第一篇：在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用

文章標(biāo)題：在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用

黨的十六屆六中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了全面部署，這對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須鞏固和壯大

最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在促進(jìn)社會(huì)和諧中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們要深刻理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性，將學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)的精神與學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話精神、學(xué)習(xí)貫徹《中共中央關(guān)于鞏固和壯大新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的意見(jiàn)》的精神緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到中央的決策部署上來(lái)，緊密結(jié)合首都實(shí)際，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，認(rèn)真做好首都的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)首都統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面。

一、充分認(rèn)識(shí)新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要地位

胡錦濤總書記在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話，立足黨和國(guó)家發(fā)展的全局，從實(shí)現(xiàn)三大歷史任務(wù)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的高度，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，而且是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，是我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。強(qiáng)調(diào)鞏固和壯大新世紀(jì)新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的必然要求，是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己脟?guó)際環(huán)境的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、完成黨的執(zhí)政使命的必然要求。要求全黨同志把鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線作為提高黨的執(zhí)政能力的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為增強(qiáng)中華民族凝聚力的一項(xiàng)重要任務(wù)。總書記關(guān)于“三個(gè)重要法寶”、“四個(gè)必然要求”和“三項(xiàng)重要任務(wù)”的論述，是對(duì)新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和理論概括。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)這些重要論述，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下鞏固和壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線、提高做好統(tǒng)戰(zhàn)工作能力和水平的基礎(chǔ)。

要深刻理解和把握新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出的新要求。新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線具有空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會(huì)性四個(gè)突出特征。從這些特征出發(fā)，做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須牢牢把握以下重點(diǎn)：

一是牢牢把握新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的指導(dǎo)思想和基本任務(wù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

二是牢牢把握新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展目標(biāo)。推動(dòng)新世紀(jì)新階段統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)蓬勃發(fā)展，使中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派和無(wú)黨派人士的團(tuán)結(jié)更加鞏固，社會(huì)主義民族關(guān)系更加和諧，社會(huì)各階層的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，宗教與社會(huì)主義社會(huì)更加適應(yīng)，大陸同胞和港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞的聯(lián)系更加密切，努力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三是牢牢把握新世紀(jì)新階段做好統(tǒng)戰(zhàn)工作要堅(jiān)持的基本原則。要堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線為黨和國(guó)家的中心任務(wù)服務(wù)，堅(jiān)持高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義兩面旗幟，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，堅(jiān)持求同存異、體諒包容，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，堅(jiān)持以人為本、照顧各方利益。我們要深刻理解和把握中央的這些要求，在工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)這些要求，更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要作用。

要深刻理解和把握做好新世紀(jì)新階段統(tǒng)戰(zhàn)工作必須處理好的五個(gè)關(guān)系。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一戰(zhàn)略任務(wù)服務(wù)，是新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的重要任務(wù)。做好新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須處理好政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系。這五個(gè)方面的關(guān)系既是政治領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域中涉及黨和國(guó)家工作全局的重大關(guān)系，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線需要全面把握和正確處理的重大關(guān)系。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，始終不渝地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮，處理好信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系，全面兼顧和實(shí)現(xiàn)各階層群眾的利益，處理好海內(nèi)外同胞關(guān)系，保持港澳長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，做好僑胞僑眷工作。

處理好這五個(gè)方面的重大關(guān)系，保持和促進(jìn)這五個(gè)重大關(guān)系的和諧，使社會(huì)各界更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚起來(lái)，共同促進(jìn)首都的社會(huì)和諧，推動(dòng)首都的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)首都各項(xiàng)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安，是首都統(tǒng)一戰(zhàn)線工作最重要的任務(wù)。

二、積極發(fā)

第二篇：充分發(fā)揮人大構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

充分發(fā)揮人大構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。州委四屆八次全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于建設(shè)和諧恩施的實(shí)施意見(jiàn)》，這是貫徹黨中央、省委關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)重大決策的重大舉措。和諧社會(huì)是一個(gè)公平正義、平等友善、安全祥和、積極向上、人與自然和諧相處的社會(huì)，也是一個(gè)以人為本，經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須充分發(fā)揚(yáng)**、及時(shí)反映民意、依法調(diào)整社會(huì)關(guān)系，這正是人大工作的優(yōu)勢(shì)所在。在推進(jìn)我市三個(gè)文明發(fā)展的進(jìn)程中，扎扎實(shí)實(shí)地做好構(gòu)建和諧恩施的各項(xiàng)工作，作為地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大及其常委會(huì)肩負(fù)著重大責(zé)任。按照州委四屆八次全會(huì)的要求，市人大常委會(huì)在市委的領(lǐng)導(dǎo)下，努力做到“七個(gè)堅(jiān)持”，充分發(fā)揮人大職能，努力構(gòu)建“小康恩施、平安恩施、誠(chéng)信恩施、活

力恩施、生態(tài)恩施”。

一是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展促進(jìn)和諧。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是和諧社會(huì)的根基，也是人大工作的重要內(nèi)容。當(dāng)前，我們必須以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，千方百計(jì)加快發(fā)展。要發(fā)展，必須立足我市的實(shí)際，而發(fā)展不夠，發(fā)展不快仍然是我市當(dāng)前最大的實(shí)際。隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，各種深層次的矛盾和問(wèn)題層出不窮，而這些矛盾和問(wèn)題的存在，重要原因就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、社會(huì)不進(jìn)步。要解決這些矛盾和問(wèn)題，只有采取發(fā)展的辦法。而發(fā)展又必須講科學(xué)，各級(jí)各部門尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須真正樹(shù)立正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀。而人大要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，圍繞改革和發(fā)展中的重大課題，認(rèn)真組織調(diào)查研究，依法行使職權(quán)，及時(shí)作出符合本地特點(diǎn)、比較優(yōu)勢(shì)明顯、體現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)決策。人大要進(jìn)一步完善在監(jiān)督中參與和支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、在支持參與發(fā)展中履行監(jiān)督職責(zé)的工作模式，寓監(jiān)督于支持和參與中。在監(jiān)督工作中，堅(jiān)持以發(fā)展為中心，以加快發(fā)展為目標(biāo)，努力消除影響發(fā)展的阻礙因素，調(diào)整好各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，為我市的快速發(fā)展?fàn)I造良好的法制環(huán)境；在參與經(jīng)濟(jì)工作中，要身體力行，深入實(shí)際，不當(dāng)門外漢，不說(shuō)外行話，在支持參與中尊重、理解和支持黨委政府的工作，自覺(jué)地將人大的監(jiān)督職能融入到加快全市發(fā)展的各項(xiàng)工作之中，做到依法監(jiān)督不缺

位、支持參與不越位。

二是要堅(jiān)持以發(fā)揚(yáng)**促進(jìn)和諧。和諧社會(huì)離不開(kāi)政治**。**有利于統(tǒng)籌各方、廣納群言、兼顧利益；有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；形成生動(dòng)活潑的政治局面；有利于推進(jìn)科學(xué)執(zhí)政、**執(zhí)政、依法執(zhí)政，提高黨的執(zhí)政能力。人大是黨和國(guó)家密切聯(lián)系人民群眾的橋梁，也是人民群眾表達(dá)意愿、實(shí)現(xiàn)有序政治參與的重要渠道。我們要進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度，充分發(fā)揮人大的職能，不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系，深入了解民情，積極反映民意，廣泛集中民智，要加大人民群眾參與監(jiān)督工作的力度，把地方國(guó)家機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作置于人民群眾的監(jiān)督之下。要進(jìn)一步發(fā)揮好人大代表聯(lián)系人民群眾的作用，依法保障人大代表代表人民群眾行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的神圣職權(quán)。我們?cè)诼男新氊?zé)和實(shí)施決策的過(guò)程中，要敢于和善于聽(tīng)取群眾的呼聲，勇于聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，要通過(guò)加強(qiáng)代表活動(dòng)、提高代表素質(zhì)、經(jīng)常聯(lián)系代表和選民等形式，使基層和群眾真實(shí)的聲音原汁原味地傳達(dá)到?jīng)Q策者，通過(guò)加強(qiáng)**監(jiān)督，增加決策透明度、擴(kuò)大群眾知情權(quán)、參與權(quán)、注重聽(tīng)取專家意見(jiàn)等方式，暢通**渠道，提高決策的**化程度和科學(xué)化水平。[本文出自

公文易愛(ài)心文秘網(wǎng)http://]

三是要堅(jiān)持以維護(hù)人民群眾的根本利益促進(jìn)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)，關(guān)系到廣大人民的根本利益。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速和社會(huì)組織形式、分配形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)的變革加快，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾更加突出，社會(huì)利益關(guān)系更趨復(fù)雜，特別是受經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等多方面的限制，各種利益群體的一些利益要求難以得到完全滿足，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大。如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，解決好人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問(wèn)題和困難，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)中的一項(xiàng)重要工作。我們要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為人大工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，圍繞人民群眾生產(chǎn)生活中急待解決的困難，圍繞最基層最困難的群眾的燃眉之急，加強(qiáng)調(diào)查研究，加大監(jiān)督力度。當(dāng)前，要重點(diǎn)解決好土地征用、城鎮(zhèn)房屋**、行政執(zhí)法等過(guò)程中損害群眾利益的問(wèn)題。要堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為制定地方性法規(guī)和決定重大事項(xiàng)的基本著眼點(diǎn)，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益。要從法律上、制度上、政策上推進(jìn)社會(huì)成員收入差距懸殊、社會(huì)就業(yè)矛盾突出、社會(huì)保障機(jī)制不健全、“三農(nóng)”問(wèn)題、公權(quán)私用問(wèn)題、國(guó)家權(quán)力部門化問(wèn)題、國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題、廉政建設(shè)等問(wèn)題得到妥善解決，引導(dǎo)生活百科全書，解答生活難題 htt

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人民群眾以理性的方式表達(dá)利益要求，解決利益矛盾。要真正樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的觀念，對(duì)事關(guān)全局的各種熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題深入廣泛地組織調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)之上向政府提供有參考價(jià)值的意見(jiàn)、建議，切實(shí)為市委分憂解難，為一府兩院出謀獻(xiàn)策。

四是要堅(jiān)持以搞好法治促進(jìn)和諧。社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧 現(xiàn)象中，有相當(dāng)一部分問(wèn)題出在法治觀念不強(qiáng)上，也就是說(shuō)沒(méi)有嚴(yán)格地依法辦事、依法辦案，沒(méi)有高度的法律意識(shí)。因此，要實(shí)現(xiàn)和諧，必須加強(qiáng)法治，認(rèn)真落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，充分發(fā)揮法治在促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)、保障社會(huì)和諧方面的重要作用。實(shí)現(xiàn)完善的法治，作為權(quán)力機(jī)關(guān)的人大及其常委會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。人大具有全面保證法律法規(guī)的實(shí)施和維護(hù)人民的根本利益，防止行政、司法機(jī)關(guān)濫用權(quán)力，通過(guò)法定的方式和程序?qū)?guó)家機(jī)關(guān)工作人員的違法行為實(shí)施檢查、調(diào)查、糾正、處理的權(quán)力。人大要運(yùn)用法律賦予的職權(quán)，運(yùn)用剛性手段，依法對(duì)“一府兩院”實(shí)施監(jiān)督，促進(jìn)“一府兩院”嚴(yán)格按法律法規(guī)調(diào)解各種社會(huì)關(guān)系，解決各種社會(huì)矛盾，依法行政，公正司法。要督促“一府兩院”依法解決人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。要通過(guò)組織開(kāi)展視察、審議、評(píng)議、執(zhí)法檢查和調(diào)查研究等工作，推動(dòng)政府正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行速度和質(zhì)量的關(guān)系、城

市建設(shè)和農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和關(guān)注民生的關(guān)系等，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。

五是要堅(jiān)持以弘揚(yáng)文明促進(jìn)和諧。文明與和諧密不可分，社會(huì)和諧是社會(huì)文明的標(biāo)志，社會(huì)文明是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是提高市民素質(zhì)、構(gòu)建和諧恩施必不可少的智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。人大要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育的深入

開(kāi)展，在全市上下廣泛倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚。在視察、檢查和調(diào)研中，要有針對(duì)性地了解不同社會(huì)群體的思想動(dòng)態(tài)，實(shí)實(shí)在在幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。要積極推進(jìn)教育文化事業(yè)發(fā)展，大力提高農(nóng)村教育、文化、衛(wèi)生、科技服務(wù)能力，為精神文明建設(shè)打造良好的發(fā)展平臺(tái)。

六是要堅(jiān)持以兼顧公平促進(jìn)和諧。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，涉及廣大人民群眾的根本利益，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主生活百科全書，解答生活難題動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。人大要把維護(hù)社會(huì)公平放到監(jiān)督工作的突出位置，在監(jiān)督財(cái)政資金的分配使用、建立社會(huì)保障體系，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展中發(fā)

揮積極作用，使人民群眾共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

七是要堅(jiān)持以提高創(chuàng)新能力促進(jìn)和諧。不斷進(jìn)行體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，使之更加合理、協(xié)調(diào)，社會(huì)才能和諧、發(fā)展。人大要在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分發(fā)揮職能，還要不斷創(chuàng)新，努力提高履職能力。要在市委領(lǐng)導(dǎo)下，尋求實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治市有機(jī)統(tǒng)一的最佳途徑。監(jiān)督工作要更加注重實(shí)效，服務(wù)代表和聯(lián)系群眾的工作要進(jìn)一步加強(qiáng)。要進(jìn)一步完善人大工作制度，使人大工作更加規(guī)范科學(xué)，把依法辦事貫穿到人大的各項(xiàng)工作中去，為構(gòu)建和諧恩施發(fā)揮應(yīng)

有的作用。

第三篇：淺談精神文明建設(shè) 在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)

一切從實(shí)際出發(fā)尊重客觀規(guī)律，是鄧小平觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的立足點(diǎn)。鄧小平的社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，作為鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分，不僅全面系統(tǒng)，而且辯證統(tǒng)一；不僅立足國(guó)情，而且面向世界，一切優(yōu)秀的民族文明都具有兩重性，一是它的民族性，即這種文明的民族特征，二是它的時(shí)代性和開(kāi)放性，這是文明得以不斷發(fā)展的活力源泉。鄧小平的社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，正體現(xiàn)了民族性與時(shí)代性、繼承性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。一方面，鄧小平的精神文明建設(shè)理論立足本國(guó)，具有鮮明的“中國(guó)特色”，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要體現(xiàn)。它深深植根于中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，既吸收了中華民族歷史上一切優(yōu)秀思想道德和文化成果，又反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)在精神文化方面的獨(dú)特創(chuàng)造。特別是改革開(kāi)放以來(lái)的新成果，全面而深刻地揭示了當(dāng)代中華民族的時(shí)代精神特征，如解放思想、實(shí)事求是；廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)；崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信；積極探索、勇于創(chuàng)新等。尤其是解放思想、實(shí)事求是的精神，是中華民族前進(jìn)與發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)因。另一方面，鄧小平從面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的高度出發(fā)，始終把中華民族的文明放在世界文明的前沿進(jìn)行總體考察。他總結(jié)了世界各國(guó)文明發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多次強(qiáng)調(diào)要在國(guó)際格局的變動(dòng)中抓住機(jī)遇、擴(kuò)大開(kāi)放，大膽吸收和借鑒世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及一切有益的知識(shí)和文化，更好地建設(shè)本國(guó)的社會(huì)主義精神文明，建設(shè)比資本主義文明更高層次的人類新型文明。這些論述，對(duì)于指導(dǎo)我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明，提高綜合國(guó)力，迎接新世紀(jì)的國(guó)際挑戰(zhàn)，具有偉大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

而現(xiàn)今，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在關(guān)鍵時(shí)期提出的事關(guān)全局性的一項(xiàng)重大任務(wù)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，“物質(zhì)文明是硬任務(wù)，精神文明是軟任務(wù)”，社會(huì)主義精神文明建設(shè)要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，通過(guò)包括思想教育等“軟”的手段和方式，積極服務(wù)、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，著力為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神支撐。

一、從加強(qiáng)民主法治、公平正義著眼，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用

民主在于使每個(gè)人的權(quán)利與利益得到充分的實(shí)現(xiàn)，法治在于使每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利與利益獲得切實(shí)保障。人的權(quán)利與利益得到充分實(shí)現(xiàn)和切實(shí)保障，人的積極性會(huì)得到最大程度地激發(fā)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所要求的和諧，就是社會(huì)的每一個(gè)公民與主流社會(huì)有比較趨同的信仰與追求，公民與執(zhí)政者有公平對(duì)話的機(jī)會(huì)，公民能夠決定自己的命運(yùn)與發(fā)展方向，對(duì)執(zhí)政者所倡導(dǎo)的政治有著廣泛的認(rèn)同感，并積極擁護(hù)、努力參與到政治文明的建設(shè)中去。所以，提高公民素質(zhì)、培育公民文化對(duì)我們推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用和意義。公民素質(zhì)主要包括責(zé)任感、效能感、參政的技巧與能力、權(quán)利意識(shí)和維權(quán)能力、義務(wù)意識(shí)和守法意愿等等，這些需要靠精神文明建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。提高公民素質(zhì)，有賴于加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)，在內(nèi)容上使其由單純的意識(shí)形態(tài)灌輸重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)榕囵B(yǎng)適應(yīng)民主政治要求的合格的社會(huì)主義公民服務(wù)，在形式上除了保持傳統(tǒng)的理論宣傳優(yōu)勢(shì)以外，更要著重從實(shí)踐入手，正確引導(dǎo)公民的政治參與，增進(jìn)公民對(duì)政治體系和民主程序的了解，傳授公民政治知識(shí)，提高公民政治參與的技能；引導(dǎo)公民選擇切實(shí)可行、與切身利益緊密相關(guān)的政治參與形式。因而，著眼于民主法治要求的社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，必須發(fā)揮培育公民意識(shí)和公民文化這一精神文明建設(shè)的作用。只有培育較高的公民素質(zhì)和建立其上的公民文化，社會(huì)主義政治和諧才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的根基。

和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與正義。堅(jiān)持公平正義原則，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。促進(jìn)社會(huì)公平和正義，保障所有社會(huì)成員共享改革發(fā)展的成果，各方面的社會(huì)關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào)，人們的心情才會(huì)舒暢，積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮，整

個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，增強(qiáng)在發(fā)展中處理各種利益關(guān)系的能力也就成為了精神文明建設(shè)促進(jìn)社會(huì)公平和正義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。其一，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立正確的義利觀，正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，以發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待暫時(shí)的困難，從而形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大合力。其二，要引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立奉獻(xiàn)觀，用精神利益來(lái)協(xié)調(diào)利益關(guān)系。其三，要?jiǎng)訂T全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和幫助國(guó)企下崗職工、失業(yè)人員、退休職工、關(guān)停并轉(zhuǎn)和破產(chǎn)企業(yè)的職工以及貧困農(nóng)民等弱勢(shì)群體。尤其是對(duì)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期長(zhǎng)期為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成為社會(huì)弱勢(shì)群體的成員，必須給予必要的合理利益補(bǔ)償，使他們的生活得到保障。

二、從倡導(dǎo)誠(chéng)信友愛(ài)、激發(fā)活力入手，發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用

誠(chéng)信友愛(ài)，是和諧社會(huì)的精神內(nèi)核。人與人之間關(guān)系的和諧程度，決定著社會(huì)的質(zhì)量，決定著社會(huì)發(fā)展的方向。誠(chéng)信友愛(ài)不僅是和諧社會(huì)里做人的準(zhǔn)則，也是和諧社會(huì)里做事的基本準(zhǔn)則。精神文明建設(shè)能夠?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信友愛(ài)的道德觀。其一，倡導(dǎo)、培育與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)觀念。大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上的社會(huì)風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供平等友愛(ài)。融洽和諧的人際環(huán)境。其二，吸收傳統(tǒng)文化中的精華和外國(guó)文化中的優(yōu)秀成果。其三，要通過(guò)開(kāi)展文明城市、文明行業(yè)、文明單位、生態(tài)文明村鎮(zhèn)以及和諧樓院、和諧家庭、和諧社區(qū)等主題鮮明的創(chuàng)建活動(dòng)，正確處理好人與人的關(guān)系。

真正意義上的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是一個(gè)能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，精神文明建設(shè)能夠最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，凝聚全社會(huì)的力量，激發(fā)群眾的參與熱情，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供主體動(dòng)力，形成社會(huì)大合唱。

三、從維護(hù)安定有序，人與自然和諧相處，著力發(fā)揮精神文明建設(shè)的作用

穩(wěn)定是中華民族走向復(fù)興、走向和諧社會(huì)的必要條件，不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂(lè)業(yè)，而且關(guān)系到共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)穩(wěn)定環(huán)境需要兩個(gè)方面的力量加以保障：一是通過(guò)制度、法律和規(guī)章的“硬性”制約；二是通過(guò)精神文明建設(shè)等“軟”的社會(huì)控制方式來(lái)加以保障。相比之下，后者的效果沒(méi)有前者那么直觀，但卻是長(zhǎng)期的可靠的保障。因此，精神文明建設(shè)的使命之一，就是通過(guò)深入細(xì)致的思想工作以及各類精神文明建設(shè)活動(dòng)，確保穩(wěn)定大局，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。一方面要教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個(gè)人與集體、局部與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，增強(qiáng)人們的主人翁意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。另一方面要引導(dǎo)群眾用正確的方式表達(dá)利益訴求，按照法定程序、依據(jù)政策法規(guī)維護(hù)自身的合法權(quán)益。

和諧社會(huì)要求站在優(yōu)化人類生存環(huán)境、為子孫后代留下足夠的發(fā)展空間和資源的高度，著力創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)人類自身發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。因此，從保證人類與自然界的和諧發(fā)展的高度，人類為了優(yōu)化生存環(huán)境，必須擔(dān)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；為了優(yōu)化延續(xù)繁衍，必須負(fù)起保護(hù)資源的責(zé)任。強(qiáng)化這種責(zé)任意識(shí)，必須匡正發(fā)展理念，著力推進(jìn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是今天精神文明建設(shè)的重要任務(wù)之一。精神文明建設(shè)必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提倡人復(fù)歸自然，融入自然，正是尊重自然界發(fā)展的權(quán)利，要求人承擔(dān)起其他物種所無(wú)法承擔(dān)的保護(hù)自然的責(zé)任。我們所說(shuō)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展，是社會(huì)各個(gè)方面的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是人與自然的和諧發(fā)展，是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展，是保證一代一代地永續(xù)發(fā)展。

第四篇：淺論誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐課程論文淺論誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用 淺論誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

摘要: 誠(chéng)信不僅是一個(gè)人取信于他人、在社會(huì)上立身處世的根本,還是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)

定與和諧的起碼條件,尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必不可少的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信不僅有利于增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同感和凝聚力,也會(huì)使人們?cè)诒舜诵湃魏拖嗷リP(guān)愛(ài)中感受人的價(jià)值和尊嚴(yán),體驗(yàn)人生的美好和生活的幸福,激發(fā)出不竭的創(chuàng)造力,是和諧社會(huì)之本。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不僅要依靠法律和制度規(guī)范,還必須借助道德的力量,因而誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中起了重要的作用。本文主要從誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用及如何加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)兩方面來(lái)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 社會(huì)主義和諧社會(huì) 作用

1引言

黨的十六屆四中全會(huì)提出:“要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化,把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置,注重激發(fā)社會(huì)活力,促進(jìn)社會(huì)公平和正義,增強(qiáng)社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí),維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。”黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),這是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求。

誠(chéng)信是為人之本，是統(tǒng)治者當(dāng)政之本，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)營(yíng)興業(yè)的根本，是社會(huì)建立正常的政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)生活秩序的根本。誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中起著非常重要的作用，具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。誠(chéng)信的內(nèi)涵

誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任,是一種行為規(guī)范,取決于自身的品德。誠(chéng)實(shí)守信,作為一種傳統(tǒng)美德,深深地鐫刻在中華民族5000年的文明史上。“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”,反映了古人重諾言、重信用勝于一切。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也。”可見(jiàn),誠(chéng)信是一個(gè)人的安身立命之本,也是處理人際關(guān)系的重要道德品行。自古以來(lái),誠(chéng)信就是人類社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要評(píng)價(jià)指標(biāo),也是現(xiàn)代市場(chǎng)交易的一個(gè)必備要素。誠(chéng)信在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

胡錦濤總書記提出和諧社會(huì)“應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”, 說(shuō)明了建設(shè)和諧社會(huì)的幾個(gè)基本要素, 在這個(gè)論斷中, 人是根本,誠(chéng)信是基礎(chǔ)。民主必須在取信于民的基礎(chǔ)上才能得到充分發(fā)揚(yáng),法治的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)信的過(guò)程；只有尊重和遵守誠(chéng)信規(guī)則，人們的創(chuàng)造活動(dòng)才能得到保護(hù)和發(fā)揮, 社會(huì)才能充滿活力；沒(méi)有誠(chéng)信與法治的保護(hù), 社會(huì)秩序就會(huì)出現(xiàn)混亂, 人的權(quán)益就無(wú)法得到保障, 公平公正就難以實(shí)現(xiàn), 安定有序就會(huì)成為空話；惟有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上, 人與人之間才能坦然相處, 也才能建立起良好和諧的人際關(guān)系。

和諧社會(huì)是以“以人為本”為理念的社會(huì)。以人為本的理念主張把人的生存和發(fā)展看作人類活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)的歸宿。以人為本的基本要求就是: 人的自由和基本權(quán)利能夠得到最基本尊重, 人與人之間能夠互利、合作。誠(chéng)信是人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ), 人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的和諧必須要求誠(chéng)信, 有了誠(chéng)信, 人與人之間才能和諧, 整個(gè)社會(huì)才能和諧, 人的最基本的生存和發(fā)展的權(quán)利才能得到尊重。人們才能生活在一個(gè)充滿親善友愛(ài)和充分發(fā)揮才智的環(huán)境之中, 才能真正成為自由的人, 構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

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3.2 誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基石

一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。而明禮誠(chéng)信則是構(gòu)建和諧社會(huì)在思想道德建設(shè)中的基本要求和主要任務(wù)，誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基石。

3.2.1 誠(chéng)信是建立和諧人際關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會(huì)主義條件下應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在社會(huì)主義條件下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應(yīng)當(dāng)是互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛(ài)、融洽相處的新型關(guān)系。這是由社會(huì)主義本質(zhì)所決定的，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。人們之間以誠(chéng)相待，才能處理好各種人民內(nèi)部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。但在實(shí)際生活中，一些人急功近利、弄虛作假、言而無(wú)信、爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。因此，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，正確處理義與利的關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，培育社會(huì)主義新型人際關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

3.2.2 誠(chéng)信是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基本道德規(guī)范

用誠(chéng)信道德引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要課題。以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的交換關(guān)系，要求雙方以信用作為守約條件。日益擴(kuò)展的市場(chǎng)關(guān)系逐步構(gòu)建起彼此相聯(lián)、互為制約的內(nèi)在鏈條，維系著市場(chǎng)關(guān)系和市場(chǎng)秩序。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有追求利益最大化的屬性，如果對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏有效的約束和規(guī)范，一些人就可能以失信行為來(lái)謀不義之財(cái)。因此，加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，我們必須把它作為一項(xiàng)重要工程來(lái)抓。

3.2.3 誠(chéng)信是提升政府公信力的重要因素

政府的誠(chéng)信，關(guān)系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會(huì)的建設(shè)。《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)信作為基本行為準(zhǔn)則。”溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中提出，提高政府公信力的任務(wù)一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府作為的誠(chéng)信層面。制度公正是政府公信度的基礎(chǔ)，制度不公正就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)權(quán)利與義務(wù)的不平等，引發(fā)社會(huì)利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。因此，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，處理好“五個(gè)統(tǒng)籌”的關(guān)系，通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)解決分配公正、司法公正、教育公正與群眾特別關(guān)切的問(wèn)題，是誠(chéng)信政府建設(shè)的重中之重。但是，符合社會(huì)公正的制度，要通過(guò)各級(jí)政府及其工作人員去維護(hù)和實(shí)施，其實(shí)施的狀況以及由此形成的政風(fēng)，決定著政府的公信度和形象[2]。

3.2.4 誠(chéng)信道德建設(shè)是保證我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精

神支撐

誠(chéng)信道德建設(shè)不僅是道德建設(shè)的重點(diǎn)，而且對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中其它各方面的建設(shè)也是不可缺少的。胡錦濤同志指出，和諧社會(huì)的幾個(gè)特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會(huì)構(gòu)建方面的具體運(yùn)用。它揭示了和諧社會(huì)各個(gè)要素之間的辯證關(guān)系，說(shuō)明和諧社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。誠(chéng)信道德建設(shè)直接關(guān)系到整個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)。

3.3 誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求

健全社會(huì)信用,培養(yǎng)公民的誠(chéng)信友愛(ài)品德,是事關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否健康發(fā)展的重大問(wèn)題。

傳統(tǒng)社會(huì)的和諧需要誠(chéng)信友愛(ài),現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展更加需要誠(chéng)信友愛(ài)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)。從某種意義上說(shuō),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種契約經(jīng)濟(jì)。而契約要能生效,義務(wù)得以履行,必須以忠誠(chéng)信守為先決條件。離開(kāi)了信用,正常交易就無(wú)法進(jìn)行,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就難以維系。所以,信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提和

基礎(chǔ),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)[3]。因此,在目前我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,誠(chéng)信的重要作用尤為突出。信用是和諧秩序的制度基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)擺脫了人身依附關(guān)系的平等社會(huì),建立在契約基礎(chǔ)之上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的主要形式,權(quán)利義務(wù)主體的契約意識(shí)和誠(chéng)信精神對(duì)于維持社會(huì)關(guān)系的正常運(yùn)行具有決定意義。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主、開(kāi)放、多元的社會(huì),要求社會(huì)成員要以誠(chéng)相待、相互包容、尊重個(gè)性。

越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就越要弘揚(yáng)“一方有難,八方支援”的優(yōu)良傳統(tǒng),大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚,形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境。

4如何加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)

4.1 加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)必須努力提高全民道德素質(zhì)

一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。要切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),努力建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系。要認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,在全社會(huì)倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、以禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚,形成誠(chéng)信光榮、失信可恥,信用即是財(cái)富的共識(shí)和理念,強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)[4]。

4.2 加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，需要法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的密切配

合4.2.1 加強(qiáng)法制建設(shè)，為誠(chéng)信道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律保障[5]

誠(chéng)信社會(huì)必須是一個(gè)法治社會(huì)。加強(qiáng)公民的誠(chéng)信道德建設(shè)，需要法律與道德相互配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使誠(chéng)信真正成為公民的道德自律。

4.2.2 盡快建立健全社會(huì)信用體系，為誠(chéng)信道德奠定堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

基礎(chǔ)

4.2.3 把誠(chéng)信道德建設(shè)與社會(huì)管理結(jié)合起來(lái)

建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，要加強(qiáng)社會(huì)管理薄弱環(huán)節(jié)的建設(shè)，逐步完善誠(chéng)信教育與社會(huì)管理相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，規(guī)范人們的行為。

5結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征是誠(chéng)實(shí)守信, 誠(chéng)信道德建設(shè)密切影響著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。只有自覺(jué)地把誠(chéng)信道德建設(shè)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要工程來(lái)對(duì)待, 誠(chéng)信道德建設(shè)才可能更加有效、更有質(zhì)量, 我們提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展, 必須借助道德的力量。而在人類的道德規(guī)范體系中, 誠(chéng)信道德對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展最有價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開(kāi)班式上的講話[R].2005-02-19.[2]陳潭.政府信用失范與政府信用建設(shè)[J].社會(huì)主義研究,2004,(2):34-35.[3]林其屏.規(guī)則和信用:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩大基石的缺損與重構(gòu)[J].福建論壇,2002,(1):63-65.[4]于春梅.誠(chéng)信與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào),2007,(2):61-62.[5]牛繼玲.誠(chéng)信建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J].集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究,2006,(207):297-298.

第五篇：充分發(fā)揮檔案工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

充分發(fā)揮檔案工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

發(fā)布時(shí)間: 2006-05-15 點(diǎn)擊:

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紹興市檔案局 杜園

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。檔案部門應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮自身特有的優(yōu)勢(shì),把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步整合資源，協(xié)調(diào)關(guān)系，積極參與，加強(qiáng)宣傳，真正發(fā)揮檔案館“四位一體”功能，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

一、積極主動(dòng)參與社會(huì)資源整合，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)保障

檔案工作是促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，而檔案資源是檔案事業(yè)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，檔案利用服務(wù)工作要以人民群眾需要為第一信號(hào)，想人民群眾所想、急人民群眾所急，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，充分挖掘和完善檔案館藏，為構(gòu)建民主法治的和諧社會(huì)提供物質(zhì)保障。

一要著眼需要，注重收集熱點(diǎn)檔案。檔案資源建設(shè)是檔案事業(yè)的立業(yè)之本，也是檔案館賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，檔案收集的范圍越來(lái)越廣，服務(wù)的領(lǐng)域越來(lái)越寬，發(fā)揮的作用也將越來(lái)越大。檔案部門要在日常資料收集整理的基礎(chǔ)上，著眼于社會(huì)需求，注重把改革發(fā)展實(shí)踐中的各種新型檔案收集進(jìn)館，有重點(diǎn)、有計(jì)劃地征集散失在境內(nèi)外的珍貴檔案和具有地方與部門特色、反映城鄉(xiāng)變遷等與人民群眾生活密切相關(guān)的檔案，不斷豐富檔案館藏，保障建設(shè)民主法治的和諧社會(huì)的需要。如要著眼于人才流動(dòng)、勞務(wù)輸出、下崗職工再就業(yè)需要，收集整理勞動(dòng)就業(yè)專業(yè)檔案；著眼于農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工組織、管理服務(wù)的需要，收集整理農(nóng)民工檔案，為解決農(nóng)民工的困難提供科學(xué)依據(jù)；著眼于社區(qū)處理經(jīng)濟(jì)糾紛、鄰里矛盾、司法調(diào)解、社會(huì)保險(xiǎn)提供依據(jù)需要，收集整理社區(qū)檔案；著眼于各行各業(yè)的需要，收集整理重大活動(dòng)檔案、特種載體檔案、婚姻登記檔案，等等。2003年12月，紹興市檔案局聘任新華社特約記者、《紹興日?qǐng)?bào)》首席記者袁云為攝影記者后，將其20多年來(lái)直接參與重大活動(dòng)的拍攝和收集的20萬(wàn)余張照片(底片)檔案資料，接收進(jìn)館，為記錄紹興歷史、保存紹興歷史起到積極作用。二要擴(kuò)大利用，加大檔案解密力度。長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史原因及館藏檔案時(shí)效性滯后，檔案部門的不少館藏檔案仍處于一種原始的靜止?fàn)顟B(tài)，不僅很難適應(yīng)信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，也不符合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求。檔案部門要在不違背《檔案法》關(guān)于檔案保密期限有關(guān)規(guī)定的前提下，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，盡可能地?cái)U(kuò)大服務(wù)利用，加快檔案的整理、鑒定及密級(jí)變更等基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，將原始的、分散的、有保存和利用價(jià)值的檔案進(jìn)行系統(tǒng)的綜合分析和加工，使過(guò)去的“死”檔案變成系統(tǒng)的、有序的、動(dòng)態(tài)的“活”信息，使檔案信息能更迅速、準(zhǔn)確、全面、完整地被利用。紹興市檔案館近年來(lái)積極開(kāi)展提前開(kāi)放檔案

工作，對(duì)市委、市政府和人事、勞動(dòng)等利用頻率較高部門的檔案提前開(kāi)放，擴(kuò)大了學(xué)籍檔案、公證檔案、工資檔案、婚姻檔案、房產(chǎn)檔案等與人民群眾關(guān)系密切的檔案利用范圍，深受社會(huì)各界歡迎。僅2004年，紹興市檔案館就接待利用婚姻檔案916人次，占該館檔案利用總數(shù)的43.91%；出具婚姻證明652份，占出證總數(shù)的55.77%。因祖屋確權(quán)、申領(lǐng)房產(chǎn)證，拆遷證據(jù)保全，老房產(chǎn)析產(chǎn)、房產(chǎn)公證，解決信訪，法院判決等需要，公眾赴館利用房產(chǎn)檔案238人次，占檔案利用總數(shù)的11.41%，出具房產(chǎn)證明114份，占出證總數(shù)的9.8%。

三要主動(dòng)服務(wù)，促進(jìn)信息資源公開(kāi)。構(gòu)建和諧社會(huì)需要廣大人民群眾的積極參與和支持，需要落實(shí)廣大人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，從而確保社會(huì)、人人權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平。隨著政府信息公開(kāi)工作的逐步開(kāi)展，社會(huì)各界對(duì)文件、檔案等政府信息的需求急劇增加，對(duì)文件、檔案的利用服務(wù)要求也越來(lái)越高。政府上網(wǎng)工程的啟動(dòng)，不僅為政府信息公開(kāi)搭建了一個(gè)很好的服務(wù)平臺(tái)，也為擁有大量信息資源的檔案工作部門提供了一個(gè)為廣大人民群眾服務(wù)的有利時(shí)機(jī)。檔案管理部門要改變傳統(tǒng)手工操作方式，采用現(xiàn)代化手段提供服務(wù)，提高檔案管理技術(shù)水平，將保管對(duì)象由單一的紙質(zhì)檔案拓展為以紙質(zhì)檔案為主，兼管電子檔案和其它載體檔案，有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展檔案數(shù)字化工作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，最大程度地達(dá)到資源共享。如可通過(guò)建立文件查閱中心等形式，開(kāi)展面向公眾的檔案查詢利用服務(wù)，配合政府部門完善政府信息公開(kāi)制度，重視政府公開(kāi)信息收集，明確政府公開(kāi)信息送交的范圍、內(nèi)容、時(shí)間、渠道、形式、格式和手續(xù)，確保政府公開(kāi)信息全面、準(zhǔn)確、及時(shí)，保障公民知情權(quán)。2002年初，紹興市檔案局在全省率先建立黨政文件查閱中心，通過(guò)文件原文上傳、開(kāi)放檔案目錄即時(shí)上傳等途徑，主動(dòng)向社會(huì)公眾開(kāi)放提供“原汁原味”的紅頭文件，不僅在協(xié)調(diào)公共關(guān)系中提供了有效的政策法規(guī)支持，展示了政府良好的窗口形象，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，也提高了自身的政策法規(guī)意識(shí)，促進(jìn)了自身建設(shè)。僅2004年，該中心網(wǎng)上查檔和文件查閱訪問(wèn)量就達(dá)21612人次。同年，該局窗口接待利用檔案也達(dá)2279人次，利用崗位自2001年始連續(xù)四年被評(píng)為市級(jí)機(jī)關(guān)“巾幗建功”文明示范崗。

二、積極主動(dòng)參與利益關(guān)系協(xié)調(diào)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神保障

隨著改革的不斷深入和利益關(guān)系的調(diào)整，加之信息的不對(duì)稱，一些深層次的社會(huì)問(wèn)題和矛盾不斷顯現(xiàn)，有的甚至最終演化成激烈的沖突，影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，檔案部門要利用掌握大量信息資源的有利條件，在參與協(xié)調(diào)人民群眾日常生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政府管理中發(fā)揮其他部門不可替代的重要作用，最大程度地運(yùn)用好檔案信息資源為社會(huì)管理服務(wù)的作用，積極開(kāi)辟新領(lǐng)域，努力探索新途徑，繼續(xù)擴(kuò)大服務(wù)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，協(xié)助有關(guān)部門把矛盾化解在萌芽狀態(tài)，為構(gòu)建安定有序的和諧社會(huì)積極擔(dān)當(dāng)好“緩沖器”的角色。

一要為民謀利，主動(dòng)維護(hù)群眾合法權(quán)益。由于我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，相應(yīng)的制度建設(shè)尚不完善，不和諧因素的存在具有一定的必然性。檔案部門要通過(guò)提供法規(guī)性、政策性、公益性檔案文件資料，為社會(huì)公眾了解法律法規(guī)和政策、了解黨和國(guó)家方針政策服務(wù)，為密切黨和政府與人民群眾聯(lián)系服務(wù)，為廣大人民群眾維護(hù)合法權(quán)益服務(wù)。如2004年底，紹興市2212名街道企業(yè)退休人員，為解決養(yǎng)老金偏低問(wèn)題，先后向有關(guān)部門上訪。由于其反映的問(wèn)題追訴時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，政策法規(guī)變化較多，有關(guān)部門在處理協(xié)調(diào)過(guò)程中心有余而力不足，致使問(wèn)題久拖不決，引起退休人員很大不滿，影響了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定。該市檔案館主動(dòng)提供檔案利用服務(wù)，指定專人配合問(wèn)題調(diào)查處理，從大量檔案資料中查找有用信息，找到了相關(guān)依據(jù)材料，使問(wèn)題得到了圓滿解決，深受退休人員的稱贊，也為有關(guān)部門解

了難。自2005年1月起，該市為這些街道企業(yè)退休人員每人每月增加退休金101元，每月共計(jì)增加223412萬(wàn)元。

二要情系企業(yè)，積極支持企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)的理念日益增強(qiáng)，產(chǎn)權(quán)歸屬、經(jīng)濟(jì)糾紛、勞資矛盾不斷增多，對(duì)政策法規(guī)的需求也不斷增加。檔案部門要充分利用自身掌握的檔案資源，為國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展壯大和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展服務(wù)。如紹興縣駱家葑村金屬壓延廠因經(jīng)營(yíng)不善，欠國(guó)稅款14萬(wàn)、銀行貸款70余萬(wàn)元。由于營(yíng)業(yè)執(zhí)照中該企業(yè)性質(zhì)為村辦企業(yè)，法院判決村委會(huì)應(yīng)對(duì)上述款項(xiàng)予以償還。后經(jīng)查閱檔案證明，該企業(yè)已于1994年公開(kāi)拍賣動(dòng)產(chǎn)，租賃不動(dòng)產(chǎn)，承租人在承租期內(nèi)所有債權(quán)債務(wù)與出租方無(wú)涉，法院據(jù)此改判駱家葑村村委會(huì)與此債務(wù)無(wú)關(guān)，從而使該村委會(huì)避免了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。又如新昌皮爾軸承有限公司，是一家生產(chǎn)各類軸承的中美合資企業(yè)，企業(yè)信譽(yù)良好，產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，主要出口美國(guó)和歐洲，出口占企業(yè)銷售額的95%以上。2002年，該公司遭國(guó)外反傾銷調(diào)查，一旦調(diào)查事實(shí)成立，企業(yè)將面滅頂之災(zāi)。在應(yīng)訴準(zhǔn)備和配合調(diào)查時(shí)，由于有扎實(shí)的檔案工作基礎(chǔ)，能根據(jù)應(yīng)訴要求及時(shí)提供翔實(shí)、齊全的材料，使該公司在應(yīng)對(duì)反傾銷調(diào)查中始終處于主動(dòng)地位，為最終取得反傾銷應(yīng)訴的勝利起到了關(guān)鍵性作用。該公司董事長(zhǎng)吳守明深有感觸地說(shuō)，這次應(yīng)訴主要靠檔案資料，是檔案給了企業(yè)第二次生命。

三要參政議政，努力提供決策咨詢服務(wù)。提高科學(xué)決策和民主決策的能力，是提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部工作水平，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。檔案部門要充分利用豐富的館藏檔案資源，深入挖掘和開(kāi)發(fā)利用涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的各種專業(yè)檔案、科技檔案、專門檔案，克服難有作為、無(wú)所作為的模糊觀念，積極參政議政，為黨委、政府在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作中把握方向、謀劃全局、提出戰(zhàn)略、制定政策等提供有效服務(wù)。如紹興市檔案局在市委、市政府公開(kāi)“12345”市長(zhǎng)公開(kāi)電話受理中心成立三周年之際，編寫了一冊(cè)《心系群眾、情系熱線——紹興市“12345”市長(zhǎng)公開(kāi)電話開(kāi)通三周年紀(jì)實(shí)》，內(nèi)容包括工作綜述、工作制度、工作實(shí)例等，為各級(jí)各部門切實(shí)為民辦好事、辦實(shí)事，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新工作提供了很有價(jià)值的參考作用，為進(jìn)一步增進(jìn)政府與群眾聯(lián)系，營(yíng)造公平、團(tuán)結(jié)和諧的氛圍創(chuàng)造了條件。又如2003年6月，紹興市政府準(zhǔn)備向社會(huì)拍賣嚴(yán)家潭一塊土地，嚴(yán)家潭原來(lái)所屬的府山大隊(duì)認(rèn)為該地原先未被完全征用，部分土地仍屬集體所有，不能拍賣，少數(shù)群眾情緒激動(dòng)。該市檔案館緊急查詢，查證了市政府1985年的一紙批文，確定了“府山大隊(duì)的85畝土地已全部征用，農(nóng)業(yè)人口就地轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)人口”的事實(shí)，及時(shí)向市政府提供了確鑿的檔案證據(jù)，不僅使該地成功拍賣，還化解了政府與群眾之間潛在的矛盾，維護(hù)了政府決策的權(quán)威性。四要服務(wù)大局，認(rèn)真配合抓好“三農(nóng)”工作。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民工作，歷來(lái)是各級(jí)黨委政府的工作重點(diǎn)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。檔案部門要配合有關(guān)部門在加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，維護(hù)農(nóng)民合法利益，確保農(nóng)村穩(wěn)定上有所作為。如在農(nóng)村土地承包關(guān)系調(diào)整過(guò)程中，要切實(shí)健全農(nóng)村土地承包檔案管理，加強(qiáng)農(nóng)村土地承包合同管理和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)證的管理；在村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆選舉中，要注意檔案的流向和安全，確保村務(wù)檔案完整齊全；在村務(wù)公開(kāi)工作中，要保管好村級(jí)工程建設(shè)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)憑證、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)方面的檔案資料，并積極提供公開(kāi)、利用。有條件的，還要努力為農(nóng)民建立健康檔案，促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生保健事業(yè)發(fā)展。

三、積極主動(dòng)參與先進(jìn)文化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供環(huán)境保障

檔案是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的歷史記錄，承載著大量人類文明的優(yōu)秀成果，是維

護(hù)歷史真實(shí)面貌、服務(wù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的重要信息資源。因此，檔案部門要主動(dòng)參與先進(jìn)文化建設(shè)，積極為豐富人民群眾的精神生活，提高人民群眾的整體素質(zhì)，營(yíng)造良好的文化氛圍，為促進(jìn)公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的和諧社會(huì)構(gòu)建提供環(huán)境保障。一要依托陣地，有效發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地作用。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為取向也日趨多樣化，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)提出了更高的要求。檔案部門要充分依托和發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，以記載中國(guó)共產(chǎn)黨光輝革命歷程的歷史檔案和反映改革開(kāi)放取得巨大成就的現(xiàn)行檔案為內(nèi)容，通過(guò)寓史料性、教育性、時(shí)效性于一體檔案的陳列、展覽、出版等形式，為大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神服務(wù)，為豐富和發(fā)展社會(huì)主義文化服務(wù)。為讓更多的人了解日本政府拒絕承認(rèn)細(xì)菌戰(zhàn)這一被長(zhǎng)期隱藏的歷史的真實(shí)，承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪責(zé)任，向中國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)受害者謝罪賠償，2005年1月，浙江省新四軍研究會(huì)會(huì)員、侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)中國(guó)受害者索賠訴訟原告團(tuán)成員茹楨，專程赴紹興市檔案館查詢?nèi)毡拒婈?duì)于1937年至1945年間在紹興開(kāi)展細(xì)菌戰(zhàn)的有關(guān)材料。該館及時(shí)向其提供了以大事記、當(dāng)事人口述等形式記載的侵華日軍在紹暴行的館藏資料，為其調(diào)查取證工作提供有效線索。

二要?jiǎng)?chuàng)新載體，努力促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)是居民自治的基層組織，廣大社區(qū)居民對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著熱切的期盼。社區(qū)建檔是構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，是保證人民安居樂(lè)業(yè)、維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的有力保障。檔案部門要充分憑借自身特有的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步創(chuàng)新載體，以建立社區(qū)檔案為切入點(diǎn)，在促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，提高社區(qū)居民物質(zhì)文化生活水平上發(fā)揮引導(dǎo)服務(wù)作用。要加強(qiáng)社區(qū)居委會(huì)的檔案管理，組織開(kāi)展達(dá)標(biāo)升級(jí)管理，開(kāi)展檔案進(jìn)社區(qū)、進(jìn)樓組、進(jìn)家庭活動(dòng)，積極指導(dǎo)、引導(dǎo)和推進(jìn)家庭建檔工作，發(fā)揮家庭檔案陶冶情操、提升生活質(zhì)量的作用。同時(shí)，要加大《檔案法》的宣傳力度，增強(qiáng)人民群眾的法制觀念，解除檔案的神秘感，結(jié)合社區(qū)居民的需求，有計(jì)劃、有步驟地讓檔案管理部門的館藏檔案信息，走出“深閨”，主動(dòng)貼近社區(qū)，貼近居民，提供服務(wù)，擴(kuò)大影響。