第一篇：讀七個怎么看有感

讀《“七個怎么看”直面2010年熱點(diǎn)問題》有感

龔歡2010-9-13

“七個怎么看”是一本耐讀性很強(qiáng)的宣傳教育獨(dú)舞，讀了此書我對當(dāng)前社會上人民群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)問題有了更清晰的認(rèn)識和新的看法。下面談?wù)勎覍Α捌邆€怎么看”的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識，如有錯誤、不合理之處敬請指出批評。

“七個怎么看”主要是圍繞著平衡這問問題展開的，唯有解決了平衡才有更穩(wěn)定、更和諧的發(fā)展。

1.看平衡發(fā)展：東西部的不平衡發(fā)展、不同步發(fā)展，雖然不和諧、不平衡。但是仔細(xì)想一想，沿海東部地區(qū)交通便利，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么東部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，資金雄厚了再去帶動西部的開發(fā)，最終達(dá)到東西部共同發(fā)展的概念。鄧小平同志也曾說“先讓一部分人先富起來，然后帶動其他人富起來，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)”，這種精神從本質(zhì)上來說是相似的。

2.看腐?。弘m然前輩們中有好干部、好榜樣，前有焦裕祿，后有任長霞等。但是，現(xiàn)在腐敗現(xiàn)象層出不窮，越是反腐越有腐敗，前有劉青山，后有陳良宇、文強(qiáng)等。我覺得是社會風(fēng)氣出了問題，而社會風(fēng)氣問題歸結(jié)于個人的作風(fēng)問題，思想政治覺悟出現(xiàn)了問題。在市場經(jīng)濟(jì)、燈紅酒綠、物欲橫流的當(dāng)代，唯有加強(qiáng)整治行風(fēng)政風(fēng)是非常有必要的，要完善和健全監(jiān)督機(jī)制，提高個人的黨性修養(yǎng)，同時讓權(quán)利在陽光下運(yùn)行，讓老百姓、讓政府機(jī)構(gòu)共同去硬件和諧社會。

3.看就業(yè)：現(xiàn)在有企業(yè)招工難、難招工的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的招工難出現(xiàn)在怎么樣的一個群體中？是在一個比較低端的產(chǎn)業(yè)中，是勞動力可替代性比較強(qiáng)的工作中。當(dāng)改革開放30多年來，我們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中取得日益突出的成就，然而，現(xiàn)在這一代農(nóng)民工是生在紅旗下，長在改革開放的春風(fēng)里，造成了這一代新生代農(nóng)民工，沒有父輩們艱苦奮斗的精神，缺乏務(wù)實(shí)求真的工作態(tài)度，所以也造成了現(xiàn)在這種招工難、難招工的現(xiàn)象。有時候，講這代新生代農(nóng)民工的問題不單單在他們的自身上的問題，而是整個經(jīng)濟(jì)改革、社會快速發(fā)展下的“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物”，當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力飛速增長，物質(zhì)需求單邊的大幅度提升，但是我們的精神文明一直沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致了不平衡的發(fā)展，不和諧的現(xiàn)有市場現(xiàn)象。我覺得有幾點(diǎn)可以深入研究一下，外來務(wù)工人員落戶扎根于經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的大城市中，卻從事著低端的工作、拿著低微的工資，然而，他們的下一代就在這種大城市中成長起來，卻享受不到大城市中的生活優(yōu)越感，卻又不想回到農(nóng)村去，游

離在大城市與鄉(xiāng)村的邊緣，產(chǎn)生了這種邊緣的心理，扭曲了他們在成長過程中的世界觀、人生觀、價值觀。這樣很容易導(dǎo)致這個社會的不安穩(wěn)，哪里打架、捅人、死了，像劈個小怪一樣的輕松，完全沒有法治的概念，對人們的冷淡，反映了他們自己內(nèi)心的炎涼。那么政府如何去調(diào)控呢？不是說政府不努力，而是他們不成氣，君不見政府培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、補(bǔ)貼教育，他們卻看不慣做這些勞技工，他們也想坐辦公室、敲電腦，但是自身的問題被拒直之千里之外，現(xiàn)實(shí)的無奈，高不成低不就，心里的落差讓他們好高騖遠(yuǎn)，導(dǎo)致了游手好閑，這批人我們不應(yīng)該唾棄、被拋棄。我們應(yīng)該更關(guān)切他們，去提高他們的思想覺悟，提高他們的業(yè)務(wù)技能，平凡的崗位也有農(nóng)民工的精英，用他們的先進(jìn)事跡去灌輸他們，引導(dǎo)他們，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。那么教育問題就顯得尤為突出了。

4.看教育：教育資源問題是我們面臨的一個重大課題。無論從硬件還有軟件上看，東西部的差異比較明顯，沿海比內(nèi)陸地區(qū)也比較突出。一方面，不僅僅是東部沿海的經(jīng)濟(jì)比西部內(nèi)陸發(fā)達(dá)的多。而另一個方面是社會問題，我們不難看到西部內(nèi)陸地區(qū)青少年打工比較多，甚至童工也有，為什么呢？他們父輩也是沒有太高的文化水平，是最終導(dǎo)致他們的子女初中、高中畢業(yè)就下地干活、外出打工，讀書無用論的思想污染了他們的大腦，這樣一代一代循環(huán)往復(fù)，何時是個盡頭？唯有提高他們的文化水平、改變他們現(xiàn)在的觀念是當(dāng)務(wù)之急的事情，所以我們國家鼓勵大學(xué)生西部開發(fā)支援、西部支教政策的推出，但是我們看到響應(yīng)這種政策的人少之又少，這說明什么呢？我覺得原因一，東部沿海地區(qū)的教育也還沒有達(dá)到高度跟深度。原因二，國家的關(guān)注力度還不夠，這跟東西部的經(jīng)濟(jì)建設(shè)同一而語，只有東部的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展了才能去帶動西部的逐步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。那么，只有把東部的教育更高度、更深入、更創(chuàng)新的發(fā)展了，才能去帶動西部教育的共同發(fā)展。要是等經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展了，那么西部的教育問題也都可以解決了。

5.看病難：難看病，這是老百姓最關(guān)切的民生問題，誰不會一生無病？生老病死是一個自

然規(guī)律。我們先不去談為打破這個規(guī)律投身于去研究，怎樣才能不生病，如何才能長生不老，那樣毫無意義。我們現(xiàn)在面臨的問題是我真病了，要看病了，上醫(yī)院了，結(jié)果人潮涌動，人山人海，排個隊(duì)伍1小時去掛個號，1個小時后專家號通知沒有，這是何等的可憐。同時又要悲哀起來了，小病我忍了，走出醫(yī)院，這個時候一個病態(tài)的行業(yè)凸起來了，號販子來了，10塊錢的掛號費(fèi)卻200-300元不等。這種人是發(fā)病難的財，應(yīng)該痛惡疾首，應(yīng)該扼殺?？墒?，他們偏偏存在，拿這號販子的黃牛票，面醫(yī)就診5分鐘，刷刷刷的處方去對面藥房抓藥，又等了半個小時卻被告知需付款千百塊，這又是何等的無

奈和無奈啊。這種看病難、難看病、看不起病如何去解決？我覺得我國專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、專業(yè)醫(yī)療人才的缺乏。國家應(yīng)該大力投入專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)培養(yǎng)專業(yè)醫(yī)療人才，以點(diǎn)帶面，完善基層專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的普及，讓老百姓小病基層衛(wèi)生院跑，大病專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)走，從而緩沖看病難這一問題，同時也大力鼓勵專業(yè)醫(yī)療人士下基層，培養(yǎng)定向的基層專業(yè)醫(yī)護(hù)人員來解決難看病的現(xiàn)象，就像書中王爭艷醫(yī)生看病一張?zhí)幏讲怀^80元、要到病除的先進(jìn)事跡。這樣一來，號販子這一行業(yè)也就自身自滅了，同時整治醫(yī)療機(jī)構(gòu)的不正之風(fēng)，我相信看不起病這一現(xiàn)象也逐步改善，促進(jìn)更和諧的社會發(fā)展。

6.看房價：改革開放下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)文明提升，房價也飆升起來了，有的人說政府

要調(diào)控啦，可是國家越干涉，房價越市場化，有買有賣的市場經(jīng)濟(jì)下，很多炒房團(tuán)，組團(tuán)買房了，有些開發(fā)商越捂盤了，等待時機(jī)大賺一筆，因?yàn)樗麄冎览习傩斩际强礉q不看跌的?？墒?，源頭是什么呢？我覺得是他土地價值！開發(fā)商獲得土地資源的時候價格飆的已經(jīng)很高了，所以房子造好了，價格也就升的很高了，這時有人說政府為什么會讓那么多地王出現(xiàn)呢？因?yàn)槟鞘嵌愂盏膯栴}，這是矛盾對立的統(tǒng)一，我們需要辯證的去看待這一問題。我覺得此前出臺的一系列政策，還有諸多尚未落實(shí)執(zhí)行的，有的政策也剛剛開始發(fā)揮其作用，最重要的是關(guān)于樓市未來供應(yīng)量的土地出讓問題，如何去監(jiān)管和處罰完善土地出讓機(jī)制是一個迫在眉睫的課題。就目前而言，還是把已經(jīng)出臺的樓市政策嚴(yán)格執(zhí)行到位、監(jiān)督到位是重中之重。

7.看公平分配：這個是我理解最不深刻的問題，我以為是蛋糕的分配不均勻，是切的不均

勻還是有人多拿了蛋糕，人家吃一塊，他卻吃兩塊的問題?！巴ね辍边@個是勞動法規(guī)定的，可是現(xiàn)在很多行業(yè)、企業(yè)，他們同工同酬了嗎？一些行業(yè)的壟斷地位輕而易舉的獲得了高利潤，一些不合理、不合法的收入沒有得到有效的規(guī)范。所以那些不合法、不合理的原因才造成了收入的不平衡、利益的不平衡、也就有了不公平分配。我覺得我們要健全和完善分配制度，打擊不合法、不合理的分配方式，才能趨近于“公平”。

讀了該書不僅提高了我的思想覺悟，也使我了解了當(dāng)前我們黨和國家面臨的形勢和政策。同時培養(yǎng)了我分析問題、解決問題的能力，使我對我們黨解決現(xiàn)在面臨的問題更加有信心。今后在工作中，我一定要更加聯(lián)系實(shí)際，去更深刻看問題、分析問題、解決問題。

第二篇：讀《七個“怎么看”》有感

讀《七個“怎么看”》有感

“理論熱點(diǎn)面對面·2010”有一個吸引人們眼球的題目：“七個‘怎么看’”。其實(shí)，它的內(nèi)容更吸引人。建議大家讀一讀這本圖文并茂而且只有9萬字的通俗理論讀物。我讀了之后，深感它不僅對于我們認(rèn)清復(fù)雜的社會現(xiàn)象有幫助，而且對于我們了解當(dāng)前黨和國家的大局，充滿信心地向前走，更有幫助。

我曾經(jīng)說過

：“在這個社會里，誰都可以發(fā)牢騷，惟獨(dú)我們社會科學(xué)工作者沒有資格發(fā)牢騷。因?yàn)槔悟}是社會矛盾的外部表現(xiàn)形式，我們的責(zé)任是研究牢騷及其背后的社會矛盾。如果我們也跟著發(fā)牢騷，不是失職，就是無能?！弊鳛辄h的理論工作者，我們應(yīng)該直面社會矛盾，而不是回避矛盾?！镀邆€“怎么看”》的一個鮮明特點(diǎn)，是把大家關(guān)心的問題擺到桌面上來。

七個“怎么看”，就是“怎么看我國發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象”。中宣部理論局在“出版說明”中告訴我們，這是他們在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上梳理出來的七個問題。

問題梳理出來后，他們就組織中央有關(guān)部門和理論界部分專家學(xué)者對這些問題進(jìn)行研究，作出深入淺出、有針對性和有說服力的回答。對于中宣部的理論工作主管部門的這個做法，我非常贊賞。因?yàn)樗w現(xiàn)了我們黨一直在倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”原則。

既然講到“實(shí)事求是”，我想大家都知道，馬克思主義的世界觀和方法論，包括馬克思主義的思想方法和工作方法，都強(qiáng)調(diào)我們的任務(wù)不僅是“解釋世界”，而且是“改變世界”。也就是說，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，是為了解決問題。

讀了《七個“怎么看”》，我注意到，這本理論通俗讀物有一個值得人們重視的優(yōu)點(diǎn)。這就是，講“怎么看”，是為了“怎么辦”?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說，它講的是“怎么看”，實(shí)際上告訴人們的是“怎么辦”。

比如，第一個問題，是講“怎么看我國發(fā)展不平衡”的。在經(jīng)過實(shí)事求是的分析之后，就對解決這個問題提出了意見，專門講了“如何解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問題”、“如何解決區(qū)域發(fā)展不平衡問題”。

又比如，第二個問題，是講“怎么看就業(yè)難”的。其中，講“如何促進(jìn)農(nóng)民工就業(yè)”、“如何緩解大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力”、“怎么幫扶困難人員就業(yè)”的篇幅，比分析問題現(xiàn)狀及其成因的還要多。

你只要讀一讀這本書的目錄，就可以注意到這七個“怎么看”，每一個“怎么看”中不僅都包含了“怎么辦”的內(nèi)容，而且重點(diǎn)講的就是“怎么辦”。

指出這一點(diǎn)，是要告訴大家，這本通俗理論讀物不是以往人們通常意義上所講的“宣傳品”，而是真正從人民群眾關(guān)心的實(shí)際問題出發(fā)，在分析問題中提出解決問題方向的理論讀物。因此，在就業(yè)、看病、上學(xué)、買房子等問題上有困難的朋友值得一讀，沒有這些方面困難但關(guān)心著中國發(fā)展前途的人們也值得一讀。

需要進(jìn)一步指出的是，《七個“怎么看”》在講“怎么看”中討論“怎么辦”，具有方法論的意義。

這本理論通俗讀物在論述老百姓關(guān)心的問題時，總是緊緊抓住老百姓的“關(guān)心之點(diǎn)”，努力達(dá)到“三清”的要求。

一是客觀地厘清問題。講問題決不遮遮蓋蓋，是什么問題就講什么問題。用書中的語言來說，就是要厘清一個“真實(shí)的中國”。這是研究問題并能夠解決好問題的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)。

二是全面地歷史地辯證地理清問題的成因。書中在講“看病難”的問題時，有一句雙關(guān)語：“治病，首先要找到病因，才好對癥下藥。解決看病難問題，同樣如此。”要解決人民群眾關(guān)心的這七大問題，首先也要理清楚它們是怎么樣形成的。我們注意到，在分析這些問題的成因時，是客觀的就講客觀的，是主觀的就講主觀的；客觀的是自然的原因就講是自然的原因，是歷史原因就講是歷史原因，是體制原因就講是體制原因；主觀的是認(rèn)識上的就講是認(rèn)識上的，是政策上的就講是政策上的。這是一種全面地歷史地辯證地分析問題的科學(xué)態(tài)度。

三是準(zhǔn)確地講清黨中央和國務(wù)院對解決這些問題的思路和政策，以及專家學(xué)者的政策建議。書中對于“怎么辦”所給出的回答，盡管不能夠說句句都是有“來頭”的，但是決不是隨心所欲的，其基本點(diǎn)應(yīng)該講都是有依據(jù)的。這個“依據(jù)”，就是這幾年黨中央和國務(wù)院對解決這些問題的思路和政策，以及專家學(xué)者的政策建議。這樣做，有利于讓更多的人能夠了解我們黨的主張。

值得注意的是，今年是我國執(zhí)行“十一五”規(guī)劃的最后一年，黨中央正在制定“十二五”規(guī)劃，準(zhǔn)備在明年向全國人大提出中共中央的建議。“十二五”規(guī)劃，聯(lián)系著我國13億人民群眾的切身利益，關(guān)系到我國在后國際金融危機(jī)階段能否為危機(jī)后新一輪綜合國力競爭作好準(zhǔn)備，也關(guān)系到我們黨向全國人民承諾的“全面小康”的目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)等一系列重大問題。這是當(dāng)前我國最大的政治。讀了《七個“怎么看”》，有助于了解“十二五”規(guī)劃要解決的問題，也有助于我們在客觀地厘清問題的基礎(chǔ)上，全面地歷史地辯證地理清問題的成因，進(jìn)而提出解決這些問題的思路和政策，制定好“十二五”規(guī)劃。

古人說：“開卷有益。”事實(shí)上，在今天，并非所有的書都“開卷有益”，但《七個“怎么看”》對于我們今天在老百姓關(guān)心的問題上“怎么辦”，肯定開卷有益。

第三篇：讀《七個怎么看》有感發(fā)言稿

讀《七個怎么看》有感

——寧夏大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院 黃浩 尊敬的各位老師、各位同學(xué)，大家下午好！我是來自2008級學(xué)生黨支部的黃浩，今天很榮幸能夠作為本次讀書節(jié)活動的一位代表來和大家交流讀書經(jīng)驗(yàn)。

印象里，大凡理論的書，多是難以理解，但是《七個怎么看》卻例外,它改變了我長期以來的思維定勢和偏見。通過“飛閱青春”讀書節(jié)活動的開展，我有幸品讀到了這本好書，頓有豁然開朗之感?！镀邆€怎么看》，沒有高深的理論，沒有空洞的說教，有的是詳實(shí)的數(shù)據(jù)和切身的事實(shí)。可以說，這本書深深地吸引了我，也啟發(fā)了我?？v覽全書，圍繞當(dāng)前7大社會熱點(diǎn)問題，聯(lián)系當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢，對怎么看我國發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象等七個問題，作了深入淺出、有針對性和說服力的回答，十分親切，之所以說親切，是因?yàn)檫@些內(nèi)容無一不與我們每個人的生活息息相關(guān)。有人說，現(xiàn)代人不缺少對問題的發(fā)現(xiàn)和抱怨，缺少的是對問題的分析和思考。是的，在這個市場經(jīng)濟(jì)的年代里，生活中如果沒有平常心，如果沒有陽光心態(tài)，那么永遠(yuǎn)無法知道怎么看待身邊的種種現(xiàn)象和問題，難免會生活在對不公平的抱怨聲中永遠(yuǎn)也出不來。本書完全以民生問題作為切入點(diǎn)，關(guān)注公眾最關(guān)注的問題，客觀分析問題產(chǎn)生的原因，深入淺出地闡明解決問題的一些辦法。讓生活在象牙塔里的我對整個社會的發(fā)展有了新的認(rèn)識，著實(shí)開了眼界。-1-

這本書敢于直面當(dāng)下問題，體現(xiàn)尖銳性?，F(xiàn)實(shí)生活是多彩繽紛的，也是紛繁復(fù)雜的，既需要有長遠(yuǎn)的眼光，也需要有不斷自我審視的勇氣。書中有這樣一個關(guān)于區(qū)域差距的現(xiàn)實(shí)剖析：“浙江省杭州灣跨海大橋長達(dá)36公里，總投資約118億元，是目前世界上最長的跨海大橋；而云南省瀘水縣六庫鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卮迕裰荒芡ㄟ^滑索掠過怒江江面去對岸，在江上架一座橋僅需45萬元，但對于貧困地區(qū)來講十分不易?！辈粌H如此，文中還不厭其煩地舉出類似的區(qū)域差距，不回避社會矛盾，直指地區(qū)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重失衡的社會現(xiàn)象。用簡單的數(shù)字和鮮明的對比，把問題說在點(diǎn)上，讓人觸目驚心。像這樣的例子，應(yīng)該說在本書里比比皆是。

在《七個怎么看》這本書里，讓我最關(guān)心的還是怎么看就業(yè)難、怎么看房價過高。作為80后的我們，畢業(yè)后直接面臨的問題就是就業(yè)難。就業(yè)問題從表面上看，是求職者找不到工作的問題，可是當(dāng)我們深入到現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并不完全如此。一方面，是企業(yè)感嘆人才難覓，一方面是求職者就業(yè)無門，在這種看似矛盾的現(xiàn)象背后，有更為深刻的問題需要分析。記得有一次跟隨一位大四的師哥到一大型招聘會現(xiàn)場，投簡歷時人山人海的那種景象令我記憶猶新。在人才資源競爭激烈，崗位資源又有限的今天，要找到一份滿意的工作真是“萬人在擠獨(dú)木橋”。博士、碩士找份待遇相對好的工作都不容易，更不用說本科生了。很多像我們這樣的同齡人，自以為上過大學(xué)就感覺很驕傲，不愿意去做那些基層操作工作，認(rèn)為小小的操作工作應(yīng)該由那些沒讀過幾天書的初中生或高職院校的學(xué)生去做，而自己應(yīng)該坐

在辦公室里品茶看報紙，其實(shí)，這樣的想法大錯特錯。大學(xué)生被稱之為“天之驕子”的時代已經(jīng)過去了，一畢業(yè)就被分配到機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或者大型企業(yè)，這種一步到位的想法更是不現(xiàn)實(shí)的。對大學(xué)生自身來說，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)”、“重事業(yè)，輕地域”等正確的擇業(yè)觀，抹去腦海中過強(qiáng)的精英意識，在清醒認(rèn)識自己能力的基礎(chǔ)上，從力所能及的工作崗位做起，逐步地培養(yǎng)和提高自己的能力，然后才能實(shí)現(xiàn)從基層工作崗位向上層工作崗位的發(fā)展。

當(dāng)讀到怎么看房價過高的問題時，我想起了前段時間一部熱播的電視劇《蝸居》，它反映了當(dāng)代社會最根本的事實(shí)。由兩個名牌大學(xué)畢業(yè)的人結(jié)合在一起，經(jīng)過了將近十年的打拼還是買不起自己的房子，把自己心愛的女兒送到姥姥家，而自己吃的卻是面條，方便面對他們來說就是“大餐”。電視劇里虛構(gòu)出來的故事情節(jié)能產(chǎn)生這么大的現(xiàn)實(shí)反響，主要是由于它折射出了都市 “房奴”的辛酸苦辣，道出了無房族的困惑與無奈。對于剛剛畢業(yè)的大學(xué)生而言，租房子成了大的趨勢，或許奔波了幾年以后，付了首期，滿懷激情之后便是更多的辛酸。對于房價過高的結(jié)癥何在，《七個怎么看》這本書用通俗的語言，不僅從投資、資金、地價、制度等經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來分析，還從更深層次的意義上指出這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多矛盾在住房領(lǐng)域的反映，比如區(qū)域發(fā)展，人口活動、腐敗現(xiàn)象等方面，說明了高房價是社會各種因素共同作用的結(jié)果。同時，本書也不忘給我們講“怎么辦”，它為我們對當(dāng)前存在的社會問題提供了一個解決問題的思考。隨著國家一系列有關(guān)控制房價增長過快政策的出臺，我們有理由相信人們“住

有所居”的目標(biāo)將會一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

這本書上所講的一些社會現(xiàn)象和矛盾，是我以前從來沒有深入了解過的，更沒有認(rèn)識到由這些問題可能會引發(fā)嚴(yán)重的社會危害。通過《七個怎么看》，我深信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民共同努力，一定會有效解決這些社會問題，建立起一個公平競爭、共同努力的和諧社會。身為大學(xué)生的我們，不應(yīng)該只會學(xué)習(xí)，除了要具備過硬的專業(yè)知識，還要有“國事家事天下事，事事關(guān)心”的情懷，只有具備這些，大學(xué)生才是一個合格的大學(xué)生，相反，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的大學(xué)生是不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的。作為一名大學(xué)生黨員，我們更應(yīng)該關(guān)心國內(nèi)國際大事，可是我卻明顯的感覺自己在了解國家大事的時候看法過于膚淺。不能夠透過表層現(xiàn)象看到里面的實(shí)質(zhì)，不能夠通過一件事而想到發(fā)生這件事的原因。讀完這本書，使我充分認(rèn)識到，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，經(jīng)常關(guān)注時事報道，積極參與有關(guān)的論壇等，做一個有民族自信心的大學(xué)生。

第四篇：讀《盲人看》有感

讀《盲人看》有感

一滴水映出太陽的光輝，一瞬間表現(xiàn)出一個人的品味，故事中有人用自己的心燈去燃亮自己一生，去詮釋人生的真善美，感化活在黑暗中的人去熱愛生活，人生種種機(jī)遇是我們始料不及的，面對不幸的遭遇，我們應(yīng)該坦然面對，它能驅(qū)散生活中得痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你，你永遠(yuǎn)是那樣的微笑，永遠(yuǎn)是那樣的熱愛生活。

顧城說過“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”是的，面對黑暗，只有尋找光明是唯一的出路。黑暗并不可怕，可怕的是心靈的燈因此而熄滅，對生活失去信心，要讓生活發(fā)出耀眼的光輝，就要熱愛生活的心，讓生命保持清新，亮澤，熱情，遠(yuǎn)高暗淡，萎縮冷漠。

只有做一個精神明亮的人，才能活出真實(shí)，活出浪漫，活出質(zhì)量，耳聾的貝多芬成為一代音樂家說明了他懂得生活，懂得為自己點(diǎn)燃一盞燈，去照亮自己前進(jìn)的方向，同時他的燈也照亮了許多不幸人前進(jìn)的道路，給懦弱者以生的勇氣，強(qiáng)的膽識，讓精神跪倒的人用獨(dú)立的頭腦豁然站起來，讓缺乏意志力的空虛心靈向上奮發(fā)。

只要心中有明燈，黑夜就不會長久。

7.3班孟美秀

第五篇：讀《高效能人士七個習(xí)慣》有感

心態(tài)與習(xí)慣決定未來

最近看了《高效能人士的七個習(xí)慣》，由于時間關(guān)系，雖然不是很詳細(xì)的看，但給我的感悟卻很多。它讓我想起了一本名叫《誰動了我的奶酪》的書，它通過一則看似簡單的寓言故事，揭示了一個非常深刻但又簡單的人生哲理——理念的更新是解決一切困惑的起點(diǎn)。你的“改變”將決定你的未來！一切取決于你的心態(tài)。

而這本書則講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。

書中以七個習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破?！彼哉f，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依賴期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依賴到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習(xí)慣主要是：

一、積極主動——個人愿景的原則

他所說的積極主動不僅僅是指行事采取積極主動，還意味著為人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一名優(yōu)秀的員工，他的理智必須勝于沖動，甚至應(yīng)該避免沖動，應(yīng)能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動力。

我們不管做什么，都應(yīng)該主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅能針對特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。

二、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

當(dāng)今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成。”我們做任何事都有是先在腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐?！耙越K為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說的“成功——甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?！币胱鲆粋€好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬

于你自己的使命寓言，并付諸實(shí)踐。

三、要事第一——自我管理的原則

這個習(xí)慣是一個讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實(shí)施。

習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦——獨(dú)立意志。有了它，我們就可以主動作為，而不是被動的聽命。

四、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

我們總是把現(xiàn)在這個社會當(dāng)作競爭的角斗場。看事物也就是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。

雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：

損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）

兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）

利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）

如果讓你選，你會選哪一個？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。

五、知彼解已 ——移情溝通的原則

這個習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看待事物，理解他們的思維模式和感受。

要做到知彼知已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

六、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。

與人合作最重要的是：重視不同個體的不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。

七、不斷更新——平衡的自我更新原則

養(yǎng)成了前面六個習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。

這一習(xí)慣就是個人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。

自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。

這七個習(xí)慣可以說是人生的精華，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該養(yǎng)成這七個習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、還是職員，都應(yīng)該養(yǎng)成這七個習(xí)慣。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會走向成功的彼岸。