒數第一”，并且引伸而來表示“輕蔑”；在日本，表示“女人”、“女孩”、“戀人”。在南朝鮮，表示“妻”、“妄”、“女朋友”。在菲律賓，表示“小個子”、“年少者”、“無足輕重之人”。在美國，表示“懦弱的男人”或“打賭”。尼日利亞人伸出小手指，含“打賭”之意。但在泰國和沙特阿拉伯，向對方伸出小手指，表示彼此是“朋友”，或者表示愿意“交朋友”，在緬甸和印度，這一手勢表示“想去廁所。”

伸出彎曲的食指：這一手勢是英美人慣常用的手勢，表示招呼某人過來。這個手勢在中國表示“9”；在緬甸表示“5”；在斯里蘭卡表示“一半”；在墨西哥表示“錢”或“詢問價格”；在日本，表示“小偷”或“偷竊行為＼在南朝鮮表示“有錯”、“度量小”；在印度尼西亞，表示“心腸壞”、“吝音”；在泰國、新加坡、馬來西亞，表示“死亡”。在新加坡，伸出彎曲的食指，還表示（拳擊比賽的）“擊倒”。

4圓圈o和另外三個指頭

用大拇指和食指構成一個圓圈，再伸出其他三指，這是起源于美國的“ok”手勢，表示贊揚和允諾等意思。這一手勢在歐洲也被普遍采用，在學生中間更為流行，體育潛水員在水下也使用。然而在法國南部、希臘、撒丁島等地，這一手勢的意思恰好相反。法國南部的葡萄園工在向客人斟獻葡萄酒時，要是看到客人的“ok”手勢，他馬上會露出不悅之色，因為這一手勢在這里不是夸耀酒的醇美，而是表示劣等品的意思。要是到了馬耳他、希臘等地，這一手勢所表示的意思就更糟了，它是一句無聲而惡毒的罵人話。而在日本，這個手勢是表示錢的意思。在巴西，是引誘女人或侮辱男人的意思。在中國內地，ok手勢是零的意思。難怪一位西方客人在內地做此狀表揚一位女服務員，這位女孩子不解其意，誤解為評價她的工作等于“0”，而急得當場要哭鼻子。

5搔頭皮

有些人初次遇到較正式的場面或沒有思想準備而出現在一些人面前時，往往有點不知所措，不由自主地會用手去搔頭皮。這種下意識的手勢動作反映了人的窘迫心理，在中國是表示為難的意思，在日本是表示憤怒，在西方大多數國家表示不懂或不理解，示意對方重新予以解釋。

6wc

日本人用大拇指與食指組成一個有缺口的圓形、其余三個手指張開表示wc，向伙伴示意，表示上廁所的意思。

7敲額頭

在德國，人們常常喜歡用食指敲敲額頭，以表示某人的思想或行為不正常。這一動作并不是所有的地方都這樣，在荷蘭，用食指敲敲額頭，你越敲他越高興，因為荷蘭人認為敲太陽穴是表示很有頭腦的意思。

8四指壓著大拇指拳頭狀

在德國，人們喜歡用其他四指壓著大拇指這種拳頭狀的動作來表示祝愿某人幸福或成功。

9手指放在喉嚨上

俄羅斯人手指放在喉嚨上表示“吃飽”。日本人做這動作表示被人家“炒了魷魚”。

10鼓掌

日本人和歐洲人同樣鼓掌，其意思各不相同。日本人鼓掌時用手指擊拍，表示歡迎。在英國看戲或聽音樂會，如果也是這樣鼓掌，則意味著演出不受歡迎，演員最好還是及早退場。

11雙手與頭并齊，掌心向觀眾

在英、美等國的公共場所演講，演講人要想使聽眾保持安靜，就得舉起雙手與頭并齊，掌心向著觀眾，可是這種手勢要是在希臘照樣做，那就會被人們認為是投降的姿態，是最丑惡的現象。

12摸胡子

一個人對于自己的胡須可能洋洋自得，要是他在希臘、南意大利和南撒丁島得意時摸摸胡須，那么他是要吃虧的。在主人請吃飯時，看到這個動作就不會給他斟酒，因為這個動作，在那里表示“夠了，我不要了”的意思。

13點頭、搖頭

點頭表示肯定，搖頭表示否定，世界多數國家如此，但也有不少例外。意大利那不勒斯人表示否定不是搖頭，而是把腦袋向后一仰。要是表示強烈的否定，還用手指敲敲下巴來配合。這一否定動作在希臘、土耳其的部分地區、南斯拉夫、南意大利、西西里島、馬耳他、塞浦路斯和地中海岸國家是很普遍的。有些地方，如保加利亞、南斯拉夫、希臘、土耳其、伊朗和孟加拉國，搖頭則表示肯定的意思，即點頭不算搖頭算。這種動作要是頻率緩慢，在德國則表示猶豫不決，不停地搖頭則表示否定。

14用食指扒自己下眼皮

意大利人在提醒某人會有某些危險時，是用食指把自己的下眼皮微微往下扒。一位法國姑娘在意大利的飯店認識了一個意大利人，意大利人表示愿意用車送她一程，姑娘也表示同意。然而服務員看見這種情況后就用食指把自己的下眼皮往下一扒，向她暗示有危險，但她領會不了這種暗示。

對于這種暗示，不同地方的人有不同的理解。英國人會理解成他們干的某件事情被人看穿了。拉丁美洲人則會把這一動作看成殷勤的客氣的表示。一個英國人或法國人要是向意大利人使用這一動作，那么這個意大利人就會左顧右盼，看看周圍有什么危險，而英國人在這種情況下所要表示的卻不是這個意思，而是認為這個意大利人絕不是一個正派人物。

15歡迎的手勢

太平洋群島上的波利尼西亞人見面時，邊擁抱，邊撫摸對方的后背；因紐特人（愛斯基摩人）用拳頭捶打熟人的頭和肩；瑞典的拉普蘭人互擦鼻子；薩摩亞人彼此嗅聞對方；埃及人問好動作像敬禮--把手舉放在額邊；一些非洲民族見面時，相互擁抱，把面頰貼在一起。這些都是歡迎的手勢。

16.不可亂用手勢

在社交中、工作中應當注意自己的手勢，不可亂用，寧缺勿濫。接待新的客人應格外留神，最好事先了解清楚客人家鄉的風俗習慣與忌諱事項，因為萬一搞錯，便會產生誤會，甚至會釀成大錯。

有人曾向許多日本朋友問過一個相同的問題：“在你和中國人交際時，如果那個中國人說的日語中有許多語音、語法方面的錯誤，或者他做出一些令日本人感到不可思議的動作，那么你覺得語言、語法錯誤難以容忍呢？還是那些不可思議的動作難以容忍？”回答的一致簡直令人吃驚，所有的日本人認為，語言、語法錯誤可以容忍，因為對方畢竟是外國人，但對奇怪的身體動作則難以容忍，因為那可能是不禮貌的。

總之，不同的手勢傳遞不同的信息。同時要講究的是手勢動作的準確與否、幅度的大小、力度的強弱、速度的快慢、時間的長短，這些都很有講究。手勢能體現人們的內心思想活動和對待他人的態度，熱情和勉強在手勢上可以明顯地反映出來。

第二篇：演講中的手勢

演講活動是演講者與聽眾進行思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的演講中的手勢

高級形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的。

手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的。”因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。

在演講中，手是活動范圍最廣，活動幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動，還有肘、腕、指、掌各部分的協同動作。是態勢語言的一個重要組成部分，在演講起著重要作用，是演講中“演”的重要手段之一。手勢使有聲語言顯得生動、活潑而自然，增強聲音的感染力。國外一些學者認為，手勢和面部表情（態勢語言），在演講中可以傳遞整個演講信息的40％。蘇聯早期馬克思主義宣傳家葉米雅羅斯拉夫斯基說：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的思想、情感與感受的。”蘇聯演員瓦帕帕江也說：“手勢語本身就象文字一樣地富有表現力。”特別是在言語少于思想，三兩句話中蘊藏著通篇哲理的時候，尤其是這樣。手勢語不僅能強調或解釋臺詞的含意，而且能生動地表達臺詞里所沒有的東西。”可以這樣說，沒有手勢的演講，不是真正的演講。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變萬化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。

下面介紹演講中常用的三十式手勢。

（1）拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意；（2）小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

（3）食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百??齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4）食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百??之意。

（5）中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百??。（6）食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百??。（7）五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百??。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

（8）拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百??。（9）拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數字七、七十、七百??。

（10）拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意；二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意；分開伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百??；

（11）“O”型手式。又叫圓型手勢，曾風行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

（12）仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意；平放是“乞求”，“請施舍”之意；手部放低表示無可奈何，很坦誠。

（13）俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意；有時表示安慰、許可之意；有時又用以指示方向。

（14）手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。

（15）手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

（16）手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用于強調主題和重點，也表示探討之意。

（17）手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

（18）手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。

（19）手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽眾情緒激動時，可用這手勢平息。（20）手推式。見“五指并用式”。

（21）撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問；撫頭表示懊惱、回憶等。

（22）揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意；雙手同時揮動表示熱情致意。（23）掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等；平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。（24）舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復；高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。（25）拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾沖突。（26）拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔負工作，責任和使命的意思。（27）拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

（28）捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用

演講時，可以根據自己想要取得的演講效果，結合使用不同的演講手勢。管理者在演講時確立一個正確的手勢形象時，要遵循一定的規則：

第一，不可濫用手勢。各種各樣的手勢，如同在舞臺上朗讀時的種種動作一樣，愈少愈有力量。這是因為，同任何作用于人的視覺東西一樣，手勢如果被多次反復，便會失去吸引力，不可能、而且也不應當代替有聲語言，不可能、也不應當與有聲語言具有相同的功能。

第二，手勢必須用得審慎。因為每個人所特有的具有表現力的手勢動作是有限的，不審慎就會與所有的人一樣，失去特性，因而其演講也就失去了光華。第三，手勢必須用得有道理，必須是所闡述的思想、所表達的感情的自然產物，而不是一種出于緊張、神經質的亂動。管理者演講的手勢不是隨便做出來的，它是管理者內心狀態的外部表現，是管理者進入演講角色后，在對所講問題有濃厚的興趣，對所講內容有深切感受的基礎上，自然生發出來的。大概管理者都有這樣的體會，當自己有演講的感情沖動，而又十分懇切他講出該講的話時，自己的態勢動作就顯得自然得體，并常常由于自己的理智和感情傾注于演講而忘記自己這時所做的手勢動作，雖然未曾受過專門訓練，卻做得恰到好處，使人感到真實準確，無可挑剔。

第四，手勢不宜只從肘部做起，那樣顯得局促，不自然、不大方。從肩部做起，顯得有力而順眼。領導演講時的任何手勢都要和其說的某句話一起完成。如果太快或太慢，看似小小的不妥，則往往突出不了你強調的重點，甚至會使聽眾將別的什么當作你強調的重點

運用手勢要注意以下六個原則：

第一，上中下三區的運用。

上區，就是手勢在肩以上，表示積極向上，一般用在號召鼓動、贊美、表揚的時候。

下區，就是手勢在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評指責的時候。

中區，就是手勢在肩與腰之間，表示一般的描述表達。

一般演講過程中，大部分手勢都在中區。

第二，場面大，手勢大；場面小，手勢小。

當會場大、人數多的時候，我們的手勢做得要大氣，要做出來讓聽眾都能看見。

當會場小、人數少的時候，我們的手勢做得要小一些，做太大了，反而會讓聽眾感覺有點張牙舞爪，和現場不協調。

在這里還要分年齡，在對年齡大的人演講時，手勢要盡量小一些；相反在對年齡小的人演講，手勢要盡量大一些。

另外還有男女之分，對于男士，手勢可以大氣一些，對于女士，手勢可以做小一些。

第三，肩發力，表示力量；肘發力，表示親切。

第四，手勢應該停留足夠長的時間。

手勢一做出去，馬上就收回來，則會使聽眾對你立刻失去信賴感。

如歌星在現場唱歌時，他的手勢會指著一群人好長時間才放下來，然后再去調動另外一群人的情緒。

第五，自己的思維“倉庫”里要存儲3到5個手勢。

在運用手勢的過程中，切忌一成不變就做一種手勢，這樣顯得太單調、太呆板。

第六，在運用手勢過程中一定要自然、協調。

講話的手勢大有講究，但不是靠閉門造車“設計”出來的，而是在講壇上，隨著演說的內容、聽眾的情緒、場上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來的。至于選擇單式手勢還是復式手勢，則要看內容的要求，會場的大小，聽眾的多少，表情達意的強弱而定。手勢語言沒有固定的模式，沒有規定的角度，不受先人的制約，也無需“導演”的引發。它象體操動作一樣，絕不是用一個模子套出來的，它需要自己創造。但對于初學者總會有一個模仿的過程，如聽演講、看電影時，注意揣摩，作點“積累”，這樣在演講時就可以順手拈來了。

第三篇：演講中如何使用手勢

一個演講技巧的專家會經常告訴你很多有關手勢的校園理論。“伸出手掌，”“握緊拳頭來表示強調，”等等。我的有效的公眾演講的觀點在這方面正好截然相反。我想不是讓你的手勢有所保留，而是讓你的動作更加地無意識。不要遵照什么模式。在我的樹種，如果你發現自己對你是否在這里或那里做手勢感到疑惑，那就有問題了。

當然，當你排演的時候，你當然會有你喜歡的事先準備好的動作。在排練好的動作中插入動作是最好棒的。我僅僅時說手勢和動作就像在絕大部分的談話場合中的一樣，一定要自然地表現。

我要反駁一些荒誕的說法：

“伸出手掌并持平。”不對。手掌對你一定要自然。“當你對黑板或圖表做手勢時，站在一邊，側對聽眾，拇指向內，手持平并正對黑板。”又錯了。在觀眾能看見你的情況下盡量用最自然的方法指示。如果站得像上面寫的那樣對你來說很舒服，那就沒有問題。但是你的目的是觀眾能了解這些材料，不是看上去像“命運之論”的模型。

“如果你不是在樂隊指揮臺，兩手放在身體兩邊（如果你用無繩話筒），或者一只手方一邊（如果你用話筒）。”我說如果你這樣的面對觀眾，你會發現把手放在兩邊就太正式了。在談話中自然放你的手。

“不要做太多手勢，因為這樣會分散觀眾注意力。”除非你是在房間里跳舞，或者不適當地揮舞你的手臂，那么自然地用你的手臂就可以了。

帶有目的性（去教育、說服、傳播或是娛樂），讓自己顯得自然一點。如果你對你得手和受的動作比較擔心，這就說明你對你的目的不肯定。

解決手勢問題的方法：

1.堅定你的目的 2.問問你自己，是否順著你的目的 3.越來越深入

4.表露你的手勢，不要刻意規定

在生活中，我們不要設定你得手和手臂的動作，因為我們總是有目的地說話。在你的公眾表演中也這樣，那你就棒極了。

第四篇：飛揚口才——演講者的手勢（范文）

飛揚口才——演講者的手勢

演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢．

演講活動是演講者與聽眾進行思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級形式．演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”．演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的．

手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分．也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段．誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的：“演講者的手勢自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的．”因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶．

手勢的運用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的．因人而異，隨講而變．但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍．按演講者的身材可分上、中、下三個部位．

上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發出號召、進行聲討，或強調內容、展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外，多用于表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物．

當然，這些都不是絕對的．手勢的運用各有各的習慣和技巧．中心問題是要與演講言詞的意義相協調，突擊演講的內容和情感

第五篇：演講中的反駁手勢

我要反駁一些荒誕的說法：

“伸出手掌并持平。”不對。手掌對你一定要自然。

“當你對黑板或圖表做手勢時，站在一邊，側對聽眾，拇指向內，手持平并正對黑板。”

又錯了。在觀眾能看見你的情況下盡量用最自然的方法指示。如果站得像上面寫的那樣對你來說很舒服，那就沒有問題。但是你的目的是觀眾能了解這些材料，不是看上去像“命運之論”的模型。

“如果你不是在樂隊指揮臺，兩手放在身體兩邊（如果你用無繩話筒），或者一只手方一邊（如果你用話筒）。”我說如果你這樣的面對觀眾，你會發現把手放在兩邊就太正式了。在談話中自然放你的手。

“不要做太多手勢，因為這樣會分散觀眾注意力。”除非你是在房間里跳舞，或者不適當地揮舞你的手臂，那么自然地用你的手臂就可以了。

帶有目的性（去教育、說服、傳播或是娛樂），讓自己顯得自然一點。如果你對你得手和受的動作比較擔心，這就說明你對你的目的不肯定。